الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
رائد شفيق توفيق : بذريعة الوقاية من فايروس كورونا ...... اجهضت الثورة وبيوت المواطنين صارت معتقلات
#الحوار_المتمدن
#رائد_شفيق_توفيق في العراق العجب العجاب فقد بات امر اعتياديا ان تسمع من العراقيين عبارة : ( لو أصبت بكورونا لن اصدق بوجودها) ، ولا تصدم عندما تسمع من العاملين في سيارات الاسعاف المكلفين بنقل مصابي فايروس كورونا في مناطق انتشر فيها الوباء بنسبة عالية جدا وهم يخبروك بانه لا وجود لشيء اسمه كورونا الا سيارات يابانية كان يستخدمها العراقيون مشيرين الى ان هذا الوباء مجرد كذبة؟!! ومن الطبيعي ان العراقيين لا يصدمهم اصابة الالاف بوباء كورونا وموت المئات نتيجة لذلك ؛ لأن الشعب العراقي أصبح صديقا للموت بل انه يعيش معهم ياكل وشرب وينام معهم ، فالعقل العراقي ما عاد يخشى الموت لانه عاش مع الموت وما زال يعيشه ويراه كل ساعة ، فهو راى وعاش مالم يراه ويعيشه شعب من الشعوب ومالم يمر به الناس حتى في مآسي الحرببن العالمييتين من موت بالجملة ، لذلك فان وطئة وباء كورونا هينة بالنسبة للعراقيين لما عانوه ويعانوه من الخونة والعملاء وميليشياتهم الارهابية فمثلا ما يسمى وزيرا الصحة الحالي والسابق متهمين فالوزير السابق أخفى الاحصائيات ولم يجري حتى اختبارات عشوائية لمصابي وضحايا وباء كورونا ، والوزير الحالي يريد تسقيط الوزير السابق باظهار مالم يخفى علينا على انه لم يحرك ساكنا او يغير شيئا من اليات عمل الوزارة تبعا لاوامر كتلته التي وضعته في هذا المنصب وهي بدورها تاتمر بتوتجيهات اسيادها في ايران وهكذا هو حال زارات هؤاء الشراذم ؛ وعلى اية حال فان العراقيين يفضلون الموت في البيت بين افراد العائلة على الذهاب الى المستشفى ، اذ من الممكن ان يتم شفائهم بمعجزة بدلا من ان يقتلوا في ما كان يعرف بانها مستشفيات لانها اليوم عبارة عن بؤر لنشر كافة الاوبئة وليس وباء كورونا فحسب ؛ ويرى العراقيون ان الموت في البيت ارحم من القتل في ما يسمى مستشفيات تفتقر الى ابسط الشروط الصحية ناهيك عن عدم توفر الادوية والمسلتزمات الطبية او في انفجار ارهابي أو بإطلاقة من قناص ميليشياتي او طعن بالسكاكين من قبل شراذم المعممين الاراذل أو بالخطف والتغييب أو بالدفن احياء كل ذلك ممكن ان يحصل وانت ذاهب الى المستشفى او لقضاء اشغال خاصة او ... الخ ، هذه الجرائم ممكن حصولها في اي وقت واي مكان جهارا نهارا مع التعتيم الاعلامي عليها ؛ أما عن ترويج اشاعة انخفاض نسبة المصابين والمتوفين بفايروس كورونا في العراق ؟!! ، والسؤال : متى انخفضت هذه الحالات وما هي نسب انخفاضها ؟! ومن المؤكد ان من يقول بهذا هم شراذم ذيول ايران واوباشها من اتباع خدم ايران او ما يسمى حكومة ؛ ان العراق اليوم ياشد الحاجة الى تنوير العقول التي تم تجهيلها بسياسة التجهيل الممنهج المقدس الذي اعتمدته ايران عبر كلابها العقورة من المعممين كافة وبخاصة خطباء منابر الرذيلة الذين يروجون للخزبعلات والخرافات وتقديس البشر احياء وامواتا حتى بلغ بهم الامر ان جعلوهم بمثابة الالهة بينما هم ليسو باكثر من بشر عاديين لا يستطيعون رد المرض عن انفسهم ، وللتأكد من ذلك لينظرو اليهم وهم في دورة المياه يقضون حاجتهم وكفى بهذا المشهد دليلا على دجل وكذب وافتراء كل المعممين من دون استثناء ؛ وكفى دجلا وظلامية ايها الجهلة فلا قدسية لمن لا غنى له عن قضاء حاجته في المرافق الصحية .اما ما يطلق عليهم بالطبقة السياسية والدينية وادواتها الإعلامية ، فهم بلا شرف وهم الاكثر خسة ودناءة في تاريخ البشرية جمعاء اذ لم يحصل ان ذكر في التاريخ من هو اكثر دناءة منهم واسوأ مجرمي التاريخ هم اشرف من هؤلاء الاوياش الذين جائت بهم امريكا الجريمة والارهاب بمعية ربيبتها ايران الحقد الفارسي من مواخير الرذيلة التي تمت تربيتهم فيها ......
#بذريعة
#الوقاية
#فايروس
#كورونا
#......
