مروان صباح : إذا كان قذف المؤمنات حرام فكيف إذا كانت المقذوفة أم المؤمنين ...
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بادئ ذي بدء ، وللأمانة التاريخية وعلى المستوى الشخصي ، جميع الذين عرفتهم في حياتي ، كانوا يمارسون رذيلة الثرثرة ، وبصراحة ولو كانت الدول الإسلامية على الأقل تقيم حد القذف على القاذقين ولديها جهاز يكشف ثرثرة كل شخص بإتجاه النساء الذين عرفهم مباشرة أو عن طريق الآخرين ، كانت الأغلبية الساحقة تنتظر في طوابير عابرة الحدود ، لكي ينفذ في حقها حد القذف ، إذن لم يكن ما حصل في شوارع بيروت شيء راكداً وشبه جامد فحسب ، بل هي عقلية واحدة ، كما هي هنا ، ايضاً هي هناك ، تماماً كما كانوا اليهود يطعنون ومازلوا في شرف السيدة مريم بنت عمران وارصراهم على انكار رسالة أبنها عليه السلام ، ايضاً القواعد الشعبية للمذهب الشيعي تمارس ذات الطقوس اليهودية من خلال إصرارهم بالتعرض لأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها ، وللأسف ، مع مرور الوقت يتبين بأنهم مدرسة واحدة وأحاديين البعد ، وطالما عقلاء المذهب الشيعي يعيشون في سبات عميق ، بالتأكيد ستتفرخ واقعات أخرى ، خصوصاً في ظروف التى تعيشها المنطقة من طائفية مقيتة ، بل هناك مدرستين ، مدرسة لا تعترف بكل الروايات التى تستهدف بعض من آل البيت وصحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وهذه المدرسة غير فاعلة بل غير مسموعة ومهمشة وتُتهم بعقوقها المذهبي ، أما الأخرى ، تعتبر الأوسع انتشار والتى تولت نقل الخلاف من سلطويته إلى فقهيته وبالتالي إبتدعت ديناً جديداً يناسب مخططاتها ، ولأن هؤلاء الذين ينتشرون في شوارع العراق ولبنان ويتعرضون لأم المؤمنين والصحابة ، كانوا قد أمضوا عمراً منذ الصغر في الحوزات التى يطلق عليها بالعلمية ، وبالتالي من حق المراقب أن يتساءل ، أي علم هذا يمكن له أن يطعن بامرأة كانت المصدر الأهم لدينهم وتشريعاتهم والسنة النبوية ، والتى من بيتها غادر مؤسس هذه الأمة إلى الرفيق الأعلى ، بالطبع نزولاً عند رغبته الشخصية وبإقرار جميع الفرقاء لحادثة الموت ، بل قد أوصى النبي صل الله عليه وسلم ابن عمه علي كرم الله وجهه وايضاً العباس رضوان الله عليهما ، بدفنه في غرفة زوجته عائشة دون سواها لكي يبقى بجوارها . كانت الأوامر واضحة من مسؤولين الحزبين في تكليف ذئابهم ، لكي يخرجوا إلى أين يتظاهر المتظاهرين المسالمين وأن ينفضوا عليهم كمشات من التوابل الخبيثة والنذالة وسواد السفاهة ، لكن ما يلفت الانتباه ، ذاك الصمت المطبق ، وهو يعتبر موافقة حسب العرف والتقليدي ، إذا أعتمد المراقب إلى قواعد الأبسط في أي موثوقة أخلاقية ، فلم نسمع حلفاء حزب الله من حركتي حماس والجهاد رأيهما في شتم أم المؤمنين في شوارع العاصمة اللبنانية بيروت ، معقل الممانعة والمقاومة ، وعلى عينك يا حليف ، فهل الأموال التى يدفعها المرشد النكبة الإسلامية خامئني كفيلة في اسكات الحركتين عن ما يحصل من افتراءات تاريخية يتم تجديدها كلما دق الكوس بالجرة ، بل أنا شخصياً في هذه الواقعة ، اسأل بشكل مباشر خالد مشعل رئيس الحركة الفعلي ، والرجل الذي يوصف بالعاقل ، هل يقبل أن تشتم أم المؤمنين من قبل أنصار حلفائه ، في الوقت نفسه كان قبل قليل يقدم نصائح لحكام السودان الجدد بعدم الانزلاق في فتح علاقات مع إسرائيل ، كأن الناصح يعيش في جبال فيتنام أيام حرب التحرير وليس في قطر التى استطاعت فعل ما لم تستطيع فعله أي دولة أخرى ، عندما أسست لثقافة الانفتاح الثقافي والإعلامي مع الجانب الإسرائيلي وأقامت وتقيم علاقات استخباراتية عميقة على صعد متعددة تخدم مشاريع وبرامج محددة المهام ، ولو أردت الكتابة عن ملف الإعلامي القطري وصناعة الخبر والمعلومة التى يتم تمريرها للمشاهد العربي وايضاً للمعلومات الت ......
