كلكامش نبيل : فيلم -مُشع-: دراما رومانسية تاريخية عن حياة العالمة ماري كوري
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل بعد قراءتي عن ماري كوري في المدرسة الثانوية وكتاب آخر في أيام الكلية عن ست نساء ورجال غيروا وجه التاريخ، جاءت سهرة البارحة مع فيلم الدراما والرومانسية البريطاني "مُشع" الذي يركّز على الحياة الخاصة للعالمة ماري كوري (ماريا سكولدوفسكا) وصدى اختراعاتها في القرن العشرين. الفيلم من اخراج المخرجة الفرنسية الإيرانية مرجان ساترابي عام 2019 وبطولة روزاموند بايك (بدور ماري كوري) وسام رايلي (بدور بيير كوري) وآنيا تايلور-جوي (بدور ابنتها إيرين). عُرض الفيلم أول مرة في مهرجان تورنتو عام 2019. حصد الفيلم على تقييم بنسبة 67 في المائة على موقع روتين توميتو و6 من 10 على قاعدة بيانات الأفلام على الانترنت IMDb. عُرض الفيلم في دور السينما أول مرة في اسرائيل في آذار 2020.يركز الفيلم على حياة ماري كوري والصعوبات التي واجهتها كمهاجرة بولندية وامرأة عالمة في أواخر القرن التاسع عشر. يبرز الفيلم معاناة كوري للحصول على مختبر في الجامعة وكيف تقرّب بيير كوري منها وصدّته بقوة في البداية وكيف غيّر نظرتها بخصوص رفض التعاون العلمي ورغبتها في العمل المنفرد. يركّز الفيلم أيضًا على خوف ماري كوري من المستشفيات بسبب خسارتها لوالدتها في المستشفى، ويتضح ذلك من رفضها الدخول الى المستشفى مع بيير كوري لأخذ جهاز قام بابتكاره ومن ثم الولادة في المنزل وحتى رفضها رؤية المصابين في الحرب العالمية الأولى برفقة ابنتها إيرينا. مع ذلك، يبدأ الفيلم باللحظات الأخيرة من حياة كوري في المستشفى.تواجه كوري صعوبات في منحها جائزة نوبل بسبب كونها امرأة، مع ان الفكرة فكرتها وهي من اكتشفت العنصرين المشعين والنشاط الإشعاعي. يصرّ زوجها على أن تُمنح الجائزة لكليهما ولكن ولادتها ابنتهما الثانية إيفا تحول دول توجهها الى ستوكهولم، وتنشب معركة بين الزوجين بسبب ذلك فيما بعد وتعتقد أنه سرق كل التصفيق الذي تستحقه، مع تأكيده بأنه تحدث عن انجازهما المشترك. تواجه كوري صعوبات في التمويل على الدوام وتعتقد أن صعوبات التمويل تفوق بشكل كبير صعوبات كونها امرأة. لم يذكر الفيلم ما قرأته عن زيارتها لأميركا للحصول على بعض اليورانيوم من تبرعات للشعب الأميركي وكيف طلبت منهم عَنونة الهدية باسم المختبر لا اسمها الشخصي لكي لا يتحول إلى إرث للعائلة. رفض الزوجان الحصول على براءة اختراع ليكون خير الاكتشاف لكل البشرية. يوضح الفيلم جنون العالم بخصوص اكتشافهما ووضع صفة مشع لكثير من الأشياء من معاجين الأسنان ومستحضرات التجميل وحتى الشوكولاته. يحاكم الفيلم اختراع ماري كوري بقفزات تاريخية تظهر لنا – بشكل متقطع وعبقري – الجانب السلبي متمثلاً في مأساة هيروشيما وانصهار الاجساد في اليابان بسبب القنبلة الذرية عام 1945 والتجارب النووية في صحراء نيفادا في الستينات وموت الآلاف بسبب انفجار مفاعل تشيرنوبل عام 1986. تشعر كوري بالأسى بسبب أنباء تفيد عن كون اختراعها يسبب المرض وأدى لمقتل بعض العلماء العاملين فيه. لكن هناك جانب إيجابي يتمثل في علاج السرطانات بالإشعاع الذري وبدء تجاربه في الخمسينيات وانقاذ مليون جندي – والملايين بعدهم – في الحرب العالمية الأولى من بتر أطرافهم بفضل الأشعة ومعرفة ما إذا كان الطرف متضرر أو يمكن علاجه. ساهمت كوري بنفسها في انقاذ الناس وتحدت خوفها من الموت لانقاذهم وكادت أن تستخدم الصحافة للضغط على الحكومة بأنها قد تُذيب ميداليتي نوبل الذهبيتين وتستخدم الأموال في تمويل جهاز الأشعة، لكن الوزير قال أن هذه الميداليات فخر فرنسا.مع اخلاص كوري لزوجها، يتطرق الفيلم لكآبتها بعد وفاتها وكيف دخلت في علاقة مع با ......
