عبد الفتاح علي رضا : هل الرأسمالية آخر نظام اقتصادي تصل إليه البشرية.
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا إن البشرية كانت ولاتزال تحلم بإقامة مجتمع خال من استغلال الإنسان للإنسان. وقد حدثت تجارب في الزمن القديم لإقامة مثل هذا المجتمع الخالي من الاستغلال. ويمكن اعتبار (المزدكيه )نسبة إلى مؤسسها مزدك الفارسي الأصل اول حركة (اشتراكية ) لإقامة مثل هذا المجتمع. فقد دعا مزدك إلى مشاعية وسائل الإنتاج البداءيه آنذاك والإنتاج أيضا. فقد خصص مكان لجمع كافة المواد الغذائية وأمر أن يأخذ كل فرد ما يحتاجه فقط .ولكن هذه التجربة انتهت بمقتل مزدك على يد ملك فارس الذي اعتنق المزدكيه في بادئ الأمر ثم انقلب عليها.ومن التجارب الحديثة لإقامة مجتمع خال من الاستغلال هي تجربة الاتحاد السوفيتي وما كان يسمى بالدول الاشتراكيه. وقد انتهت هذه التجربة أيضا بالفشل لأسباب موضوعيه وذاتيه لا مجال للتطرق اليها في هذا المقال.إن البشرية مرت بأربعة مراحل اقتصادية :1 -المشاعيه البداءيه.2-العبوديه.3-الاقطاعية.4-الراسمالية.إن الانتقال من تشكيلة اقتصادية محددة إلى تشكيلة اقتصادية أخرى يتم عندما يتشكل أسلوب إنتاج جديد في داخل رحم النظام الاقتصادي القديم ويدخل في صراع مع أسلوبه. وتكون الغلبة لصالح الأسلوب الإنتاج الجديد عندما تستولي الطبقة التي تمثل هذا الأسلوب الجديد على السلطة السياسية.إن العملية الاقتصادية لأي نظام تسير بشكل طبيعي عندما يحصل توافق بين عنصري أسلوب الإنتاج وهما القوى المنتجة وعلاقات الإنتاج. إن القوى المنتجة عادة ما تتطور بوتيرة أسرع من علاقات الإنتاج وهذا ما يؤدي في وقت معين إلى الوصول إلى نقطة التقاطع التام بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج. وهذا يحتم بالضرورة إلى حدوث تغيير جذري وثوري لغرض إعادة التوازن والتوافق بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج.لقد مضى على تشكل النظام الرأسمالي ما يقارب الستة قرون ولكننا لم نلحظ لحد الآن بوادر تشكل أسلوب إنتاج جديد يدخل في صراع مع أسلوب الإنتاج الرأسمالي. إن قوى الانتاج قد تطورت بشكل كبير جدا في العقود الأخيرة والذي تمثل بالاتمتة العالية التطور في العملية الإنتاجية. ويمكن القول أن هذه الاتمتة المتطورة أصبحت هي التي تنتج فائض القيمة التي كان ينتجه قوة عمل العامل. وقد لهذا الأثر السلبي على طبيعة الصراع الطبقي بين الطبقة العاملة والطبقة الرأسمالية حيث تناقص عدد أفراد الطبقة العاملة بفعل تلك الاتمتة. حيث تدخل مواد الخام من باب وتخرج مصنعة كاملة من دون تدخل الأيدي العاملة أو تدخلها يكون محدود جدا. ولكن علاقات الإنتاج المتمثلة بمن يملك وسائل الإنتاج والإنتاج لم تصل إلى تصل إلى حد التقاطع التام مع تلك القوى المنتجة وبالتالي يستوجب حدوث التغيير الثوري. ومن جانب آخر أن الطبقة الرأسمالية أصبح لديها خزين هائل من الخبرة في كيفية التعامل مع الأزمات التي يمر فيها النظام الاقتصادي الرأسمالي والتي لم تنقطع ابدا منذ تشكل هذا النظام ولحد الآن وإدارتها بعدم وصول التناقض بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج إلى حد وجوب حدوث التغيير الجذري.إن بنية النظام الرأسمالي الحالي تختلف بشكل كبير عن تلك التي كانت في زمن ماركس الذي أعلن في حينها من أن الثورة الاشتراكية قادمة لا محالة في أكثر الدول الرأسمالية تطورا وهذا ما لم يحدث لحد الآن.هل كان الفيلسوف الألماني الكبير هيغل على حق عندما قال إن الرأسمالية هي آخر نظام اقتصادي تصل إليه البشرية. أم أن البشرية ستجود علينا بتحقيق نبوءة ماركس بزوال الرأسمالية وإحلال الاشتراكيه محلها. ......
