نجم الدليمي : : مطلب شعبي :ضرورة تأسيس القطب الشعبي للخروج من المأزق والأزمة العامة
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان الجرائم التي ارتكبت ضد المتظاهرين السلميين وغيرهم يتحملها النظام الحاكم اليوم، نظام المحاصصة المقيت بجميع مكوناته الطائفية الثلاثة الشيعية والسنية والاكراد منذ الاحتلال الامريكي والإيراني للعراق ولغاية اليوم. ثانياً.. ان الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري يعود الى غياب القيادة الوطنية في الحكم غياب القائد الوطني والمبدئي والمخلص لشعبه قولاً وفعلاً منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم . ثالثاً.. من اجل استتباب الامن والاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري في المجتمع العراقي يتطلب الاتي :##العمل الجاد على تنظيف وزارة الدفاع والداخلية والامن الوطني من عناصر الدمج اللاقانونية وهم يمثلون الاحزاب المتنفذة في السلطة اليوم بشكل عام والطائفة الشيعية بشكل خاص، وعلى رئيس الوزراء كونه القائد العام للقوات المسلحة اذا كان جريء وراغب ولا يخشى قادة نظام المحاصصة عليه ان يحيل جميع ضباط الدمج ولمختلف الرتب الى التقاعد وفق قانون التقاعد الموحد. ##العمل الجاد على الغاء خصخصة الوزارات (الدفاع، الداخلية، الامن الوطني....) من قبل الاحزاب المتنفذة في الحكم اليوم، ووضع ضوابط مهنية واضحة للقبول في هذه الوزارات الهامة وليس على اساس ((مبدأ)) الطائفية، او دفع اكثر من دفتر للقبول في هذه الوزارات. ##العمل الجاد على حل جميع الميليشيات المسلحة التابعة للأحزاب السياسية المتنفذة في السلطة اليوم وغير التابعة للاحزاب والمدعومة من قبل قوي اقليمية لان هذه المليشيات المسلحة هي غير شرعية وتخلق الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والأمني، وحصر السلاح في يد الدولة قولاً وفعلاً، ومن يريد ان يخدم في هذه الوزارات يجب ان يتم ذلك وفق الضوابط القانونية من اجل تعزيز هيبة الدولة. ##ينبغي ان يتم تشريع قانون الخدمة الإلزامية وتحديد مدة الخدمة العسكرية وفق ضوابط دقيقة ومنها الشهادة الدراسية...... وهذا سوف يضعف دور ومكانة الطائفية في المجتمع العراقي. ##يجب ان تتم محاسبة من نهب، وسرق ثروة الشعب العراقي عبر القانون العراقي من اين لك هذا، ويتم تطبيق هذا القانون على الجميع ابتداء من اعلى قمة السلطة حتى ادناها والعمل على استرجاع الاموال المسروقة والتي تجاوزت اكثر من850 مليار دولار اميركي.##ان التعويل على الانتخابات البرلمانية المبكرة، هو رهان ووهم خاسر مقدماً لان الشروط المطلوبة لقيام الانتخابات البرلمانية المقبلة غير متوفرة، منها غياب التعداد السكاني وهذه مشكلة رئيسية، وغياب قانون الاحزاب السياسية، وغياب اللجنة العليا المشرفة على الانتخابات البرلمانية التي كانت ولا تزال قائمة على المحاصصة السياسية والطائفية المقيتة وغياب التكافؤ بين الاحزاب المتنفذة في السطة وبقية الاحزاب السياسية خارج السلطة فالاحزاب المتنفذة الشيعية والسنية والاكراد يملكون السلطة والمال والاعلام والمليشيات المسلحة التابعة لهم ناهيك عن عملية التزوير وشراء الذمم والتهديد والوعود الوهمية للمواطنين وقت فترة الانتخابات وكذلك الدعم الاقليمي والدولي للأحزاب السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، وان القوى الاقليمية والدولية ليس لديها الرغبة في اجراء تغيير جذري في طبيعة النظام السياسي الحاكم اليوم في العراق، هذه هي الحقيقة الموضوعية. ##ما العمل؟نعتقد هناك اسلوبين للخروج من الأزمة العامة في العراق وهما :الاسلوب الاول.. على جميع الاحزاب السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية ان تنسق وتتفق على برنامج سياسي و ......
