أثير حداد : ما اَلت له حركة التحرر الوطني العربيه 1
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد منذ مدة يشغل بالي موضوع اين وصل بنا الحال؟ ولما كنت من غير المؤمنين تسليما وسواسيا قهريا بنظرية المؤامرة فكان بحثي عن العوامل الداخلية وتحديداً وبالدرجة الاولى في وعي الانسان في هذه المنطقة المكنات شرق اوسط او بلدان عربيه .صحيح ان للمؤامرة دور وتاثير على الاحداث ولكنها لا ترتقي الى مستوى صناعة الفعل نفسه. بل هي اي المؤامرة تستغل العوامل الداخلية لصالحها، وتلك هي قضيه قديمة جدا قدم التجمعات البشريه. فعلى سبيل المثال وليس الحصر هنا في موضوع العوامل الداخلية، تعاون اليهود في اسبانيا مع الدولة الامويه لان الحكم المسيحي طرد اليهود الذين رفضوا التحول الى الاسلام . من جهة اخرى ففي نيسان 711 م وصل طارق بن زياد الى جزيرة ايبيرية بعد الاتفاق مع حاكم سبته(يوليان). وفي اثناء ذلك وقبل وصول جيش المسلمين الى اسبانيا حصلت ثوره ضد الملك عطيشه. هذا عوامل داخليه مهمة .من جهة اخرى، تتحفنا كتب التاريخ المدرسي "بمأثرة وعبقرية" طارق بن زياد عندما احرق المراكب كي لا يفكر اي من المقاتلين بالعودة، لكنها لا تذكر كتب التاريخ تلك ان هذا العمل ادى الى ذوبان الجند والضباط المسلمين في المجتمع الاسباني سنة بعد اخرى الى درجة انهم لم يعودوا مستعدين للدفاع عن الهدف المعلن "الدولة الاسلاميه" مما ساعد على سقوط تلك الدوله. المهاتما غاندي لم يقتلة الانكليز رغم رغبتهم الطاغية بذلك بل اغتاله هندي متطرف . لم ترق دعوات غاندي للاغلبية الهندوسيه باحترام حقوق الاقلية المسلمة، واعتبروها خيانة عظمى. وفي 1948 قام الهندوسي ناثارم جوتسي باطلاق ثلاث رصاصات قتله ادت الى مصرع المهاتما غاندي على الفورعن عمر 78 عاما، علما بانه تعرض الى ست محاولات اغتيال سابقه جميعها من الهندوس. قوات الحلفاء في الحرب العالمية الثانية استفادت من اليهود الالمان لان هتلر شن حملة تصفية و ابادة مما خلق شعرا قويا لديهم باهمية التخلص منه باي شكل. ساكتفي بهذا السرد لامثلة تاريخيه، وهناك المئات لا وبل الالاف من الامثلة الاخرى التي توضح بسطوع ان العامل الدخلي هو الاهمولكن قبل الانتقال الى موضوع جوهر عنوان المقالة يتملكني شعر داخلي قوي في طرح هذا التسائل دون ان اجيب انا عليه وهو: كيف استطاع الشعب السوفياتي مقاومة النازية الالمانيه عند احتلال بطرسبيرغ او لينين غراد ان ذلك وطردهم ،ولكن بعد اكثر من 40 عام انهار الاتحاد السوفياتي ؟ عودة على بدأ . تشكلت حركات التحرر العربيه من احزاب ماركسيه و قوميه و علمانيه اثناء فترة الاستعمار وبعض من احزاب الاسلام السياسي . الا انها لم تستطع قيادة الجماهير وتشكيل راس حربة بل سلكت طريق الانقلابات العسكرية ، العراق مصر سوريا ليبيا اليمن. بمعنى انها لم تكن تؤمن بالطريق السلمي وفي نفس الوقت لم يكن لديها اي فهم لمستقبل دوله يقودها العسكر .اختزل مفهوم الحرية فقط في التحرر من الاستعمار وفي هذا المجال استعير مقطع من الروائية احلام مستغانمي في ثلاثيتها " لقد حررنا الارض ولم نحرر الانسان " . اما مفهوم الدولة الحديثة فقد اختزل بمفهوم السلطة . واصبح رئيس الجمهورية ممثل للدوله كلها وابرز مثال على ذلك الشعار الذي كان يرفعه البعث العراقي "اذا قال صدام قال العراق". لم تحدث في فترة ما بعد الاستقلال اية تنمية بشريه مهمة، فعلى سبيل المثال وليس الحصر ما حصل في العراق من ارتفاع في دخل الفرد و الدخل الوطني نتاج لارتفاع اسعار النفط عالميا وليس نتاج زيادة مساهمة القطاع الانتاجي في انتاج الدخل. اما الانتاج الزراعي فتراجعت حصته بشكل كبير من الناتج الوطني الاجمالي، وذلك لسببين رئيسيي ......
#اَلت
#حركة
#التحرر
#الوطني
#العربيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687580
#الحوار_المتمدن
#أثير_حداد منذ مدة يشغل بالي موضوع اين وصل بنا الحال؟ ولما كنت من غير المؤمنين تسليما وسواسيا قهريا بنظرية المؤامرة فكان بحثي عن العوامل الداخلية وتحديداً وبالدرجة الاولى في وعي الانسان في هذه المنطقة المكنات شرق اوسط او بلدان عربيه .صحيح ان للمؤامرة دور وتاثير على الاحداث ولكنها لا ترتقي الى مستوى صناعة الفعل نفسه. بل هي اي المؤامرة تستغل العوامل الداخلية لصالحها، وتلك هي قضيه قديمة جدا قدم التجمعات البشريه. فعلى سبيل المثال وليس الحصر هنا في موضوع العوامل الداخلية، تعاون اليهود في اسبانيا مع الدولة الامويه لان الحكم المسيحي طرد اليهود الذين رفضوا التحول الى الاسلام . من جهة اخرى ففي نيسان 711 م وصل طارق بن زياد الى جزيرة ايبيرية بعد الاتفاق مع حاكم سبته(يوليان). وفي اثناء ذلك وقبل وصول جيش المسلمين الى اسبانيا حصلت ثوره ضد الملك عطيشه. هذا عوامل داخليه مهمة .من جهة اخرى، تتحفنا كتب التاريخ المدرسي "بمأثرة وعبقرية" طارق بن زياد عندما احرق المراكب كي لا يفكر اي من المقاتلين بالعودة، لكنها لا تذكر كتب التاريخ تلك ان هذا العمل ادى الى ذوبان الجند والضباط المسلمين في المجتمع الاسباني سنة بعد اخرى الى درجة انهم لم يعودوا مستعدين للدفاع عن الهدف المعلن "الدولة الاسلاميه" مما ساعد على سقوط تلك الدوله. المهاتما غاندي لم يقتلة الانكليز رغم رغبتهم الطاغية بذلك بل اغتاله هندي متطرف . لم ترق دعوات غاندي للاغلبية الهندوسيه باحترام حقوق الاقلية المسلمة، واعتبروها خيانة عظمى. وفي 1948 قام الهندوسي ناثارم جوتسي باطلاق ثلاث رصاصات قتله ادت الى مصرع المهاتما غاندي على الفورعن عمر 78 عاما، علما بانه تعرض الى ست محاولات اغتيال سابقه جميعها من الهندوس. قوات الحلفاء في الحرب العالمية الثانية استفادت من اليهود الالمان لان هتلر شن حملة تصفية و ابادة مما خلق شعرا قويا لديهم باهمية التخلص منه باي شكل. ساكتفي بهذا السرد لامثلة تاريخيه، وهناك المئات لا وبل الالاف من الامثلة الاخرى التي توضح بسطوع ان العامل الدخلي هو الاهمولكن قبل الانتقال الى موضوع جوهر عنوان المقالة يتملكني شعر داخلي قوي في طرح هذا التسائل دون ان اجيب انا عليه وهو: كيف استطاع الشعب السوفياتي مقاومة النازية الالمانيه عند احتلال بطرسبيرغ او لينين غراد ان ذلك وطردهم ،ولكن بعد اكثر من 40 عام انهار الاتحاد السوفياتي ؟ عودة على بدأ . تشكلت حركات التحرر العربيه من احزاب ماركسيه و قوميه و علمانيه اثناء فترة الاستعمار وبعض من احزاب الاسلام السياسي . الا انها لم تستطع قيادة الجماهير وتشكيل راس حربة بل سلكت طريق الانقلابات العسكرية ، العراق مصر سوريا ليبيا اليمن. بمعنى انها لم تكن تؤمن بالطريق السلمي وفي نفس الوقت لم يكن لديها اي فهم لمستقبل دوله يقودها العسكر .اختزل مفهوم الحرية فقط في التحرر من الاستعمار وفي هذا المجال استعير مقطع من الروائية احلام مستغانمي في ثلاثيتها " لقد حررنا الارض ولم نحرر الانسان " . اما مفهوم الدولة الحديثة فقد اختزل بمفهوم السلطة . واصبح رئيس الجمهورية ممثل للدوله كلها وابرز مثال على ذلك الشعار الذي كان يرفعه البعث العراقي "اذا قال صدام قال العراق". لم تحدث في فترة ما بعد الاستقلال اية تنمية بشريه مهمة، فعلى سبيل المثال وليس الحصر ما حصل في العراق من ارتفاع في دخل الفرد و الدخل الوطني نتاج لارتفاع اسعار النفط عالميا وليس نتاج زيادة مساهمة القطاع الانتاجي في انتاج الدخل. اما الانتاج الزراعي فتراجعت حصته بشكل كبير من الناتج الوطني الاجمالي، وذلك لسببين رئيسيي ......
#اَلت
#حركة
#التحرر
#الوطني
#العربيه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687580
الحوار المتمدن
أثير حداد - ما اَلت له حركة التحرر الوطني العربيه 1
أحمد كعودي. : فرنسا ونوستالجيا العودة إلى إحدى مستعمراتها السابقة؟
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي. ترحيب وحفاوة عناق وقبل-في تحد للاصابة بفيروس كورونا- ؛من طرف نساء محجبات وغير محجبات ،يحل الرئيس الفرنسي على بعض من "أهله من مكون معين "من لبنان ؛ ما زاد الطينة بلة وآثار استيلاد المتابعين والمشاهدين هو الخبر الذي أورته ؛ قناة "ب.ب.س"ليوم أمس الخميس ، أن "34 ألف لبناني، وقعوا على عريضة لعودة الحماية الفرنسية للبلاد، بتحريض على ما يبدو من رئيس حكومة سابق معروف بولائه للسفارات الأجنبية(ولكن في الجهة الآخرى يستقبل الرئيس الفرنسي بشعارات منددة بهذه الزيارة وطالب المحتجين خلالها بإطلاق سراح المناضل اليساري جورج عبدالله الذي لازال يقبع في السجون الفرنسية بالرغم من قضاء مدة سنوات المحكومية ؛ مما يعني أن الشعب اللبناني ليس على نغمة واحدة؛ من التعاطي مع التدخل الخارجي للغرب في شؤونه الداخلية ،وأن الإنقسام والخلاف في لبنان قاعدة واستثناء في الإقليم ؛وربما في العالم ؛واتفاق الطائف، أتى للجمع بين المتناقضات في وصفة التعايش الحذر والهش؛ هذه الزيارة لرئيس الجهورية لإحدى المستعمرات الفرنسية؛ آثارت جدلا في فرنسا نفسها ؛ حول خلفية هذه الزيارة ،هل مساعدة لبنا؟ أم فرض شروط على الحكومة اللبنانية؟ بدليل : ( تصريحات" جون لوك ميلانشو "عن فرنسا غير الخاضعة" إذ نبه ماكرون؛ إلى احترام السيادة اللبنانية ؛لأن لبنان ليس مستعمرة حسب تعبيره. ، كما كان سابقا وقد ظهر المرشح السابق للرئاسة الفرنسبة ؛أكثر وطنية من بعض القادة اللبنانين أنفسهم .. )، ويبدو أن الرئيس الفرنسي، أتى ليقوم مقام نظيره الأمريكي، في تعويضه فيما عجز هذا الأخير ، على تحقيقه ليأتي؛ مستغلا الفاجعة والأزمة المالية العميقة ؛ لفرض شروط البنك الدولي على الحكومة اللبنانية ، البنك الذي وورائه الإدارة الأمريكية وتحت وصايتها ؛حيث مقايضة الدولة اللبنانية الحالية، بالقروض مقابل رأس حزب الله ؛وسلاحه ؛إقالته من الحكومة كحدى أقصى ، للإفراج عن المساعدات المالية الملغمة ؛في تصريحاته طالب ماكرون بإصلاحات لم يكشف عن طبيعتها هل هي دستورية أم غير دستورية، أم المقصود بها ؛عملية استبدال طائفي تركها غامضة ؟ ما أثار انتباهنا ، هو المساعدات للمستعجلة التي وعد منحها قصر الإليزي ، للبنان ستسلم مباشرة ، "للمجتمع المدني ،بدل تسلميها للفاسدين " حسب تصريحه لوسائل الإعلام ، وهذا في نظرنا تجاوز ا فظا للأعراف الدبلوماسية ، وانتهاك للقانون الدولي؛ و بعدم الاعتراف بشرعية الحكومة والرئاسة ا اللبنانيتن المنتخبتين ؛ويتأكد الدور الذي لعبه تكثل 14 آذار أو" أمراء طوائف الإقطاع في تهيء الأجواء وتحريض الرئيس الفرنسي على خصومهم في الحكومة ؛وإلا كيف نفسر أحد" أمراء الطوائف ذهبت به الهلوسة ، بعيدا حين رفض نقل سيارات الإسعاف السورية للجرحى والمصابين إلى المشافي ؛ الجمهورية السورية بدعوى الخشية من نقل فيروس كورونا إلى الجرحى اللبنانين ؛ كما لفت انتباه انتباه الإعلامين رئيس الحكومة السابق في دعوته إلى تحقيق دولي ، على غرار التحقيق الذي جرى مع مقتل أبيه؛ رئيس حكومة سابق ويشكك في نزاهة قضاء بلاده وفي عدم شرعية حكومة بلاده ، ويستجدي الغرب للتدخل ليس بجدير بالمواطنة ولا بالوطنية ؛ترى والحالة هذه إلى أي نفق يأخد زعماء الطوائف الفاسدين والمفسدين ؟ هل إلى إعادة انتاج الحرب الطائفية؛ حسب اعتقادنا ،حرب ،ولت إلى غير رجعة، أم إلى بيع الوطن ؛ للعدو للتحالف الصهيو أمريكي ؟،الكرة الآن في تدبير الأزمة المركبة والمعقدة في ملعب التحالف الحكومي ؛ وفي حوكمة ......
#فرنسا
#ونوستالجيا
#العودة
#إحدى
#مستعمراتها
#السابقة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687579
#الحوار_المتمدن
#أحمد_كعودي. ترحيب وحفاوة عناق وقبل-في تحد للاصابة بفيروس كورونا- ؛من طرف نساء محجبات وغير محجبات ،يحل الرئيس الفرنسي على بعض من "أهله من مكون معين "من لبنان ؛ ما زاد الطينة بلة وآثار استيلاد المتابعين والمشاهدين هو الخبر الذي أورته ؛ قناة "ب.ب.س"ليوم أمس الخميس ، أن "34 ألف لبناني، وقعوا على عريضة لعودة الحماية الفرنسية للبلاد، بتحريض على ما يبدو من رئيس حكومة سابق معروف بولائه للسفارات الأجنبية(ولكن في الجهة الآخرى يستقبل الرئيس الفرنسي بشعارات منددة بهذه الزيارة وطالب المحتجين خلالها بإطلاق سراح المناضل اليساري جورج عبدالله الذي لازال يقبع في السجون الفرنسية بالرغم من قضاء مدة سنوات المحكومية ؛ مما يعني أن الشعب اللبناني ليس على نغمة واحدة؛ من التعاطي مع التدخل الخارجي للغرب في شؤونه الداخلية ،وأن الإنقسام والخلاف في لبنان قاعدة واستثناء في الإقليم ؛وربما في العالم ؛واتفاق الطائف، أتى للجمع بين المتناقضات في وصفة التعايش الحذر والهش؛ هذه الزيارة لرئيس الجهورية لإحدى المستعمرات الفرنسية؛ آثارت جدلا في فرنسا نفسها ؛ حول خلفية هذه الزيارة ،هل مساعدة لبنا؟ أم فرض شروط على الحكومة اللبنانية؟ بدليل : ( تصريحات" جون لوك ميلانشو "عن فرنسا غير الخاضعة" إذ نبه ماكرون؛ إلى احترام السيادة اللبنانية ؛لأن لبنان ليس مستعمرة حسب تعبيره. ، كما كان سابقا وقد ظهر المرشح السابق للرئاسة الفرنسبة ؛أكثر وطنية من بعض القادة اللبنانين أنفسهم .. )، ويبدو أن الرئيس الفرنسي، أتى ليقوم مقام نظيره الأمريكي، في تعويضه فيما عجز هذا الأخير ، على تحقيقه ليأتي؛ مستغلا الفاجعة والأزمة المالية العميقة ؛ لفرض شروط البنك الدولي على الحكومة اللبنانية ، البنك الذي وورائه الإدارة الأمريكية وتحت وصايتها ؛حيث مقايضة الدولة اللبنانية الحالية، بالقروض مقابل رأس حزب الله ؛وسلاحه ؛إقالته من الحكومة كحدى أقصى ، للإفراج عن المساعدات المالية الملغمة ؛في تصريحاته طالب ماكرون بإصلاحات لم يكشف عن طبيعتها هل هي دستورية أم غير دستورية، أم المقصود بها ؛عملية استبدال طائفي تركها غامضة ؟ ما أثار انتباهنا ، هو المساعدات للمستعجلة التي وعد منحها قصر الإليزي ، للبنان ستسلم مباشرة ، "للمجتمع المدني ،بدل تسلميها للفاسدين " حسب تصريحه لوسائل الإعلام ، وهذا في نظرنا تجاوز ا فظا للأعراف الدبلوماسية ، وانتهاك للقانون الدولي؛ و بعدم الاعتراف بشرعية الحكومة والرئاسة ا اللبنانيتن المنتخبتين ؛ويتأكد الدور الذي لعبه تكثل 14 آذار أو" أمراء طوائف الإقطاع في تهيء الأجواء وتحريض الرئيس الفرنسي على خصومهم في الحكومة ؛وإلا كيف نفسر أحد" أمراء الطوائف ذهبت به الهلوسة ، بعيدا حين رفض نقل سيارات الإسعاف السورية للجرحى والمصابين إلى المشافي ؛ الجمهورية السورية بدعوى الخشية من نقل فيروس كورونا إلى الجرحى اللبنانين ؛ كما لفت انتباه انتباه الإعلامين رئيس الحكومة السابق في دعوته إلى تحقيق دولي ، على غرار التحقيق الذي جرى مع مقتل أبيه؛ رئيس حكومة سابق ويشكك في نزاهة قضاء بلاده وفي عدم شرعية حكومة بلاده ، ويستجدي الغرب للتدخل ليس بجدير بالمواطنة ولا بالوطنية ؛ترى والحالة هذه إلى أي نفق يأخد زعماء الطوائف الفاسدين والمفسدين ؟ هل إلى إعادة انتاج الحرب الطائفية؛ حسب اعتقادنا ،حرب ،ولت إلى غير رجعة، أم إلى بيع الوطن ؛ للعدو للتحالف الصهيو أمريكي ؟،الكرة الآن في تدبير الأزمة المركبة والمعقدة في ملعب التحالف الحكومي ؛ وفي حوكمة ......