#الرأسمالية
#نظام
#اقتصادي
#إليه
#البشرية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691637
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا إن البشرية كانت ولاتزال تحلم بإقامة مجتمع خال من استغلال الإنسان للإنسان. وقد حدثت تجارب في الزمن القديم لإقامة مثل هذا المجتمع الخالي من الاستغلال. ويمكن اعتبار (المزدكيه )نسبة إلى مؤسسها مزدك الفارسي الأصل اول حركة (اشتراكية ) لإقامة مثل هذا المجتمع. فقد دعا مزدك إلى مشاعية وسائل الإنتاج البداءيه آنذاك والإنتاج أيضا. فقد خصص مكان لجمع كافة المواد الغذائية وأمر أن يأخذ كل فرد ما يحتاجه فقط .ولكن هذه التجربة انتهت بمقتل مزدك على يد ملك فارس الذي اعتنق المزدكيه في بادئ الأمر ثم انقلب عليها.ومن التجارب الحديثة لإقامة مجتمع خال من الاستغلال هي تجربة الاتحاد السوفيتي وما كان يسمى بالدول الاشتراكيه. وقد انتهت هذه التجربة أيضا بالفشل لأسباب موضوعيه وذاتيه لا مجال للتطرق اليها في هذا المقال.إن البشرية مرت بأربعة مراحل اقتصادية :1 -المشاعيه البداءيه.2-العبوديه.3-الاقطاعية.4-الراسمالية.إن الانتقال من تشكيلة اقتصادية محددة إلى تشكيلة اقتصادية أخرى يتم عندما يتشكل أسلوب إنتاج جديد في داخل رحم النظام الاقتصادي القديم ويدخل في صراع مع أسلوبه. وتكون الغلبة لصالح الأسلوب الإنتاج الجديد عندما تستولي الطبقة التي تمثل هذا الأسلوب الجديد على السلطة السياسية.إن العملية الاقتصادية لأي نظام تسير بشكل طبيعي عندما يحصل توافق بين عنصري أسلوب الإنتاج وهما القوى المنتجة وعلاقات الإنتاج. إن القوى المنتجة عادة ما تتطور بوتيرة أسرع من علاقات الإنتاج وهذا ما يؤدي في وقت معين إلى الوصول إلى نقطة التقاطع التام بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج. وهذا يحتم بالضرورة إلى حدوث تغيير جذري وثوري لغرض إعادة التوازن والتوافق بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج.لقد مضى على تشكل النظام الرأسمالي ما يقارب الستة قرون ولكننا لم نلحظ لحد الآن بوادر تشكل أسلوب إنتاج جديد يدخل في صراع مع أسلوب الإنتاج الرأسمالي. إن قوى الانتاج قد تطورت بشكل كبير جدا في العقود الأخيرة والذي تمثل بالاتمتة العالية التطور في العملية الإنتاجية. ويمكن القول أن هذه الاتمتة المتطورة أصبحت هي التي تنتج فائض القيمة التي كان ينتجه قوة عمل العامل. وقد لهذا الأثر السلبي على طبيعة الصراع الطبقي بين الطبقة العاملة والطبقة الرأسمالية حيث تناقص عدد أفراد الطبقة العاملة بفعل تلك الاتمتة. حيث تدخل مواد الخام من باب وتخرج مصنعة كاملة من دون تدخل الأيدي العاملة أو تدخلها يكون محدود جدا. ولكن علاقات الإنتاج المتمثلة بمن يملك وسائل الإنتاج والإنتاج لم تصل إلى تصل إلى حد التقاطع التام مع تلك القوى المنتجة وبالتالي يستوجب حدوث التغيير الثوري. ومن جانب آخر أن الطبقة الرأسمالية أصبح لديها خزين هائل من الخبرة في كيفية التعامل مع الأزمات التي يمر فيها النظام الاقتصادي الرأسمالي والتي لم تنقطع ابدا منذ تشكل هذا النظام ولحد الآن وإدارتها بعدم وصول التناقض بين قوى الانتاج وعلاقات الإنتاج إلى حد وجوب حدوث التغيير الجذري.إن بنية النظام الرأسمالي الحالي تختلف بشكل كبير عن تلك التي كانت في زمن ماركس الذي أعلن في حينها من أن الثورة الاشتراكية قادمة لا محالة في أكثر الدول الرأسمالية تطورا وهذا ما لم يحدث لحد الآن.هل كان الفيلسوف الألماني الكبير هيغل على حق عندما قال إن الرأسمالية هي آخر نظام اقتصادي تصل إليه البشرية. أم أن البشرية ستجود علينا بتحقيق نبوءة ماركس بزوال الرأسمالية وإحلال الاشتراكيه محلها. ......
#الرأسمالية
#نظام
#اقتصادي
#إليه
#البشرية.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691637
الحوار المتمدن
عبد الفتاح علي رضا - هل الرأسمالية آخر نظام اقتصادي تصل إليه البشرية.
