الحوار المتمدن
3.07K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
مقداد مسعود : قراءة خاطفة... خفايا شهرزاد للقاصة والتشكيلية خلود بناي
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود قراءة خاطفة ..( خفايا شهرزاد) للقاصة والتشكيلية خلود بناي خفايا شهرزاد : في ثريا المجموعة القصصية،إيماء جندر، تدفع القارىء الذكر لتصفح الكتاب من باب الفضول ولا أقول قراءته، لكن المجوعة من خلال قراءتي عرفت كيف تتصدى لهكذا قارىء يمر مرور اللئام على نصوصنا كلنا(*)تقنيا تتوزع ق.ق.ج، بين ضميريّ المتكلم والغائب، وترتكز القصص، على قانون صدمة التلقي، وتتشكل العنونة من طابقيّ : الترقيم/ التموضع المعاكس للعنونة التي ألفناها،. التموضع الجديد للعنوانات : يجعل العنوان بمثابة السطر الأول من النص . وتتنوع مستويات القص بين ذروة وسفح وسطح.وهذا التنوع النصي ظاهرة صحية وليس شرا لابد منه .(*)تتوقف قراءتي لدى مختارات من النصوص الموائمة لذائقتي : في القصة رقم 11 نقرأ السطر التالي(أمسكت إبرة العمل وألقمتها خيط الإبداع وكحل سنين غابرة لترتق نوافذ # زفير المتطفلين # )هنا قطرة ُ سرد تتكثف في سطرٍ، يكلفنا تفكيكه، لكن علينا بوجيز القول : الكلام قماش يحتاج إبرة ً والإبرةُ عاطلة ٌ بِلا خيط، لكن ما تحتاجه الخياطة المجازية يختلف عن الخياطة المتعارف عليها، فالخيط هنا هو تجربة الإبداع ودروسها، ولابد من تجربة الحياة، ويجسدها النص في قوله (كحل سنين غابرة) لو أكتفى النص (كحل سنين) لكانت الشحنة فرحانة ً، لكن وجود مفردة (غابرة) تعني لا كحل َ الآننلاحظ هنا أن تفكيكنا للنص صارت سطوره أكثر من النص ذاته .(*)قصة 106(لا أؤمن بها،أرفض تخاريفها تسبقني قدماي إليها أتسمر حين أسمع بعض الحقائق من # قارئة الفنجان# )يتكرر الضمير المتصل العائدة للمؤنث : بها / تخاريفها / إليها، لكن التكرار لا يوضح الصورة!! مَن إذن يوضح الصورة؟ يوضح الصورة : عنوان النص الذي يشفط الضمائر المتصلة ثلاثتها، والعنوان أنثوي : قارئة الفنجان . لو اكتفى النص بالترقيم القصصي : قصة 106، لتعطل فهم القصة وانتقلت من الغموض إلى الإغماض. لكن العنوان هو الذي يخلص النص من اضطرابه، والتصادم ليس بين القارى والنص، بل بين المتكلم والقارئة : أتسمرُ حين أسمع بعض الحقائق من قارئة الفنجان.(*)قصة 120(قضى عمره يخاف من المجهول ويبكي وعندما صادفه # لم يعرفه # )هنا قوة الصدمة، كلنا لا نعرف المخبوء، لكنه يعرفنا وينتظر توقيته الخاص، والسري، ليتحول من جواني إلى براني، من المجهولية إلى العلن القاسي .والخوف جعله يكرس عمره للبكاء وليس للتدريب على كيفيات منازلة المجهول(*)قصة 55(أوصدت أبوابها لتتظاهر بالشجاعة فماتت # أختناقاً # )بين هذه القصة والتي قبلها نوعا من التجاور النفساني، كلاهما : الرجل والمرأة يقتسمان المكابدة نفسها(*)قصة 111(أثقلها الترميممِن خلف الألوانتبتسم # الشروخ # ) تستمر متواليات الإحساس المر بقسوة الزمن في نصوص القاصة والتشكيلية خلود بناي، فالترميم ليس شفيفاً،ويزداد الوجع النسوي عمقا في قصة 152(مصنع الحليب لم يتوقف لطفلٍ فقدته # قسرا # )أشهد أن اي كلمة عن هذه القصة القصيرة جدا والموجعة، يشوه جمالياتها الباذخة(*)هي محاولة في القص القصير جدا،تكلمتُ عنها وامضا لكي يتوازن ما في الكفتين : كفة النصوص ----------- وكفة قراءتيومن المؤكد هناك نصوص أخرى جميلة أيضا في( خفايا شهرزاد )(*)عذرا على هذا الاقحام من قبلي سأقرأ العنوان المثبت على الغلاف بطريقتي خفايا شهرزاد قصص قصيرة جدا ......