#فرنسا
#ونوستالجيا
#العودة
#إحدى
#مستعمراتها
#السابقة؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687579
الحوار المتمدن
أحمد كعودي. - فرنسا ونوستالجيا العودة إلى إحدى مستعمراتها السابقة؟
صالح لفتة : بيروت تستحق منكم أكثر
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة المساعدات العربية لبيروت خصوصا وللبنان عموما تكاد تكون لا شيء ولا تستحق أن تذكر مجرد عدد من الاطنان من الادوية تستطيع اي جمعية انسانية محدودة الموارد التبرع بها ولا تناسب المليارات التي ينفقها العرب لمنظمات دولية او مؤتمرات لم تنفع العرب يوما ولم تكن مناصرة لقضاياهم .أيها العرب بيروت لا تريد منكم تعاطفاً فيسبوكيا فقط او اظهار علم لبنان على بناياتكم .بيروت تريد منكم اكثر تريد منكم مد يد العون الحقيقية تريد نجدتكم تريد فتح باب استثماراتكم بها بدل أن تستثمروا في دول الغرب وأندية كرة القدم .أنفقوا أموالكم في لبنان افتحوا باب السفر لها وارفعوا القيود عن مواطنيكم من أجل تنشيط السياحة فيها .شجعوا رجال الأعمال لديكم لإنفاق أموالهم في مشاريع لبنان.افتحوا خزائن بنوككم المترعة وأنفقوا قليلا من اجل لبنان .فحجم الضرر كبير والخسائر كارثية فقط خسائر الانفجار اكثر من خمسة مليارات دولار وتدمير كامل لميناء بيروت وتشريد الآلاف ، تهدم الكثير من منازل الفقراء وأصبحوا بلا مأوى .حتى زيارة الرؤساء والمسؤولين لم تكن بالمستوى المتوقع من العرب وسبقهم الأجنبي وتفوق عليهم .اتركوا التعاطف المشوب بالملامة والتخوين لطرف دون طرف من الشعب اللبناني واتركوا اللبنانيين يعيشون بسلام دون تحريضكم الطائفي البغيض .اذا لم تتداركو لبنان هذا البلد الجميل ستكون النتائج كارثية على لبنان وعليكم .أنقذوا لبنان قبل فوات الاوان واخرجوا من شرنقة مشاكلكم الخاصة ومن عباءة الامريكي ولو لمرة واحدة وكونوا فعلا اخوه للبنان وليس مجرد شعارات . ......
#بيروت
#تستحق
#منكم
#أكثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687578
#الحوار_المتمدن
#صالح_لفتة المساعدات العربية لبيروت خصوصا وللبنان عموما تكاد تكون لا شيء ولا تستحق أن تذكر مجرد عدد من الاطنان من الادوية تستطيع اي جمعية انسانية محدودة الموارد التبرع بها ولا تناسب المليارات التي ينفقها العرب لمنظمات دولية او مؤتمرات لم تنفع العرب يوما ولم تكن مناصرة لقضاياهم .أيها العرب بيروت لا تريد منكم تعاطفاً فيسبوكيا فقط او اظهار علم لبنان على بناياتكم .بيروت تريد منكم اكثر تريد منكم مد يد العون الحقيقية تريد نجدتكم تريد فتح باب استثماراتكم بها بدل أن تستثمروا في دول الغرب وأندية كرة القدم .أنفقوا أموالكم في لبنان افتحوا باب السفر لها وارفعوا القيود عن مواطنيكم من أجل تنشيط السياحة فيها .شجعوا رجال الأعمال لديكم لإنفاق أموالهم في مشاريع لبنان.افتحوا خزائن بنوككم المترعة وأنفقوا قليلا من اجل لبنان .فحجم الضرر كبير والخسائر كارثية فقط خسائر الانفجار اكثر من خمسة مليارات دولار وتدمير كامل لميناء بيروت وتشريد الآلاف ، تهدم الكثير من منازل الفقراء وأصبحوا بلا مأوى .حتى زيارة الرؤساء والمسؤولين لم تكن بالمستوى المتوقع من العرب وسبقهم الأجنبي وتفوق عليهم .اتركوا التعاطف المشوب بالملامة والتخوين لطرف دون طرف من الشعب اللبناني واتركوا اللبنانيين يعيشون بسلام دون تحريضكم الطائفي البغيض .اذا لم تتداركو لبنان هذا البلد الجميل ستكون النتائج كارثية على لبنان وعليكم .أنقذوا لبنان قبل فوات الاوان واخرجوا من شرنقة مشاكلكم الخاصة ومن عباءة الامريكي ولو لمرة واحدة وكونوا فعلا اخوه للبنان وليس مجرد شعارات . ......
#بيروت
#تستحق
#منكم
#أكثر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687578
الحوار المتمدن
صالح لفتة - بيروت تستحق منكم أكثر
رائد الحواري : التيه والخراب في كتاب -معضلات استراتيجية- ناصر دمج
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري التيه والخراب في كتاب"معضلات استراتيجية"ناصر دمجلا ضرر من التقرب من الجحيم، والتذكير بالخوازيق/بالمتاهة/بالتيه/بالخراب الذي نعيشه، فمن الضروري ـ أحيانا ـ (ذهاب السكرة) وإتيان الفكرة، رغم أن واقعنا ليس بحاجة إلى شرح أو تحليل، يبقى الكتاب مهم وضروري لتبيان حقيقتنا، فنحن نسير في الاتجاه المعاكس للأمم والشعوب، وما التفجير الأخير في بيروت إلا اشارة (بسيطة وهامشية) لما ينتظرنا في الأيام القادمة، وما صرخة أحدى الفتيات المحتجات أمام "ماكرون" رئيس فرنسا: "لا نريد الاستقلال نريد الانتداب" إلا تعبيرا عن حقيقة واقعنا، صورتنا التي نهرب منها كما هرب "بيجمالون/دوران جراي" من صورته، ، فنحن نعيش في الامكان والازمان والا حياة، مجرد قطيع يقودنا الحمار.رغم أن الكتاب يتحدث عن الاستراتيجية الفلسطينية والعربية، إلا أنه يكشف أننا بلا استراتيجية وبلا خطة، فهناك (حمار) يسير بنا ونحن خلفه بكل طواعية ورضا، بينما الآخر العدو/المحتل/الامبريالي/الغربي يعمل ضمن خطة قابلة للتطوير والتغيير في كل لحطة، ليصل ويكمل ما بدأيه، ما يريده، فعلى سبيل المثل يتحدث عن عدم تحديد حدود دولة الاحتلال في فلسطين قائلا: "...وقد استدل الإسرائيليون على هذه الوصفة الدستورية من الخبرة البريطانية في التعامل مع حدود مملكتهم، لأن بريطانيا العظمى لم تتمكن من تحديد حدودها منذ أن بدأ عهد الاستعمار في نهاية القرن السادس عشر الميلادي، ...أما اسرائيل فترى أن حدودها لم ولن يتم تحديدها على الأرض والورق قبل أن تضع حرب الاستقلال المقدسة أوزارها" ص14، فالعدو يعرف ما يريد والطرق الصحيحة التي توصله للهدف/للغاية، فلا يوجد ما هو (محرم/محظور) أمام الهدف/الغاية، وهذا ما أكده "اسحاق شامير" عندما تحدث عن ذهابه إلى مؤتمر مدريد: "أود أن أخبركم بأننا ذاهبون إلى هناك، لحصول على ما لم نستطع الحصول عليه بالحرب، فما لم نحصل عليه بالحرب سنحصل عليه بالسلام" ص195، وهذا ما حصل فعلا بعد اتفاقية أوسلو، بينما نحن في فلسطين لم نحصل على شيء، بل فقدنا شرفنا وكرامتنا، وتخلينا عن شهدائنا وأسرانا وأرضنا، مقابل الدور الوظيفي الذي وكل للمستفيدين والمنتفعين، وذهاب عقود من النضال والكفاح لجيوب بعض الأفراد، الذين فرخوا وتكاثروا حتى أصبحوا طبقة تمص دوم الشهداء وتدافع وتخدم المحتل.والكتاب يوضح أن الغرب المعادي لم يعد بحاجة إلى إخفاء خططه وأهدافه وغاياته، بل يتحدث عنها بالعلن وفي كل مكان، كاشفا وبوضوح و(صراحة) ما يريده منا وعلى أرضنا، فلم يعد هناك إخفاء للخطط والاتفاقيات كما حدث في "سايس بيكو" فكل شيء مصرح به ومعلن، وما قول "ترامب" الرئيس الأمريكي للملك السعودي: "أدفع وإلا لن تستطيع الاحتفاظ بالعرش أكثر من شهرين" إلا تأكيد على حالة الانحطاط والهوان التي أوصلنا إليها (قادة) العشائر والقبائل. "برناد لويس" يضع حدود جديدة للمنطقة: "...تمهيدا لزرعة بذور التقسيم والانشطار الذاتي من خلال إذكاء نار النعرات الإثنية والعرقية والطائفية داخل بلدان المنطقة العربية مضاف ‘ليها الجوار الإسلامي مثل باكستان وإيران، لتصبح (52) دولة، بحيث تختفي الأمة العربية ومعها خريطة الوطن العربي لمصلحة نظام إقليمي جديد تصبح فيه إسرائيل الدولة الكبرى المهيمنة والقائدة.... أصبح من الضروري إعادة تقسيم الأقطار العربية والإسلامية إلى وحدات عشائرية وطائفية ولا داعي لمراعاة خواطرهم أو التأثر بانفعالاتهم وردود أفعالهم، " ص381 و382، بهذا الشكل الفاضح يتم الحديث عنا وعن منطقتنا، و(فادتنا) ـ معارضة أم موالاة ـ لا يحركون ساكن، فأي هوان هذا الذي أصاب ......
#التيه
#والخراب
#كتاب
#-معضلات
#استراتيجية-
#ناصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687577
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري التيه والخراب في كتاب"معضلات استراتيجية"ناصر دمجلا ضرر من التقرب من الجحيم، والتذكير بالخوازيق/بالمتاهة/بالتيه/بالخراب الذي نعيشه، فمن الضروري ـ أحيانا ـ (ذهاب السكرة) وإتيان الفكرة، رغم أن واقعنا ليس بحاجة إلى شرح أو تحليل، يبقى الكتاب مهم وضروري لتبيان حقيقتنا، فنحن نسير في الاتجاه المعاكس للأمم والشعوب، وما التفجير الأخير في بيروت إلا اشارة (بسيطة وهامشية) لما ينتظرنا في الأيام القادمة، وما صرخة أحدى الفتيات المحتجات أمام "ماكرون" رئيس فرنسا: "لا نريد الاستقلال نريد الانتداب" إلا تعبيرا عن حقيقة واقعنا، صورتنا التي نهرب منها كما هرب "بيجمالون/دوران جراي" من صورته، ، فنحن نعيش في الامكان والازمان والا حياة، مجرد قطيع يقودنا الحمار.رغم أن الكتاب يتحدث عن الاستراتيجية الفلسطينية والعربية، إلا أنه يكشف أننا بلا استراتيجية وبلا خطة، فهناك (حمار) يسير بنا ونحن خلفه بكل طواعية ورضا، بينما الآخر العدو/المحتل/الامبريالي/الغربي يعمل ضمن خطة قابلة للتطوير والتغيير في كل لحطة، ليصل ويكمل ما بدأيه، ما يريده، فعلى سبيل المثل يتحدث عن عدم تحديد حدود دولة الاحتلال في فلسطين قائلا: "...وقد استدل الإسرائيليون على هذه الوصفة الدستورية من الخبرة البريطانية في التعامل مع حدود مملكتهم، لأن بريطانيا العظمى لم تتمكن من تحديد حدودها منذ أن بدأ عهد الاستعمار في نهاية القرن السادس عشر الميلادي، ...أما اسرائيل فترى أن حدودها لم ولن يتم تحديدها على الأرض والورق قبل أن تضع حرب الاستقلال المقدسة أوزارها" ص14، فالعدو يعرف ما يريد والطرق الصحيحة التي توصله للهدف/للغاية، فلا يوجد ما هو (محرم/محظور) أمام الهدف/الغاية، وهذا ما أكده "اسحاق شامير" عندما تحدث عن ذهابه إلى مؤتمر مدريد: "أود أن أخبركم بأننا ذاهبون إلى هناك، لحصول على ما لم نستطع الحصول عليه بالحرب، فما لم نحصل عليه بالحرب سنحصل عليه بالسلام" ص195، وهذا ما حصل فعلا بعد اتفاقية أوسلو، بينما نحن في فلسطين لم نحصل على شيء، بل فقدنا شرفنا وكرامتنا، وتخلينا عن شهدائنا وأسرانا وأرضنا، مقابل الدور الوظيفي الذي وكل للمستفيدين والمنتفعين، وذهاب عقود من النضال والكفاح لجيوب بعض الأفراد، الذين فرخوا وتكاثروا حتى أصبحوا طبقة تمص دوم الشهداء وتدافع وتخدم المحتل.والكتاب يوضح أن الغرب المعادي لم يعد بحاجة إلى إخفاء خططه وأهدافه وغاياته، بل يتحدث عنها بالعلن وفي كل مكان، كاشفا وبوضوح و(صراحة) ما يريده منا وعلى أرضنا، فلم يعد هناك إخفاء للخطط والاتفاقيات كما حدث في "سايس بيكو" فكل شيء مصرح به ومعلن، وما قول "ترامب" الرئيس الأمريكي للملك السعودي: "أدفع وإلا لن تستطيع الاحتفاظ بالعرش أكثر من شهرين" إلا تأكيد على حالة الانحطاط والهوان التي أوصلنا إليها (قادة) العشائر والقبائل. "برناد لويس" يضع حدود جديدة للمنطقة: "...تمهيدا لزرعة بذور التقسيم والانشطار الذاتي من خلال إذكاء نار النعرات الإثنية والعرقية والطائفية داخل بلدان المنطقة العربية مضاف ‘ليها الجوار الإسلامي مثل باكستان وإيران، لتصبح (52) دولة، بحيث تختفي الأمة العربية ومعها خريطة الوطن العربي لمصلحة نظام إقليمي جديد تصبح فيه إسرائيل الدولة الكبرى المهيمنة والقائدة.... أصبح من الضروري إعادة تقسيم الأقطار العربية والإسلامية إلى وحدات عشائرية وطائفية ولا داعي لمراعاة خواطرهم أو التأثر بانفعالاتهم وردود أفعالهم، " ص381 و382، بهذا الشكل الفاضح يتم الحديث عنا وعن منطقتنا، و(فادتنا) ـ معارضة أم موالاة ـ لا يحركون ساكن، فأي هوان هذا الذي أصاب ......
#التيه
#والخراب
#كتاب
#-معضلات
#استراتيجية-
#ناصر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687577
الحوار المتمدن
رائد الحواري - التيه والخراب في كتاب -معضلات استراتيجية- ناصر دمج
راندا شوقى الحمامصى : بهاءالله في القرآن 20 - أعداء الخطة الإلهية- سورة المُدَّثر
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى قل تالله قد أتى الرحمن بقدرة وسلطان وبه ارتعدت فرائص الأديان وغنَّ عندليب البيان على أعلى غصن العرفان. قد ظهر من كان مكنوناً في العلم ومسطوراً في الكتاب. حضرة بهاءالله إن القرآن الكريم كالكتاب المقدّس لليهود والمسيحيين عبارة عن دائرة معارف تحتوي على العديد من الدلائل على "البشارات"التي تخص ظهور الدين البهائي. أغلب هذه الدلائل والأخبار مستورة خلف حجاب الرمز والإشارة ولكن حين تُزال هذه الحجبات تظهر هذه الأسرار والرموز كالنهار، مضيئةً وواضحةً.إن سورة المدثّر هي سورة قصيرة ولكن بها أسرار كثيرة ومستورة. ان جمال كلام الله سبحانه وتعالى واضح في هذه السورة التي يغلب عليها السجع. تخبرنا هذه السورة من بدايتها إلى نهايتها عن نبأ ظهور الدين البهائي وخاصة أنها تشرح حدثاً تاريخياً هاماً تبيِّنُه بصورة رمزية. ان ظهور الموعودين هما اللذان كشفا المعاني المستورة في هذه السورة. يمكن تقسيم هذه السورة إلى خمسة أقسام :1. قصة شخص معمّم يتحّدى الموعود ويتشبث بالحيلة والمكر لإبادته. (الآی-;-ات 35-1).2. اختيار العدد 19 لامتحان الناس، فيرتاب المنكرون ويطمئن المؤمنون. (الآی-;-ات 35-1).3. الإخبار بظهور موعوديْ هذا العصر واختيار الناس بين قبولهما أو إنكارهما. (الآی-;-ات38 -32).4. مصی-;-ر المؤمنی-;-ن والمنکری-;-ن فی-;- العالم الأبدي. (الآی-;-ات 53-39).5. الهدف من هذه الآی-;-ات والأخبار الواردة. (الآی-;-ات 56-54).إن القصة الأصلية والمأساوية لسورة المدّثر لها ارتباط بعمل مجتهد مقتدر مكّار هو الشيخ عبدالحسين طهراني ــ شيخ العراقيين ــ والذي كان له دور هام فترة إقامة حضرة بهاءالله في العراق. إن هذا المجتهد المغرور كان يسعى لنيل الجاه والمقام ولم يستطع ناصرالدين شاه الملقَّب بـ "رئيس الظالمين" أن يبقيه تحت سلطته وطاعته، ولهذا وبحجة ــ إعادة بناء الأماكن المتبركة ــ أرسله إلى العراق حتى يتخلص منه ويكون في أمان. ولأسباب خارجة عن بحثنا هذا، فإن حضرة بهاءالله حين توقفه وإقامته في بغداد كان محل احترام الكثير من سكان تلك المدينة من العلماء والحكّام والأهالي العاديين، مما أثار الغيرة بشدّة عند الشی-;-خ عبدالحسی-;-ن الذي قام بكل همة وعزم على معارضة حضرة بهاءالله. وكانت نار الحسد والغيرة مشتعلة في قلب هذا الشيخ الماكر لدرجة أنه كان يتمنى القضاء على الموعود المنتظر.ولكي يصل إلى مقصوده قام بطرح سبع خطط ووضعها قيد التنفيذ:• أولى خططه كانت أن يأخذ إذناً من حاكم بغداد بالقبض على حضرة بهاءالله ونفيه إلى إيران ولكنه لم يستطع تنفيذ خطته.• بعد ذلك صمم أن يُثير تعصّب ومشاعر أهالي بغداد ضد البهائيين. ولكي يُوَفَّق لنيل مقصوده أشاع بأنه رأى مناماً حتى يعطي المصداقية على أهدافه المشؤومة. هذه الخطة أيضاً لم تحظَ بالنجاح.• بعد هذا الفشل قام بإعداد خطة أخرى: طلب من می-;-رزا بزرگ خان، قنصل إی-;-ران في بغداد أن يأتي لمساعدته. سعى هذان الزميلان أن يُثيرا غضب أهالي بغداد المتعصّبين ضد حضرة بهاءالله لعل بهذه الطريقة يقوم البهائيون بالمواجهة والانتقام فيحصل على عذر لنفي حضرته إلى إيران. ولكن هذه الخطة أيضاً باءت بالفشل.• بعد فشل الخطة السابقة قرَّر أن يقوم بقتل حضرة بهاءالله. ولكي يُنَفِّذ خطته قام بتوظيف أحد الجناة الأتراك ويُسمى رضا. وفي أحد الأيام حين كان حضرته ذاهباً إلى الحمام دخل رضا الحمام وقد أخفى سلاحه. ولكن حين رأى الجمال المبارك اضطرب فأصبح عاجزاً عن تنفيذ خطته.• لم يترك الجاني ......
