مقداد مسعود : قراءة خاطفة... خفايا شهرزاد للقاصة والتشكيلية خلود بناي
#الحوار_المتمدن
#مقداد_مسعود قراءة خاطفة ..( خفايا شهرزاد) للقاصة والتشكيلية خلود بناي خفايا شهرزاد : في ثريا المجموعة القصصية،إيماء جندر، تدفع القارىء الذكر لتصفح الكتاب من باب الفضول ولا أقول قراءته، لكن المجوعة من خلال قراءتي عرفت كيف تتصدى لهكذا قارىء يمر مرور اللئام على نصوصنا كلنا(*)تقنيا تتوزع ق.ق.ج، بين ضميريّ المتكلم والغائب، وترتكز القصص، على قانون صدمة التلقي، وتتشكل العنونة من طابقيّ : الترقيم/ التموضع المعاكس للعنونة التي ألفناها،. التموضع الجديد للعنوانات : يجعل العنوان بمثابة السطر الأول من النص . وتتنوع مستويات القص بين ذروة وسفح وسطح.وهذا التنوع النصي ظاهرة صحية وليس شرا لابد منه .(*)تتوقف قراءتي لدى مختارات من النصوص الموائمة لذائقتي : في القصة رقم 11 نقرأ السطر التالي(أمسكت إبرة العمل وألقمتها خيط الإبداع وكحل سنين غابرة لترتق نوافذ # زفير المتطفلين # )هنا قطرة ُ سرد تتكثف في سطرٍ، يكلفنا تفكيكه، لكن علينا بوجيز القول : الكلام قماش يحتاج إبرة ً والإبرةُ عاطلة ٌ بِلا خيط، لكن ما تحتاجه الخياطة المجازية يختلف عن الخياطة المتعارف عليها، فالخيط هنا هو تجربة الإبداع ودروسها، ولابد من تجربة الحياة، ويجسدها النص في قوله (كحل سنين غابرة) لو أكتفى النص (كحل سنين) لكانت الشحنة فرحانة ً، لكن وجود مفردة (غابرة) تعني لا كحل َ الآننلاحظ هنا أن تفكيكنا للنص صارت سطوره أكثر من النص ذاته .(*)قصة 106(لا أؤمن بها،أرفض تخاريفها تسبقني قدماي إليها أتسمر حين أسمع بعض الحقائق من # قارئة الفنجان# )يتكرر الضمير المتصل العائدة للمؤنث : بها / تخاريفها / إليها، لكن التكرار لا يوضح الصورة!! مَن إذن يوضح الصورة؟ يوضح الصورة : عنوان النص الذي يشفط الضمائر المتصلة ثلاثتها، والعنوان أنثوي : قارئة الفنجان . لو اكتفى النص بالترقيم القصصي : قصة 106، لتعطل فهم القصة وانتقلت من الغموض إلى الإغماض. لكن العنوان هو الذي يخلص النص من اضطرابه، والتصادم ليس بين القارى والنص، بل بين المتكلم والقارئة : أتسمرُ حين أسمع بعض الحقائق من قارئة الفنجان.(*)قصة 120(قضى عمره يخاف من المجهول ويبكي وعندما صادفه # لم يعرفه # )هنا قوة الصدمة، كلنا لا نعرف المخبوء، لكنه يعرفنا وينتظر توقيته الخاص، والسري، ليتحول من جواني إلى براني، من المجهولية إلى العلن القاسي .والخوف جعله يكرس عمره للبكاء وليس للتدريب على كيفيات منازلة المجهول(*)قصة 55(أوصدت أبوابها لتتظاهر بالشجاعة فماتت # أختناقاً # )بين هذه القصة والتي قبلها نوعا من التجاور النفساني، كلاهما : الرجل والمرأة يقتسمان المكابدة نفسها(*)قصة 111(أثقلها الترميممِن خلف الألوانتبتسم # الشروخ # ) تستمر متواليات الإحساس المر بقسوة الزمن في نصوص القاصة والتشكيلية خلود بناي، فالترميم ليس شفيفاً،ويزداد الوجع النسوي عمقا في قصة 152(مصنع الحليب لم يتوقف لطفلٍ فقدته # قسرا # )أشهد أن اي كلمة عن هذه القصة القصيرة جدا والموجعة، يشوه جمالياتها الباذخة(*)هي محاولة في القص القصير جدا،تكلمتُ عنها وامضا لكي يتوازن ما في الكفتين : كفة النصوص ----------- وكفة قراءتيومن المؤكد هناك نصوص أخرى جميلة أيضا في( خفايا شهرزاد )(*)عذرا على هذا الاقحام من قبلي سأقرأ العنوان المثبت على الغلاف بطريقتي خفايا شهرزاد قصص قصيرة جدا ......
