لحسن وحي : العادة السرية والمسألة الجنسية عند - إيمانويل كانط-
#الحوار_المتمدن
#لحسن_وحي العادة السريّة والمسألة الجنسية عند " إيمانويل كانط (1804 – 1724م)"إن الإنسان كائن كغيره من الكائنات الحية، غير أنه ينفرد عن سائر الكائنات الحية بملكة العقل، فهو ليس مجرد كائن حي وحيوان عاقل بقدر ما هو كائن مريد ومفكر وواع، إضافة إلى كونه كائناً راغباً. ومن البديهي إذن أن له حاجات ورغبات، قد يتشابه في بعضها مع جل الكائنات الحية أو يختلف عنها باختلاف في النوع وفي طريقة العيش، وقد تكون هذه الحاجات والرغبات فطرية فيه أو مكتسبة إما عن طريق التلقين، وإما عن طريق التعلم والتكرار، ومن بين الرغبات التي لا تقل أهمية عن الأكل والمسكن، نجد الرغبة الجنسية أو الغريزة الجنسية والتي من خلاها يحافظ الإنسان عن نوعه ويضمن استمراريته، عن طريق التوالد، فالغريزة توجد في الإنسان كما توجد في سائر الكائنات الحية من حوله، لكنها تختلف اختلافاً واضحاً بين الإنسان وباقي الكائنات الحية، بحيث نجد الإنسان يتعدى حدود رغبته الجنسية إلى محاولة امتلاك الطرف الآخر والظفر بحبه: أي يريد أن يصير محبوبا لدى الطرف الآخر[1].ولأن الإنسان هو الكائن والحيوان الوحيد العاقل والواعي فهو يسعى إلى تحقيق نشواه الجنسية سواء بممارسة الجنس تحت المؤسسة الزوجية الشرعية أو بممارسة الجنس خارج إطار الزواج، إلا أن الجانب البهيمي في هذا الإنسان ميوله إلى ممارسة الجنس بالخلو سرياً بذاته أو بما يُعرف بالعادة السرية لدى عامة الناس، إلا أن مسألة الجنس والعادة السرية عموماً، مسألة نادرة التناول برغم من أهميتها البالغة، ومن خلال هذا المنطلق ألا يحق لنا أن نضع جملة من التساؤلات: - كيف تنظر فلسفة" كانط" إلى العادة السرية؟ هل كفعل شنيع وفظيع وغير مقبول أم كفعل لا أخلاقي يلزم التعامل معه بحذر وتريث والإفصاح عن خطورته؟ وما البواعث التي تؤذي بالإنسان لممارستها؟ وهل من سُبل للحد منها؟ وهل يمكن أن يحقق لنا الإشباع الفعلي ما تصبوا إليه رغبتنا الجنسية؟ وفي الأخير، ما آفات الاتصال غير الشرعي بالآخر وممارسة العادة السرية على صحة الإنسان في بعده الجسمي والأخلاقي، من منظور"إيمانويل كانط"؟قد تبدو هذه التساؤلات في ظاهرها، حديثة راهنة تتعلق بالواضع الجديد للمراهق بوصفه محور حديثنا وللإنسان بصفة عامة، إلا أنها في جوهرها، تنبش في ما هو كائن ومعاش في الأوساط الاجتماعية الانسانية مادامت تنطلق من الإنسان إلى ذاته وإلى أغياره. وفي نفس السياق؛ فإنه لا يمكننا أن نستغني عن الفكرة القائلة بوجود وتفشي فعل العادة السرية في أوساط المجتمعات البشرية، كما لا يمكننا نفي أثارها الوخيمة على صحة الإنسان، باعتبارها فعل لا-أخلاقي، يستهدف الإنسان في تكاثره ويخل بالنظام الطبيعي الوجودي الإنساني، بل ويستهدف أيضاً النظام الأخلاقي.يعد "كانط" من أعظم البنية الفكرية التي صاغها العقل البشري، فلا زال يشكل تلك الطفرة الجوهرية في الفكر الفلسفي العالمي عامة والفكر الفلسفي الحداثي خاصة، وقد سعى "كانط" إلى دراسة وتحليل المسألة الجنسية ومشكلة العادة السرية من منظور نقدي حداثي مبرزا خطورة هذه الفعل اللا-أخلاقي على جسد الإنسان وعلى مدى تأثيره على صحته بصفة عامة، وما يؤكد ذلك قول "كانط": «ولا شيء يضعف عقل الإنسان وجسده من التمتع المّوجه على الذات»[2]وبهذا؛ يتصور"كانط" فعل العادة السرية كفعل دنيء يتناقض بل ويتنافى مع الطبيعة الإنسانية، ولا يجوز اخفاءه وكثم الحديث عنه سواء للأطفال المراهقين وكل الفئات الشابة، بل يلزم شرحه والوقف عنده، لتفسير كل ما فيه من أمور تثير الاشمئزاز والغثيان، نهيك عن كونه فعل مشروط بالفراغ يسلب للإنسان قواه الحيوية بمجرد التف ......