#قراءة
#خاطفة...
#خفايا
#شهرزاد
#للقاصة
#والتشكيلية
#خلود
#بناي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681231
كاظم الخليلي : خفايا الشعور والأسرار
#الحوار_المتمدن
#كاظم_الخليلي فيضا ً تبوح الروح ما أخفت بلا إصرارْلكِ تهرع قوافي الشعر ناثرة ً يا أم بشارْلكِ تسعى حروف النبض والخفقات ناطقة ٌبها يهدر لظى قلبي كموج السيل هدار ..يبلغ قصيد الشعر ذو عقل ٍ خبير فاحصوبعين بليدها ملل ٌ فأصل الشعر أسرارطلاسمٌ سحرٌ ومـُعتنق الفوارس في الوغىهم بتقبيل السيوف * وذا قام بتقبيل جدار *يرى الأعمى به صورا ً ويـُسمع من به صممٌ *كعشق الأذن بعض الحي في حال بشار .. *يميسُ الورد مفتونا ً إذا مرت به النفحاتومن ضربة الزلزال كارهة ً تتململُ الأحجاريطرب رقيق الحس من حرف ٍ أنيق ٍ خاطفٍوبجلد سميك الوعي لايخدش المنشارالإحساس في صدر طليق القلب جوهرةٌوعلى رأس سفيه العقل غباءهُ أسود قارفالشعر يا أم الشعور للألباب آفاقٌ يطيرُ بالإدراك يغنيه لغو الساذج المهذارويُضيفُ للذهن البصير عوالما ًمعنىً خيالا ًإذا صلب الحياة وكنهها سفاسف قد صارالشعر يحكي لوعة فاقد ٍ مكابرٍ يحلمحلم صحراء بغيم ٍ هامر أن يـُسكر الصباريحظى جميل الصُنع عند العارفين مكانة ًأنّا يُكرِم الألوان من غدرت به الأبصار لايُدرَك الإبداع بالمال ولابالزهد والتقوىيصل الحليم بقلبه الحُسن ولو خلف خماريجهد حكيم العقل بتعليل الأمور ودركهايمضي ولايعبه بما يُصلح وما لايُصلح العطاريا أم بشار والحياةُ حضيرةٌ إذا حُبس الخيالبها والفن كالعلم أو الجهل لايُحصى بمقدارالفن للعقل اللبيب إدام الروح والسلوىمتنفسٌ إذا ضاقت به الدنيا والوقت إن جاركرما لعين الزهر يجري النسيمُ مؤانسا ًلك ِ تُهدى القصائدُ ولك ِ تقدم الأشعارولمثلكِ يا شعلة الإحساس الشعرُ منتظم ٌلالمن حكم الشعوب بخنقها لالقصابٍ وكسارلك ِ حق ٌ بإشراك من شئتي بها لطفا ً لك ِ ما ترغبين به فضلٌ لك ِ ومني الإعتذارلك ِ أنت ِ كل ما خطت يراعي جملة ً شيبا ً شبابا ً أنتِ من يُقصد وأنتِ الإفتخار* فوددت تقبيل السيوف لأنها لمعت كبارق ثغرك المتبسمعنترة بن شداد* أمر على الديار ديار ليلى أقبل ذا الجدار وذا الجداراقيس بن الملوح *أنا الذي نظر الأعمى الى أدبي وأسمعت كلماتي من به صممالمتنبي * يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة والأذن تعشق قبل العين أحيانا بشار بن برد ......
#خفايا
#الشعور
#والأسرار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=685919