#فيلم
#-مُشع-:
#دراما
#رومانسية
#تاريخية
#حياة
#العالمة
#ماري
#كوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681761
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل بعد قراءتي عن ماري كوري في المدرسة الثانوية وكتاب آخر في أيام الكلية عن ست نساء ورجال غيروا وجه التاريخ، جاءت سهرة البارحة مع فيلم الدراما والرومانسية البريطاني "مُشع" الذي يركّز على الحياة الخاصة للعالمة ماري كوري (ماريا سكولدوفسكا) وصدى اختراعاتها في القرن العشرين. الفيلم من اخراج المخرجة الفرنسية الإيرانية مرجان ساترابي عام 2019 وبطولة روزاموند بايك (بدور ماري كوري) وسام رايلي (بدور بيير كوري) وآنيا تايلور-جوي (بدور ابنتها إيرين). عُرض الفيلم أول مرة في مهرجان تورنتو عام 2019. حصد الفيلم على تقييم بنسبة 67 في المائة على موقع روتين توميتو و6 من 10 على قاعدة بيانات الأفلام على الانترنت IMDb. عُرض الفيلم في دور السينما أول مرة في اسرائيل في آذار 2020.يركز الفيلم على حياة ماري كوري والصعوبات التي واجهتها كمهاجرة بولندية وامرأة عالمة في أواخر القرن التاسع عشر. يبرز الفيلم معاناة كوري للحصول على مختبر في الجامعة وكيف تقرّب بيير كوري منها وصدّته بقوة في البداية وكيف غيّر نظرتها بخصوص رفض التعاون العلمي ورغبتها في العمل المنفرد. يركّز الفيلم أيضًا على خوف ماري كوري من المستشفيات بسبب خسارتها لوالدتها في المستشفى، ويتضح ذلك من رفضها الدخول الى المستشفى مع بيير كوري لأخذ جهاز قام بابتكاره ومن ثم الولادة في المنزل وحتى رفضها رؤية المصابين في الحرب العالمية الأولى برفقة ابنتها إيرينا. مع ذلك، يبدأ الفيلم باللحظات الأخيرة من حياة كوري في المستشفى.تواجه كوري صعوبات في منحها جائزة نوبل بسبب كونها امرأة، مع ان الفكرة فكرتها وهي من اكتشفت العنصرين المشعين والنشاط الإشعاعي. يصرّ زوجها على أن تُمنح الجائزة لكليهما ولكن ولادتها ابنتهما الثانية إيفا تحول دول توجهها الى ستوكهولم، وتنشب معركة بين الزوجين بسبب ذلك فيما بعد وتعتقد أنه سرق كل التصفيق الذي تستحقه، مع تأكيده بأنه تحدث عن انجازهما المشترك. تواجه كوري صعوبات في التمويل على الدوام وتعتقد أن صعوبات التمويل تفوق بشكل كبير صعوبات كونها امرأة. لم يذكر الفيلم ما قرأته عن زيارتها لأميركا للحصول على بعض اليورانيوم من تبرعات للشعب الأميركي وكيف طلبت منهم عَنونة الهدية باسم المختبر لا اسمها الشخصي لكي لا يتحول إلى إرث للعائلة. رفض الزوجان الحصول على براءة اختراع ليكون خير الاكتشاف لكل البشرية. يوضح الفيلم جنون العالم بخصوص اكتشافهما ووضع صفة مشع لكثير من الأشياء من معاجين الأسنان ومستحضرات التجميل وحتى الشوكولاته. يحاكم الفيلم اختراع ماري كوري بقفزات تاريخية تظهر لنا – بشكل متقطع وعبقري – الجانب السلبي متمثلاً في مأساة هيروشيما وانصهار الاجساد في اليابان بسبب القنبلة الذرية عام 1945 والتجارب النووية في صحراء نيفادا في الستينات وموت الآلاف بسبب انفجار مفاعل تشيرنوبل عام 1986. تشعر كوري بالأسى بسبب أنباء تفيد عن كون اختراعها يسبب المرض وأدى لمقتل بعض العلماء العاملين فيه. لكن هناك جانب إيجابي يتمثل في علاج السرطانات بالإشعاع الذري وبدء تجاربه في الخمسينيات وانقاذ مليون جندي – والملايين بعدهم – في الحرب العالمية الأولى من بتر أطرافهم بفضل الأشعة ومعرفة ما إذا كان الطرف متضرر أو يمكن علاجه. ساهمت كوري بنفسها في انقاذ الناس وتحدت خوفها من الموت لانقاذهم وكادت أن تستخدم الصحافة للضغط على الحكومة بأنها قد تُذيب ميداليتي نوبل الذهبيتين وتستخدم الأموال في تمويل جهاز الأشعة، لكن الوزير قال أن هذه الميداليات فخر فرنسا.مع اخلاص كوري لزوجها، يتطرق الفيلم لكآبتها بعد وفاتها وكيف دخلت في علاقة مع با ......