#العادة
#السرية
#والمسألة
#الجنسية
#إيمانويل
#كانط-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683480
#الحوار_المتمدن
#لحسن_وحي العادة السريّة والمسألة الجنسية عند " إيمانويل كانط (1804 – 1724م)"إن الإنسان كائن كغيره من الكائنات الحية، غير أنه ينفرد عن سائر الكائنات الحية بملكة العقل، فهو ليس مجرد كائن حي وحيوان عاقل بقدر ما هو كائن مريد ومفكر وواع، إضافة إلى كونه كائناً راغباً. ومن البديهي إذن أن له حاجات ورغبات، قد يتشابه في بعضها مع جل الكائنات الحية أو يختلف عنها باختلاف في النوع وفي طريقة العيش، وقد تكون هذه الحاجات والرغبات فطرية فيه أو مكتسبة إما عن طريق التلقين، وإما عن طريق التعلم والتكرار، ومن بين الرغبات التي لا تقل أهمية عن الأكل والمسكن، نجد الرغبة الجنسية أو الغريزة الجنسية والتي من خلاها يحافظ الإنسان عن نوعه ويضمن استمراريته، عن طريق التوالد، فالغريزة توجد في الإنسان كما توجد في سائر الكائنات الحية من حوله، لكنها تختلف اختلافاً واضحاً بين الإنسان وباقي الكائنات الحية، بحيث نجد الإنسان يتعدى حدود رغبته الجنسية إلى محاولة امتلاك الطرف الآخر والظفر بحبه: أي يريد أن يصير محبوبا لدى الطرف الآخر[1].ولأن الإنسان هو الكائن والحيوان الوحيد العاقل والواعي فهو يسعى إلى تحقيق نشواه الجنسية سواء بممارسة الجنس تحت المؤسسة الزوجية الشرعية أو بممارسة الجنس خارج إطار الزواج، إلا أن الجانب البهيمي في هذا الإنسان ميوله إلى ممارسة الجنس بالخلو سرياً بذاته أو بما يُعرف بالعادة السرية لدى عامة الناس، إلا أن مسألة الجنس والعادة السرية عموماً، مسألة نادرة التناول برغم من أهميتها البالغة، ومن خلال هذا المنطلق ألا يحق لنا أن نضع جملة من التساؤلات: - كيف تنظر فلسفة" كانط" إلى العادة السرية؟ هل كفعل شنيع وفظيع وغير مقبول أم كفعل لا أخلاقي يلزم التعامل معه بحذر وتريث والإفصاح عن خطورته؟ وما البواعث التي تؤذي بالإنسان لممارستها؟ وهل من سُبل للحد منها؟ وهل يمكن أن يحقق لنا الإشباع الفعلي ما تصبوا إليه رغبتنا الجنسية؟ وفي الأخير، ما آفات الاتصال غير الشرعي بالآخر وممارسة العادة السرية على صحة الإنسان في بعده الجسمي والأخلاقي، من منظور"إيمانويل كانط"؟