شعوب محمود علي : الكتابة بالحبر السرّي
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 انشر يا حبيبتي غسيل احلامي على الحبل بصحو العمروكلّما كتبتبحبري السرّي فوق الورق الشفّافقال لي العرّاف قرأت ما كتبتقرأت ما سطّرت فوق الرملوبعضها كان على الماء على الهواء أخشى عليك نظرة الراصد والرقيبفي السرّي والعلنوبين طيّات الزمنكبريت هذي الأرضوملحها الحارق في المناجموكلّما قدّر فهو قادمفي الظلّ ام تحت شعاع الشمسلا فرق بين غدنا والامسمادامت الأرض على المدارفالنجم في سفروهذه السحب تحبل بالمطروكلّما مررت في قهر وفي سعادةفرّت مع الريح مع الاحلامكلّ القواميس التي تسطر الكلامفي جوفها ينامالجوهر النفيس2من يطلق الطيور للمدارمن يفكك الاسرارهنا على منضدة الليلعلى منضدة النهارمن يقرأ الحروف من يقدّر الاعمارمن يسكب الماء على الجمرليخمد السعارمن يرصد الشموسمن يقرأ الالواح في الرمادوالكتب السرّيّة من ينشر البيارق بعد عبور (طارق..)ليحتفي بتلكم الحرائق..بمدرج الحِمام ام بيقظة الاحلامفتارة اندب هذا الحظوتارة ارتقي موج الرفض وكلّما احترزت من كلام في السرّي من فطاملزمن النشوء والتحرّزمرّ زمان الصمت والكتمانوانقلبت كل الموازين الصورولن يطول البعد.. لابد الابدلابدّ ان يأتي زمان المدوقد نجوز الحدعبور ألف منحدرلذلك الممروكسر اقواس القدرتحت الأعاصير وزخّات المطرلسلّم السلطانوتاجه المودع في طهران ..,..,..,..,..,..,.. ......
#الكتابة
#بالحبر
#السرّي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677943
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي 1 انشر يا حبيبتي غسيل احلامي على الحبل بصحو العمروكلّما كتبتبحبري السرّي فوق الورق الشفّافقال لي العرّاف قرأت ما كتبتقرأت ما سطّرت فوق الرملوبعضها كان على الماء على الهواء أخشى عليك نظرة الراصد والرقيبفي السرّي والعلنوبين طيّات الزمنكبريت هذي الأرضوملحها الحارق في المناجموكلّما قدّر فهو قادمفي الظلّ ام تحت شعاع الشمسلا فرق بين غدنا والامسمادامت الأرض على المدارفالنجم في سفروهذه السحب تحبل بالمطروكلّما مررت في قهر وفي سعادةفرّت مع الريح مع الاحلامكلّ القواميس التي تسطر الكلامفي جوفها ينامالجوهر النفيس2من يطلق الطيور للمدارمن يفكك الاسرارهنا على منضدة الليلعلى منضدة النهارمن يقرأ الحروف من يقدّر الاعمارمن يسكب الماء على الجمرليخمد السعارمن يرصد الشموسمن يقرأ الالواح في الرمادوالكتب السرّيّة من ينشر البيارق بعد عبور (طارق..)ليحتفي بتلكم الحرائق..بمدرج الحِمام ام بيقظة الاحلامفتارة اندب هذا الحظوتارة ارتقي موج الرفض وكلّما احترزت من كلام في السرّي من فطاملزمن النشوء والتحرّزمرّ زمان الصمت والكتمانوانقلبت كل الموازين الصورولن يطول البعد.. لابد الابدلابدّ ان يأتي زمان المدوقد نجوز الحدعبور ألف منحدرلذلك الممروكسر اقواس القدرتحت الأعاصير وزخّات المطرلسلّم السلطانوتاجه المودع في طهران ..,..,..,..,..,..,.. ......
