بولس اسحق : رَقِيبٌ وعَتِيدٌ ... المخابرات الإلهية
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق يوجد الله في كل مكان.. وهو العالم بكل صغيرة وكبيرة تحدث في هذا الكون الشاسع.. هو السميع البصير الذي وسع كرسيه السماوات والأرض.. ومع سعة علمه سبحانه وتعالى.. إلا أنه يصر على إرسال عملائه السريين لمراقبة عباده ليلا ونهارا.. يتبعك عميل المخابرات الإلهية كظلك.. أينما ذهبت حتى عندما تخلع ثيابك الداخلية في الحمام.. يكون الملاك السري حاضرا معك .. يتلذذ بالنظر إلى أعضائك التناسلية ويتلذذ بالرائحة الخرائية.. ويكتب تقريره السري ويرسله عبر الشفرة لسيده في السماء.. إنه أقرب اليك من حبل الوريد.. ولاحظ عزيزي القارئ.. فالكلام الموجه للضحية هنا تم اختياره بعناية فائقة "حبل الوريد".. لكي يذكره بالذبح.. فعقوبة العاصي هي الذبح.. إنها ثقافة العبودية.. انتزاع شعلة الحرية من قلب الانسان.. زراعة الخوف.. والحط من قدر الإنسان الى درجة حيوانية.. فيقاد بعدها كالأعمى ..وبعد ان تتحقق السيطرة على الانسان بهذه الوسيلة تصبح المهمة سهلة جدا.. وتصير عملية حقنه بجرعات الذل والاستعباد روتينية تلقائية.. وينقلب ذلك الانسان الى بهيمة طيعة.. تقبل بكل ما يقال لها وبكل ما يطلب منها.. ويوم تقابل ربك المقدس.. يشهر في وجهك ذلك التقرير الاستخباراتي.. وأنت وحظك.. إما أن يكون لديك رصيد محترم من الحسنات فتدخل الفردوس.. لتداعب الحور العين وتحتسي كؤوس الخمر المقدس.. وإما أن تكون مفلسا فيحملك ربك من قفاك ويرميك كالكلب في لهيب جهنم.. خالدا فيها أبدا.. والحقيقة لا أدري ماذا سيفعل الفرد في دول الإسلام.. هل عليه ان يحذر من جواسيس الدولة.. أم ان عليه ان يحذر من جواسيس اله القران.. فالجميع يكتبون تقاريرهم السرية عنه.. فهل هو مهم إلى هذه الدرجة.. حيث يقول اله القران في محكم كتابه العزيز عليه جدا في سورة ق {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}.. طبعا رقيب وعتيد.. هما ملكان يسميان بالحافظين.. وهما مكلفان بتسجيل كل كلمة او فعل يفعله الانسان.. وهي وظيفة مشابهة لوظيفة سكرتير اللجان الحكومية.. الذي يقوم بتسجيل محاضر الاجتماعات.. كما اتفق علي ذلك المفسرون وكما دلت اليه الاحاديث:فقد وروي عن أبي هريرة وأنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {ما من حافظين يرفعان إلى الله ما حفظا فيرى الله في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها خيرا إلا قال الله تعالى لملائكته اشهدوا (هل يعني هذا ان اله القران ليس بصاحب كلمة.. لذلك يُشهد على كلامه الملائكة فيما لو تراجع عن كلمته) أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة}.. وهذه عبارة عن صورة فجة.. تدل علي ان الله الذي يؤمنون به.. وانه يعلم كل شيء.. محتاج الي ان يراجع الصحيفة التي أعدتها له السكرتارية.. يعني رغم انه يعلم كل شيء.. الا انه يحتاج ان يراجع الصحيفة.. هذا رغم ان كل شيء مسجل في لوح محفوظ ذي سند منضود.. وببساطة ما كان هذا ليحصل لو لم يكن اله القران مصاب بمرض الزهايمر.. وهنا أتساءل فيما إذا كان الملكان يسجلان تلك التأوهات التي ينطق بها الإنسان وهو يمارس الجنس.. وماذا عن الشتائم البذيئة.. هل يدونونها أيضا.. ثم ألا يستحيان.. ثم لماذا يحتاج كل انسان لملاكين اثنين ليسجلا أفعاله.. ألا يكفي ملاك واحد لأداء المهمة.. اليس هذا هدر واضح في الموارد الملائكية.. اليس واضحا ان اله القران بحاجة لدورة في إدارة الأعمال.. ام لان الملائكة لا تأكل ولا تشرب.. وبالتالي لا تستهلك أي موارد.. لذا فلا ضرر من خلق عشرة ملائكة لكل إنسان وليس ملكين فقط.. وهذا يدل على ان اله القران عظيم حكيم.. ويقول اله القران أيضا في سورة ق{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَ ......
