مهدي شاكر العبيدي : أشجان النخيل
#الحوار_المتمدن
#مهدي_شاكر_العبيدي منجز روائي مستوحى من الحياة المجتمعية في البصرة ، الى حد ايام زمانكتبه الاستاذ المربي ابراهيم عبد الرزاق عسى أنْ يكون الكاتب ابراهيم عبد الرزاق موفقاً في إختياره هذه التسمية لعمله الروائي ، لعلــه الأول الذي استوحى فيه الحالة الاجتماعية لمدينة البصرة أيام الثلاثينيات من القرن الماضي ، حيث يسيطر اليهود على التجارة ويقيمون علاقاتهم بأناسها على وفق ما يرضي أهواءهم ورغباتهم ، وحيث ألفوا رؤية الجنود الإنكليز يفدون إلى أحيائها القديمة وإلى العشار المزدان بفنادقه الحديثة وشارعه الجميل المحاذي للنهر والمزدحم بالمارة والعابرين إلى الجانب الآخر باجتيازهم غير جسر من هذه الجسور العديدة التي يبدو أن تشييدها ونصبها عمل سهل لا يقتضي نفقات باهظة ، لأن النهر الجاري في هذه الأنحاء غير متناهٍ بالعرض، ويرمز وجود أولاء الغرباء أن البلاد ترزح تحت الاحتلال وتقاسي ويلاته كما يعي ذلك ويفقهه المتنورون والمثقفون دون أنْ ينطلي عليهم ما يلهج به حكامها من أن معاهدة تحالف تصلنا ببريطانية، وأنْ يجوب جندهـا أنحاء من ديارنا ، هو أمرٌ لا يشين سيادتنا وينتقص منها أبداً ، هذا إلى أنـه صور عيناتٍ شتـى من السلائق والأطوار والطبائع الغالبة على الناس إبـان تلك العهود المنطوية قبل أنْ تتعقد حياة الأجيال اللاحقة. فلا جرم أنْ يحـن إليها المتقدم في السن ممن أدرك حياة الجيل المتأخر . وقد استهل حكايته من نهايتها مدللاً على معرفته بقواعد فن الرواية وأصولها ، وضمَن لها استهواء القارئ لها وتشوقه للاحاطة بمجرياتها وتفصيلاتها تدور حول محام ٍاسمه (منصور ابراهيم المرزوق) تخرج به زوجه (أنيسة) متجهة نحو عيادة طبيب الأسنان بعد أنْ مر زمن غير قصير على استقرارهما في منزلهما الجديد الذي لم يمرا به أثناء اشتغال العملة بتشييده على قطعة أرض أورثهما إياها عمـه المتوفى (الحاج محمد المرزوق) . وكان مُيسر الحال رؤوفاً بذوي قرباه ولا يني في إسعافهم ونجدتهم ، وأشرف صديق عمره (القاضي يوسف عبد الجبار) على إنشائه ودأب على تفقده قبل مباشرته دوامه وعودته منه.وأتى إليه منصور بعد الانتهاء منه وسكنه بدون أنْ يستلفت نظر أحدٍ ، عدا ما أوغل فيه بعض أصدقاء جاره (الأسـتاذ صالح) من لغو وثرثرة في مقهى البلدية حيث يلتئم شملهم فمنهم مـَن استفهم عن شغله وهويته وعدد أفراد من يعيل . ومن هذه العصارة المستخلصة باقتضاب وإيجاز ينبري الكاتب لسرد وقائع روايته ويتقصى فيها شيئا من التاريخ ويستحضره ، إذ الحرب العالمية الثانية جلبتْ معها الغلاء وندرة ضروريات المعيشة ، وافتقار كثير من الأغنياء والموسرين ، بينما تحسنت حال بعض من أحسنوا اغتنام الفرصة واستعملوا ذكاءهم فاثروا واكتنزوا وتنعموا . والتقى الصديقان (منصور ، ويوسف) على مقاعد الدراسة في مراحلها الثلاث ، وانتظما أخيراً في كلية الحقوق ، وانتويا الاشتغال بالمحاماة بعد تخرجهما ، كما تراود هذه الأمنيات والأحلام سائر أندادهما وأقرانهما في مثل طراوة عودهم . وناهيك بما حكاه المؤلف وصوره من مآس ٍورزايا خارجة عن يد أي إنسان ، فقد فقدَ (منصورابراهيم) والديه وهو لا يزال طفلاً بحاجة لمن يحدب عليه ويرعاه ، فيقوم عمه(محمد المرزوق) بشؤونه ، وهو ما يفتأ حافظاً له هذه العارفة ، رغم انــه صُدِم في عنفوان شبيبته وأهليته للاستقلال بنفسه بأنْ أقدَم هذا العم الموسر على التزوج من (أنيسة) التي يحبها وسمع به عندما كان مقيماً وإلفه في دارة (أم خاجيك) في شارع حسان بن ثابت ببغداد ، وهو يدرس الحقوق ، فيتوسل لقطع آصرته بالبصرة بأنْ يختلق الدواعي وال ......
