نجم الدليمي : : الى اين يسير العراق منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم؟
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1--هل يمكن أن تقدم السلطة التنفيذية، التشريعية العراقية حول مصير ميزانية الدولة لعام 2014، كيف تم صرفها وفق الابواب المعروفة وهي نحو 140 مليار دولار؟ 2-- ماهو مصير ميزانية الدولة لعام 2022، هل تم اقرارها؟ وكيف تم توزيع - تخصيص هذه الميزانية والتي تبلغ نحو 150 مليار دولار، اين ذهبت هذه الاموال؟ هل يمكن ان يتم توضيح الاموال والبالغة نحو 290 مليار دولار؟ اين الايرادات المالية الاخري وكم هي خلال عامي 2014،2022 مثلاً،اين دور السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية والاعلامية، اين دور الاحزاب السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والمنظمات الجماهيرية... من اهدار اموال الشعب العراقي اليوم؟ هل يمكن أن نحصل على جواب تفصيلي حول الانفاق المالي من عام 2003 -2022 والحسابات الختامية وبشكل مفصل ودقيق اليوم؟. 3- ان ميزانية الدولة العراقية منذ الاحتلال الامريكي للعراق من عام 2003 ولغاية اليوم تجاوزت ترليون و500 مليار دولار بدون حساب الايرادات المالية الاخري؟ هل كلها انفقت على باب الانفاق التشغيلي؟ وكم تم تخصيص للانفاق الاستثماري للمدة المذكورة؟ هل تستطيع السلطة التنفيذية، التشريعية ان توضح للشعب العراقي كيف تم انفاق الميزانيات الحكومية، وماهي المشاريع الانتاجية والخدمية التي تحققت للفترة المذكورة أعلاه. 4- ان نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي الحاكم لم يقدم اي انجاز كبير ومشهود له من قبل الشعب العراقي؟ وماذا حصلت الغالبية العظمى من الشعب العراقي من نظام المحاصصة للفترة المذكورة سوى :: تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح الاوليغارشية الحاكمة في العراق المحتل اليوم، وتشديد التبعية والتخلف للقوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالميه، وفقدان القرار السياسي والاقتصادي والامني والعسكري....، وتهريب النفط وتهريب الاموال للخارج والمشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون وتفشي مرعب ومخيف وكارثي للفساد المالي والإداري في السلطة الحاكمة من اعلاها الى ادناها ناهيك عن ضعف الامن والاستقرار في المجتمع العراقي والتنافس الشديد بين القيادات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم حول تقاسم السلطة وكعكتها بالدرجة الأولى، وتكريس لنهج المحاصصة المقيت والفاشل بامتياز. 5- الى اين يسير العراق المحتل اليوم؟ ما هو مصير ومستقبل الغالبية العظمى من الشعب العراقي اليوم وغداً؟ هل هذه السيناريوهات السوداء والهدامة المعدة للشعب العراقي من قبل القوى الاقليمية والدولية لغاية الآن لم يتم ادراكها من قبل قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم؟ ولم يتم ادراكها من قبل الاحزاب السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والمنظمات الجماهيرية والمهنية والشخصيات الوطنية والتقدمية واليسارية؟ الى اين نحو نسير؟ نحو الهاوية والخراب والانهيار والكارثة المحدقة على شعبنا العراقي ام نحو اصلاح الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والامني والعسكري اشك في ذلك. المستقبل القريب سيكشف لنا حقيقة ذلك؟ 6-- ماالعمل؟ نعتقد ان الخروج من الأزمة السياسية في العراق ومازقها الخطير في كافة المجالات الذي يعيشه شعبنا العراقي يكمن بالاتي :؛1- من الضروري التخلي عن نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي الفاشل 2- العمل بالنظ ......
