مصطفى العبد الله الكفري : مجموعة العشرين الكبار واستقرار الاقتصاد العالمي
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري مجموعه العشرين الكبار (G 20) منتدى غير رسمي يدعم المناقشات البناءة والمفتوحة فيما بين دول السوق البارزة والدول الصناعية حول القضايا الأساسية المتعلقة باستقرار الاقتصاد العالمي. للإسهام في تقوية الهيكل المالي العالمي وإتاحة فرص الحوار حول السياسات الاقتصادية الداخلية للبلاد والتعاون فيما بينها وتوظيف المؤسسات المالية الدولية في خدمة الاقتصاد العالمي، كما تسعى مجموعة العشرين لتدعيم حركة النمو والتطور الاقتصادي في شتى أنحاء العالم. تهدف المجموعة أيضا إلى إتباع المعايير الدولية المتعارف عليها من خلال المثال الذي يطرح من قبل الأعضاء في نطاقات مثل: شفافية السياسة المالية والتصدي لغسيل الأموال وتمويل الإرهاب. هل استطاعت هذه المجموعة من الدول حقاً توظيف المؤسسات المالية الدولية في خدمة الاقتصاد العالمي؟ وهل تدعم حركة النمو والتطور الاقتصادي في مختلف دول العالم؟ وهل حققت الشفافية في السياسة المالية والتصدي لغسيل الأموال وتمويل الإرهاب؟ أم أن هذه المجموعة تسعى لتحقيق مصالحها فقط حتى لو كان ذلك على حساب الدول النامية والدول الفقيرة، فيزداد الأغنياء غناً والفقراء فقراً.أنشئت مجموعة العشرين الكبار (G 20) على هامش قمة مجموعة الثمانية الكبار (8 G) في 25 أيلول/ سبتمبر 1999 بواشنطن، في اجتماع وزراء مالية مجموعة الدول العشرين. والغرض من هذه المجموعة الجديدة هو تعزيز الاستقرار المالي الدولي وخلق فرص للحوار ما بين البلدان الصناعية والبلدان الناشئة، والتي لم تتمكن اجتماعات وزراء المالية مع مجموعة السبعة من حلها. تتكون مجموعة العشرين كمجموعة اقتصادية من أكبر 20 دولة متقدمة صناعياً، بالإضافة إلى الاتحاد الأوروبي. وتمثل هذه الدول أكثر دول العالم من حيث الأهمية الاقتصادية والإستراتيجية. وتشكل مجموعة اقتصاديات هذه الدول نسبة 90% من إجمالي الناتج العالمي. [1]السعي لتعزيز الاستقرار المالي الدولي لا يتم من خلال الحوار بين البلدان الصناعية والبلدان الناشئة فقط وإهمال بقية دول العالم وخاصة الدول النامية، بل لابد من مشاركة مختلف دول العالم في هذا الحوار لما فيه مصلحة الجميع.أولاً: الجذور التاريخية لتأسيس مجموعة العشرين الكبار:عندما تعرضت مجموعة الدول الأوروبية لصدمة النفط الأولى في عام 1973 – 1974، دعا الرئيس الفرنسي الأسبق جيسكار ديستان الدول الصناعية الكبرى ( مجموعة الثمانية الكبار) لعقد قمة اقتصادية في رامبوين لبحث مشاكل الركود الذي اطل على اقتصادياتها للمرة الأولى منذ الكساد العالمي في الثلاثينات، وقد كانت قضايا التضخم والركود التضخمي والبطالة تمثل أهم المشاكل الاقتصادية التي تواجه صانعي القرار الاقتصادي في هذه الدول. ثم تزايدت قائمة المشاركين في هذا التجمع لتضم كندا والصين وروسيا في التسعينات بعد أن انتهجت روسيا بقيادة بوريس يالتسين سياسة اقتصاد السوق. ثم اعتمدت مجموعة الثمانية الكبار صيغة ثمانية + خمسة ( 8 + 5 )، بمعنى أن تضم الخمسة الكبار في عالم الأطراف أو من الدول النامية. وقد شملت هذه الصيغة كلا من الولايات المتحدة وألمانيا وفرنسا وبريطانيا وإيطاليا واليابان وكندا وروسيا بالإضافة إلى الصين والهند والبرازيل ثم جنوب أفريقيا والمكسيك.كانت الدعوة لمشاركة الدول النامية في الحوار من خلال صيغة ثمانية زائد خمسة، لكن الذي حصل هو مشاركة الدول الناشئة كالصين والهند والبرازيل وجنوب أفريقيا والمكسيك، وجميعها دول ناشئة. هذا يؤكد أن التكتل الاقتصادي لا يهتم أبداً بمصالح الدول النامية إلا القوي منها. خاصة عندما نلاحظ تراجع حجم ......