#أشجان
#النخيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680229
#الحوار_المتمدن
#مهدي_شاكر_العبيدي منجز روائي مستوحى من الحياة المجتمعية في البصرة ، الى حد ايام زمانكتبه الاستاذ المربي ابراهيم عبد الرزاق عسى أنْ يكون الكاتب ابراهيم عبد الرزاق موفقاً في إختياره هذه التسمية لعمله الروائي ، لعلــه الأول الذي استوحى فيه الحالة الاجتماعية لمدينة البصرة أيام الثلاثينيات من القرن الماضي ، حيث يسيطر اليهود على التجارة ويقيمون علاقاتهم بأناسها على وفق ما يرضي أهواءهم ورغباتهم ، وحيث ألفوا رؤية الجنود الإنكليز يفدون إلى أحيائها القديمة وإلى العشار المزدان بفنادقه الحديثة وشارعه الجميل المحاذي للنهر والمزدحم بالمارة والعابرين إلى الجانب الآخر باجتيازهم غير جسر من هذه الجسور العديدة التي يبدو أن تشييدها ونصبها عمل سهل لا يقتضي نفقات باهظة ، لأن النهر الجاري في هذه الأنحاء غير متناهٍ بالعرض، ويرمز وجود أولاء الغرباء أن البلاد ترزح تحت الاحتلال وتقاسي ويلاته كما يعي ذلك ويفقهه المتنورون والمثقفون دون أنْ ينطلي عليهم ما يلهج به حكامها من أن معاهدة تحالف تصلنا ببريطانية، وأنْ يجوب جندهـا أنحاء من ديارنا ، هو أمرٌ لا يشين سيادتنا وينتقص منها أبداً ، هذا إلى أنـه صور عيناتٍ شتـى من السلائق والأطوار والطبائع الغالبة على الناس إبـان تلك العهود المنطوية قبل أنْ تتعقد حياة الأجيال اللاحقة. فلا جرم أنْ يحـن إليها المتقدم في السن ممن أدرك حياة الجيل المتأخر . وقد استهل حكايته من نهايتها مدللاً على معرفته بقواعد فن الرواية وأصولها ، وضمَن لها استهواء القارئ لها وتشوقه للاحاطة بمجرياتها وتفصيلاتها تدور حول محام ٍاسمه (منصور ابراهيم المرزوق) تخرج به زوجه (أنيسة) متجهة نحو عيادة طبيب الأسنان بعد أنْ مر زمن غير قصير على استقرارهما في منزلهما الجديد الذي لم يمرا به أثناء اشتغال العملة بتشييده على قطعة أرض أورثهما إياها عمـه المتوفى (الحاج محمد المرزوق) . وكان مُيسر الحال رؤوفاً بذوي قرباه ولا يني في إسعافهم ونجدتهم ، وأشرف صديق عمره (القاضي يوسف عبد الجبار) على إنشائه ودأب على تفقده قبل مباشرته دوامه وعودته منه.وأتى إليه منصور بعد الانتهاء منه وسكنه بدون أنْ يستلفت نظر أحدٍ ، عدا ما أوغل فيه بعض أصدقاء جاره (الأسـتاذ صالح) من لغو وثرثرة في مقهى البلدية حيث يلتئم شملهم فمنهم مـَن استفهم عن شغله وهويته وعدد أفراد من يعيل . ومن هذه العصارة المستخلصة باقتضاب وإيجاز ينبري الكاتب لسرد وقائع روايته ويتقصى فيها شيئا من التاريخ ويستحضره ، إذ الحرب العالمية الثانية جلبتْ معها الغلاء وندرة ضروريات المعيشة ، وافتقار كثير من الأغنياء والموسرين ، بينما تحسنت حال بعض من أحسنوا اغتنام الفرصة واستعملوا ذكاءهم فاثروا واكتنزوا وتنعموا . والتقى الصديقان (منصور ، ويوسف) على مقاعد الدراسة في مراحلها الثلاث ، وانتظما أخيراً في كلية الحقوق ، وانتويا الاشتغال بالمحاماة بعد تخرجهما ، كما تراود هذه الأمنيات والأحلام سائر أندادهما وأقرانهما في مثل طراوة عودهم . وناهيك بما حكاه المؤلف وصوره من مآس ٍورزايا خارجة عن يد أي إنسان ، فقد فقدَ (منصورابراهيم) والديه وهو لا يزال طفلاً بحاجة لمن يحدب عليه ويرعاه ، فيقوم عمه(محمد المرزوق) بشؤونه ، وهو ما يفتأ حافظاً له هذه العارفة ، رغم انــه صُدِم في عنفوان شبيبته وأهليته للاستقلال بنفسه بأنْ أقدَم هذا العم الموسر على التزوج من (أنيسة) التي يحبها وسمع به عندما كان مقيماً وإلفه في دارة (أم خاجيك) في شارع حسان بن ثابت ببغداد ، وهو يدرس الحقوق ، فيتوسل لقطع آصرته بالبصرة بأنْ يختلق الدواعي وال ......