#فيلم
#-مُشع-:
#دراما
#رومانسية
#تاريخية
#حياة
#العالمة
#ماري
#كوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681761
الحوار المتمدن
كلكامش نبيل - فيلم -مُشع-: دراما رومانسية تاريخية عن حياة العالمة ماري كوري
كلكامش نبيل : مسلسل فرويد - دراما ورعب وتشويق، كل شيء عدا التاريخ
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل انتهيت ليلة البارحة من مشاهدة مسلسل فرويد، وهو مسلسل نمساوي – من ثمان حلقات - عُرض أول مرة في آذار 2020. عرفتُ فرويد أول مرة في سن 12 عام على ما أذكر وأنا أقرأ في "المنجد في الأعلام" للأب فرنارد توتل، ورسخ الاسم في بالي وكنتُ متشوقا لقراءة كتبه. بعد ذلك، قرأت له كتبًا رائعة مثل تفسير الأحلام وموسى والتوحيد وغيرها. المسلسل من بطولة روبرت فينستر (بدور فرويد) وإيلا رومف (بدور سالومي) وآنيا كلينغ (بدور صوفيا فون ساباري) وغيرهم. نال المسلسل تقييما نسبة 54 في المائة على موقع روتين توميتو و6.5 من 10 على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الانترنت IMDb.في البداية، اعتقدتُ أن المسلسل التلفازي من انتاج نتفليكس يعتمد على قصّة حقيقية ولكنه للأسف ليس كذلك، بل مجرد مسلسل إثارة وجريمة، إذ لم يتابع فرويد في حياته جرائمًا ولم يدخل في مثل تلك المغامرات المرعبة. الحقيقة الوحيدة في المسلسل هو فرويد كشخصية تاريخية وكذلك فلور سالومي – التي أحبها العديد من مشاهير ذلك العصر (منهم نيتشه وريلكه وفرويد). يقدم المسلسل شخصية سالومي على أنها هنغارية وهذا غير صحيح فهي من أصول روسية ألمانية، ويقدمها على أنها مصابة بالفصام ومريضة يعالجها فرويد، مع أنها كانت كاتبة مثقفة ومحللة نفسية كثيرة الترحال. وسط الأجواء المظلمة ومع التحقيقات الخاصة بجرائم تتعلق بالأرواح والسيطرة على قوى الشر بعد تحريرها – بفعل منزل مسكون بُني على أنقاض مسرح محترق يعيش فيه فرويد – يمزج المسلسل ذلك مع السياسة والصراعات داخل امبراطورية آل هابسبورغ ورغبة المجر في التحرر. المسلسل مليء بالرعب والمشاهد الدموية والجرائم القاسية. كنتُ أشعر أنني أشاهده كل ليلة وأنا مشدود الأعصاب أكثر من كوني مستمتع في المشاهدة. تحمل كل حلقة اسم المجالات التي عمل عليها فرويد مثل الكبت والطوطم والحرام والهستيريا والتنويم المغناطيسي وغيرها. يصوّر المسلسل فرويد على أنه يتعاطى الكوكائين وأنه يعاني من عقدة أوديب، إذ أنه يقتل والده في خيالاته ويضاجع والدته. يصوّر الفيلم أيضًا رفضه لدينه وخلعه المتكرر للكيباه في طقوس ليلة السبت. يوضح الفيلم أيضا المناخ السائد تجاه الأقليات الدينية والعرقية في أوروبا في أواخر القرن الماضي. على الرغم من تصوير المسلسل في براغ، بدل فيينا، إلا أن التصوير والاخراج رائعين للغاية والمشاهد مذهلة على الرغم من هيمنة الرعب والغموض عليها. سيوفر المسلسل إطلالة على حياة الناس في تلك الحقبة: استمرار المبارزات وقانونيتها؛ بشاعة جرائم القتل؛ قتل الأسرى ونفوذ ذوي السلطة؛ سيطرة الروحانيات وجلسات استحضار الأرواح على الناس؛ النفوذ الديني المستتر إذ كان من بين ألقاب القيصر "ملك أورشليم"؛ الأوضاع المرعبة للعلاجات النفسية والمستشفيات والمصحّات في أواخر القرن التاسع عشر؛ وبالتأكيد فالسات يوهان شتراوس، ملك الفالس في فيينا والعالم.