كاظم ناصر : رئيسة وزراء بريطانيا - ليزا تراس - والتحيز لإسرائيل
#الحوار_المتمدن
#كاظم_ناصر فازت وزيرة الخارجية البريطانية السابقة ليز تراس في تصويت المحافظين البريطانيين لخلافة بوريس جونسون في منصب رئيس وزراء المملكة المتحدة، وباتت ثالث امرأة بعد مارغريت تاتشر، وتيريزا ماي تتولى رئاسة الحكومة البريطانية. فما هو موقفها من القضية الفلسطينية وإيران والدول العربية؟ تراس تعتبر صديقة لإسرائيل؛ فرغم ان سابقها في رئاسة الوزراء بوريس جونسون كان يعتبر صديقا وحليفا لإسرائيل، إلا ان مسؤولين في دولة الاحتلال يرون فيها صديقة حقيقية كبيرة لدولتهم، وان العلاقات البريطانية الإسرائيلية ستزدهر في عهدها. فمنذ أن بدأت مشوارها الطموح للوصول الى رئاسة وزراء بريطانيا، لم تخف ليزا تراس دعمها القوي لإسرائيل وسياساتها العدوانية التوسعية، ونصبت نفسها حليفا لها وللجالية اليهودية البريطانية التي يبذل قادتها كل جهد ممكن للتأثير على صناعة القرار البريطاني وتسخيره لخدمة إسرائيل.ففي أول خطاب لها أمام حزب المحافظين السنوي بعد توليها وزارة الخارجية، أكدت تأييدها ودعمها لدولة الاحتلال، واعتبرتها دولة ليبرالية ديموقراطية مثل دول الناتو وغيرها من الدول الديموقراطية؛ وقالت إن بريطانيا ليس لديها صديق موثوق وحليف يعتمد عليه أقرب من إسرائيل؛ ووقعت مذكرة تفاهم مع وزير خارجيتها آنذاك، ورئيس وزرائها الحالي يائير لابيد لتعميق العلاقات بين بريطانيا ودولة الاحتلال في مجالات الأمن السبراني، والتكنولوجيا، والدفاع، والتجارة، والعلوم، وقالت مؤخرا أنها وبصفتها رئيسة للوزراء، ستعمل عن كثب مع قادة الدولة الصهيونية لإزالة الحواجز التجارية بين البلدين، وستراجع ما إذا كان على المملكة المتحدة أن تحذو حذو الولايات المتحدة الأمريكية في نقل سفارتها من تل أبيب للقدس، وتعهدت بمحاربة حركة المقاطعة لإسرائيل، وبذل قصارى جهدها مع حلفاء المملكة المتحدة لمنع إيران من امتلاك سلاح نووي.يبدو أن ليزا تراس ستتبع نفس سياسات أسلافها رؤساء الوزارات البريطانية السابقين القائمة على دعم الدول العربية الصديقة لبريطانيا ودول الغرب وابتزازها سياسيا واقتصاديا؛ والمعادية لإيران، والمنحازة لدولة الاحتلال، والمتجاهلة لمعاناة الشعب الفلسطيني وحقه في مقاومة الاحتلال وتحرير وطنه وإقامة دولته المستقلة. فلا غرابة في ذلك، و" ما أشبه الليلة بالبارحة"؛ فبريطانيا هي التي خدعت العرب وتآمرت عليهم وجزأت وطنهم إلى دويلات. وهي التي أصدرت وعد " بلفور"، وكانت في مقدمة الدول التي لعبت دورا محوريا في تشجيع وتسهيل الهجرة اليهودية إلى فلسطين، وتسليح العصابات الصهيونية ومساعدتها على ارتكاب جريمة اغتصاب فلسطين وتشريد شعبها! ......
#رئيسة
#وزراء
#بريطانيا
#ليزا
#تراس
#والتحيز
#لإسرائيل

