شعوب محمود علي : أقرأ في مرأتي السحرية
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أقرأ في مرآتي السحريّة1 أستنبط الأشياء في بوصلتيأستبطن العالم في رمّته أجولفي الجزر الغنيّةخارج ذاك القمقم المغلق والمختوم بالأسراروجوهر الأفكاريضم هذا العالم الواسعداخل تلك الكرة الطينيّةأجوس في مدينتي الشقيّةكالعابر المهوسخلال ليل الليل والمصباحداخل ذاك الجبمن البعيد أسمع النباحيزرع في طريقي المخاوفضيّعت يا احبتي المعارففي ظلّ ما يطفو من المقدّرخارج ذاك الحلم المشوّش لم أسمع الضجيج صرت أطرشفي عالم يضيق بالنكث وبالتقلّب تقلّب النرد على طاولة التجريد من كلّ ما يحمله الإنسان من فكر ومن قداسةفي عالم يجسّد الصراع والنخاسةبالنار والحديد وهو يدور حول ما تفرزه النجاسةوليس من كياسة لمن يقودون سفين الوطن المسروق وألف ألف بوق ينفخ فيها جند شيطان مع الشروق لم يبق حتّى في رؤوس النخل من عذوق (ما أكثر الشقوق) تأفل فيها أنجم الحقوق وألف ألف بوق ينفخ فيها السادة العبيد.. والسيّد العقوق لينهشوا لحمك بغداد خلال الليل والنهارليلحقوا الهزيمة فيك وفي أمجاد هذا الوطن العظيم2ألمح في المراياما لاح من خطايافي زمن المعمّمين زمن السرّاقأضيق بالأقزام والأبواقفي يقظتي وصخب الأحلاممثل نمال شرهتغزو حقول سنبل العراقوكلّما خبّأ من خزائنيسرقه المداهنوانّني أُراهنلسوف يكنسون ما تصرّه بغداد من رصيد.. لنقم الحدادفي كلّما تهلّ من أعيادكأشهر الحرم لحظة ان يهمس في آذاننا الهَرِملحظة أن يمسّ في يمينه الكتاب..ليخذل الأمّة والترابفيفرخ الخرابعن طمس بغداد بما فيها بلا حساب ......
#أقرأ
#مرأتي
#السحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=675894

نزهة أبو غوش : الخلطة السّحريّة لمرض الكورونا
#الحوار_المتمدن
#نزهة_أبو_غوش – مستوحاة من حادث وفاة الطّبيبة الجزائريّة بمرض الكورونا -صديقتي الطّبيبة رزان تشعرك بانّها تمنحك في كلّ لحظة تعيشها معها طاقة إيجابيّة هائلة توقظك من روحك المستاءة، في أوّل يوم دخلنا به المشرحة أثناء تعليمنا مهنة الطّب أذكر بأنّني هربت صارخة باكية، وقرّرت على أثرها أن انسحب من هذه المهنة؛ لكن رزان ظلّت معي خطوة بخطوة تشجّعني وتشدّ من أزري إِلى أن تكيّفت أخيرا مع طبيعة المهنة. لم تبخل عليّ بشيء سواء كان ماديّا أو معنويّا. أستغرب لبساطتها وقناعتها، عندما تزوّجت قبل ثلاثة أعوام، كان فرحها متواضعا ضمّ أحبابها وأصدقاءها دون تكاليف باهظة في قاعة متواضعة. كلّ من رآها وعاشرها أحبّها من الوهلة الأولى.