#المؤمنات
#حرام
#فكيف
#كانت
#المقذوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680365
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / بادئ ذي بدء ، وللأمانة التاريخية وعلى المستوى الشخصي ، جميع الذين عرفتهم في حياتي ، كانوا يمارسون رذيلة الثرثرة ، وبصراحة ولو كانت الدول الإسلامية على الأقل تقيم حد القذف على القاذقين ولديها جهاز يكشف ثرثرة كل شخص بإتجاه النساء الذين عرفهم مباشرة أو عن طريق الآخرين ، كانت الأغلبية الساحقة تنتظر في طوابير عابرة الحدود ، لكي ينفذ في حقها حد القذف ، إذن لم يكن ما حصل في شوارع بيروت شيء راكداً وشبه جامد فحسب ، بل هي عقلية واحدة ، كما هي هنا ، ايضاً هي هناك ، تماماً كما كانوا اليهود يطعنون ومازلوا في شرف السيدة مريم بنت عمران وارصراهم على انكار رسالة أبنها عليه السلام ، ايضاً القواعد الشعبية للمذهب الشيعي تمارس ذات الطقوس اليهودية من خلال إصرارهم بالتعرض لأم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها ، وللأسف ، مع مرور الوقت يتبين بأنهم مدرسة واحدة وأحاديين البعد ، وطالما عقلاء المذهب الشيعي يعيشون في سبات عميق ، بالتأكيد ستتفرخ واقعات أخرى ، خصوصاً في ظروف التى تعيشها المنطقة من طائفية مقيتة ، بل هناك مدرستين ، مدرسة لا تعترف بكل الروايات التى تستهدف بعض من آل البيت وصحابة رسول الله صل الله عليه وسلم وهذه المدرسة غير فاعلة بل غير مسموعة ومهمشة وتُتهم بعقوقها المذهبي ، أما الأخرى ، تعتبر الأوسع انتشار والتى تولت نقل الخلاف من سلطويته إلى فقهيته وبالتالي إبتدعت ديناً جديداً يناسب مخططاتها ، ولأن هؤلاء الذين ينتشرون في شوارع العراق ولبنان ويتعرضون لأم المؤمنين والصحابة ، كانوا قد أمضوا عمراً منذ الصغر في الحوزات التى يطلق عليها بالعلمية ، وبالتالي من حق المراقب أن يتساءل ، أي علم هذا يمكن له أن يطعن بامرأة كانت المصدر الأهم لدينهم وتشريعاتهم والسنة النبوية ، والتى من بيتها غادر مؤسس هذه الأمة إلى الرفيق الأعلى ، بالطبع نزولاً عند رغبته الشخصية وبإقرار جميع الفرقاء لحادثة الموت ، بل قد أوصى النبي صل الله عليه وسلم ابن عمه علي كرم الله وجهه وايضاً العباس رضوان الله عليهما ، بدفنه في غرفة زوجته عائشة دون سواها لكي يبقى بجوارها . كانت الأوامر واضحة من مسؤولين الحزبين في تكليف ذئابهم ، لكي يخرجوا إلى أين يتظاهر المتظاهرين المسالمين وأن ينفضوا عليهم كمشات من التوابل الخبيثة والنذالة وسواد السفاهة ، لكن ما يلفت الانتباه ، ذاك الصمت المطبق ، وهو يعتبر موافقة حسب العرف والتقليدي ، إذا أعتمد المراقب إلى قواعد الأبسط في أي موثوقة أخلاقية ، فلم نسمع حلفاء حزب الله من حركتي حماس والجهاد رأيهما في شتم أم المؤمنين في شوارع العاصمة اللبنانية بيروت ، معقل الممانعة والمقاومة ، وعلى عينك يا حليف ، فهل