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768425

جدو جبريل : كتاب منذر سفر: هل القرآن أصيل؟ - 11
#الحوار_المتمدن
#جدو_جبريل 2 - مقومات القرآن2- 1 الآيات: اختراع متأخرلقد عرّفتنا ظاهرة الاستيفاء التي على مسار التطور الذي عرفته جملة من آيات القرآن، باعتبارها الوحدة النصية الأساسية للقرآن. وحان الوقت لاكتشاف تاريخ "الآية" - الوحدة النصية الأساسية للقرآن- لأنها لها تاريخ، لأنها تحظى بأهمية بالغة لفهم تاريخ النص القرآني.لا يثير مصطلح "آية" أي مشاكل تاريخية، في رأي العقيدة الإسلامية الأرثوذكسية التي اهتمت بدراسة مسألة ترتيب الآيات دون أدنى تشكيك في أصلها وسيرورتها. ومع ذلك ، فإن تقسيم النص القرآني إلى آيات يتم بشكل جزئي في المخطوطات القرآنية ، المسماة "الحجازية" (1) ، التي بعضها في حوزة مكتبة باريس الوطنية - Bibliothèque nationale de Paris - وبعضها يوجد في بترسبوغ ولندن وفي حوزة الفاتيكان ._____________________ (1) - في قسم المخطوطات بمكتبة فرنسا الوطنية ، تم جردها تحت رقم الاستدعاء 328 (العربية سابقًا 328 أ للأوراق من 1 إلى 56 ، والعربية 328 ب للأوراق من 57 إلى 70. في عام 2009 ، نشر "ديروش" - Déroche – الفرنسي، دراسة وتحليلاً شاملين لهذه المخطوطة ، وكان "رد آسر ولاذع على الخطأ الشائع المألوف بأن المخطوطات القرآنية متطابقة".__________________ تم تقسيم النص إلى آيات لأسباب طقوسية (ليتورجية) في الأساس، وهذا ما قال به "بلاشير".وردت " آيات – آية" في القرآن ، وهي استعارة من العبرية ، ولكن بمعنى مختلف تمامًا عن المعنى الذي انتهى بتسمية التقسيم النصي لسور القرآن. ورد مصطلح "آية" في المصحف 382 مرة ، ويشير بشكل أساسي إلى "علامة" إلهية ، والتي يمكن أن تكون ظاهرة معجزة ، أو أمرًا ، أو أي مظهر آخر من مظاهر الإرادة والقوة الإلهية. ومن الأمثلة : سورة آل عمران الآية 164 :((لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (164) )).سورة غافر الآية 23 :((وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا وَسُلْطَانٍ مُبِينٍ (23) )).إن مصطلح "آية" مهم جدًا لفهم طبيعة وجوهر النص الموحى: فهو أولاً وقبل كل شيء علامة إلهية، وبالتالي تأمر بالإيمان بالله وطاعة الأوامر والوصايا الواردة فيها. ولذلك فإن هذا هو المعنى القرآني لـ "آية"، والذي سيحدد بسرعة ، بعد وفاة النبي محمد ، قسمًا فرعيًا من السور القرآنية، من النص الموحى، كعلامة إلهية ، تم اختزال "الآية" إلى وحدة بسيطة من التقسيم النصي (2).__________________ (2) - في السردية الإسلامية أضحى لفظ أية فضفاضا ، فالآية في اللغة تطلق على العلامة والعبرة والأمارة والجماعة يقال: خرج القوم بآيتهم (بجماعتهم) لم يدعوا وراءهم شيئا..وآية الرجل : شخصه ، ، وأيّا الرجل آية: وضع علامة. وسميت الآية من القرآن آية لأنها علامة لانقطاع كلام عن كلام، أو لأنها جماعة من حروف القرآن ..وآيات الله: عجائبه .... وبخصوص أصلها، حسم المتشددون الأمر بالقول إن العربية هي اللسان الأول، هي لسان آدم، إلا أنها حُرّفت ومُسِخَت بتطاول الزمن عليها، فظهرت منها السريانية، ثم سائر اللغات، قالوا: كان اللسان الأول الذي نزل به آدم من الجنة عربيًّا، إلى أن بَعُد العهد وطال، فحُرِّف وصار سريانيًّا، وهو يشاكل اللسان العربي إلا أنه محرف... أما غير التشددين فقالوا إن الكلام في مثل هذا من فضول القول مع الإقرار أن هناك كلمات دخيلة من اللغات القديمة على القرآن.<b ......
#كتاب
#منذر
#سفر:
#القرآن
#أصيل؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768424