#بهاءالله
#القرآن
#أعداء
#الخطة
#الإلهية-
#سورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687576
#الحوار_المتمدن
#راندا_شوقى_الحمامصى قل تالله قد أتى الرحمن بقدرة وسلطان وبه ارتعدت فرائص الأديان وغنَّ عندليب البيان على أعلى غصن العرفان. قد ظهر من كان مكنوناً في العلم ومسطوراً في الكتاب. حضرة بهاءالله إن القرآن الكريم كالكتاب المقدّس لليهود والمسيحيين عبارة عن دائرة معارف تحتوي على العديد من الدلائل على "البشارات"التي تخص ظهور الدين البهائي. أغلب هذه الدلائل والأخبار مستورة خلف حجاب الرمز والإشارة ولكن حين تُزال هذه الحجبات تظهر هذه الأسرار والرموز كالنهار، مضيئةً وواضحةً.إن سورة المدثّر هي سورة قصيرة ولكن بها أسرار كثيرة ومستورة. ان جمال كلام الله سبحانه وتعالى واضح في هذه السورة التي يغلب عليها السجع. تخبرنا هذه السورة من بدايتها إلى نهايتها عن نبأ ظهور الدين البهائي وخاصة أنها تشرح حدثاً تاريخياً هاماً تبيِّنُه بصورة رمزية. ان ظهور الموعودين هما اللذان كشفا المعاني المستورة في هذه السورة. يمكن تقسيم هذه السورة إلى خمسة أقسام :1. قصة شخص معمّم يتحّدى الموعود ويتشبث بالحيلة والمكر لإبادته. (الآی-;-ات 35-1).2. اختيار العدد 19 لامتحان الناس، فيرتاب المنكرون ويطمئن المؤمنون. (الآی-;-ات 35-1).3. الإخبار بظهور موعوديْ هذا العصر واختيار الناس بين قبولهما أو إنكارهما. (الآی-;-ات38 -32).4. مصی-;-ر المؤمنی-;-ن والمنکری-;-ن فی-;- العالم الأبدي. (الآی-;-ات 53-39).5. الهدف من هذه الآی-;-ات والأخبار الواردة. (الآی-;-ات 56-54).إن القصة الأصلية والمأساوية لسورة المدّثر لها ارتباط بعمل مجتهد مقتدر مكّار هو الشيخ عبدالحسين طهراني ــ شيخ العراقيين ــ والذي كان له دور هام فترة إقامة حضرة بهاءالله في العراق. إن هذا المجتهد المغرور كان يسعى لنيل الجاه والمقام ولم يستطع ناصرالدين شاه الملقَّب بـ "رئيس الظالمين" أن يبقيه تحت سلطته وطاعته، ولهذا وبحجة ــ إعادة بناء الأماكن المتبركة ــ أرسله إلى العراق حتى يتخلص منه ويكون في أمان. ولأسباب خارجة عن بحثنا هذا، فإن حضرة بهاءالله حين توقفه وإقامته في بغداد كان محل احترام الكثير من سكان تلك المدينة من العلماء والحكّام والأهالي العاديين، مما أثار الغيرة بشدّة عند الشی-;-خ عبدالحسی-;-ن الذي قام بكل همة وعزم على معارضة حضرة بهاءالله. وكانت نار الحسد والغيرة مشتعلة في قلب هذا الشيخ الماكر لدرجة أنه كان يتمنى القضاء على الموعود المنتظر.ولكي يصل إلى مقصوده قام بطرح سبع خطط ووضعها قيد التنفيذ:• أولى خططه كانت أن يأخذ إذناً من حاكم بغداد بالقبض على حضرة بهاءالله ونفيه إلى إيران ولكنه لم يستطع تنفيذ خطته.• بعد ذلك صمم أن يُثير تعصّب ومشاعر أهالي بغداد ضد البهائيين. ولكي يُوَفَّق لنيل مقصوده أشاع بأنه رأى مناماً حتى يعطي المصداقية على أهدافه المشؤومة. هذه الخطة أيضاً لم تحظَ بالنجاح.• بعد هذا الفشل قام بإعداد خطة أخرى: طلب من می-;-رزا بزرگ خان، قنصل إی-;-ران في بغداد أن يأتي لمساعدته. سعى هذان الزميلان أن يُثيرا غضب أهالي بغداد المتعصّبين ضد حضرة بهاءالله لعل بهذه الطريقة يقوم البهائيون بالمواجهة والانتقام فيحصل على عذر لنفي حضرته إلى إيران. ولكن هذه الخطة أيضاً باءت بالفشل.• بعد فشل الخطة السابقة قرَّر أن يقوم بقتل حضرة بهاءالله. ولكي يُنَفِّذ خطته قام بتوظيف أحد الجناة الأتراك ويُسمى رضا. وفي أحد الأيام حين كان حضرته ذاهباً إلى الحمام دخل رضا الحمام وقد أخفى سلاحه. ولكن حين رأى الجمال المبارك اضطرب فأصبح عاجزاً عن تنفيذ خطته.• لم يترك الجاني ......
#بهاءالله
#القرآن
#أعداء
#الخطة
#الإلهية-
#سورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687576
الحوار المتمدن
راندا شوقى الحمامصى - بهاءالله في القرآن (20) - أعداء الخطة الإلهية- سورة المُدَّثر
فرست مرعي : الامير كاميران بدرخان مهندس العلاقات الكُردية - اليهودية ج29
#الحوار_المتمدن
#فرست_مرعي بينما ذكر السيد مسعود البارزاني رواية ضرب المنشآت النفطية في كركوك، بالقول:" منذ مـدة كـانت فكرة ضـرب منشـآت النفط في كـركوك تـخامـر قـيـادة الثورة لأسـبـاب واضحة، حـيث كـانت هذه الثـروة تستـفـيد مـنها جـهـات عديدة عـدا الكُرد، وكانت تُمول ماكنة الحرب ضد الشعب الكردي الذي كانت حصته من ثروته هذه القنابل. وسبق ضــرب بعض أنابيب نـقل النفط أكــثــر من مــرة، ولكن ذلك لم يـقلق الحكومــة العـراقـيـة ولا شــركـة النفط ( (BP. ولم تقـرر الـقـيـادة ضـرب مـركـز الشــركـة إلاّ بعـد أنْ أدركـهـا الـيـأس من الوصـول الى تفــاهم مع الحكومـة، وحــينذاك شـرع بالتــدريب بهـدف تنفيذ الخط . ينظر: البارزاني والحركة التحررية الكردية، ج3، ص209. وبشأن الاستحضارات للعملية يستطرد السيد البارزاني بالقول:" أوكل الى مـحمـد مـحمـود عبـدالرحـمن (سامـي) مهـمة قـيـادة العمليـة يعـاونه كلٌّ من: فاخر مـيركه سوري، وفـارس باوه وحمـه سور حـسين، وعزالديـن قره محـمد، وعـريف درويش، والكادر الحزبي قادر جباري. وتم إعداد خطة مـتكاملة نتيـجة دراسة مـستفـيضة وبـات واضحاً أنّ الهـدف الأساسي ينبغـي أن يكون (معمل التـركيـز) حيث يتـجمع النفط من الآبار كـافة بعـد مروره على محطات عـزل الغاز، وهو في حالة عـمل دائمة، هذا بالإضـافة الى مجـمع خزانات النفط الوسيع والمجاور له حيث يكون النفط معداً للضخ. ووقع الإخـــــتــــيــــار عـلى مـــــدفع الـهــــاون (١٢٠) والمدافـع عــــديمـة الإرتداد (١٠٦( لإستـخدامـها في ضـرب الشركـة وكان التـعويل على الـ(١٠٦) أكـثرلأن قنـابلها خـارقة حارقة، دخل مـجـمــوعـة من الشـبـاب(الجنود المجهولون( من هيـز َلگورد دورة خــاصـة على الأسلحـة المخصـصـة للعمليـة. وقـبل البدء بتـنفيـذ العمـلية جـرى إستـطلاع ميـدانيّ على الأرض، فسافـر سامي، وفاخر من گَـلاله(= مقر قيادة الثورة الكردية) وإنضمّ إليهم في سهل أربيل فـارس باوه آمر هيز دَشـتي هَوليـر (سـهل أربيـل) وحـمـه سور حـسين آمـر فـوج شـوان المجاور لمنشـآت النفط، وإنتهت عملية الإستطلاع بنجاح في نهاية كانون الثاني ١٩٦٩. كـان الخامس عـشر من شـباط ١٩٦٩ نـهاية مـرحلة التدريـب وتم نقل حمـولة أكثـر من مائة بغل من المدافع والأعتدة المختلفة عبر طرق جبلية وعرة الى سهل أربيل. وعاون جهاز الإستـخبارات (الپاراستن (بتوفير المعلومات الدقـيقة حول توزيع قطعات الجـيش وحجم ونوع الحـماية التي وفـرتهـا السلطة لشركـة النفط مع مـسح دقيق وخـرائط متقنة لمواضع تلك المنشآت. ومع تمام الإسـتـعــدادات في ٢٥ شـبـاط ١٩٦٩ لبـدء العــمليـة، وللتـغطيــة بث جـهـاز إسـتخـبارات الثـورة بطريقـته الخـاصة خـبراً مـؤداه أنّ قوات الثـورة مـقدمـة على عمليـات واسعـة النطاق في سهـل أربيل، وكان الغرض مـن ذلك توجيه إهـتمام الحكومـة الى ذلك القطاع وحـشـد أكـبـر مـا يمكن من القطـعات فـي منطقـة أربيل، فـعلى سـبـيل المثـال كـان هناك فـوج في (ريدار) وكـان مـصـدر قلق رئيـسي وبإمـكانه إفـشـال العـمليـة، فنُقل الى أربيل وبهذا بات الطريق آمناً أمام الحملة. البارزاني والحركة التحررية الكردية، المرجع السابق، ج3، ص209-210.ويبدو أن التنسيق الأمني الذي كان جارياً بين جهاز مخابرات الحركة الكردية (= الپاراستن) ومدير أمن لواء اربيل ( عبدالجبار) كان السبب الرئيسي لنقل الفوج المرابط في منطقة (ريدار) الخاص بحماية منشآت النفط الى سهل أربيل بتأثير الدعايات التي كان الپاراس ......
#الامير
#كاميران
#بدرخان
#مهندس
#العلاقات
#الكُردية
#اليهودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687593
#الحوار_المتمدن
#فرست_مرعي بينما ذكر السيد مسعود البارزاني رواية ضرب المنشآت النفطية في كركوك، بالقول:" منذ مـدة كـانت فكرة ضـرب منشـآت النفط في كـركوك تـخامـر قـيـادة الثورة لأسـبـاب واضحة، حـيث كـانت هذه الثـروة تستـفـيد مـنها جـهـات عديدة عـدا الكُرد، وكانت تُمول ماكنة الحرب ضد الشعب الكردي الذي كانت حصته من ثروته هذه القنابل. وسبق ضــرب بعض أنابيب نـقل النفط أكــثــر من مــرة، ولكن ذلك لم يـقلق الحكومــة العـراقـيـة ولا شــركـة النفط ( (BP. ولم تقـرر الـقـيـادة ضـرب مـركـز الشــركـة إلاّ بعـد أنْ أدركـهـا الـيـأس من الوصـول الى تفــاهم مع الحكومـة، وحــينذاك شـرع بالتــدريب بهـدف تنفيذ الخط . ينظر: البارزاني والحركة التحررية الكردية، ج3، ص209. وبشأن الاستحضارات للعملية يستطرد السيد البارزاني بالقول:" أوكل الى مـحمـد مـحمـود عبـدالرحـمن (سامـي) مهـمة قـيـادة العمليـة يعـاونه كلٌّ من: فاخر مـيركه سوري، وفـارس باوه وحمـه سور حـسين، وعزالديـن قره محـمد، وعـريف درويش، والكادر الحزبي قادر جباري. وتم إعداد خطة مـتكاملة نتيـجة دراسة مـستفـيضة وبـات واضحاً أنّ الهـدف الأساسي ينبغـي أن يكون (معمل التـركيـز) حيث يتـجمع النفط من الآبار كـافة بعـد مروره على محطات عـزل الغاز، وهو في حالة عـمل دائمة، هذا بالإضـافة الى مجـمع خزانات النفط الوسيع والمجاور له حيث يكون النفط معداً للضخ. ووقع الإخـــــتــــيــــار عـلى مـــــدفع الـهــــاون (١٢٠) والمدافـع عــــديمـة الإرتداد (١٠٦( لإستـخدامـها في ضـرب الشركـة وكان التـعويل على الـ(١٠٦) أكـثرلأن قنـابلها خـارقة حارقة، دخل مـجـمــوعـة من الشـبـاب(الجنود المجهولون( من هيـز َلگورد دورة خــاصـة على الأسلحـة المخصـصـة للعمليـة. وقـبل البدء بتـنفيـذ العمـلية جـرى إستـطلاع ميـدانيّ على الأرض، فسافـر سامي، وفاخر من گَـلاله(= مقر قيادة الثورة الكردية) وإنضمّ إليهم في سهل أربيل فـارس باوه آمر هيز دَشـتي هَوليـر (سـهل أربيـل) وحـمـه سور حـسين آمـر فـوج شـوان المجاور لمنشـآت النفط، وإنتهت عملية الإستطلاع بنجاح في نهاية كانون الثاني ١٩٦٩. كـان الخامس عـشر من شـباط ١٩٦٩ نـهاية مـرحلة التدريـب وتم نقل حمـولة أكثـر من مائة بغل من المدافع والأعتدة المختلفة عبر طرق جبلية وعرة الى سهل أربيل. وعاون جهاز الإستـخبارات (الپاراستن (بتوفير المعلومات الدقـيقة حول توزيع قطعات الجـيش وحجم ونوع الحـماية التي وفـرتهـا السلطة لشركـة النفط مع مـسح دقيق وخـرائط متقنة لمواضع تلك المنشآت. ومع تمام الإسـتـعــدادات في ٢٥ شـبـاط ١٩٦٩ لبـدء العــمليـة، وللتـغطيــة بث جـهـاز إسـتخـبارات الثـورة بطريقـته الخـاصة خـبراً مـؤداه أنّ قوات الثـورة مـقدمـة على عمليـات واسعـة النطاق في سهـل أربيل، وكان الغرض مـن ذلك توجيه إهـتمام الحكومـة الى ذلك القطاع وحـشـد أكـبـر مـا يمكن من القطـعات فـي منطقـة أربيل، فـعلى سـبـيل المثـال كـان هناك فـوج في (ريدار) وكـان مـصـدر قلق رئيـسي وبإمـكانه إفـشـال العـمليـة، فنُقل الى أربيل وبهذا بات الطريق آمناً أمام الحملة. البارزاني والحركة التحررية الكردية، المرجع السابق، ج3، ص209-210.ويبدو أن التنسيق الأمني الذي كان جارياً بين جهاز مخابرات الحركة الكردية (= الپاراستن) ومدير أمن لواء اربيل ( عبدالجبار) كان السبب الرئيسي لنقل الفوج المرابط في منطقة (ريدار) الخاص بحماية منشآت النفط الى سهل أربيل بتأثير الدعايات التي كان الپاراس ......
#الامير
#كاميران
#بدرخان
#مهندس
#العلاقات
#الكُردية
#اليهودية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687593
الحوار المتمدن
فرست مرعي - الامير كاميران بدرخان مهندس العلاقات الكُردية - اليهودية/ج29
ابراهيم خليل العلاف : أشرف طه الفنان التشكيلي الموصلي الكبير واتجاهاته الفنية
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصلالفنان التشكيلي الموصلي الكبير الاستاذ أشرف طه ياسين من مواليد 1975 يتواصل مع المدرسة التشكيلية المعاصرة العراقية عامة والموصلية خاصة مؤكدا رسوخ وعلو كعبها ، وتنوع اساليبها الفنية ، وتأثيراتها في الحياة والمجتمع ..وأفخر ان جدران بيتي المتواضع تتزين بعدد من لوحاته الرائعة التي تعكس الحياة في محافظة نينوى مدنا وقصبات وريفا ونواح .أشرف طه خريج معهد الفنون الجميلة في الموصل سنة 1996 .. بكالوريوس كلية الفنون الجميلة -جامعة الموصل 2006 أقام عددا من المعارض الخاصة به ، وأسهم في معارض مشتركة مع زملاءه ، وأول معرض أقامه كان بعنوان : (انعكاسات من الذات) أقامه في فندق الموصل سنة 1998. أما المعرض الثاني فكان بعنوان : (ومضات ملونة في ذاكرة الزمن) 2014 ، وقد اقيم في قاعة ملتقى الفنون - قسم النشاط المدرسي- المديرية العامة لتربية نينوى.شارك في ( معرض البوستر السياسي) وكان بعنوان : (كسر الحصار) ونظمته نقابة الفنانين1997 في قاعة المتحف الحضاري .كما شارك في معرض ملتقى الشباب التشكيلي لمدينة الموصل (قاعة الساعة) 2004 .. وفي المعرض الاول لجمعية التشكيليين العراقيين- فرع نينوى 4004 فئة الشباب . كما شارك في جميع معارض جمعية التشكيليين العراقيين - فرع نينوى من سنة 2004 إلى سنة 2014 على قاعة (الفسيفساء) معهد الفنون الجميلة .وكانت له مشاركة في المعرض السنوي الأول عند افتتاح المركز الثقافي في النادي الاجتماعي - الجوسق - الموصل 2014.سألته مرة عن اتجاهاته وميوله الفنية فقال :" عادة لا أميل إلى ان اكون محددا مقتصرا على خاصية معينة أو مادة معينة في الرسم أو التعبير بل اترك الانفعال الوجداني هو يقودني إلى اختيار (الثيمة ) و المادة المستخدمة في الرسم." ويضيف الى ذلك قوله :" أعمالي عديدة بالألوان الزيتية والمائية وفن الكولاج. .لذلك أميل الى المزج ما بين المدارس الفنية الحديثة كالتعبيرية والوحشية أو التجريد والتعبيرية" .ومن هنا نحن مع الاستاذ الفنان عبد الكريم سليم في وصفه للفنان أشرف طه حين قال :" أشرف طه فنان غرائبي" ، ومعنى هذا ان لأشرف طه أسلوب خاص لايتقيد بمدرسة تشكيلية معينة.اعود الى ما قاله لي الاخ والصديق العزيز الاستاذ أشرف طه عن عشقه للرسم وميله للفن التشكيلي وللالوان يقول :" منذ الطفولة كانت الألوان المائية تلازمني ، وقد تعلقت برسم المناظر الطبيعية ، والأزقة الموصلية القديمة ، وحتى يومنا هذا فأنا اجد نفسي شغوفا بالالوان الصريحة ، والقوية الممزوجة بشفافية الماء وأرى فيها تجسيدا لسحر الفلكلور الموصلي القديم ، والثقافات الشعبية وسحر الاماكن من قناطر وازقة ..هذا فضلا عن أن نهر دجلة وضفافه الساحرة تجعلني كالطائر المحلق فوق المدينة السحرية ، أرصد كل زواياها ، ومنعطفاتها بجهد فني انفعالي وعاطفي " .الفنان التشكيلي الاخ والصديق الاستاذ أشرف طه ، يفخر بأنه معلم تربية فنية في مدينته الحبيبة : مدينة الموصل .لوحاته تغلب عليها المائية وغالبا ما أقرأ فيها حالات انتظار لمستقبل مجهول لايحمل الا الخوف ، وخيبة الامل واحيانا الاحباط والانكسار وهذا انعكاس لما نعيشه في العراق بعد 2003 أي بعد الاحتلال الامريكي وما خلفه من دمار للبيئة والانسان .ولوحات أشرف طه كثيرة ، ومتنوعة ولاتقتصر على المدينة بل تجد لها مسارات في الريف ، والقصبات فلديه مثلا لوحة لمشاهد من بعشيقة وبالتحديد مزار شيخ بكر.تحياتي لأخي وصديقي الاستاذ أشرف طه ، وأمس تهاتفتنا ، وتبادلنا الحديث عن لوحاته ، وجديده .. أتمنى له البهاء الدائم والالق والتوفيق والعافية ......