الأموال التى يدفعها المرشد النكبة الإسلامية خامئني كفيلة في اسكات الحركتين عن ما يحصل من افتراءات تاريخية يتم تجديدها كلما دق الكوس بالجرة ، بل أنا شخصياً في هذه الواقعة ، اسأل بشكل مباشر خالد مشعل رئيس الحركة الفعلي ، والرجل الذي يوصف بالعاقل ، هل يقبل أن تشتم أم المؤمنين من قبل أنصار حلفائه ، في الوقت نفسه كان قبل قليل يقدم نصائح لحكام السودان الجدد بعدم الانزلاق في فتح علاقات مع إسرائيل ، كأن الناصح يعيش في جبال فيتنام أيام حرب التحرير وليس في قطر التى استطاعت فعل ما لم تستطيع فعله أي دولة أخرى ، عندما أسست لثقافة الانفتاح الثقافي والإعلامي مع الجانب الإسرائيلي وأقامت وتقيم علاقات استخباراتية عميقة على صعد متعددة تخدم مشاريع وبرامج محددة المهام ، ولو أردت الكتابة عن ملف الإعلامي القطري وصناعة الخبر والمعلومة التى يتم تمريرها للمشاهد العربي وايضاً للمعلومات الت ......
#المؤمنات
#حرام
#فكيف
#كانت
#المقذوفة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680365
الحوار المتمدن
مروان صباح - إذا كان قذف المؤمنات حرام / فكيف إذا كانت المقذوفة أم المؤمنين ...
سامي الذيب : أكل الدجاج حرام
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب لن ادخل هنا في نقاش موقف القرآن من الخمرولكن من الواضح أن الفقهاء قد اختلفوا في تحريمه، ومن بينهم ابو حنيفة الذي يفرق بين الخمر والنبيذ. واختصارا لوقتكم ووقتي، أنقل لكم فتوى بهذا الخصوص:https://bit.ly/2NowByB--------السؤالإنني منذ فترة أدرس مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ـ رحمه الله تعالى ـ حتى وصلت إلى هذه المسألة: وهي مسألة شُرب نبيذ التمر والعنب والأشربة المصنوعة من الشعير والذرة والعسل وغيرها، وإن كانت مشتدة ـ مسكرة ـ وجواز شرب هذه الأشربة ما لم يصل شاربها إلى حد السكر، وأن القليل منها مباح، وساق الحنفية أدلة كثيرة جدا على ذلك مبسوطة في كتبهم كما تعلمون سيدي، فإنني أريد من مركزكم بيانًا حول هذه المسألة من مذهب الإمام أبي حنيفة، وهل شرب هذه المشروبات في زماننا مباحٌ ما لم تسكر، مثل شرب بعض المشروبات المخمرة والمعتقة والمقطرة مثل البيرة خفيفة التركيز 5% و 8% فمن المشاهد ومن تجربة الآخرين القليل منها ومن غيرها بالفعل ثبت أنه لا يسكر؟ وهل تندرج هذه المشروبات تحت قول السادة الحنفية؟ أفتونا مأجورين.الإجابةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد بينا هذه المسألة في أكثر من فتوى، وأن ما أسكر كثيره فقليله حرام، وذلك لما جاء في الصحيحين وغيرهما عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام. وفي رواية: كل مسكر خمر، وكل خمر حرام. وفي رواية: وما أسكر كثيره فقليله حرام.