عبد الفتاح علي رضا : من رسالة الله الأخيرة إلى البشرية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا من رسالة الله الأخيرة إلى البشريه :واعلموا إنما غنتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول.إن هذه الآية تنطوي على أهمية خاصة بسبب كونها لعبت دورا كبيرا على انتشار وتوسع الإسلام. إن الجندي المسلم استبسل في القتال ليس فقط من أجل نشر الإسلام وإنما أيضا وهو الأهم الحصول على الغنائم بحيث يمكن اعتباره يأتي بالدرجة الأولى قبل الاقتناع بالإسلام. وأوضح دليل على ذلك هو ما حدث في معركة أحد .إن النبي محمد أوصى الجنود المرابطين على الجبل بعدم ترك مواقعهم إلا بأمر منه، ولكنهم عندما شعروا أن الانتصار بات وشيكا تركوا مواقعهم مهرولين من أجل الحصول على الغنائم. وهذا مما سبب فادحة للمسلمين في تلك المعركة.إن الحصول على الغنائم بعد الانتصار فى الحروب كان أمرا متعارف عليه آنذاك ولكن أن يوجد نص إلهي يدعم هذا العرف فإن ذلك سيظفي عليه قدسية ويعطيه زخما معنويا كبيرا في الاندفاع في القتال .يفترض أن يكون للدين دورا مهما في الارتقاء الروحي للإنسان بعيدا عن أية منفعة غير مشروعة. إن ما حدث هو عكس ذلك تمامًا فقد تم عسكرة الدعوة الإسلامية. فقد أصبح الالتحاق بجيش محمد مصدر رزق للناس. إن الكثير ممن كانوا يمتهنون التجارة وخاصة في مكه تركوها والتحقوا بجيش محمد وهذا مما سبب تناقص في عدد الذين يعملون في مجال التجارة.الغريب في هذه الآية هو زج الله في الحصول على الخمس من الغنائم. فبدلا من القول إنما غنتم من شيء فإن للرسول خمسه جعل الله شريكا لمحمد في الحصول على تلك الغنائم. وهذا هو ديدن محمد في زج اسم الله في كل صغيرة وكبيرة لكي لا يكون هناك أي مجال للانتقاد وأيضا وجوب الالتزام بالأمر وتنفيذه.إن هذه الآية تدعم بلاشك الرأي القائل أن مشروع محمد كان مشروعا سياسيا واتخذ من الدين وسيلة لتحقيقه .هذه تؤكد مرة أخرى أن القرآن هو نتاج بشري ......
#رسالة
#الله
#الأخيرة
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692290
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا من رسالة الله الأخيرة إلى البشريه :واعلموا إنما غنتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول.إن هذه الآية تنطوي على أهمية خاصة بسبب كونها لعبت دورا كبيرا على انتشار وتوسع الإسلام. إن الجندي المسلم استبسل في القتال ليس فقط من أجل نشر الإسلام وإنما أيضا وهو الأهم الحصول على الغنائم بحيث يمكن اعتباره يأتي بالدرجة الأولى قبل الاقتناع بالإسلام. وأوضح دليل على ذلك هو ما حدث في معركة أحد .إن النبي محمد أوصى الجنود المرابطين على الجبل بعدم ترك مواقعهم إلا بأمر منه، ولكنهم عندما شعروا أن الانتصار بات وشيكا تركوا مواقعهم مهرولين من أجل الحصول على الغنائم. وهذا مما سبب فادحة للمسلمين في تلك المعركة.إن الحصول على الغنائم بعد الانتصار فى الحروب كان أمرا متعارف عليه آنذاك ولكن أن يوجد نص إلهي يدعم هذا العرف فإن ذلك سيظفي عليه قدسية ويعطيه زخما معنويا كبيرا في الاندفاع في القتال .يفترض أن يكون للدين دورا مهما في الارتقاء الروحي للإنسان بعيدا عن أية منفعة غير مشروعة. إن ما حدث هو عكس ذلك تمامًا فقد تم عسكرة الدعوة الإسلامية. فقد أصبح الالتحاق بجيش محمد مصدر رزق للناس. إن الكثير ممن كانوا يمتهنون التجارة وخاصة في مكه تركوها والتحقوا بجيش محمد وهذا مما سبب تناقص في عدد الذين يعملون في مجال التجارة.الغريب في هذه الآية هو زج الله في الحصول على الخمس من الغنائم. فبدلا من القول إنما غنتم من شيء فإن للرسول خمسه جعل الله شريكا لمحمد في الحصول على تلك الغنائم. وهذا هو ديدن محمد في زج اسم الله في كل صغيرة وكبيرة لكي لا يكون هناك أي مجال للانتقاد وأيضا وجوب الالتزام بالأمر وتنفيذه.إن هذه الآية تدعم بلاشك الرأي القائل أن مشروع محمد كان مشروعا سياسيا واتخذ من الدين وسيلة لتحقيقه .هذه تؤكد مرة أخرى أن القرآن هو نتاج بشري ......
