محمد الاغظف بوية : هكذا تكلم الاغبياء في عالم كوفيد 19
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية الآن أفترض إني جالس في المقهى واستمتع بآراء الناس حول الموضوع المستجد.وأتذكر كيف أن عشاق المقهى يرددون دائما شعار " من كل فن طرب " . اذكر أن احدهم تحدث عن قدرات الأعشاب على مقاومة هذه الجائحة المخيفة منها " الشلولو" .كما نطقها صديق متأثر بنصائح الإعلام المصري .وقد تحدث عاشق أخر للقهوة عن أهمية الحليب والقهوة الساخنة.فيما قال احدهم إن شرب الشاي المغربي كاف لقتل كوفيد 19. الشاي دائما يصاحب رغباتنا في التشافي . تقول إحدى الأساطير الصحية ان الشاي فوق " الفاخر" يقضي على كورونا المستجد . في المقهى المفترض، يتذكر أصحاب الخبرات المتنوعة عن أهمية الوقاية منه.ليتأكد في نظرهم أن هذه الجائحة قنبلة فيروسية أرسلتها الصين للقضاء على عدوها الأمريكي .ووفق تصورهم للصراع الدولي فقد تطورت آليات وأدوات الحرب وانتقلت من الحرب بالسلاح التقليدي إلى أسلحة خفية لكنها أكثر ضررا .قد نعتبر هذا التحليل يحمل نوعا من الصحة فقد تطورت فعلا آليات القتل وتغيرت وسائل الصراع والقتال وتنوعت.إذ تمكنت دول من بناء قوة عسكرية مستثمرة التقدم التكنولوجي. الناس في بلدنا لهم القدرة على اكتشاف الأمصال والحقن واللقاح.ولهم القدرة على طرح البدائل وصياغة القوانين . وقد تفنن البعض منهم وقدموا نصائح تحذر من الصوم.ومنهم من اختار الهروب من مدينة لأخرى بحثا عن الأمن والسلامة من وباء مخيف لا منطق له ولا عقل. عند كل حادث نتذكر دائما علماء الوقت، وننصت بإمعان لكلام المنجمين.ولن نتخاذل في اخذ أماكن متقدمة لسماع محللين يفهمون في كل العوارض الصحية.بل منهم من يختص في كرة القدم وقد انتهى به المطاف للحديث والإدلاء برأيه في عالم كورونا المستجد. في عالم كورونا كوفيد 19 برز مثقفين من أهل التعالي الذين يربطون كل الأحداث والأحوال بمألات آهل العرب والإسلام .وقد بين وأوضح وأزبد وأرعد ولربما نصح وأفتى . هكذا تكلم الأغبياء في عالم كورونا لم يتركوا المجال لأهل الاختصاص من الطب والعلم.بل وتفننوا في إلغاء الأخر الذي يرفع أكف الضراعة لله تعالى.عسى أن يأتي خبر الشفاء من السماء بعد محاولات العلاج الأرضي . ......