ولذلك لا يجوز تناول شيء من المشروبات المخمرة أو المعتقة ولو كان قليلا لا يسكر، فإن ما أسكر قليله فكثيره حرام، فهذا هو مذهب جمهور أهل العلم قديما وحديثا، وقد ذكرناه مفصلا في الفتوى رقم: 19795.وما ذكرت عن السادة الأحناف في حكم الأشربة معروف عند أهل العلم قديما وحديثا، قال ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: وأما الأنبذة فإنهم اختلفوا في القليل منها الذي لا يسكر، وأجمعوا على أن المسكر منها حرام فقال جمهور فقهاء الحجاز وجمهور المحدثين: قليل الأنبذة وكثيرها المسكرة حرام، وقال العراقيون: إبراهيم النخعي من التابعين وسفيان الثوري وابن أبي ليلى وشريك وابن شبرمة وأبو حنيفة وسائر فقهاء الكوفيين وأكثر علماء البصريين: إن المحرم من سائر الأنبذة المسكرة هو السكر نفسه لا العين، وسبب اختلافهم تعارض الآثار والأقيسة في هذا الباب.وقولهم هذا مرجوح لا يلتفت إليه لما ذكرنا من الأدلة الصحيحة الصريحة، كما هو مذهب جمهور أهل العلم بما فيهم بعض الأحناف منهم محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وهو المفتى به في مذهبهم، كما جاء في الدر المختار وغيره من كتب الأحناف قال: وحرمها محمد أي الأشربة المتخذة من العسل والتين ونحوهما، قاله المصنف مطلقا قليلها وكثيرها، وبه يفتى، ذكره الزيلعي وغيره واختاره شارح الوهبانية وذكر أنه مروي عن الكل. وفي حاشية ابن عابدين على رد المحتار: والقدح الأخير المسكر هو المحرم أي على قول الإمام دون ما قبله وإن كان المفتى به قول محمد أن ما أسكر كثيره فقليله حرام. وجاء في الموسوعة الفقهية: وَأَمَّا نَبِيذُ الْعَسَل وَالتِّينِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَمُبَاحٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ، بِشَرْطِ أَلاَّ يُشْرَبَ لِلَهْوٍ أَوْ طَرِبٍ، وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدٌ، وَرَأْيُهُ هُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ.ولذلك، فإن ما ذكرت من المشروبات وغيرها مما يحتوي على بعض الكحول أو يسكر كثيرها لا يجوز ......
#الدجاج
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682271
#الحوار_المتمدن
#سامي_الذيب لن ادخل هنا في نقاش موقف القرآن من الخمرولكن من الواضح أن الفقهاء قد اختلفوا في تحريمه، ومن بينهم ابو حنيفة الذي يفرق بين الخمر والنبيذ. واختصارا لوقتكم ووقتي، أنقل لكم فتوى بهذا الخصوص:https://bit.ly/2NowByB--------السؤالإنني منذ فترة أدرس مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان ـ رحمه الله تعالى ـ حتى وصلت إلى هذه المسألة: وهي مسألة شُرب نبيذ التمر والعنب والأشربة المصنوعة من الشعير والذرة والعسل وغيرها، وإن كانت مشتدة ـ مسكرة ـ وجواز شرب هذه الأشربة ما لم يصل شاربها إلى حد السكر، وأن القليل منها مباح، وساق الحنفية أدلة كثيرة جدا على ذلك مبسوطة في كتبهم كما تعلمون سيدي، فإنني أريد من مركزكم بيانًا حول هذه المسألة من مذهب الإمام أبي حنيفة، وهل شرب هذه المشروبات في زماننا مباحٌ ما لم تسكر، مثل شرب بعض المشروبات المخمرة والمعتقة والمقطرة مثل البيرة خفيفة التركيز 5% و 8% فمن المشاهد ومن تجربة الآخرين القليل منها ومن غيرها بالفعل ثبت أنه لا يسكر؟ وهل تندرج هذه المشروبات تحت قول السادة الحنفية؟ أفتونا مأجورين.الإجابةالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:فقد بينا هذه المسألة في أكثر من فتوى، وأن ما أسكر كثيره فقليله حرام، وذلك لما جاء في الصحيحين وغيرهما عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كل مسكر خمر، وكل مسكر حرام. وفي رواية: كل مسكر خمر، وكل خمر حرام. وفي رواية: وما أسكر كثيره فقليله حرام.ولذلك لا يجوز تناول شيء من المشروبات المخمرة أو المعتقة ولو كان قليلا لا يسكر، فإن ما أسكر قليله فكثيره حرام، فهذا هو مذهب جمهور أهل العلم قديما وحديثا، وقد ذكرناه مفصلا في الفتوى رقم: 19795.وما ذكرت عن السادة الأحناف في حكم الأشربة معروف عند أهل العلم قديما وحديثا، قال ابن رشد الحفيد في بداية المجتهد: وأما الأنبذة فإنهم اختلفوا في القليل منها الذي لا يسكر، وأجمعوا على أن المسكر منها حرام فقال جمهور فقهاء الحجاز وجمهور المحدثين: قليل الأنبذة وكثيرها المسكرة حرام، وقال العراقيون: إبراهيم النخعي من التابعين وسفيان الثوري وابن أبي ليلى وشريك وابن شبرمة وأبو حنيفة وسائر فقهاء الكوفيين وأكثر علماء البصريين: إن المحرم من سائر الأنبذة المسكرة هو السكر نفسه لا العين، وسبب اختلافهم تعارض الآثار والأقيسة في هذا الباب.وقولهم هذا مرجوح لا يلتفت إليه لما ذكرنا من الأدلة الصحيحة الصريحة، كما هو مذهب جمهور أهل العلم بما فيهم بعض الأحناف منهم محمد بن الحسن الشيباني صاحب أبي حنيفة وهو المفتى به في مذهبهم، كما جاء في الدر المختار وغيره من كتب الأحناف قال: وحرمها محمد أي الأشربة المتخذة من العسل والتين ونحوهما، قاله المصنف مطلقا قليلها وكثيرها، وبه يفتى، ذكره الزيلعي وغيره واختاره شارح الوهبانية وذكر أنه مروي عن الكل. وفي حاشية ابن عابدين على رد المحتار: والقدح الأخير المسكر هو المحرم أي على قول الإمام دون ما قبله وإن كان المفتى به قول محمد أن ما أسكر كثيره فقليله حرام. وجاء في الموسوعة الفقهية: وَأَمَّا نَبِيذُ الْعَسَل وَالتِّينِ وَالْبُرِّ وَالشَّعِيرِ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَمُبَاحٌ عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ، بِشَرْطِ أَلاَّ يُشْرَبَ لِلَهْوٍ أَوْ طَرِبٍ، وَخَالَفَهُمَا مُحَمَّدٌ، وَرَأْيُهُ هُوَ الْمُفْتَى بِهِ عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ.ولذلك، فإن ما ذكرت من المشروبات وغيرها مما يحتوي على بعض الكحول أو يسكر كثيرها لا يجوز ......