#يسير
#العراق
#الاحتلال
#الامريكي
#للعراق
#ولغاية
#اليوم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769251
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1--هل يمكن أن تقدم السلطة التنفيذية، التشريعية العراقية حول مصير ميزانية الدولة لعام 2014، كيف تم صرفها وفق الابواب المعروفة وهي نحو 140 مليار دولار؟ 2-- ماهو مصير ميزانية الدولة لعام 2022، هل تم اقرارها؟ وكيف تم توزيع - تخصيص هذه الميزانية والتي تبلغ نحو 150 مليار دولار، اين ذهبت هذه الاموال؟ هل يمكن ان يتم توضيح الاموال والبالغة نحو 290 مليار دولار؟ اين الايرادات المالية الاخري وكم هي خلال عامي 2014،2022 مثلاً،اين دور السلطة التشريعية والتنفيذية والقضائية والاعلامية، اين دور الاحزاب السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والمنظمات الجماهيرية... من اهدار اموال الشعب العراقي اليوم؟ هل يمكن أن نحصل على جواب تفصيلي حول الانفاق المالي من عام 2003 -2022 والحسابات الختامية وبشكل مفصل ودقيق اليوم؟. 3- ان ميزانية الدولة العراقية منذ الاحتلال الامريكي للعراق من عام 2003 ولغاية اليوم تجاوزت ترليون و500 مليار دولار بدون حساب الايرادات المالية الاخري؟ هل كلها انفقت على باب الانفاق التشغيلي؟ وكم تم تخصيص للانفاق الاستثماري للمدة المذكورة؟ هل تستطيع السلطة التنفيذية، التشريعية ان توضح للشعب العراقي كيف تم انفاق الميزانيات الحكومية، وماهي المشاريع الانتاجية والخدمية التي تحققت للفترة المذكورة أعلاه. 4- ان نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي الحاكم لم يقدم اي انجاز كبير ومشهود له من قبل الشعب العراقي؟ وماذا حصلت الغالبية العظمى من الشعب العراقي من نظام المحاصصة للفترة المذكورة سوى :: تنامي معدلات البطالة والفقر والبؤس والمجاعة والجريمة المنظمة والمخدرات والانتحار والقتل المتعمد وخاصة وسط الشباب وتخريب منظم للقطاع الصناعي والزراعي والتعليم والصحة وتعمق الفجوة الاجتماعية والاقتصادية لصالح الاوليغارشية الحاكمة في العراق المحتل اليوم، وتشديد التبعية والتخلف للقوى الاقليمية والدولية والمؤسسات الدولية ومنها صندوق النقد والبنك الدوليين ومنظمة التجارة العالميه، وفقدان القرار السياسي والاقتصادي والامني والعسكري....، وتهريب النفط وتهريب الاموال للخارج والمشاريع الوهمية وعقود التسلح وعقود السجون وتفشي مرعب ومخيف وكارثي للفساد المالي والإداري في السلطة الحاكمة من اعلاها الى ادناها ناهيك عن ضعف الامن والاستقرار في المجتمع العراقي والتنافس الشديد بين القيادات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم حول تقاسم السلطة وكعكتها بالدرجة الأولى، وتكريس لنهج المحاصصة المقيت والفاشل بامتياز. 5- الى اين يسير العراق المحتل اليوم؟ ما هو مصير ومستقبل الغالبية العظمى من الشعب العراقي اليوم وغداً؟ هل هذه السيناريوهات السوداء والهدامة المعدة للشعب العراقي من قبل القوى الاقليمية والدولية لغاية الآن لم يتم ادراكها من قبل قادة الاحزاب والكتل والتيارات السياسية المتنفذة اليوم في الحكم؟ ولم يتم ادراكها من قبل الاحزاب السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية والمنظمات الجماهيرية والمهنية والشخصيات الوطنية والتقدمية واليسارية؟ الى اين نحو نسير؟ نحو الهاوية والخراب والانهيار والكارثة المحدقة على شعبنا العراقي ام نحو اصلاح الوضع الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والامني والعسكري اشك في ذلك. المستقبل القريب سيكشف لنا حقيقة ذلك؟ 6-- ماالعمل؟ نعتقد ان الخروج من الأزمة السياسية في العراق ومازقها الخطير في كافة المجالات الذي يعيشه شعبنا العراقي يكمن بالاتي :؛1- من الضروري التخلي عن نظام المحاصصة السياسي والطائفي والقومي الفاشل 2- العمل بالنظ ......