#هكذا
#تكلم
#الاغبياء
#عالم
#كوفيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675071
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية الآن أفترض إني جالس في المقهى واستمتع بآراء الناس حول الموضوع المستجد.وأتذكر كيف أن عشاق المقهى يرددون دائما شعار " من كل فن طرب " . اذكر أن احدهم تحدث عن قدرات الأعشاب على مقاومة هذه الجائحة المخيفة منها " الشلولو" .كما نطقها صديق متأثر بنصائح الإعلام المصري .وقد تحدث عاشق أخر للقهوة عن أهمية الحليب والقهوة الساخنة.فيما قال احدهم إن شرب الشاي المغربي كاف لقتل كوفيد 19. الشاي دائما يصاحب رغباتنا في التشافي . تقول إحدى الأساطير الصحية ان الشاي فوق " الفاخر" يقضي على كورونا المستجد . في المقهى المفترض، يتذكر أصحاب الخبرات المتنوعة عن أهمية الوقاية منه.ليتأكد في نظرهم أن هذه الجائحة قنبلة فيروسية أرسلتها الصين للقضاء على عدوها الأمريكي .ووفق تصورهم للصراع الدولي فقد تطورت آليات وأدوات الحرب وانتقلت من الحرب بالسلاح التقليدي إلى أسلحة خفية لكنها أكثر ضررا .قد نعتبر هذا التحليل يحمل نوعا من الصحة فقد تطورت فعلا آليات القتل وتغيرت وسائل الصراع والقتال وتنوعت.إذ تمكنت دول من بناء قوة عسكرية مستثمرة التقدم التكنولوجي. الناس في بلدنا لهم القدرة على اكتشاف الأمصال والحقن واللقاح.ولهم القدرة على طرح البدائل وصياغة القوانين . وقد تفنن البعض منهم وقدموا نصائح تحذر من الصوم.ومنهم من اختار الهروب من مدينة لأخرى بحثا عن الأمن والسلامة من وباء مخيف لا منطق له ولا عقل. عند كل حادث نتذكر دائما علماء الوقت، وننصت بإمعان لكلام المنجمين.ولن نتخاذل في اخذ أماكن متقدمة لسماع محللين يفهمون في كل العوارض الصحية.بل منهم من يختص في كرة القدم وقد انتهى به المطاف للحديث والإدلاء برأيه في عالم كورونا المستجد. في عالم كورونا كوفيد 19 برز مثقفين من أهل التعالي الذين يربطون كل الأحداث والأحوال بمألات آهل العرب والإسلام .وقد بين وأوضح وأزبد وأرعد ولربما نصح وأفتى . هكذا تكلم الأغبياء في عالم كورونا لم يتركوا المجال لأهل الاختصاص من الطب والعلم.بل وتفننوا في إلغاء الأخر الذي يرفع أكف الضراعة لله تعالى.عسى أن يأتي خبر الشفاء من السماء بعد محاولات العلاج الأرضي . ......
#هكذا
#تكلم
#الاغبياء
#عالم
#كوفيد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675071
الحوار المتمدن
محمد الاغظف بوية - هكذا تكلم الاغبياء في عالم كوفيد 19
محمد الاغظف بوية : نفحات من فكر الشيخ ماءالعينين
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية في دراسة قدمها الشيخ محمد الامام عن والده الشيخ ماءالعينين حول طباعه. يصفه بأنه ” لايحب الفرقة والتعصب للمذاهب. وكان لا يحجر بالذكر على كيفية معلومة“(1)، يقصد صاحب كتاب الجأش الربيط في نظري، أن الشيخ ماءالعينين أسس لنوع من التوجه الأخلاقي المدني الذي يقرب، وگأن لسان حاله يردد ” لا للتفرقة لأنها أساس البلاء”.