سعيد الوجاني : دورة منتظرة لمجلس الامن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر اكتوبر المقبل .
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني دورة منتظرة لمجلس الأمن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر أكتوبر المقبل .من المنتظر ان يعقد مجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، دورة خاصة لبحث أين وصل ملف نزاع الصحراء الغربية الذي استغرق الانشغال الاممي ، حوالي سبعة وأربعين سنة خلت ..ان هذه الدورة المنتظرة للمجلس ، ستكون دسمة ، ولأول مرة سيحصل اجماع كل أعضاء مجلس الامن ، الذين دأبوا يصوتون على نفس القرارات التي تنص فقط على حل الاستفتاء ، ولا تشير لا من قريب ولا من بعيد لحل الحكم الذاتي الذي خرج به النظام السلطاني المخزني المغربي في ابريل 2007 ، وتسارع جميعها لتنزيل قرارات مجلس الامن ، ومن بينها القرار الذي سيخرج به المجلس في الدورة القادمة ، بعكس ما سبق مِنْ قيام فرنسا بسبب مصالحها الاقتصادية مع النظام المغربي ، دأبت تعرقل تنزيل وتنفيد القرار الذي تصوت له في المجلس ..في هذه الدورة التي ستكون حاسمة ، وربما ومن خلال الاحداث المتسارعة ، سيجد النظام السلطاني نفسه وحيدا ويتيما من دون تغطية أصبحت مثقوبة ، كانت توفرها له فرنسا ، التي أصبحت العلاقات بين شخص السلطان محمد السادس ونظامه ، وبين قصر الإليزيه Le palais de l’Elysée مقطوعة ، وليست جامدة بسبب برنامج Pegasus الذي تم تركيبه بدون حشمة ولا حياء في هاتف الرئيس Emanuel Macro ، وفي هواتف سياسيين ، وصحافيين ، ومثقفين فرنسيين ، وكانت إسرائيل من أوشت بالطرف المسؤول الذي يقف وراء هذا الفعل الاجرامي الذي يعاقب عليه القانون الفرنسي ، وتعاقب عليه القوانين الأممية اذا كان خارج تعليمات القضاء ..ان الدورة القادمة لمجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، ستعرف معاملة جديدة لم يتعود مثيلتها النظام المخزني من قبل ، بسبب الغطاء الفرنسي الذي كان يحد من فرص تنزيل قرارات مجلس الامن ، لان موقف فرنسا في هذه الدورة سيكون عقابا لشخص محمد السادس ولنظامه ، وهي التي تعرف كامل المعرفة ان ملف الصحراء يؤثر على الوضع العام للنظام ، لأنها من خلال قناعاتها تربط بين بقاء النظام ببقاء الصحراء تحت سيطرته ، وحتمية سقوطه اذا اضاعها ، واستقلت كدولة اعترف بها النظام المغربي نفسه في يناير 2017 .. ففرنسا ستبني مواقفها على التقرير الذي سيرفعه الممثل الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة السيد Stefan de Mistura ، الى الأمين العام للأمم المتحدة ، والى كل الدول أعضاء مجلس الامن . فعلى ضوء التقرير يجب الاستعداد لتلقي مفاجئات قد تكون صادمة ، وستتوقف طبيعة ونوعية القرار الذي سيخرج به مجلس الامن ، من حيث الشدة ومن حيث الليونة ، ومن حيث الإجراءات التي قد يطرحها أعضاء مجلس الامن أصحاب الفيتو ، في التعامل مستقبلا مع النظام المغربي الذي يلبسونه مسؤولية تعقيد الوضع ، ويحملونه مسؤولية الهروب الى الامام من تنفيذ حل كما تنص على ذلك قرارات مجلس الامن ، وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة .وفي هذا الصدد فان المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة في تقريره المنتظر ، سيكون مجبرا الى الإشارة الى موقف النظام المغربي الذي منعه من إتمام جولات دوراته ، عندما منعه من دخول الأراضي الصحراوية الواقعة تحت نفوده . وسيشجع Stefan de Mistura في هذا الصدد ما جاء في البيان الرسمي للأمم المتحدة ، يؤكد من ان المغرب لا يريد ان يعرف او يكتشف أي طرف دولي حقيقة التجاوزات ضد حقوق الانسان في الصحراء . ان هذه الإشارة للأمم المتحدة ، وحتى قبل شروع Stefan de Mustura في ترتيب المعطيات التي يكون قد جمعها قبل تحرير تقريره ، ستؤثر على De Mistura عند تحرير تقريره ، وستعطيه جرعة اقوى في تقديم تق ......