#مجموعة
#العشرين
#الكبار
#واستقرار
#الاقتصاد
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768583
#الحوار_المتمدن
#مصطفى_العبد_الله_الكفري مجموعه العشرين الكبار (G 20) منتدى غير رسمي يدعم المناقشات البناءة والمفتوحة فيما بين دول السوق البارزة والدول الصناعية حول القضايا الأساسية المتعلقة باستقرار الاقتصاد العالمي. للإسهام في تقوية الهيكل المالي العالمي وإتاحة فرص الحوار حول السياسات الاقتصادية الداخلية للبلاد والتعاون فيما بينها وتوظيف المؤسسات المالية الدولية في خدمة الاقتصاد العالمي، كما تسعى مجموعة العشرين لتدعيم حركة النمو والتطور الاقتصادي في شتى أنحاء العالم. تهدف المجموعة أيضا إلى إتباع المعايير الدولية المتعارف عليها من خلال المثال الذي يطرح من قبل الأعضاء في نطاقات مثل: شفافية السياسة المالية والتصدي لغسيل الأموال وتمويل الإرهاب. هل استطاعت هذه المجموعة من الدول حقاً توظيف المؤسسات المالية الدولية في خدمة الاقتصاد العالمي؟ وهل تدعم حركة النمو والتطور الاقتصادي في مختلف دول العالم؟ وهل حققت الشفافية في السياسة المالية والتصدي لغسيل الأموال وتمويل الإرهاب؟ أم أن هذه المجموعة تسعى لتحقيق مصالحها فقط حتى لو كان ذلك على حساب الدول النامية والدول الفقيرة، فيزداد الأغنياء غناً والفقراء فقراً.أنشئت مجموعة العشرين الكبار (G 20) على هامش قمة مجموعة الثمانية الكبار (8 G) في 25 أيلول/ سبتمبر 1999 بواشنطن، في اجتماع وزراء مالية مجموعة الدول العشرين. والغرض من هذه المجموعة الجديدة هو تعزيز الاستقرار المالي الدولي وخلق فرص للحوار ما بين البلدان الصناعية والبلدان الناشئة، والتي لم تتمكن اجتماعات وزراء المالية مع مجموعة السبعة من حلها. تتكون مجموعة العشرين كمجموعة اقتصادية من أكبر 20 دولة متقدمة صناعياً، بالإضافة إلى الاتحاد الأوروبي. وتمثل هذه الدول أكثر دول العالم من حيث الأهمية الاقتصادية والإستراتيجية. وتشكل مجموعة اقتصاديات هذه الدول نسبة 90% من إجمالي الناتج العالمي. [1]السعي لتعزيز الاستقرار المالي الدولي لا يتم من خلال الحوار بين البلدان الصناعية والبلدان الناشئة فقط وإهمال بقية دول العالم وخاصة الدول النامية، بل لابد من مشاركة مختلف دول العالم في هذا الحوار لما فيه مصلحة الجميع.أولاً: الجذور التاريخية لتأسيس مجموعة العشرين الكبار:عندما تعرضت مجموعة الدول الأوروبية لصدمة النفط الأولى في عام 1973 – 1974، دعا الرئيس الفرنسي الأسبق جيسكار ديستان الدول الصناعية الكبرى ( مجموعة الثمانية الكبار) لعقد قمة اقتصادية في رامبوين لبحث مشاكل الركود الذي اطل على اقتصادياتها للمرة الأولى منذ الكساد العالمي في الثلاثينات، وقد كانت قضايا التضخم والركود التضخمي والبطالة تمثل أهم المشاكل الاقتصادية التي تواجه صانعي القرار الاقتصادي