#رسالة
#الله
#الأخيرة
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692290
الحوار المتمدن
عبد الفتاح علي رضا - من رسالة الله الأخيرة إلى البشرية
عبد الفتاح علي رضا : من رسالة الله الأخيرة الى البشرية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا من رسالة الله الأخيرة إلى البشريه :واعلموا إنما غنتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول. إن هذه الآية تنطوي على أهمية خاصة بسبب كونها لعبت دورا كبيرا على انتشار وتوسع الإسلام. إن الجندي المسلم استبسل في القتال ليس فقط من أجل نشر الإسلام وإنما أيضا وهو الأهم الحصول على الغنائم بحيث يمكن اعتباره يأتي بالدرجة الأولى قبل الاقتناع بالإسلام. وأوضح دليل على ذلك هو ما حدث في معركة أحد .إن النبي محمد أوصى الجنود المرابطين على الجبل بعدم ترك مواقعهم إلا بأمر منه، ولكنهم عندما شعروا أن الانتصار بات وشيكا تركوا مواقعهم مهرولين من أجل الحصول على الغنائم. وهذا مما سبب فادحة للمسلمين في تلك المعركة.إن الحصول على الغنائم بعد الانتصار فى الحروب كان أمرا متعارف عليه آنذاك ولكن أن يوجد نص إلهي يدعم هذا العرف فإن ذلك سيظفي عليه قدسية ويعطيه زخما معنويا كبيرا في الاندفاع في القتال .يفترض أن يكون للدين دورا مهما في الارتقاء الروحي للإنسان بعيدا عن أية منفعة غير مشروعة. إن ما حدث هو عكس ذلك تمامًا فقد تم عسكرة الدعوة الإسلامية. فقد أصبح الالتحاق بجيش محمد مصدر رزق للناس. إن الكثير ممن كانوا يمتهنون التجارة وخاصة في مكه تركوها والتحقوا بجيش محمد وهذا مما سبب تناقص في عدد الذين يعملون في مجال التجارة. الغريب في هذه الآية هو زج الله في الحصول على الخمس من الغنائم. فبدلا من القول إنما غنتم من شيء فإن للرسول خمسه جعل الله شريكا لمحمد في الحصول على تلك الغنائم. وهذا هو ديدن محمد في زج اسم الله في كل صغيرة وكبيرة لكي لا يكون هناك أي مجال للانتقاد وأيضا وجوب الالتزام بالأمر وتنفيذه. إن هذه الآية تدعم بلاشك الرأي القائل أن مشروع محمد كان مشروعا سياسيا واتخذ من الدين وسيلة لتحقيقه .هذه تؤكد مرة أخرى أن القرآن هو نتاج بشريVideresend ......
#رسالة
#الله
#الأخيرة
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692294
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا من رسالة الله الأخيرة إلى البشريه :واعلموا إنما غنتم من شيء فإن لله خمسه وللرسول. إن هذه الآية تنطوي على أهمية خاصة بسبب كونها لعبت دورا كبيرا على انتشار وتوسع الإسلام. إن الجندي المسلم استبسل في القتال ليس فقط من أجل نشر الإسلام وإنما أيضا وهو الأهم الحصول على الغنائم بحيث يمكن اعتباره يأتي بالدرجة الأولى قبل الاقتناع بالإسلام. وأوضح دليل على ذلك هو ما حدث في معركة أحد .إن النبي محمد أوصى الجنود المرابطين على الجبل بعدم ترك مواقعهم إلا بأمر منه، ولكنهم عندما شعروا أن الانتصار بات وشيكا تركوا مواقعهم مهرولين من أجل الحصول على الغنائم. وهذا مما سبب فادحة للمسلمين في تلك المعركة.إن الحصول على الغنائم بعد الانتصار فى الحروب كان أمرا متعارف عليه آنذاك ولكن أن يوجد نص إلهي يدعم هذا العرف فإن ذلك سيظفي عليه قدسية ويعطيه زخما معنويا كبيرا في الاندفاع في القتال .يفترض أن يكون للدين دورا مهما في الارتقاء الروحي للإنسان بعيدا عن أية منفعة غير مشروعة. إن ما حدث هو عكس ذلك تمامًا فقد تم عسكرة الدعوة الإسلامية. فقد أصبح الالتحاق بجيش محمد مصدر رزق للناس. إن الكثير ممن كانوا يمتهنون التجارة وخاصة في مكه تركوها والتحقوا بجيش محمد وهذا مما سبب تناقص في عدد الذين يعملون في مجال التجارة. الغريب في هذه الآية هو زج الله في الحصول على الخمس من الغنائم. فبدلا من القول إنما غنتم من شيء فإن للرسول خمسه جعل الله شريكا لمحمد في الحصول على تلك الغنائم. وهذا هو ديدن محمد في زج اسم الله في كل صغيرة وكبيرة لكي لا يكون هناك أي مجال للانتقاد وأيضا وجوب الالتزام بالأمر وتنفيذه. إن هذه الآية تدعم بلاشك الرأي القائل أن مشروع محمد كان مشروعا سياسيا واتخذ من الدين وسيلة لتحقيقه .هذه تؤكد مرة أخرى أن القرآن هو نتاج بشريVideresend ......