هناك إدخال غير منطقي للعائلة المالكة النمساوية في القصة، وتهديد متخيل لفرويد بالقتل إذا ما نشر أعماله المرتبطة بالعائلة الحاكمة، واسقاطات نفسية على ولي العهد رودولف. كان على المسلسل توضيح كون الأحداث خيالية لا علاقة لها بالواقع. في الغالب، لا أحبذ الأعمال التاريخية الخيالية لأنها تعطي الكثير من المشاهدين معلومات خاطئة وتترسخ بشكل كبير في أذهانهم.راق لي المسلسل جزئيا ولكنه كان محبطًا بالنسبة لشخص تصوّر مشاهدة سيرة ذاتية للطبيب النفسي ورائد مدرسة التحليل سيغموند فرويد، على الرغم من أن نظرياته الآن تتعرض للكثير من التشكيك ويعدّها البعض من العلوم الزائفة. إذا ما قررتم مشاهدة هذا ......
#مسلسل
#فرويد
#دراما
#ورعب
#وتشويق،
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685136
#الحوار_المتمدن
#كلكامش_نبيل انتهيت ليلة البارحة من مشاهدة مسلسل فرويد، وهو مسلسل نمساوي – من ثمان حلقات - عُرض أول مرة في آذار 2020. عرفتُ فرويد أول مرة في سن 12 عام على ما أذكر وأنا أقرأ في "المنجد في الأعلام" للأب فرنارد توتل، ورسخ الاسم في بالي وكنتُ متشوقا لقراءة كتبه. بعد ذلك، قرأت له كتبًا رائعة مثل تفسير الأحلام وموسى والتوحيد وغيرها. المسلسل من بطولة روبرت فينستر (بدور فرويد) وإيلا رومف (بدور سالومي) وآنيا كلينغ (بدور صوفيا فون ساباري) وغيرهم. نال المسلسل تقييما نسبة 54 في المائة على موقع روتين توميتو و6.5 من 10 على موقع قاعدة بيانات الأفلام على الانترنت IMDb.في البداية، اعتقدتُ أن المسلسل التلفازي من انتاج نتفليكس يعتمد على قصّة حقيقية ولكنه للأسف ليس كذلك، بل مجرد مسلسل إثارة وجريمة، إذ لم يتابع فرويد في حياته جرائمًا ولم يدخل في مثل تلك المغامرات المرعبة. الحقيقة الوحيدة في المسلسل هو فرويد كشخصية تاريخية وكذلك فلور سالومي – التي أحبها العديد من مشاهير ذلك العصر (منهم نيتشه وريلكه وفرويد). يقدم المسلسل شخصية سالومي على أنها هنغارية وهذا غير صحيح فهي من أصول روسية ألمانية، ويقدمها على أنها مصابة بالفصام ومريضة يعالجها فرويد، مع أنها كانت كاتبة مثقفة ومحللة نفسية كثيرة الترحال. وسط الأجواء المظلمة ومع التحقيقات الخاصة بجرائم تتعلق بالأرواح والسيطرة على قوى الشر بعد تحريرها – بفعل منزل مسكون بُني على أنقاض مسرح محترق يعيش فيه فرويد – يمزج المسلسل ذلك مع السياسة والصراعات داخل امبراطورية آل هابسبورغ ورغبة المجر في التحرر. المسلسل مليء بالرعب والمشاهد الدموية والجرائم القاسية. كنتُ أشعر أنني