في هذه الدول. ثم تزايدت قائمة المشاركين في هذا التجمع لتضم كندا والصين وروسيا في التسعينات بعد أن انتهجت روسيا بقيادة بوريس يالتسين سياسة اقتصاد السوق. ثم اعتمدت مجموعة الثمانية الكبار صيغة ثمانية + خمسة ( 8 + 5 )، بمعنى أن تضم الخمسة الكبار في عالم الأطراف أو من الدول النامية. وقد شملت هذه الصيغة كلا من الولايات المتحدة وألمانيا وفرنسا وبريطانيا وإيطاليا واليابان وكندا وروسيا بالإضافة إلى الصين والهند والبرازيل ثم جنوب أفريقيا والمكسيك.كانت الدعوة لمشاركة الدول النامية في الحوار من خلال صيغة ثمانية زائد خمسة، لكن الذي حصل هو مشاركة الدول الناشئة كالصين والهند والبرازيل وجنوب أفريقيا والمكسيك، وجميعها دول ناشئة. هذا يؤكد أن التكتل الاقتصادي لا يهتم أبداً بمصالح الدول النامية إلا القوي منها. خاصة عندما نلاحظ تراجع حجم ......
#مجموعة
#العشرين
#الكبار
#واستقرار
#الاقتصاد
#العالمي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768583
الحوار المتمدن
مصطفى العبد الله الكفري - مجموعة العشرين الكبار واستقرار الاقتصاد العالمي
محمود عباس : محاضرتي ضمن فعاليات مجموعة ريبين
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس عنوان المحاضرة: نحو تحديد الموقف المطلوب للنشطاء والمنظمات المدنية والمثقفين المستقلين من الناحية العملية. وذلك في ظل ظروف الصراع على الكورد والمسألة الكوردية في روژ آڤ-;-ا من عدة جهات محلية وإقليمية وعالمية، واشتداد الخلافات بين أطراف حركتنا السياسية. في البعد النظري: الموضوع، ثقافي-سياسي، لذا يجب الاستناد على البنية الأولى المهيمنة لتحديد أساليبنا وكيفية معالجة الإشكالية سياسيا. نجاحنا أو فشلنا تعكس مدى تأثير الأولى على وعينا وفهمنا للسياسة والعلاقات الدولية وتناولهم لقضيتنا. وهو ما سيكون لكل منا وجهة نظر، ورؤى، ومعظمها ذات أهمية بقدر أهمية ما يجب أن نقوم به وننتهجه ضمن نشاطات مشتركة، مبنية على ما نملكه من الروح الديمقراطية في الحوارات، ونتفق على التوقعات الممكنة حدوثها. وفيما إذا استمرينا على ما نحن عليه، بالإمكان معالجة السؤال التالي: هل الأساليب السابقة ستساعدنا على الخروج من أزماتنا وما يحاصرنا من الإشكاليات، أم يتوجب علينا تغيير منهجيتنا؟ وكيف يجب أن نكون ونعمل لنجتاز المخاطر ونحقق بعض النجاحات؟في البعد العملي: يجب أن يتم على مسارين.1- الداخلي/ والمهمات هنا عديدة.1- تحفيز الحراك الحزبي- السياسي لفتح حوارات داخلية متواصلة، وخاصة بين الأطراف المختلفة، مع تنويع المسائل، وعرض القضية القومية والوطنية في المقدمة، شرط أن تكون الغاية: الاتفاق على نقاط مشتركة، بدل هدر العمل على بناء مرجعية والتي هي شبه مستحيلة بين أطراف حراكنا، وخاصة بين طرفي الصراع الحزبي في غربي كوردستان، والمختلفة في عدة محاور: إيديولوجية، والمطالب القومية والوطنية والأممية، ومنهجية التعامل مع الأخر، والارتباطات الإقليمية والكوردستانية، إضافة إلى ضغوطات الشرخ الذي أحدثوه بين المجتمع الكوردي. 