أخلاق الشيخ ماءالعينين أخلاق العارف وأخلاق العارفين مستمدة من أخلاق النبوة. أو ليست أخلاق النبوة تنبع من الأساس القرآني كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنه ” كان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم القران ” (2).واجه الشيخ ماءالعينين التعصب المذهبي وعبر عن استنكاره لتطرف المشيخات وعدم تساهلهم. وموقف الشيخ لم يتردد فقط في توجيهاته السلوكية بل نجد في فقه الشيخ ما يفيد تقيده بأهمية الاجتهاد القائم على الاعتدال والوسطية. فقد راعى مصالح الناس بحسب الظروف المعيشية والسياسية والاجتماعية. انقل عن الشيخ محمد الامام قوله عن شيخنا ” وكان لا يحجر على أحد في أمر يجد فيه وجها شرعيا للجواز، بل يحمل كل ما يصدر من المسلمين على أحسن مجامله ،إلا إذا دعاه سد الذريعة لبعض الأمور “. (3)الشيخ المربي يختلف تماما عن الزعيم القبلي أو السياسي ويختلف عن كل قادة الدنيا. فأخلاقه وعمله يجعلانه محط أنظار كل باحث شغوف للقرب من الله تعالى. فالمدرسة السلوكية تقطع مع كل التجارب الدنيوية التي لا تقيم وزنا للقيم والأخلاق. ولذلك فإن التصوف بمقاماته السامية، يركز على الشيخ المربي الذي جمع شرائط الاجتهاد. قال إمام المصطلح القاشاني عن معنى الشيخ : ” الشيخ هو الانسان الكامل في علوم الشريعة والطريقة والحقيقة البالغ إلى حد التكميل “(4)يوجهنا الشيخ ماءالعينين إلى جانب من جوانب القيادة والربانية التي يملكها أو يفترض أن يتملكها الشيخ الصوفي، المربي فهو القائد الكارزمي، إذ زعامته الدينية ترتقي إلى زعامة المؤسس أو رجل التغيير المهاب الجانب أو القائد المشرع .كان الشيخ ماءالعينين يحمل كل هذه الصفات، وأقواها صفة الأستاذية ولذلك خص بهذه الصفة مجموعة قليلة من أرباب التصوف “الأستاذ أكمل من الشيخ في الأحوال وأعلى منه بالمعارف والأقوال، والأستاذ من جمع دين الانبياء ” (5)وضع الشيخ قواعد صوفية، لكنها قواعد لم تقف فقط في حدود المشرب الصوفي، بل كان الجمع واضحا ومن كل المنابع الفكرية والأصولية و الفقهية. فقد نجح بالرقي بتلامذته ومريديه ليتمكنوا بما يملكون من عتاد فكري متنوع من مواجهة الأخطار وبناء الأوطان. ولاشك أن هذه المدرسة قدمت للتاريخ المغاربي ما يجعلها مدرسة محترمة.فقد ربى الشيخ ماءالعينين شيوخ مدرسته على التسامح والانفتاح وقبول المخالف. إذ كان الشيخ ماءالعينين في حياته حاملا للتصوف العالي المتعالي عن الاختلافات المذهبية فقهيا. والتخليق والدعوة لاحترام الآخر تربويا وسياسيا. يقول في هذا الصدد وهو ينبه إلى خطورة الاختلاف الذي يقود للخلاف: “عداوة الأديان أشد من عداوة الأبدان “(6). و يحذر من مواجهات تسببها اجتهادات بشرية وآراء لا تمس للشرع ولا للتصوف بصلة .حرص الشيخ ماءالعينين على بناء خطاب صوفي يجمع بين ما هو سياسي واجتماعي وفكري .سياسيا فتأسيس الجماعة الصوفية لم يكن بهدف الدخول في المعترك السياسي وإنما كان هدف التنظير الصوفي الدفاع عن كل سياسة تهدف لبناء الوطن والمساهمة في رقيه وازدهاره وكما كانوا في السابق، أول من حملوا راية الكفاح ضد المحتل الفرنسي والاسباني. فان صوفية ما بعد الاستعمار تخلوا عن الخنوع والتكايا وخرجوا لنشر قيم الدين ......