#يسير
#العراق
#الاحتلال
#الامريكي
#للعراق
#ولغاية
#اليوم؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769251
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : الى اين يسير العراق منذ الاحتلال الامريكي للعراق ولغاية اليوم؟
ديمة جمعة السّمّان : رواية - حارس الفنار- في اليوم السابع
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السّمّان ناقشت ندوة اليوم السابع الثّقافية الأسبوعية المقدسيّة رواية"رحلة الفنار" للأديب نافذ الرّفاعي، صدرت الرّواية عام 2021 عن مكتبة كل شيء في حيفا، وتقع في 218 صفحة من الحجم المتوسّط، ومنتجها وأخرجها شربل الياس.افتتحت الأمسية مديرة النّدوة ديمة جمعة السمان فقالت:"حارس الفنار" رواية لخصت أهم مراحل " الخذلان" الذي مرّ به الوطن والمواطن الفلسطيني. رواية تحمل عنوانا جاذبا كما هو دوما صاحبها، يتقن اختيار عناوين رواياته.ترى لماذا استعان بمصطلح المنارة، وهو أكثر استعمالا من الفنار؟ المنارة هي موضع النور، ويطلق الاسم على كل برج مبني يقع بالقرب من الشاطئ أو في عرض البحر، ويبعث الضوء من منافذ في أعلى المنارة عن طريق مصدر ضوء كالفوانيس والمصابيح أو الكشّافات.الفنار يعني الفانوس، وهو آلة مدورة ذات أضلاع من حديد، مغشاة برقيق الكتان الصافي البياض، يغرز في أسفل باطنها شمع للاستضاءة، ويطلق الاسم على مجموعة الإضاءة في المنارة. ويخلط البعض بين المنار والفنار، فيسمون المنارة فنارا.فماذا قصد الكاتب هنا؟ هل قصد ذلك الجزء الصغير(الفنار) الذي يتوحد مع باقي الفنارات فيطلقون مجتمعين إضاءاتهم، لتشكل مجتمعة إضاءة قويّة، تخرج من نوافذ المنارة، تكون بمثابة الخلاص لكل من تاه عن الطريق، بالمعنى المجازي. أي لكل فرد دور ومسؤولية عليه تحملها، فتكون قاعدة قوية للانطلاق إلى واقع جديد يحقق حلمنا الذي نصبو إليه. رواية حارس الفنار هي رواية شاملة تعكس الواقع الفلسطيني والخذلان الذي عاشه الفلسطينيون منذ عام 1967 إلى ما بعد اتفاقية أوسلو.تطرق الكاتب من خلال شخوصه إلى العديد من القضايا السياسية والوطنية والاجتماعية الانسانيّة داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة، والتي يتجنبها بالعادة بعض الروائيين لحساسيتها، لما تعكسه من واقع أليم، وفضح ممارسات بعض من يرتدي قناع الفضيلة. لم يكتف الكاتب بطرح ممارسات الاحتلال وما يخلفه من ضحايا، تتسبب بانهيار جزء من المنظومة المجتمعية والأخلاقية الوطنية. ولم يكتف بطرح نماذج وعيّنات من الأساليب التي من خلالها يؤذي المواطن أخاه المواطن، والمناضل رفيقه المواطن، فيتركه ذبيح إشاعة تحرق ماضيه المشرّف، وتضحياته التي بذلها من أجل الوطن. تطرّق الكاتب للصوص الشرفاء التي خلّفتهم اتفاقية أوسلو، وإلى الفساد المستشري، وإلى الضمائر التي كلما كانت تصحو يتم تنويمها بالمسكرات، فتمضي في غيّها، غير عابئة بمن حولها، مخلّفة مزيدا من الضحايا.رواية شاملة مكثفة قالت كل ما يمكن أن يقال بلغة أدبية جميلة. إلا أن وضع كل ما ذكر من أحداث مكثفة في رواية واحدة، والاستعانة بكم كبير من الشخوص لتغطية الأحداث، شتّت القارىء في بعض مفاصل الرواية، كما أنّه جاء على حساب عنصر التشويق. إذ كان من الممكن توزيع الأحداث على روايتين أو أكثر لإعطائها حقها من جهة، وللغوص في دواخل الشخوص بصورة أكثر عمقا.وعلى الرغم من أن الكاتب كان يختبىء خلف الشخوص، إلا أنه لم ينجح في إخفاء صوته، الذي ظهر واضحا جليا أثناء الحوار بين الشخوص، ليعلن عن أفكاره وتوجهاته.وفي الختام، لا شك أن الرّوائي الرفاعي وثّق مرحلة في غاية الأهمية عاشها الشعب الفلسطيني في دولته المحتلة وفي المخيّمات الشّتات، ولا زال يعيشها، ستغني حتما المكتبة العربية.وقالت خالديّة أبو جبل:" عاش البوعزيزي... عاش البوعزيزي"صرخةٌ تُشعلُ في الروح ألما وأملا ، وقبل أن تنتهي تكون قد خلّفت خيبة ورمادا قلقا.تلك البداية الكلامية التي اختارها الكاتب؛ ليستهل بها روايته، أشارت للقارئ عن ّيّ ألم سيُغرقنا به وأيّ ا ......
