أ.حازم القصوري محام /ناشط دولي : محاكاة الشكل القرآني لا يمكن له أن يشكل جريمة
#الحوار_المتمدن
#أ.حازم_القصوري_محام_/ناشط_دولي في الحديث الطويل على ملف "سورة كورونا" "المتهمة" لم تقم بشيء يستحق المسائلة القانونية سواء أمام باحث البداية أو التحقيق أو المجلس..الثابت أن محاكاة الشكل القرآني لا يمكن له أن يشكل جريمة خاصة أن المضمون شئ آخر و هذا شائع في المتون العربية القديمة ما يدركه إلا الراسخون في العلم..ويحق فقط للباحث المعرفي ما لا يحق لغيره سواءا باحث البداية أو القاضي ..البحث في هذه الأجناس الثقافية التي تفترض زادا معرفي بالتراث واللسانيات و الحضارة .. رؤيتنا و إلتزامنا السياسي هو أن حرية التعبير خط أحمر..بل هي مضمونة بالمواثيق الدولية ذات الصلة.أفلا تتفكرون..أفلا تعقلون..حازم القصوري ......
#محاكاة
#الشكل
#القرآني
#يمكن
#يشكل
#جريمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676542
#الحوار_المتمدن
#أ.حازم_القصوري_محام_/ناشط_دولي في الحديث الطويل على ملف "سورة كورونا" "المتهمة" لم تقم بشيء يستحق المسائلة القانونية سواء أمام باحث البداية أو التحقيق أو المجلس..الثابت أن محاكاة الشكل القرآني لا يمكن له أن يشكل جريمة خاصة أن المضمون شئ آخر و هذا شائع في المتون العربية القديمة ما يدركه إلا الراسخون في العلم..ويحق فقط للباحث المعرفي ما لا يحق لغيره سواءا باحث البداية أو القاضي ..البحث في هذه الأجناس الثقافية التي تفترض زادا معرفي بالتراث واللسانيات و الحضارة .. رؤيتنا و إلتزامنا السياسي هو أن حرية التعبير خط أحمر..بل هي مضمونة بالمواثيق الدولية ذات الصلة.أفلا تتفكرون..أفلا تعقلون..حازم القصوري ......
#محاكاة
#الشكل
#القرآني
#يمكن
#يشكل
#جريمة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=676542
الحوار المتمدن
أ.حازم القصوري محام /ناشط دولي - محاكاة الشكل القرآني لا يمكن له أن يشكل جريمة
فاطمة الفلاحي : التزیینیة والرؤیة الشكلیة في الصور التشبيهية - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة السادسة من – لهفة مداد تورق بين جنباته شعرًا- في بؤرة ضوء
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي يقول القاضي الجرجاني:" إن التشبی-;-ه قد ی-;-قع بی-;-ن شی-;-ئی-;-ن في وجوه عدة؛ فقد ی-;-قع بالصورةأو الصفة، أو الحال والطری-;-قة، وهذا ی-;-منح الشاعر فضاء أوسع لبث مضمونه الشعري فيصورة تشبی-;-هی-;-ة ضمن أحد هذه الوجوه".9. وظی-;-فة الشعر تتصل بمضمونه لا بصاحبه، ثم الأداة التي تحمل هذا المضمونوهي لغة الشعر، فالاهتمام باللغة الشعری-;-ة نابع من كونها حاملة للمضمون الشعري، قبلعلاقتها بالذات الشاعرة ، فالمعنى يتحدد وفق البناء اللغوي ، يجيبنا مشكورًا عما ورد في أدناه، قائلًا: ا. هل اعتمدت الرؤی-;-ة الشكلی-;-ة في الصور التشبيهية ، والتشابه في تراكيبها في ديوان "خباء الليل ؟ مع أنِّي سأخذل السُّؤال، لكن الحقيقة أهمّ فديوان خباء الليل لم يكن مدروسًا على الأسس أعلاه وإنما جمعت أكثر من مائة قصيدة ذُكر فيها الليل واختار الناشر سبعة وخمسين منها ليكون الديوان بحجم مناسب. ربما جاءت القصائد متناغمة لأن الغرض واحد والأجواء متقاربة لكن كل هذا لم يكن مقصودًا.ب. وهل جمعت المتناقضات فيه؟ربما توجد التناقضات في كل ما كتبت لأن التناقضات تملأ واقعنا وخيالي الشعري يستعير من الواقع الكثير. وإذا أجاد الشاعر صياغة التناقضات في عِقد واحد أفلح في كتابة قصيدة جيدة ملوّنة وكأنها لوحة. لكن، ومع وجود المتناقضات، هنالك الكثير من التوافق ضمن القصيدة الواحدة وبين قصيدة وأخرى وكل هذا يشكل البانوراما المنشودة للديوان (إن أكن قد أفلحت في ذلك كما أزعم). ت. وهل منحت الشاعر الكامن فيك حق التصرف وفق مايمنحه الخيال من سبل للإيحاء؟ نعم منحت الشاعر في داخلي أن يحلِّق بخياله ضمن حدود التزمتها منذ الصغر، فلا وصف للجسد ولا تجاوز على الذات الإلهية أو الثوابت الدينية، ولا تسخير الشعر للنفع المادي أو للهجاء الرخيص. قلت الشعر في الغزل والفخر والاشتياق للأوطان ومدح النبيّ الكريم، صلى الله عليه وسلم، ومن يستحق من الناس (ومعظمهم شهداء) وهجاء الطغاة ومقارعة المحتلين وبعض الحكمة وحتى بعض التندُّر والمداعبة البريئة.وفي كل ذلك كان للخيال أن يوحي ما يشاء للأنامل الممسكة بالقلم أو الناقرة على لوح المفاتيح لتبوح ببعض ما في النفس والقلب توريةً وإفصاحًا؛ وداعةً وعنفوانًا؛ نارًا وجليدًا؛ بقليل من الفرح وكثير من الأحزان.*** القاضي الجرجاني"، ی-;-قول: فأما الاستعارة فهي أحد أعمدة الكلام وعلی-;-ها المعول في التوسع والتصرف، وبها ی-;-توصل إلى تزی-;-ی-;-ن الشعر.وعلى هذا الأساس، الاستعارة هي أحد عناصر المرحلة الانتقالی-;-ة من الشعر القدی-;-م إلى المحدث.10. هل خضعت للعناصر التزی-;-ی-;-نی-;-ة الشكلی-;-ة التي أدخلها المحدثون في عمود الشعر العربي، وبات عليك من الضرورة إدراجها كضرورة لإتمام مقومات المفهوم العربي للشعر؟الاستعارة ميزة شعرية قديمة ربما وُلدت مع الشعر ولا بد من حضورها عند الشاعر الموهوب سواء انهمرت (وهي الأجمل) أو اصطنعها بما يملك من أدوات لغوية (وهي أصعب على الشاعر وأضعف وقعًا على المتلقي). يرى بعض المحدثين أن الكثير من ميزات الشعر استوردت من الشرق والغرب، وهذا خطأ فادح لا بد من التنبه له، فهي أصيلة في شعرنا العربي. وكذلك الصورة التي صاروا يقولون عنها ما لا يعلمون وسأعطيكم مثلًا:مِكَر، مِفَر، مُقبل، مُدبِر، مَعًا ... كجُلودِ صخرٍ حطّهُ السَّيْلُ من علِهذا البيت لامرئ القيس وهو من أقدم ما وردَنا من الشعر العربي في العصر الجاهلي ......