#دورة
#منتظرة
#لمجلس
#الامن
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#اكتوبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768694
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الوجاني دورة منتظرة لمجلس الأمن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر أكتوبر المقبل .من المنتظر ان يعقد مجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، دورة خاصة لبحث أين وصل ملف نزاع الصحراء الغربية الذي استغرق الانشغال الاممي ، حوالي سبعة وأربعين سنة خلت ..ان هذه الدورة المنتظرة للمجلس ، ستكون دسمة ، ولأول مرة سيحصل اجماع كل أعضاء مجلس الامن ، الذين دأبوا يصوتون على نفس القرارات التي تنص فقط على حل الاستفتاء ، ولا تشير لا من قريب ولا من بعيد لحل الحكم الذاتي الذي خرج به النظام السلطاني المخزني المغربي في ابريل 2007 ، وتسارع جميعها لتنزيل قرارات مجلس الامن ، ومن بينها القرار الذي سيخرج به المجلس في الدورة القادمة ، بعكس ما سبق مِنْ قيام فرنسا بسبب مصالحها الاقتصادية مع النظام المغربي ، دأبت تعرقل تنزيل وتنفيد القرار الذي تصوت له في المجلس ..في هذه الدورة التي ستكون حاسمة ، وربما ومن خلال الاحداث المتسارعة ، سيجد النظام السلطاني نفسه وحيدا ويتيما من دون تغطية أصبحت مثقوبة ، كانت توفرها له فرنسا ، التي أصبحت العلاقات بين شخص السلطان محمد السادس ونظامه ، وبين قصر الإليزيه Le palais de l’Elysée مقطوعة ، وليست جامدة بسبب برنامج Pegasus الذي تم تركيبه بدون حشمة ولا حياء في هاتف الرئيس Emanuel Macro ، وفي هواتف سياسيين ، وصحافيين ، ومثقفين فرنسيين ، وكانت إسرائيل من أوشت بالطرف المسؤول الذي يقف وراء هذا الفعل الاجرامي الذي يعاقب عليه القانون الفرنسي ، وتعاقب عليه القوانين الأممية اذا كان خارج تعليمات القضاء ..ان الدورة القادمة لمجلس الامن في شهر أكتوبر الذي هو على الأبواب ، ستعرف معاملة جديدة لم يتعود مثيلتها النظام المخزني من قبل ، بسبب الغطاء الفرنسي الذي كان يحد من فرص تنزيل قرارات مجلس الامن ، لان موقف فرنسا في هذه الدورة سيكون عقابا لشخص محمد السادس ولنظامه ، وهي التي تعرف كامل المعرفة ان ملف الصحراء يؤثر على الوضع العام للنظام ، لأنها من خلال قناعاتها تربط بين بقاء النظام ببقاء الصحراء تحت سيطرته ، وحتمية سقوطه اذا اضاعها ، واستقلت كدولة اعترف بها النظام المغربي نفسه في يناير 2017 .. ففرنسا ستبني مواقفها على التقرير الذي سيرفعه الممثل الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة السيد Stefan de Mistura ، الى الأمين العام للأمم المتحدة ، والى كل الدول أعضاء مجلس الامن . فعلى ضوء التقرير يجب الاستعداد لتلقي مفاجئات قد تكون صادمة ، وستتوقف طبيعة ونوعية القرار الذي سيخرج به مجلس الامن ، من حيث الشدة ومن حيث الليونة ، ومن حيث الإجراءات التي قد يطرحها أعضاء مجلس الامن أصحاب الفيتو ، في التعامل مستقبلا مع النظام المغربي الذي يلبسونه مسؤولية تعقيد الوضع ، ويحملونه مسؤولية الهروب الى الامام من تنفيذ حل كما تنص على ذلك قرارات مجلس الامن ، وقرارات الجمعية العامة للأمم المتحدة .وفي هذا الصدد فان المبعوث الشخصي للأمين العام للأمم المتحدة في تقريره المنتظر ، سيكون مجبرا الى الإشارة الى موقف النظام المغربي الذي منعه من إتمام جولات دوراته ، عندما منعه من دخول الأراضي الصحراوية الواقعة تحت نفوده . وسيشجع Stefan de Mistura في هذا الصدد ما جاء في البيان الرسمي للأمم المتحدة ، يؤكد من ان المغرب لا يريد ان يعرف او يكتشف أي طرف دولي حقيقة التجاوزات ضد حقوق الانسان في الصحراء . ان هذه الإشارة للأمم المتحدة ، وحتى قبل شروع Stefan de Mustura في ترتيب المعطيات التي يكون قد جمعها قبل تحرير تقريره ، ستؤثر على De Mistura عند تحرير تقريره ، وستعطيه جرعة اقوى في تقديم تق ......