#رواية
#حارس
#الفنار-
#اليوم
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769294
#الحوار_المتمدن
#ديمة_جمعة_السّمّان ناقشت ندوة اليوم السابع الثّقافية الأسبوعية المقدسيّة رواية"رحلة الفنار" للأديب نافذ الرّفاعي، صدرت الرّواية عام 2021 عن مكتبة كل شيء في حيفا، وتقع في 218 صفحة من الحجم المتوسّط، ومنتجها وأخرجها شربل الياس.افتتحت الأمسية مديرة النّدوة ديمة جمعة السمان فقالت:"حارس الفنار" رواية لخصت أهم مراحل " الخذلان" الذي مرّ به الوطن والمواطن الفلسطيني. رواية تحمل عنوانا جاذبا كما هو دوما صاحبها، يتقن اختيار عناوين رواياته.ترى لماذا استعان بمصطلح المنارة، وهو أكثر استعمالا من الفنار؟ المنارة هي موضع النور، ويطلق الاسم على كل برج مبني يقع بالقرب من الشاطئ أو في عرض البحر، ويبعث الضوء من منافذ في أعلى المنارة عن طريق مصدر ضوء كالفوانيس والمصابيح أو الكشّافات.الفنار يعني الفانوس، وهو آلة مدورة ذات أضلاع من حديد، مغشاة برقيق الكتان الصافي البياض، يغرز في أسفل باطنها شمع للاستضاءة، ويطلق الاسم على مجموعة الإضاءة في المنارة. ويخلط البعض بين المنار والفنار، فيسمون المنارة فنارا.فماذا قصد الكاتب هنا؟ هل قصد ذلك الجزء الصغير(الفنار) الذي يتوحد مع باقي الفنارات فيطلقون مجتمعين إضاءاتهم، لتشكل مجتمعة إضاءة قويّة، تخرج من نوافذ المنارة، تكون بمثابة الخلاص لكل من تاه عن الطريق، بالمعنى المجازي. أي لكل فرد دور ومسؤولية عليه تحملها، فتكون قاعدة قوية للانطلاق إلى واقع جديد يحقق حلمنا الذي نصبو إليه. رواية حارس الفنار هي رواية شاملة تعكس الواقع الفلسطيني والخذلان الذي عاشه الفلسطينيون منذ عام 1967 إلى ما بعد اتفاقية أوسلو.تطرق الكاتب من خلال شخوصه إلى العديد من القضايا السياسية والوطنية والاجتماعية الانسانيّة داخل الأراضي الفلسطينية المحتلة، والتي يتجنبها بالعادة بعض الروائيين لحساسيتها، لما تعكسه من واقع أليم، وفضح ممارسات بعض من يرتدي قناع الفضيلة. لم يكتف الكاتب بطرح ممارسات الاحتلال وما يخلفه من ضحايا، تتسبب بانهيار جزء من المنظومة المجتمعية والأخلاقية الوطنية. ولم يكتف بطرح نماذج وعيّنات من الأساليب التي من خلالها يؤذي المواطن أخاه المواطن، والمناضل رفيقه المواطن، فيتركه ذبيح إشاعة تحرق ماضيه المشرّف، وتضحياته التي بذلها من أجل الوطن. تطرّق الكاتب للصوص الشرفاء التي خلّفتهم اتفاقية أوسلو، وإلى الفساد المستشري، وإلى الضمائر التي كلما كانت تصحو يتم تنويمها بالمسكرات، فتمضي في غيّها، غير عابئة بمن حولها، مخلّفة مزيدا من الضحايا.