توفيق أبو شومر : الإسرائيليون وملكة بريطانيا
#الحوار_المتمدن
#توفيق_أبو_شومر شُغلتْ صحفُ إسرائيل بالإجابة عن سؤالٍ: لماذا لم تَزر الملكة، إليزابيث الثانية إسرائيل؟! وهل سُيصحح الملك الجديد، تشارلز الثالث هذا الخطأ، ويعلن عن زيارة (رسمية) لإسرائيل؟!مع العلم أن الملك تشارلز زار إسرائيل عدة مرات في السابق، وهو مرتبطٌ عقائديا بجبل الزيتون في القدس، لأنَّ، الأميرة أليس، جدته لأمه مدفونة في القدس الشرقية في المقبرة التابعة لكنيسة، ماجدولين، وهي كنيسة أرثوذكسية روسية، كرَّمتْ إسرائيلُ جدةَ الملك اعتبرتْها امرأة صالحة غير يهودية، أي من (الغوييم) أو الجنتل، لأنها حمتْ أسرة يهودية من الإبادة في الهولوكوست، ومنحتها جائزة، ياد فاشيم!من المعروف أن الملكة السالفة هي رئيس الكنيسة الإنجليكانية المسيحانية الصهيونية، وكذلك أسرتها، فهم من المؤيدين والداعمين (عقديا) لإسرائيل!أجاب المحللون والخبراءُ ممن انتقدوا الملكة السابقة، وأبرزهم البرفسور، روبرت وسترخ الأستاذ في الجامعة العبرية عن السؤال الأول، أشار إلى أن الملكة زارت عددا كبيرا من البلدان، زارتْ دولتين عربيتين، مصر والأردن، فعندما زارت الأردن عام 1984م، نشرتْ صحيفة، نيويورك تايمز تعاطف الملكة مع معاناة الفلسطينيين، بسبب أفعال إسرائيل، وكذلك خوف الملكة من أن تتأثر علاقتها بالدول العربية، لذلك أحجمت عن الزيارة بناءً على توصية وزارة الخارجية البريطانية! أعتبر الناقدون من سياسيي إسرائيل أن عدم زيارتها لإسرائيل يماثل نزع الشرعية عن دولة إسرائيل، لذلك ظلوا محتفظين معها بعلاقة الأمر الواقع، حتى أن، حايم هرتسوغ رئيس دولة إسرائيل الأسبق وهو والد الرئيس الحالي لم يدعها للزيارة!أبرز هؤلاء الناقدون هفواتِ الملكة، ومن هذه الهفوات إحجامها عن زيارة موقع كارثة منجم الفحم المنهار فوق مدرسة أطفال في مدينة، أبرفان في مقاطعة، ويلز البريطانية، عام 1966م حيثُ قتل في الكارثة أكثر ما مائة وخمسين طفلا، وأبرز الناقدون أيضا رفضَ المَلِكة تنكيس أعلام بريطانيا، عندما ماتت الأميرة، دايانا 1997م،أما، بن كوهن، وهو صحفي في النشرة الصهيونية أشار إلى بذخ الأسرة الملكية، وأن لها موازنة قدرها 120 مليون دولار تُنفق كلُّها على السفريات والخدم، على الرغم من أن كل أفراد الأسرة الملكية غير منتجين، ولم يكتفِ بذلك بل أشار إلى فضائح الأميرة، ميغان زوجة حفيد الملكة، الأمير هاري، لأنها خرجت عن تقاليد الأسرة الملكية وأصبحت ممثلة وعارضة أزياء!أما المادحون للملكة فقد أشاروا إلى أن الملكة إليزابيث الثانية من أهم أصدقاء لإسرائيل، وعلى رأس هؤلاء المادحين، الحاخام الأكبر للطائفة اليهودية في بريطانيا، جونثان ساكس، قال: "لقد أنعشت الملكةُ حياتنا في بريطانيا" أما رئيس الكونجرس اليهودي، رونالد لاودر، قال: "كانت الملكة إليزابيث من ألد أعداء النازيين" كذلك وصف زعيم الجالية اليهودية البريطانية، إبراهام ميرفس قائلا: "الملكة صخرة الاستقرار في المنطقة، اصطحبتني الملكةُ إلى قصر وقلعة، وندسور، لتجعلني أرى محفوظات الملكة من لفائف التوراة التي أنقذتْها من تشيكوسلوفاكيا، نحن نقدر جهدها في تخليد ذكرى الهولوكوست، كما أن الشخص المسؤول عن ختان الذكور في العائلة الملكية هو (موهل) يهودي"! ظللتُ أتساءل منذ سنواتٍ طويلة: لماذا لا تحتفل إسرائيل بذكرى وعد بلفور احتفالا كبيرا؟ فهي تكتفي باحتفال برتوكولي صغير بين جدران الكنيست؟! إلى أن عثرتُ على الإجابة وهي أن الإسرائيليين لا يؤمنون ولا يعترفون بأن وعد بلفور البريطاني هو مؤسِّس إسرائيل، فهم يؤمنون بأن إسرائيل أُسست وأُقيمت بالسيف وقوة الصهاينة الإسرائيليين وحدهم، ولم تؤسَّس بالوعو ......
#الإسرائيليون
#وملكة
#بريطانيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768423