#دورة
#منتظرة
#لمجلس
#الامن
#نزاع
#الصحراء
#الغربية
#اكتوبر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768694
الحوار المتمدن
سعيد الوجاني - دورة منتظرة لمجلس الامن حول نزاع الصحراء الغربية في شهر اكتوبر المقبل .
حكمت الحاج : وحدك في هذه الصحراء..
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج (مقال في التجربة الشعرية لمحمد تركي النصار).. "إن على الناقد حين يبرر وجوده، أن يسعى ويعمل لضبط نفسه من أية أهواء قد تعرض له، وأن يحل خلافاته مع أكبر عدد ممكن من زملائه حتى يصلوا في البحث المشترك الى الحكم العادل الصحيح". هذا ما قاله الشاعر الناقد والمعلم "ت. س. أليوت"، في معرض حديثه عن القصيدة ونقدها ووضعها في سياقها الأدبي والتاريخي فيما يخص مشكلات النوع الشعري وتعالقه بالأجناس الأدبية الأخرى.فهل من واجبنا الوصول الى حكم عادل وصحيح في قضية شائكة مثل قضية الشعر العراقي الراهن؟قد نتباين في الإجابات، ونذهب اتجاهات شتى. فقد نقول تارة بالحكم، حكم القيمة، وقد نقول تارة بالوصف، وترانا في الحالين لا نقول شيئا. وربما سنسأل عن طبيعة وضرورة ما نطرحه من أسئلة، فلا أقله أن ندرك نوعية المقروء، وفاعلية المقروئية ونجاعتها. وبعودة ثانية الى السيد أليوت نقول، إننا نقدم كلاما على كلام لنحل فيه خلافاتنا، ونصل عبره الى تجاوب معين مع العمل الأدبي، نستطيع أن نخرج منه بتذوق ما، أو بحس مشترك ما، نلمسه ونعيشه. هذا الحس هو الذي يصنع العمل الأدبي، ويسهل من جهة أخرى، بل ويحقق، مهمة الناقد.وما نحن بنقاد بالمعنى المدرسي، وما نحن بحكام عدل وحقيقة، بل نحن قارئ من جملة القارئين، فضيلتنا الوحيدة أننا أبحنا لأنفسنا حقا انتزعناه من غيرنا، هو أن نسهل ونمکن أي قارئ آخر من الدخول والاقتراب من العالم الشعري والفضاء الكلامي لشاعرنا الشاب محمد تركي النصار، والمناسبة هي صدور كتابيه الشعريين، الأول هو بعنوان "السائر من الأيام"، صدر ضمن سلسلة منشورات مجلة "أسفار" الشعرية، والثاني بعنوان "تنافسني على الصحراء" ضمن سلسلة جائزة دار الشؤون الثقافية ببغداد. ولا بأس عزيزي القارئ أن نأخذك قليلا لنطأ أرضا تم الخلاف عليها، وقامت على حدودها الفتن والاضطرابات والمشاكل، ولم نسمع بحلول لها بعد، ولم تهدأ الزوابع عليها بعد، فنقول: إن مسيرة الشعر العربي كانت منذ الجاهلية تمشي كقافلة وئيدة، وبين الفينة والفينة، يتخلف البعض ويتساقط البعض ويخرج عن خط السير البعض، ولكن القافلة كانت تسير، وكانت التحولات والتبدلات تصيب القصيدة في متنها ومضمونها، ولذا ما جاز لنا القول إن القصيدة العربية هي حال واحدة من الجاهلية حتى حصول الثورة الشعرية في العصر الحديث، بل كانت التغيرات تنالها، بل وكانت في أحيان كثيرة تستجيب الى روح العصر وتقدم مساهمات كثيرة فيما يخص إشكاليات المساءلة والجواب كثنائية ذات تحقق فلسفي واجتماعي