#مطلب
#شعبي
#:ضرورة
#تأسيس
#القطب
#الشعبي
#للخروج
#المأزق
#والأزمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687073
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا..ان الجرائم التي ارتكبت ضد المتظاهرين السلميين وغيرهم يتحملها النظام الحاكم اليوم، نظام المحاصصة المقيت بجميع مكوناته الطائفية الثلاثة الشيعية والسنية والاكراد منذ الاحتلال الامريكي والإيراني للعراق ولغاية اليوم. ثانياً.. ان الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري يعود الى غياب القيادة الوطنية في الحكم غياب القائد الوطني والمبدئي والمخلص لشعبه قولاً وفعلاً منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم . ثالثاً.. من اجل استتباب الامن والاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري في المجتمع العراقي يتطلب الاتي :##العمل الجاد على تنظيف وزارة الدفاع والداخلية والامن الوطني من عناصر الدمج اللاقانونية وهم يمثلون الاحزاب المتنفذة في السلطة اليوم بشكل عام والطائفة الشيعية بشكل خاص، وعلى رئيس الوزراء كونه القائد العام للقوات المسلحة اذا كان جريء وراغب ولا يخشى قادة نظام المحاصصة عليه ان يحيل جميع ضباط الدمج ولمختلف الرتب الى التقاعد وفق قانون التقاعد الموحد. ##العمل الجاد على الغاء خصخصة الوزارات (الدفاع، الداخلية، الامن الوطني....) من قبل الاحزاب المتنفذة في الحكم اليوم، ووضع ضوابط مهنية واضحة للقبول في هذه الوزارات الهامة وليس على اساس ((مبدأ)) الطائفية، او دفع اكثر من دفتر للقبول في هذه الوزارات. ##العمل الجاد على حل جميع الميليشيات المسلحة التابعة للأحزاب السياسية المتنفذة في السلطة اليوم وغير التابعة للاحزاب والمدعومة من قبل قوي اقليمية لان هذه المليشيات المسلحة هي غير شرعية وتخلق الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والأمني، وحصر السلاح في يد الدولة قولاً وفعلاً، ومن يريد ان يخدم في هذه الوزارات يجب ان يتم ذلك وفق الضوابط القانونية من اجل تعزيز هيبة الدولة. ##ينبغي ان يتم تشريع قانون الخدمة الإلزامية وتحديد مدة الخدمة العسكرية وفق ضوابط دقيقة ومنها الشهادة الدراسية...... وهذا سوف يضعف دور ومكانة الطائفية في المجتمع العراقي. ##يجب ان تتم محاسبة من نهب، وسرق ثروة الشعب العراقي عبر القانون العراقي من اين لك هذا، ويتم تطبيق هذا القانون على الجميع ابتداء من اعلى قمة السلطة حتى ادناها والعمل على استرجاع الاموال المسروقة والتي تجاوزت اكثر من850 مليار دولار اميركي.##ان التعويل على الانتخابات البرلمانية المبكرة، هو رهان ووهم خاسر مقدماً لان الشروط المطلوبة لقيام الانتخابات البرلمانية المقبلة غير متوفرة، منها غياب التعداد السكاني وهذه مشكلة رئيسية، وغياب قانون الاحزاب السياسية، وغياب اللجنة العليا المشرفة على الانتخابات البرلمانية التي كانت ولا تزال قائمة على المحاصصة السياسية والطائفية المقيتة وغياب التكافؤ بين الاحزاب المتنفذة في السطة وبقية الاحزاب السياسية خارج السلطة فالاحزاب المتنفذة الشيعية والسنية والاكراد يملكون السلطة والمال والاعلام والمليشيات المسلحة التابعة لهم ناهيك عن عملية التزوير وشراء الذمم والتهديد والوعود الوهمية للمواطنين وقت فترة الانتخابات وكذلك الدعم الاقليمي والدولي للأحزاب السياسية المتنفذة اليوم في الحكم، وان القوى الاقليمية والدولية ليس لديها الرغبة في اجراء تغيير جذري في طبيعة النظام السياسي الحاكم اليوم في العراق، هذه هي الحقيقة الموضوعية. ##ما العمل؟نعتقد هناك اسلوبين للخروج من الأزمة العامة في العراق وهما :الاسلوب الاول.. على جميع الاحزاب السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية ان تنسق وتتفق على برنامج سياسي و ......