رواية شاملة مكثفة قالت كل ما يمكن أن يقال بلغة أدبية جميلة. إلا أن وضع كل ما ذكر من أحداث مكثفة في رواية واحدة، والاستعانة بكم كبير من الشخوص لتغطية الأحداث، شتّت القارىء في بعض مفاصل الرواية، كما أنّه جاء على حساب عنصر التشويق. إذ كان من الممكن توزيع الأحداث على روايتين أو أكثر لإعطائها حقها من جهة، وللغوص في دواخل الشخوص بصورة أكثر عمقا.وعلى الرغم من أن الكاتب كان يختبىء خلف الشخوص، إلا أنه لم ينجح في إخفاء صوته، الذي ظهر واضحا جليا أثناء الحوار بين الشخوص، ليعلن عن أفكاره وتوجهاته.وفي الختام، لا شك أن الرّوائي الرفاعي وثّق مرحلة في غاية الأهمية عاشها الشعب الفلسطيني في دولته المحتلة وفي المخيّمات الشّتات، ولا زال يعيشها، ستغني حتما المكتبة العربية.وقالت خالديّة أبو جبل:" عاش البوعزيزي... عاش البوعزيزي"صرخةٌ تُشعلُ في الروح ألما وأملا ، وقبل أن تنتهي تكون قد خلّفت خيبة ورمادا قلقا.تلك البداية الكلامية التي اختارها الكاتب؛ ليستهل بها روايته، أشارت للقارئ عن ّيّ ألم سيُغرقنا به وأيّ ا ......
#رواية
#حارس
#الفنار-
#اليوم
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769294
الحوار المتمدن
ديمة جمعة السّمّان - رواية - حارس الفنار- في اليوم السابع
سعد محمد عبدالله : اليوم العالمي للسلام وأسئلة السلام في السودان وافريقيا
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله مر اليوم العالمي للسلام؛ ونحن جميعاً مطالبيين بالإجابة علي أسئلة مجتمعاتنا السودانية "الريفية والمتمدنة" ومجتمعات قارة افريقيا التي يعيش معظمها في مستنقعات سياسية مضطربة نتيجةً للصراع السياسي والعسكري الدائر في العديد من الدول، وأن نحول شعار "حلول افريقية لمشكلات افريقيا" إلي واقع مُعّاش في السودان عبر إيجاد حلول سودانوية لكل مشكلات السودان من خلال الحوار، والسلام أصبح من أهم مطالب الشعوب السودانية والافريقية معاً، وبناء السلام من المسائل الإستراتيجية لتحقيق الإستقرار والتنمية والتطور والإنتقال نحو عالم جديد، وعدم وضع رؤية عالمية مشتركة بين الهيئات الإقليمية والدولية ومكونات المجتمعات لإنهاء الحروب وتفكيك بؤر الإرهاب وإجتزاز جذور الفساد ومعالجة مسببات النزاعات الأهلية وتبيان علاقة الدولة والشعب عبر مؤتمر دستوري جامع تُعد هذه واحدة من المشكلات العالمية المعقدة جداً، وتتعقد أكثر فأكثر في حالة السودان المربكة، ويجب علي الفاعليين المحليين تبني حملات عابرة للمحيطات