#رَقِيبٌ
#وعَتِيدٌ
#المخابرات
#الإلهية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676588
#الحوار_المتمدن
#بولس_اسحق يوجد الله في كل مكان.. وهو العالم بكل صغيرة وكبيرة تحدث في هذا الكون الشاسع.. هو السميع البصير الذي وسع كرسيه السماوات والأرض.. ومع سعة علمه سبحانه وتعالى.. إلا أنه يصر على إرسال عملائه السريين لمراقبة عباده ليلا ونهارا.. يتبعك عميل المخابرات الإلهية كظلك.. أينما ذهبت حتى عندما تخلع ثيابك الداخلية في الحمام.. يكون الملاك السري حاضرا معك .. يتلذذ بالنظر إلى أعضائك التناسلية ويتلذذ بالرائحة الخرائية.. ويكتب تقريره السري ويرسله عبر الشفرة لسيده في السماء.. إنه أقرب اليك من حبل الوريد.. ولاحظ عزيزي القارئ.. فالكلام الموجه للضحية هنا تم اختياره بعناية فائقة "حبل الوريد".. لكي يذكره بالذبح.. فعقوبة العاصي هي الذبح.. إنها ثقافة العبودية.. انتزاع شعلة الحرية من قلب الانسان.. زراعة الخوف.. والحط من قدر الإنسان الى درجة حيوانية.. فيقاد بعدها كالأعمى ..وبعد ان تتحقق السيطرة على الانسان بهذه الوسيلة تصبح المهمة سهلة جدا.. وتصير عملية حقنه بجرعات الذل والاستعباد روتينية تلقائية.. وينقلب ذلك الانسان الى بهيمة طيعة.. تقبل بكل ما يقال لها وبكل ما يطلب منها.. ويوم تقابل ربك المقدس.. يشهر في وجهك ذلك التقرير الاستخباراتي.. وأنت وحظك.. إما أن يكون لديك رصيد محترم من الحسنات فتدخل الفردوس.. لتداعب الحور العين وتحتسي كؤوس الخمر المقدس.. وإما أن تكون مفلسا فيحملك ربك من قفاك ويرميك كالكلب في لهيب جهنم.. خالدا فيها أبدا.. والحقيقة لا أدري ماذا سيفعل الفرد في دول الإسلام.. هل عليه ان يحذر من جواسيس الدولة.. أم ان عليه ان يحذر من جواسيس اله القران.. فالجميع يكتبون تقاريرهم السرية عنه.. فهل هو مهم إلى هذه الدرجة.. حيث يقول اله القران في محكم كتابه العزيز عليه جدا في سورة ق {مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}.. طبعا رقيب وعتيد.. هما ملكان يسميان بالحافظين.. وهما مكلفان بتسجيل كل كلمة او فعل يفعله الانسان.. وهي وظيفة مشابهة لوظيفة سكرتير اللجان الحكومية.. الذي يقوم بتسجيل محاضر الاجتماعات.. كما اتفق علي ذلك المفسرون وكما دلت اليه الاحاديث:فقد وروي عن أبي هريرة وأنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : {ما من حافظين يرفعان إلى الله ما حفظا فيرى الله في أول الصحيفة خيرا وفي آخرها خيرا إلا قال الله تعالى لملائكته اشهدوا (هل يعني هذا ان اله القران ليس بصاحب كلمة.. لذلك يُشهد على كلامه الملائكة فيما لو تراجع عن كلمته) أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة}.. وهذه عبارة عن صورة فجة.. تدل علي ان الله الذي يؤمنون به.. وانه يعلم كل شيء.. محتاج الي ان يراجع الصحيفة التي أعدتها له السكرتارية.. يعني رغم انه يعلم كل شيء.. الا انه يحتاج ان يراجع الصحيفة.. هذا رغم ان كل شيء مسجل في لوح محفوظ ذي سند منضود.. وببساطة ما كان هذا ليحصل لو لم يكن اله القران مصاب بمرض الزهايمر.. وهنا أتساءل فيما إذا كان الملكان يسجلان تلك التأوهات التي ينطق بها الإنسان وهو يمارس الجنس.. وماذا عن الشتائم البذيئة.. هل يدونونها أيضا.. ثم ألا يستحيان.. ثم لماذا يحتاج كل انسان لملاكين اثنين ليسجلا أفعاله.. ألا يكفي ملاك واحد لأداء المهمة.. اليس هذا هدر واضح في الموارد الملائكية.. اليس واضحا ان اله القران بحاجة لدورة في إدارة الأعمال.. ام لان الملائكة لا تأكل ولا تشرب.. وبالتالي لا تستهلك أي موارد.. لذا فلا ضرر من خلق عشرة ملائكة لكل إنسان وليس ملكين فقط.. وهذا يدل على ان اله القران عظيم حكيم.. ويقول اله القران أيضا في سورة ق{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَ ......
#رَقِيبٌ
#وعَتِيدٌ
#المخابرات
#الإلهية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676588
الحوار المتمدن
بولس اسحق - رَقِيبٌ وعَتِيدٌ ... المخابرات الإلهية
نادية خلوف : بوتين لن يموت، فقد عقد اتفاقية مع العناية الإلهية
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف ولا زال السّوريون يعلّقون الأمل على بوتين! ولا زالوا يجتمعون مع ممثلين له لأنهم ليسوا على قدر المقام. أتحدّث عن المعارضات السّورية ، وبعضها يؤمن بأن روسيا مكان يمكن العيش فيه. لقد غير بوتين كل شيء في روسيا بدءاً من الأدب، و انتهاء بالحياة حيث ابتعد الروسي عن طريقة حياة الأوروبي. لا زال السّوري المعارض قبل الموالي ينتظر بوتين أن يتغير، كما ينتظر ترامب أن يتغير سلوك الأسد . بوتين هو روح ستالين، كما أن الأسد هو روح هتلر، لم الاستغراب، فقد أظهر الأسد باليقين القاطع أنه يحمل روح الرّب، بينما لا زلنا نناقش من قتل الحسين ، أو أسباب حرب البسوس. الحسين مات، هو شخص، أو عائلة، أو فريق، لكن أحمد، ومحمود، وعيسى، وآدم ، يموتون في سجون الأسد. يقيمون المنصات ليقولوا أن النظام ليس علوياً، يضم جميع الطوائف، يستشهدون ببوتين، وبوتين حي لا يموت. لن أستغرب لو أصبح بشار رباً للعرب، و الغرب، فنحن نستحق.لن أكلف نفسي عناء الكتابة، يكفيني أن أقتطع مبعض الفقرات من مقال للكاتب: بن نوبل وهوحاضر في السياسة الروسية ، جامعة كاليفورنيا فقد كتب مقالاً يقول فيه: "يؤمن فلاديمير بوتين تغييرات دستورية تسمح له بالحكم حتى عام 2036 - ماذا يعني هذا بالنسبة لروسيا؟