أشاهده كل ليلة وأنا مشدود الأعصاب أكثر من كوني مستمتع في المشاهدة. تحمل كل حلقة اسم المجالات التي عمل عليها فرويد مثل الكبت والطوطم والحرام والهستيريا والتنويم المغناطيسي وغيرها. يصوّر المسلسل فرويد على أنه يتعاطى الكوكائين وأنه يعاني من عقدة أوديب، إذ أنه يقتل والده في خيالاته ويضاجع والدته. يصوّر الفيلم أيضًا رفضه لدينه وخلعه المتكرر للكيباه في طقوس ليلة السبت. يوضح الفيلم أيضا المناخ السائد تجاه الأقليات الدينية والعرقية في أوروبا في أواخر القرن الماضي. على الرغم من تصوير المسلسل في براغ، بدل فيينا، إلا أن التصوير والاخراج رائعين للغاية والمشاهد مذهلة على الرغم من هيمنة الرعب والغموض عليها. سيوفر المسلسل إطلالة على حياة الناس في تلك الحقبة: استمرار المبارزات وقانونيتها؛ بشاعة جرائم القتل؛ قتل الأسرى ونفوذ ذوي السلطة؛ سيطرة الروحانيات وجلسات استحضار الأرواح على الناس؛ النفوذ الديني المستتر إذ كان من بين ألقاب القيصر "ملك أورشليم"؛ الأوضاع المرعبة للعلاجات النفسية والمستشفيات والمصحّات في أواخر القرن التاسع عشر؛ وبالتأكيد فالسات يوهان شتراوس، ملك الفالس في فيينا والعالم.هناك إدخال غير منطقي للعائلة المالكة النمساوية في القصة، وتهديد متخيل لفرويد بالقتل إذا ما نشر أعماله المرتبطة بالعائلة الحاكمة، واسقاطات نفسية على ولي العهد رودولف. كان على المسلسل توضيح كون الأحداث خيالية لا علاقة لها بالواقع. في الغالب، لا أحبذ الأعمال التاريخية الخيالية لأنها تعطي الكثير من المشاهدين معلومات خاطئة وتترسخ بشكل كبير في أذهانهم.راق لي المسلسل جزئيا ولكنه كان محبطًا بالنسبة لشخص تصوّر مشاهدة سيرة ذاتية للطبيب النفسي ورائد مدرسة التحليل سيغموند فرويد، على الرغم من أن نظرياته الآن تتعرض للكثير من التشكيك ويعدّها البعض من العلوم الزائفة. إذا ما قررتم مشاهدة هذا ......
#مسلسل
#فرويد
#دراما
#ورعب
#وتشويق،
#التاريخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685136
الحوار المتمدن
كلكامش نبيل - مسلسل فرويد - دراما ورعب وتشويق، كل شيء عدا التاريخ
هشام بن الشاوي : مدخل إلى دراما أسامة أنور عكاشة
#الحوار_المتمدن
#هشام_بن_الشاوي بداية المشوار :لم يكن أسامة أنور عكاشة كاتب مسلسلات لتسلية ربات البيوت، ولم يكن شاعرا شعبيا مهمته حكاية الحواديت، بل كان مفكرا صاحب مشروع فكري قومي قضى عمره كله لإنجازه، وحاول تحقيقه بأكثر من طريقة حتي استقر علي الدراما التليفزيونية عندما تأكد من جماهيريتها وقدرتها الفائقة علي الوصول للناس . "بسبب رغبته في الانفتاح على مساحة أوسع من الناس وجد في الدراما التلفزيونية الكثير من عناصر التعويض عن صورة الأديب التي تمناها لنفسه... صورة فيها الكثير من عناصر الإغراء، فالناس كانت لا تزال في ذلك الزمان تنظر بوقار إلى طه حسين ونجيب محفوظ وتوفيق الحكيم وتتابع "شغب" يوسف إدريس في مقالاته بالأهرام، وتعتقد في الكثير من المقولات التي يدفعها لويس عوض إلى حقل الحياة اليومية مثل كاهن لا يكف عن صناعة الأساطير.