قبل شهرين عرفت رزان جنس المولود الّذي في أحشائها، فطارت فرحا وبهجة، عندما راحت تحضّر ملابس المولودة، كانت تقبّل كل قطعة حتى الحذاء الصّغير، قالت: سأدعوها أمل؛ لأنّ أملي في الحياة كبير جدّا. أنا أُحبّ الحياة يا صديقتي؛ كما هي بحلوها ومرّها؛ حينها حسدتها بقلبي. قبل شهرين دخلنا معا في دوّامة تدعى" فيروس الكورونا" تواجدنا في المشفى على مدار السّاعة، لم نعد نعرف كيف يتبدّل الليل مع النّهار، ولا كيف يتبدّل الشّفق مع الغسق. كلّ ما نعرفه بأنّنا طبيبتان علينا أن نعمل جاهدتين لإنقاذ المرضى. تغيّر عالمنا القديم وأصبح عالما خاصّا يتمحور حول فيروس لعين هجم علينا بكلّ لؤم وخباثة علينا مكافحته بكلّ ما أوتينا من قوّة. أصبحنا نعيش واقعا جديدا لم نعهده من قبل. منبّهات الصّوت تعلن كل عشر دقائق:" عليكم الابتعاد مسافة مترين عن الآخر، أيّها الأطبّاء عليكم لبس القفّازات، والكمّامات، اغسلوا أيديكم بالصّابون جيّدا. الأطبّاء الأعزاء في حالة مواصلتكم مع مريض كورونا عليكم الالتزام بالحجر الصّحيّ مدة أربعة عشر يوما." يا للهول، لقد ظهرت نتيجة صديقتي رزان ايجابيّة. دخلت الحجر الصّحي، كم أتألّم من أجلها!الأطبّاء يتسارعون في الممرّات وداخل الغرف، بأقنعتهم، حيث يصعب التّعرّف على بعضهم. رائحة المعقّمات تملأ فضاء المستشفى. أُناس يتجمّعون بأقنعتهم وقفّازاتهم خلف زجاج شفّاف يودّعون أحبّاءهم. أُمّهات يبكين، وآباء يصرخون، وأطبّاء يلهثون. الممرّضات يتراكضن ويدرن مثل العاملات في خليّة النّحل. التّوتّر والخوف والترقّب يسيطر على كلّ فرد في المستشفى. يتحرك الزّمن بشكل مروحي ليس له بداية ولا نهاية. كم أشتاق لاستراحة قليلة تحت شّجرة التّوت الوارفة الظّل في ساحة بيتي، فقدت منظر الطّبيعة الّتي تمنحني رفاهيّة تأمّل المكان والزّمان. أرتشف فنجان قهوتي وأهلي؛ فتمنحني شعورا بالحياة. نعم الحياة. ما الّذي يجعلنا نتمسّك أكثر بالحياة؟ قالت رزان، تؤكّد لي ضرورة التّمسّك بالحياة: يا صديقتي العزيزة، مؤكّد بأنّ هناك خيوطا كثيرة، بل أكثر من وشيجة تشدّنا لأن نحارب من أجلها. الويل لنا ان فقدنا تلك الخيوط.سوف تعيش رزان لأنّها متعلّقة بالحياة.أثناء وجومي وتفكيري وقلقي، دخل البروفسور رئيس قسم الأطبّاء وسألني: كيف حالك أيّتها الطّبيبة النّشيطة؟ يمكنك أن تطلبي إجازة للاستراحة في البيت، أخذ صوته يزداد رقّة وحنانا. اقترب منّي أكثر، أمسك بكتفي وبيده الأُخرى بكفّ يدي قال بصوت محشرج لا يخلو من التّردّد: " عزيزتي ليان، لقد فقدت صديقتك رزان الحياة، هي وجنينها" ثمّ أدار ظهره لي بسرعة؛ كي يخفي بعض قطرات من دموعه.أدهشتني الصّدمة في البداية، لم أعد أعرف كيف أُحرّك لساني وأقول أيّ كلمة. ثمّ انتابتني نوبة عصبيّة رهيبة مروّعة. رحت أصرخ وأبكي بتشنّج عجيب جعلهم ينقلونني إِلى غر ......