#الكتابة
#بالحبر
#السرّي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677943
الحوار المتمدن
شعوب محمود علي - الكتابة بالحبر السرّي
سعيد الوجاني : قراءة سريعة لنتائج الاقتراع السري بالجمعية العامة للأمم المتحدة
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عرف رواق الجمعية العامة للأمم المتحدة ، آخر شوط للاقتراع السري ، قصد انتخاب أعضاء جدد بمجلس الامن ، كأعضاء غير دائمين ، بعد ان انتهت المدة الزمنية للأعضاء المنسحبين ، وعلى راسهم جنوب افريقيا التي تؤيد أطروحة انفصال الصحراء عن المغرب ، وتعترف بالجمهورية الصحراوية .. وجمهورية الدومينيك ، وألمانيا ، وبلجيكا ، واند ونسيا .. ومن خلال الندوة الصحفية التي عقدها رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة السيد تيجاني محمد ، يكون قد فاز لعضوية مجلس الامن الغير دائمة ، دول تصطف الى جانب البوليساريو ، كدولة إيرلندة ، ودولة النرويج ، ودولة كينيا عن المجموعة الافريقية التي تعترف بالجمهورية الصحراوية ، ودولة المكسيك التي تعترف بدورها بالجمهورية الصحراوية ، إضافة الى دولة الهند التي بعد ان اعترفت سابقا بالجمهورية الصحراوية ، سحبت اعترافها ، والتزمت الحياد بفضل صفقات فوسفاط الشعب المغربي المحروم منه ..ومن خلال الندوة الصحافية للسيد رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة ، فكينيا تكون قد فازت بما مجموعة 129 دولة التي صوتت عليها ، مقابل حصول الدولة المنافسة التي تمثل مصالح النظام المغربي جيبوتي ، التي فتحت لها قنصلية بالأقاليم الجنوبية المتنازع عليها ، ب 62 صوت ، ل 62 دولة ، رغم الحملة التي باشرتها المجموعة الفرنكزفونية بقيادة فرنسا ..ان نتيجة التصويت هذه ، خلفت ردود أفعال لذا قيادة جبهة البوليساريو ، ولذا أصدقاء الصحراء ، الذين يدعون الى الاستفتاء وتقرير المصير للإقليم المتنازع عليه ، كما اشعلت الفرحة والسرور، والغبطة ، والابتهاج ، في صفوف جبهة البوليساريو التي تعترف بها الأمم المتحدة في القرار 34 / 37 / 1979 كممثل شرعي وحيد للشعب الصحراوي .فالتصويت السري الذي عرفه رواق الأمم المتحدة بنيويورك ، والاعلان عن فوز الدول المُتخنْدقة الى جانب جبهة البوليساريو ، وهي النرويج ، و إيرلندة ، والدول التي تعترف بالجمهورية الصحراوية ككينيا ، والمكسيك ، اعتبرته جبهة البوليساريو منّة من الله سقطت من السماء ، خاصة وان الجبهة تمر بظروف عويصة وصعبة ، ولم تكن تنتظرها ، ولا تخيلتها يوما من الأيام ، حين اصدر القضاء الاسباني من خلال المحكمة العليا ، قرارين يضربان في الصميم العِرْق النابض للبوليساريو في اسبانيا .ان التصويت السري الذي عرفه رواق الأمم المتحدة ، وجاءت نتيجته بانتخاب دول تصطف الى جانب الجبهة ، كان تعويضا خفف من وقع الضربة ، التي تلقتها الجبهة من الدولة الإسبانية ، قضاء ( المحكمة العليا ) ، وسلطة تنفيذية ( وزيرة الخارجية الاسبانية ) .وإذا كانت جبهة البوليساريو لم تتمالك ضبط اعصابها ، وهي تسرع من خلال العديد من المواقع الإلكترونية ، الى التعبير عن فرحها وابتهاجها ، فالنظام المغربي الذي فشل في ترجيح كفة جيبوتي ، ورغم الحملة الفرنكوفونية التي قادتها فرنسا ، لزم الصمت ، وكأنه بصدد تقييم نتائج التصويت السري الذي فاجئه ، وبصدد اعداد العدة ، والتحضيرات ، لمواجهة ما قد يترتب عن وجود دول تعاديه ، بسبب دكتاتوريته ، وفاسده ، وتقاليده المرعية القروسطوية ، التي لم تعد مقبولة امام ثورات الشعوب الحرة في الولايات المتحدة الامريكية ، وفي اوربة ، على رموز العبودية ، والعنصرية ، والاستعمار ...لكن هل انتخاب دول تتخندق الى جانب جبهة البوليساريو بمجلس الامن ، كأعضاء غير دائمين ، من شأنه ان يُسرّع بحل الاستفتاء التي تطالب به الجبهة ، رغم ان النظام المغربي اعترف بالجمهورية الصحراوية في يناير 2017 ، قبل احرازه على العضوية داخل الاتحاد الافريقي .. ؟من يجهل ان الأمم المتحدة ......