اللونية والدينية والجغرافيا تهدف لنشر ثقافة الحوار والسلام والديمقراطية، ويجب علينا العمل علي إيجاد آليات وضع هذه القضية علي منضدة الأمم المتحدة عبر المنظمات والحكومات المؤمنة بالسلام كحق للمجتمعات ومفتاح للتنمية والتطور. إن الصراع العالمي يمثّل صورة من واقع السودان بكل ما فيهٍ من تعقيدات سياسية وأمنية وإقتصادية، وينحصر الصراع في محاور أساسية هي "السلطة والثروة والثقافة"، ويقابل ذلك حراك تحرري وحقوقي واسع ومتصاعد في العالم؛ كما في السودان الذي شهد تحولات كبرى، والحكومات الافريقية تشهد تغيرات إرتدادية مع تراجع مساحة الحوار وإضمحلال الإيمان بالسلام كرافعة لممارسة ديمقرطية وتنمية المجتمعات نسبةً لتزايد خطاب الكراهية والعنصرة في الكثير من البلدان، وما محاولة إجهاض السلام في السودان إلا نسخة من تلك الصورة المأخوذة من عقليات نخبوية أدمنت الحرب ومضادة لكل ما يدعوا للسلام والإستقرار والحوار الديمقراطي، وأيضاً نلاحظ الموارد تتضائل بسبب إستخدامها السيئ في الحروب وتمويل الصراعات السياسية والإيدلوجية الصفرية؛ مما يجعل دائرة الفقر والمجاعة والهجرة تتسع، وليوم السلام رمزية ذات دلالات مميزة عندما نقرأ الأمر من خلال تفاؤلات النشطاء حول العالم والمجتمعات المطهدة والمقهورة تعاطياً مع مسألة السلام من وجهات نظر مختلفة، وهذا التفاؤل الإيجابي يجب أن لا يكون مجرد نزعة عاطفية عابرة، وإن كانت العاطفة من أهم عوامل نسج خيوط السلام إلا أنه يحتاج لتفكير عميق ومنهج وبرامج والإصرار علي التغيير من الهيئات والحكومات والتنظيمات السياسية وصُناع الرأي حتى نصل لعالم جديد. نظمت مفوضية الإتحاد الافريقي من خلال إدارة الشؤون السياسية والسلام والأمن ومركز دراسة العنف والمصالحة بمشاركة من لجنة الحقيقة والمصالحة في دولة توغو النسخة السادسة من منتدى العدالة الإنتقالية القارية؛ حيثُ تم عقد المنتدى في الفترة من 7 إلي 9 سبتمبر 2022م بهدف إجراء حوار حول إستراتيجيات القارة الافريقية للعبور نحو السلام ومراجعات مسألة العدالة الإنتقالية وتفعيل آليات العدالة مع بناء السلام والديمقراطية باعتبارها عملية متكاملة، ونحن في السودان نحتاج للعدالة الإنتقالية لكن يتوجب علينا النفاذ من باب محاورة بعضنا البعض في قضايا بناء دولة الديمقراطية والسلام والمواطنة المتساوية وإكمال هيكلة مجالس الدولة السيادية والوزارية والتشريعية والأجهزة العسكرية والقضائية والمفوضيات طبقاً لما نص عليه إتفاق جوبا لسلام السودان، والدور الإقليمي والدولي مطلوب في إ ......