#مطلب
#شعبي
#:ضرورة
#تأسيس
#القطب
#الشعبي
#للخروج
#المأزق
#والأزمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687073
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : مطلب شعبي :ضرورة تأسيس القطب الشعبي للخروج من المأزق والأزمة العامة
محمد القصبي : المأزق الجنسي ..أما من مخرج؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي "حين ألمس يد زوجتي كأنني ألمس يد أمي "...................جاري الستيني الذي أمضى شطراً من عمره متنقلاً بين الدول داعياً للإسلام.. يريد أن يتزوج..ليس لعلة في إلفه التي شاركته عش الزوجية عقوداً ..بل لأن هذا كان حال السلف الصالح ..مثنى وثلاث ورباع..فعلينا أن نفعل مثلما فعلوا..هذا ما قاله لي بدءاً..لكن حين تعمق الحوار بيننا أفشى أسباب شوقه إلى زوجة ثانية.. - إن لامستْ يدي يدها كأنني ألامس يد أمي ..أختي !! تعبير ليس غريباً على مسامعي ..قاله لي مرة أستاذي الأديب الراحل يوسف الشاروني ..وورد في روايتي مالم تقله النساء الصادرة عن مركز الحضارة العربية عام 2014..وفي قصة قصيرة لي لم تنشر بعد عنوانها " بيت السعادة العتيق"..تعبير يجسد بدقة تداعيات الرتابة في غرف نوم الزوجين ..أي زوجين ..لاأحد بمنأى عن الانزلاق في فريجيدير الملل الزوجي..أظنه المأزق الجنسي الذي يعاني منه الانسان عبر التاريخ..لكن هل مانقصده ب" الانسان" الرجل فقط..؟أتذكر حين كنت مدير تحرير مجلة خليجية .. نشرت مقالاً عن خصوصية العلاقة بين الرجل والمرأة ..كان عنوانه " هذا ما تريده المرأة ..تلك الياء السحرية "..جاء فيه :" في كل العلاقات الإنسانية يمرح ضمير ال " نا " جهرًا، وبغير خوف من اتهام التجاوز ، صديقنا،أمنا ،والدنا، زميلنا، زميلتنا،إلا في الحب ،لا شرعية إلا للياء: حبيبي، حبيبتي ،رجلي ،امرأتي .."أذهلني رد الفعل القوي من الرجال والنساء، واتهمني قاريء أننى أدعو إلى الكثلكة، بإلحاحي على امرأة واحدة لرجل واحد، وعقَّب ثانٍ أن أفكاري الدخيلة تفسد النساء، وعارضه ثالث: بل المرأة الخليجية متمسكة بدينها، وتقبل بنفس راضية أن يتزوج رجلها مثنى وثلاث ورباع، إن لم تسع هي إلى تزويجه!! وقالت النساء :يكذب الرجل، وما نحتاجه.. تلك الياء!وأتذكر أن أحدهم قال لي "منيراً بصيرتي" حول حكمة التعددية ..مثنى وثلاث ورباع ..أن الزوجة كثيراً ماتتعرض لظروف تحول دون قيامها بواجباتها الشرعية..الحيض مثلا ..الحمل في أواخره..المرض ..إنشغالها بأمومتها..قلت له : فماذا لو مرض الرجل ..أو انشغل بأعماله ..هل يحق لها بأن تُعدِد" ؟!"فصرخ مستهجناً وكأنني أتيت بالكفر المبين:حاشا لله ..المرأة تتزوج مثنى وثلاث ورباع..!!!صرخته الاستنكارية..تجسيد للسائد المستقر في العقل الجمعي..هذا أمر لاينبغي التفكير فيه ..بل إن واتى أحدنا خاطر عابر عن حق المرأة في أن "تُعدد" ..