#قراءة
#سريعة
#لنتائج
#الاقتراع
#السري
#بالجمعية
#العامة
#للأمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681772
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني عرف رواق الجمعية العامة للأمم المتحدة ، آخر شوط للاقتراع السري ، قصد انتخاب أعضاء جدد بمجلس الامن ، كأعضاء غير دائمين ، بعد ان انتهت المدة الزمنية للأعضاء المنسحبين ، وعلى راسهم جنوب افريقيا التي تؤيد أطروحة انفصال الصحراء عن المغرب ، وتعترف بالجمهورية الصحراوية .. وجمهورية الدومينيك ، وألمانيا ، وبلجيكا ، واند ونسيا .. ومن خلال الندوة الصحفية التي عقدها رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة السيد تيجاني محمد ، يكون قد فاز لعضوية مجلس الامن الغير دائمة ، دول تصطف الى جانب البوليساريو ، كدولة إيرلندة ، ودولة النرويج ، ودولة كينيا عن المجموعة الافريقية التي تعترف بالجمهورية الصحراوية ، ودولة المكسيك التي تعترف بدورها بالجمهورية الصحراوية ، إضافة الى دولة الهند التي بعد ان اعترفت سابقا بالجمهورية الصحراوية ، سحبت اعترافها ، والتزمت الحياد بفضل صفقات فوسفاط الشعب المغربي المحروم منه ..ومن خلال الندوة الصحافية للسيد رئيس الجمعية العامة للأمم المتحدة ، فكينيا تكون قد فازت بما مجموعة 129 دولة التي صوتت عليها ، مقابل حصول الدولة المنافسة التي تمثل مصالح النظام المغربي جيبوتي ، التي فتحت لها قنصلية بالأقاليم الجنوبية المتنازع عليها ، ب 62 صوت ، ل 62 دولة ، رغم الحملة التي باشرتها المجموعة الفرنكزفونية بقيادة فرنسا ..ان نتيجة التصويت هذه ، خلفت ردود أفعال لذا قيادة جبهة البوليساريو ، ولذا أصدقاء الصحراء ، الذين يدعون الى الاستفتاء وتقرير المصير للإقليم المتنازع عليه ، كما اشعلت الفرحة والسرور، والغبطة ، والابتهاج ، في صفوف جبهة البوليساريو التي تعترف بها الأمم المتحدة في القرار 34 / 37 / 1979 كممثل شرعي وحيد للشعب الصحراوي .فالتصويت السري الذي عرفه رواق الأمم المتحدة بنيويورك ، والاعلان عن فوز الدول المُتخنْدقة الى جانب جبهة البوليساريو ، وهي النرويج ، و إيرلندة ، والدول التي تعترف بالجمهورية الصحراوية ككينيا ، والمكسيك ، اعتبرته جبهة البوليساريو منّة من الله سقطت من السماء ، خاصة وان الجبهة تمر بظروف عويصة وصعبة ، ولم تكن تنتظرها ، ولا تخيلتها يوما من الأيام ، حين اصدر القضاء الاسباني من خلال المحكمة العليا ، قرارين يضربان في الصميم العِرْق النابض للبوليساريو في اسبانيا .ان التصويت السري الذي عرفه رواق الأمم المتحدة ، وجاءت نتيجته بانتخاب دول تصطف الى جانب الجبهة ، كان تعويضا خفف من وقع الضربة ، التي تلقتها الجبهة من الدولة الإسبانية ، قضاء ( المحكمة العليا ) ، وسلطة تنفيذية ( وزيرة الخارجية الاسبانية ) .