#اجهضت
#الثورة
#وبيوت
#المواطنين
#صارت

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679633
أحمد عصيد : هوية البطاقة وهوية المواطنين
#الحوار_المتمدن
#أحمد_عصيد ترمز بطاقة الهوية، أي بطاقة التعريف الوطنية، إلى هوية حاملها بوصفه مواطنا للدولة، وذلك من خلال تحديد اسمه ونسبه العائلي وسنة ميلاده ثم صورته وعنوان سكنه. إن الهوية هنا هي هوية مواطنة وانتماء للدولة الوطنية، ولهذا تعكس هذه البطاقة أيضا من خلال هوية الشخص هوية الدولة نفسها، عبر اللغة المستعملة والأسماء الشخصية وجغرافيا الانتماء، وعندما يطرأ تغيير ما على الدولة ينعكس ذلك حتما على هوية مواطنيها وبالتالي على بطاقتها الوطنية، كمثل أن تعترف الدولة بلغة من لغاتها أو بمكون من مكوناتها الهوياتية، أو أن تنتقل الدولة من نموذج سياسي إلى آخر، حيث نجد لذلك أثرا مباشرا في البطاقة ذاتها، وذلك حتى لا تقع الدولة في مشكلة أن تصبح "هوية البطاقة" مفارقة لهوية المواطنين وغير معبرة عن الوضع الجديد للدولة، ما قد يؤدي إلى عدم شعور هؤلاء المواطنين برابطة الولاء والانتماء للدولة عبر بطاقة التعريف بسبب عدم احترام الدولة لهم، وهذه هي الحالة التي تتجه بنا نحوها وزارة الداخلية المغربية: أن نحمل بطائق تشير إلى هوية الدولة والسلطة، لكنها ليست بالضرورة هويتنا، أو لنقل إنها هويتنا كما تنظر إلينا السلطة، وكما تريدنا أن نكون: عربا بقبعة لاتينية.سيقول قائل إن هذا الوضع ليس جديدا بالنسبة لنا، فالدولة المغربية منذ استقلالها سنة 1956 وهي تفرض هويتها الخاصة في أوراق هوتينا تحت شعار "العروبة والإسلام"، مع الانفتاح على الفرنكوفونية والإرث الكولونيالي للدولة الحامية من خلال الازدواجية عربية ـ فرنسية، في ذلك الوقت كانت الأمازيغية ـ الهوية الأكثر عراقة على الأرض المغربية ـ ترمز للتفرقة وللاستعمار، وكانت "العروبة" القادمة من جزيرة العرب إطارا يعتبر "وطنيا" و"جامعا"، بل حتى الفرنسية اعتبرت "جامعة" للمغاربة لأنهم يتعلمونها في المدرسة.ولأنه لا يصحّ إلا الصحيح، فقد انقلبت الآية في النهاية وحكم التاريخ بأن تعود الأمور إلى وضعها المنطقي مع دستور 2011، بعد 55 سنة من التمييز الثقافي واللغوي والهوياتي، وكانت تلك نهاية مهزلة إنكار الدولة لهوية أبنائها في قانونها الأسمى، ليختفي النقاش القديم الذي أضاع نصف قرن من تاريخنا الحديث، كنا خلاله نؤدي ضرائبنا للدولة ونعيش بهوية قسرية ومصطنعة، ليظهر بعد ذلك نقاش كاريكاتوري بقناع الأعذار "التقنية"، وهو نقاش بصيغة "نعم ولكن لا"، والجميع يعلم أن ذلك ضربٌ من العبث لا معنى له سوى إضاعة مزيد من الوقت، وعرقلة التغيير من طرف عقليات الجمود والتخلف. إن ما ينبغي أن تحمله البطاقة الوطنية للتعريف الجديدة، سواء في لغاتها أو أحرفها، هو ما يرمز لهوية جميع مواطنيها بدون استثناء، وإننا لنستغرب من حرص السلطة على هوية الدولة الفرنسية الحامية مرموزا إليها بحروفها اللاتينية، أكثر من حرصها على هوية الأرض المغربية وسكانها.تبشرنا السلطة بجيل جديد من البطاقة الوطنية الإلكترونية، وهذا من مظاهر الحداثة، لكنها حداثة شكلية لا تتعدى المستوى التقني، بينما يقتضي مسلسل التحديث مراعاة الدستور والقوانين، إذ من مظاهر الحداثة احترام الدولة لالتزاماتها ، واحترامها لحقوق الإنسان والمساواة بين جميع مواطنيها.لن نقبل ببطاقة هوية لا تحترم الدستور ولا تحترم كياننا، والعذر "التقني" الذي تقدمه السلطة له حل "تقني" هو كتابة المعلومات العامة المحايدة بالحروف الأمازيغية، وهي أغلبية المعلومات في البطاقة الوطنية، في انتظار تسوية مشكل الحالة المدنية الذي تتحمل السلطة مسؤوليته منذ سنوات، لأنها عندما تريد شيئا إنما تقول له كن فيكون. ......