2- لا بد من نقل المواقف النظرية إلى الواقع العملي، ومنها: تطبيق الديمقراطية في الإدارة الذاتية، أو أثناء تعامل الأحزاب مع أطراف الحراك المتعارض فكريا، وعلى كل الأصعدة ومع كل الجهات وفي معظم الإشكاليات، يستثنى من يود تدمير المنطقة ويعادي القضية الكوردية.3- يجب التركيز على أن تكون المنطقة الكوردية ذات نظام فيدرالي وبجغرافية كوردستانية محددة ضمن سوريا اتحادية، والعمل على أن تتفق عليها الأطراف الحزبية والثقافية، وأن يكون هذا المطلب نواة المشروع الحامل للقضية الكوردية في غربي كوردستان.4- يتوجب على جميع أطراف الحراك ومن بيهم المعنيون في محاضرتنا هذه، أن يتبنوا المشروع المتفق عليه، ويكون سندهم في الحوارات مع الداخل والخارج. بهذه سنتمكن من وضع حد للانتقادات التي تتهم بها حراكنا الكوردي، على أنه غير معروف ما يطالبون به، كما قالها وزير خارجية روسيا (سيرغي لافروف) بأنه لا يعرف ما يريده الكورد. لا شك أنه يعرف ما يريده الشعب الكوردي، لكن ما قصده، هو أن ما يعرضه ممثلي الأحزاب الكوردية غير مفهوم، لا في البعد القومي ولا السياسي، وهنا لا تهم القوى الخارجية التي نجتمع بهم، ما نفكر به، وما هو مترسخ من الصور النمطية في أذهاننا، بل ما يضعه ممثلونا على طاولة المباحثات، من مطالب ومشاريع.5- تشكيل لجان مشتركة لمتابعة المسائل الثقافية والاجتماعية، والمعيشية، وعرضها بتقارير على القوى المعنية بالأمر إن كانت الإدارة الذاتية أو من يملك القدرة على تقديم الخدمات، والطلب من الجهتين الحزبيتين اللتين فرضا على الشعب الكوردي كممثلين، تغيير منهجيتهما وتعاملهما مع القوى الأخرى، ومراجعة الذات لدراسة انتقادات الشارع الكوردي وخاصة الصادرة من الحراك الثقافي.6- متابعة التعليم وإشكال ......
#محاضرتي
#فعاليات
#مجموعة
#ريبين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769194
#الحوار_المتمدن
#محمود_عباس عنوان المحاضرة: نحو تحديد الموقف المطلوب للنشطاء والمنظمات المدنية والمثقفين المستقلين من الناحية العملية. وذلك في ظل ظروف الصراع على الكورد والمسألة الكوردية في روژ آڤ-;-ا من عدة جهات محلية وإقليمية وعالمية، واشتداد الخلافات بين أطراف حركتنا السياسية. في البعد النظري: الموضوع، ثقافي-سياسي، لذا يجب الاستناد على البنية الأولى المهيمنة لتحديد أساليبنا وكيفية معالجة الإشكالية سياسيا. نجاحنا أو فشلنا تعكس مدى تأثير الأولى على وعينا وفهمنا للسياسة والعلاقات الدولية وتناولهم لقضيتنا. وهو ما سيكون لكل منا وجهة نظر، ورؤى، ومعظمها ذات أهمية بقدر أهمية ما يجب أن نقوم به وننتهجه ضمن نشاطات مشتركة، مبنية على ما نملكه من الروح الديمقراطية في الحوارات، ونتفق على التوقعات الممكنة حدوثها. وفيما إذا استمرينا على ما نحن عليه، بالإمكان معالجة السؤال التالي: هل الأساليب السابقة ستساعدنا على الخروج من أزماتنا وما يحاصرنا من الإشكاليات، أم يتوجب علينا تغيير منهجيتنا؟ وكيف يجب أن نكون ونعمل لنجتاز المخاطر ونحقق بعض النجاحات؟في البعد العملي: يجب أن يتم على مسارين.1- الداخلي/ والمهمات هنا عديدة.1- تحفيز الحراك الحزبي- السياسي لفتح حوارات داخلية متواصلة، وخاصة بين الأطراف المختلفة، مع تنويع المسائل، وعرض القضية القومية والوطنية في المقدمة، شرط أن تكون الغاية: الاتفاق على نقاط مشتركة، بدل هدر العمل على بناء مرجعية والتي هي شبه مستحيلة بين أطراف حراكنا، وخاصة بين طرفي الصراع الحزبي في غربي كوردستان، والمختلفة في عدة محاور: إيديولوجية، والمطالب القومية والوطنية والأممية، ومنهجية التعامل مع الأخر، والارتباطات الإقليمية والكوردستانية، إضافة إلى ضغوطات الشرخ الذي أحدثوه بين المجتمع الكوردي. 2- لا بد من نقل المواقف النظرية إلى الواقع العملي، ومنها: تطبيق الديمقراطية في الإدارة الذاتية، أو أثناء تعامل الأحزاب مع أطراف الحراك المتعارض فكريا، وعلى كل الأصعدة ومع كل الجهات وفي معظم الإشكاليات، يستثنى من يود تدمير المنطقة ويعادي القضية الكوردية.3- يجب التركيز على أن تكون المنطقة الكوردية ذات نظام فيدرالي وبجغرافية كوردستانية محددة ضمن سوريا اتحادية، والعمل على أن تتفق عليها الأطراف الحزبية والثقافية، وأن يكون هذا المطلب نواة المشروع الحامل للقضية الكوردية في غربي كوردستان.4- يتوجب على جميع أطراف الحراك ومن بيهم المعنيون في محاضرتنا هذه، أن يتبنوا المشروع المتفق عليه، ويكون سندهم في الحوارات مع الداخل والخارج. بهذه سنتمكن من وضع حد للانتقادات التي تتهم بها حراكنا الكوردي، على أنه غير معروف ما يطالبون به، كما قالها وزير خارجية روسيا (سيرغي لافروف) بأنه لا يعرف ما يريده الكورد. لا شك أنه يعرف ما يريده الشعب الكوردي، لكن ما قصده، هو أن ما يعرضه ممثلي الأحزاب الكوردية غير مفهوم، لا في البعد القومي ولا السياسي، وهنا لا تهم القوى الخارجية التي نجتمع بهم، ما نفكر به، وما هو مترسخ من الصور النمطية في أذهاننا، بل ما يضعه ممثلونا على طاولة المباحثات، من مطالب ومشاريع.5- تشكيل لجان مشتركة لمتابعة المسائل الثقافية والاجتماعية، والمعيشية، وعرضها بتقارير على القوى المعنية بالأمر إن كانت الإدارة الذاتية أو من يملك القدرة على تقديم الخدمات، والطلب من الجهتين الحزبيتين اللتين فرضا على الشعب الكوردي كممثلين، تغيير منهجيتهما وتعاملهما مع القوى الأخرى، ومراجعة الذات لدراسة انتقادات الشارع الكوردي وخاصة الصادرة من الحراك الثقافي.6- متابعة التعليم وإشكال ......