#أشرف
#الفنان
#التشكيلي
#الموصلي
#الكبير
#واتجاهاته
#الفنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687592
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_خليل_العلاف استاذ التاريخ الحديث المتمرس - جامعة الموصلالفنان التشكيلي الموصلي الكبير الاستاذ أشرف طه ياسين من مواليد 1975 يتواصل مع المدرسة التشكيلية المعاصرة العراقية عامة والموصلية خاصة مؤكدا رسوخ وعلو كعبها ، وتنوع اساليبها الفنية ، وتأثيراتها في الحياة والمجتمع ..وأفخر ان جدران بيتي المتواضع تتزين بعدد من لوحاته الرائعة التي تعكس الحياة في محافظة نينوى مدنا وقصبات وريفا ونواح .أشرف طه خريج معهد الفنون الجميلة في الموصل سنة 1996 .. بكالوريوس كلية الفنون الجميلة -جامعة الموصل 2006 أقام عددا من المعارض الخاصة به ، وأسهم في معارض مشتركة مع زملاءه ، وأول معرض أقامه كان بعنوان : (انعكاسات من الذات) أقامه في فندق الموصل سنة 1998. أما المعرض الثاني فكان بعنوان : (ومضات ملونة في ذاكرة الزمن) 2014 ، وقد اقيم في قاعة ملتقى الفنون - قسم النشاط المدرسي- المديرية العامة لتربية نينوى.شارك في ( معرض البوستر السياسي) وكان بعنوان : (كسر الحصار) ونظمته نقابة الفنانين1997 في قاعة المتحف الحضاري .كما شارك في معرض ملتقى الشباب التشكيلي لمدينة الموصل (قاعة الساعة) 2004 .. وفي المعرض الاول لجمعية التشكيليين العراقيين- فرع نينوى 4004 فئة الشباب . كما شارك في جميع معارض جمعية التشكيليين العراقيين - فرع نينوى من سنة 2004 إلى سنة 2014 على قاعة (الفسيفساء) معهد الفنون الجميلة .وكانت له مشاركة في المعرض السنوي الأول عند افتتاح المركز الثقافي في النادي الاجتماعي - الجوسق - الموصل 2014.سألته مرة عن اتجاهاته وميوله الفنية فقال :" عادة لا أميل إلى ان اكون محددا مقتصرا على خاصية معينة أو مادة معينة في الرسم أو التعبير بل اترك الانفعال الوجداني هو يقودني إلى اختيار (الثيمة ) و المادة المستخدمة في الرسم." ويضيف الى ذلك قوله :" أعمالي عديدة بالألوان الزيتية والمائية وفن الكولاج. .لذلك أميل الى المزج ما بين المدارس الفنية الحديثة كالتعبيرية والوحشية أو التجريد والتعبيرية" .ومن هنا نحن مع الاستاذ الفنان عبد الكريم سليم في وصفه للفنان أشرف طه حين قال :" أشرف طه فنان غرائبي" ، ومعنى هذا ان لأشرف طه أسلوب خاص لايتقيد بمدرسة تشكيلية معينة.اعود الى ما قاله لي الاخ والصديق العزيز الاستاذ أشرف طه عن عشقه للرسم وميله للفن التشكيلي وللالوان يقول :" منذ الطفولة كانت الألوان المائية تلازمني ، وقد تعلقت برسم المناظر الطبيعية ، والأزقة الموصلية القديمة ، وحتى يومنا هذا فأنا اجد نفسي شغوفا بالالوان الصريحة ، والقوية الممزوجة بشفافية الماء وأرى فيها تجسيدا لسحر الفلكلور الموصلي القديم ، والثقافات الشعبية وسحر الاماكن من قناطر وازقة ..هذا فضلا عن أن نهر دجلة وضفافه الساحرة تجعلني كالطائر المحلق فوق المدينة السحرية ، أرصد كل زواياها ، ومنعطفاتها بجهد فني انفعالي وعاطفي " .الفنان التشكيلي الاخ والصديق الاستاذ أشرف طه ، يفخر بأنه معلم تربية فنية في مدينته الحبيبة : مدينة الموصل .لوحاته تغلب عليها المائية وغالبا ما أقرأ فيها حالات انتظار لمستقبل مجهول لايحمل الا الخوف ، وخيبة الامل واحيانا الاحباط والانكسار وهذا انعكاس لما نعيشه في العراق بعد 2003 أي بعد الاحتلال الامريكي وما خلفه من دمار للبيئة والانسان .ولوحات أشرف طه كثيرة ، ومتنوعة ولاتقتصر على المدينة بل تجد لها مسارات في الريف ، والقصبات فلديه مثلا لوحة لمشاهد من بعشيقة وبالتحديد مزار شيخ بكر.تحياتي لأخي وصديقي الاستاذ أشرف طه ، وأمس تهاتفتنا ، وتبادلنا الحديث عن لوحاته ، وجديده .. أتمنى له البهاء الدائم والالق والتوفيق والعافية ......
#أشرف
#الفنان
#التشكيلي
#الموصلي
#الكبير
#واتجاهاته
#الفنية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687592
الحوار المتمدن
ابراهيم خليل العلاف - أشرف طه الفنان التشكيلي الموصلي الكبير واتجاهاته الفنية
محمود سعدون : مع تنظيم انتفاضتنا ضد تقديس عفويتها
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون منذ الاول من تشرين الاول 2019 وحتى الان سطرت الجماهير العراقية اروع البطولات و التضحيات من اجل عراق آمن مستقر بعيدا عن نهج المحاصصة الطائفية والانتقال نحو البديل المدني الديمقراطي وبناء دولة المؤسسات والقانون والحريات والعدالة الاجتماعية , لكن بعد مرور اكثر من تسعة اشهر على الانتفاضة صار من المهم بل والضروري جدا التفكر في تنسيقها وتوحيد صفوفها , قبل ذلك علينا معرفة بعض الحقائق المهمة التي لا يجب اغفالها , هي ان موضوعة الانتفاضات والثورات المسلحة التي يتكلم عنها معظم كلاسيكيو الفكر , نادرة الحدوث في ظل التطورات التي شهدها العالم خصيصا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اوساط الاربعينات من القرن الماضي وتطور حركات التحرر الوطني التي كان الاتحاد السوفيتي الداعم الاساسي لها , فقد عمدت الدول الامبريالية و الاستعمارية على اشاعة مفهوم الارهاب ولصقه في كل حركة تحرر وطني تحمل السلاح بوجه الاستعمار , مما يتيح الامكانية للتدخل العسكري للبلدان , وهناك تجارب عديدة حول هذا الموضوع منها تجربتي سوريا و ليبيا وهذا موضوع اخر ممكن ان نتكلم عنه في مناسبات اخرى , لكنه يبين المأل الذي يمكن ان يحدث في ظل انتشار السلاح ومليشيات الاسلام السياسي , فليس امامنا الا الحلول السلمية والضغط الجماهيري المتواصل لأحداث التغيير . وبخصوص انتفاضة تشرين فقد تفجرت جميع التناقضات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية في وقت واحد , فقد جاء ادراكها لضرورة اعادة بناء وتشكيل هوية وطنية عراقية معاصرة جامعة لكل الهويات الفرعية , هوية وطنية قائمة على اساس دولة المواطنة والقانون والحريات , و قد لا يختلف اثنان على ان النقطة الاساسية في الانتفاضة هي عفويتها لحظة انطلاقها ، حيث نلاحظ عدم وجود تنظيم فيها يشير الى قيادة سياسية ذات مشروع ورؤية متكاملين ، باستثناء اشكال تنظيم محدودة . وهذا يترك آثاره على افاق الانتفاضة ومشروعها .اذ أن عفوية الانطلاق ليس في الجوهر غير الشكل الجنيني للوعي فليس من الممكن ان تستمر بعفويتها وتشظي قواها لان قوة انتفاضتنا تكمن في يقظتها ، وان ضعفها يكمن في عدم كفاية وعي ومبادرة منتفضيها في التنسيق والتنظيم وفي التشديد على سلميتها ، كونه شكل النضال المتاح في ظل هذه التطورات التي عصفت بالبلد , فقد جاءت انتفاضة تشرين انعكاسا لواقع متردٍ وسيئ ولتناقضات احتدمت وتراكمت، ولهوّة سحيقة بين الغنى الفاحش والفقر المدقع، ولغياب العدالة الاجتماعية واحتكار السلطة. واذا تعمقنا في جوهر الامر ، واذا طرحنا جانبا النزاعات الشخصية ، يجب علينا الان كمنتفضين التفكير في شكل تنسيق وتنظيم الانتفاضة ، لان التنظيم بالنسبة للمنتفضين هو السلاح الوحيد الذي نملكه بأيدينا في نضالنا امام طغمة الفساد والمحاصصة ، اذن على الحراك الان ، رغم كل الخلافات الثانوية عليه ان يهتم بمسألة التنظيم بقدر من التجانس يجعله كتلة لا يستهان بها ، فالتجربة الثورية والمهارة التنظيمية امران يكتسبان اكتسابا ، وحسب المرء ان يعي النواقص ، وهو ما يعادل في العمل الثوري اكثر من نصف اصلاح الخطأ . لكن المصيبة تكمن في ان الوعي هذا اصبح يخبو ، متجها نحو الخضوع الذليل امام العفوية وتقديسهم لها , رافضة كل شكل من اشكال تنظيمها , وعلى انتفاضتنا ان لا تقيد يدها ،و لا تقيد نشاطها باي شكل او اسلوب يوضع سلفا من اشكال او اساليب النضال ، عليها ان تعترف بتنوع اشكال احتجاجها ، كالإضرابات والتظاهرات المناطقية والقطاعية ، والتصعيد السلمي لها . الى اين نسير في انتفاضتنا ؟ لقد تعاظم نهوض الجماهير واتسع باستمرار واطراد ، وهو فضلا عن انه ......
#تنظيم
#انتفاضتنا
#تقديس
#عفويتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687591
#الحوار_المتمدن
#محمود_سعدون منذ الاول من تشرين الاول 2019 وحتى الان سطرت الجماهير العراقية اروع البطولات و التضحيات من اجل عراق آمن مستقر بعيدا عن نهج المحاصصة الطائفية والانتقال نحو البديل المدني الديمقراطي وبناء دولة المؤسسات والقانون والحريات والعدالة الاجتماعية , لكن بعد مرور اكثر من تسعة اشهر على الانتفاضة صار من المهم بل والضروري جدا التفكر في تنسيقها وتوحيد صفوفها , قبل ذلك علينا معرفة بعض الحقائق المهمة التي لا يجب اغفالها , هي ان موضوعة الانتفاضات والثورات المسلحة التي يتكلم عنها معظم كلاسيكيو الفكر , نادرة الحدوث في ظل التطورات التي شهدها العالم خصيصا بعد انتهاء الحرب العالمية الثانية اوساط الاربعينات من القرن الماضي وتطور حركات التحرر الوطني التي كان الاتحاد السوفيتي الداعم الاساسي لها , فقد عمدت الدول الامبريالية و الاستعمارية على اشاعة مفهوم الارهاب ولصقه في كل حركة تحرر وطني تحمل السلاح بوجه الاستعمار , مما يتيح الامكانية للتدخل العسكري للبلدان , وهناك تجارب عديدة حول هذا الموضوع منها تجربتي سوريا و ليبيا وهذا موضوع اخر ممكن ان نتكلم عنه في مناسبات اخرى , لكنه يبين المأل الذي يمكن ان يحدث في ظل انتشار السلاح ومليشيات الاسلام السياسي , فليس امامنا الا الحلول السلمية والضغط الجماهيري المتواصل لأحداث التغيير . وبخصوص انتفاضة تشرين فقد تفجرت جميع التناقضات السياسية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية في وقت واحد , فقد جاء ادراكها لضرورة اعادة بناء وتشكيل هوية وطنية عراقية معاصرة جامعة لكل الهويات الفرعية , هوية وطنية قائمة على اساس دولة المواطنة والقانون والحريات , و قد لا يختلف اثنان على ان النقطة الاساسية في الانتفاضة هي عفويتها لحظة انطلاقها ، حيث نلاحظ عدم وجود تنظيم فيها يشير الى قيادة سياسية ذات مشروع ورؤية متكاملين ، باستثناء اشكال تنظيم محدودة . وهذا يترك آثاره على افاق الانتفاضة ومشروعها .اذ أن عفوية الانطلاق ليس في الجوهر غير الشكل الجنيني للوعي فليس من الممكن ان تستمر بعفويتها وتشظي قواها لان قوة انتفاضتنا تكمن في يقظتها ، وان ضعفها يكمن في عدم كفاية وعي ومبادرة منتفضيها في التنسيق والتنظيم وفي التشديد على سلميتها ، كونه شكل النضال المتاح في ظل هذه التطورات التي عصفت بالبلد , فقد جاءت انتفاضة تشرين انعكاسا لواقع متردٍ وسيئ ولتناقضات احتدمت وتراكمت، ولهوّة سحيقة بين الغنى الفاحش والفقر المدقع، ولغياب العدالة الاجتماعية واحتكار السلطة. واذا تعمقنا في جوهر الامر ، واذا طرحنا جانبا النزاعات الشخصية ، يجب علينا الان كمنتفضين التفكير في شكل تنسيق وتنظيم الانتفاضة ، لان التنظيم بالنسبة للمنتفضين هو السلاح الوحيد الذي نملكه بأيدينا في نضالنا امام طغمة الفساد والمحاصصة ، اذن على الحراك الان ، رغم كل الخلافات الثانوية عليه ان يهتم بمسألة التنظيم بقدر من التجانس يجعله كتلة لا يستهان بها ، فالتجربة الثورية والمهارة التنظيمية امران يكتسبان اكتسابا ، وحسب المرء ان يعي النواقص ، وهو ما يعادل في العمل الثوري اكثر من نصف اصلاح الخطأ . لكن المصيبة تكمن في ان الوعي هذا اصبح يخبو ، متجها نحو الخضوع الذليل امام العفوية وتقديسهم لها , رافضة كل شكل من اشكال تنظيمها , وعلى انتفاضتنا ان لا تقيد يدها ،و لا تقيد نشاطها باي شكل او اسلوب يوضع سلفا من اشكال او اساليب النضال ، عليها ان تعترف بتنوع اشكال احتجاجها ، كالإضرابات والتظاهرات المناطقية والقطاعية ، والتصعيد السلمي لها . الى اين نسير في انتفاضتنا ؟ لقد تعاظم نهوض الجماهير واتسع باستمرار واطراد ، وهو فضلا عن انه ......
#تنظيم
#انتفاضتنا
#تقديس
#عفويتها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687591
الحوار المتمدن
محمود سعدون - مع تنظيم انتفاضتنا ضد تقديس عفويتها
عبدالله سلمان : الانتخابات العامة ومقومات نجاحها
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_سلمان الانتخابات العامة تعتبر ركن جوهري من اركان الديمقراطية ، ونجاحها معياروعي المجتمع لتحقق المعنى الحقيقي للديمقراطية ( الشعب مصدر السلطات) المستندة لقانون يحمي المجتمع وينظم علاقته على اساس المواطنة والغاء التمايز التفاضلي المستند على الاكثرية او الاصل او المكانة الاجتماعية والدينية .من اجل ان تعطي الانتخابات شرعية الحكم وقيادة دفة البلاد بامانة وصدقية عالية يجب ان تستند على معايير تعزز الديمقراطية اهمها الوعي والحرية في الاختيار دون قيود مفروضة عليه بالقوة او الخداع الفكري التضليلي الذي يوجه المواطن حسب اجندة تكتلية داخل المجتمع الواحد مثل الطائفية والحزبية الضيقة والتي تسمح بشراء الاصوات وتوظيف القناعات الفكرية لصالح اجندة غير وطنية . اما النزاهة فهي تشكل العمود الفقري للاجراءات الانتخابية ونتائجها وبدونها يتم تقويض الاهداف النبيلة للانتخابات ومراقبة تطبيق القوانين والتعليمات الخاصة بالعملية الانتخابية (قانون الانتخابات). لذا تشكل النزاهة عامل مهم في فضح عمليات الفساد الانتخابي وصيانة حقوق الناخبين وعدم التلاعب بها وضمان الرقابة الشعبية والحزبية والقانونية على سير الانتخابات ونتائجها . إن المنهج الانتخابي الذي تشدوا اليه شعوب منطقة الشرق الاوسط هو النموذج الغربي دون ان يحضي باهتمام مفكري المنطقة والمختصين في تسليط الضوء على الكيفية التي حققت انتخابات صحيحة في المجتمعات الغربية او غيرها . حيث مكن الواقع السياسي فيها القوى السياسية من قيادة شعوبها وتحقيق الرفاه الاقتصادي وحماية حقوق الانسان وتحقيق تحول ديمقراطي بناء والغاء النظم التسلطية وهزيمة الديمقراطيات الزائفة ، فانجزت هذه الانظمة بنضال شعوبها جملة من الشروط التي حققت استقرار في بلدانهم اهمها حرية الانسان العامة وتمكنه من ادلاء صوته بحرية دون اكراه ودورية الانتخابات وعدم قمع اي مجموعة سياسية سلمية في التعبير عن رائيها ومشاركتها في الانتخابات وحق المنافسة والحصول على دور في قيادة المجتمع و ذلك لم يتحقق في ليلة وضحاها بل استغرق اكثر من قرن ساهم فيه المثقفون والفلاسفة والسياسيون في توعية الانسان سياسيا وخلق حالة من الوعي وتربية على احترام القانون . هذه الظروف بمجملها انتجت انسان حر يعطي صوته بحرية . فاستندت هذه التجربة الطويلة على بناء ركنيين اساسيين للعملية الانتخابية الاول حرية الانتخابات المتمثلة في حرية الانسان من كل المؤثرات الاكراهية والركن الثاني نزاهة العملية الانتخابية وامكانية رقابتها من قبل الشعب والقضاة ، وجعلت الشعب ان يفرض قانون انتخابي يحفظ حقه وصيانة بطاقته الانتخابية من التزوير والتلاعب .يمكننا في قراءة تحليلية للوضع في العراق منذ عام 2003 فاننا نعيش في حالة اللا دولـة بعد إن اقدم الاحتلال الامريكي بحل الدولة العراقية ومؤسساتها الاساسية الضامنة لهيكيلية الدولة وهي الجيش والمؤسسات الامنية والدبلوماسية بعد ان دمر البنى التحتية لعصب الدولة . وانشأء جيش هلامي ومؤسسات فاشلة وسمح للمليشيات السطو على المقدرات الاقتصادية والامنية في العراق ونفخ في مكامن الشر الطائفي . وارجع العراق لمرحلة اللا دولة واصبحت الهمجية والوحشية والعشائرية هي النظام السائد في العراق منذ 17 عاما وتشخيصنا لمرحلة اللا دولة في العراق يستند الى تعريف الدولة الذي حددته اتفاقية مونتيفديو ( Montevideo) عام 1933 بشان حقوق وواجبات الدول وعرف الدولة ( مساحة من الارض تمتلك سكان دائمون ، أقليم محدد وحكومة قادرة على المحافظة والسيطرة الفعالة على اراضيها ، واجراء العلاقات الدولية مع الدول الاخرى ) . إذا ......