#أشجان
#النخيل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680229
الحوار المتمدن
مهدي شاكر العبيدي - أشجان النخيل
رزان الحُسيني : النخيل والأرز
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحُسيني شقيقةً، سِرنا جنباً إلى جنببين الأزقة والبساتينأُمسكُ بيدها، تظفرُ لي شعرينزرعُ شجر الأرز ونلعَبُ الغُميضة وراءِهنَبني قِلاعنا الحصينة من الرمال على الشاطئكُلٍ على شاطئهاوتلوح لي باسمةً؛ كما شابةً خط التَعب خطهُ تحت عينيهاوأحياناً..تهدم قلعتنا بِغتةً، موجةُ مياهٍ حمراءنتيجة للهوٍ عابث، على الجانب الآخرمن قبل ولي أمرنا 5 آب، انفجار المرفأ. ......
#النخيل
#والأرز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689964
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحُسيني شقيقةً، سِرنا جنباً إلى جنببين الأزقة والبساتينأُمسكُ بيدها، تظفرُ لي شعرينزرعُ شجر الأرز ونلعَبُ الغُميضة وراءِهنَبني قِلاعنا الحصينة من الرمال على الشاطئكُلٍ على شاطئهاوتلوح لي باسمةً؛ كما شابةً خط التَعب خطهُ تحت عينيهاوأحياناً..تهدم قلعتنا بِغتةً، موجةُ مياهٍ حمراءنتيجة للهوٍ عابث، على الجانب الآخرمن قبل ولي أمرنا 5 آب، انفجار المرفأ. ......
#النخيل
#والأرز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689964
الحوار المتمدن
رزان الحُسيني - النخيل والأرز
رزان الحسيني : النخيل والأرز
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني شقيقةً، سِرنا جنباً إلى جنببين الأزقة والبساتينأُمسكُ بيدها، تظفرُ لي شعرينزرعُ شجر الأرز ونلعَبُ الغُميضة وراءِهنَبني قِلاعنا الحصينة من الرمال على الشاطئكُلٍ على شاطئهاوتلوح لي باسمةً؛ كما شابةً خط التَعب خطهُ تحت عينيهاوأحياناً..تهدم قلعتنا بِغتةً، موجةُ مياهٍ حمراءنتيجة للهوٍ عابث، على الجانب الآخرمن قبل ولي أمرنا 5 آب، انفجار المرفأ. ......
#النخيل
#والأرز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689997
#الحوار_المتمدن
#رزان_الحسيني شقيقةً، سِرنا جنباً إلى جنببين الأزقة والبساتينأُمسكُ بيدها، تظفرُ لي شعرينزرعُ شجر الأرز ونلعَبُ الغُميضة وراءِهنَبني قِلاعنا الحصينة من الرمال على الشاطئكُلٍ على شاطئهاوتلوح لي باسمةً؛ كما شابةً خط التَعب خطهُ تحت عينيهاوأحياناً..تهدم قلعتنا بِغتةً، موجةُ مياهٍ حمراءنتيجة للهوٍ عابث، على الجانب الآخرمن قبل ولي أمرنا 5 آب، انفجار المرفأ. ......
#النخيل
#والأرز
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689997
الحوار المتمدن
رزان الحسيني - النخيل والأرز