#نفحات
#الشيخ
#ماءالعينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675567
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية في دراسة قدمها الشيخ محمد الامام عن والده الشيخ ماءالعينين حول طباعه. يصفه بأنه ” لايحب الفرقة والتعصب للمذاهب. وكان لا يحجر بالذكر على كيفية معلومة“(1)، يقصد صاحب كتاب الجأش الربيط في نظري، أن الشيخ ماءالعينين أسس لنوع من التوجه الأخلاقي المدني الذي يقرب، وگأن لسان حاله يردد ” لا للتفرقة لأنها أساس البلاء”.أخلاق الشيخ ماءالعينين أخلاق العارف وأخلاق العارفين مستمدة من أخلاق النبوة. أو ليست أخلاق النبوة تنبع من الأساس القرآني كما قالت السيدة عائشة رضي الله عنه ” كان خلق نبي الله صلى الله عليه وسلم القران ” (2).واجه الشيخ ماءالعينين التعصب المذهبي وعبر عن استنكاره لتطرف المشيخات وعدم تساهلهم. وموقف الشيخ لم يتردد فقط في توجيهاته السلوكية بل نجد في فقه الشيخ ما يفيد تقيده بأهمية الاجتهاد القائم على الاعتدال والوسطية. فقد راعى مصالح الناس بحسب الظروف المعيشية والسياسية والاجتماعية. انقل عن الشيخ محمد الامام قوله عن شيخنا ” وكان لا يحجر على أحد في أمر يجد فيه وجها شرعيا للجواز، بل يحمل كل ما يصدر من المسلمين على أحسن مجامله ،إلا إذا دعاه سد الذريعة لبعض الأمور “. (3)الشيخ المربي يختلف تماما عن الزعيم القبلي أو السياسي ويختلف عن كل قادة الدنيا. فأخلاقه وعمله يجعلانه محط أنظار كل باحث شغوف للقرب من الله تعالى. فالمدرسة السلوكية تقطع مع كل التجارب الدنيوية التي لا تقيم وزنا للقيم والأخلاق. ولذلك فإن التصوف بمقاماته السامية، يركز على الشيخ المربي الذي جمع شرائط الاجتهاد. قال إمام المصطلح القاشاني عن معنى الشيخ : ” الشيخ هو الانسان الكامل في علوم الشريعة والطريقة والحقيقة البالغ إلى حد التكميل “(4)يوجهنا الشيخ ماءالعينين إلى جانب من جوانب القيادة والربانية التي يملكها أو يفترض أن يتملكها الشيخ الصوفي، المربي فهو القائد الكارزمي، إذ زعامته الدينية ترتقي إلى زعامة المؤسس أو رجل التغيير المهاب الجانب أو القائد المشرع .كان الشيخ ماءالعينين يحمل كل هذه الصفات، وأقواها صفة الأستاذية ولذلك خص بهذه الصفة مجموعة قليلة من أرباب التصوف “الأستاذ أكمل من الشيخ في الأحوال وأعلى منه بالمعارف والأقوال، والأستاذ من جمع دين الانبياء ” (5)وضع الشيخ قواعد صوفية، لكنها قواعد لم تقف فقط في حدود المشرب الصوفي، بل كان الجمع واضحا ومن كل المنابع الفكرية والأصولية و الفقهية. فقد نجح بالرقي بتلامذته ومريديه ليتمكنوا بما يملكون من عتاد فكري متنوع من مواجهة الأخطار وبناء الأوطان. ولاشك أن هذه المدرسة قدمت للتاريخ المغاربي ما يجعلها مدرسة محترمة.فقد ربى الشيخ ماءالعينين شيوخ مدرسته على التسامح والانفتاح وقبول المخالف. إذ كان الشيخ ماءالعينين في حياته حاملا للتصوف العالي المتعالي عن الاختلافات المذهبية فقهيا. والتخليق والدعوة لاحترام الآخر تربويا وسياسيا. يقول في هذا الصدد وهو ينبه إلى خطورة الاختلاف الذي يقود للخلاف: “عداوة الأديان أشد من عداوة الأبدان “(6). و يحذر من مواجهات تسببها اجتهادات بشرية وآراء لا تمس للشرع ولا للتصوف بصلة .حرص الشيخ ماءالعينين على بناء خطاب صوفي يجمع بين ما هو سياسي واجتماعي وفكري .سياسيا فتأسيس الجماعة الصوفية لم يكن بهدف الدخول في المعترك السياسي وإنما كان هدف التنظير الصوفي الدفاع عن كل سياسة تهدف لبناء الوطن والمساهمة في رقيه وازدهاره وكما كانوا في السابق، أول من حملوا راية الكفاح ضد المحتل الفرنسي والاسباني. فان صوفية ما بعد الاستعمار تخلوا عن الخنوع والتكايا وخرجوا لنشر قيم الدين ......