#رسالة
#الله
#الأخيرة
#البشرية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692294
الحوار المتمدن
عبد الفتاح علي رضا - من رسالة الله الأخيرة الى البشرية
عبد الفتاح علي رضا : عوده الي سبب انهيار الاتحادالسوفيتي
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا عوده الي سبب انهيار الاتحاد السوفيتيسيبقي موضوع سبب انهيار الاتحاد السوفيتي من المواضيع التي تستوجب الرجوع اليها وذلك لاهميته والتداعيات التي ترتبت عليه سواء علي الصعيد العالمي بشكل عالم وعلر الفكر والحركات اليساريه بشكل غاص.من اجل الفهم العميق لسبب هذا الانهيار يجب الرجوع الي بدايات ثوره اكتوبر التي تسمي خطا بالثوره الاشتراكيه.ان المجتمع الروسي ابان ثوره اكتوبر كان يتكون من بقايا قويه للنظام الاقطاعي متمثلا بالقيصر وايضا النظامي الراسمالي المتنامي بقوه.وبحسب هذا التوصيف لطبيعه المجتمع الروسي فان اي حديث عن ثوره اشتراكيه ضرب من الخيال والقفز فوق الواقع .ومع الاسف الشديد هذا ما فعله لينين.ان لينين ارتكب خطاين.اولهما فكري عندما صرح بمقولته المشهوره بامكانيه بناء الاشتراكيه في اضعف حلقات الراسماليه.في حينها خالفه تروتسكي قاءلان هذا سيكون بمثابه جزيره صغيره وسط بحر هاءج من الدول الراسماليه القويه التي ستسخر كل امكانياتها لاغراق هذه الجزيره.وثانيهما عملي عندما حاول تغليب دور العامل الذاتي علي الواقع والضرف الموضوعي .كيف يمكن الحديث عن الاشتراكيه وهناك اسلوب انتاج راسمالي لا يزال لم يحسم صراعه نع بقايا النظام الاقطاعي ان لينين حاول تشكيل اسلوب انتاج اشتراكي من دون مراعاه الضروف الموضوعيه التي تستوجب نشوء هذا الاسلوب .ان لينين تلمس هذه الاشكاليه بعد انتصار ثوره اكتوبر لذلك بدء بالتعويل كثيرا علي حدوث ثورات اشتراكيه في الدول الراسماليه المتطوره .من السمات الراءعه التي يتمتع بها لينين هي الجراءه علي الصعيد الفكري والعملي في اعاده ومعالجه الكثير من الامور .لينين بعد سنه 1921 بدء باعاده النظر في السياسه الاقتصاديه التي انتهجها الحزب البلشفي بعدانتصار الثوره وادرك ان هذه السياسه سيكون لها عواقب سلبيه ولا تتجاوب من متطلبات المجتمع.وهذا ما دفعه الي رسم سياسه اقتصاديه جديده اطلق عليها بسياسه النيب الجديده والتي تظمنت اعطاء دور للقطاع الخاص في اداره بعض المشاريع الصناعيه المتوسطه والصغيره .ولينين لو طال به العمر قليلا لربما اعاد النظر بمقولته حول امكانيه بناء الاشتراكيه في اضعف حلقات الراسماليه.بعد وفاه لينين الت قياده الحزب الي ستالين الذي لم يكن بمستوي لينين لا علي الصعيد النظري ولا علي التحليل الموضوعي .لقد تم مركزت جميع المرافق الاقتصاديه واصبحت الدوله تمتلك كل شيء.لقد تشكل ما يطلق عليه راسماليه الدوله .لقد كان في داخل قياده الحزب من يخالف سياسه ستالين هذه وفي مقدمتهم بوخارين الذي لطالما امتدحه لينين واعتبره من خيره منظري الحزب ولكن ستالين كاءي ديكتاتور لا يسمح لاحد ان يعارضه تخلص منه واعدمه .لقد اصبح النظام في فتره ستالين نظاما ديكتاتورياشموليا بكل معني الكلمه .بعد وفاه ستالين راجع الحزب الشيوعي السوفيتي سياسه ستالين وانتقدها بشده ولكن عمليا لم تختلف سياسته عما كانت عليه في زمن ستالين .لقد اخذ الفساد ينخر في جميع مفاصل الدوله والحزب الذي بات منفصلا تماما عن المجتمع وقادته يعيشون في ابراج عاجيه ولا يحسون ابدا بمعاناه الشعب يدرجه ان قياده الحزب صرحت بان الاتحادالسوفيتي قد اجتاز المرحله الاشتراكيه واصبح علي اعتاب المرحله الشيوعيه.ان المجتمع السوفيتي انذاك كان مازوما علي الصعيد الاقتصادي والسياسي . ومثل هذه الحاله لا يمكن ان تدوم ولا بد يحدث تغيير جذري .ان بريجنسكي الذكان مستشار الامن القومي الامريكي صرح في السبعينات ان الاتحادالسوفيتي اذا اجتاز سنه 1985 بدون ان يحدث شيء ستكون معجزه .لقد بدات بوادر التغيير الجذري بمجيء كورباشوف الذي كشف ورفع الغ ......