#قراءة
#خاطفة...
#خفايا
#شهرزاد
#للقاصة
#والتشكيلية
#خلود
#بناي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681231

مريم الحسن : قالت شهرزاد ...
#الحوار_المتمدن
#مريم_الحسن قالت لهُ قد لاحَ لنا الصبحُ مولايْفأجابها أكملي للتتضح بسردِكِ رؤايْقالت بلغني عن راوٍ ما عرَفْتُهُ عُمريكلامٌ.. عجِبَ لهُ منطقي وكذا أُذُنايْقال زيديني, فالخبرُ يبلغُ بالسمعِ حقّهُإذا ما تجاذبَ مَتنهُ أكثرُ من رايْقالت عجبتُ لحكيمٍ قضى جُلَّ عمرِهِفي أهلِهِ..مات و لم تبلغ حكمتُهُ سِوايْقال العجيبُ بأن لا يرث عنهُ أهلُهُحكمةً يبدو أن طائرها قد اختار أُنثايْقالت وبلغني أن حديثه قد جرى نقلهُلكنّ الطمع ألبَسهُ أسْلُوبي في حكايايْجعلوه خُرافة يُخَدّر بها السلطان أهلَهُوالعقلُ فارقهم منادياً رحماك ربّي مولايْقال لقد افترى هذا البغِيُّ على أهلِهِأما مِن اسمٍ ليقتصَّ منهُ جُندُ السرايْ؟قالت بلى ...لكن أخافُ إن أنا قلت اسَمهُأن لا ترى بعد اليومِ نورَ الشمسِ عينايْ ......
#قالت
#شهرزاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=681268

مريم الحسن : قالت شهرزاد 2
#الحوار_المتمدن
#مريم_الحسن قالت لهُ قد داهمَ حديثَنا وجهُ النهارفأجابها وجهُ حديثكِ بالغُ الإبهارْأتمّي السرد واكشفي الأسرارْأَبحْتُ كلامكِ فالجمي الأعذارْفقالت :بلغني أيها الملكُ السعيدُ خبرٌ عجيبٌعن حَكيمَين اجتمعا ذات لقاءٍ في كلامِ حوارْالتقيا معاً في رحلةِ ارتقاءٍ غريبةٍأحداثها كلها جرت في عوالمٍ غابت عن الأنظارْوقيل أنّ الخبر قد جرى توكيدهلكن عقلي شكَّ أنّ في الأمر إهانة ربما أو ابتكارْفقال أَفيضي بعدُ أكثر في هذا الأمر وحدّثينيما علّة الرواية؟ وأين كمن فيها الابتكارْ؟قالت أراد منها صانعها إعلاء شأن الحَكيمَينلكنه حطّ قدْرَ واحدٍ وأهان خالق الأقطارْفمما رواهُ بأنّ الأول كان قد استشار صاحبهُفي أمرِ فريضة فرضها عليها مُقدّرُ الأقدارْفنصحه الثاني بأن يعاود في قدرها ربّهُعلّهُ يتعطّف عليه و يُخفف مِن فرضها مقدارْو لكأن الخالق لا عِلمَ لهُ بطاقةِ عبيدهولكأن تقاديره كلها عن غير حكمةٍ أو اقتدارْفقال الملك : هذا حقاً خبرٌ عجيبٌالحكاية كلها خُرافةٌ و التصديقُ بها جالبُ عارْفأضافت :و لكأن الثاني قد أُظْهِرَ في الحكمةِ أبصرَ من ربهِو لكأن الأول في الرأفةِ قد فاقَ راحمَ الأبرارْقال هذا الخبرُ باطلٌ زُورُهُ أكيدٌفمن راويه؟و كيف علم بالرحلة وبما جرى فيها من حوارْ؟فقالت قد مات الشهود و قُتلَ العدولو الأمرٌ تولّاه سلطانٌ مُضلِّلٌ و صانعُ أخبارْفقال : وما اسم هذا السلطان؟فقالت : ألم أقل لكَ في ليلةٍ سابقة ..أخافُ إن أنا قلت اسَمهُأن لا تُشرق عليًّ بعد اليوم شمسُ النهارْ؟ ......
#قالت
#شهرزاد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
http://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=682650