في الحاضنة الحضارية الكبرى للأمة. فمثلا، قصيدة لجميل صدقي الزهاوي لا علاقة لها بأخرى لابن هاني الأندلسي، كما هذه بالنسبة لقصيدة للشنفرى، إلا من حيث إن جميعها تنتظم في بناء عروضي وأسلوبي واحد، وليعذرني علماء العروض إذ ربما لا يكون حتى هذا البناء واحدا. وبإطلالة العرب على العصر الحديث، وبانفتاح طبيعي على معطيات التمدن والحضارة في الغرب، أخذ الشعر العربي يتحول باضطراد، وأيضا بالطريقة السلمية إياها، من حيث إن التبدل والتحول يطال المتن دوما: الرؤية والموقف من العالم وزاوية النظر الى الأشياء والعلاقة بين اللغة والتراث والعصر. وبدأت القصيدة العربية تتنوع وتسير باتجاهات واضحة من حيث الدلالة والموقف، فنشأت حركات التجديد في المهجر، وتكونت جماعة أبوللو في مصر وتمحورت حول مجلتها الرائدة بالاسم نفسه، ثم جماعة الديوان، وظهر الاتجاه الرومنطيقي في الشعر، يجاوره الاتجاه السوريالي والرمزي والبرناسي. ظهر سعيد عقل، وصلاح لبكي، وبشر فارس، وخليل مطران، وأبو القاسم الشابي، و بدوي الجبل، الخ... إذن ......
#وحدك
#الصحراء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768866
#الحوار_المتمدن
#حكمت_الحاج (مقال في التجربة الشعرية لمحمد تركي النصار).. "إن على الناقد حين يبرر وجوده، أن يسعى ويعمل لضبط نفسه من أية أهواء قد تعرض له، وأن يحل خلافاته مع أكبر عدد ممكن من زملائه حتى يصلوا في البحث المشترك الى الحكم العادل الصحيح". هذا ما قاله الشاعر الناقد والمعلم "ت. س. أليوت"، في معرض حديثه عن القصيدة ونقدها ووضعها في سياقها الأدبي والتاريخي فيما يخص مشكلات النوع الشعري وتعالقه بالأجناس الأدبية الأخرى.فهل من واجبنا الوصول الى حكم عادل وصحيح في قضية شائكة مثل قضية الشعر العراقي الراهن؟قد نتباين في الإجابات، ونذهب اتجاهات شتى. فقد نقول تارة بالحكم، حكم القيمة، وقد نقول تارة بالوصف، وترانا في الحالين لا نقول شيئا. وربما سنسأل عن طبيعة وضرورة ما نطرحه من أسئلة، فلا أقله أن ندرك نوعية المقروء، وفاعلية المقروئية ونجاعتها. وبعودة ثانية الى السيد أليوت نقول، إننا نقدم كلاما على كلام لنحل فيه خلافاتنا، ونصل عبره الى تجاوب معين مع العمل الأدبي، نستطيع أن نخرج منه بتذوق ما، أو بحس مشترك ما، نلمسه ونعيشه. هذا الحس هو الذي يصنع العمل الأدبي، ويسهل من جهة أخرى، بل ويحقق، مهمة الناقد.وما نحن بنقاد بالمعنى المدرسي، وما نحن بحكام عدل وحقيقة، بل نحن قارئ من جملة القارئين، فضيلتنا الوحيدة أننا أبحنا لأنفسنا حقا انتزعناه من غيرنا، هو أن نسهل ونمکن أي قارئ آخر من الدخول والاقتراب من العالم الشعري والفضاء الكلامي لشاعرنا الشاب محمد تركي النصار، والمناسبة هي صدور كتابيه الشعريين، الأول هو بعنوان "السائر من الأيام"، صدر ضمن سلسلة منشورات مجلة "أسفار" الشعرية، والثاني بعنوان "تنافسني على الصحراء" ضمن