#محاضرتي
#فعاليات
#مجموعة
#ريبين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769194
الحوار المتمدن
محمود عباس - محاضرتي ضمن فعاليات مجموعة ريبين
يوسف يوسف : يحتضر الوطن .. عندما يصبح - الوطن - مجموعة مكونات العراق كأنموذج
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف يحتضر الوطن .. عندما يصبح " الوطن " مجموعة مكونات العراق كأنموذجأستهلال : هذا المقال ، أصلا توجيهه للعامة ، وليس للمتخصصين والأكاديميين ! ، ولكن لا ضير من أن يطلع عليه الكل .1 . بعيدا عن كل التعريفات الواردة في المصادر ، ولتقريب المفهوم للعامة - أن الوطن : أرض وشعب ، يمكن أن يكون هذا الشعب ، متعدد الأديان والمعتقدات والأثنيات والقوميات .. ، ولكي تكون هذه الفسيفساء في خدمة النظام الوطني / جمهوري كان أو ملكي أو أمارة .. ، فيجب أن يضع الشعب كل مرجعياته ، المذكورة في أعلاه ، بعيدا عن حساباته ، خاصة عندما يتطلب الأمر مصلحة الوطن ، لأن مصلحة الوطن يجب أن تكون هي الأول والأخير في أتخاذ أي قرار . 2 . ولكن الوضع والحال وكل المواقف مختلفة في العراق - الأنموذج لعنوان هذا المقال ، فالمكونات السياسية تتحرك وفق مرجعياتها الطائفية والمذهبية والولائية ، وأصبح المتداول مقولات ، مثلا : البيت الشيعي ، المكون السني والمكون الكردي .. وأضيف أليهم التشرينيين والمستقلين ، مع مرجعية شيعية رمزية في النجف ، أما المسيحيين / الذي نعتهم نوري المالكي لجهله بالتاريخ ب " الجالية " ، والأزديين وغيرهم فشبه مهملين ومهمشين ، والأنكى من كل ذلك ، الشيعة متفرقين وكذلك السنة والكرد . من جانب أخر ، أصبح لكل مكون أجندة خاصة به تخدم دول أقليمية قبل مصلحة العراق ! . 3 . أضافة لكل هذا ، هناك العديد من المليشيات والمجموعات المسلحة / معظمها ، تأتمر بأوامر أيرانية ، لذا أصبحت سلطة الدولة / كجيش وشرطة وقوات أمنية .. ، تكون مقيدة ومحجمة الدور ، وذلك لقوة وفاعلية المليشيات التي تملك العدة والعدد ! ، أضافة للسند الأقليمي / وبالأخص المد الأيراني . 4 . لذا بهكذا تركيبة / أنفة الذكر ، التي بني عليه النظام في العراق ، لا يمكن أن يكون القرار السياسي في العراق مستقلا خالصا لخدمة العراق ، وذلك لأن هذا القرار تتحكم به مصالح ولاء هذه المكونات السياسية لأجندتها الخارجية ! .5 . أي بمعنى أخر ، العراق الوطن - أرض وشعب ، لا يشكلان أي أولوية للتيارات السياسية المنطلقة من هذه البيوتات والمكونات الطائفية الحاكمة بعد عام 2003 ! . لأجله في العراق " كل يغني على ليلاه " ! . خاتمة : الطغاة .. حين يستذكرون طقوس مقتل الأمام الحسين بن علي ، في واقعة الطف ، ويبكون ويلطمون لمأساته ، والذي كان أستشهاده في سبيل أعلاء كلمة الحق ، وقول " لا " للظلم والطغاة - لكن واقع الحال فالطغاة وأحزاب الأسلام السياسي والمليشيات الطائفية يتاجرون بدمه .. عندما يسرق رجال الدين الشعب بأسم الدين ! .. عندما تصدر القرارات والتوجيهات من خارج العراق - والطغمة السياسية ما عليها سوى الأمر والطاعة ! ..عندما تكون تشكيل الكابينات الحكومية / معظمها ، بيد الجارة أيران .. وعندما تكون المكونات بأختلاف عقائدها وأنتمائها المذهبي ولائها لأجندة أقليمية .. وحين يكون العراق مجموعة مكونات وبيوتات متناحرة وفق مصالحها .. لما سبق وغيره ، فسوف يحتضر : وطن أسمه العراق . ......