قد تبدو هذه التساؤلات في ظاهرها، حديثة راهنة تتعلق بالواضع الجديد للمراهق بوصفه محور حديثنا وللإنسان بصفة عامة، إلا أنها في جوهرها، تنبش في ما هو كائن ومعاش في الأوساط الاجتماعية الانسانية مادامت تنطلق من الإنسان إلى ذاته وإلى أغياره. وفي نفس السياق؛ فإنه لا يمكننا أن نستغني عن الفكرة القائلة بوجود وتفشي فعل العادة السرية في أوساط المجتمعات البشرية، كما لا يمكننا نفي أثارها الوخيمة على صحة الإنسان، باعتبارها فعل لا-أخلاقي، يستهدف الإنسان في تكاثره ويخل بالنظام الطبيعي الوجودي الإنساني، بل ويستهدف أيضاً النظام الأخلاقي.يعد "كانط" من أعظم البنية الفكرية التي صاغها العقل البشري، فلا زال يشكل تلك الطفرة الجوهرية في الفكر الفلسفي العالمي عامة والفكر الفلسفي الحداثي خاصة، وقد سعى "كانط" إلى دراسة وتحليل المسألة الجنسية ومشكلة العادة السرية من منظور نقدي حداثي مبرزا خطورة هذه الفعل اللا-أخلاقي على جسد الإنسان وعلى مدى تأثيره على صحته بصفة عامة، وما يؤكد ذلك قول "كانط": «ولا شيء يضعف عقل الإنسان وجسده من التمتع المّوجه على الذات»[2]وبهذا؛ يتصور"كانط" فعل العادة السرية كفعل دنيء يتناقض بل ويتنافى مع الطبيعة الإنسانية، ولا يجوز اخفاءه وكثم الحديث عنه سواء للأطفال المراهقين وكل الفئات الشابة، بل يلزم شرحه والوقف عنده، لتفسير كل ما فيه من أمور تثير الاشمئزاز والغثيان، نهيك عن كونه فعل مشروط بالفراغ يسلب للإنسان قواه الحيوية بمجرد التف ......
#العادة
#السرية
#والمسألة
#الجنسية
#إيمانويل
#كانط-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683480
الحوار المتمدن
لحسن وحي - العادة السرية والمسألة الجنسية عند - إيمانويل كانط-
زياد عبد الفتاح الاسدي : إيمانويل ماكرون يُقدم بغباء النصائح المُبطنة بالتحريض للبنان واللبنانيين .....
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي إيمانويل ماكرون يُقدم بغباء النصائح للبنان واللبنانيين .....!!!!ربما نسي ماكرون الذي قام بزيارة لبنان أحداث الانتفاضة الفرنسية الغاضبة التي اندلعت ضده في نوفمبر عام 2018 , وقادتها لاسابيع طويلة حركة السترات الصفر, وشارك فيها مئات الالوف من العمال والفقراء والموظفين والطبقة الوسطى والطلاب وتلاميذ المداررس والمُتقاعدين ... إحتجاجاً على سياساته التعليمية والاقتصادية التي شملت زيادة الضرائب ورفع أسعار الوقود وبعض المواد الاساسية وتجميد الرواتب ورفع سن التقاعد ...