#الخلطة
#السّحريّة
#لمرض
#الكورونا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678327

دلور ميقري : المرآة السحرية
#الحوار_المتمدن
#دلور_ميقري عاشَ في زمنٍ، مشغول الفضاء بالملائكة والعفاريت والجن. أحد هؤلاء الأخيرين، ظهرَ له يوماً من داخل قمقم وعلى غير توقع. كان بطلُ حكايتنا حتى ذلك اليوم صياداً بسيطاً، يرمي صنارته من فوق صخرة كبيرة مشرفة على البحر ولا تبعد كثيراً عن كوخه البائس، أين يعيش وحيداً مع أمه. موجة رمت الزجاجة عند أسفل الصخرة، فلما فتحها خرج منها الجنيّ على شكل زوبعة ما لبثت أن تبددت ليبقى متجسداً مثل تمثال للرعب." أطلب مني ما شئتَ، مكافأةً على تخليصك لي من القمقم "، خاطبَ الجنيّ الصيادَ. عقبَ زوال لحظات الرعب، تمالك الشاب نفسه ثم فكّرَ قليلاً قبل أن يرد: " أريد الخلاصَ من الفقر ". هنا، لوّح الجنيّ بمرآة صغيرة الحجم: " ستطلب منها ما تشاء، وهيَ تنفذ. لو شئتَ التمتع الأبديّ بالشباب، ما عليك سوى النظر في المرآة ثم المسح عليها ".انقلبَ الكوخ بلمحةٍ إلى قصر، وأضحت الأم الفقيرة أشبه بالسلطانة تحت إمرتها الخدم والحشم. مرت الأعوام، ثم ما لبثت المرأة العجوز أن رحلت عن الدنيا. عند ذلك شعر الابنُ بالوحشة، وقام بشراء المزيد من الجواري. لكنه رغب ببناء أسرة، فاتخذ من إحدى الجواري زوجة. تشكلت الأسرة رويداً، بإنجاب المرأة للولد إثر الآخر. استمرت حياة الرجل، وكان يزداد شباباً في حين أن من حوله يكبرون ويهرمون. بعدما قبرَ آخر فرد من أسرته، خشيَ من تساؤلات الناس عن سر حياته، ما دفعه للهجرة إلى بلد آخر. تكررت السيرة ذاتها في المهجر، وكان في كل مرة يغيّر البلد. في الأثناء، شهد حروباً ومجاعات وأوبئة.إلى أن عشقَ فتاة، أعتقد أنها الأجمل على وجه الأرض. ساعدته المرآة السحرية على الظفر بها واتخاذها زوجةً. ما عتمَ أن رزق من حبيبته بالأولاد، فاعتبر نفسه أسعد شخص في العالم. غير أن لعبة الزمن لم ترحم، فخسر امرأته ومن ثم أولاده. شعر عندئذٍ بعبث العيش، وكان لا يعرف لنفسه عُمراً. ترك السنينَ تمضي دونَ أن يعود إلى مرآته السحرية، إلى أن ملأت التجاعيد وجهه. ذات صباح، صرفَ كل خدم الدار بعدما أعطى لكل منهم مكافأة مجزية. اتجه بعد ذلك إلى حجرة المكتب، فتناول من الدرج مسدسه الشخصيّ. وضع طلقتين في مخزن المسدس، ثم أخرج من درج آخر المرآة السحرية. الجيران، الذين سمعوا صوت الطلقتين الناريتين، هُرعوا إلى المنزل. وجدوا جثة الرجل غارقة في الدم، وإلى جانبه المسدس والمرآة المهشمة. علقوا فيما بعد على الحادثة، بالقول: " بالرغم من غناه، لم يتحمل الشيخوخة فانتحر! ". ......