#الانتخابات
#العامة
#ومقومات
#نجاحها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687590
#الحوار_المتمدن
#عبدالله_سلمان الانتخابات العامة تعتبر ركن جوهري من اركان الديمقراطية ، ونجاحها معياروعي المجتمع لتحقق المعنى الحقيقي للديمقراطية ( الشعب مصدر السلطات) المستندة لقانون يحمي المجتمع وينظم علاقته على اساس المواطنة والغاء التمايز التفاضلي المستند على الاكثرية او الاصل او المكانة الاجتماعية والدينية .من اجل ان تعطي الانتخابات شرعية الحكم وقيادة دفة البلاد بامانة وصدقية عالية يجب ان تستند على معايير تعزز الديمقراطية اهمها الوعي والحرية في الاختيار دون قيود مفروضة عليه بالقوة او الخداع الفكري التضليلي الذي يوجه المواطن حسب اجندة تكتلية داخل المجتمع الواحد مثل الطائفية والحزبية الضيقة والتي تسمح بشراء الاصوات وتوظيف القناعات الفكرية لصالح اجندة غير وطنية . اما النزاهة فهي تشكل العمود الفقري للاجراءات الانتخابية ونتائجها وبدونها يتم تقويض الاهداف النبيلة للانتخابات ومراقبة تطبيق القوانين والتعليمات الخاصة بالعملية الانتخابية (قانون الانتخابات). لذا تشكل النزاهة عامل مهم في فضح عمليات الفساد الانتخابي وصيانة حقوق الناخبين وعدم التلاعب بها وضمان الرقابة الشعبية والحزبية والقانونية على سير الانتخابات ونتائجها . إن المنهج الانتخابي الذي تشدوا اليه شعوب منطقة الشرق الاوسط هو النموذج الغربي دون ان يحضي باهتمام مفكري المنطقة والمختصين في تسليط الضوء على الكيفية التي حققت انتخابات صحيحة في المجتمعات الغربية او غيرها . حيث مكن الواقع السياسي فيها القوى السياسية من قيادة شعوبها وتحقيق الرفاه الاقتصادي وحماية حقوق الانسان وتحقيق تحول ديمقراطي بناء والغاء النظم التسلطية وهزيمة الديمقراطيات الزائفة ، فانجزت هذه الانظمة بنضال شعوبها جملة من الشروط التي حققت استقرار في بلدانهم اهمها حرية الانسان العامة وتمكنه من ادلاء صوته بحرية دون اكراه ودورية الانتخابات وعدم قمع اي مجموعة سياسية سلمية في التعبير عن رائيها ومشاركتها في الانتخابات وحق المنافسة والحصول على دور في قيادة المجتمع و ذلك لم يتحقق في ليلة وضحاها بل استغرق اكثر من قرن ساهم فيه المثقفون والفلاسفة والسياسيون في توعية الانسان سياسيا وخلق حالة من الوعي وتربية على احترام القانون . هذه الظروف بمجملها انتجت انسان حر يعطي صوته بحرية . فاستندت هذه التجربة الطويلة على بناء ركنيين اساسيين للعملية الانتخابية الاول حرية الانتخابات المتمثلة في حرية الانسان من كل المؤثرات الاكراهية والركن الثاني نزاهة العملية الانتخابية وامكانية رقابتها من قبل الشعب والقضاة ، وجعلت الشعب ان يفرض قانون انتخابي يحفظ حقه وصيانة بطاقته الانتخابية من التزوير والتلاعب .يمكننا في قراءة تحليلية للوضع في العراق منذ عام 2003 فاننا نعيش في حالة اللا دولـة بعد إن اقدم الاحتلال الامريكي بحل الدولة العراقية ومؤسساتها الاساسية الضامنة لهيكيلية الدولة وهي الجيش والمؤسسات الامنية والدبلوماسية بعد ان دمر البنى التحتية لعصب الدولة . وانشأء جيش هلامي ومؤسسات فاشلة وسمح للمليشيات السطو على المقدرات الاقتصادية والامنية في العراق ونفخ في مكامن الشر الطائفي . وارجع العراق لمرحلة اللا دولة واصبحت الهمجية والوحشية والعشائرية هي النظام السائد في العراق منذ 17 عاما وتشخيصنا لمرحلة اللا دولة في العراق يستند الى تعريف الدولة الذي حددته اتفاقية مونتيفديو ( Montevideo) عام 1933 بشان حقوق وواجبات الدول وعرف الدولة ( مساحة من الارض تمتلك سكان دائمون ، أقليم محدد وحكومة قادرة على المحافظة والسيطرة الفعالة على اراضيها ، واجراء العلاقات الدولية مع الدول الاخرى ) . إذا ......
#الانتخابات
#العامة
#ومقومات
#نجاحها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687590
الحوار المتمدن
عبدالله سلمان - الانتخابات العامة ومقومات نجاحها
إبراهيم اليوسف : حذار من انتهاكات الأرض والعرض رسالة إلى- الإدارة- اللاذاتية إ
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف بينما لايزال- مواطننا- في"البلد" كله، ومن بين ذلك في مناطق الإدارة الذاتية في حالة غرق في بحري: الدم والوباء الجديد" كوفيد19" بينما البلد كله، وأوله: مناطق الإدارة الذاتية سواء تلك التي ضيعتها، أو تلك التي تواصل القوى المتحكمة بقنديل ل- إضاعتها- بعد أن ترك النظام سوريا جلداً على عظم قبل العام2011، وراح يكشط الجلد، ويفتت العظم، وينخعه، لتتلمظ قوى كثيرة أصابعها، وهي تسرق" خردة" هذا المكان، أو خيراته وأولها: تركيا- روسيا-إيران، من دون أن ننسى- أمريكا- التي هي السبب الرئيس في ما آلينا إليه، من خلال التواطىء الأوبامي المعروف، ومن ثم ما بعد التوحشي الترامبي الذي تنصرف عيناه عن الدمار والجثث والدماء ليعاين الأمور بميزان الانصراف إلى مافي جيوب الأرض والحكام واللصوص، كأي قاطع طريق أزعر، منفلت. في هذا الوقت الذي يتمسك مواطننا بأية قشة خلاص، بعد أن أيس، واشمأز، من أية حيلة، أو قوة، وأولها القوة الغيبية التي دمرت بيوت سيد الغيب- بيوت الله- منذ أول الحرب، وإلى الآن، وبعد أن بات كابوس أكبر يخيم على العالم، ولا مكان خارجه: وباء كورونا الذي يهدد البشرية بأن يجعلها أثراً بعد حضارات وملاعب حروب!يومياً يتواصل معي، أخوة وأخوات، من مختلف الملل والنحل، في مكاننا، يشكون بؤس واقع الحال، وهاوية الجوع التي وصل إليها كل من ليست له يد في النهب، والسرقة، بما يذكر بأسطورة مائدة- الدجال- في إحدى الأساطيراليومية عن مرحلة نهاية العالم، وأوتوسترادات" الصراط المستقيم" الذي بات " صراط الطغاة/ الفكرالشمولي الطاغي، بعد أن كان"صراط الله" وتأله كل"نكرة" منبوذ، ساقط، وباتت كلفة صراط الأرضي أعظم من كلفة صراط الرب، بيد أنني لما أستطع خوض غمار كتابة كل مايصل، لدواع كثيرة، منها أن بعض ما يتم، أفقياً، وعمودياً، أعظم من الاحتمال، والحبر، ومدونات الافتراض، ولئلا أهجو بشاعة- الوحش- المستيقظ في نفوس أبعاضنا على حين غرة!يسيل لعاب الإدارة" اللاذاتية" المسيرة، لا المخيرة، وهذه تسميتي لها- حتى اللحظة- أنى وجدت مصدر مال، في حالة توحم هاتك، وحقيقة فإننا أنى قلنا: الإدارة فإننا نضيع الجاني الحقيقي وهو منظومة العمال الكردستاني- وحتى ليس ب ي د"الأداة"، ولا أدوات الأداة، إذ إن مكونات الإدارة أحد مايلي:أحزاب ملحقة بها، نتيجة بؤس"بعض" قادتها، جملة وتفصيلاً، وإفلاسهم، وضيق أفقهم، وغرورهم، وسوء سياسات الجهات المتحكمة في المجلس الوطني الكردي، فيما يتعلق باستيعاب المختلفين معهم، انطلاقاً من حزبيتها الضيقة، ونتيجة زئبقيات بعضهم، ونقص حيلة آخرين ممن كان لهم حضورهم، إلا أنهم سقطوا في فخ ردات الفعل، فكان ماأقدموا عليه انتحاراً، وأن تمترسوا وراء مقولات هشة: متطلبات المرحلة ومصلحة شعبنا إلخ!شخصيات غيرناضجة انتهازية، أو ذيلية معروفة، راحت تشكل نويات أحزاب ومؤسسات ودكاكين من خلال أعضاء معدودين لداع منفعي مباشر- الدريهمات التي تصل السكرتير ومكتبه- أو من خلال الاحتماء وأكاد أقول إن طلاب الاحتماء معذورونناهيك عن شخصيات ساقطة بكل المقاييس قفزت تجاه الإدارة، ومنها من هوساقط-أصلاً- مكشوف في امتحانات ب ك ك وب ي د حتى لحظة انطلاقة الثورة المجهضة في مهدها في آذار2011، ووجدنا صبية وصلوا واجهات الثورة، ولم يصمد هناك إلا الأكثرذيلية ونفاقاً ودجلاً، وبات منهم أثرياء الحرب، ليتغربلوا، ويعملوا على حماية مصالحهم، ومنهم من بات يعول عليه: دولياً، نظراً لاستظهاره بماهوعربي أو دولي وهومايطبق الآن-على لصوص الائتلاف- وثمة نسخ مصغرة منهم في محيط الإدارة. من هنا، فإننا إن نشخص واقع- الكراكوزات- الملحقة بالإدارة، فإننا لن ......
#حذار
#انتهاكات
#الأرض
#والعرض
#رسالة
#إلى-
#الإدارة-
#اللاذاتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687589
#الحوار_المتمدن
#إبراهيم_اليوسف بينما لايزال- مواطننا- في"البلد" كله، ومن بين ذلك في مناطق الإدارة الذاتية في حالة غرق في بحري: الدم والوباء الجديد" كوفيد19" بينما البلد كله، وأوله: مناطق الإدارة الذاتية سواء تلك التي ضيعتها، أو تلك التي تواصل القوى المتحكمة بقنديل ل- إضاعتها- بعد أن ترك النظام سوريا جلداً على عظم قبل العام2011، وراح يكشط الجلد، ويفتت العظم، وينخعه، لتتلمظ قوى كثيرة أصابعها، وهي تسرق" خردة" هذا المكان، أو خيراته وأولها: تركيا- روسيا-إيران، من دون أن ننسى- أمريكا- التي هي السبب الرئيس في ما آلينا إليه، من خلال التواطىء الأوبامي المعروف، ومن ثم ما بعد التوحشي الترامبي الذي تنصرف عيناه عن الدمار والجثث والدماء ليعاين الأمور بميزان الانصراف إلى مافي جيوب الأرض والحكام واللصوص، كأي قاطع طريق أزعر، منفلت. في هذا الوقت الذي يتمسك مواطننا بأية قشة خلاص، بعد أن أيس، واشمأز، من أية حيلة، أو قوة، وأولها القوة الغيبية التي دمرت بيوت سيد الغيب- بيوت الله- منذ أول الحرب، وإلى الآن، وبعد أن بات كابوس أكبر يخيم على العالم، ولا مكان خارجه: وباء كورونا الذي يهدد البشرية بأن يجعلها أثراً بعد حضارات وملاعب حروب!يومياً يتواصل معي، أخوة وأخوات، من مختلف الملل والنحل، في مكاننا، يشكون بؤس واقع الحال، وهاوية الجوع التي وصل إليها كل من ليست له يد في النهب، والسرقة، بما يذكر بأسطورة مائدة- الدجال- في إحدى الأساطيراليومية عن مرحلة نهاية العالم، وأوتوسترادات" الصراط المستقيم" الذي بات " صراط الطغاة/ الفكرالشمولي الطاغي، بعد أن كان"صراط الله" وتأله كل"نكرة" منبوذ، ساقط، وباتت كلفة صراط الأرضي أعظم من كلفة صراط الرب، بيد أنني لما أستطع خوض غمار كتابة كل مايصل، لدواع كثيرة، منها أن بعض ما يتم، أفقياً، وعمودياً، أعظم من الاحتمال، والحبر، ومدونات الافتراض، ولئلا أهجو بشاعة- الوحش- المستيقظ في نفوس أبعاضنا على حين غرة!يسيل لعاب الإدارة" اللاذاتية" المسيرة، لا المخيرة، وهذه تسميتي لها- حتى اللحظة- أنى وجدت مصدر مال، في حالة توحم هاتك، وحقيقة فإننا أنى قلنا: الإدارة فإننا نضيع الجاني الحقيقي وهو منظومة العمال الكردستاني- وحتى ليس ب ي د"الأداة"، ولا أدوات الأداة، إذ إن مكونات الإدارة أحد مايلي:أحزاب ملحقة بها، نتيجة بؤس"بعض" قادتها، جملة وتفصيلاً، وإفلاسهم، وضيق أفقهم، وغرورهم، وسوء سياسات الجهات المتحكمة في المجلس الوطني الكردي، فيما يتعلق باستيعاب المختلفين معهم، انطلاقاً من حزبيتها الضيقة، ونتيجة زئبقيات بعضهم، ونقص حيلة آخرين ممن كان لهم حضورهم، إلا أنهم سقطوا في فخ ردات الفعل، فكان ماأقدموا عليه انتحاراً، وأن تمترسوا وراء مقولات هشة: متطلبات المرحلة ومصلحة شعبنا إلخ!شخصيات غيرناضجة انتهازية، أو ذيلية معروفة، راحت تشكل نويات أحزاب ومؤسسات ودكاكين من خلال أعضاء معدودين لداع منفعي مباشر- الدريهمات التي تصل السكرتير ومكتبه- أو من خلال الاحتماء وأكاد أقول إن طلاب الاحتماء معذورونناهيك عن شخصيات ساقطة بكل المقاييس قفزت تجاه الإدارة، ومنها من هوساقط-أصلاً- مكشوف في امتحانات ب ك ك وب ي د حتى لحظة انطلاقة الثورة المجهضة في مهدها في آذار2011، ووجدنا صبية وصلوا واجهات الثورة، ولم يصمد هناك إلا الأكثرذيلية ونفاقاً ودجلاً، وبات منهم أثرياء الحرب، ليتغربلوا، ويعملوا على حماية مصالحهم، ومنهم من بات يعول عليه: دولياً، نظراً لاستظهاره بماهوعربي أو دولي وهومايطبق الآن-على لصوص الائتلاف- وثمة نسخ مصغرة منهم في محيط الإدارة. من هنا، فإننا إن نشخص واقع- الكراكوزات- الملحقة بالإدارة، فإننا لن ......
#حذار
#انتهاكات
#الأرض
#والعرض
#رسالة
#إلى-
#الإدارة-
#اللاذاتية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687589
الحوار المتمدن
إبراهيم اليوسف - حذار من انتهاكات الأرض والعرض! رسالة إلى- الإدارة- اللاذاتية! إ
محمد الحنفي : نبدأ من الأسس في أي تنمية مستقبلية.....27
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الإهداء إلى:ـ اليسار المغربي المناضل.ـ فيدرالية اليسار الديمقراطي، في سعيها إلى توحيد اليسار، على أسس أيديولوجية، وتنظيمية، وسياسية، تأخذ بعين الاعتبار مصلحة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.ـ كل داعمي اليسار المناضل، من أجل التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ـ في أفق بناء حزب يساري كبير.ـ من أجل تحقيق التحرير، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، بمضمون التوزيع العادل للثروة المادية، والمعنوية.ـ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية، كدولة للحق، والقانون.محمد الحنفياعتبار كل مسؤولية حكومية أو سلطوية أو برلمانية أو جماعية تستلزم التصريح بالممتلكات:.....21بي ـ ويقتضي التطور، بأن نقر بأن العلاقات بين البشر، وبين الدولة، وبين الأحزاب، وبين الرجال، والنساء، على حد سواء، ويجب أن تكون مطبوعة، بما هو إنساني، وبالاحترام المتبادل فيما بين المعنيين، بأي شكل من أشكال العلاقات، التي تدعو إليها ضرورة التفاعل، فيما بين الأفراد، وفيما بين الدول، وفيما بين الأسر، وفيما بين النساء، والرجال، وأن يتحلوا، جميعا، بالاحترام المتبادل، وبالتقدير المتبادل، وبتمثل ما هو إنساني.وللوصول إلى ذلك التمثل، في العلاقات القائمة، على جميع المستويات، نرى ضرورة:أولا: أن يصير جميع أفراد المجتمع، أي مجتمع، مهما كان، وكيفما كان، أن يعبر عن اقتناعه بضرورة احترام حقوق الإنسان، وحقوق العمال، كما هي في الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، والعمل على تمتيع جميع أفراد المجتمع، بتلك الحقوق، في أبعادها الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية، سعيا إلى إشاعتها في المجتمع، أي مجتمع، والتمرس على التربية عليها، من أجل أن تلتصق بالسلوك الفردي، والجماعي.ذلك، أن المجتمع الذي لا يقتنع أفراده بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، هو مجتمع لا يمكن أن ينتج إلا الفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي.والفساد عندما يستشري في مجتمع معين، يتحول أفراد ذلك المجتمع، إلى أناس يتمرسون على خرق حقوق الإنسان، في أبعادها المذكورة.وإذا صادقت الدول، أو صدقت على حقوق الإنسان، كما هي في الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، فإن على هذه الدول، ومنها الدولة المغربية، أن تعمل على فرض احترام حقوق الإنسان في المجتمع، وفيما بين أفراده، وبين المشغل، والعامل، أو الأجير، أو أي كادح، وأن تحرص على ملاءمة جميع القوانين المعمول بها، مع الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، حتى يتم تفعيل التمتع بجميع الحقوق، عن طريق الحرص على تطبيق القوانين المعمول بها، وفي جميع المجالات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.وإذا لم تصل الدول، التي تدعي المصادقة، أو التصديق على الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، لا تحترم حقوق الإنسان، وحقوق العمال، يجب أن تعتبر غير مصادقة، أو مصدقة، على صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، وخاصة، إذا امتنعت عن اعتماد ملاءمة مختلف قوانينها، مع صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، وأن تعتبر كل الدول: أن ما تقوم به أي دولة، من هذا النوع، هي دولة خارقة لحقوق الإنسان، وحقوق العمال. وبالتالي: فإن التعامل معها، يجب أن يتم في هذا الإطار.ونحن عندما نعتبر أن دولة، لا تربط القول بالممارسة الفعلية، على جم ......
#نبدأ
#الأسس
#تنمية
#مستقبلية.....27
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687588
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحنفي الإهداء إلى:ـ اليسار المغربي المناضل.ـ فيدرالية اليسار الديمقراطي، في سعيها إلى توحيد اليسار، على أسس أيديولوجية، وتنظيمية، وسياسية، تأخذ بعين الاعتبار مصلحة العمال، وباقي الأجراء، وسائر الكادحين.ـ كل داعمي اليسار المناضل، من أجل التحرير، والديمقراطية، والاشتراكية.ـ في أفق بناء حزب يساري كبير.ـ من أجل تحقيق التحرير، والديمقراطية، والعدالة الاجتماعية، بمضمون التوزيع العادل للثروة المادية، والمعنوية.ـ من أجل بناء الدولة الوطنية الديمقراطية العلمانية، كدولة للحق، والقانون.محمد الحنفياعتبار كل مسؤولية حكومية أو سلطوية أو برلمانية أو جماعية تستلزم التصريح بالممتلكات:.....21بي ـ ويقتضي التطور، بأن نقر بأن العلاقات بين البشر، وبين الدولة، وبين الأحزاب، وبين الرجال، والنساء، على حد سواء، ويجب أن تكون مطبوعة، بما هو إنساني، وبالاحترام المتبادل فيما بين المعنيين، بأي شكل من أشكال العلاقات، التي تدعو إليها ضرورة التفاعل، فيما بين الأفراد، وفيما بين الدول، وفيما بين الأسر، وفيما بين النساء، والرجال، وأن يتحلوا، جميعا، بالاحترام المتبادل، وبالتقدير المتبادل، وبتمثل ما هو إنساني.وللوصول إلى ذلك التمثل، في العلاقات القائمة، على جميع المستويات، نرى ضرورة:أولا: أن يصير جميع أفراد المجتمع، أي مجتمع، مهما كان، وكيفما كان، أن يعبر عن اقتناعه بضرورة احترام حقوق الإنسان، وحقوق العمال، كما هي في الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، والعمل على تمتيع جميع أفراد المجتمع، بتلك الحقوق، في أبعادها الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والمدنية، والسياسية، سعيا إلى إشاعتها في المجتمع، أي مجتمع، والتمرس على التربية عليها، من أجل أن تلتصق بالسلوك الفردي، والجماعي.ذلك، أن المجتمع الذي لا يقتنع أفراده بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، هو مجتمع لا يمكن أن ينتج إلا الفساد الاقتصادي، والاجتماعي، والثقافي، والسياسي.والفساد عندما يستشري في مجتمع معين، يتحول أفراد ذلك المجتمع، إلى أناس يتمرسون على خرق حقوق الإنسان، في أبعادها المذكورة.وإذا صادقت الدول، أو صدقت على حقوق الإنسان، كما هي في الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، فإن على هذه الدول، ومنها الدولة المغربية، أن تعمل على فرض احترام حقوق الإنسان في المجتمع، وفيما بين أفراده، وبين المشغل، والعامل، أو الأجير، أو أي كادح، وأن تحرص على ملاءمة جميع القوانين المعمول بها، مع الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، حتى يتم تفعيل التمتع بجميع الحقوق، عن طريق الحرص على تطبيق القوانين المعمول بها، وفي جميع المجالات: الاقتصادية، والاجتماعية، والثقافية، والسياسية.وإذا لم تصل الدول، التي تدعي المصادقة، أو التصديق على الإعلانات، والمواثيق، والاتفاقيات الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وحقوق العمال، لا تحترم حقوق الإنسان، وحقوق العمال، يجب أن تعتبر غير مصادقة، أو مصدقة، على صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، وخاصة، إذا امتنعت عن اعتماد ملاءمة مختلف قوانينها، مع صكوك حقوق الإنسان، وحقوق العمال، وأن تعتبر كل الدول: أن ما تقوم به أي دولة، من هذا النوع، هي دولة خارقة لحقوق الإنسان، وحقوق العمال. وبالتالي: فإن التعامل معها، يجب أن يتم في هذا الإطار.ونحن عندما نعتبر أن دولة، لا تربط القول بالممارسة الفعلية، على جم ......
