وسيم بنيان : مفارقات: نحو محراب علي
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان (الفقير اكل كل نهج البلاغة وعينة جوعانة لعلي/صفاء الدفاعي.)من طرائف المعنى ان نرى من قتل نفسه حزنا على مطرب مشهور مثلا،ولكننا لم نسمع من مات جزعا من الشيعة على جريمة اغتيال القسيم*! وقد ورد في قصة ذات مغزى ،هي بلاغة النهج كله، ان شيعيا اصيل مات من ألق المعنى،حين سمع كلمات من اميره1!!...وثم طرفة اغرب من سابقتها الا وهي ان شيعة هذا الزمان المتاخم لحدود فنائه يهتفون وراء اشهر لصوص التاريخ في قديمه ومحدثه : علي وياك علي!!!ومفارقة ثالثة اشد وجعا من كلتا المفارقتين اذ ان عشائر العراق ،ممن ينسبون انفسهم لشيعة الامام، يسجرون المعركة تلو الاخرى في حرب مفتوحة الاجل منذ قرون لاتنتهي، وان خفت اوار استعارها بين الفينة والاخرى. تستعر تلكم المعارك لاتفه الاسباب الشخصية، بسبب قد يتعلق بشتيمة مرة،او في عدم الخضوع لسنينة عشائرية متخلفة مرة ثانية. فتغير عشيرة على صاحبتها،وكأننا في غزوة من غزوات اعراب الجزيرة.بينما ينام الكثير من فحول العشائر على التخلف والجهل والظلم والفقر،عدا من كان منتفضا وما يزال،الناخر في تضاريس العراق من الفرات الى حمرين، ومن ابي الخصيب الى دجلة. وما يعرفه الجميع، كان ابو الحسن يساير ويتعايش مع من سلبه الحق في الرئاسة لاجل المصلحة العامة،التي تتهاوى في سبيلها كل الهواجس والامال الشخصية، وقد علل ذلك بقوله:(لأسلمن ما سلمت امور المسلمين)...عن اي (علي) تتحدثون هبلتكم امهاتكملا يليق بمن كان للتراب اباان يتبناكم وانتم مزيجمن نار وهواءم غ ب راراكم كقطيع عبيدوخدم للقتلةامير العدللا يليق بغير الاحرار****ختامها ف نعي الامام :سكين ابن ملجم جاحظة العينينتمعنت بهامة القسيمواذ استفزها الطهرحدقت مسرورةفي النزيف***فكم يا ترى من سكاكين تحدق اليوم مسرورة في نزيف احباب علي؟_________________________*هذا اللقب من اشهر الالقاب التي حبا بها النبي باب مدينته،وهو من المشهورات الثابتات لعلي،ويعرف معناه الباطني الكثير من المتصوفة،فهو قسيم النار والجنة،عند المعتقدين بعلو كعبه في طريق الروح والسلوك الى الحق.1- اسمه (همام) وهو من خلص اصحاب علي،وكان قد طلب من امير الفقراء ان يصف له المتقين،والقصة واردة في نهج البلاغة بعنوان (صفات المتقين). ......