التيتي الحبيب : لو كانت افريقيا للافارقة؟
#الحوار_المتمدن
#التيتي_الحبيب قامت أزمة مفتعلة بين النظامين المغربي والتونسي بناسبة ملتفىى تيكاد 2022 والذي حضره السيد إبراهيم غالي زعيم جبهة البوليساريو ممثل بلده كبلد مؤسس للاتحاد الافريقي. طغى هذا الحدث وغطى على ما هو أهم واخطر. لقد كان هذا الحدث بمثابة الشجرة التي عطت عن الغابة، وفي الحقيقة هذه هي حال افريقيا التي باتت تتوزعها القوى الامبريالية العالمية: فهذه الولايات المتحدة وهي توسع نفوذها بين صفوف البلدان الإفريقية وتزيد سنويا من أعداد الأنظمة المنخرطة في المناورات العسكرية؛ وهذه فرنسا وهي تنظم الملتقيات الدولية للمجموعات الأفريقية، تارة في جهة من جهات نفوذها في القارة أو في إحدى المدن الفرنسية، وهذه الصين وهي تنظم ملتقياتها تارة مع رؤساء الدول الأفريقية و تارة اخرى مع زعماء الأحزاب الأفريقية حول التنمية أو حول استعمال التكنولوجيا الجديدة، وأخيرا هذه روسيا وهي تعرض قواتها وميليشياتها وأسلحتها لمحاربة الإرهاب أو ثورات الشعوب….تتعرض القارة الأفريقية إلى موجات متتابعة من التكالب والاختراق وإعادة تقسيم نفوذ الدول الامبريالية القديمة أو المستجدة. وما سلسلة ملتقيات تيكاد اليابانية الا نموذج من هذا الاختراق الامبريالي للقارة والسعي لنهب خيراتها واستغلال قوة عمل شعوبها كعبيد للعصر الرأسمالي المهيمن. لذلك يعتبر موقف الفضح والشجب لهذا الواقع وتعرية خلفياته الاجرامية هو الموقف الذي يجب على الساسة الديمقراطيين وفي طليعتهم التقدميون والماركسيون أن يسلكوه. لكن ما شاهدناه أو سمعناه من بعض الساسة المحسوبين على الصف الديمقراطي هو انخراطهم الهستيري في السب والشتم للنظام التونسي بل تعدوه الى تسعير الحقد والضغينة ضد الشعب التونسي. لقد تناسى هؤلاء جوهر الموضوع وهو هذا التكالب على افريقيا وما ملتقى تيكاد المنظم بتونس الا نسخة منه. فبدل فضح النهب والاستغلال الذي تتعرض له شعوب القارة الأفريقية وضمنها الشعبين المغربي والتونسي انخرط أصحاب هذه الجوقة في تسعير العداء وإثارة نعرات الشوفينية المقيتة خدمة لمصالح الأنظمة العميلة والمنساقة وراء موجات الاختراق الامبريالي وسياسة إعادة تقسيم القارة حسب موازين القوى الجديدة بين الدول والمجموعات الامبريالية. كما أن انجرار هؤلاء الزعماء المحسوبين على الصف الديمقراطي سواء كانوا في المركزيات النقابية أو الأحزاب السياسية ساهم في فك العزلة على النظام القائم وفي نشر ستار من الدخان لحجب حقيقة الأزمة الاجتماعية والاقتصادية التي يرزح تحت كلكلها الشعب المغربي الذي انتشر فيه الفقر بشكل غير مسبوق.نعتقد جازمين أن من واجب القوى المناضلة ببلادنا هو العمل على تحرر أفريقيا وان تسترجع شعوبها المبادرة وتصبح أفريقيا للأفارقة العمال والفلاحين الفقراء والمعدمين وكادحي المدن والبوادي. ......
#كانت
#افريقيا
#للافارقة؟