#الدجاج
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682271
طارق الهوا : تجارة الكبتاغون حلال والخمور حرام
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا هناك أكثر من ستين منظمة مُصنّفة إرهابية تسعى لإقامة الخلافة الإسلامية على الأرض. كلهم على حق والاجرام الذي يمارسوه مبرر بحديث " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر". ومبرر بشكل آخر ينم على نفوس مشوهة بامتياز: "نحن لم نخترع الشر.. جئنا إلى الدنيا فوجدناه". يعني إلقاء مسؤولية شرورهم على خالقهم. يعني بالعربي المشبرح على الله الذي ألهم النفس فجورها وتقواها. هل هناك إيمان أنقى وأطهر من هذا؟ ليس غريباً على أي منتمٍ لهذه المنظمات أن يروج عكس ما يردده كببغاء، فمرض انفصام الشخصية سمة يصاب الساعون إلى الخلافة والعلماء إياهم بها، لكثرة المتناقضات والمنسوخات والتفسيرات واللامعقول والأساطير. حتى أي قارىء عادي يندهش عند قراءة التفاسير، لأن الكتب عادة تبدأ بهذه العبارة "اختلف المفسرون في كذا..." ومن النادر أن يقرأ الانسان اتفق المفسرون على كذا. الامر المثير في هذه التنظيمات سواء كانت سُنية أو شيعية أن مصادر تمويلها مشبوهة، بالرغم من دعاويهم الإلهية، وتصل إلى تبييض الاموال والاتجار بالبشر والتستر على مهنة الدعارة "الشرعية" والمخدرات، رغم أن القرآن يحرم المسكرات وبداهة أن المخدرات تقع في هذا التحريم. سمعنا أن "حزب الله" اللبناني يتربح من التهريب بكافة أنواعه وتبييض الأموال وتجارة المخدرات، ويدّعي أن مصادر أمواله حلال. ونفس الامور عن بوكو حرام وأبو سيّاف الفيلبيني. ومنذ يومين قامت الشرطة الإيطالية بأكبر عملية مصادرة على مستوى العالم لمخدرات الأمفيتامين أو ما يعرف بحبوب الكبتاغون، صنّعها تنظيم "الدولة الإسلامية" في سوريا. وأوقفت الشحنة التي تبلغ 14 طنا وتقدر قيمتها بمليار يورو أوروبي في مرفأ ساليرنو جنوب مدينة نابولي، وأشار الكولونيل دومينيكو نابوليتانو قائد الشرطة المالية في نابولي إلى أنها "أكبر عملية مصادرة أمفيتامين تقوم بها قوات شرطة على المستوى العالمي". ونسى الكولونيل إضافة "وقامت بها جماعة تسعي لإقامة دولة دينية". وأوضحت الشرطة في بيان "نعلم أن تنظيم الدولة الإسلامية يمول أنشطته الإرهابية الخاصة خصوصا الاتجار بالمخدرات التي تصنع في سوريا، وبات لهذا السبب أكبر منتج عالمي للأمفيتامينات في السنوات الماضية"، وأكدت الشرطة الإيطالية أن مادة الكبتاغون التي تباع في منطقة الشرق الأوسط "رائجة في صفوف المقاتلين للحد من الشعور بالخوف والألم". تنظيم الخلافة الإسلامية كان صارماً في تطبيق حدود الله، لدرجة قطع يد صبي في الثانية عشرة من عمره لأنه سرق بطارية قديمة أراد بيعها ليشتري رغيفا يسد به رمقه. والتنظيم نفسه يتاجر في المخدرات التي تتسبب في تدمير خلايا الانسان، ويتعاطاها مقاتلوه للحد من الخوف أو لتخدير ما تبقى من بقايا ضمير. طموح المصابين بانفصام الشخصية لن يتوقف سوى بإعلان الخلافة على كل بقاع الأرض، وتدمير كل الحضارات التي لا تشبه فقههم، ولهم في كل قارة فروع لكن الدول لا تأخذ الامر على محمل الجدية، وهم يفعلون ما يحلوا لهم في الدول الاسلامية طالما لا يتصدامون مع الحاكم، أما المجتمعات الغربية التي أصيبت بالغباء بسبب حريتها الزائدة عديمة المعنى والقيمة، فترى فيهم تنوعاً يغني حضارتها، والديمقراطيات تحميهم من كل أذى. هل هناك أكثر وقاحة من ممارسة الاجرام لإقامة دولة دينية؟ نعم. بلطجة أردوغان ولها مقال آخر. ......