على صاحبه أن يسرع بالاستغفار من وسوسة الشيطان الرجيم!!لكن ثمة فئة ..تتقبل تهور وحماقة مثلي حين أتساءل : لماذا لايُسمَح للمرأة أيضاً بأن "تُعدِد" ..ولو مثنى فقط؟! حيث يرد هؤلاء العقلاء :: منعاً لاختلاط الأنساب.لكن الآن ..مع تقنية ال "دي إن أيه" يمكن معرفة من هو الأب بغير لبس..هل يسمح للمرأة إذن مع زوال سبب المنع بأن "تُعدد"؟وثمة صديق-أكثر تهوراً..أكثرحماقة مني - ذهب إلى ماهو أبعد.. أن إسلامنا الحنيف أَطَّرَ العلاقة الزوجية في رجل واحد لإمرأة واحدة ..فإن صعبت العشرة بينهما فهو التسريج بغير ضرر أو ضرار..فلامثتى وثلاث ورباع ..لأن الله حين تحدث عن التعددية في سورة النساء - يفسر صديقي الأكثر تهوراً وحماقة- وضعَ شرطاً غليظاً..العدل ..وهو سبحانه وتعالى وليس البشر من نفى إمكانية تحقيق شرط العدل..وبالتالي أصدر حكمه الجازم - فواحدة- ..لكن مشايخنا - يواصل صديقي الأكثر تهوراً وحماقةً - التفوا حول ذلك الشرط وقالوا إن الله يعني صعوبة تحقيق العدل فيما يتعلق بالمشاعر....!فيرد صديقي الأكثر تهو ......
#المأزق
#الجنسي
#..أما
#مخرج؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688004
#الحوار_المتمدن
#محمد_القصبي "حين ألمس يد زوجتي كأنني ألمس يد أمي "...................جاري الستيني الذي أمضى شطراً من عمره متنقلاً بين الدول داعياً للإسلام.. يريد أن يتزوج..ليس لعلة في إلفه التي شاركته عش الزوجية عقوداً ..بل لأن هذا كان حال السلف الصالح ..مثنى وثلاث ورباع..فعلينا أن نفعل مثلما فعلوا..هذا ما قاله لي بدءاً..لكن حين تعمق الحوار بيننا أفشى أسباب شوقه إلى زوجة ثانية.. - إن لامستْ يدي يدها كأنني ألامس يد أمي ..أختي !! تعبير ليس غريباً على مسامعي ..قاله لي مرة أستاذي الأديب الراحل يوسف الشاروني ..وورد في روايتي مالم تقله النساء الصادرة عن مركز الحضارة العربية عام 2014..وفي قصة قصيرة لي لم تنشر بعد عنوانها " بيت السعادة العتيق"..تعبير يجسد بدقة تداعيات الرتابة في غرف نوم الزوجين ..أي زوجين ..لاأحد بمنأى عن الانزلاق في فريجيدير الملل الزوجي..أظنه المأزق الجنسي الذي يعاني منه الانسان عبر التاريخ..لكن هل مانقصده ب" الانسان" الرجل فقط..؟أتذكر حين كنت مدير تحرير مجلة خليجية .. نشرت مقالاً عن خصوصية العلاقة بين الرجل والمرأة ..كان عنوانه " هذا ما تريده المرأة ..تلك الياء السحرية "..جاء فيه :" في كل العلاقات الإنسانية يمرح ضمير ال " نا " جهرًا، وبغير خوف من اتهام التجاوز ، صديقنا،أمنا ،والدنا، زميلنا، زميلتنا،إلا في الحب ،لا شرعية إلا للياء: حبيبي، حبيبتي ،رجلي ،امرأتي .."أذهلني رد الفعل القوي من الرجال والنساء، واتهمني قاريء أننى أدعو إلى الكثلكة، بإلحاحي على امرأة واحدة لرجل واحد، وعقَّب ثانٍ أن أفكاري الدخيلة تفسد النساء، وعارضه ثالث: بل المرأة الخليجية متمسكة بدينها، وتقبل بنفس راضية أن يتزوج رجلها مثنى وثلاث ورباع، إن لم تسع هي إلى تزويجه!! وقالت النساء :يكذب الرجل، وما نحتاجه.. تلك الياء!