#التزیینیة
#والرؤیة
#الشكلیة
#الصور
#التشبيهية
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687920
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_الفلاحي يقول القاضي الجرجاني:" إن التشبی-;-ه قد ی-;-قع بی-;-ن شی-;-ئی-;-ن في وجوه عدة؛ فقد ی-;-قع بالصورةأو الصفة، أو الحال والطری-;-قة، وهذا ی-;-منح الشاعر فضاء أوسع لبث مضمونه الشعري فيصورة تشبی-;-هی-;-ة ضمن أحد هذه الوجوه".9. وظی-;-فة الشعر تتصل بمضمونه لا بصاحبه، ثم الأداة التي تحمل هذا المضمونوهي لغة الشعر، فالاهتمام باللغة الشعری-;-ة نابع من كونها حاملة للمضمون الشعري، قبلعلاقتها بالذات الشاعرة ، فالمعنى يتحدد وفق البناء اللغوي ، يجيبنا مشكورًا عما ورد في أدناه، قائلًا: ا. هل اعتمدت الرؤی-;-ة الشكلی-;-ة في الصور التشبيهية ، والتشابه في تراكيبها في ديوان "خباء الليل ؟ مع أنِّي سأخذل السُّؤال، لكن الحقيقة أهمّ فديوان خباء الليل لم يكن مدروسًا على الأسس أعلاه وإنما جمعت أكثر من مائة قصيدة ذُكر فيها الليل واختار الناشر سبعة وخمسين منها ليكون الديوان بحجم مناسب. ربما جاءت القصائد متناغمة لأن الغرض واحد والأجواء متقاربة لكن كل هذا لم يكن مقصودًا.ب. وهل جمعت المتناقضات فيه؟ربما توجد التناقضات في كل ما كتبت لأن التناقضات تملأ واقعنا وخيالي الشعري يستعير من الواقع الكثير. وإذا أجاد الشاعر صياغة التناقضات في عِقد واحد أفلح في كتابة قصيدة جيدة ملوّنة وكأنها لوحة. لكن، ومع وجود المتناقضات، هنالك الكثير من التوافق ضمن القصيدة الواحدة وبين قصيدة وأخرى وكل هذا يشكل البانوراما المنشودة للديوان (إن أكن قد أفلحت في ذلك كما أزعم). ت. وهل منحت الشاعر الكامن فيك حق التصرف وفق مايمنحه الخيال من سبل للإيحاء؟ نعم منحت الشاعر في داخلي أن يحلِّق بخياله ضمن حدود التزمتها منذ الصغر، فلا وصف للجسد ولا تجاوز على الذات الإلهية أو الثوابت الدينية، ولا تسخير الشعر للنفع المادي أو للهجاء الرخيص. قلت الشعر في الغزل والفخر والاشتياق للأوطان ومدح النبيّ الكريم، صلى الله عليه وسلم، ومن يستحق من الناس (ومعظمهم شهداء) وهجاء الطغاة ومقارعة المحتلين وبعض الحكمة وحتى بعض التندُّر والمداعبة البريئة.وفي كل ذلك كان للخيال أن يوحي ما يشاء للأنامل الممسكة بالقلم أو الناقرة على لوح المفاتيح لتبوح ببعض ما في النفس والقلب توريةً وإفصاحًا؛ وداعةً وعنفوانًا؛ نارًا وجليدًا؛ بقليل من الفرح وكثير من الأحزان.*** القاضي الجرجاني"، ی-;-قول: فأما الاستعارة فهي أحد أعمدة الكلام وعلی-;-ها المعول في التوسع والتصرف، وبها ی-;-توصل إلى تزی-;-ی-;-ن الشعر.وعلى هذا الأساس، الاستعارة هي أحد عناصر المرحلة الانتقالی-;-ة من الشعر القدی-;-م إلى المحدث.10. هل خضعت للعناصر التزی-;-ی-;-نی-;-ة الشكلی-;-ة التي أدخلها المحدثون في عمود الشعر العربي، وبات عليك من الضرورة إدراجها كضرورة لإتمام مقومات المفهوم العربي للشعر؟الاستعارة ميزة شعرية قديمة ربما وُلدت مع الشعر ولا بد من حضورها عند الشاعر الموهوب سواء انهمرت (وهي الأجمل) أو اصطنعها بما يملك من أدوات لغوية (وهي أصعب على الشاعر وأضعف وقعًا على المتلقي). يرى بعض المحدثين أن الكثير من ميزات الشعر استوردت من الشرق والغرب، وهذا خطأ فادح لا بد من التنبه له، فهي أصيلة في شعرنا العربي. وكذلك الصورة التي صاروا يقولون عنها ما لا يعلمون وسأعطيكم مثلًا:مِكَر، مِفَر، مُقبل، مُدبِر، مَعًا ... كجُلودِ صخرٍ حطّهُ السَّيْلُ من علِهذا البيت لامرئ القيس وهو من أقدم ما وردَنا من الشعر العربي في العصر الجاهلي ......
#التزیینیة
#والرؤیة
#الشكلیة
#الصور
#التشبيهية
#ثورة
#التجديد
#الشعري-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687920
الحوار المتمدن
فاطمة الفلاحي - التزیینیة والرؤیة الشكلیة في الصور التشبيهية - ثورة التجديد الشعري- مع الشاعر والصحفي مكي النزال - الحلقة السادسة…