صادق تصويت على الصعيد الوطني على إصلاحات دستورية اقترحها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين. وبحسب نسبة 68٪-;- ، تشير النتائج الأولية إلى أن 78٪-;- ممن شاركوا صوتوا لصالح التغييرات ، وفقًا للجنة الانتخابية المركزية الروسية. كان من المقرر أصلاً التصويت - الذي استمر من 25 يونيو إلى 1 يوليو - في 22 أبريل ، ولكن تم تأجيله بسبب أزمة الكورونا. تتضمن حزمة التغييرات الدستورية تعديلًا يسمح له بالترشح مرة أخرى للرئاسة في عام 2024 - والبقاء في السلطة حتى عام 2036. لكن الكرملين قلل من هذا التعديل بالذات قبل التصويت ، مفضلاً عرض التغييرات التي عرفها الروس أكثر حماسة بكثير ، بما في ذلك الوعود بزيادة دعم الدولة للمواطنين.والنتيجة ليست مفاجئة. اقترحت بيانات استطلاعات الرأي من كل من وكالات الاقتراع المستقلة للكرملين فوزًا مريحًا في التصويت بـ "نعم". في الواقع ، بدأت مكتبات موسكو بيع نسخة من الدستور تتضمن إصلاحات بوتين قبل بدء التصويت.ومع ذلك ، كانت هناك تقارير عن تزوير التصويت ، بما في ذلك مزاعم حشو الاقتراع. ورفض المسؤولون هذه التقارير، وقالوا أنها مزيفة. في الوقت نفسه ، اعترفت رئيسة لجنة الانتخابات المركزية الروسية بأنها قلقة بشأن الخطوات التي اتخذها المسؤولون الإقليميون من المستوى الأدنى للتلاعب في أرقام الإقبال التي قد تشوه سمعة التصويت.أعادت منطقة واحدة فقط أغلبية التصويت بـ "لا": منطقة أوكروغ نينتس المستقل في أقصى شمال روسيا. في الشيشان ، على النقيض من ذلك ، تقول الإحصاءات الرسمية أن 98 ٪-;- من الناخبين أيدوا التغييرات.انقسمت المعارضة السياسية بين دعم المقاطعة والتجمع حول التصويت بـ "لا" لكن القيود المفروضة على الكورونا أفقدتهم قدرتهم على شن حملة ضد الإصلاحات. إلى جانب ذلك ، كان من الصعب شن حملة ضد التغييرات التي صاغتها السلطات على أنها إصلاحات "وطنية" من شأنها أن تجعل روسيا أقوى.ووصفت المعارضة البارزة أليكسي نافالني النتائج الرسمية بأنها "مزيفة وكذبة ضخمة". احتجاجات الشوارع في اليوم الأخير للتصويت كانت قليلة وصغيرة.ليس استفتاء حقيقيلم يكن مطلوبا من بوتين استدعاء هذا التصويت . الأصوات الوطنية مطلوبة فقط لتغيير بعض فصول الدستور - لكن حزمة الإصل ......
#بوتين
#يموت،
#اتفاقية
#العناية
#الإلهية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683358
#الحوار_المتمدن
#نادية_خلوف ولا زال السّوريون يعلّقون الأمل على بوتين! ولا زالوا يجتمعون مع ممثلين له لأنهم ليسوا على قدر المقام. أتحدّث عن المعارضات السّورية ، وبعضها يؤمن بأن روسيا مكان يمكن العيش فيه. لقد غير بوتين كل شيء في روسيا بدءاً من الأدب، و انتهاء بالحياة حيث ابتعد الروسي عن طريقة حياة الأوروبي. لا زال السّوري المعارض قبل الموالي ينتظر بوتين أن يتغير، كما ينتظر ترامب أن يتغير سلوك الأسد . بوتين هو روح ستالين، كما أن الأسد هو روح هتلر، لم الاستغراب، فقد أظهر الأسد باليقين القاطع أنه يحمل روح الرّب، بينما لا زلنا نناقش من قتل الحسين ، أو أسباب حرب البسوس. الحسين مات، هو شخص، أو عائلة، أو فريق، لكن أحمد، ومحمود، وعيسى، وآدم ، يموتون في سجون الأسد. يقيمون المنصات ليقولوا أن النظام ليس علوياً، يضم جميع الطوائف، يستشهدون ببوتين، وبوتين حي لا يموت. لن أستغرب لو أصبح بشار رباً للعرب، و الغرب، فنحن نستحق.لن أكلف نفسي عناء الكتابة، يكفيني أن أقتطع مبعض الفقرات من مقال للكاتب: بن نوبل وهوحاضر في السياسة الروسية ، جامعة كاليفورنيا فقد كتب مقالاً يقول فيه: "يؤمن فلاديمير بوتين تغييرات دستورية تسمح له بالحكم حتى عام 2036 - ماذا يعني هذا بالنسبة لروسيا؟صادق تصويت على الصعيد الوطني على إصلاحات دستورية اقترحها الرئيس الروسي فلاديمير بوتين. وبحسب نسبة 68٪-;- ، تشير النتائج الأولية إلى أن 78٪-;- ممن شاركوا صوتوا لصالح التغييرات ، وفقًا للجنة الانتخابية المركزية الروسية. كان من المقرر أصلاً التصويت - الذي استمر من 25 يونيو إلى 1 يوليو - في 22 أبريل ، ولكن تم تأجيله بسبب أزمة الكورونا. تتضمن حزمة التغييرات الدستورية تعديلًا يسمح له بالترشح مرة أخرى للرئاسة في عام 2024 - والبقاء في السلطة حتى عام 2036. لكن الكرملين قلل من هذا التعديل بالذات قبل التصويت ، مفضلاً عرض التغييرات التي عرفها الروس أكثر حماسة بكثير ، بما في ذلك الوعود بزيادة دعم الدولة للمواطنين.والنتيجة ليست مفاجئة. اقترحت بيانات استطلاعات الرأي من كل من وكالات الاقتراع المستقلة للكرملين فوزًا مريحًا في التصويت بـ "نعم". في الواقع ، بدأت مكتبات موسكو بيع نسخة من الدستور تتضمن إصلاحات بوتين قبل بدء التصويت.ومع ذلك ، كانت هناك تقارير عن تزوير التصويت ، بما في ذلك مزاعم حشو الاقتراع. ورفض المسؤولون هذه التقارير، وقالوا أنها مزيفة. في الوقت نفسه ، اعترفت رئيسة لجنة الانتخابات المركزية الروسية بأنها قلقة بشأن الخطوات التي اتخذها المسؤولون الإقليميون من المستوى الأدنى للتلاعب في أرقام الإقبال التي قد تشوه سمعة التصويت.أعادت منطقة واحدة فقط أغلبية التصويت بـ "لا": منطقة أوكروغ نينتس المستقل في أقصى شمال روسيا. في الشيشان ، على النقيض من ذلك ، تقول الإحصاءات الرسمية أن 98 ٪-;- من الناخبين أيدوا التغييرات.انقسمت المعارضة السياسية بين دعم المقاطعة والتجمع حول التصويت بـ "لا" لكن القيود المفروضة على الكورونا أفقدتهم قدرتهم على شن حملة ضد الإصلاحات. إلى جانب ذلك ، كان من الصعب شن حملة ضد التغييرات التي صاغتها السلطات على أنها إصلاحات "وطنية" من شأنها أن تجعل روسيا أقوى.ووصفت المعارضة البارزة أليكسي نافالني النتائج الرسمية بأنها "مزيفة وكذبة ضخمة". احتجاجات الشوارع في اليوم الأخير للتصويت كانت قليلة وصغيرة.ليس استفتاء حقيقيلم يكن مطلوبا من بوتين استدعاء هذا التصويت . الأصوات الوطنية مطلوبة فقط لتغيير بعض فصول الدستور - لكن حزمة الإصل ......