وإذا كانت جبهة البوليساريو لم تتمالك ضبط اعصابها ، وهي تسرع من خلال العديد من المواقع الإلكترونية ، الى التعبير عن فرحها وابتهاجها ، فالنظام المغربي الذي فشل في ترجيح كفة جيبوتي ، ورغم الحملة الفرنكوفونية التي قادتها فرنسا ، لزم الصمت ، وكأنه بصدد تقييم نتائج التصويت السري الذي فاجئه ، وبصدد اعداد العدة ، والتحضيرات ، لمواجهة ما قد يترتب عن وجود دول تعاديه ، بسبب دكتاتوريته ، وفاسده ، وتقاليده المرعية القروسطوية ، التي لم تعد مقبولة امام ثورات الشعوب الحرة في الولايات المتحدة الامريكية ، وفي اوربة ، على رموز العبودية ، والعنصرية ، والاستعمار ...لكن هل انتخاب دول تتخندق الى جانب جبهة البوليساريو بمجلس الامن ، كأعضاء غير دائمين ، من شأنه ان يُسرّع بحل الاستفتاء التي تطالب به الجبهة ، رغم ان النظام المغربي اعترف بالجمهورية الصحراوية في يناير 2017 ، قبل احرازه على العضوية داخل الاتحاد الافريقي .. ؟من يجهل ان الأمم المتحدة ......
#قراءة
#سريعة
#لنتائج
#الاقتراع
#السري
#بالجمعية
#العامة
#للأمم
#المتحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681772
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - قراءة سريعة لنتائج الاقتراع السري بالجمعية العامة للأمم المتحدة
محمد فرحات : الكاتب السري
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرحات من المثيرِ حقا أن يقفَ واحدٌ من أهم رجال الدين الإسلامي وراء واحدةٍ من أهم المعارك الفكرية على الإطلاق وهو من هو في علو شأنه الديني والرسمي، تصنفه البداهة في حتمية كونه رأس الحربة لمدرسة المحافظين، لم لا وهو الأزهري المعمم الذي وصل إلى أعلى المناصب الدينية، مفتى الديار المصرية وأحد أهم مرجعيات الفتوى في العالم الإسلامي على الإطلاق، معركة تحرير المرأة وما أحدثه كتاب( تحرير المرأة سنة 1899) من ارتجاج إجتماعى كان الأعلى في كمه وكيفه، نعم أحدث كتاب (الإسلام وأصول الحكم سنة 1925 ) للشيخ على عبدالرازق و كتاب ( في الشعر الجاهلي لسنة 1926 ) لعميد الأدب هزة عنيفة ولكنها اقتصرت على عالم المثقفين والساسة، أما كتاب تحرير المرأة فعصف بالمجتمع ككل.الشائع أنك حين تسألُ عن مؤلفِ كتاب (تحرير المرأة) يبادرك المجيبُ باسم قاسم بك أمين وتعليق أو اثنين يصك المجيبُ بها أذنيك ،تعلم بعدها كيف تصنفه!!ولكن تلك الإجابة الشائعة وربما ما يتبعها من تعليقات قد تختلف نوعا ما إن تجشمت بعض الصبر في قراءة هذا المقال.احتدم الصراع بين مدرستين: واحدة ترى العمل الثوري ضرورةً للتخلص من الاحتلال الإنجليزي وكان على رأسها مصطفى كامل ودعمها الخديوي عباس حلمي ساعتها لسوء علاقاته باللورد كرومر.