نموذج محفوظ كان يؤرق عكاشة أكثر من كل تلك النماذج الراسخة، فأسامة كان مثل جمال الغيطاني ويوسف القعيد وإبراهيم اصلان وغالبية كتاب الستينيات المسحورين بصاحب (زقاق المدق) وبقدرته على التحاور مع نصوصهم والاستفادة منها وتطوير كتاباته لتسبقهم جميعا في قدرتها على مراجعة ما جرى من تحولات. في تلك السنوات كان محفوظ انتهى من كتابة روائعه الفلسفية التي بدأت بـ (أولاد حارتنا) وتواصلت مع (ثرثرة فوق النيل) و(الشحاذ) و(الطريق) و(السراب)، وكان الأسبق فيها لمناقشة تناقضات التجربة الإنسانية وتساؤلاتها الكبرى، كما كان بخلاف الستينيين غير مغرم بما أنجزته التجربة الناصرية وقادر على إدراك تناقضاتها، كما عبر عن ذلك في (ميرامار)، وفي نفس الوقت لا يزال مشدودا بالحنين إلى "زمنه الوفدي" ومنسجم أكثر مع ما أنجزته "ليبراليته المنقوصة" التي انحاز لها في (السمان والخريف) كاشفا عن نقطة للمفارقة بينه وبين مريديه من الكتاب الجدد، لكنه في المقابل كان لا يمل من كسب أنصار جدد في السينما التي كان جمهورها قد منح لمحفوظ سلطة "الكاتب الجماهيري".هذه السلطة السحرية كانت أكثر ما أغرى عكاشة في مهنته الجديدة، ووجد بفضل نموذج "محفوظ" الكثير من العزاء …لكنه لم يكن يعلم أن موهبته ستقوده إلى ابتكار زمنه الخاص" .في عام النكسة، صدرت مجموعته القصصية الأولى " خارج الدنيا" عن المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب، وقد نشر أسامة قصته القصيرة :"خارج الدنيا" في العدد التاسع من مجلة "القصة" القاهرية، في سبتمبر 1964م، بعد فوزها بالجائزة الثانية لنادي القصة، وفي نفس العدد نشر إبراهيم أصلان وإبراهيم فتحي.كان عكاشة يتصور أن المجموعة القصصية "ستقله بصدورها خارج الدنيا الضيقة إلى رحاب الدائرة الأدبية الأوسع "، بتعبير سمير الجمل، ولم يكتب أي أحد عن النسخ المهداة من الكاتب الشاب آنذاك، فانتابته مشاعر الإحباط حينئذ، ثم فوجئ باتصال هاتفي من الأديب سليمان فياض - ودون سابق معرفة بينهما-، طالبا منه الإذن بتحويل قصة من المجموعة القصصة إلى تمثيلية تلفزيونية.. كتب عنها الكثيرون، وشاهدها الملايين، بعد ذلك، قدم كرم النجار قصة أخرى من المجموعة في سهرة تلفزيونية.. لكن البداية التلفزيونية الحقيقية، كانت بعد عودة أسامة من الكويت، حيث عاد محبطا من رحلة البحث عن لقمة العيش، واكتشف أن الأصدقاء تفرقوا بعد النكسة، "في ذلك الزمن الذي أسماه غالي شكري بزمن "الثورة المضادة" والانقلاب الكبير على المكاسب الاجتماعية للناصرية، كانت مصر قد بدأت تعرف معاناة الانفتاح الاقتصادي، الذي أسماه الراحل أحمد بهاء الدين "انفتاح السداح مداح"، وتتحسر النخبة على انقلاب سلم القيم الاجتماعية. كان أسامة أنور عكاشة يهيئ نفسه للرحيل من أرض الأدب إل ......