#بوتين
#يموت،
#اتفاقية
#العناية
#الإلهية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683358
الحوار المتمدن
نادية خلوف - بوتين لن يموت، فقد عقد اتفاقية مع العناية الإلهية
راندا شوقى الحمامصى : بهاءالله في القرآن 20 - أعداء الخطة الإلهية- سورة المُدَّثر
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى قل تالله قد أتى الرحمن بقدرة وسلطان وبه ارتعدت فرائص الأديان وغنَّ عندليب البيان على أعلى غصن العرفان. قد ظهر من كان مكنوناً في العلم ومسطوراً في الكتاب. حضرة بهاءالله إن القرآن الكريم كالكتاب المقدّس لليهود والمسيحيين عبارة عن دائرة معارف تحتوي على العديد من الدلائل على "البشارات"التي تخص ظهور الدين البهائي. أغلب هذه الدلائل والأخبار مستورة خلف حجاب الرمز والإشارة ولكن حين تُزال هذه الحجبات تظهر هذه الأسرار والرموز كالنهار، مضيئةً وواضحةً.إن سورة المدثّر هي سورة قصيرة ولكن بها أسرار كثيرة ومستورة. ان جمال كلام الله سبحانه وتعالى واضح في هذه السورة التي يغلب عليها السجع. تخبرنا هذه السورة من بدايتها إلى نهايتها عن نبأ ظهور الدين البهائي وخاصة أنها تشرح حدثاً تاريخياً هاماً تبيِّنُه بصورة رمزية. ان ظهور الموعودين هما اللذان كشفا المعاني المستورة في هذه السورة. يمكن تقسيم هذه السورة إلى خمسة أقسام :1. قصة شخص معمّم يتحّدى الموعود ويتشبث بالحيلة والمكر لإبادته. (الآی-;-ات 35-1).2. اختيار العدد 19 لامتحان الناس، فيرتاب المنكرون ويطمئن المؤمنون. (الآی-;-ات 35-1).3. الإخبار بظهور موعوديْ هذا العصر واختيار الناس بين قبولهما أو إنكارهما. (الآی-;-ات38 -32).4. مصی-;-ر المؤمنی-;-ن والمنکری-;-ن فی-;- العالم الأبدي. (الآی-;-ات 53-39).5. الهدف من هذه الآی-;-ات والأخبار الواردة. (الآی-;-ات 56-54).إن القصة الأصلية والمأساوية لسورة المدّثر لها ارتباط بعمل مجتهد مقتدر مكّار هو الشيخ عبدالحسين طهراني ــ شيخ العراقيين ــ والذي كان له دور هام فترة إقامة حضرة بهاءالله في العراق. إن هذا المجتهد المغرور كان يسعى لنيل الجاه والمقام ولم يستطع ناصرالدين شاه الملقَّب بـ "رئيس الظالمين" أن يبقيه تحت سلطته وطاعته، ولهذا وبحجة ــ إعادة بناء الأماكن المتبركة ــ أرسله إلى العراق حتى يتخلص منه ويكون في أمان. ولأسباب خارجة عن بحثنا هذا، فإن حضرة بهاءالله حين توقفه وإقامته في بغداد كان محل احترام الكثير من سكان تلك المدينة من العلماء والحكّام والأهالي العاديين، مما أثار الغيرة بشدّة عند الشی-;-خ عبدالحسی-;-ن الذي قام بكل همة وعزم على معارضة حضرة بهاءالله. وكانت نار الحسد والغيرة مشتعلة في قلب هذا الشيخ الماكر لدرجة أنه كان يتمنى القضاء على الموعود المنتظر.ولكي يصل إلى مقصوده قام بطرح سبع خطط ووضعها قيد التنفيذ:• أولى خططه كانت أن يأخذ إذناً من حاكم بغداد بالقبض على حضرة بهاءالله ونفيه إلى إيران ولكنه لم يستطع تنفيذ خطته.• بعد ذلك صمم أن يُثير تعصّب ومشاعر أهالي بغداد ضد البهائيين. ولكي يُوَفَّق لنيل مقصوده أشاع بأنه رأى مناماً حتى يعطي المصداقية على أهدافه المشؤومة. هذه الخطة أيضاً لم تحظَ بالنجاح.• بعد هذا الفشل قام بإعداد خطة أخرى: طلب من می-;-رزا بزرگ خان، قنصل إی-;-ران في بغداد أن يأتي لمساعدته. سعى هذان الزميلان أن يُثيرا غضب أهالي بغداد المتعصّبين ضد حضرة بهاءالله لعل بهذه الطريقة يقوم البهائيون بالمواجهة والانتقام فيحصل على عذر لنفي حضرته إلى إيران. ولكن هذه الخطة أيضاً باءت بالفشل.• بعد فشل الخطة السابقة قرَّر أن يقوم بقتل حضرة بهاءالله. ولكي يُنَفِّذ خطته قام بتوظيف أحد الجناة الأتراك ويُسمى رضا. وفي أحد الأيام حين كان حضرته ذاهباً إلى الحمام دخل رضا الحمام وقد أخفى سلاحه. ولكن حين رأى الجمال المبارك اضطرب فأصبح عاجزاً عن تنفيذ خطته.• لم يترك الجاني ......