وأتذكر أن أحدهم قال لي "منيراً بصيرتي" حول حكمة التعددية ..مثنى وثلاث ورباع ..أن الزوجة كثيراً ماتتعرض لظروف تحول دون قيامها بواجباتها الشرعية..الحيض مثلا ..الحمل في أواخره..المرض ..إنشغالها بأمومتها..قلت له : فماذا لو مرض الرجل ..أو انشغل بأعماله ..هل يحق لها بأن تُعدِد" ؟!"فصرخ مستهجناً وكأنني أتيت بالكفر المبين:حاشا لله ..المرأة تتزوج مثنى وثلاث ورباع..!!!صرخته الاستنكارية..تجسيد للسائد المستقر في العقل الجمعي..هذا أمر لاينبغي التفكير فيه ..بل إن واتى أحدنا خاطر عابر عن حق المرأة في أن "تُعدد" ..على صاحبه أن يسرع بالاستغفار من وسوسة الشيطان الرجيم!!لكن ثمة فئة ..تتقبل تهور وحماقة مثلي حين أتساءل : لماذا لايُسمَح للمرأة أيضاً بأن "تُعدِد" ..ولو مثنى فقط؟! حيث يرد هؤلاء العقلاء :: منعاً لاختلاط الأنساب.لكن الآن ..مع تقنية ال "دي إن أيه" يمكن معرفة من هو الأب بغير لبس..هل يسمح للمرأة إذن مع زوال سبب المنع بأن "تُعدد"؟وثمة صديق-أكثر تهوراً..أكثرحماقة مني - ذهب إلى ماهو أبعد.. أن إسلامنا الحنيف أَطَّرَ العلاقة الزوجية في رجل واحد لإمرأة واحدة ..فإن صعبت العشرة بينهما فهو التسريج بغير ضرر أو ضرار..فلامثتى وثلاث ورباع ..لأن الله حين تحدث عن التعددية في سورة النساء - يفسر صديقي الأكثر تهوراً وحماقة- وضعَ شرطاً غليظاً..العدل ..وهو سبحانه وتعالى وليس البشر من نفى إمكانية تحقيق شرط العدل..وبالتالي أصدر حكمه الجازم - فواحدة- ..لكن مشايخنا - يواصل صديقي الأكثر تهوراً وحماقةً - التفوا حول ذلك الشرط وقالوا إن الله يعني صعوبة تحقيق العدل فيما يتعلق بالمشاعر....!فيرد صديقي الأكثر تهو ......
#المأزق
#الجنسي
#..أما
#مخرج؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688004
الحوار المتمدن
محمد القصبي - المأزق الجنسي ..أما من مخرج؟!
نهال حسن القويسني : تعقيب علي مقال المأزق الجنسي
#الحوار_المتمدن
#نهال_حسن_القويسني طالعت باهتمام بالغ مقال الأستاذ محمد القصبي حول المأزق الجنسي. وقد لفت نظري بقوة الأسلوب الإستثنائي لطرح وتناول هذا الموضوع الدقيق والحيوي، مما استدعي ان ابادر بالتعقيب عليه.وفي الحقيقة ان الموضوع معقد ومتشابك جدا، ومن الصعب تناوله ببساطة او مناقشة ابعاده بصورة سطحية، ولهذا فإنني سوف أقوم بعرض بعض النقاط ورؤوس الموضوعات التي أراها اساسية في هذا المجال.في البداية يمكننا ان نرصد حقيقة مؤكدة، وهي أن الرغبة الجنسية تختلف في طبيعتها وشدتها من شخص لآخر وفقا لتركيبته الفسيولوجية، رجل كان ام امرأة. وفي تقديري انها اقوي عند الرجل عامة منها عند المرأة. وهو أمر فطري وسنة الخلق لحكمة معينة لا مجال للدخول فيها هنا.