#نفحات
#الشيخ
#ماءالعينين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675567
الحوار المتمدن
محمد الاغظف بوية - نفحات من فكر الشيخ ماءالعينين
محمد الاغظف بوية : الخليج والفشل السياسي
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية لم تكن المعركة سهلة بالنسبة للمملكة العربية السعودية، فالمعارك مع الحوثي جعلتهم يتناسون البطولات الإعلامية وإعلام الشعارت توقف فجأة .لم تكن المعركة عادية ، فالحرب اختارتها الإمارات والسعودية .لكنهما أدركا عدم إمكانية استمراريتها مع مقاتلين لا يملكون الا سلاحا وحيدا .سلاحهم يختلف عن دبابات "ام 1ابرامز"او" تي 73" حتى "الكاتوشيا" و"الاربي جي" .انه سلاح يتقوى به الحوثي يوميا ويجعله صامدا .هذا السلاح عنوانه الرئيسي" إننا لا نملك ما نخسره" . لقد أضاع التحالف السعودي أموالا طائلة في معارك وهمية تحسب انتصارات كبرى .لكن كان وقعها كبير على الشعب اليمني .الذي عانى ومازال من مؤامرات قوى لا تفهم إلا لغة الحرب ولو بالخسران المبين كلما ساد الهدوء جبهات القتال اعتقد الناس ان نهايتها .لكن الأمر يشبه مسرحية تختار الرياض وابو ظبي إخراجها وتستمر المعاناة .القوة الوحيدة التي يمكنها قهر مليشيات الحوثي هو إنهاء الحرب وإعادة بناء اليمن بعد ذلك يختار الشعب اليمني من يحكمه ونحن على يقين سياسي ان الشعب اليمني لن يصوت على الحوثي بل سيقاطع كل رموز الحرب إنهاء الحرب وإعادة بناء اليمن قد تكون من الأحلام ، اذ يصعب رؤية مشروع السلام بهذا البلد .لان المتحاربين يملكون من القوة العنيفة ومن عدم الانضباط الإنساني ما يجعلهم غير قادرين على إيجاد نهاية سعيدة لهذه الحرب العنيفة في شارع "اسكيكيمة" بمدينة العيون إحدى أهم حواضر الجنوب المغربي ، اندهشت أنا وصديقي الديحاني ،عندما أوقفنا طفل صغير. سألناه عن دراسته،فكانت إجابته "انأ من اليمن "يمن السعد العظيم الذي في إحدى اللحظات التاريخية هدد الجار وأخاف القرن الإفريقي وأرق جمال عبد الناصر .اليمن الذي كان في يوم من الأيام اشد عداوة تجاه العدو الصهيوني . ما يقع في اليمن لا يخرج عن ما يقع ويعتمل من إحداث في عالمنا العربي الذي اقسم على إخراج المحتل الغربي والإبقاء على التخلف والفقر وانعدام التنمية. لقد وفقت الدول العربية في كل شيء إلا في بناء الذات والإنسان العراق ،سوريا السودان لوائح التشرذم العربي لا تنتهي بل تزداد لائحة دول لن يكتب لها استقرار بسبب سلوك سياسي اخرق قد يحرق الأخضر واليابس حل القضية اليمنية أمسى ضروريا والابتعاد عن سياسات نشر الحقد والكراهية ضد بلدان عربية صامدة يمكن ان يوقف حالة الارتياب وسط المنظومة العربية .فالكفاح ضد الفقر والأمية والنضال من اجل بناء الإنسان العربي مهم في هذه اللحظة التاريخية انهيار القيم والتخوف من الوهم هو ما يجعل بلدانا صغيرة تملك اقتصاديات ريعية وتحصد المليارات من نفط قد يتم التخلي عنه في لحظة حاسمة من تاريخ البشرية العلمي والتقني .ولن يبقى سلاحا يلوح به ضد بلدان صامدة ما يخيفنا هو ان تتحول دول الخليج العربي من بلدان منتجة ومصدرة الى بلدان تفقد القدرة حتى على إنتاج خاصتها من النفط .قد يقول قائل هذا من المستحيل .فنرد عليه أن من يدفع الأموال الطائلة لشراء السلاح ويكتري قوى للدفاع عنه ،ويكافح من اجل تدمير بلدان وتوجيه السهام السامة إلى بلدان أخرى صامدة .وما يعني ذلك من استنزاف خزائن مليئة من أموال اقتصاد لا عاقل لن ينال حظا سعيدا في مستقبل قاتم لكل النظم الأكثر تخلفا وانصياعا للأوامر الغربية ......