الخ ... حيث طالبت هذ المُظاهرات الغاضبة بإصرار على استقالته ... ولكن ماكرون تمكن من إخماد حركة الاحتجاجات والسترات الصفر وتمكن من البقاء رئيساً لفرنسا رغم أنف معظم الفرنسيين من غير الاغنياء والطبقات الثرية ... وهنا يبدو أن ماكرون قد درس قبل أن يُصبح رئيساً لفرنسا علم الاقتصاد الذي يخدم فقط الطبقات الغنية وفاحشة الثراء.ولكن على ما يبدو أن ماكرون الذي يزور لبنان الجريح والمنهوب والمُحاصر والمُمزق لم يقرأ عن التاريخ الاستعماري لفرنسا في لبنان أو ربما لم يفهمه على حقيقته .. واخذ يُخاطب اللبنانيين بحضور أقطاب الطبقة السياسية الطائفية الحاكمة ويُقدم بكل وقاحة النصائح المُبطنة بالتحريض للبنان واللبنانيين .. وللاسف كان أقطاب الطبقة الطائفية والمذهبية الحاكمة في لبنان والغارقة في التبعية لمختلف المحاور القليمية وغير الاقليمية, يستمعون بإعجاب لماكرون وهو يقدم نصائحه التي ستنقذ لبنان بعصاه السحرية .. ولكن هذه الطبقة الفاسدة المُنشغلة بتضليل اللبنانيين وتمزيقهم والغارقة بالنهب والصراعات والولاءات الاقليمية, قد نسيت أو ربما تناست أن الرئيس ماكرون الذي يستمعون اليه باهتمام بالغ, كان قد لفظه معظم الفرنسيين وطالبوا باستقالته عام 2018 ولم تُنقذه سوى أجهزة القمع والبوليس الفرنسي .وهنا فمن المُلاحظ أن هذه الطبقة الاجرامية الجاثمة على صدور اللبنانيين والغارقة في النهب والفساد والمهاترات والاهمال والولاء للخارج تعشق في معظمها فرنسا ..حيث كان معظم أقطابها كما نعلم يلجؤون الى فرنسا " الام " كلما ضاقت بهم الامور ... وهم في ذلك لا يأبهون لتاريخ فرنسا الاستعماري في سوريا ولبنان بعد الحرب العالمية الاولى وانهيار الحكم العثماني للمشرق العربي .. عندما زرع الاحتلال الفرنسي الفتن المذهبية والطائفية في سوريا , وقام بتقسيمها عام 1920 الى دويلات ومنها دولة حلب ودولة العلويين في الشمال ودولة السويداء وجبل الدروز في الجنوب ودولة لبنان الكبير في الغرب ... وبينما فشل الاحتلال الفرنسي في استمرار تقسيم معظم أجزاء سوريا بعد انطلاق الثورة السورية الكبرى من جبل العرب بقيادة سلطان باشا الاطرش نجح في إقتطاع دولة لبنان الكبير وترسيخ النظام الطائفي المُدمر فيها .... وبالتالي لماذا لا يعشق أصحاب الطبقة الطائفية التي تحكم لبنان دولة فرنسا ورؤسائها وهي التي منحتهم الحكم الطائفي في لبنان لكي يحكموه وينهبوه كما يشاؤون .... لذا ألم يحن الوقت لكي يستفيق شعب لبنان و يبدأ رحلة الالف ميل ورحلة الخلاص من تبعات وآثار الكابوس الفرنسي الذي مهد الارضية لتدمير لبنان منذ عام 1920.... الم يحن الوقت ...؟؟؟؟؟ ......