ومدرسة آخري ترى أن التربية والتعليم والاستنارة والارتقاء بالأمة فكريا وعلميا هو الطريق الوحيد لنيل الاستقلال وكانت مدرسة عريضة بها كل الأطياف أمثال أحمد لطفى السيد وسعد زغلول ورشيد رضا وغيرهم العشرات من أهم من أرسى دعائم الفكر والسياسة والحياة الحزبية في مصر، وعلى رأس هذه المدرسة كان الأستاذ الإمام محمد عبده وكان قد رجع من منفاه على إثر الثورة العرابية وتبرأ من كل مشتقات لفظة (سياسة)، وبعد عمل لسنوات في القضاء تبوأ فيها منصب أحد مستشاري محكمة الاستئناف، تم تعينه أول مفتى مصري مستقل عن منصب شيخ الأزهر، وكان لهذا التعين الكثير من الدلالات السياسية فهذه المناصب كانت تُفرض من قبل الباب العالي (الخلافة العثمانية) وحملت من معاني الاستقلال عن الخلافة وقتها الكثير.وكان الإمام قد تبرأ من السياسة ولم يكن في استعداد لخوض غمارها ثانية.وكان من عادة الزمن وقتئذ أن تُكتب المقالات والأبحاث والكتب بأسماء مستعارة، أو أن يكتُبَ الأئمة ويتم النشر بأسماء تلامذتهم ، فمعظم ما كتبه الأفغانى نُشر بأسماء تلامذته .تقول الدكتورة درية شفيق فى كتابها ( تطور النهضة النسائية )(أما الأمور التى عالجها الشيخ محمد عبده من الناحية الفقهية، فيما يختص بحقوق المرأة ،فقد تناولها قاسم أمين من الناحية الاجتماعية)فقد اختص الأستاذ الأمام بجانب التأصيل الديني هذا من ناحية المضمون وهذا ما نستنتجه بمنتهى السهولة من قراءة ( تحرير المرأة).فلقد أثار الإمام نفس قضايا كتاب تحرير المرأة ولكن على صورة مقالات نشرها تباعا في جريدة الوقائع المصرية قبل أحداث الثورة العرابية من شهر مارس 1881.ففصول الزواج،الطلاق، تعدد الزوجات، الحجاب تحمل من التقريرات والاجتهادات الفقهية ما لا يقدر عليه إلا فقيه مجتهد كالأستاذ الإمام.يقرر الإمام بصيغة القطع (ولم أر إلا مسألة واحدة ميز الشرع فيها الرجال على النساء،وهى تعدد الزوجات).(واتفق أئمة المذاهب، على أنه يجوز للخاطب أن ينظر للمرأة التي يريد أن يتزوجها) وهو تقرير لا يأتي إلا من اطلع على كتب المذاهب كلها على ندرة نسخها في وقته.ثم هو يقسم أنواع الحجاب إلى واحد خاص بنساء النبي وآخر خاص بعوام المسلمات ويورد لذلك الأدلة ......
#الكاتب
#السري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685601
#الحوار_المتمدن
#محمد_فرحات من المثيرِ حقا أن يقفَ واحدٌ من أهم رجال الدين الإسلامي وراء واحدةٍ من أهم المعارك الفكرية على الإطلاق وهو من هو في علو شأنه الديني والرسمي، تصنفه البداهة في حتمية كونه رأس الحربة لمدرسة المحافظين، لم لا وهو الأزهري المعمم الذي وصل إلى أعلى المناصب الدينية، مفتى الديار المصرية وأحد أهم مرجعيات الفتوى في العالم الإسلامي على الإطلاق، معركة تحرير المرأة وما أحدثه كتاب( تحرير المرأة سنة 1899) من ارتجاج إجتماعى كان الأعلى في كمه وكيفه، نعم أحدث كتاب (الإسلام وأصول الحكم سنة 1925 ) للشيخ على عبدالرازق و كتاب ( في الشعر الجاهلي لسنة 1926 ) لعميد الأدب هزة عنيفة ولكنها اقتصرت على عالم المثقفين والساسة، أما كتاب تحرير المرأة فعصف بالمجتمع ككل.