#الخليج
#والفشل
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677731
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية لم تكن المعركة سهلة بالنسبة للمملكة العربية السعودية، فالمعارك مع الحوثي جعلتهم يتناسون البطولات الإعلامية وإعلام الشعارت توقف فجأة .لم تكن المعركة عادية ، فالحرب اختارتها الإمارات والسعودية .لكنهما أدركا عدم إمكانية استمراريتها مع مقاتلين لا يملكون الا سلاحا وحيدا .سلاحهم يختلف عن دبابات "ام 1ابرامز"او" تي 73" حتى "الكاتوشيا" و"الاربي جي" .انه سلاح يتقوى به الحوثي يوميا ويجعله صامدا .هذا السلاح عنوانه الرئيسي" إننا لا نملك ما نخسره" . لقد أضاع التحالف السعودي أموالا طائلة في معارك وهمية تحسب انتصارات كبرى .لكن كان وقعها كبير على الشعب اليمني .الذي عانى ومازال من مؤامرات قوى لا تفهم إلا لغة الحرب ولو بالخسران المبين كلما ساد الهدوء جبهات القتال اعتقد الناس ان نهايتها .لكن الأمر يشبه مسرحية تختار الرياض وابو ظبي إخراجها وتستمر المعاناة .القوة الوحيدة التي يمكنها قهر مليشيات الحوثي هو إنهاء الحرب وإعادة بناء اليمن بعد ذلك يختار الشعب اليمني من يحكمه ونحن على يقين سياسي ان الشعب اليمني لن يصوت على الحوثي بل سيقاطع كل رموز الحرب إنهاء الحرب وإعادة بناء اليمن قد تكون من الأحلام ، اذ يصعب رؤية مشروع السلام بهذا البلد .لان المتحاربين يملكون من القوة العنيفة ومن عدم الانضباط الإنساني ما يجعلهم غير قادرين على إيجاد نهاية سعيدة لهذه الحرب العنيفة في شارع "اسكيكيمة" بمدينة العيون إحدى أهم حواضر الجنوب المغربي ، اندهشت أنا وصديقي الديحاني ،عندما أوقفنا طفل صغير. سألناه عن دراسته،فكانت إجابته "انأ من اليمن "يمن السعد العظيم الذي في إحدى اللحظات التاريخية هدد الجار وأخاف القرن الإفريقي وأرق جمال عبد الناصر .اليمن الذي كان في يوم من الأيام اشد عداوة تجاه العدو الصهيوني . ما يقع في اليمن لا يخرج عن ما يقع ويعتمل من إحداث في عالمنا العربي الذي اقسم على إخراج المحتل الغربي والإبقاء على التخلف والفقر وانعدام التنمية. لقد وفقت الدول العربية في كل شيء إلا في بناء الذات والإنسان العراق ،سوريا السودان لوائح التشرذم العربي لا تنتهي بل تزداد لائحة دول لن يكتب لها استقرار بسبب سلوك سياسي اخرق قد يحرق الأخضر واليابس حل القضية اليمنية أمسى ضروريا والابتعاد عن سياسات نشر الحقد والكراهية ضد بلدان عربية صامدة يمكن ان يوقف حالة الارتياب وسط المنظومة العربية .فالكفاح ضد الفقر والأمية والنضال من اجل بناء الإنسان العربي مهم في هذه اللحظة التاريخية انهيار القيم والتخوف من الوهم هو ما يجعل بلدانا صغيرة تملك اقتصاديات ريعية وتحصد المليارات من نفط قد يتم التخلي عنه في لحظة حاسمة من تاريخ البشرية العلمي والتقني .ولن يبقى سلاحا يلوح به ضد بلدان صامدة ما يخيفنا هو ان تتحول دول الخليج العربي من بلدان منتجة ومصدرة الى بلدان تفقد القدرة حتى على إنتاج خاصتها من النفط .