#اليوم
#العالمي
#للسلام
#وأسئلة
#السلام
#السودان
#وافريقيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769299
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله مر اليوم العالمي للسلام؛ ونحن جميعاً مطالبيين بالإجابة علي أسئلة مجتمعاتنا السودانية "الريفية والمتمدنة" ومجتمعات قارة افريقيا التي يعيش معظمها في مستنقعات سياسية مضطربة نتيجةً للصراع السياسي والعسكري الدائر في العديد من الدول، وأن نحول شعار "حلول افريقية لمشكلات افريقيا" إلي واقع مُعّاش في السودان عبر إيجاد حلول سودانوية لكل مشكلات السودان من خلال الحوار، والسلام أصبح من أهم مطالب الشعوب السودانية والافريقية معاً، وبناء السلام من المسائل الإستراتيجية لتحقيق الإستقرار والتنمية والتطور والإنتقال نحو عالم جديد، وعدم وضع رؤية عالمية مشتركة بين الهيئات الإقليمية والدولية ومكونات المجتمعات لإنهاء الحروب وتفكيك بؤر الإرهاب وإجتزاز جذور الفساد ومعالجة مسببات النزاعات الأهلية وتبيان علاقة الدولة والشعب عبر مؤتمر دستوري جامع تُعد هذه واحدة من المشكلات العالمية المعقدة جداً، وتتعقد أكثر فأكثر في حالة السودان المربكة، ويجب علي الفاعليين المحليين تبني حملات عابرة للمحيطات اللونية والدينية والجغرافيا تهدف لنشر ثقافة الحوار والسلام والديمقراطية، ويجب علينا العمل علي إيجاد آليات وضع هذه القضية علي منضدة الأمم المتحدة عبر المنظمات والحكومات المؤمنة بالسلام كحق للمجتمعات ومفتاح للتنمية والتطور. إن الصراع العالمي يمثّل صورة من واقع السودان بكل ما فيهٍ من تعقيدات سياسية وأمنية وإقتصادية، وينحصر الصراع في محاور أساسية هي "السلطة والثروة والثقافة"، ويقابل ذلك حراك تحرري وحقوقي واسع ومتصاعد في العالم؛ كما في السودان الذي شهد تحولات كبرى، والحكومات الافريقية تشهد تغيرات إرتدادية مع تراجع مساحة الحوار وإضمحلال الإيمان بالسلام كرافعة لممارسة ديمقرطية وتنمية المجتمعات نسبةً لتزايد خطاب الكراهية والعنصرة في الكثير من البلدان، وما محاولة إجهاض السلام في السودان إلا نسخة من تلك الصورة المأخوذة من عقليات نخبوية أدمنت الحرب ومضادة لكل ما يدعوا للسلام والإستقرار والحوار الديمقراطي، وأيضاً نلاحظ الموارد تتضائل بسبب إستخدامها السيئ في الحروب وتمويل الصراعات السياسية والإيدلوجية الصفرية؛ مما يجعل دائرة الفقر والمجاعة والهجرة تتسع، وليوم السلام رمزية ذات دلالات مميزة عندما نقرأ الأمر من خلال تفاؤلات النشطاء حول العالم والمجتمعات المطهدة والمقهورة تعاطياً مع مسألة السلام من وجهات نظر مختلفة، وهذا التفاؤل الإيجابي يجب أن لا يكون مجرد نزعة عاطفية عابرة، وإن كانت العاطفة من أهم عوامل نسج خيوط السلام إلا أنه يحتاج لتفكير عميق ومنهج وبرامج والإصرار علي التغيير من الهيئات والحكومات والتنظيمات السياسية وصُناع الرأي حتى نصل لعالم جديد. نظمت مفوضية الإتحاد الافريقي من خلال إدارة الشؤون السياسية والسلام والأمن ومركز دراسة العنف والمصالحة بمشاركة من لجنة الحقيقة والمصالحة في دولة توغو النسخة السادسة من منتدى العدالة الإنتقالية القارية؛ حيثُ تم عقد المنتدى في الفترة من 7 إلي 9 سبتمبر 2022م بهدف إجراء حوار حول إستراتيجيات القارة الافريقية للعبور نحو السلام ومراجعات مسألة العدالة الإنتقالية وتفعيل آليات العدالة مع بناء السلام والديمقراطية باعتبارها عملية متكاملة، ونحن في السودان نحتاج للعدالة الإنتقالية لكن يتوجب علينا النفاذ من باب محاورة بعضنا البعض في قضايا بناء دولة الديمقراطية والسلام والمواطنة المتساوية وإكمال هيكلة مجالس الدولة السيادية والوزارية والتشريعية والأجهزة العسكرية والقضائية والمفوضيات طبقاً لما نص عليه إتفاق جوبا لسلام السودان، والدور الإقليمي والدولي مطلوب في إ ......
#اليوم
#العالمي
#للسلام
#وأسئلة
#السلام
#السودان
#وافريقيا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769299
الحوار المتمدن
سعد محمد عبدالله - اليوم العالمي للسلام وأسئلة السلام في السودان وافريقيا