#نبدأ
#الأسس
#تنمية
#مستقبلية.....27
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687588
الحوار المتمدن
محمد الحنفي - نبدأ من الأسس في أي تنمية مستقبلية.....27
عبد الخالق الفلاح : وحدة الشعب اللبناني عامل للنهوض من كبوته
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح لن اتشفى لما حدث في لبنان انما اواسيه بالحزن والدمع في ظل الدمار الذي هو المشهد الحقيقي في مينائه واقف بكل احترام لشعبه في محنته واشاركه في المصيبة التي هو فيها واقف باجلال للضحايا والمفقودين والمجروحين وعوائلهم وعظم جلل المصيبة واتقدم بالتعزية لأسر الضحايا وتمنيات الشفاء العاجل للجرحى والمصابين. ان الموقف لبناني اتصف بالحياد في كل الصراعات الإقليمية والدولية إلا بالنسبة للكيان الإسرائيلي الذي أعلن حالة العداء والمقاومة المستمرة معه لحين احقاق الحق لشعب فلسطين بارضه و حصول السلام الشامل والعادل ، وايمانه بأن استقلال الدول ، وصيانة سلطتها ، وبسط سيادتها ونفوذها على أراضيها، حقوق إنسانية مقررة بالشواهد المقرونة في الدساتير للدول والعلاقات الدبلوماسية بين الأمم كما ثبت ذلك وتقرر بموجب نصوص القوانين اللبنانية والدولية؛ لأن هذا المبدأ يعتبر ضمانا ثابتا للدول والمؤسسات في تقرير مصيرها، واتخاذ قراراتها. ولا يختلف هذا التدخل بين دولة وأخرى، أو بين منظمة دولية تجاه أية دولة أخرى كذلك.المعروف ان جميع الدول بموجب المواثيق الدولية متساوية في الحقوق والالتزامات الصغرى منها والكبرى، ومع ذلك هناك من المسائل ما يخرج من اختصاص الدولة وانتقالها الى الاختصاص الدولي دون أن يؤدي ذلك الانتقال الى الانتقاص من سيادة الدولة والتي يجب ان ينظر لها من الجانب الانساني التي تقرها كل الاديان السماوية والوضعية .على الرغم من الترحيب الذي لاقاه ماكرون الرئيس الفرنسي في زيارته الى لبنان من البعض ممن هم رجال السياسية " المخضرمين " واعطائه الوعود بمعالجة الملفات العاجلة وفي تقديم الاستشارات في مسار التحقيق حالياً وبلغة واضحة وحازمة مع القيادة السياسة في البلاد والتي لم تخرج بموقف واضح في تصريحاتها الغريبة والمقززة والمثيرة للشبهات بقوله " أنا هنا اليوم لاقتراح ميثاق سياسي جديد"، "إذا كانت القوى السياسية غير قادرة على الحفاظ على هذا الاتفاق، سوف أتحمل مسؤولياتي تجاه اللبنانيين و "التحقيق الدولي" لكشف ملابسات الحادث" و"الأزمة في لبنان كبيرة وهي سياسية وأخلاقية قبل كل شيء". التعاون الانساني بين الدول مهمة جداً في هذا الوقت بشرطها وشروطها اهمها احترام استقلالية البلدان ودون شروط مسبقة لحقيق التعاون على حل المسائل ذات الصبغة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والإنسانية فضلا عن تقديم الدعم التقني ورصد الاتجاهات الصحية وتقييمها.. وقد أبدت من جانب اخر الكثير من القوى الرافضة لهذه التصريحات امتعاضها من الزيارة والدعوة في عدم التدخل بهذه الصورة في هذا البلد المنكوب واحترام سيادة بلدهم، . أن التدخلات الخارجية إنما تبدأ من اثر الاحداث والازمات والصراعات التي تضعف الداخل وتسبب ضعف البنية الحاكمة وأن من الصعب تحقيق سيادة كاملة في ظل قهر وتسلط ومشاكل متعددة تحيط بالمجتمع يجعله مسلوب الارادة . ان وصفة العلاج سهلة وبسيطة لكن تغليب المصالح الضيقة وإحساس الدونية الذي يعصف ببعض زعماء الاحزاب والكتل السياسية باتجاه التدويل والمطالبة بالتدخل من قبل من ترجل من قطار الوطن ونزوعهم لاستبعاد الفئات الوطنية والمقاومة والمؤمنة بهويتها وعناصر قوتها ومحاولة ابعادهم عن صنع القرار، كل ذلك يضع عقبات وعراقيل في سبيل الوحدة التي هي أساس القوة والنهضة والبناء، فلا يمكن لبلد واحد موحد ان يحتاج الى التدخلات الخارجية لانه يستطيع وحده حل مشاكله وتغيير قواعد اللعبة لصالح شعبه مهما بلغت تلك العقول من قوة وشراسة لان الحق يعلوا دائما .يجب ان تكون هناك وقفة مشرفة كما عودتنا قيادات الكتل السياسية ا ......
#وحدة
#الشعب
#اللبناني
#عامل
#للنهوض
#كبوته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687622
#الحوار_المتمدن
#عبد_الخالق_الفلاح لن اتشفى لما حدث في لبنان انما اواسيه بالحزن والدمع في ظل الدمار الذي هو المشهد الحقيقي في مينائه واقف بكل احترام لشعبه في محنته واشاركه في المصيبة التي هو فيها واقف باجلال للضحايا والمفقودين والمجروحين وعوائلهم وعظم جلل المصيبة واتقدم بالتعزية لأسر الضحايا وتمنيات الشفاء العاجل للجرحى والمصابين. ان الموقف لبناني اتصف بالحياد في كل الصراعات الإقليمية والدولية إلا بالنسبة للكيان الإسرائيلي الذي أعلن حالة العداء والمقاومة المستمرة معه لحين احقاق الحق لشعب فلسطين بارضه و حصول السلام الشامل والعادل ، وايمانه بأن استقلال الدول ، وصيانة سلطتها ، وبسط سيادتها ونفوذها على أراضيها، حقوق إنسانية مقررة بالشواهد المقرونة في الدساتير للدول والعلاقات الدبلوماسية بين الأمم كما ثبت ذلك وتقرر بموجب نصوص القوانين اللبنانية والدولية؛ لأن هذا المبدأ يعتبر ضمانا ثابتا للدول والمؤسسات في تقرير مصيرها، واتخاذ قراراتها. ولا يختلف هذا التدخل بين دولة وأخرى، أو بين منظمة دولية تجاه أية دولة أخرى كذلك.المعروف ان جميع الدول بموجب المواثيق الدولية متساوية في الحقوق والالتزامات الصغرى منها والكبرى، ومع ذلك هناك من المسائل ما يخرج من اختصاص الدولة وانتقالها الى الاختصاص الدولي دون أن يؤدي ذلك الانتقال الى الانتقاص من سيادة الدولة والتي يجب ان ينظر لها من الجانب الانساني التي تقرها كل الاديان السماوية والوضعية .على الرغم من الترحيب الذي لاقاه ماكرون الرئيس الفرنسي في زيارته الى لبنان من البعض ممن هم رجال السياسية " المخضرمين " واعطائه الوعود بمعالجة الملفات العاجلة وفي تقديم الاستشارات في مسار التحقيق حالياً وبلغة واضحة وحازمة مع القيادة السياسة في البلاد والتي لم تخرج بموقف واضح في تصريحاتها الغريبة والمقززة والمثيرة للشبهات بقوله " أنا هنا اليوم لاقتراح ميثاق سياسي جديد"، "إذا كانت القوى السياسية غير قادرة على الحفاظ على هذا الاتفاق، سوف أتحمل مسؤولياتي تجاه اللبنانيين و "التحقيق الدولي" لكشف ملابسات الحادث" و"الأزمة في لبنان كبيرة وهي سياسية وأخلاقية قبل كل شيء". التعاون الانساني بين الدول مهمة جداً في هذا الوقت بشرطها وشروطها اهمها احترام استقلالية البلدان ودون شروط مسبقة لحقيق التعاون على حل المسائل ذات الصبغة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية والإنسانية فضلا عن تقديم الدعم التقني ورصد الاتجاهات الصحية وتقييمها.. وقد أبدت من جانب اخر الكثير من القوى الرافضة لهذه التصريحات امتعاضها من الزيارة والدعوة في عدم التدخل بهذه الصورة في هذا البلد المنكوب واحترام سيادة بلدهم، . أن التدخلات الخارجية إنما تبدأ من اثر الاحداث والازمات والصراعات التي تضعف الداخل وتسبب ضعف البنية الحاكمة وأن من الصعب تحقيق سيادة كاملة في ظل قهر وتسلط ومشاكل متعددة تحيط بالمجتمع يجعله مسلوب الارادة . ان وصفة العلاج سهلة وبسيطة لكن تغليب المصالح الضيقة وإحساس الدونية الذي يعصف ببعض زعماء الاحزاب والكتل السياسية باتجاه التدويل والمطالبة بالتدخل من قبل من ترجل من قطار الوطن ونزوعهم لاستبعاد الفئات الوطنية والمقاومة والمؤمنة بهويتها وعناصر قوتها ومحاولة ابعادهم عن صنع القرار، كل ذلك يضع عقبات وعراقيل في سبيل الوحدة التي هي أساس القوة والنهضة والبناء، فلا يمكن لبلد واحد موحد ان يحتاج الى التدخلات الخارجية لانه يستطيع وحده حل مشاكله وتغيير قواعد اللعبة لصالح شعبه مهما بلغت تلك العقول من قوة وشراسة لان الحق يعلوا دائما .يجب ان تكون هناك وقفة مشرفة كما عودتنا قيادات الكتل السياسية ا ......
#وحدة
#الشعب
#اللبناني
#عامل
#للنهوض
#كبوته
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687622
الحوار المتمدن
عبد الخالق الفلاح - وحدة الشعب اللبناني عامل للنهوض من كبوته
كواكب الساعدي : نص بعنوان. لا فكاك
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي لا فَكاك1ايها الرازح تحت مملكةًالنسيانأخاف ان أهجوكفأجرح عيون قصائدي2ما يَنقُصنيالا فك لِثام قصائدكلأعرف اسرارك المَطبّات بالسبُل كثيرهوخيال يَمرُ من خلف الزجاجكانَ مختبأ بالظل أهو هذيان حُمى ؟ أم لأني لم اجد فضاءًا يتّسعُ أحلامي ؟أتوقُكَ كقطرةِ ماءٍ لمحتُضر فتضحك الطيور والاشجار والحياةكمً جَرّبتُ أن أنبُذَ تفاصيليَ المجنونه ولكنَّ هذا المُنّبه الذي يدقُ برأسييخالف قناعاتيأهرعُ لأنفض الغِبار عن قصاصاتيلأدّون ما بجعبتيصوت اكاد اعرفهيقطعُ خلوتي بأفكاريتعال بحلم واحسبها الك جيه واگولن جيتياليت !!!!لأظل بانتظار حُلم التقيك فيهولو كمزنةِ مَطر بفصل صيف3ايها التّعلق المُقيمُ معياما آن لك ان تغادر ؟ دعني اثور على عُزلتيلأعيد روحًاً غامرت لتستقر في الوقوعبحب الشِعر والقصائد كأن احدهم يمشي في سطوري يُحررني ثم يمضي لِمتاهةٍغير معلومه4خروج عن النصذات خريف ببيروت
-;-حكيت لسمك النهر عن أحلامي
-;-ضحك البحر
-;-تداعى صوتها من بعيد ( شايف البحر شو كبير)
-;-ضحكنا انا والبحر
-;-وفي الحمرارأيت ثيودوراكس في شوارعهايستصرخ المارّة 
-;--إن للحرية ثمن ......
#بعنوان.
#فكاك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687621
#الحوار_المتمدن
#كواكب_الساعدي لا فَكاك1ايها الرازح تحت مملكةًالنسيانأخاف ان أهجوكفأجرح عيون قصائدي2ما يَنقُصنيالا فك لِثام قصائدكلأعرف اسرارك المَطبّات بالسبُل كثيرهوخيال يَمرُ من خلف الزجاجكانَ مختبأ بالظل أهو هذيان حُمى ؟ أم لأني لم اجد فضاءًا يتّسعُ أحلامي ؟أتوقُكَ كقطرةِ ماءٍ لمحتُضر فتضحك الطيور والاشجار والحياةكمً جَرّبتُ أن أنبُذَ تفاصيليَ المجنونه ولكنَّ هذا المُنّبه الذي يدقُ برأسييخالف قناعاتيأهرعُ لأنفض الغِبار عن قصاصاتيلأدّون ما بجعبتيصوت اكاد اعرفهيقطعُ خلوتي بأفكاريتعال بحلم واحسبها الك جيه واگولن جيتياليت !!!!لأظل بانتظار حُلم التقيك فيهولو كمزنةِ مَطر بفصل صيف3ايها التّعلق المُقيمُ معياما آن لك ان تغادر ؟ دعني اثور على عُزلتيلأعيد روحًاً غامرت لتستقر في الوقوعبحب الشِعر والقصائد كأن احدهم يمشي في سطوري يُحررني ثم يمضي لِمتاهةٍغير معلومه4خروج عن النصذات خريف ببيروت
-;-حكيت لسمك النهر عن أحلامي
-;-ضحك البحر
-;-تداعى صوتها من بعيد ( شايف البحر شو كبير)
-;-ضحكنا انا والبحر
-;-وفي الحمرارأيت ثيودوراكس في شوارعهايستصرخ المارّة 
-;--إن للحرية ثمن ......
#بعنوان.
#فكاك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687621
الحوار المتمدن
كواكب الساعدي - نص بعنوان. لا فكاك
فهمي الكتوت : تخفيض نسبة الدين العام 20%
#الحوار_المتمدن
#فهمي_الكتوت تشير المعلومات الرسمية ان صندوق النقد الدولي استجاب لطلب الحكومة الأردنية بتعديل احتساب نسبة الدين العام الى الناتج المحلي الاجمالي؛ باسقاط ودائع الحكومة، وحذف دين صندوق استثمار اموال الضمان الاجتماعي من احتساب نسبة الدين الى الناتج المحلي الاجمالي. ماذا وراء تساهل الصندوق، وما هي دوافع الحكومة. ولتوضيح خلفية الاتفاق يمكن تناول الموضوع من جانبين:الاول: مناقشة الأسس التي اعتمدها الصندوق بتغيير الحسبة، فاسقاط ودائع الحكومة من قيمة الدين العام… والسؤال ماهي ودائع الحكومة ؟ هل لدى الحكومة فوائض مالية مودعة في البنوك مطلوب حسمها من الدين العام ؟ الودائع المشار اليها هي عبارة عن قيمة حصص بعض الوزارات المخصصة للانفاق وليس لسداد الدين، لا تعتبر فوائض مالية كما هو الحال في الصناديق السيادية المتعارف عليها عالميا، لنتخيل رب اسرة يحسم قيمة راتبه من رصيد الدين المطلوب منه، في الوقت الذي لم يخصص فلسا واحدا من هذا الراتب لتسديد اقساط الديون. فالحديث عن صافي الدين نوع من التلاعب بالالفاظ للتخفيف اللفظي من اثر الدين. اما الاهم من ذلك الاتفاق مع صندوق النقد الدولي على اسقاط دين صندوق استثمار اموال الضمان الاجتماعي من احتساب نسبة الدين، بإدعاء ان هذه الأموال للحكومة، وهي مغالطة خطيرة تستدعي التوقف عندها، ان اموال الضمان الاجتماعي ليست صناديق سيادية، وهي اموال للعمال ومنتسبي الضمان الاجتماعي عامة، وإن تغول الحكومة على اموال الضمان نابع من هذا التصور الخاطىء، حيث بلغ حجم الاقتراض الحكومي من اموال الضمان 6.5 مليار دينار، وهي تلزم صندوق استثمار اموال الضمان الاجتماعي بشراء سندات خزينة بفائدة اقل بكثير من قيمتها في السوق، الامر الذي ينتقص من حقوق منتسبي الضمان الاجتماعي الذين اثقلهم ارتفاع نسبة الاقتطاع الشهري من رواتبهم. فإن ما يحصل عليه المؤمن من فوائد ورواتب تقاعدية لا يتناسب مع الاشتراكات الشهرية التي تصل الى نسبة 21% من رواتب المشتركين، وان ثلث متقاعدي الضمان يحصلون على أقل من 200 دينار شهريا. ثانيا: ما هي دوافع الحكومة في تعديل نسبة احتساب الدين العام الى الناتج المحلي الاجمالي، وما هي دوافع صندوق النقد الدولي على التعديل. فمن المعروف ان قيمة الدين العام بلغ 31.395 مليار دينار في شهر نيسان 2020 وبنسبة 101.7% من الناتج المحلي الاجمالي، وبعد استثناء دين صندوق اموال الضمان خفضت نظريا قيمة الدين الى 24.866 مليار دينار وبنسبة 80.5% من الناتج المحلي الاجمالي، والهدف من هذا الاجراء؛ خداع للرأي العام واغماض عيون المؤسسات المعنية في تصنيف ملاءة الاردن، وبموافقة صندوق النقد الدولي لافساح المجال امام الحكومة الى مزيد من الاقتراض الخارجي، وما يعنيه ذلك من ابتزاز سياسي وخضوع لإملاءات صندوق النقد والبنك الدوليين، في ظل ظروف سياسية شديدة الحساسية؛ ابرزها ما يسمى بصفقة القرن وضم غور الأردن والمستوطنات للكيان الصهيوني، اما محليا فإن ارتفاع الدين يشكل عبئا اضافيا على النفقات العامة حيث بلغت قيمة فائدة الدين العام " حكومة ومؤسسات" نحو 1.5 مليار دينار سنويا تقتطع من جيوب المواطنين وعلى حساب الخدمات العامة. ......