#عوده
#انهيار
#الاتحادالسوفيتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692480
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا عوده الي سبب انهيار الاتحاد السوفيتيسيبقي موضوع سبب انهيار الاتحاد السوفيتي من المواضيع التي تستوجب الرجوع اليها وذلك لاهميته والتداعيات التي ترتبت عليه سواء علي الصعيد العالمي بشكل عالم وعلر الفكر والحركات اليساريه بشكل غاص.من اجل الفهم العميق لسبب هذا الانهيار يجب الرجوع الي بدايات ثوره اكتوبر التي تسمي خطا بالثوره الاشتراكيه.ان المجتمع الروسي ابان ثوره اكتوبر كان يتكون من بقايا قويه للنظام الاقطاعي متمثلا بالقيصر وايضا النظامي الراسمالي المتنامي بقوه.وبحسب هذا التوصيف لطبيعه المجتمع الروسي فان اي حديث عن ثوره اشتراكيه ضرب من الخيال والقفز فوق الواقع .ومع الاسف الشديد هذا ما فعله لينين.ان لينين ارتكب خطاين.اولهما فكري عندما صرح بمقولته المشهوره بامكانيه بناء الاشتراكيه في اضعف حلقات الراسماليه.في حينها خالفه تروتسكي قاءلان هذا سيكون بمثابه جزيره صغيره وسط بحر هاءج من الدول الراسماليه القويه التي ستسخر كل امكانياتها لاغراق هذه الجزيره.وثانيهما عملي عندما حاول تغليب دور العامل الذاتي علي الواقع والضرف الموضوعي .كيف يمكن الحديث عن الاشتراكيه وهناك اسلوب انتاج راسمالي لا يزال لم يحسم صراعه نع بقايا النظام الاقطاعي ان لينين حاول تشكيل اسلوب انتاج اشتراكي من دون مراعاه الضروف الموضوعيه التي تستوجب نشوء هذا الاسلوب .ان لينين تلمس هذه الاشكاليه بعد انتصار ثوره اكتوبر لذلك بدء بالتعويل كثيرا علي حدوث ثورات اشتراكيه في الدول الراسماليه المتطوره .من السمات الراءعه التي يتمتع بها لينين هي الجراءه علي الصعيد الفكري والعملي في اعاده ومعالجه الكثير من الامور .لينين بعد سنه 1921 بدء باعاده النظر في السياسه الاقتصاديه التي انتهجها الحزب البلشفي بعدانتصار الثوره وادرك ان هذه السياسه سيكون لها عواقب سلبيه ولا تتجاوب من متطلبات المجتمع.وهذا ما دفعه الي رسم سياسه اقتصاديه جديده اطلق عليها بسياسه النيب الجديده والتي تظمنت اعطاء دور للقطاع الخاص في اداره بعض المشاريع الصناعيه المتوسطه والصغيره .ولينين لو طال به العمر قليلا لربما اعاد النظر بمقولته حول امكانيه بناء الاشتراكيه في اضعف حلقات الراسماليه.بعد وفاه لينين الت قياده الحزب الي ستالين الذي لم يكن بمستوي لينين لا علي الصعيد النظري ولا علي التحليل الموضوعي .لقد تم مركزت جميع المرافق الاقتصاديه واصبحت الدوله تمتلك كل شيء.لقد تشكل ما يطلق عليه راسماليه الدوله .لقد كان في داخل قياده الحزب من يخالف سياسه ستالين هذه وفي مقدمتهم بوخارين الذي لطالما امتدحه لينين واعتبره من خيره منظري الحزب ولكن ستالين كاءي ديكتاتور لا يسمح لاحد ان يعارضه تخلص منه واعدمه .لقد اصبح النظام في فتره ستالين نظاما ديكتاتورياشموليا بكل معني الكلمه .بعد وفاه ستالين راجع الحزب الشيوعي السوفيتي سياسه ستالين وانتقدها بشده ولكن عمليا لم تختلف سياسته عما كانت عليه في زمن ستالين .لقد اخذ الفساد ينخر في جميع مفاصل الدوله والحزب الذي بات منفصلا تماما عن المجتمع وقادته يعيشون في ابراج عاجيه ولا يحسون ابدا بمعاناه الشعب يدرجه ان قياده الحزب صرحت بان الاتحادالسوفيتي قد اجتاز المرحله الاشتراكيه واصبح علي اعتاب المرحله الشيوعيه.ان المجتمع السوفيتي انذاك كان مازوما علي الصعيد الاقتصادي والسياسي . ومثل هذه الحاله لا يمكن ان تدوم ولا بد يحدث تغيير جذري .ان بريجنسكي الذكان مستشار الامن القومي الامريكي صرح في السبعينات ان الاتحادالسوفيتي اذا اجتاز سنه 1985 بدون ان يحدث شيء ستكون معجزه .لقد بدات بوادر التغيير الجذري بمجيء كورباشوف الذي كشف ورفع الغ ......