سلسلة جائزة دار الشؤون الثقافية ببغداد. ولا بأس عزيزي القارئ أن نأخذك قليلا لنطأ أرضا تم الخلاف عليها، وقامت على حدودها الفتن والاضطرابات والمشاكل، ولم نسمع بحلول لها بعد، ولم تهدأ الزوابع عليها بعد، فنقول: إن مسيرة الشعر العربي كانت منذ الجاهلية تمشي كقافلة وئيدة، وبين الفينة والفينة، يتخلف البعض ويتساقط البعض ويخرج عن خط السير البعض، ولكن القافلة كانت تسير، وكانت التحولات والتبدلات تصيب القصيدة في متنها ومضمونها، ولذا ما جاز لنا القول إن القصيدة العربية هي حال واحدة من الجاهلية حتى حصول الثورة الشعرية في العصر الحديث، بل كانت التغيرات تنالها، بل وكانت في أحيان كثيرة تستجيب الى روح العصر وتقدم مساهمات كثيرة فيما يخص إشكاليات المساءلة والجواب كثنائية ذات تحقق فلسفي واجتماعي في الحاضنة الحضارية الكبرى للأمة. فمثلا، قصيدة لجميل صدقي الزهاوي لا علاقة لها بأخرى لابن هاني الأندلسي، كما هذه بالنسبة لقصيدة للشنفرى، إلا من حيث إن جميعها تنتظم في بناء عروضي وأسلوبي واحد، وليعذرني علماء العروض إذ ربما لا يكون حتى هذا البناء واحدا. وبإطلالة العرب على العصر الحديث، وبانفتاح طبيعي على معطيات التمدن والحضارة في الغرب، أخذ الشعر العربي يتحول باضطراد، وأيضا بالطريقة السلمية إياها، من حيث إن التبدل والتحول يطال المتن دوما: الرؤية والموقف من العالم وزاوية النظر الى الأشياء والعلاقة بين اللغة والتراث والعصر. وبدأت القصيدة العربية تتنوع وتسير باتجاهات واضحة من حيث الدلالة والموقف، فنشأت حركات التجديد في المهجر، وتكونت جماعة أبوللو في مصر وتمحورت حول مجلتها الرائدة بالاسم نفسه، ثم جماعة الديوان، وظهر الاتجاه الرومنطيقي في الشعر، يجاوره الاتجاه السوريالي والرمزي والبرناسي. ظهر سعيد عقل، وصلاح لبكي، وبشر فارس، وخليل مطران، وأبو القاسم الشابي، و بدوي الجبل، الخ... إذن ......
#وحدك
#الصحراء..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768866
الحوار المتمدن
حكمت الحاج - وحدك في هذه الصحراء..
عذري مازغ : رحلات الموت من جنوب الصحراء
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ "خاضو رحلة الموت للبحت عن الحياة ونغصو حياة المغاربة تعاطف معهم المغاربة في ابداية وانكرو الجميل هجمو على السلطات وابدو عنفا كبيرا فشلة عالة لا يعملون ولا يرغبون في العمل اغلبهم ساهم في تقسيم بلده ولديه سوابق اجرامية بارد الكتاف باغيها باردة خلى نهر النيل والفياضانات بالسودان وجاء ليضيق على المغاربة في قطرة ماء والجفاف المغاربة يتعاطفون مع الاجانب الدين قامو برحلة الموت من اجل الحياة ولا يتعاطفون مع بني جلدتهم الدي يقومون بنفس رحلة الموت للبحت عن الحياة لان المغرب لا حياة فيه كل شئء احتكرة من طرف الاقلية الحاكمة والسياسيين ولم يبق للشعب الا الفتاك يتقاتلون عليه بلد يحتل الرتبة 