#تجارة
#الكبتاغون
#حلال
#والخمور
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683431
#الحوار_المتمدن
#طارق_الهوا هناك أكثر من ستين منظمة مُصنّفة إرهابية تسعى لإقامة الخلافة الإسلامية على الأرض. كلهم على حق والاجرام الذي يمارسوه مبرر بحديث " إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر". ومبرر بشكل آخر ينم على نفوس مشوهة بامتياز: "نحن لم نخترع الشر.. جئنا إلى الدنيا فوجدناه". يعني إلقاء مسؤولية شرورهم على خالقهم. يعني بالعربي المشبرح على الله الذي ألهم النفس فجورها وتقواها. هل هناك إيمان أنقى وأطهر من هذا؟ ليس غريباً على أي منتمٍ لهذه المنظمات أن يروج عكس ما يردده كببغاء، فمرض انفصام الشخصية سمة يصاب الساعون إلى الخلافة والعلماء إياهم بها، لكثرة المتناقضات والمنسوخات والتفسيرات واللامعقول والأساطير. حتى أي قارىء عادي يندهش عند قراءة التفاسير، لأن الكتب عادة تبدأ بهذه العبارة "اختلف المفسرون في كذا..." ومن النادر أن يقرأ الانسان اتفق المفسرون على كذا. الامر المثير في هذه التنظيمات سواء كانت سُنية أو شيعية أن مصادر تمويلها مشبوهة، بالرغم من دعاويهم الإلهية، وتصل إلى تبييض الاموال والاتجار بالبشر والتستر على مهنة الدعارة "الشرعية" والمخدرات، رغم أن القرآن يحرم المسكرات وبداهة أن المخدرات تقع في هذا التحريم. سمعنا أن "حزب الله" اللبناني يتربح من التهريب بكافة أنواعه وتبييض الأموال وتجارة المخدرات، ويدّعي أن مصادر أمواله حلال. ونفس الامور عن بوكو حرام وأبو سيّاف الفيلبيني. ومنذ يومين قامت الشرطة الإيطالية بأكبر عملية مصادرة على مستوى العالم لمخدرات الأمفيتامين أو ما يعرف بحبوب الكبتاغون، صنّعها تنظيم "الدولة الإسلامية" في سوريا. وأوقفت الشحنة التي تبلغ 14 طنا وتقدر قيمتها بمليار يورو أوروبي في مرفأ ساليرنو جنوب مدينة نابولي، وأشار الكولونيل دومينيكو نابوليتانو قائد الشرطة المالية في نابولي إلى أنها "أكبر عملية مصادرة أمفيتامين تقوم بها قوات شرطة على المستوى العالمي". ونسى الكولونيل إضافة "وقامت بها جماعة تسعي لإقامة دولة دينية". وأوضحت الشرطة في بيان "نعلم أن تنظيم الدولة الإسلامية يمول أنشطته الإرهابية الخاصة خصوصا الاتجار بالمخدرات التي تصنع في سوريا، وبات لهذا السبب أكبر منتج عالمي للأمفيتامينات في السنوات الماضية"، وأكدت الشرطة الإيطالية أن مادة الكبتاغون التي تباع في منطقة الشرق الأوسط "رائجة في صفوف المقاتلين للحد من الشعور بالخوف والألم". تنظيم الخلافة الإسلامية كان صارماً في تطبيق حدود الله، لدرجة قطع يد صبي في الثانية عشرة من عمره لأنه سرق بطارية قديمة أراد بيعها ليشتري رغيفا يسد به رمقه. والتنظيم نفسه يتاجر في المخدرات التي تتسبب في تدمير خلايا الانسان، ويتعاطاها مقاتلوه للحد من الخوف أو لتخدير ما تبقى من بقايا ضمير. طموح المصابين بانفصام الشخصية لن يتوقف سوى بإعلان الخلافة على كل بقاع الأرض، وتدمير كل الحضارات التي لا تشبه فقههم، ولهم في كل قارة فروع لكن الدول لا تأخذ الامر على محمل الجدية، وهم يفعلون ما يحلوا لهم في الدول الاسلامية طالما لا يتصدامون مع الحاكم، أما المجتمعات الغربية التي أصيبت بالغباء بسبب حريتها الزائدة عديمة المعنى والقيمة، فترى فيهم تنوعاً يغني حضارتها، والديمقراطيات تحميهم من كل أذى. هل هناك أكثر وقاحة من ممارسة الاجرام لإقامة دولة دينية؟ نعم. بلطجة أردوغان ولها مقال آخر. ......
#تجارة
#الكبتاغون
#حلال
#والخمور
#حرام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683431
الحوار المتمدن
طارق الهوا - تجارة الكبتاغون حلال والخمور حرام