#بهاءالله
#القرآن
#أعداء
#الخطة
#الإلهية-
#سورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687576
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى قل تالله قد أتى الرحمن بقدرة وسلطان وبه ارتعدت فرائص الأديان وغنَّ عندليب البيان على أعلى غصن العرفان. قد ظهر من كان مكنوناً في العلم ومسطوراً في الكتاب. حضرة بهاءالله إن القرآن الكريم كالكتاب المقدّس لليهود والمسيحيين عبارة عن دائرة معارف تحتوي على العديد من الدلائل على "البشارات"التي تخص ظهور الدين البهائي. أغلب هذه الدلائل والأخبار مستورة خلف حجاب الرمز والإشارة ولكن حين تُزال هذه الحجبات تظهر هذه الأسرار والرموز كالنهار، مضيئةً وواضحةً.إن سورة المدثّر هي سورة قصيرة ولكن بها أسرار كثيرة ومستورة. ان جمال كلام الله سبحانه وتعالى واضح في هذه السورة التي يغلب عليها السجع. تخبرنا هذه السورة من بدايتها إلى نهايتها عن نبأ ظهور الدين البهائي وخاصة أنها تشرح حدثاً تاريخياً هاماً تبيِّنُه بصورة رمزية. ان ظهور الموعودين هما اللذان كشفا المعاني المستورة في هذه السورة. يمكن تقسيم هذه السورة إلى خمسة أقسام :1. قصة شخص معمّم يتحّدى الموعود ويتشبث بالحيلة والمكر لإبادته. (الآی-;-ات 35-1).2. اختيار العدد 19 لامتحان الناس، فيرتاب المنكرون ويطمئن المؤمنون. (الآی-;-ات 35-1).3. الإخبار بظهور موعوديْ هذا العصر واختيار الناس بين قبولهما أو إنكارهما. (الآی-;-ات38 -32).4. مصی-;-ر المؤمنی-;-ن والمنکری-;-ن فی-;- العالم الأبدي. (الآی-;-ات 53-39).5. الهدف من هذه الآی-;-ات والأخبار الواردة. (الآی-;-ات 56-54).إن القصة الأصلية والمأساوية لسورة المدّثر لها ارتباط بعمل مجتهد مقتدر مكّار هو الشيخ عبدالحسين طهراني ــ شيخ العراقيين ــ والذي كان له دور هام فترة إقامة حضرة بهاءالله في العراق. إن هذا المجتهد المغرور كان يسعى لنيل الجاه والمقام ولم يستطع ناصرالدين شاه الملقَّب بـ "رئيس الظالمين" أن يبقيه تحت سلطته وطاعته، ولهذا وبحجة ــ إعادة بناء الأماكن المتبركة ــ أرسله إلى العراق حتى يتخلص منه ويكون في أمان. ولأسباب خارجة عن بحثنا هذا، فإن حضرة بهاءالله حين توقفه وإقامته في بغداد كان محل احترام الكثير من سكان تلك المدينة من العلماء والحكّام والأهالي العاديين، مما أثار الغيرة بشدّة عند الشی-;-خ عبدالحسی-;-ن الذي قام بكل همة وعزم على معارضة حضرة بهاءالله. وكانت نار الحسد والغيرة مشتعلة في قلب هذا الشيخ الماكر لدرجة أنه كان يتمنى القضاء على الموعود المنتظر.ولكي يصل إلى مقصوده قام بطرح سبع خطط ووضعها قيد التنفيذ:• أولى خططه كانت أن يأخذ إذناً من حاكم بغداد بالقبض على حضرة بهاءالله ونفيه إلى إيران ولكنه لم يستطع تنفيذ خطته.• بعد ذلك صمم أن يُثير تعصّب ومشاعر أهالي بغداد ضد البهائيين. ولكي يُوَفَّق لنيل مقصوده أشاع بأنه رأى مناماً حتى يعطي المصداقية على أهدافه المشؤومة. هذه الخطة أيضاً لم تحظَ بالنجاح.• بعد هذا الفشل قام بإعداد خطة أخرى: طلب من می-;-رزا بزرگ خان، قنصل إی-;-ران في بغداد أن يأتي لمساعدته. سعى هذان الزميلان أن يُثيرا غضب أهالي بغداد المتعصّبين ضد حضرة بهاءالله لعل بهذه الطريقة يقوم البهائيون بالمواجهة والانتقام فيحصل على عذر لنفي حضرته إلى إيران. ولكن هذه الخطة أيضاً باءت بالفشل.• بعد فشل الخطة السابقة قرَّر أن يقوم بقتل حضرة بهاءالله. ولكي يُنَفِّذ خطته قام بتوظيف أحد الجناة الأتراك ويُسمى رضا. وفي أحد الأيام حين كان حضرته ذاهباً إلى الحمام دخل رضا الحمام وقد أخفى سلاحه. ولكن حين رأى الجمال المبارك اضطرب فأصبح عاجزاً عن تنفيذ خطته.• لم يترك الجاني ......