قد يقول قائل هذا من المستحيل .فنرد عليه أن من يدفع الأموال الطائلة لشراء السلاح ويكتري قوى للدفاع عنه ،ويكافح من اجل تدمير بلدان وتوجيه السهام السامة إلى بلدان أخرى صامدة .وما يعني ذلك من استنزاف خزائن مليئة من أموال اقتصاد لا عاقل لن ينال حظا سعيدا في مستقبل قاتم لكل النظم الأكثر تخلفا وانصياعا للأوامر الغربية ......
#الخليج
#والفشل
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677731
الحوار المتمدن
محمد الاغظف بوية - الخليج والفشل السياسي
محمد الاغظف بوية : اليمن : قات وصمود
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية لنتذكر أن الغزاة لم يكونوا اقل عنفا ممن سهل لهم مأمورية الغزو .لقد استقبلوا بالترحاب عادة وفي مرات عدة أفتى رجال الدين والعلماء باستقبال الغازي لأنه في نظرهم يحمل رسالة الأمن والتعاون وإحداث الثورة في مجالات الاقتصاد والسياسة وإصلاح المجتمع .يفضل أهل اليمن حمل السلاح والقات من الحياة المريحة كما أن جيرانهم يفضلون الجلوس في مواطن السعادة والكماليات ويتجنبون كل حياة القلة والتقشف والضيق.لكن اليمني أكثر سعادة وهو يحمل السلاح و"القات " للدفاع عن وطنه ضد الغزاة من الانجليز والمصريين والجيران والإيرانيين .وهؤلاء شجعتهم ارض اليمن وضعف أهلها على الاسترخاء في أرضه قبل وقوعهم في شباك المقاومة اليمنية والتي تحمل آليات ثلاثة: يمنيكلاشنكوفقات او نبتة القات جبال اليمن وأرضه وقادته يرفضون تماما الغزاة ولن ينالوا من عزيمتهم ولو بالشيء القليل .طبعا لا نستخف بالضربات الجوية للاف 16 نوثروب والميراج 2000 والرافال .كما لا يمكن إخفاء معاناة الشعب اليمني مع مجرمي الحوزة الإيرانية الحوثي وصبيته .تمكن صبايا قم الحوثيين من بسط نفوذهم على ارض اليمن بدعم من طائرات فشلت في اصطياد سلاح الحوثي فعاثت قتلا في أبناء وبنات اليمن الأبرياء .حرب اليمن لم ولن تكن نزهة للغزاة الجدد .فمن يحمل " القات " لا يقارن بمن يرغب في زيارة " قم " و" كربلاء" .ولا وجه للمقارنة بين من يمني النفس بقضاء عطلته بدبي أو باريس ومن يصعد الجبال لتحرير أرضه.مات اليمن كما مات العربي .والعرب قبل غزوهم لإخوتهم في اليمن عليهم تعلم الدرس السوفياتي في أفغانستان ،بل لنقل دروسا وعبرا من جبال تورابورا. كان على الجيران استيعاب نتائج مغامرات عبد الناصر في اليمن ومغامرات إيران في العراق وكذا مغامرات ليبيا في تشاد.على ذكر عبد الناصر تذكرت تطبيل رفاقي "العروبيين "بزمنه وعظمته .لكنني لن اذكره إلا بما رأينا من نتاج حكمه العسكري الاشتراكي .فقد أنتج مصرا جديدة فقر وعطالة وبطالة وفساد .وقبله كانت مصر فعلا أم الدنيا .اليمن اليوم فقدت السعادة والجيوش الغالبة تتطاحن فوق أرضه ، لكن الشعب الذي عرف بالصمود لن تتوقف إرادته وسيسعى للحياة رغم أنوف الغزاة . ......