#تخفيض
#نسبة
#الدين
#العام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687620
#الحوار_المتمدن
#فهمي_الكتوت تشير المعلومات الرسمية ان صندوق النقد الدولي استجاب لطلب الحكومة الأردنية بتعديل احتساب نسبة الدين العام الى الناتج المحلي الاجمالي؛ باسقاط ودائع الحكومة، وحذف دين صندوق استثمار اموال الضمان الاجتماعي من احتساب نسبة الدين الى الناتج المحلي الاجمالي. ماذا وراء تساهل الصندوق، وما هي دوافع الحكومة. ولتوضيح خلفية الاتفاق يمكن تناول الموضوع من جانبين:الاول: مناقشة الأسس التي اعتمدها الصندوق بتغيير الحسبة، فاسقاط ودائع الحكومة من قيمة الدين العام… والسؤال ماهي ودائع الحكومة ؟ هل لدى الحكومة فوائض مالية مودعة في البنوك مطلوب حسمها من الدين العام ؟ الودائع المشار اليها هي عبارة عن قيمة حصص بعض الوزارات المخصصة للانفاق وليس لسداد الدين، لا تعتبر فوائض مالية كما هو الحال في الصناديق السيادية المتعارف عليها عالميا، لنتخيل رب اسرة يحسم قيمة راتبه من رصيد الدين المطلوب منه، في الوقت الذي لم يخصص فلسا واحدا من هذا الراتب لتسديد اقساط الديون. فالحديث عن صافي الدين نوع من التلاعب بالالفاظ للتخفيف اللفظي من اثر الدين. اما الاهم من ذلك الاتفاق مع صندوق النقد الدولي على اسقاط دين صندوق استثمار اموال الضمان الاجتماعي من احتساب نسبة الدين، بإدعاء ان هذه الأموال للحكومة، وهي مغالطة خطيرة تستدعي التوقف عندها، ان اموال الضمان الاجتماعي ليست صناديق سيادية، وهي اموال للعمال ومنتسبي الضمان الاجتماعي عامة، وإن تغول الحكومة على اموال الضمان نابع من هذا التصور الخاطىء، حيث بلغ حجم الاقتراض الحكومي من اموال الضمان 6.5 مليار دينار، وهي تلزم صندوق استثمار اموال الضمان الاجتماعي بشراء سندات خزينة بفائدة اقل بكثير من قيمتها في السوق، الامر الذي ينتقص من حقوق منتسبي الضمان الاجتماعي الذين اثقلهم ارتفاع نسبة الاقتطاع الشهري من رواتبهم. فإن ما يحصل عليه المؤمن من فوائد ورواتب تقاعدية لا يتناسب مع الاشتراكات الشهرية التي تصل الى نسبة 21% من رواتب المشتركين، وان ثلث متقاعدي الضمان يحصلون على أقل من 200 دينار شهريا. ثانيا: ما هي دوافع الحكومة في تعديل نسبة احتساب الدين العام الى الناتج المحلي الاجمالي، وما هي دوافع صندوق النقد الدولي على التعديل. فمن المعروف ان قيمة الدين العام بلغ 31.395 مليار دينار في شهر نيسان 2020 وبنسبة 101.7% من الناتج المحلي الاجمالي، وبعد استثناء دين صندوق اموال الضمان خفضت نظريا قيمة الدين الى 24.866 مليار دينار وبنسبة 80.5% من الناتج المحلي الاجمالي، والهدف من هذا الاجراء؛ خداع للرأي العام واغماض عيون المؤسسات المعنية في تصنيف ملاءة الاردن، وبموافقة صندوق النقد الدولي لافساح المجال امام الحكومة الى مزيد من الاقتراض الخارجي، وما يعنيه ذلك من ابتزاز سياسي وخضوع لإملاءات صندوق النقد والبنك الدوليين، في ظل ظروف سياسية شديدة الحساسية؛ ابرزها ما يسمى بصفقة القرن وضم غور الأردن والمستوطنات للكيان الصهيوني، اما محليا فإن ارتفاع الدين يشكل عبئا اضافيا على النفقات العامة حيث بلغت قيمة فائدة الدين العام " حكومة ومؤسسات" نحو 1.5 مليار دينار سنويا تقتطع من جيوب المواطنين وعلى حساب الخدمات العامة. ......
#تخفيض
#نسبة
#الدين
#العام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687620
الحوار المتمدن
فهمي الكتوت - تخفيض نسبة الدين العام 20% !
محمد ابراهيم بسيوني : الحل
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني من ينشر المرض الآن هم المصابين بلا اعراض والمخالطين الفحص السريع قد يكون الحل. الآمال متعلقة باللقاحات، ولكن حتى إذا مرت التجارب بسلام، لن تكون متاحة للجميع في وقت قصير. الحل هو "اختبارات سريعة" للتعرف على المصابين الناشرين للعدوى وعزلهم. الاختبار السريع، رخيص، سهل القراءة، متاح للجميع ونستطيع إجراؤه في المنزل أكثر من مرة في الأسبوع. هو شريط (يشبه اختبار الحمل) يستخدم اللعاب كعينة ويحوي أجسام مضادة تتعرف على بروتينات (أنتيجين) الفيروس. الاختبارات السريعة أقل حساسية من اختبار الـPCR، ولكن حساسيتها كافية للكشف عن الشخص المصاب الناقل للعدوى، وخصوصا لو استخدمت بشكل متكرر. هذه الاختبارات السريعة إذا تكررت كل ثلاث أيام، مع العزل المباشر للأشخاص الإيجابيين، تؤدي إلى منع انتشار العدوى بنسبة 88%، مقارنة مع ≈-;- 40% لو استخدمت الاختبارات الأكثر حساسية مرة كل أسبوعين. ......
#الحل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687619
#الحوار_المتمدن
#محمد_ابراهيم_بسيوني من ينشر المرض الآن هم المصابين بلا اعراض والمخالطين الفحص السريع قد يكون الحل. الآمال متعلقة باللقاحات، ولكن حتى إذا مرت التجارب بسلام، لن تكون متاحة للجميع في وقت قصير. الحل هو "اختبارات سريعة" للتعرف على المصابين الناشرين للعدوى وعزلهم. الاختبار السريع، رخيص، سهل القراءة، متاح للجميع ونستطيع إجراؤه في المنزل أكثر من مرة في الأسبوع. هو شريط (يشبه اختبار الحمل) يستخدم اللعاب كعينة ويحوي أجسام مضادة تتعرف على بروتينات (أنتيجين) الفيروس. الاختبارات السريعة أقل حساسية من اختبار الـPCR، ولكن حساسيتها كافية للكشف عن الشخص المصاب الناقل للعدوى، وخصوصا لو استخدمت بشكل متكرر. هذه الاختبارات السريعة إذا تكررت كل ثلاث أيام، مع العزل المباشر للأشخاص الإيجابيين، تؤدي إلى منع انتشار العدوى بنسبة 88%، مقارنة مع ≈-;- 40% لو استخدمت الاختبارات الأكثر حساسية مرة كل أسبوعين. ......
#الحل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687619
الحوار المتمدن
محمد ابراهيم بسيوني - الحل
اخلاص موسى فرنسيس : -بيروتشيما- عروس الشرق
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس فتحْ أَبْوَابَكَ يَا لُبْنَانُ، فَتَأْكُل النَّارُ أَرْزَكَ.وَلْوِلْ يَا سَرْوُ، لأَنَّ الأَرْزَ سَقَطَ ، لأَنَّ الأَعِزَّاءَ قَدْ خَرِبُوا. وَلْوِلْ يَا بَلُّوطَ بَاشَانَ، لأَنَّ الْوَعْرَ الْمَنِيعَ قَدْ هَبَطَ.إذا فتحنا صفحات التاريخ، وفتحنا الكتب المقدّسة رأينا كم مرّة ذُكر لبنان فيها، لبنان هذا البلد القديم، يعود ذكر تاريخ لبنان المدون إلى 5000 سنة وكان سكان هذا الساحل الشرقيّ للبحر الأبيض المتوسّط من الكنعانيين الساميين من سام بن نوح. دعا الإغريق سكان هذه المناطق بالفوينيكوس )phoinikies)وتعني البنفسجيين، وذلك نسبة إلى اللون البنفسجيّ الذي طغى على ألبستهم، وللصباغ الأرجوانيّ الذي اشتهروا به، وهكذا عرفوا بالفينيقيين في الآثار القديمة. لكنّ أهالي هذه البلاد أطلقوا على أنفسهم اسم "تجار من صيدا"، وعلى بلادهم اسم "لبنان" بسبب موقعه وطبيعته.بيريتوس (الاسم الإغريقيّ لبيروت) اشتهرت بتجارتها ومراكز العبادة. صيدا، ثور اشتهرتا بتجارتيهما البحريّة، أمّا مدينة جبلا التي اشتهرت بيبلوس (واليوم تعرف بمدينة جبيل) فاشتهرت بمراكزها الدينيّة، وتجارتها مع مصر القديمة ما بين ٢-;-٦-;-٨-;-٦-;- ق.م و٢-;-١-;-٨-;-١-;- ق.م بحيث صدّرت خشب الأرز وزيت الزيتون والنبيذ، واستوردت الذهب من وادي النيل.الفينيقيون:في القرن ١-;-٢-;- ق.م فرض الفينيقيون وجودهم، فكانوا سبباً في ازدهار المنطقة، وفي هذه الفترة استعمل الفينيقيون أحرفاً أبجديّة اعتمدت على ترميز مخارج الصوت بدلاً من تصوّر المعاني، وعلّم الفينيقيون شعوب البحر المتوسط الكتابة مستعملين أحرفهم فيما عرف بالأحرف الأبجديّة.ذكر اسم لبنان أكثر من ٧-;-٢-;- مرّة في الكتاب المقدّس. لبنان تغنّى به الأنبياء على مرّ العصور من سليمان الملك إلى أشعياء النبيّ. لبنان الذي قدّموه مثالاً للخصب والجمال والعبرة والخلود كان رمزاً للهيكل المقدّس. إنّ الصور التي ظهر فيها لبنان في الكتاب المقدّس من أجمل الصور، أسطورة خارجة عن المألوف، لبنان اللبان الأبيض، بدوام بياض قممه، وأشجار الأرز البخور الدائم الخضرة رائحة سلامة تصعد نحو السماء. لقد وصف لبنان على أنّه بلد الخيرات، المزهر كالنرجس، وبهاء لبنان في أجمل حلة، يزهر كالسوسن، ويتفيّأ في ظلّه كلّ من قصده. لبنان عريس النشيد يتغزّل بحبيبته، يدعوها إلى خلوة، يدعوها: هلمّي معي من لبنان أيتها العروس. تلك العروس التي رائحة ثيابها من رائحة لبنان. ماذا أكتب بعد عن لبنان يطول الحديث عن ذلك البلد الذي فتح أبوابه للقاصي والداني على مرّ العصور. تعاقبت عليه الاحتلالات، وما زالت بعلبك وعنجر تشهد، والآثار في صور وجبيل وصيدا شاهد حيّ على هذا البلد الذي كان مطمع الآخرين على مرّ العصور إلى يومنا هذا. اختلفت الأسماء والمحتلّ والطامع واحد. بيروت الأرض المحروقة، ما كان ذنبك أيتها العروس كي ينال منك أعداء الحياة؟ ويجتثّ جمالك عن وجه الأرض بأبشع الوسائل؟ التفجير الأقوى بعد هيروشيما وناغازاكي. بيروت عروس الشرق "بيروتشيما". إنّ البحر يبكي بنيك، لا عجب من اللون الملوكيّ الذي استخرج من أصداف بحرك، فهو يصبّ أنهر دماء بنيك فيه، لتتكون تلك اللؤلؤة البنفسجة صدفة الموركس. لا عجب من أرضك أن تنبت السوسن، هذه الأرض التي ضمّت أشلاء محبيك وسكانك. لقد فتح لبنان أبوابه، فأرادوه أرضاً محروقة، امتدّت يد الغدر، وقطفت سنابل القمح، وحصدت الأرواح. هذا البلد الذي صدّر الحرف والجمال، ولجأ إليه كلّ مضطهد، هذا البلد الذي نشر الثقافة، وتغنّى ......
#-بيروتشيما-
#عروس
#الشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687618
#الحوار_المتمدن
#اخلاص_موسى_فرنسيس فتحْ أَبْوَابَكَ يَا لُبْنَانُ، فَتَأْكُل النَّارُ أَرْزَكَ.وَلْوِلْ يَا سَرْوُ، لأَنَّ الأَرْزَ سَقَطَ ، لأَنَّ الأَعِزَّاءَ قَدْ خَرِبُوا. وَلْوِلْ يَا بَلُّوطَ بَاشَانَ، لأَنَّ الْوَعْرَ الْمَنِيعَ قَدْ هَبَطَ.إذا فتحنا صفحات التاريخ، وفتحنا الكتب المقدّسة رأينا كم مرّة ذُكر لبنان فيها، لبنان هذا البلد القديم، يعود ذكر تاريخ لبنان المدون إلى 5000 سنة وكان سكان هذا الساحل الشرقيّ للبحر الأبيض المتوسّط من الكنعانيين الساميين من سام بن نوح. دعا الإغريق سكان هذه المناطق بالفوينيكوس )phoinikies)وتعني البنفسجيين، وذلك نسبة إلى اللون البنفسجيّ الذي طغى على ألبستهم، وللصباغ الأرجوانيّ الذي اشتهروا به، وهكذا عرفوا بالفينيقيين في الآثار القديمة. لكنّ أهالي هذه البلاد أطلقوا على أنفسهم اسم "تجار من صيدا"، وعلى بلادهم اسم "لبنان" بسبب موقعه وطبيعته.بيريتوس (الاسم الإغريقيّ لبيروت) اشتهرت بتجارتها ومراكز العبادة. صيدا، ثور اشتهرتا بتجارتيهما البحريّة، أمّا مدينة جبلا التي اشتهرت بيبلوس (واليوم تعرف بمدينة جبيل) فاشتهرت بمراكزها الدينيّة، وتجارتها مع مصر القديمة ما بين ٢-;-٦-;-٨-;-٦-;- ق.م و٢-;-١-;-٨-;-١-;- ق.م بحيث صدّرت خشب الأرز وزيت الزيتون والنبيذ، واستوردت الذهب من وادي النيل.الفينيقيون:في القرن ١-;-٢-;- ق.م فرض الفينيقيون وجودهم، فكانوا سبباً في ازدهار المنطقة، وفي هذه الفترة استعمل الفينيقيون أحرفاً أبجديّة اعتمدت على ترميز مخارج الصوت بدلاً من تصوّر المعاني، وعلّم الفينيقيون شعوب البحر المتوسط الكتابة مستعملين أحرفهم فيما عرف بالأحرف الأبجديّة.ذكر اسم لبنان أكثر من ٧-;-٢-;- مرّة في الكتاب المقدّس. لبنان تغنّى به الأنبياء على مرّ العصور من سليمان الملك إلى أشعياء النبيّ. لبنان الذي قدّموه مثالاً للخصب والجمال والعبرة والخلود كان رمزاً للهيكل المقدّس. إنّ الصور التي ظهر فيها لبنان في الكتاب المقدّس من أجمل الصور، أسطورة خارجة عن المألوف، لبنان اللبان الأبيض، بدوام بياض قممه، وأشجار الأرز البخور الدائم الخضرة رائحة سلامة تصعد نحو السماء. لقد وصف لبنان على أنّه بلد الخيرات، المزهر كالنرجس، وبهاء لبنان في أجمل حلة، يزهر كالسوسن، ويتفيّأ في ظلّه كلّ من قصده. لبنان عريس النشيد يتغزّل بحبيبته، يدعوها إلى خلوة، يدعوها: هلمّي معي من لبنان أيتها العروس. تلك العروس التي رائحة ثيابها من رائحة لبنان. ماذا أكتب بعد عن لبنان يطول الحديث عن ذلك البلد الذي فتح أبوابه للقاصي والداني على مرّ العصور. تعاقبت عليه الاحتلالات، وما زالت بعلبك وعنجر تشهد، والآثار في صور وجبيل وصيدا شاهد حيّ على هذا البلد الذي كان مطمع الآخرين على مرّ العصور إلى يومنا هذا. اختلفت الأسماء والمحتلّ والطامع واحد. بيروت الأرض المحروقة، ما كان ذنبك أيتها العروس كي ينال منك أعداء الحياة؟ ويجتثّ جمالك عن وجه الأرض بأبشع الوسائل؟ التفجير الأقوى بعد هيروشيما وناغازاكي. بيروت عروس الشرق "بيروتشيما". إنّ البحر يبكي بنيك، لا عجب من اللون الملوكيّ الذي استخرج من أصداف بحرك، فهو يصبّ أنهر دماء بنيك فيه، لتتكون تلك اللؤلؤة البنفسجة صدفة الموركس. لا عجب من أرضك أن تنبت السوسن، هذه الأرض التي ضمّت أشلاء محبيك وسكانك. لقد فتح لبنان أبوابه، فأرادوه أرضاً محروقة، امتدّت يد الغدر، وقطفت سنابل القمح، وحصدت الأرواح. هذا البلد الذي صدّر الحرف والجمال، ولجأ إليه كلّ مضطهد، هذا البلد الذي نشر الثقافة، وتغنّى ......
#-بيروتشيما-
#عروس
#الشرق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687618
الحوار المتمدن
اخلاص موسى فرنسيس - -بيروتشيما- عروس الشرق
جودت شاكر محمود : بانتظارها
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود أستعدُ لاغتنام اللحظات المنفرطةمن أساور زمن العشق لاستكشاف مناطق الأبجدية الجنسيةمحاولا ملأ الصفحات الفارغةالتي افتقدتها في المساحات المنسيةأبحث عن الكلمات مليئة بالمشاعر المحذوفة من أجندتي اليوميةأتشجع للغوص في حبكة عميقةأشعر بالأمان معهاتحاول أن تسايرنيتتعكز على مشاعرها المنفلتة بلا وعيا منها والتي تكشف لي عن حميمية غريبةتشاركني مشاعرها العذريةتجلس القرفصاء بأحضانيتحاول أن تمنحني التلامس الجسديالذي أفتقدهفي تلك اللحظة من الزمن تفوحُ من جسدها روائح عبقة أنثويةممتزجة بالمسكِ والصندلدواخلها مملوءة بالتوابل الحارةلها مطلق الحرية في تجاهليوهي تعيش تفردها الإلهي تبحثُ عن ملجأ لتلك الثورة من مشاعر المتعةلتجدني بانتظارها أحتضن شغفها وأتوسط عذريتها لتملأني ولع بها ......
#بانتظارها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687617
#الحوار_المتمدن
#جودت_شاكر_محمود أستعدُ لاغتنام اللحظات المنفرطةمن أساور زمن العشق لاستكشاف مناطق الأبجدية الجنسيةمحاولا ملأ الصفحات الفارغةالتي افتقدتها في المساحات المنسيةأبحث عن الكلمات مليئة بالمشاعر المحذوفة من أجندتي اليوميةأتشجع للغوص في حبكة عميقةأشعر بالأمان معهاتحاول أن تسايرنيتتعكز على مشاعرها المنفلتة بلا وعيا منها والتي تكشف لي عن حميمية غريبةتشاركني مشاعرها العذريةتجلس القرفصاء بأحضانيتحاول أن تمنحني التلامس الجسديالذي أفتقدهفي تلك اللحظة من الزمن تفوحُ من جسدها روائح عبقة أنثويةممتزجة بالمسكِ والصندلدواخلها مملوءة بالتوابل الحارةلها مطلق الحرية في تجاهليوهي تعيش تفردها الإلهي تبحثُ عن ملجأ لتلك الثورة من مشاعر المتعةلتجدني بانتظارها أحتضن شغفها وأتوسط عذريتها لتملأني ولع بها ......
#بانتظارها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687617
الحوار المتمدن
جودت شاكر محمود - بانتظارها
فاطمة شاوتي : الرَّائِحَةُ الْحَمْرَاءُ...
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كعصفورٍ معدنِيٍّ فقدَ توازنَهُ... حلَّقَ فِي غمامةٍ صفراءَ أوْ حمراءَ ... بعدَ طلقاتِ النارِ منْ زمنٍ ... رحلَ عنْ ملامحِهِ ولبسَ ملامحَ الكبريتِ ... منْ خريطةٍ ترتدِي أسمالَهَا... يسرقُ الترابُ شرايينَ المدينةِ ... ويدخنُ منْ رئتِهِ الشُّهُبَ الناريَّةَ... تِلْكَ بيروتُ ...! ترقصُ فِي جُبَّةِ النارِ تَتَعَرَّى منْ ذنوبِ الخاطفينَ... دخلُواْ السَّرَايَا سِرًّا ... ومنحُواْ الهواءَ رشوةً... لِيختفِي منْ صدرِ المدينةِ... عبثتِْ الرائحةُ بِصَدَفِ المرفإِ ... كفرائسَ مطارَدَةٍ تفتحُ عيونَهَا علَى مصرفٍ ... سرقَ مُدَّخَرات الأَرْزِ وتركَ الغابةَ... عاريةً منَْ رائحةِ الفرحِ... هلْ لِلْفرحِ رائحةُ الرمادِ أَيَّتُهَا المدينةُ الحمراءُ ...؟! ......