#مفارقات:
#محراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677403
#الحوار_المتمدن
#وسيم_بنيان (الفقير اكل كل نهج البلاغة وعينة جوعانة لعلي/صفاء الدفاعي.)من طرائف المعنى ان نرى من قتل نفسه حزنا على مطرب مشهور مثلا،ولكننا لم نسمع من مات جزعا من الشيعة على جريمة اغتيال القسيم*! وقد ورد في قصة ذات مغزى ،هي بلاغة النهج كله، ان شيعيا اصيل مات من ألق المعنى،حين سمع كلمات من اميره1!!...وثم طرفة اغرب من سابقتها الا وهي ان شيعة هذا الزمان المتاخم لحدود فنائه يهتفون وراء اشهر لصوص التاريخ في قديمه ومحدثه : علي وياك علي!!!ومفارقة ثالثة اشد وجعا من كلتا المفارقتين اذ ان عشائر العراق ،ممن ينسبون انفسهم لشيعة الامام، يسجرون المعركة تلو الاخرى في حرب مفتوحة الاجل منذ قرون لاتنتهي، وان خفت اوار استعارها بين الفينة والاخرى. تستعر تلكم المعارك لاتفه الاسباب الشخصية، بسبب قد يتعلق بشتيمة مرة،او في عدم الخضوع لسنينة عشائرية متخلفة مرة ثانية. فتغير عشيرة على صاحبتها،وكأننا في غزوة من غزوات اعراب الجزيرة.بينما ينام الكثير من فحول العشائر على التخلف والجهل والظلم والفقر،عدا من كان منتفضا وما يزال،الناخر في تضاريس العراق من الفرات الى حمرين، ومن ابي الخصيب الى دجلة. وما يعرفه الجميع، كان ابو الحسن يساير ويتعايش مع من سلبه الحق في الرئاسة لاجل المصلحة العامة،التي تتهاوى في سبيلها كل الهواجس والامال الشخصية، وقد علل ذلك بقوله:(لأسلمن ما سلمت امور المسلمين)...عن اي (علي) تتحدثون هبلتكم امهاتكملا يليق بمن كان للتراب اباان يتبناكم وانتم مزيجمن نار وهواءم غ ب راراكم كقطيع عبيدوخدم للقتلةامير العدللا يليق بغير الاحرار****ختامها ف نعي الامام :سكين ابن ملجم جاحظة العينينتمعنت بهامة القسيمواذ استفزها الطهرحدقت مسرورةفي النزيف***فكم يا ترى من سكاكين تحدق اليوم مسرورة في نزيف احباب علي؟_________________________*هذا اللقب من اشهر الالقاب التي حبا بها النبي باب مدينته،وهو من المشهورات الثابتات لعلي،ويعرف معناه الباطني الكثير من المتصوفة،فهو قسيم النار والجنة،عند المعتقدين بعلو كعبه في طريق الروح والسلوك الى الحق.1- اسمه (همام) وهو من خلص اصحاب علي،وكان قد طلب من امير الفقراء ان يصف له المتقين،والقصة واردة في نهج البلاغة بعنوان (صفات المتقين). ......
#مفارقات:
#محراب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=677403
الحوار المتمدن
وسيم بنيان - مفارقات: نحو محراب علي
أنجيلا درويش يوسف : في محراب البؤس
#الحوار_المتمدن
#أنجيلا_درويش_يوسف هاجر من وَلَهِ أنثىفرماه القدر على شطآني فاض به البحر موجاًيلاطم سحراً وحزناً أجفاني سكن قرة العين نوراًواللظى يكوي حمم بركاني قيدته سلاسل الهيام بالوفاء والنشوة أغراني امتطى صهوة السماء طاردني بسهام العشق رماني رسمني سيدة عشقهغازلني وسلب مني كياني رقص على أنغام الكلمات شل الروح.. وقتيلاً أرداني وقف حائرآ بين الظنوندهراً في يم الشوق ألقانييشن حرب العذل والعتب لو غبت عن عينيه ثواني تتساقط الدموع خفية كأمواج بحر هائج بلا ضفاف احتوانيابتلى بلواعج عشقي أشد ابتلاءكأنه ناسك فقيه في محراب جناني يركن تحت جنح الليالي ممزقا باحثاً عن حبِ وعطفي وحناني. ......
#محراب
#البؤس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683315
#الحوار_المتمدن
#أنجيلا_درويش_يوسف هاجر من وَلَهِ أنثىفرماه القدر على شطآني فاض به البحر موجاًيلاطم سحراً وحزناً أجفاني سكن قرة العين نوراًواللظى يكوي حمم بركاني قيدته سلاسل الهيام بالوفاء والنشوة أغراني امتطى صهوة السماء طاردني بسهام العشق رماني رسمني سيدة عشقهغازلني وسلب مني كياني رقص على أنغام الكلمات شل الروح.. وقتيلاً أرداني وقف حائرآ بين الظنوندهراً في يم الشوق ألقانييشن حرب العذل والعتب لو غبت عن عينيه ثواني تتساقط الدموع خفية كأمواج بحر هائج بلا ضفاف احتوانيابتلى بلواعج عشقي أشد ابتلاءكأنه ناسك فقيه في محراب جناني يركن تحت جنح الليالي ممزقا باحثاً عن حبِ وعطفي وحناني. ......
#محراب
#البؤس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683315
الحوار المتمدن
أنجيلا درويش يوسف - في محراب البؤس