الشائع أنك حين تسألُ عن مؤلفِ كتاب (تحرير المرأة) يبادرك المجيبُ باسم قاسم بك أمين وتعليق أو اثنين يصك المجيبُ بها أذنيك ،تعلم بعدها كيف تصنفه!!ولكن تلك الإجابة الشائعة وربما ما يتبعها من تعليقات قد تختلف نوعا ما إن تجشمت بعض الصبر في قراءة هذا المقال.احتدم الصراع بين مدرستين: واحدة ترى العمل الثوري ضرورةً للتخلص من الاحتلال الإنجليزي وكان على رأسها مصطفى كامل ودعمها الخديوي عباس حلمي ساعتها لسوء علاقاته باللورد كرومر.ومدرسة آخري ترى أن التربية والتعليم والاستنارة والارتقاء بالأمة فكريا وعلميا هو الطريق الوحيد لنيل الاستقلال وكانت مدرسة عريضة بها كل الأطياف أمثال أحمد لطفى السيد وسعد زغلول ورشيد رضا وغيرهم العشرات من أهم من أرسى دعائم الفكر والسياسة والحياة الحزبية في مصر، وعلى رأس هذه المدرسة كان الأستاذ الإمام محمد عبده وكان قد رجع من منفاه على إثر الثورة العرابية وتبرأ من كل مشتقات لفظة (سياسة)، وبعد عمل لسنوات في القضاء تبوأ فيها منصب أحد مستشاري محكمة الاستئناف، تم تعينه أول مفتى مصري مستقل عن منصب شيخ الأزهر، وكان لهذا التعين الكثير من الدلالات السياسية فهذه المناصب كانت تُفرض من قبل الباب العالي (الخلافة العثمانية) وحملت من معاني الاستقلال عن الخلافة وقتها الكثير.وكان الإمام قد تبرأ من السياسة ولم يكن في استعداد لخوض غمارها ثانية.وكان من عادة الزمن وقتئذ أن تُكتب المقالات والأبحاث والكتب بأسماء مستعارة، أو أن يكتُبَ الأئمة ويتم النشر بأسماء تلامذتهم ، فمعظم ما كتبه الأفغانى نُشر بأسماء تلامذته .تقول الدكتورة درية شفيق فى كتابها ( تطور النهضة النسائية )(أما الأمور التى عالجها الشيخ محمد عبده من الناحية الفقهية، فيما يختص بحقوق المرأة ،فقد تناولها قاسم أمين من الناحية الاجتماعية)فقد اختص الأستاذ الأمام بجانب التأصيل الديني هذا من ناحية المضمون وهذا ما نستنتجه بمنتهى السهولة من قراءة ( تحرير المرأة).فلقد أثار الإمام نفس قضايا كتاب تحرير المرأة ولكن على صورة مقالات نشرها تباعا في جريدة الوقائع المصرية قبل أحداث الثورة العرابية من شهر مارس 1881.ففصول الزواج،الطلاق، تعدد الزوجات، الحجاب تحمل من التقريرات والاجتهادات الفقهية ما لا يقدر عليه إلا فقيه مجتهد كالأستاذ الإمام.يقرر الإمام بصيغة القطع (ولم أر إلا مسألة واحدة ميز الشرع فيها الرجال على النساء،وهى تعدد الزوجات).(واتفق أئمة المذاهب، على أنه يجوز للخاطب أن ينظر للمرأة التي يريد أن يتزوجها) وهو تقرير لا يأتي إلا من اطلع على كتب المذاهب كلها على ندرة نسخها في وقته.ثم هو يقسم أنواع الحجاب إلى واحد خاص بنساء النبي وآخر خاص بعوام المسلمات ويورد لذلك الأدلة ......