123 في التنمية البشرية بلد عليه ان لا يستقبل ولو مهاجر واحد ويرحل جميع المهاجرينالمغرب ليس بلد للهجرة فليرحل السودانيون والمصريون والافارقة""لا مكان للعواطف ويجب طردهم فورا الى الجزائر التي دخلوا منها وهي بدورها تطردهم الى تونس او ليبا ويجب على المغرب الصرامة في هاذا الموضوع الذي يشكل خطرا على سلامة بلادنا وشعبنا من كترتهم زد عليهم اشباه الرجال من مصر و سوريا ولبنان وفلسطين والأردن والعراق واليمن وليبيا وتونس والجزائر،كفى يعني كفى ويجب مراقبة الحدود و بناء مراكز لتجميعهم وارجاعهم الى بلدانهم او من حيت أتوا ونحن لسنا مسؤولين عن مشاكلهم واحلامهم"نقلت هذه الفقرتين من موقع هسبريس المغربية وهما تعليقين لمواطنين حول فيديو يررصد رحلة مهاجرين من السودان إلى المغرب عبر ليبيا والجزائر (رابط الفيديو او الصغحة: سأضعه تحت الصفحة)صدمت بالتعليقين لسببين:في المواقع الأوربية (الصحافة الأوربية ) لا تسمح بمثل هذه التعليقات، لأنها تصنف بكونها تصريحات عنصرية فيها تحريض مغرض ضد المهاجرين جنوب الصحراء.لا تذكر أسماء الدول التي ينتمي إليها المهاجرون بل نتكلم عنهم بشكل عام ومنه خرج مصطلح المهاجرين جنوب الصحراء (يمكن ذكر أسماء الدول في دراسات إحصائية) .عند دخولنا إلى إسبانيا مثلا كنا نصرح للصحافة الإسبانية عن معاناتنا مع رجالات امنهم ولم يكن يشكل ذلك عقدة للصحافة الإسبانية، ومعنى هذا ان استجواب مهاجر في المغرب يمكنه ان يتحدث ايضا عن معاناته في المغرب دون ان يحرج الصحفي.عنوان الفيديو كان : "رحلات الموت من السودان إلى المغرب" عنوان يوحي بالمعطيات والشهادات لمهاجرين عاشوا محن الموت في هجرتهم، بدء من السودان ووصولا إلى المغرب وهي مسافة جغرافية لا يستهان بها وتفترض امورا نعرفها نحن المهاجرين أكثر من غيرهم برغم ان تجربتنا بين المغرب وإسبانيا هي فقط إبحار عادي من خلال أفلاك صغيرة (باتيرا) في قطع مساحة صغيرة بين قارتين، وقد اعتبره هو الحلقة السهلة لهؤلاء المهاجرين الذين قدموا من جنوب الصحراء، لو نجحوا في الإبحار إلى القارة العجوز سيكون ذلك بمثابة المرحلة الأسهل في كل رحلتهم، لكن مع ذلك هذا الإبحار ليس سهلا بل محفوف بالمخاطر وإن لم تكن بحجم الدخول إلى حدود الدول (دولنا).صحيح ان دخول هؤلاء إلى ليبيا التي في وضع انفلات أمني قد عرض هؤلاء لمحاولات قتل وابتزاز وفي فرض فدية وغير ذلك لكن هذا لا يسمح بان نلقي شماعة مأساة هؤلاء على ليبيا فقط بانعدام الأمن فيها بل هناك حكايا مهاجرين سابقين قبل حكوا ماساتهم قبل الإنفلات الأمني في ليبيا وهناك الكثير من الطرق التائهة في الصحراء وهناك مقابر مكتشفة دفن فيها الكثير من المهاجرين قبل احداث ليبيا في كل هذه الصحراء الشاسعة والتي تمتد من المغرب إلى ليبيا وشخصيا كان بين يدي، عندما كنت اعمل في ميدان الهجرة أرشيف وثائق وخرائط وفيديوهات ترسم خطوط ا ......