ومن ناحية اخري، فإن كل انسان منا، رجل كان أو امرأة تتغير احتياجاته النفسية والعاطفية والجنسية من مرحلة لأخري من حياته. انت في العشرين غيرك في الأربعين أو الستين. وكل مرحلة لها طابع تتزامن معه تغيرات جسمانية ونفسية وعقلية، وبالتبعية فأنت لست انت في كل لحظة وأحاسيسك واحتياجاتك ليست واحدة طوال حياتك.ولا يمكن ان ننكر حقيقة واضحة في مجتماتنا العربية بالذلت، وهي ان المرأة هي الحلقة الأضعف في العلاقة لانها تتحمل وحدها تبعات ممارسة العلاقة الجنسية في اي إطار غير رسمي.والمتامل للأمر عن كثب يمكنه ان يرصد بعض الظواهر الواضحة، اولها ان الفصام في مجتمعنا ذا جذور عميقة من ازدواجية المعايير، فنحن نلوم الآخرين وندينهم ولكننا نفعل نفس الشيئ في الخفاء. وثانيها ان القيم العقائدية لها دخل كبير في وضع المعايير الخاصة بهذا الشأن، وفي تشكيل العقل والوجدان الجمعي للمجتمع.ولا يخفي علي أحد ان معلومات كل جنس عن طبيعة الجنس الآخر تكاد تكون منعدمة في مجتمعنا، وهي في احسن أحوالها انطباعية ومختلطة بخرافات اجتماعية علي غير أساس. وبالتالي فإن جهل كل طرف بطبيعة الطرف الآخر يجعل من الصعب علي كليهما ان يدرك الفروق ويتصرف في إطار هذا الفهم.ومن ناحية اخري، فإن أطراف العلاقة في الأغلب الأعم ليس لديهم معلومة علمية دقيقة عن تفاصيل العملية الجنسية وتأثيرها علي كل طرف، والمؤثرات التي تشكلها وتجعل منها ممارسة للحب وليس مجرد غريزة جنسية. وكلما تحضر المجتمع، كلما حرص علي تثقيف طرفي العلاقة في هذا الشأن وتناول العلاقة بصورة تبعد بها عن الغرائز الحيوانية.فالعلاقة الجنسية عند الرجل في غالبية الأحوال حسية بحتة، غرائزية في مجملها. وحين يكون الرجل متمرسا في مثل هذه العلاقات ولديه خبرات سابقة فإنه يستطيع أن يأخذ هذه العلاقة في الاتجاه الذي يحقق له وللطرف الآخر الاشباع والسعادة.ولكن معظم الفتيات في مجتمعنا، علي الاقل في الأجيال القديمة، لا يكادون يفقهون شيئا عن تفاصيل تلك العلاقة، بل يخافون منها ويخشونها مثل أي مجهول. وفي معظم الأحيان لا تفهم المرأة طبيعتها الجنسية ولا تدري كيف تجعل هذا اللقاء متعة لها وللطرف الآخر. وان لم يكن الرجل ذو خبرة وتجارب سابقة فإنه يجهل مثلها تفاصيل من الممكن أن تسعده وتسعد شريكته.فالملل لا يتسرب لهذه العلاقة اذا أدرك الطرفان كيف يستعدان لها نفسيا وجسمانيا، فيقومان بالإعداد الجيد لهذه اللقاءات الحميمة عن طريق خلق اجواء فيها قدر من الرومانسية والاسترخاء تحقق لطرفي العلاقة الهدف المنشود.والملل يتسرب للحياة الزوجية عامة وليس فقط للجانب الجنسي منها، نتيجة الالتزامات الأدبية والمادية والرتابة في نظام الحياة. الحياة فن، عليك ان تفهمها وتفهم نفسك جيدا كي تحسن التعامل معها والاستمتاع بها. فكم شخص ممن قابلتهم ......