#يحتضر
#الوطن
#عندما
#يصبح
#الوطن
#مجموعة
#مكونات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769225
#الحوار_المتمدن
#يوسف_يوسف يحتضر الوطن .. عندما يصبح " الوطن " مجموعة مكونات العراق كأنموذجأستهلال : هذا المقال ، أصلا توجيهه للعامة ، وليس للمتخصصين والأكاديميين ! ، ولكن لا ضير من أن يطلع عليه الكل .1 . بعيدا عن كل التعريفات الواردة في المصادر ، ولتقريب المفهوم للعامة - أن الوطن : أرض وشعب ، يمكن أن يكون هذا الشعب ، متعدد الأديان والمعتقدات والأثنيات والقوميات .. ، ولكي تكون هذه الفسيفساء في خدمة النظام الوطني / جمهوري كان أو ملكي أو أمارة .. ، فيجب أن يضع الشعب كل مرجعياته ، المذكورة في أعلاه ، بعيدا عن حساباته ، خاصة عندما يتطلب الأمر مصلحة الوطن ، لأن مصلحة الوطن يجب أن تكون هي الأول والأخير في أتخاذ أي قرار . 2 . ولكن الوضع والحال وكل المواقف مختلفة في العراق - الأنموذج لعنوان هذا المقال ، فالمكونات السياسية تتحرك وفق مرجعياتها الطائفية والمذهبية والولائية ، وأصبح المتداول مقولات ، مثلا : البيت الشيعي ، المكون السني والمكون الكردي .. وأضيف أليهم التشرينيين والمستقلين ، مع مرجعية شيعية رمزية في النجف ، أما المسيحيين / الذي نعتهم نوري المالكي لجهله بالتاريخ ب " الجالية " ، والأزديين وغيرهم فشبه مهملين ومهمشين ، والأنكى من كل ذلك ، الشيعة متفرقين وكذلك السنة والكرد . من جانب أخر ، أصبح لكل مكون أجندة خاصة به تخدم دول أقليمية قبل مصلحة العراق ! . 3 . أضافة لكل هذا ، هناك العديد من المليشيات والمجموعات المسلحة / معظمها ، تأتمر بأوامر أيرانية ، لذا أصبحت سلطة الدولة / كجيش وشرطة وقوات أمنية .. ، تكون مقيدة ومحجمة الدور ، وذلك لقوة وفاعلية المليشيات التي تملك العدة والعدد ! ، أضافة للسند الأقليمي / وبالأخص المد الأيراني . 4 . لذا بهكذا تركيبة / أنفة الذكر ، التي بني عليه النظام في العراق ، لا يمكن أن يكون القرار السياسي في العراق مستقلا خالصا لخدمة العراق ، وذلك لأن هذا القرار تتحكم به مصالح ولاء هذه المكونات السياسية لأجندتها الخارجية ! .5 . أي بمعنى أخر ، العراق الوطن - أرض وشعب ، لا يشكلان أي أولوية للتيارات السياسية المنطلقة من هذه البيوتات والمكونات الطائفية الحاكمة بعد عام 2003 ! . لأجله في العراق " كل يغني على ليلاه " ! . خاتمة : الطغاة .. حين يستذكرون طقوس مقتل الأمام الحسين بن علي ، في واقعة الطف ، ويبكون ويلطمون لمأساته ، والذي كان أستشهاده في سبيل أعلاء كلمة الحق ، وقول " لا " للظلم والطغاة - لكن واقع الحال فالطغاة وأحزاب الأسلام السياسي والمليشيات الطائفية يتاجرون بدمه .. عندما يسرق رجال الدين الشعب بأسم الدين ! .. عندما تصدر القرارات والتوجيهات من خارج العراق - والطغمة السياسية ما عليها سوى الأمر والطاعة ! ..عندما تكون تشكيل الكابينات الحكومية / معظمها ، بيد الجارة أيران .. وعندما تكون المكونات بأختلاف عقائدها وأنتمائها المذهبي ولائها لأجندة أقليمية .. وحين يكون العراق مجموعة مكونات وبيوتات متناحرة وفق مصالحها .. لما سبق وغيره ، فسوف يحتضر : وطن أسمه العراق . ......
#يحتضر
#الوطن
#عندما
#يصبح
#الوطن
#مجموعة
#مكونات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769225
الحوار المتمدن
يوسف يوسف - يحتضر الوطن .. عندما يصبح - الوطن - مجموعة مكونات / العراق كأنموذج