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768436

جلبير الأشقر : انقلاب الموازين بين روسيا وإيران وعواقبه الإقليمية
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر باتت الأفشال التي نجمت حتى الآن عن قرار فلاديمير بوتين زجّ الجيش الروسي في غزو أوكرانيا كافية لإدراج بوتين على قائمة الغزاة الفاشلين في التاريخ الحديث، وبمرتبة عالية تضاهي أفشال عظيمة كالغزو الأمريكي لفيتنام والغزو السوفييتي لأفغانستان والغزو الإسرائيلي للبنان والغزو الأمريكي للعراق. ويبدو أن جنون العظمة والطمع الاستعماري حالا دون أن يتّعظ بوتين من تلك السوابق، التي تشمل سابقة خاضت فيها بلاده، وجعلاه يعتقد أن تدخل قواته الجوّية الناجح في سوريا ضد مقاومة متشرذمة ومحرومة، بقرار أمريكي، من السلاح المضاد للطيران، دليلٌ على جبروت روسيا العسكري.هذا ونظراً للدور المتعاظم الذي لعبته روسيا في منطقتنا في السنوات الأخيرة، من الطبيعي أن تترتّب عن إخفاق بوتين في أوكرانيا عواقب إقليمية بالغة الأهمية، لا بدّ كي ننظر فيها من التذكير أولاً بأوجه الدور الروسي الإقليمي. فمنذ غزوه الأول لأراضي أوكرانيا في عام 2014 وضمّه لشبه جزيرة القرم، وما نتج عنهما من عقوبات فرضتها على روسيا الدول الغربية، وجدت موسكو نفسها في خانة واحدة مع طهران التي سبق لروسيا أن شاركت في فرض العقوبات عليها. وقد يسّر هذا الأمر تدخّل روسيا في سوريا إلى جانب القوات الإيرانية وأعوانها الإقليميين في تدعيم نظام بشّار الأسد. بيد أن تفوّق الدور الروسي، المستند إلى القوات الجوّية، بينما اقتصر الدور الإيراني على القوات البرّية، أتاح لبوتين لعب دور خبيث في نصب نفسه حَكَماً في الساحة السورية بين إيران وتركيا، والتظاهر بأنه قادر على الإشراف على إخراج البلدين من سوريا لتبقى تحت هيمنة روسية بلا منازع.وقد راق هذا الوضع لدول الخليج التي خاصمت إيران وتركيا معاً طوال هذه السنين، فربطت مع روسيا أواصر سياسية وعسكرية، وصلت في حالة أبو ظبي إلى التدخّل المشترك في ليبيا، دعماً لخليفة حفتر، وفي السودان دعماً للطغمة العسكرية. وتدعّمت كذلك علاقات عبد الفتّاح السيسي، حليف المحور الخليجي، مع روسيا، وقد شاركت مصر في التدخّلين المذكورين. وعلى هذه الخلفية أخذت موسكو تعرض على أصدقائها العرب الجدد شراء أسلحتها، مبيّنة الفرق بينها وبين الدول الغربية التي تواجه حكوماتها معارضة شعبية لتزويد بعض الدول بالسلاح، على غرار الاعتراضات التي واجهت تسليح أمريكا للمملكة السعودية في حرب اليمن.أما تبدّل الموازين مؤخراً، فأسطع دليل عليه الخبر الذي ذاع قبل أيام عن امتناع مصر عن استلام 24 طائرة سوخوي سو-35 كانت قد تعاقدت على شرائها، وذلك خوفاً من إغضاب الولايات المتحدة. وقد قرّرت إيران شراء تلك الطائرات عوضاً عن مصر، الأمر الذي من شأنه أن يشكّل تغييراً نوعياً في الترسانة الجوّية الإيرانية التي لم تحُز على طائرات بمثل هذا المستوى التكنولوجي حتى الآن. ولا شك في أن تزويد موسكو لطهران بهذه الطائرات سوف يغيّر نظرة الخليجيين إلى روسيا تغييراً جذرياً ويحيلهم مجدّداً إلى الاتكال حصراً على الحماية الأمريكية بينما تستحيل موسكو حليفة لطهران في نظرهم. ومما يدعّم هذا الأمر أن روسيا نفسها أخذت تتزوّد بالطائرات المسيّرة من إيران، وهو دليل ساطع آخر على ضعف روسيا وعامل آخر في انحطاط صورة الجبروت التي نجمت عن حربها في سوريا.أما النتيجة الأهم لتبدّل الموازين المذكور، فهي أن كفة إيران في المعادلة السورية باتت راجحة على حساب الكفة الروسية (ناهيكم من كفة تركيا، التي يعاني حكمها من أزمة اقتصادية شديدة أدّت به إلى مراجعة حساباته الإقليمية وتخفيض طموحاته). ونظراً لمركزية الساحة السورية في المشرق العربي، يترتّب عن رجحان كفة إيران فيها تدعيم دور طهران ف ......
#انقلاب
#الموازين
#روسيا
#وإيران
#وعواقبه
#الإقليمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768435

