حيدر ناشي آل دبس : قراءة في كتاب الاستلاب للمفكر الراحل الدكتور فالح عبد الجبار
#الحوار_المتمدن
#حيدر_ناشي_آل_دبس كتاب (الاستلاب) للمفكر الراحل (د. فالح عبد الجبار) أعدهُ من إصداراته المهمة في رحلته الفكرية، وهو دراسة مقارنة عن مفهوم (الاستلاب/ الاغتراب) في فلسفات (هوبز، لوك، روسو، هيغل، فويرباخ، ماركس)، في البدء أعاد الدكتور فالح عبد الجبار المفهوم إلى جذوره التي نشأ بها، وهي البروتستانتية متبلوراً "بروح إحتجاج ونقد للانسان في إطار الدين _ اللاهوت دفاعاً عن الإيمان، ثم خرج من جبتهما... ليعود.... بروح إحتجاج ونقد للدين واللاهوت في إطار الفلسفة دفاعاً عن الجوهر الإنساني المستلب" وأشار عبد الجبار إلى تداخل لفظ الاستلاب مع لفظ الاغتراب في الترجمات العربية، فالاستلاب "يحوي ظلالاً كثيرة منها السلب والتدمير كنقيض للايجاب والبناء، ومنها السلب بمعنى الانتزاع والخلع أو الانخلاع، والسلبية بمعنى النكوص والانطواء... أما لفظ الاغتراب فيخلو من هذه الأبعاد" حيث بيّن الدكتور فالح عبد الجبار "تفادياً للارباك في المعاني والاستعمالات نستخدم تعبير (الألينة) أي التعبير الصوتي المباشر لكلمة (alienation)" ويعود تاريخ هذا التعبير ومدلوله الفكري إلى "اللاهوت البروتستانتي، وإلى لوثر وكالفن بالتحديد، أو لربما حتى إلى أبعد من ذلك" ملخص نشوء الألينة أو الاستلاب أو الاغتراب، جاء كمفهوماً بروتستانتياً مناهضاً للهيمنة الفكرية الكاثوليكية على المجتمع القروسطي الأوربي، التي جعلت من الإنسان مغترباً عن الله، أو مستلباً في رؤيته الحقيقية إلى الخالق، فهي شيء من إعادة التوازن الفكري للانسان حول علاقته مع الرب من غير الوسائط التقليدية التي فرضتها الكنيسة آنذاك، إذ حاولا لوثر وكالفن، "تقويض حق الكنيسة من البابا إلى الاساقفة والقساوسة والرهبان، في إحتكار المقدس، وإحتكار الغفران" معتمدين بذلك على مفهوم (الحرية) الذي يتيح للانسان التفكير ونبذ المحددات التي وضعتها الكاثوليكية في تقييد الإنسان وإغترابه عن الله. بعد ذلك خرج المفهوم عن إطاره اللاهوتي ليكون ذا بعداً فلسفياً، فكانت بدايته مع (هوبز &#1633-;-&#1637-;-&#1640-;-&#1640-;- &#1633-;-&#1638-;-&#1639-;-&#1641-;-) حيث جعل من مفهوم الألينة إستلاباً طوعياً، أما إذا أصبح قسرياً فيسمى إستلاباً، ولم يوضّح عبد الجبار هذا الانفصال بين الألينة والاستلاب في حالة القسر والطواعية، بعد إن كانا مندمجين لاهوتياً. أعاد هوبز مفهوم الألينة أو الاستلاب إلى الطبيعة البشرية وصنفها بحالتين (طبيعية أي فطرية، ومدنية أي حضارية) "الأولى تتميز عنده، بحرب الجميع ضد الجميع. غير أن الحقوق متساوية وعليه لا حاكم غير القوة، وبالتالي الحق هو القوة.... إذن لا مفر من طلب السلم ومن (تنازل) و (تخلي) كل فرد عن جانب من حقه العام في تملك كل شيء وقيام حكومة مطلقة. هذا (التخلي) يميز إنتقال البشر من الحالة الفطرية إلى الحالة المدنية. وهي حالة لم يكن هوبز يرى فيها غير النظام الملكي المطلق، الدنيوي لا الديني القائم في إنگلترا. إن التخلي أو التنازل عن الحق الفردي، وتحويله إلى وجود إجتماعي، خارجي بالنسبة إلى الأفراد هو ألينة من حيث المحتوى" أي أن هذا التحول من الفطري إلى المدني لدى الفرد البشري، هو ألينة طواعيةً، يجعل من خلاله الفرد جزء من مجتمع يركن إلى السلطان المطلق للحاكم، الذي يُدير حياة الناس وفق قوانين يضعها هو تنظم حياة المجتمع، فالالينة لدى هوبز هي التخلي من الفرد إلى المجتمع ممثلاً بالحاكم.جون لوك:طرح الدكتور فالح عبد الجبار رؤية (جون لوك &#1633-;-&#1638-;-&#1635-;-&#1634-;- &#1633-;-&#1639-;-&#1632-;-&#1636-;-) الفلسفية لمفهوم الألينة وقد وافق لوك رؤية هوبز في "حقل نقل الحقوق في السياسة والاقتصاد أو التخل ......