#إيمانويل
#ماكرون
#يُقدم
#بغباء
#النصائح
#المُبطنة
#بالتحريض
#للبنان
#واللبنانيين
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687597
#الحوار_المتمدن
#زياد_عبد_الفتاح_الاسدي إيمانويل ماكرون يُقدم بغباء النصائح للبنان واللبنانيين .....!!!!ربما نسي ماكرون الذي قام بزيارة لبنان أحداث الانتفاضة الفرنسية الغاضبة التي اندلعت ضده في نوفمبر عام 2018 , وقادتها لاسابيع طويلة حركة السترات الصفر, وشارك فيها مئات الالوف من العمال والفقراء والموظفين والطبقة الوسطى والطلاب وتلاميذ المداررس والمُتقاعدين ... إحتجاجاً على سياساته التعليمية والاقتصادية التي شملت زيادة الضرائب ورفع أسعار الوقود وبعض المواد الاساسية وتجميد الرواتب ورفع سن التقاعد ...الخ ... حيث طالبت هذ المُظاهرات الغاضبة بإصرار على استقالته ... ولكن ماكرون تمكن من إخماد حركة الاحتجاجات والسترات الصفر وتمكن من البقاء رئيساً لفرنسا رغم أنف معظم الفرنسيين من غير الاغنياء والطبقات الثرية ... وهنا يبدو أن ماكرون قد درس قبل أن يُصبح رئيساً لفرنسا علم الاقتصاد الذي يخدم فقط الطبقات الغنية وفاحشة الثراء.ولكن على ما يبدو أن ماكرون الذي يزور لبنان الجريح والمنهوب والمُحاصر والمُمزق لم يقرأ عن التاريخ الاستعماري لفرنسا في لبنان أو ربما لم يفهمه على حقيقته .. واخذ يُخاطب اللبنانيين بحضور أقطاب الطبقة السياسية الطائفية الحاكمة ويُقدم بكل وقاحة النصائح المُبطنة بالتحريض للبنان واللبنانيين .. وللاسف كان أقطاب الطبقة الطائفية والمذهبية الحاكمة في لبنان والغارقة في التبعية لمختلف المحاور القليمية وغير الاقليمية, يستمعون بإعجاب لماكرون وهو يقدم نصائحه التي ستنقذ لبنان بعصاه السحرية .. ولكن هذه الطبقة الفاسدة المُنشغلة بتضليل اللبنانيين وتمزيقهم والغارقة بالنهب والصراعات والولاءات الاقليمية, قد نسيت أو ربما تناست أن الرئيس ماكرون الذي يستمعون اليه باهتمام بالغ, كان قد لفظه معظم الفرنسيين وطالبوا باستقالته عام 2018 ولم تُنقذه سوى أجهزة القمع والبوليس الفرنسي .وهنا فمن المُلاحظ أن هذه الطبقة الاجرامية الجاثمة على صدور اللبنانيين والغارقة في النهب والفساد والمهاترات والاهمال والولاء للخارج تعشق في معظمها فرنسا ..حيث كان معظم أقطابها كما نعلم يلجؤون الى فرنسا " الام " كلما ضاقت بهم الامور ... وهم في ذلك لا يأبهون لتاريخ فرنسا الاستعماري في سوريا ولبنان بعد الحرب العالمية الاولى وانهيار الحكم العثماني للمشرق العربي .. عندما زرع الاحتلال الفرنسي الفتن المذهبية والطائفية في سوريا , وقام بتقسيمها عام 1920 الى دويلات ومنها دولة حلب ودولة العلويين في الشمال ودولة السويداء وجبل الدروز في الجنوب ودولة لبنان الكبير في الغرب ... وبينما فشل الاحتلال الفرنسي في استمرار تقسيم معظم أجزاء سوريا بعد انطلاق الثورة السورية الكبرى من جبل العرب بقيادة سلطان باشا الاطرش نجح في إقتطاع دولة لبنان الكبير وترسيخ النظام الطائفي المُدمر فيها .... وبالتالي لماذا لا يعشق أصحاب الطبقة الطائفية التي تحكم لبنان دولة فرنسا ورؤسائها وهي التي منحتهم الحكم الطائفي في لبنان لكي يحكموه وينهبوه كما يشاؤون .... لذا ألم يحن الوقت لكي يستفيق شعب لبنان و يبدأ رحلة الالف ميل ورحلة الخلاص من تبعات وآثار الكابوس الفرنسي الذي مهد الارضية لتدمير لبنان منذ عام 1920.... الم يحن الوقت ...؟؟؟؟؟ ......
#إيمانويل
#ماكرون
#يُقدم
#بغباء
#النصائح
#المُبطنة
#بالتحريض
#للبنان
#واللبنانيين
#.....
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687597
الحوار المتمدن
زياد عبد الفتاح الاسدي - إيمانويل ماكرون يُقدم بغباء النصائح المُبطنة بالتحريض للبنان واللبنانيين .....!!!!