سعد سوسه : التغيير و المجتمع الريفي العراقي 1921-2005 - 2
#الحوار_المتمدن
#سعد_سوسه 3 . التغييرات الاجتماعيةالتغييرات الاجتماعية هي التعديلات و التحولات التي طرأت على المكانة و الأدوار و الوظائف و العلاقات و النظم و القيم و الاتجاهات و المواقف الاجتماعية و الحضارية للأفراد أو الجماعات أو المجتمعات ( 11 ) . لقد كان البناء الاجتماعي للمجتمع الريفي العراقي تكون من وحدات قبلية و عشائرية صغيرة و كبيرة متجانسة و قد مارس النظام العشائري القوة و الضغط على أبنائه من اجل إخضاع الأحكام و العادات و التقاليد و الأعراف التي اعتادوا عليها و انعكست آثارها بشكل مباشر في تحديد السمات و السلوك و تصرفات أبنائها و جعلهم ذوي ملامح اجتماعية قوامها العطف و التضحية عن هذا الكيان الاجتماعي المسؤول عن بناء الشخصية الريفية بالتفاعل مع غيرها من العوامل البيئية و التاريخية و الثقافية و لكن نتيجة للتغيرات السياسية و الاقتصادية بدأ التغيير يسير بطيئا في الحالة الاجتماعية و ذلك لان الإنسان بغض النظر عن قوميته أو جنسه يحمل قيم و تقاليد مجتمعه و يتمسك بها بشكل أو بآخر فان ذلك يجعل عملية التغيير تسير على نحو غالبا ما يتخذ صيغة الصراع بين القديم و الجديد ( 12 ) . إن التغييرات التي شهدها المجتمع العراقي منذ منتصف القرن الماضي تركت آثارها الواضحة و الدائمة في التركيب الاجتماعي بصورة عامة و مؤسساته البنائية كالأسرة و القرابة و الزواج بصورة خاصة ( 13 ) . و يبدو إن أوضح أدلة التغيير الذي حصل في المجتمع الريفي هو تفكك الأسر الكبيرة التي كانت تؤلف العلامة الحضارية الفارقة فيها فقد اتصف هذا المجتمع قبل التصنيع و بناء المدن بانتشار نوع الأسرة المركبة ( 14 ) . غير إن نتيجة لتبدل الظروف الاجتماعية و بتأثير من غزو الروح الحضرية و الهجرة من الأرياف إلى المدن أخذت الأسرة المركبة تتناقص في العدد و الأهمية و بدأت تنافسها في الانتشار الأسرة النووية. و تشير الإحصائيات الاجتماعية بان الأسرة المركبة ( الممتدة) في المجتمع العراقي كانت 82% في عام 1940 في حين إن نسبة الأسرة النووية في ذلك الوقت كانت 18% أما في عام 1980 فقد انخفضت نسبة الأسر الممتدة إلى 34% و ارتفعت نسبة الأسرة النووية إلى 66% و السبب الأساسي لانخفاض عدد الأسر الممتدة و ازدياد عدد الأسر النووية يرجع إلى التنمية الاقتصادية و شيوع معالم التصنيع في المجتمع منذ حقبة الخمسينات من القرن الماضي ( 15 ) . و نحن نعتقد انه في الوقت الحاضر أخذت الأسرة المركبة( الممتدة) بالتزايد في الريف و المدينة على حد سواء و ذلك لانخفاض مستوى الدخل مقارنة مع حالة ارتفاع الاسعار بالسوق و أسعار البيوت أو متطلبات الحياة الأخرى حيث نرى انه في البيت الواحد توجد أكثر من أسرة نووية.و من التغييرات الاجتماعية الأخرى الزعامة الأبوية التقليدية التي كانت تسيطر على جميع أفراد الأسرة الممتدة التي تقلصت و أصبحت محصورة في دائرة الأسرة النواة حيث إنها أخذت باتجاه السلطة الديمقراطية حيث يشارك الزوج الزوجة و الأولاد في اخذ القرارات التي تهم العائلة و على ما يبدو فان المستوى الثقافي للزوجين و دخول المرأة العمل ذو تأثير كبير على إسهام الزوجة في إدارة شؤون العائلة . و من التغييرات الأخرى الزواج من غير الأقارب حيث إن الزواج بأبناء العمومة كان في طليعة القواعد التي تمسك بها أهالي الأرياف بقوة و لعل احد الأسباب التي تؤدي إلى زيادة نسبة الزواج من الأقارب في الريف هو تقليد النهوة و الذي بموجبه يكون ابن العم هو الشخص المفضل لزواج بنت عمه و له الحق وفقا للعرف العشائري أن يمنعها من الزواج من أي شخص آخر ( 16 ) . إلاّ أن نسبا متز ......
# التغيير
#المجتمع
#الريفي
#العراقي
#1921-2005

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768434

سعاد عزيز : هناك خروج واحد من مأزق المفاوضات مع إيران
#الحوار_المتمدن
#سعاد_عزيز بعد موجة من التصريحات المتفائلة خلال الاسابيع الاخيرة بإحتمال التوصل لإتفاق في المفاوضات الجارية بشأن البرنامج النووي الايراني، بدأت تطغى أجواء من التشا&#1654-;-م واليأس من التوصل لذلك الاتفاق، وقد أوضحت صحيفة فرانکفوتر ألجماين&#1749-;- ذلك بقولها: لا توجد طريقة للخروج من المأزق في مفاوضات فيينا في الأفق!المثير في الامر إنه وبعد أن أکد الامريکيون والاوربيون وهم يوحون بأجواء التفا&#1654-;-ل في تصريحات متباينة بأن الايرانيون قد تخلوا عن بعض من المطالب التي کان يتمسکون بها وهي أساسا لاعلاقة لها بسياق المفاوضات، عادوا لي&#1654-;-کدوا بأن إيران إقترحت شروطا جديدة بشأن النص التفاوضي المطروح على الطاولة منذ بداية أغسطس، وفي الوقت الذي تتمسك فيه الاطراف الغربية بمواقفها وترفض التنازل عنه فإن طهران وفي مقابل ذلك تلجأ الى اسلوبها المعهود بالمراوغة واللف والدوران وطرح مسائل وأمور جانبية ليست لها من علاقة بأصل الموضوع.في أجواء قالت عنها صحيفة فرانکفوتر ألجماين&#1749-;-:" الأوروبيون والأمريكيون يشكون في أن النظام الإيراني مازال يريد مفاوضات تكون ناجحة حول برنامجه النووي .. طهران تتحدث عن “بيان غير بناء”، فيما هددت إسرائيل بضربة جوية."، فإن الامر الوحيد الذي يمکن الوثوق به هو إن طهران مستمرة في مساعيها السرية ولم تتوقف من أجل حيازة الاسلحة النووية وهذا ماتوضحه صحيفة فرانکفورتر ألجماين&#1749-;- في مقالها عندما قالت:" بحسب تقرير منفصل، كتب رئيس الوكالة الدولية للطاقة الذرية، رافائيل غروسي، أنه لعدة أشهر، فشلت الدولة في الرد أو قدمت إجابات “غير صحيحة من الناحية الفنية” على الأسئلة التي طرحتها الوكالة مؤخرا حول الأنشطة النووية السابقة (قبل عام 2002)، والالتزامات – في الأساس، انتهكت نفسها بصفتها أحد الموقعين على معاهدة عدم انتشار الأسلحة النووية. تشير هذه الأنشطة إلى جهود سابقة لرأس حربي نووي. لذا فإن الاعتراف بهم هو اعتراف حقيقي من إيران بأن ادعاءها بأنها لم تعمل قط على قنبلة نووية كان كذبة.".الحقيقة التي تتهرب منها الدول الغربية ولاتتصدى لها بجدية وفعالية هي معرفتها بأن طهران تواصل سرا مساعيها من أجل حيازة الاسلحة النووية ومن إنها تقوم بالتفاوض من أجل التغطية على مساعيها السرية، ولذلك فإنه الصحيفة الالمانية عندما توضح بأنه لا توجد طريقة للخروج من المأزق في مفاوضات فيينا في الأفق، فإن الامر ليس کذلك أبدا، ذلك إن مجرد جلوس إيران على طاولة التفاوض هو لخوفها من الخيارات الاخرى المتوقعة ضدها في حال رفضها لخيار التفاوض، ولکن وعندما لايجدي التفاوض نفعا وتقوم طهران بإستغلاله بکل الطرق والاساليب المشبوهة فإن الخيارات الاخرى المبنية على أساس اسلوب استخدام الحزم والصرامة ستکون هي الاقوى والاکثر فعالية في حمل طهران على الامتثال للمطالب الدولية. ......
#هناك
#خروج
#واحد
#مأزق
#المفاوضات
#إيران