#قراءة
#كتاب
#الاستلاب
#للمفكر
#الراحل
#الدكتور
#فالح
#الجبار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=680423

غسان صابور : آردوغان... آردوغان... الحاقد المنتقم الجبار...
#الحوار_المتمدن
#غسان_صابور آردوغان؟؟؟... أردوغان.. الحاقد المنتقم الجبار... نعم... نعم السلطان العثماني.. الحاقد المنتقم الجبار... قرر تحدي العالم كله.. محتقرا تحكيمات المؤسسات العالمية كلها... وتحويل كنيسة القدية صوفيا التي بناها بالقسطنطينية Constantinople عام 325 ميلادية الإمبراطور الروماني قسطنطين Constantin الذي اعتنق المسيحية... كنيسة تدمرت فيما بعد بهذه المدينة الكبيرة آنذاك والتي كانت تحتوي آنذاك أربعمئة ألف شخص... أعاد بناءها فيما بعد أضخم وأجمل الإمبراطور جوستينيان Justinien (483 – 565 ميلادية)..وكانت محجة المسيحية البيزنطية الأرثوذكسية ومركز رئاستها وإدارتها وزعامتها بالعالم... لغاية غزوها وفتحها من السلطان العثماني محمد الفاتح بمنتصف القرن الخامس عشر.. والذي حولها فورا إلى جامع... بغاية وصول كمال أتاتورك للحكم بعد إنقلابه على السلطنة وإلغائها... وتحويل الجمهورية التركية إلى دولة علمانية... وأعاد كاتدرائية القديسة صوفيا.. محافظا على تاريخها كمتحف إنساني عالمي... يزوره سنويا حوالي خمسة ملايين زائر من دول العالم... نفس هذه الكنيسة التاريخية... هذا المتحف المصنف بالآثار الأممية... أعاده السيد رجب طيب آردوغان ـ بإثاراته الحربجية والتعصبية الإسلامية... إلى جــامــع اســلامي... متحديا.. ضاربا عرض الحائط.. باعتراضات العالم الحر.. والاستنكارات الدولية... وحتى من عرابه وحاميه دونالد تــرامب.. وخاصة من صديقه وحليفه المعلن.. فلاديمير بــوتيـن... قيصر الأرثوذكسية اليوم... بعد انهيار الاتحاد السوفيتي.. وعودة الزعامة الروسية "البوتينية" بالشرق الأوسط... والدور الهام الذي تلعبه روسيا.. كمفاوض ومناور ومتاجر ووسيط.. بكل مشاكل وكركبات المنطقة.. خلال العشرين سنة الماضية.. وحتى هذه الساعة... وأنا شخصيا..لا أعتقد أن رجب طيب آردوغان.. يستطيع تحويل هذه العملية "الإعلامية الكبرى" لزعامته الإسلامية العالمية... لولا بركات الرئيسين تــرامــب وبوتين... وما كانت جواكر ومكاسب الرئيسين بالمقابل!!!... مما يعني يا جماعة.. يا قوم.. يا بــشــر... أن السياسة العالمية اليوم... والتي أضحت تبادل مصالح... غالبا بأيامنا هذه دائما أوسخها... ولو سببت تضحية ملايين البشر... وأهرامات قمائم ضمائر.. لا شرف لها ولا صدق كلمة... تصوروا أردوغان سلطانا إسلاميا.. يغير وجـه المدن والحق والضمائر... بسوريا.. باليمن... حيث يشاء.. يغير وجه التاريخ والضمائر... دون أن يصفعه أحد.. قائلا له.. كــفــا.. كــفــا يا ولــد... كأنما العالم.. كله... أصبح حارات زعرانية.. تديرها مافيات وشبيحة فوضوية...آروغان.. آردوغان يقتحم الرموز.. وأقدسها.. ليعيد أحلام سلطنته.. يقتحم الكنائس.. يقتحم الحدود.. لا حد له.. ولا رموز.. إنــه خـطـر.. يوازي الكورونا... إنه كورونا... هل سيأتي اللقاح ضده.. والدواء الشافي منه.. من داخل تركيا.. رغم قضائه على غالب الأنتليجنسيا التركية الحضارية الحرة والمقاومة لأفكاره الاقتحامية المتعصبة الحربجية... أم تدخل جدي من عرابيه وحماته.. والمشاركين بصمتهم عن مشاريعه المثيرة الاعتدائية المتعصبة الاعتصابية.. ضد الإنسانية؟؟؟!!!...الهمهمات الاعتراضية الأممية الخافتة.. لحماية أثرية كنيسة القديسة صوفيا... أشنع من الصمت والحياد.. حتى هذه الساعة... لأن خطوات الرئيس رجب طيب آردوغان.. سائرة بعزم وسرعة خاطفة.. نـــازيــة....***************عــلــى الـــهـــامـــش :ــ رعــونــيــة مــاتــشــيــة.. صــبــيــانــيــة...اعتراضي على تحويل كنيسة القديسة صــوفــيـا Sainte Sophie.. مرة ثانية.. إلى جامع إسلا ......
#آردوغان...
#آردوغان...
#الحاقد
#المنتقم
#الجبار...

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=684549