#رحلات
#الموت
#جنوب
#الصحراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768918
#الحوار_المتمدن
#عذري_مازغ "خاضو رحلة الموت للبحت عن الحياة ونغصو حياة المغاربة تعاطف معهم المغاربة في ابداية وانكرو الجميل هجمو على السلطات وابدو عنفا كبيرا فشلة عالة لا يعملون ولا يرغبون في العمل اغلبهم ساهم في تقسيم بلده ولديه سوابق اجرامية بارد الكتاف باغيها باردة خلى نهر النيل والفياضانات بالسودان وجاء ليضيق على المغاربة في قطرة ماء والجفاف المغاربة يتعاطفون مع الاجانب الدين قامو برحلة الموت من اجل الحياة ولا يتعاطفون مع بني جلدتهم الدي يقومون بنفس رحلة الموت للبحت عن الحياة لان المغرب لا حياة فيه كل شئء احتكرة من طرف الاقلية الحاكمة والسياسيين ولم يبق للشعب الا الفتاك يتقاتلون عليه بلد يحتل الرتبة 123 في التنمية البشرية بلد عليه ان لا يستقبل ولو مهاجر واحد ويرحل جميع المهاجرينالمغرب ليس بلد للهجرة فليرحل السودانيون والمصريون والافارقة""لا مكان للعواطف ويجب طردهم فورا الى الجزائر التي دخلوا منها وهي بدورها تطردهم الى تونس او ليبا ويجب على المغرب الصرامة في هاذا الموضوع الذي يشكل خطرا على سلامة بلادنا وشعبنا من كترتهم زد عليهم اشباه الرجال من مصر و سوريا ولبنان وفلسطين والأردن والعراق واليمن وليبيا وتونس والجزائر،كفى يعني كفى ويجب مراقبة الحدود و بناء مراكز لتجميعهم وارجاعهم الى بلدانهم او من حيت أتوا ونحن لسنا مسؤولين عن مشاكلهم واحلامهم"نقلت هذه الفقرتين من موقع هسبريس المغربية وهما تعليقين لمواطنين حول فيديو يررصد رحلة مهاجرين من السودان إلى المغرب عبر ليبيا والجزائر (رابط الفيديو او الصغحة: سأضعه تحت الصفحة)صدمت بالتعليقين لسببين:في المواقع الأوربية (الصحافة الأوربية ) لا تسمح بمثل هذه التعليقات، لأنها تصنف بكونها تصريحات عنصرية فيها تحريض مغرض ضد المهاجرين جنوب الصحراء.لا تذكر أسماء الدول التي ينتمي إليها المهاجرون بل نتكلم عنهم بشكل عام ومنه خرج مصطلح المهاجرين جنوب الصحراء (يمكن ذكر أسماء الدول في دراسات إحصائية) .عند دخولنا إلى إسبانيا مثلا كنا نصرح للصحافة الإسبانية عن معاناتنا مع رجالات امنهم ولم يكن يشكل ذلك عقدة للصحافة الإسبانية، ومعنى هذا ان استجواب مهاجر في المغرب يمكنه ان يتحدث ايضا عن معاناته في المغرب دون ان يحرج الصحفي.عنوان الفيديو كان : "رحلات الموت من السودان إلى المغرب" عنوان يوحي بالمعطيات والشهادات لمهاجرين عاشوا محن الموت في هجرتهم، بدء من السودان ووصولا إلى المغرب وهي مسافة جغرافية لا يستهان بها وتفترض امورا نعرفها نحن المهاجرين أكثر من غيرهم برغم ان تجربتنا بين المغرب وإسبانيا هي فقط إبحار عادي من خلال أفلاك صغيرة (باتيرا) في قطع مساحة صغيرة بين قارتين، وقد اعتبره هو الحلقة السهلة لهؤلاء المهاجرين الذين قدموا من جنوب الصحراء، لو نجحوا في الإبحار إلى القارة العجوز سيكون ذلك بمثابة المرحلة الأسهل في كل رحلتهم، لكن مع ذلك هذا الإبحار ليس سهلا بل محفوف بالمخاطر وإن لم تكن بحجم الدخول إلى حدود الدول (دولنا).صحيح ان دخول هؤلاء إلى ليبيا التي في وضع انفلات أمني قد عرض هؤلاء لمحاولات قتل وابتزاز وفي فرض فدية وغير ذلك لكن هذا لا يسمح بان نلقي شماعة مأساة هؤلاء على ليبيا فقط بانعدام الأمن فيها بل هناك حكايا مهاجرين سابقين قبل حكوا ماساتهم قبل الإنفلات الأمني في ليبيا وهناك الكثير من الطرق التائهة في الصحراء وهناك مقابر مكتشفة دفن فيها الكثير من المهاجرين قبل احداث ليبيا في كل هذه الصحراء الشاسعة والتي تمتد من المغرب إلى ليبيا وشخصيا كان بين يدي، عندما كنت اعمل في ميدان الهجرة أرشيف وثائق وخرائط وفيديوهات ترسم خطوط ا ......
#رحلات
#الموت
#جنوب
#الصحراء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768918
الحوار المتمدن
عذري مازغ - رحلات الموت من جنوب الصحراء