#بهاءالله
#القرآن
#أعداء
#الخطة
#الإلهية-
#سورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687576
الحوار المتمدن
راندا شوقى الحمامصى - بهاءالله في القرآن (20) - أعداء الخطة الإلهية- سورة المُدَّثر
جعفر الحكيم : العدالة الإلهية في منظور العقيدة المسيحية
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الحكيم يعتبر موضوع ( العدل الإلهي ) من أهم المواضيع التي انشغل بها الوعي الديني واكثرها تعقيدا, وقد تنوعت الافكار والاراء الفلسفية حول هذا الموضع بشكل كبير في جميع المدارس الإيمانية والاتجاهات الفلسفية.والعدل في اللغة يعني السوية، والتسوية وفي العرف العام استعمل بمعنى رعاية حقوق الآخرين، في مقابل الظلم (الاعتداء على حقوق الآخرين)، وعلى ضوء ذلك يمكننا إعطاء تعريف بسيط وواضح لمصطلح العدل بأنه : (إعطاء كل ذي حق حقه)الأديان السماوية بشكل عام تؤمن ,كلها ,بوجود اله خالق للكون, يديره بحكمة , وهذا الاله يكون متصفا بجميع صفات الكمال, فهو كلي القدرة ,تام المعرفة , كامل العلم ,كله رحمة ومحبة ولطف.... وكذلك عادل بشكل تام ومطلق. إن الحديث عن مفهوم (العدل الإلهي) يتطلب الفرز بين معنيين اساسيين لهما علاقة مباشرة في تطبيق هذا المفهوم , وهما :. عدالة الإله الخالق في مجال العلاقة بينه وبين الانسان المخلوق او بينه وبين جميع الخلائقوهذا سنطلق عليه تسمية مجازية وهي ( العلاقة العمودية). العدالة الالهية في ما يخص العلاقة بين البشر أنفسهم, وفيما بينهم , وسنسطلح عليه(العدالة الأفقية), مع الإشارة الى ان الاصطلاح هو لغرض التوضيح فقط.وفي هذا المقال , سيكون البحث والتركيز حول المعنى الثاني او ما اسميناه ( العدالة الافقية), سنبحث في تصور تحقق العدالة الالهية في مجال العلاقات بين الناس , وننظر الى التطبيقات المتخيلة للعدالة الالهية في مجال الحكم بما يخص الخلافات الناتجة بين الناس في تعاملاتهم و تفاصيل احداث حياتهم.أن سبب التركيز على المعنى الثاني فقط , لأن تناول مفهوم العدل في اطار هذا المعنى يكون متعلقا باكثر من طرف , حيث يكون هناك الاله (الحاكم او القاضي العادل) ويوجد ايضا طرفان اخران ,يتعلق بهما مناط تحقيق العدل , وهما الجاني والمجني عليه.بينما في مفهوم ( العدالة العمودية) يوجد هناك طرفان فقط, وهما الاله الحاكم العادل والإنسان , وتطبيق العدل هنا يتمحور حول العلاقة بين الطرفين فقط, ويمكن للحاكم ,حتى وان كان عادلا بشكل مطلق , ان يعفو ويتجاوز عن كل خطيئة او تقصير او ذنب صدر من الانسان في حقه , لأن صاحب الحق في هذا المجال هو الإله نفسه, وصدور قرار الرحمة او الغفران لن يكون متناقضا مع عدالة الحاكم.اما في مجال ( العدالة الافقية) فالامر مختلف تماما, حيث ان مدار تطبيق العدل يكون متمحور حول اصدار قرار جزائي حول خطيئة او ذنب او ربما جريمة صدرت من إنسان بحق انسان اخر, و حول ظلم وقع من إنسان , وكان ضحيته إنسان آخر, حيث يكون الضحية هو صاحب الحق في المقام الأول, وليس الإله الحاكموهنا تتطلب العدالة بمفهومها البسيط ( اعطاء كل ذي حق حقه) ان تتم معاقبة الظالم وان تعوض الضحية , و لن يكون إصدار قرار بالعفو والغفران عن الجاني من طرف الاله الحاكم ,قرارا عادلا, لان فيه تجاوز على صاحب الحق وهو الضحية.في العقيدة المسيحية, هناك ايمان واضح وصريح بعدالة الاله, كما هو الحال في بقية الأديان, وهناك نصوص و شروحات كثيرة تتحدث عن الرب العادل والمحب والرحيم, وان كان هناك بعض التداخل بين بعض المفاهيم مثل العدل والرحمة والمحبة , يصل احيانا الى درجة التناقض ...كما سنرى لاحقا !ونجد أيضا في النصوص الدينية المسيحية , تأكيد وحث على وجوب ان يتصف المؤمنين بجميع صفات الخير والصلاح ,ونجد التشجيع على فعل الخير والإحسان , وتجنب الوقوع في الخطيئة و المعاصي واقتراف اعمال الشر بحق الاخرين , وهذا الامر كما هو معلوم لا تنفرد به ......
#العدالة
#الإلهية
#منظور
#العقيدة
#المسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689741
#الحوار_المتمدن
#جعفر_الحكيم يعتبر موضوع ( العدل الإلهي ) من أهم المواضيع التي انشغل بها الوعي الديني واكثرها تعقيدا, وقد تنوعت الافكار والاراء الفلسفية حول هذا الموضع بشكل كبير في جميع المدارس الإيمانية والاتجاهات الفلسفية.والعدل في اللغة يعني السوية، والتسوية وفي العرف العام استعمل بمعنى رعاية حقوق الآخرين، في مقابل الظلم (الاعتداء على حقوق الآخرين)، وعلى ضوء ذلك يمكننا إعطاء تعريف بسيط وواضح لمصطلح العدل بأنه : (إعطاء كل ذي حق حقه)الأديان السماوية بشكل عام تؤمن ,كلها ,بوجود اله خالق للكون, يديره بحكمة , وهذا الاله يكون متصفا بجميع صفات الكمال, فهو كلي القدرة ,تام المعرفة , كامل العلم ,كله رحمة ومحبة ولطف.... وكذلك عادل بشكل تام ومطلق. إن الحديث عن مفهوم (العدل الإلهي) يتطلب الفرز بين معنيين اساسيين لهما علاقة مباشرة في تطبيق هذا المفهوم , وهما :. عدالة الإله الخالق في مجال العلاقة بينه وبين الانسان المخلوق او بينه وبين جميع الخلائقوهذا سنطلق عليه تسمية مجازية وهي ( العلاقة العمودية). العدالة الالهية في ما يخص العلاقة بين البشر أنفسهم, وفيما بينهم , وسنسطلح عليه(العدالة الأفقية), مع الإشارة الى ان الاصطلاح هو لغرض التوضيح فقط.وفي هذا المقال , سيكون البحث والتركيز حول المعنى الثاني او ما اسميناه ( العدالة الافقية), سنبحث في تصور تحقق العدالة الالهية في مجال العلاقات بين الناس , وننظر الى التطبيقات المتخيلة للعدالة الالهية في مجال الحكم بما يخص الخلافات الناتجة بين الناس في تعاملاتهم و تفاصيل احداث حياتهم.