#عوده
#انهيار
#الاتحادالسوفيتي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692480
الحوار المتمدن
عبد الفتاح علي رضا - عوده الي سبب انهيار الاتحادالسوفيتي
عبد الفتاح علي رضا : من هو الحاكم الفعلي للعراق
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا من هوالحاكم الفعلي للعراقبعدالاحتلال الامريكي للعراق واسقاط نظام حسين توقع الجميع ان يكون لدى الاداره الامريكيه خطة واضحه في كيفية ادارة العراق .ولكن هذا لم يحدث .فهل كان ذلك عن عمد ام عن جهل .لقد توضح لاحقا ان ذلك كان عمد.لقد كلفت الادراه الامركيه المدعو جون كاردنر بادارة شؤون العراق .وقد امضى كاردنر هذا ثلاثة اشهر في التنقل بين الشمال والوسط والجنوب من دون ان ينجز شئ في ادارة شؤون العراق .لقد طالبته القوى الوطنيه العراقيه بتشكيل حكومة عراقيه مؤقته لتسيير الاموروتهيئة الاجواء لسن الدستورواجراء الانتخابات ولكن كاردنر رفض ذلك .ترك كاردنرالعراق وعاد الى امريكا.وقدخلفه بعد ذلك بول بريمركحاكم فعلي للعراق.لقد جاء بريمر للعراق وفي ذهنه خطة واضحة المعالم محورها هوتمكين الاحزاب السياسيه الشيعيه من حكم العراق.ومن اجل تحقيق ذلك سعى بريمرالى تاسيس مجلس الحكم السئ الصيت.الغريب في الامر ان بريمربدلامن التركيزعلى الهوية العراقيه التي ينظم تحتها كافة العراقيين لجا الى استعمال مصطلح المكونات العراقيه.وهذا امرلايعمل على وحدة العراقيين بل الى تفرقهم.لقد كان على السيستاني ان يقف ضد استعمال هذا المصطلح حيث انه يكررداءما انه اب لكافة العراقيين وليس فقط للطائفه الشيعية .صحيح ان الشعب العراقي مكون من عدة مكونات ولكن ان توزع مناصب ادارة الدولة والحكم حسب نسبة كل مكون في المجتع فأن ذلك امرسئ جدا.ولكن مع الاسف ان بريمرطبق ذلك في مجلس الحكم وكان للشيعة حصة الاسد عند توزيع المناصب.لقد تم تطبيق نظام الديمقراطيه التوافقيه على الطريقه اللبنانيه وكانت تجربة سلبيه جدا .وايضا السيستاني لم يعترض على ذلك لانها تخدم هدفه الرئيسي وهو سيطرة الاحزاب الشيعية على اهم مفاصل الدولة .لقد اتضح تدخل السيستاني في الشأن السياسي عندما بدأ الحديث عن كتابة الدستور.ان السيستاني تدخل في صياغة الدستوربما يظمن احكام واستمرارية حكم الاحزاب الشيعية .وايضا اصراره بالتعجيل بالانتخابات ليظمن فوز الاحزاب الشيعية لانه ادرك انه لو تم تأخير الانتخابات لربما يتغير مزاج الشارع العراقي لغيرتلك الاحزاب الشيعية .وهذا ما حدث فعلا في الانتخابات التي فازت فيها القائمه العراقية برئاسة اياد علاوي .لقد تم الالتفاف على ذلك بشكل مجحف وآل الامر الى قائمة نوري المالكي .ان مرجعية السيستاني تدخلت ايضا الانتخابات عندما حثت الناس على انتخاب قائمة الشمعه التي تمثل الشيعة .ان بريمر لم يلتقي السيستاني ولكنهما تواصلا بشكل منتظم عبر تبادل الرسائل .وبريمر كان يشيد دائما بدور وحكمة السيستاني .ان اغلب المسؤلين الاجانب الذين زاروا العراق قد التقوا السيستاني او كانوا يودون اللقاء به .ان جميع ممثلي الامم المتحدة واخرهم الممثله الحالية قد التقوا مع السيستاني .والسؤال الذي يطرح نفسه بأي صفه يلتقون به ؟ان السيستاني يدير دفة الحكم في العراق من خلال التطبق الغير المباشر لمبدأ ولاية الفقيه.ان السيستاني هو الحاكم الفعلي للعراق . ......