#المرآة
#السحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=678600

ميشيل نجيب : الله يكذب قصصه السحرية
#الحوار_المتمدن
#ميشيل_نجيب لا شك أن مقالاتى السابقة التى كتبتها بأسلوب خاص بسيط لتكون لغته مفهومة وعباراته وكلماته ليس فيها لف أو دوران، وذلك من أجل أن تصل المعلومة لكل قارئ للمقالات ولا تحتاج عناء التفسير أو التأويل بل تعبيرات يفهمها الجميع، لأن واقع النصوص الدينية أنها مكتوبة فى عصور جهل وتخلف معرفى منذ سنوات طويلة، مما يجعل تلك النصوص تتوافق مع واقع الشعوب التى عاشت فى تلك الأزمنة، وفى تساؤلاتنا المستمرة والكثيرة بين طيات مقالاتنا السابقة والتى طرحناها لمن لديه الشجاعة المعرفية ليجيب على إحداها، أو يكتب رأيه ويصحح معلومة وردت فى تلك المقالات أو يفسر نص من النصوص بالشكل الصحيح عكس ما شرحته، لكن حتى هذه اللحظة لم أجد تعليق واحد يقول أن هناك خطأ فى المقالات أو طبيعة عمل الإله البشرية وهى الساحر العليم وهو الذى أمر موسى بأن يمارس السحر ليبدو وكأنه معجزات، أو أن هذا الإله الله هو الحق وأنا على باطل فى تفسير تلك النصوص بشرية المصدر التاريخى.كل هذا يثبت ويؤكد أن مقالاتى كشفت جوانب كثيرة متناقضة مع صدق ما يدعيه المؤمنون به من علم وبصيرة الإله وقدرته على صنع المعجزات أو يقوم بدور الساحر، لم أجد تعليقاً ينتقد حديثى عن ذلك الإله الغيبى أو يطعن فى صدق ما كتبته وهذا يعنى صحة النتيجة التى توصلت إليها بأن ماهية الله إله الأديان هى بشرية، إذ كيف ينزل إله من السماء وهى فارغة لا وجود لآلهة فيها ولا بشر ولا توجد عمارات أو أبراج سكنية أو ناطحات سحاب؟عملية نزول أى جسم مادى أو غير مرئى فى حد ذاته إثبات أن حركته وسيره بالنزول والهبوط يجعله محدود القدرة والعمل، عكس ما صورته الكتب الدينية والمؤمنين بأنه الخالق العظيم الجبار الذى على كل شئ قدير، وهذا الإله المرئى أو غير المرئى لا يعقل أن يتعبد له إنسان إلا إذا كان جاهلاً يعيش فى عالم الأساطير ويعشقها، لأنها أشياء ضد العقل والمنطق أن تقول لى فى عصر الأقمار الصناعية وسفن الفضاء والتليسكوبات التى ترسل للعلماء صوراً من الماضى البعيد، ومع كل هذا يصر الكثيرين على أن تحويل عصا إلى ثعبان أو حية هى معجزة أتى بها الخالق العظيم، فى نفس اللحظة التى فعل مثلها سحرة المصريين أمام الفرعون وأمام شعب بنى إسرائيل وأمام ساحرهم الأكبر ساكن الهواء أو السماء الله!بل ويصرون ويؤمنون ويعتقدون أن الله نزل حقيقة فى مدينة بابل لكن الشعب اليهودى لم يراه لأنه كان فى صورة غير مرئية أى متنكراً، ولا نعرف من أين نزل وبأى هيئة نزل هل له جسم مثل البشر أو مثل الطيور أو مثل الطائرات أو السفن البحرية، أو أن كل ما فى الأمر أنه لم ينزل أحداً لأنه لا يوجد فى السماء شيئاً إلا الفضاء الذى تسبح فيه النجوم والكواكب التى نرى منها القريبة مثل الشمس والقمر، أما البعيدة مثل النجوم الأخرى الكثيرة فنراها صغيرة جداً، أما أن تقول لى أنه فى هذا الوسط الفضائى يعيش الله وملائكة وشياطين فهذا منطق خرافات الأساطير، الخالية من المنطق العقلى حيث نجد كتابات بدائية ينسبونها إلى خالق الكون وخالق الخير والشر والجنة والنار، ولا يوجد فى تفنن إله فى عقاب وتعذيب مخلوقاته لا لشئ إلا لأنهم نسوا تأدية أحد الطقوس التعبدية مثل الصلاة له شئ من الحكمة أو القيم والأخلاق التى يجب أن يتصف بها خالق الجميع إذا كان فعلاً كذلك! توجد أدله كثيرة على وجود الإنسان على سطح الأرض وممارساته الفطرية البدائية ومحاولاته المستمرة لصنع تماثيل أو أصنام يدعوها آلهة، يحاول أن يصبغ عليها صفات الكائن القوى الذى يشعر فى داخله أنه مصدر الحياة على الأرض ومصدر الحياة لكل البشر والكائنات الحية، تلك الأصنام أو التماثيل ......
#الله
#يكذب
#قصصه
#السحرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=679547