أن سبب التركيز على المعنى الثاني فقط , لأن تناول مفهوم العدل في اطار هذا المعنى يكون متعلقا باكثر من طرف , حيث يكون هناك الاله (الحاكم او القاضي العادل) ويوجد ايضا طرفان اخران ,يتعلق بهما مناط تحقيق العدل , وهما الجاني والمجني عليه.بينما في مفهوم ( العدالة العمودية) يوجد هناك طرفان فقط, وهما الاله الحاكم العادل والإنسان , وتطبيق العدل هنا يتمحور حول العلاقة بين الطرفين فقط, ويمكن للحاكم ,حتى وان كان عادلا بشكل مطلق , ان يعفو ويتجاوز عن كل خطيئة او تقصير او ذنب صدر من الانسان في حقه , لأن صاحب الحق في هذا المجال هو الإله نفسه, وصدور قرار الرحمة او الغفران لن يكون متناقضا مع عدالة الحاكم.اما في مجال ( العدالة الافقية) فالامر مختلف تماما, حيث ان مدار تطبيق العدل يكون متمحور حول اصدار قرار جزائي حول خطيئة او ذنب او ربما جريمة صدرت من إنسان بحق انسان اخر, و حول ظلم وقع من إنسان , وكان ضحيته إنسان آخر, حيث يكون الضحية هو صاحب الحق في المقام الأول, وليس الإله الحاكموهنا تتطلب العدالة بمفهومها البسيط ( اعطاء كل ذي حق حقه) ان تتم معاقبة الظالم وان تعوض الضحية , و لن يكون إصدار قرار بالعفو والغفران عن الجاني من طرف الاله الحاكم ,قرارا عادلا, لان فيه تجاوز على صاحب الحق وهو الضحية.في العقيدة المسيحية, هناك ايمان واضح وصريح بعدالة الاله, كما هو الحال في بقية الأديان, وهناك نصوص و شروحات كثيرة تتحدث عن الرب العادل والمحب والرحيم, وان كان هناك بعض التداخل بين بعض المفاهيم مثل العدل والرحمة والمحبة , يصل احيانا الى درجة التناقض ...كما سنرى لاحقا !ونجد أيضا في النصوص الدينية المسيحية , تأكيد وحث على وجوب ان يتصف المؤمنين بجميع صفات الخير والصلاح ,ونجد التشجيع على فعل الخير والإحسان , وتجنب الوقوع في الخطيئة و المعاصي واقتراف اعمال الشر بحق الاخرين , وهذا الامر كما هو معلوم لا تنفرد به ......
#العدالة
#الإلهية
#منظور
#العقيدة
#المسيحية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=689741
الحوار المتمدن
جعفر الحكيم - العدالة الإلهية في منظور العقيدة المسيحية
أمجد سيجري : عين العناية الإلهية وعلاقتها بالماسونية
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري تُعرف بالعين العميقة لكنها مشهورة أكثر باسم عين العناية الإلهية " Eye of Providence "هي واحدة من أكثر الرموز شهرة في العالم لما تحتويه من معاني في الرمز الظاهر و أسرار في المبطن منها وخصوصاً عند المومنين بنظرية المؤامرة .الرمز : كما في الصورة يُصوَّر الرمز على أنه عين واحدة تقع في مثلث تبحث داخل هذا المثلث والشكل الاشهر لها وجودها في أعلى الهرم محاطةً بالغيوم مع خطوط تعبر عن أشعة الشمس والتي سنتكلم عنها لاحقاً .يمكن رؤية رمز العين العناية الإلهية في جميع أنحاء العالم ، فهي موجودة في أختام العديد من المدن بالاضافة لنقوش نوافذ الكنائس المسيحية لكن اشهر تواجد لهذا الرمز في :- الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن .- ختم الولايات المتحدة الأمريكية وعملة الدولار. معنى الرمز :العين : من اسمها " العناية الإلهية " أو " العين التي تراقب كل شيء " تشير بوضوح الى فكرة عين الله القادر التي تراقب وترى الجميع فهي تشير بوضوح على القدرة الكلية لعين الله في روية الوجود الكلي. بالتالي يحمل هذا الرمز لمعتنقيه سواء لجماعات أو دول دلالاتٍ ايجابية تعبر عن عناية الله لهم انطلاقاً من فكرة أن عين الله الحارسة تتركز على من يستخدم هذا الرمز تحديداً بالتالي يمكن اعتباره كالتميمة.المثلث : بالنسبة للمثلث الذي تقع بداخله العين فهو يمثل الثالوث عبر الأقانيم الثلاثة للإله الأكبر و الأقنوم قد تعرفنا على جذوره المصرية في مقال سابق فنجد مثلاً ارتباط الأله المصري أمون بالإله رع واعتبارهما واحداً في بعض الأماكن كما نلاحظ احياناً ارتباط رع وتجسده بأكثر من إله كما في (بتاح - رع) و (حورس - رع) كما نلاحظ اشهر ثالوث مصري يطابق كثيراً فكرة الأب الإله والابن الإله المتجسد الذي يحوي كامل صفات الإله الاب في الجوهر وام الإله في ثالوث ( اوزريس - ايزيس - حورس ) أو نجده أيضاً في (أمون الخفي - رع - بتاح) والذي يعبر عن (الاب والابن والروح القدس ) فنجد بداية الترنيمة الشهيرة التي نقلها لنا فراس السواح تقول: " جَمْعَ اﻵ-;-لهة ثﻼ-;-ثة في واحد ،وﻻ-;- ثانيَ لهم :آمون - ورع - وبتاح " ومن الحضارة المصرية انتقلت فكرة الاقنوم والثالوث الى الديانة المسيحية فارتكزت هذه الديانة على الثالوث بالأقانيم الثلاثة التي يتواجد، بها الله وهي ( الاب - الإبن - الروح القدس ) لذلك كان المثلث اهم التمثيلات الهندسية للثالوث المسيحي واحد بثلاثة مختلفين بالشكل متفقين بالجوهر. لذلك لا نستغرب قدسية الهرم في الحضارة المصرية كأقدم تمثيل للثالوث في حضارتهم .نلاحظ ايضاً الغيوم وخطوط الشعاع الضوئي القادمة من عين بروفيدانس يمكن انها تعبر عن نور الله الذي يصل لأي مكان حتى يوجود العوائق اي لاشيء في هذا الكون خارج حدود مراقبة الله.- أشهر إستخدامات الرمز : في العصر الحديث نجد، ارتباط هذا الرمز بالديانة المسيحية فنجده في العديد من الصلبان والصور واللوحات والمنحوتات و النوافذ وغيرها من الاماكن نتيجة تمثيله لفكرة الثالوث عين العناية الإلهية تعني "التوجيه الإلهي" لذلك إعتقد، الكثيرون أن عين العناية هي شكل من أشكال التوجيه الروحي والإلهي الذي يجب على المسيحيين الصالحين اتباعه لكي يكونوا ورعين.تعتبر عين العناية الإلهية من اهم الرموز التي ترتبط ارتباطاً كلياً بالولايات المتحدة الامريكية فهي موجودة على الوجه الخلفي من ختم للولايات المتحدة والذي يعتبر واحدًا من أهم الرموز الخاصة بالولايات المتحدة الذي ابتدأ تصميمه بالعام 177 ......