#الكاتب
#السري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685601
الحوار المتمدن
محمد فرحات - الكاتب السري
جمعه عباس بندي : المخبر السري في القانون العراقي
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي إهداء : إلى كل إنسان تأذى من وشاية المخبر السري.بسم الله الرحمن الرحيم: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ } الحجرات (6).المقدمة :يرجع الجذور التاريخية والتشريعية للفقرة (2) من المادة (47) من قانون اصول المحاكمات الجزائية رقم (23) لسنة 1971 ، والتي تنص : (( للمخبر في الجرائم الماسة بأمن الدولة الداخلي والخارجي وجرائم التخريب الاقتصادي والجرائم الاخرى المعاقب عليها بالإعدام او السجن المؤبد او المؤقت ان يطلب عدم الكشف عن هويته وعدم اعتباره شاهداً , وللقاضي ان يثبت ذلك مع خلاصة الاخبار في سجل خاص يعد لهذا الغرض ويقوم بإجراء التحقيق على وفق الاصول مستفيداً من المعلومات التي تضمنها الاخبار , دون بيان هوية المخبر في الاوراق التحقيقية )) [ بموجب قانون رقم 119 لسنة 1988 وهو التعديل الحادي عشر على القانون ] إلى قرار مجلس قيادة الثورة للحزب البعث العربي الاشتراكي المنحل ، المرقم (773) الذي تم إصداره بتاريخ 1988/9/19 ، مستندين في ذلك إلى أحكام الفقرة(أ) من المادة (42) والفقرة (د) من المادة (43) من الدستور المؤقت [ الوقائع العراقية ، عدد (3222) في 1988/10/3 ].اولا: تعريف المخبر السري:المخبر السري : (( هو الشخص الذي يمتلك معلومات عن الجريمة أو مجرم أو واقعة حدثت أو على وشك الحدوث ، فيقوم بتوصيلها من تلقاء نفسه ، سواء أكان بأجر أو منفعة مادية أو بناءا على طلبها من الباحث الجنائي )) [ امام مرسي : 70].من هذا التعريف يتبين بأن مكونات المخبر السري يتكون من مجموعة عناصر :1- المخبر السري هو فرد من الناس.2- لديه معلومات عن جريمة وقعت أو ستقع أو عن مجرم.3- يقوم بإيصال هذه للمعلومات إلى الجهات المعنية في الدولة.4- الهدف من إيصال هذه المعلومات هو منع وقوع الجريمة أو إلقاء القبض على الجاني.5- مساعدة الجهات المعنية في الوصول إلى أدلة لإدانة المتهم. [امام مرسي : 70].ومن الجدير بالذكر : لا يوجد بين نصوص ومواد القوانين العراقية المعمولة بها، تعريف معين للمخبر السري، وقد عالج هذا الأمر فقهاء القانون وأهل الإصطلاح.ثانيا : الجرائم التي تنحصر فيها إفادة المخبر السري:وفق الفقرة (2) من المادة (47) من قانون اصول المحاكمات الجزائية التي سبقت ذكرها ، فإن إفادة المخبر السري وقبولها محصورة في جرائم خطيرة ومعينة ومحددة ، وهي جاءت إلى سبيل الحصر ، وهي :1- الجرائم الماسة بأمن الدولة الداخلي ، وقد بينها قانون العقوبات العراقي رقم (111) لسنة 1969 ، من المادة (190) إلى المادة (22).2- الجرائم الماسة بأمن الدولة الخارجي ، وقد بينها قانون العقوبات العراقي، من المادة (156) إلى المادة (189).3- جرائم التخريب الإقتصادي، وهي تشمل الجرائم الآتية:أ - اخراج الأودية والمستلزمات والأجهزة الطبية وغيرها من المواد والادوات الاحتياطية بصورة غير مشروعة من المؤسسات الصحية الرسمية والجهات ذات النفع العام.ب- تزوير المستندات والسجلات الرسمية الخاصة بالأدوية والمستلزمات والأجهزة الطبية وغيرها من المواد والادوات الاحتياطية بقصد إخفاء التصرفات غير القانونية في هذه المواد.ج- حيازة الأدوية والمستلزمات والأجهزة الطبية وغيرها من المواد والادوات الاحتياطية، بقصد المتاجرة بها ، إذا كانت هذه المواد غير مجهزة من مصدر معترف به رسميا بموجب قوائم أصولية.د- حيازة الأدوية والمستلزمات والأجهزة الطبية وأدواتها الا ......