#هوية
#البطاقة
#وهوية
#المواطنين

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681647
مديحه الأعرج : المستوطنون في حالة فلتان ، فيما يضيق الاحتلال على المواطنين ويمنعهم من الوصول الى اراضيهم
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الاسبوعي من 27/6/2020- 3/7/2020إعداد: مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانتمضي حكومة الاحتلال قدما في مصادرة أراضي الفلسطينيين وتحويلها بشتى السبل الى مجال حيوي للنشاطات الاستيطانية وتمارس في الوقت نفسه طرقا غير مسبوقة في التحايل على المواطنين ومنعهم من الوصول الى أراضيهم . وفي هذا السياق تقول جيسيكا مونتيل ، المديرة التنفيذيّة لـ "هموكيد" بأن المسؤولين الاسرائيليين كثيرا ما يطلقون وعودا باحترام حقوق الملكيّة للفلسطينيين ، وحريتهم بالتنقل. للتضليل ، حيث تشير المعطيات بأن هذه الوعود فارغة من مضمونها. والواقع هو أن البيروقراطيّة العسكريّة مصممة على سلب الفلسطينيين أراضيهم، بدلا من تسهيل الوصول إليها ، حيث أظهرت المعطيات الجديدة المنشورة مؤخرا من قبل الجيش الإسرائيلي، بأن نسبة ضئيلة فحسب من الفلسطينيين يُمنحون تصاريح للوصول إلى أراضيهم الواقعة خلف جدار الفصل ، فيما يتمّ رفض جميع التّصاريح تقريبا لأسباب لا علاقة لها بالأمن ، وتمّ تقديم هذه المعطيات إلى "هموكيد" – مركز الدفاع عن الفرد يوم الإثنين الماضي الموافق 29 حزيران / يونيو، ردّا على طلب مستند إلى قانون حريّة المعلومات.حيث أظهرت المعطيات أن العام 2019 قد شهد تقديم 7،483 طلبًا من جانب مزارعين فلسطينيين لضمان دخولهم إلى أراضيهم الواقعة خلف جدار الفصل . ومن ضمن هذه الطلبات، تمّ رفض 62%. وقد تدهور الوضع أكثر في العام 2020، حيث تمّ رفض 84% من طلبات المزارعين الفلسطينيين لاستصدار التّصاريح، خلال الشهور الستّة الأولى من العام الجاري . يذكر أنّ 1 إلى 2 في المائة من طلبات التّصاريح قد تمّ رفضها لاعتبارات أمنيّة. فيما تمّ رفض الغالبيّة العظمى من التّصاريح بناء على أساس أن المتقدمين غير مؤهلين للحصول على تصريح وفقا للوائح معايير الجيش، والتي تمّ تعديلها في العامين 2017 و2019 لضمان فرض المزيد من القيود على حريّة التحرك.في الوقت نفسه تصاعدت هجمات المستوطنين واعتداءاتهم على المواطنين الفلسطينيين وممتلكاتهم ، حيث اقتحم مئات المستوطنين المتطرفين تحت حماية وحراسة مشددة من جنود الاحتلال، جبل الجمجمة (جبل جالس ) الواقع بين بلدتي حلحول وسعير في محافظة الخليل ورفعوا أعلامهم عليه في محاوله للاستيلاء على المنطقة ، وخلق حالة تواصل بين مستوطنات جنوب الخليل وشمالها . وكان مئات المستوطنين قد قدموا في حافلات من خارج المحافظة الى جانب مناصريهم من المستوطنين في الخليل ، واعتلوا جبل الجمجمة المطل على الشارع الاستيطاني رقم (60) ورفعوا أعلامهم عليه وأطلقوا هتافات عنصرية معادية للعرب، تدعو للاستيلاء على أراضي الجبل المذكور المملوكة لمواطنين من بلدتي حلحول وسعير شمال الخليل، وقد سبق ان حاول المستوطنون عدة مرات السيطرة عليه وإقامة مستوطنة ، وكان الاحتلال قد أقام موقعاً عسكرياً على قمة الجبل الذي يصل ارتفاعه 1000 متر عن سطح البحر ويشرف على معظم أحياء مدينة الخليل والبلدات والقرى المحيطة بالمدينة.وفي تطور لاحق نصب مستوطنون عدة خيام على تل الجمجمة شرق حلحول ، ضمن محاولاتهم لإقامة مستوطنة جديدة تعرف باسم "معاليه حلحول" في المنطقة. كما قامت سلطات الاحتلال بوضع اخطارات لهدم بئر مياه في منطقة "الثعلا" جنوب الخليل ، حيث تقع هذه المنطقة بين فكي مستوطنتي "كرمئيل وماعون" وبها عدة آبار قديمة لجمع مياه الامطار واستخدامها للشرب ، وقد ترميم هذه الآبار خلال الفترة الماضية لخدمة المواطنين بشكل أكبر،وتسعى سلطات الاحتلال لربط المستوطنتين "ماعون وكرميئل" مع بعضهما البعض على حساب المواطن ......
#المستوطنون
#حالة
#فلتان
#فيما
#يضيق
#الاحتلال
#المواطنين
#ويمنعهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=683558