#تعقيب
#مقال
#المأزق
#الجنسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688155
#الحوار_المتمدن
#نهال_حسن_القويسني طالعت باهتمام بالغ مقال الأستاذ محمد القصبي حول المأزق الجنسي. وقد لفت نظري بقوة الأسلوب الإستثنائي لطرح وتناول هذا الموضوع الدقيق والحيوي، مما استدعي ان ابادر بالتعقيب عليه.وفي الحقيقة ان الموضوع معقد ومتشابك جدا، ومن الصعب تناوله ببساطة او مناقشة ابعاده بصورة سطحية، ولهذا فإنني سوف أقوم بعرض بعض النقاط ورؤوس الموضوعات التي أراها اساسية في هذا المجال.في البداية يمكننا ان نرصد حقيقة مؤكدة، وهي أن الرغبة الجنسية تختلف في طبيعتها وشدتها من شخص لآخر وفقا لتركيبته الفسيولوجية، رجل كان ام امرأة. وفي تقديري انها اقوي عند الرجل عامة منها عند المرأة. وهو أمر فطري وسنة الخلق لحكمة معينة لا مجال للدخول فيها هنا.ومن ناحية اخري، فإن كل انسان منا، رجل كان أو امرأة تتغير احتياجاته النفسية والعاطفية والجنسية من مرحلة لأخري من حياته. انت في العشرين غيرك في الأربعين أو الستين. وكل مرحلة لها طابع تتزامن معه تغيرات جسمانية ونفسية وعقلية، وبالتبعية فأنت لست انت في كل لحظة وأحاسيسك واحتياجاتك ليست واحدة طوال حياتك.ولا يمكن ان ننكر حقيقة واضحة في مجتماتنا العربية بالذلت، وهي ان المرأة هي الحلقة الأضعف في العلاقة لانها تتحمل وحدها تبعات ممارسة العلاقة الجنسية في اي إطار غير رسمي.والمتامل للأمر عن كثب يمكنه ان يرصد بعض الظواهر الواضحة، اولها ان الفصام في مجتمعنا ذا جذور عميقة من ازدواجية المعايير، فنحن نلوم الآخرين وندينهم ولكننا نفعل نفس الشيئ في الخفاء. وثانيها ان القيم العقائدية لها دخل كبير في وضع المعايير الخاصة بهذا الشأن، وفي تشكيل العقل والوجدان الجمعي للمجتمع.ولا يخفي علي أحد ان معلومات كل جنس عن طبيعة الجنس الآخر تكاد تكون منعدمة في مجتمعنا، وهي في احسن أحوالها انطباعية ومختلطة بخرافات اجتماعية علي غير أساس. وبالتالي فإن جهل كل طرف بطبيعة الطرف الآخر يجعل من الصعب علي كليهما ان يدرك الفروق ويتصرف في إطار هذا الفهم.ومن ناحية اخري، فإن أطراف العلاقة في الأغلب الأعم ليس لديهم معلومة علمية دقيقة عن تفاصيل العملية الجنسية وتأثيرها علي كل طرف، والمؤثرات التي تشكلها وتجعل منها ممارسة للحب وليس مجرد غريزة جنسية. وكلما تحضر المجتمع، كلما حرص علي تثقيف طرفي العلاقة في هذا الشأن وتناول العلاقة بصورة تبعد بها عن الغرائز الحيوانية.فالعلاقة الجنسية عند الرجل في غالبية الأحوال حسية بحتة، غرائزية في مجملها. وحين يكون الرجل متمرسا في مثل هذه العلاقات ولديه خبرات سابقة فإنه يستطيع أن يأخذ هذه العلاقة في الاتجاه الذي يحقق له وللطرف الآخر الاشباع والسعادة.ولكن معظم الفتيات في مجتمعنا، علي الاقل في الأجيال القديمة، لا يكادون يفقهون شيئا عن تفاصيل تلك العلاقة، بل يخافون منها ويخشونها مثل أي مجهول. وفي معظم الأحيان لا تفهم المرأة طبيعتها الجنسية ولا تدري كيف تجعل هذا اللقاء متعة لها وللطرف الآخر. وان لم يكن الرجل ذو خبرة وتجارب سابقة فإنه يجهل مثلها تفاصيل من الممكن أن تسعده وتسعد شريكته.فالملل لا يتسرب لهذه العلاقة اذا أدرك الطرفان كيف يستعدان لها نفسيا وجسمانيا، فيقومان بالإعداد الجيد لهذه اللقاءات الحميمة عن طريق خلق اجواء فيها قدر من الرومانسية والاسترخاء تحقق لطرفي العلاقة الهدف المنشود.والملل يتسرب للحياة الزوجية عامة وليس فقط للجانب الجنسي منها، نتيجة الالتزامات الأدبية والمادية والرتابة في نظام الحياة. الحياة فن، عليك ان تفهمها وتفهم نفسك جيدا كي تحسن التعامل معها والاستمتاع بها. فكم شخص ممن قابلتهم ......
#تعقيب
#مقال
#المأزق
#الجنسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688155
الحوار المتمدن
نهال حسن القويسني - تعقيب علي مقال المأزق الجنسي