#المخبر
#السري
#القانون
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688459
#الحوار_المتمدن
#جمعه_عباس_بندي إهداء : إلى كل إنسان تأذى من وشاية المخبر السري.بسم الله الرحمن الرحيم: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ } الحجرات (6).المقدمة :يرجع الجذور التاريخية والتشريعية للفقرة (2) من المادة (47) من قانون اصول المحاكمات الجزائية رقم (23) لسنة 1971 ، والتي تنص : (( للمخبر في الجرائم الماسة بأمن الدولة الداخلي والخارجي وجرائم التخريب الاقتصادي والجرائم الاخرى المعاقب عليها بالإعدام او السجن المؤبد او المؤقت ان يطلب عدم الكشف عن هويته وعدم اعتباره شاهداً , وللقاضي ان يثبت ذلك مع خلاصة الاخبار في سجل خاص يعد لهذا الغرض ويقوم بإجراء التحقيق على وفق الاصول مستفيداً من المعلومات التي تضمنها الاخبار , دون بيان هوية المخبر في الاوراق التحقيقية )) [ بموجب قانون رقم 119 لسنة 1988 وهو التعديل الحادي عشر على القانون ] إلى قرار مجلس قيادة الثورة للحزب البعث العربي الاشتراكي المنحل ، المرقم (773) الذي تم إصداره بتاريخ 1988/9/19 ، مستندين في ذلك إلى أحكام الفقرة(أ) من المادة (42) والفقرة (د) من المادة (43) من الدستور المؤقت [ الوقائع العراقية ، عدد (3222) في 1988/10/3 ].اولا: تعريف المخبر السري:المخبر السري : (( هو الشخص الذي يمتلك معلومات عن الجريمة أو مجرم أو واقعة حدثت أو على وشك الحدوث ، فيقوم بتوصيلها من تلقاء نفسه ، سواء أكان بأجر أو منفعة مادية أو بناءا على طلبها من الباحث الجنائي )) [ امام مرسي : 70].من هذا التعريف يتبين بأن مكونات المخبر السري يتكون من مجموعة عناصر :1- المخبر السري هو فرد من الناس.2- لديه معلومات عن جريمة وقعت أو ستقع أو عن مجرم.3- يقوم بإيصال هذه للمعلومات إلى الجهات المعنية في الدولة.4- الهدف من إيصال هذه المعلومات هو منع وقوع الجريمة أو إلقاء القبض على الجاني.5- مساعدة الجهات المعنية في الوصول إلى أدلة لإدانة المتهم. [امام مرسي : 70].ومن الجدير بالذكر : لا يوجد بين نصوص ومواد القوانين العراقية المعمولة بها، تعريف معين للمخبر السري، وقد عالج هذا الأمر فقهاء القانون وأهل الإصطلاح.ثانيا : الجرائم التي تنحصر فيها إفادة المخبر السري:وفق الفقرة (2) من المادة (47) من قانون اصول المحاكمات الجزائية التي سبقت ذكرها ، فإن إفادة المخبر السري وقبولها محصورة في جرائم خطيرة ومعينة ومحددة ، وهي جاءت إلى سبيل الحصر ، وهي :1- الجرائم الماسة بأمن الدولة الداخلي ، وقد بينها قانون العقوبات العراقي رقم (111) لسنة 1969 ، من المادة (190) إلى المادة (22).2- الجرائم الماسة بأمن الدولة الخارجي ، وقد بينها قانون العقوبات العراقي، من المادة (156) إلى المادة (189).3- جرائم التخريب الإقتصادي، وهي تشمل الجرائم الآتية:أ - اخراج الأودية والمستلزمات والأجهزة الطبية وغيرها من المواد والادوات الاحتياطية بصورة غير مشروعة من المؤسسات الصحية الرسمية والجهات ذات النفع العام.ب- تزوير المستندات والسجلات الرسمية الخاصة بالأدوية والمستلزمات والأجهزة الطبية وغيرها من المواد والادوات الاحتياطية بقصد إخفاء التصرفات غير القانونية في هذه المواد.ج- حيازة الأدوية والمستلزمات والأجهزة الطبية وغيرها من المواد والادوات الاحتياطية، بقصد المتاجرة بها ، إذا كانت هذه المواد غير مجهزة من مصدر معترف به رسميا بموجب قوائم أصولية.د- حيازة الأدوية والمستلزمات والأجهزة الطبية وأدواتها الا ......
#المخبر
#السري
#القانون
#العراقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=688459
الحوار المتمدن
جمعه عباس بندي - المخبر السري في القانون العراقي