#اليمن
#وصمود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686270
#الحوار_المتمدن
#محمد_الاغظف_بوية لنتذكر أن الغزاة لم يكونوا اقل عنفا ممن سهل لهم مأمورية الغزو .لقد استقبلوا بالترحاب عادة وفي مرات عدة أفتى رجال الدين والعلماء باستقبال الغازي لأنه في نظرهم يحمل رسالة الأمن والتعاون وإحداث الثورة في مجالات الاقتصاد والسياسة وإصلاح المجتمع .يفضل أهل اليمن حمل السلاح والقات من الحياة المريحة كما أن جيرانهم يفضلون الجلوس في مواطن السعادة والكماليات ويتجنبون كل حياة القلة والتقشف والضيق.لكن اليمني أكثر سعادة وهو يحمل السلاح و"القات " للدفاع عن وطنه ضد الغزاة من الانجليز والمصريين والجيران والإيرانيين .وهؤلاء شجعتهم ارض اليمن وضعف أهلها على الاسترخاء في أرضه قبل وقوعهم في شباك المقاومة اليمنية والتي تحمل آليات ثلاثة: يمنيكلاشنكوفقات او نبتة القات جبال اليمن وأرضه وقادته يرفضون تماما الغزاة ولن ينالوا من عزيمتهم ولو بالشيء القليل .طبعا لا نستخف بالضربات الجوية للاف 16 نوثروب والميراج 2000 والرافال .كما لا يمكن إخفاء معاناة الشعب اليمني مع مجرمي الحوزة الإيرانية الحوثي وصبيته .تمكن صبايا قم الحوثيين من بسط نفوذهم على ارض اليمن بدعم من طائرات فشلت في اصطياد سلاح الحوثي فعاثت قتلا في أبناء وبنات اليمن الأبرياء .حرب اليمن لم ولن تكن نزهة للغزاة الجدد .فمن يحمل " القات " لا يقارن بمن يرغب في زيارة " قم " و" كربلاء" .ولا وجه للمقارنة بين من يمني النفس بقضاء عطلته بدبي أو باريس ومن يصعد الجبال لتحرير أرضه.مات اليمن كما مات العربي .والعرب قبل غزوهم لإخوتهم في اليمن عليهم تعلم الدرس السوفياتي في أفغانستان ،بل لنقل دروسا وعبرا من جبال تورابورا. كان على الجيران استيعاب نتائج مغامرات عبد الناصر في اليمن ومغامرات إيران في العراق وكذا مغامرات ليبيا في تشاد.على ذكر عبد الناصر تذكرت تطبيل رفاقي "العروبيين "بزمنه وعظمته .لكنني لن اذكره إلا بما رأينا من نتاج حكمه العسكري الاشتراكي .فقد أنتج مصرا جديدة فقر وعطالة وبطالة وفساد .وقبله كانت مصر فعلا أم الدنيا .اليمن اليوم فقدت السعادة والجيوش الغالبة تتطاحن فوق أرضه ، لكن الشعب الذي عرف بالصمود لن تتوقف إرادته وسيسعى للحياة رغم أنوف الغزاة . ......
#اليمن
#وصمود
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686270
الحوار المتمدن
محمد الاغظف بوية - اليمن : قات وصمود