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768433

منى خيرى احمد : اطفال الشوارع اطفال بلدنا الضائعة
#الحوار_المتمدن
#منى_خيرى_احمد تعتبر قضية أطفال الشوارع هى قضية قديمة ولكن مازلت منتشرة فى كثير من المجتمعات بالرغم الجهود التى تفعلها الدوله اتجاه هذه الظاهرة ، وأطفال الشوارع هم من يتخذون الشارع سواء كان خرابات او مكان مهجور او اسفل الكبارى مسكن لهم و مصدر لاكتساب الرزق ومن ضمن أسبابها هى التفكك الاسرى الذى يحدث بين الزوجين مما يدفع بعض الاطفال الى اللجوء الى الشارع او كثرة عدد الاطفال داخل الاسرة لذلك تلجا بعض الاسر ان تجعل او تدفع أطفالها لعمل فى الشوارع فى اى شى فى سن صغير خاصة اذا كانت الحالة المادية او الاقتصادية للاسرة صعبة و التميز ايضا بين الاطفال و المعاملة القاسية من افراد الاسرة سواء كان من الوالدين او من اقارب الاسرة ، البيئة المحيطة بالطفل يمكن ان تكون بيئة منحرفة ، من اثارها و اضرارها هى ارتفاع نسبة الاميين بين الجنسين وأختلاطهم بالاشخاص يكبرونهم سنا مما يمكن ان يودى الى أنضمامهم بشبكات و علاقات و أرتكابهم بافعال مخالفة للقانون.أطفال الشوارع بلا ماوى أخذو أسفل الكباري مسكن لهم أصبح الشارع هو الام و الاب هو الذى يعلم ولكن يعلم عادة أشياء لا يجب ان تتعلم أصبح الشارع هو الذى يربى و لكن تربيته قاسية جدا أصبحت الارصفة القاسية هى الدف الذى انحرم منه الطفل ، أطفال الشوارع هم الزهور التى انبتت بعيدا عن حضن الاسرة بغض النظر عن السبب، تحولت الأرواح البريئة الى مجرمين ولكن ليس بالفطرة وليس من فراغ ولكن هناك ظروف دفعتهم الى ذلك، عانو أجسادهم من الاستغلال الجسنى و الجسدى و النفسى و المادى و البنات تخلف و تبيع اطفالها و الشذوذ و التعذيب و أغتصاب و المخدرات، اصبح تحت الكبارى مكان للدعارة و المخدرات، وحتى لو انهم من الشارع حتى لو انهم مجرمين هم أطفال هم أصحاب الحقوق. اطفال الشوارع منهم من يكسب قوت يومه من بيع المناديل الورقية للمارة و أصحاب السيارات ومنهم من يعمل مع العصابات ومنهم ومنهم ومنهم ، اطفال الشوارع اخذو الشارع عالم خاص بهم ممنوع الاقتراب منه على الرغم من قسوة و عنف الشارع لهم الا وانه يوفر ......
#اطفال
#الشوارع
#اطفال
#بلدنا
#الضائعة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768432