#مدخل
#دراما
#أسامة
#أنور
#عكاشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686208
#الحوار_المتمدن
#هشام_بن_الشاوي بداية المشوار :لم يكن أسامة أنور عكاشة كاتب مسلسلات لتسلية ربات البيوت، ولم يكن شاعرا شعبيا مهمته حكاية الحواديت، بل كان مفكرا صاحب مشروع فكري قومي قضى عمره كله لإنجازه، وحاول تحقيقه بأكثر من طريقة حتي استقر علي الدراما التليفزيونية عندما تأكد من جماهيريتها وقدرتها الفائقة علي الوصول للناس . "بسبب رغبته في الانفتاح على مساحة أوسع من الناس وجد في الدراما التلفزيونية الكثير من عناصر التعويض عن صورة الأديب التي تمناها لنفسه... صورة فيها الكثير من عناصر الإغراء، فالناس كانت لا تزال في ذلك الزمان تنظر بوقار إلى طه حسين ونجيب محفوظ وتوفيق الحكيم وتتابع "شغب" يوسف إدريس في مقالاته بالأهرام، وتعتقد في الكثير من المقولات التي يدفعها لويس عوض إلى حقل الحياة اليومية مثل كاهن لا يكف عن صناعة الأساطير.نموذج محفوظ كان يؤرق عكاشة أكثر من كل تلك النماذج الراسخة، فأسامة كان مثل جمال الغيطاني ويوسف القعيد وإبراهيم اصلان وغالبية كتاب الستينيات المسحورين بصاحب (زقاق المدق) وبقدرته على التحاور مع نصوصهم والاستفادة منها وتطوير كتاباته لتسبقهم جميعا في قدرتها على مراجعة ما جرى من تحولات. في تلك السنوات كان محفوظ انتهى من كتابة روائعه الفلسفية التي بدأت بـ (أولاد حارتنا) وتواصلت مع (ثرثرة فوق النيل) و(الشحاذ) و(الطريق) و(السراب)، وكان الأسبق فيها لمناقشة تناقضات التجربة الإنسانية وتساؤلاتها الكبرى، كما كان بخلاف الستينيين غير مغرم بما أنجزته التجربة الناصرية وقادر على إدراك تناقضاتها، كما عبر عن ذلك في (ميرامار)، وفي نفس الوقت لا يزال مشدودا بالحنين إلى "زمنه الوفدي" ومنسجم أكثر مع ما أنجزته "ليبراليته المنقوصة" التي انحاز لها في (السمان والخريف) كاشفا عن نقطة للمفارقة بينه وبين مريديه من الكتاب الجدد، لكنه في المقابل كان لا يمل من كسب أنصار جدد في السينما التي كان جمهورها قد منح لمحفوظ سلطة "الكاتب الجماهيري".هذه السلطة السحرية كانت أكثر ما أغرى عكاشة في مهنته الجديدة، ووجد بفضل نموذج "محفوظ" الكثير من العزاء …لكنه لم يكن يعلم أن موهبته ستقوده إلى ابتكار زمنه الخاص" .في عام النكسة، صدرت مجموعته القصصية الأولى " خارج الدنيا" عن المجلس الأعلى لرعاية الفنون والآداب، وقد نشر أسامة قصته القصيرة :"خارج الدنيا" في العدد التاسع من مجلة "القصة" القاهرية، في سبتمبر 1964م، بعد فوزها بالجائزة الثانية لنادي القصة، وفي نفس العدد نشر إبراهيم أصلان وإبراهيم فتحي.كان عكاشة يتصور أن المجموعة القصصية "ستقله بصدورها خارج الدنيا الضيقة إلى رحاب الدائرة الأدبية الأوسع "، بتعبير سمير الجمل، ولم يكتب أي أحد عن النسخ المهداة من الكاتب الشاب آنذاك، فانتابته مشاعر الإحباط حينئذ، ثم فوجئ باتصال هاتفي من الأديب سليمان فياض - ودون سابق معرفة بينهما-، طالبا منه الإذن بتحويل قصة من المجموعة القصصة إلى تمثيلية تلفزيونية.. كتب عنها الكثيرون، وشاهدها الملايين، بعد ذلك، قدم كرم النجار قصة أخرى من المجموعة في سهرة تلفزيونية.. لكن البداية التلفزيونية الحقيقية، كانت بعد عودة أسامة من الكويت، حيث عاد محبطا من رحلة البحث عن لقمة العيش، واكتشف أن الأصدقاء تفرقوا بعد النكسة، "في ذلك الزمن الذي أسماه غالي شكري بزمن "الثورة المضادة" والانقلاب الكبير على المكاسب الاجتماعية للناصرية، كانت مصر قد بدأت تعرف معاناة الانفتاح الاقتصادي، الذي أسماه الراحل أحمد بهاء الدين "انفتاح السداح مداح"، وتتحسر النخبة على انقلاب سلم القيم الاجتماعية. كان أسامة أنور عكاشة يهيئ نفسه للرحيل من أرض الأدب إل ......
#مدخل
#دراما
#أسامة
#أنور
#عكاشة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=686208
الحوار المتمدن
هشام بن الشاوي - مدخل إلى دراما أسامة أنور عكاشة