#العناية
#الإلهية
#وعلاقتها
#بالماسونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691021
#الحوار_المتمدن
#أمجد_سيجري تُعرف بالعين العميقة لكنها مشهورة أكثر باسم عين العناية الإلهية " Eye of Providence "هي واحدة من أكثر الرموز شهرة في العالم لما تحتويه من معاني في الرمز الظاهر و أسرار في المبطن منها وخصوصاً عند المومنين بنظرية المؤامرة .الرمز : كما في الصورة يُصوَّر الرمز على أنه عين واحدة تقع في مثلث تبحث داخل هذا المثلث والشكل الاشهر لها وجودها في أعلى الهرم محاطةً بالغيوم مع خطوط تعبر عن أشعة الشمس والتي سنتكلم عنها لاحقاً .يمكن رؤية رمز العين العناية الإلهية في جميع أنحاء العالم ، فهي موجودة في أختام العديد من المدن بالاضافة لنقوش نوافذ الكنائس المسيحية لكن اشهر تواجد لهذا الرمز في :- الإعلان الفرنسي لحقوق الإنسان والمواطن .- ختم الولايات المتحدة الأمريكية وعملة الدولار. معنى الرمز :العين : من اسمها " العناية الإلهية " أو " العين التي تراقب كل شيء " تشير بوضوح الى فكرة عين الله القادر التي تراقب وترى الجميع فهي تشير بوضوح على القدرة الكلية لعين الله في روية الوجود الكلي. بالتالي يحمل هذا الرمز لمعتنقيه سواء لجماعات أو دول دلالاتٍ ايجابية تعبر عن عناية الله لهم انطلاقاً من فكرة أن عين الله الحارسة تتركز على من يستخدم هذا الرمز تحديداً بالتالي يمكن اعتباره كالتميمة.المثلث : بالنسبة للمثلث الذي تقع بداخله العين فهو يمثل الثالوث عبر الأقانيم الثلاثة للإله الأكبر و الأقنوم قد تعرفنا على جذوره المصرية في مقال سابق فنجد مثلاً ارتباط الأله المصري أمون بالإله رع واعتبارهما واحداً في بعض الأماكن كما نلاحظ احياناً ارتباط رع وتجسده بأكثر من إله كما في (بتاح - رع) و (حورس - رع) كما نلاحظ اشهر ثالوث مصري يطابق كثيراً فكرة الأب الإله والابن الإله المتجسد الذي يحوي كامل صفات الإله الاب في الجوهر وام الإله في ثالوث ( اوزريس - ايزيس - حورس ) أو نجده أيضاً في (أمون الخفي - رع - بتاح) والذي يعبر عن (الاب والابن والروح القدس ) فنجد بداية الترنيمة الشهيرة التي نقلها لنا فراس السواح تقول: " جَمْعَ اﻵ-;-لهة ثﻼ-;-ثة في واحد ،وﻻ-;- ثانيَ لهم :آمون - ورع - وبتاح " ومن الحضارة المصرية انتقلت فكرة الاقنوم والثالوث الى الديانة المسيحية فارتكزت هذه الديانة على الثالوث بالأقانيم الثلاثة التي يتواجد، بها الله وهي ( الاب - الإبن - الروح القدس ) لذلك كان المثلث اهم التمثيلات الهندسية للثالوث المسيحي واحد بثلاثة مختلفين بالشكل متفقين بالجوهر. لذلك لا نستغرب قدسية الهرم في الحضارة المصرية كأقدم تمثيل للثالوث في حضارتهم .نلاحظ ايضاً الغيوم وخطوط الشعاع الضوئي القادمة من عين بروفيدانس يمكن انها تعبر عن نور الله الذي يصل لأي مكان حتى يوجود العوائق اي لاشيء في هذا الكون خارج حدود مراقبة الله.- أشهر إستخدامات الرمز : في العصر الحديث نجد، ارتباط هذا الرمز بالديانة المسيحية فنجده في العديد من الصلبان والصور واللوحات والمنحوتات و النوافذ وغيرها من الاماكن نتيجة تمثيله لفكرة الثالوث عين العناية الإلهية تعني "التوجيه الإلهي" لذلك إعتقد، الكثيرون أن عين العناية هي شكل من أشكال التوجيه الروحي والإلهي الذي يجب على المسيحيين الصالحين اتباعه لكي يكونوا ورعين.تعتبر عين العناية الإلهية من اهم الرموز التي ترتبط ارتباطاً كلياً بالولايات المتحدة الامريكية فهي موجودة على الوجه الخلفي من ختم للولايات المتحدة والذي يعتبر واحدًا من أهم الرموز الخاصة بالولايات المتحدة الذي ابتدأ تصميمه بالعام 177 ......
#العناية
#الإلهية
#وعلاقتها
#بالماسونية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=691021
الحوار المتمدن
أمجد سيجري - عين العناية الإلهية وعلاقتها بالماسونية