#الحاكم
#الفعلي
#للعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692914
#الحوار_المتمدن
#عبد_الفتاح_علي_رضا من هوالحاكم الفعلي للعراقبعدالاحتلال الامريكي للعراق واسقاط نظام حسين توقع الجميع ان يكون لدى الاداره الامريكيه خطة واضحه في كيفية ادارة العراق .ولكن هذا لم يحدث .فهل كان ذلك عن عمد ام عن جهل .لقد توضح لاحقا ان ذلك كان عمد.لقد كلفت الادراه الامركيه المدعو جون كاردنر بادارة شؤون العراق .وقد امضى كاردنر هذا ثلاثة اشهر في التنقل بين الشمال والوسط والجنوب من دون ان ينجز شئ في ادارة شؤون العراق .لقد طالبته القوى الوطنيه العراقيه بتشكيل حكومة عراقيه مؤقته لتسيير الاموروتهيئة الاجواء لسن الدستورواجراء الانتخابات ولكن كاردنر رفض ذلك .ترك كاردنرالعراق وعاد الى امريكا.وقدخلفه بعد ذلك بول بريمركحاكم فعلي للعراق.لقد جاء بريمر للعراق وفي ذهنه خطة واضحة المعالم محورها هوتمكين الاحزاب السياسيه الشيعيه من حكم العراق.ومن اجل تحقيق ذلك سعى بريمرالى تاسيس مجلس الحكم السئ الصيت.الغريب في الامر ان بريمربدلامن التركيزعلى الهوية العراقيه التي ينظم تحتها كافة العراقيين لجا الى استعمال مصطلح المكونات العراقيه.وهذا امرلايعمل على وحدة العراقيين بل الى تفرقهم.لقد كان على السيستاني ان يقف ضد استعمال هذا المصطلح حيث انه يكررداءما انه اب لكافة العراقيين وليس فقط للطائفه الشيعية .صحيح ان الشعب العراقي مكون من عدة مكونات ولكن ان توزع مناصب ادارة الدولة والحكم حسب نسبة كل مكون في المجتع فأن ذلك امرسئ جدا.ولكن مع الاسف ان بريمرطبق ذلك في مجلس الحكم وكان للشيعة حصة الاسد عند توزيع المناصب.لقد تم تطبيق نظام الديمقراطيه التوافقيه على الطريقه اللبنانيه وكانت تجربة سلبيه جدا .وايضا السيستاني لم يعترض على ذلك لانها تخدم هدفه الرئيسي وهو سيطرة الاحزاب الشيعية على اهم مفاصل الدولة .لقد اتضح تدخل السيستاني في الشأن السياسي عندما بدأ الحديث عن كتابة الدستور.ان السيستاني تدخل في صياغة الدستوربما يظمن احكام واستمرارية حكم الاحزاب الشيعية .وايضا اصراره بالتعجيل بالانتخابات ليظمن فوز الاحزاب الشيعية لانه ادرك انه لو تم تأخير الانتخابات لربما يتغير مزاج الشارع العراقي لغيرتلك الاحزاب الشيعية .وهذا ما حدث فعلا في الانتخابات التي فازت فيها القائمه العراقية برئاسة اياد علاوي .لقد تم الالتفاف على ذلك بشكل مجحف وآل الامر الى قائمة نوري المالكي .ان مرجعية السيستاني تدخلت ايضا الانتخابات عندما حثت الناس على انتخاب قائمة الشمعه التي تمثل الشيعة .ان بريمر لم يلتقي السيستاني ولكنهما تواصلا بشكل منتظم عبر تبادل الرسائل .وبريمر كان يشيد دائما بدور وحكمة السيستاني .ان اغلب المسؤلين الاجانب الذين زاروا العراق قد التقوا السيستاني او كانوا يودون اللقاء به .ان جميع ممثلي الامم المتحدة واخرهم الممثله الحالية قد التقوا مع السيستاني .والسؤال الذي يطرح نفسه بأي صفه يلتقون به ؟ان السيستاني يدير دفة الحكم في العراق من خلال التطبق الغير المباشر لمبدأ ولاية الفقيه.ان السيستاني هو الحاكم الفعلي للعراق . ......
#الحاكم
#الفعلي
#للعراق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=692914
الحوار المتمدن
عبد الفتاح علي رضا - من هو الحاكم الفعلي للعراق