#الرَّائِحَةُ
#الْحَمْرَاءُ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687616
#الحوار_المتمدن
#فاطمة_شاوتي كعصفورٍ معدنِيٍّ فقدَ توازنَهُ... حلَّقَ فِي غمامةٍ صفراءَ أوْ حمراءَ ... بعدَ طلقاتِ النارِ منْ زمنٍ ... رحلَ عنْ ملامحِهِ ولبسَ ملامحَ الكبريتِ ... منْ خريطةٍ ترتدِي أسمالَهَا... يسرقُ الترابُ شرايينَ المدينةِ ... ويدخنُ منْ رئتِهِ الشُّهُبَ الناريَّةَ... تِلْكَ بيروتُ ...! ترقصُ فِي جُبَّةِ النارِ تَتَعَرَّى منْ ذنوبِ الخاطفينَ... دخلُواْ السَّرَايَا سِرًّا ... ومنحُواْ الهواءَ رشوةً... لِيختفِي منْ صدرِ المدينةِ... عبثتِْ الرائحةُ بِصَدَفِ المرفإِ ... كفرائسَ مطارَدَةٍ تفتحُ عيونَهَا علَى مصرفٍ ... سرقَ مُدَّخَرات الأَرْزِ وتركَ الغابةَ... عاريةً منَْ رائحةِ الفرحِ... هلْ لِلْفرحِ رائحةُ الرمادِ أَيَّتُهَا المدينةُ الحمراءُ ...؟! ......
#الرَّائِحَةُ
#الْحَمْرَاءُ...
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687616
الحوار المتمدن
فاطمة شاوتي - الرَّائِحَةُ الْحَمْرَاءُ...
منتدى بغداد للثقافة والفنون برلين : بعد كارثة إنفجار نترات الأمونيوم.. لبنان إلى أين؟
#الحوار_المتمدن
#منتدى_بغداد_للثقافة_والفنون__برلين بسبب تخزين كميات كبيرة من نترات الأمونيوم شديدة الإنفجار لأكثر من ستة أعوام في عنبر يقع داخل ميناء واسع الحركة في قلب العاصمة اللبنانية، الذي يمثل استهتاراً من قبل المسؤولين بأمن المواطنين والدولة اللبنانية، تعرضت بيروت مساء الثلاثاء 4 آب (أغسطس) 2020 إلى انفجار مدوي، سمع في جميع أنحاء البلاد، وحتى في جزيرة قبرص، على بعد 240 كيلومتراً، راح ضحيته عشرات المواطنين وآلاف الجرحى والمفقودين. ووفقاً لمركز بحوث علوم الأرض الألماني GFZ، كانت الهزات الناتجة عن الإنفجار مماثلة، لزلزال بقوة 3.5 درجة، دمرت أجزاء كبيرة من الميناء بشكل كامل، وحطمت الدور والمباني على بعد أميال، وأصابت المناطق الأثرية المحيطة بالخراب، وملئت الشوارع بالركام والزجاج المكسور. وتصل التقديرات الأولية للخسائر إلى أكثر من 10 مليارات دولار.إن تخزين 2750 طناً من نترات الأمونيوم في ميناء يقع في وسط بيروت، المدينة المكتظة بالسكان، لا تعود نتائجه الوخيمة إلى إهمال عدد غير محدد من موظفي إدارة الميناء والسلطات الجمركية، المعروف على أنها مؤسسات فاسدة ومؤسسات محسوبية، بل تتحمل مسؤوليته بالدرجة الأولى القيادة السياسية والنظام الطائفي في البلاد، المتهمة بالفشل وسوء إدارة الدولة وما أحاطها من أزمات وأحداث. والجدير بالذكر أن ما حدث في لبنان كان قد سبقته عدة انفجارات لمواد كيميائية مشابهة في العراق، كانت مخزنة في أماكن، تسيطر عليها الميليشيات المسلحة الموالية لإيران وبعض أحزاب السلطة، وتقع داخل الأحياء السكنية في بغداد وغيرها من المدن العراقية. كان آخرها انفجار كبير في معسكر الصقر في شهر تموز (أيلول) من هذا العام، سبقه إنفجار آخر في مدينة الصدر، راح ضحيتها العديد من الأبرياء، وألحقت أضراراً بالغة بالمناطق السكنية المحيطة. ويعاني كل من لبنان والعراق من أزمات سياسية وإقتصادية حادة، بسبب النهج الطائفي لنظام الحكم وسوء إدارة الدولة والتدخل الخارجي، حيث يعيش نصف السكان في كل من البلدين تحت خط الفقر، وكلاهما من أكثر الدول مديونية في العالم. وحسب الأرقام الرسمية، فإن البطالة تبلغ في لبنان 60%، فيما تجاوزت في العراق الـ 50%. وقد تفاقمت الأوضاع بسبب وباء كورونا في الأشهر الأخيرة. ومنذ تشرين الأول (أكتوبر) 2019 يشهد البلدان موجة من التظاهرات المتكررة ضد سوء الإدارة والفساد.لقد فشل النظام الطائفي في كل من لبنان والعراق في كل المجالات، لكننا نأمل أن تكون "فضائح" الانفجارات ونتائجها الكارثية، "دعوة للإستيقاظ" وتجاوز الإحباط، الذي أثر سلبياً في نفوس المواطنين اللبنانيين والعراقيين، في اتجاه تغيير سياسي وإقتصادي جذري وإنهاء الأزمات المتداخلة التي يعاني منها المواطنون. إننا في منتدى بغداد للثقافة والفنون في برلين، إذ نشعر بصدمة عميقة جراء هذه الكارثة، التي حلت بلبنان والشعب اللبناني الشقيق، على المستوى الإنساني والمادي والمعنوي والحضاري، نتقدم بأحر التعازي إلى ذوي الضحايا، ونتمنى للجرحى السلامة وللبنان التعافي من هذا الحدث الأليم. ونعلن عن تضامننا مع لبنان والشعب اللبناني الشقيق. الهيئة الإدارية / لمنتدى بغداد للثقافة والفنون ـ برلين5 آب (أغسطس) 2020 ......
#كارثة
#إنفجار
#نترات
#الأمونيوم..
#لبنان
#أين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687615
#الحوار_المتمدن
#منتدى_بغداد_للثقافة_والفنون__برلين بسبب تخزين كميات كبيرة من نترات الأمونيوم شديدة الإنفجار لأكثر من ستة أعوام في عنبر يقع داخل ميناء واسع الحركة في قلب العاصمة اللبنانية، الذي يمثل استهتاراً من قبل المسؤولين بأمن المواطنين والدولة اللبنانية، تعرضت بيروت مساء الثلاثاء 4 آب (أغسطس) 2020 إلى انفجار مدوي، سمع في جميع أنحاء البلاد، وحتى في جزيرة قبرص، على بعد 240 كيلومتراً، راح ضحيته عشرات المواطنين وآلاف الجرحى والمفقودين. ووفقاً لمركز بحوث علوم الأرض الألماني GFZ، كانت الهزات الناتجة عن الإنفجار مماثلة، لزلزال بقوة 3.5 درجة، دمرت أجزاء كبيرة من الميناء بشكل كامل، وحطمت الدور والمباني على بعد أميال، وأصابت المناطق الأثرية المحيطة بالخراب، وملئت الشوارع بالركام والزجاج المكسور. وتصل التقديرات الأولية للخسائر إلى أكثر من 10 مليارات دولار.إن تخزين 2750 طناً من نترات الأمونيوم في ميناء يقع في وسط بيروت، المدينة المكتظة بالسكان، لا تعود نتائجه الوخيمة إلى إهمال عدد غير محدد من موظفي إدارة الميناء والسلطات الجمركية، المعروف على أنها مؤسسات فاسدة ومؤسسات محسوبية، بل تتحمل مسؤوليته بالدرجة الأولى القيادة السياسية والنظام الطائفي في البلاد، المتهمة بالفشل وسوء إدارة الدولة وما أحاطها من أزمات وأحداث. والجدير بالذكر أن ما حدث في لبنان كان قد سبقته عدة انفجارات لمواد كيميائية مشابهة في العراق، كانت مخزنة في أماكن، تسيطر عليها الميليشيات المسلحة الموالية لإيران وبعض أحزاب السلطة، وتقع داخل الأحياء السكنية في بغداد وغيرها من المدن العراقية. كان آخرها انفجار كبير في معسكر الصقر في شهر تموز (أيلول) من هذا العام، سبقه إنفجار آخر في مدينة الصدر، راح ضحيتها العديد من الأبرياء، وألحقت أضراراً بالغة بالمناطق السكنية المحيطة. ويعاني كل من لبنان والعراق من أزمات سياسية وإقتصادية حادة، بسبب النهج الطائفي لنظام الحكم وسوء إدارة الدولة والتدخل الخارجي، حيث يعيش نصف السكان في كل من البلدين تحت خط الفقر، وكلاهما من أكثر الدول مديونية في العالم. وحسب الأرقام الرسمية، فإن البطالة تبلغ في لبنان 60%، فيما تجاوزت في العراق الـ 50%. وقد تفاقمت الأوضاع بسبب وباء كورونا في الأشهر الأخيرة. ومنذ تشرين الأول (أكتوبر) 2019 يشهد البلدان موجة من التظاهرات المتكررة ضد سوء الإدارة والفساد.لقد فشل النظام الطائفي في كل من لبنان والعراق في كل المجالات، لكننا نأمل أن تكون "فضائح" الانفجارات ونتائجها الكارثية، "دعوة للإستيقاظ" وتجاوز الإحباط، الذي أثر سلبياً في نفوس المواطنين اللبنانيين والعراقيين، في اتجاه تغيير سياسي وإقتصادي جذري وإنهاء الأزمات المتداخلة التي يعاني منها المواطنون. إننا في منتدى بغداد للثقافة والفنون في برلين، إذ نشعر بصدمة عميقة جراء هذه الكارثة، التي حلت بلبنان والشعب اللبناني الشقيق، على المستوى الإنساني والمادي والمعنوي والحضاري، نتقدم بأحر التعازي إلى ذوي الضحايا، ونتمنى للجرحى السلامة وللبنان التعافي من هذا الحدث الأليم. ونعلن عن تضامننا مع لبنان والشعب اللبناني الشقيق. الهيئة الإدارية / لمنتدى بغداد للثقافة والفنون ـ برلين5 آب (أغسطس) 2020 ......
#كارثة
#إنفجار
#نترات
#الأمونيوم..
#لبنان
#أين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687615
الحوار المتمدن
منتدى بغداد للثقافة والفنون برلين - بعد كارثة إنفجار نترات الأمونيوم.. لبنان إلى أين؟
عبد الله النملي : رابعة مذبحة تستعصي على النسيان
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_النملي في صباح 14 غشت 2013 تدخل الأمن والجيش المصري لفض الاعتصام البطولي لأنصار الشرعية. بدأت الأحداث متسارعة بعد انقلاب 3 يوليوز 2013، فانطلقت مظاهرات منددة بالإنقلاب، وأخرى مرحبة مؤيدة، ولكن ميدان رابعة والنهضة وغيرهما من معاقل الرافضين للانقلاب كانت تستحوذ على اهتمام وسائل الإعلام العالمية، وكانت سلطة الانقلاب ضيقة الصدر تتربص بكل من يعارض الانقلاب أو يناوئ الحكم الجديد. اتهم المرابطون في ميدان رابعة بحيازة الأسلحة وبترويع الآمنين ومضايقة السكان، وأجمع الملأ من قوم الانقلاب على فض الاعتصام، وارتفعت أصوات أمنية وإعلامية تنادي بإبادة المعتصمين، فكان ما كان، مجزرة دموية هي الأكبر في التاريخ الحديث، صب فيها عسكر الانقلاب النار على المعتصمين في ميدان رابعة العدوية، فيهم النساء والأطفال والشيوخ، فأثخن قتلا وحرقا وعاث فسادا ودمارا حتى ضج الميدان واختلط الأموات بالأحياء، وحرقت الجثث وتطايرت الأشلاء وضاعت الهويات، وغصت المستشفيات والمشارح، حتى صار الميدان ساحة حرب اختلطت فيها رائحة الدم بالبارود، وترامت جثث الأموات بين أقدام الأحياء الفارين من الموت، وألجمت الألسن عن التعليق من شدة فظاعة هذا الظلم، في سابقة هي الأولى من نوعها في تاريخ مصر. في ليلة واحدة قتل الإنقلابيون وحرقوا الشهداء أحياء وأمواتا، ودهستهم المدرعات، ومنعوا سيارات الإسعاف من نجدة المصابين، وأحرقوا المستشفى الميداني بما فيه من جثث الشهداء حتى تفحمت. وبعد ساعات عادوا لمكان المجزرة بمعدات النظافة ليغسلوا دماء الشهداء وأشلائهم التي التصقت بالأرض، معتقدين أنهم يخفون ويمحون آثار جريمتهم ! .وقد اختلفت التقديرات في عدد القتلى والمصابين في المجزرة، فورد في تصريحات لقيادات من الإخوان المسلمين أن عدد القتلى تجاوز 3000 قتيل وآلاف الجرحى والمصابين، وذهبت قيادات أخرى إلى أن عدد القتلى بلغ خمسة آلاف. وأعلن تحالف دعم الشرعية المؤيد للرئيس مرسي أن إجمالي الوفيات في فض اعتصام رابعة وحده بلغ 2600 قتيل، وهو العدد الذي أعلنه المستشفى الميداني في رابعة. وتحدث تقرير وزارة الصحة المصرية عن 670 قتيلا ونحو 4400 مصاب. وأعلن المسؤولون عن الطب الشرعي بالقاهرة في 5 نونبر 2013 أن إجمالي عدد القتلى بلغ 377 قتيلا، من بينهم 31 جثة مجهولة الهوية. وذكر تقرير لمنظمة " هيومن رايتش ووتش " أن " قوات الأمن المصرية قتلت أكثر من ألف على الأرجح ". وفي تقرير مفصل أصدرته " هيومن رايتش ووتش " في غشت 2014 ، واستغرق إعداده سنة كاملة، وصفت المنظمة الفاجعة بأنها إحدى أكبر وقائع القتل الجماعي لمتظاهرين سلميين في يوم واحد في تاريخ العالم الحديث. وقالت إن ما حصل " لم يكن مجرد حالة من حالات القوة المفرطة أو ضعف التدريب، بل كانت حملة قمعية عنيفة مدبرة من جانب أعلى مستويات الحكومة المصرية ". ويومها قدم محمد البرادعي نائب الرئيس المؤقت استقالته احتجاجا على ما حصل. وقال الرئيس الأميركي "باراك أوباما" بعد يوم من المذبحة " إن الولايات المتحدة تدين بقوة الخطوات التي اتخذتها الحكومة المصرية ضد المدنيين "، واقتصر الأمين العام للأمم المتحدة "بان كي مون" على إدانة ما حصل على لسان المتحدث باسمه، واكتفى الإتحاد الأوربي بالتعبير عن قلقه. ووجه رئيس الوزراء التركي يومها رجب طيب أردوغان انتقادا لاذعا للسلطات المصرية، ودعا بيان صدر عن مكتبه مجلس الأمن الدولي والجامعة العربية لايقاف المجزرة.وحينما انتهى القتلة من ارتكاب جريمتهم في غفلة من العيون، وظنوا أنهم نجحوا في إخفاء كل الأدلة والقرائن التي قد تظهر وحشيتهم، فجأة شاءت الأقدار أن يظهر الله لهم دليلا قويا ......
#رابعة
#مذبحة
#تستعصي
#النسيان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687614
#الحوار_المتمدن
#عبد_الله_النملي في صباح 14 غشت 2013 تدخل الأمن والجيش المصري لفض الاعتصام البطولي لأنصار الشرعية. بدأت الأحداث متسارعة بعد انقلاب 3 يوليوز 2013، فانطلقت مظاهرات منددة بالإنقلاب، وأخرى مرحبة مؤيدة، ولكن ميدان رابعة والنهضة وغيرهما من معاقل الرافضين للانقلاب كانت تستحوذ على اهتمام وسائل الإعلام العالمية، وكانت سلطة الانقلاب ضيقة الصدر تتربص بكل من يعارض الانقلاب أو يناوئ الحكم الجديد. اتهم المرابطون في ميدان رابعة بحيازة الأسلحة وبترويع الآمنين ومضايقة السكان، وأجمع الملأ من قوم الانقلاب على فض الاعتصام، وارتفعت أصوات أمنية وإعلامية تنادي بإبادة المعتصمين، فكان ما كان، مجزرة دموية هي الأكبر في التاريخ الحديث، صب فيها عسكر الانقلاب النار على المعتصمين في ميدان رابعة العدوية، فيهم النساء والأطفال والشيوخ، فأثخن قتلا وحرقا وعاث فسادا ودمارا حتى ضج الميدان واختلط الأموات بالأحياء، وحرقت الجثث وتطايرت الأشلاء وضاعت الهويات، وغصت المستشفيات والمشارح، حتى صار الميدان ساحة حرب اختلطت فيها رائحة الدم بالبارود، وترامت جثث الأموات بين أقدام الأحياء الفارين من الموت، وألجمت الألسن عن التعليق من شدة فظاعة هذا الظلم، في سابقة هي الأولى من نوعها في تاريخ مصر. في ليلة واحدة قتل الإنقلابيون وحرقوا الشهداء أحياء وأمواتا، ودهستهم المدرعات، ومنعوا سيارات الإسعاف من نجدة المصابين، وأحرقوا المستشفى الميداني بما فيه من جثث الشهداء حتى تفحمت. وبعد ساعات عادوا لمكان المجزرة بمعدات النظافة ليغسلوا دماء الشهداء وأشلائهم التي التصقت بالأرض، معتقدين أنهم يخفون ويمحون آثار جريمتهم ! .وقد اختلفت التقديرات في عدد القتلى والمصابين في المجزرة، فورد في تصريحات لقيادات من الإخوان المسلمين أن عدد القتلى تجاوز 3000 قتيل وآلاف الجرحى والمصابين، وذهبت قيادات أخرى إلى أن عدد القتلى بلغ خمسة آلاف. وأعلن تحالف دعم الشرعية المؤيد للرئيس مرسي أن إجمالي الوفيات في فض اعتصام رابعة وحده بلغ 2600 قتيل، وهو العدد الذي أعلنه المستشفى الميداني في رابعة. وتحدث تقرير وزارة الصحة المصرية عن 670 قتيلا ونحو 4400 مصاب. وأعلن المسؤولون عن الطب الشرعي بالقاهرة في 5 نونبر 2013 أن إجمالي عدد القتلى بلغ 377 قتيلا، من بينهم 31 جثة مجهولة الهوية. وذكر تقرير لمنظمة " هيومن رايتش ووتش " أن " قوات الأمن المصرية قتلت أكثر من ألف على الأرجح ". وفي تقرير مفصل أصدرته " هيومن رايتش ووتش " في غشت 2014 ، واستغرق إعداده سنة كاملة، وصفت المنظمة الفاجعة بأنها إحدى أكبر وقائع القتل الجماعي لمتظاهرين سلميين في يوم واحد في تاريخ العالم الحديث. وقالت إن ما حصل " لم يكن مجرد حالة من حالات القوة المفرطة أو ضعف التدريب، بل كانت حملة قمعية عنيفة مدبرة من جانب أعلى مستويات الحكومة المصرية ". ويومها قدم محمد البرادعي نائب الرئيس المؤقت استقالته احتجاجا على ما حصل. وقال الرئيس الأميركي "باراك أوباما" بعد يوم من المذبحة " إن الولايات المتحدة تدين بقوة الخطوات التي اتخذتها الحكومة المصرية ضد المدنيين "، واقتصر الأمين العام للأمم المتحدة "بان كي مون" على إدانة ما حصل على لسان المتحدث باسمه، واكتفى الإتحاد الأوربي بالتعبير عن قلقه. ووجه رئيس الوزراء التركي يومها رجب طيب أردوغان انتقادا لاذعا للسلطات المصرية، ودعا بيان صدر عن مكتبه مجلس الأمن الدولي والجامعة العربية لايقاف المجزرة.وحينما انتهى القتلة من ارتكاب جريمتهم في غفلة من العيون، وظنوا أنهم نجحوا في إخفاء كل الأدلة والقرائن التي قد تظهر وحشيتهم، فجأة شاءت الأقدار أن يظهر الله لهم دليلا قويا ......
#رابعة
#مذبحة
#تستعصي
#النسيان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=687614
الحوار المتمدن
عبد الله النملي - رابعة مذبحة تستعصي على النسيان