ايمان ماري انياس عديلي : هَوْهَاءُ تُونِسَ المَسْجُورَةُ
#الحوار_المتمدن
#ايمان_ماري_انياس_عديلي بثقت روح السماءثوبا من ماء رفقيخيط رقع القلوب و يرتتقو يرقص على خلّة الوطنللأنام يخادن و للأرض يخصبو للأرواح السائلةبثرى الطيب يخضل****بيد أن نواح ريح مجفل عتافتنفّست البلاد حتفها و خلق ثوبها و تهتّأولاث العاهل عمامة من الطّلاّء شعاعا من الدم المنفيّعلى الحقيلة يسجدفأضحت للهميغ مزارعو هوت مناجل الإبتشاكتغتال الحصائد المقهورةو للرؤوس تجزر****فخفقت ثريّا تونسو تضوّرت بالجباب تسجم و تتقتق بوق من السعير المستعرعلى نفيثتها القدّاحةو حذلت عيونها بجمرة بالخيانة تتضوّعو غنمت النار الموؤودةمن جسدهاما لم يغنمه الطّم من جثث المهاجرينعلى حرائق الغمر تتمدّد****ليت شعري إن توسة تونسأنس و سماحةو إن نغّصتها لحيّ دراماتيكيّة و ترسو ترنسة تغثي شيوخا عن ديدن الحرّيّة ترتدّو لروح البلاد الآيلة للإبادةتسجف ......
#هَوْهَاءُ
#تُونِسَ
#المَسْجُورَةُ

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768431

محمد محضار : عودة إلى مراقد الذكرى
#الحوار_المتمدن
#محمد_محضار سأبكي بهدوء ذكرى عبرت بخيالي سأغني لأطفال مروا ذات زمن من أمامي ورفعوا أيديهم بتحية النصرسأرنو إلىهناك حيث تعلمت الحب وقرأت الفاتحة وأنا أنتظر حبيبتي هناك حيث البجع الأبيض يرقص في البحيرةوزهر النرجس مكبا على وجههيسأل نمسيس عن الفتى نرجس هناك حيث كنت أصافح السنديانةالعجوز وأبعثر كيس حماقاتي عند أقدامهاهناك حيث كنت أنتظر الشفقيصبغ السماءأقرأ المعوذتين وأدعو الله أن تطل حبيبتيلا تأتي حبيبتي ،ويأتي المساءينكسر خاطري تتشنج روحيبعيني الخضراوين أصافح يد الحلموأشرب نخب أيام هُلَامِيّة عارية......لن أسأل اليوم عن شيءفقد صرت أعيش على فتات ذكرياتي أخترق جدار الزمن الجِلْف أغتسل في البحيرة مرتينثم أتعطر بزهر البرتقال وأستحضر حبيبتي أستحضرها عبيراً أستحضرها نسيما وشوقا وأضمها إلى صدري أعلنها أميرة بحذاء زجاجيّوقفازات بيضاء وأدعو الفراش إلى مأدُبَةِرحيق .....لدي الكثير من الأشياء الجميلة لدي حكايات غرائبية وطفولة يسكنها الوجع والفرحلدي وجه أمي المطبوع في ذاكرتي وابتسامة أبي المحلقة كسحابة تظلل طريقي لدي حبيبتي تجمع شتات نفسي وتضبط نبضات قلبي محمد محضار شتنبر 2022 ......
#عودة
#مراقد
#الذكرى

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768430

محمد الحداد : تحت عرش الله ج1
#الحوار_المتمدن
#محمد_الحداد ترددت كثيرا في كتابة هذه المقالة كي لا أثير المسلمين، وبالأخص باقي أفراد أسرتي التي تقرأ لي أحيانا، وتبقى تناقشني أياما وليالي، بل حتى أن الرسائل الالكترونية او على الموبيل لا تنقطع عن الموضوع، وكله لأني أثرت موضوعا يعتبر من المسلمات والبديهيات عندهم، دون نقاش، أو حتى تأمل.موضوع اليوم هو ما موجود تحت عرش الله، وليس العرش نفسه، حيث وجدت كتب كثيرة وفيديوهات عديدة تدافع وتشرح عرش الله، لذا سأتركه لمقال قادم.أتت كلمة عرش في أماكن عديدة في القرآن، سأذكرها حسب تسلسلها في القرآن الموجود بين يدينا الآن، وليس على حسب نزولها الزمني لوجود خلاف حوله، نبدأ أولا:ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يغشي الليل النهار يطلبه حثيثا والشمس والقمر والنجوم مسخرات بامره الا له الخلق والامر تبارك الله رب العالمين. سورة الأعراف رقم 7 آية 54 .وهذا معناه أن الله قد استوى على شيء سمي العرش، فهو من مخلوقات الله، وسنترك مناقشة كلمة استوى لوقت آخر، ثم جاء التالي:واورثنا القوم الذين كانوا يستضعفون مشارق الارض ومغاربها التي باركنا فيها وتمت كلمت ربك الحسنى على بني اسرائيل بما صبروا ودمرنا ما كان يصنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون. سورة الأعراف رقم 7 آية 137 .وكما نلاحظ فإنه لا يتعلق بعرش الله، بل بما كان الناس يسقفون به منازلهم وقصورهم.فان تولوا فقل حسبي الله لا اله الا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم. سورة التوبة 9 آية 129 .ان ربكم الله الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام ثم استوى على العرش يدبر الامر ما من شفيع الا من بعد اذنه ذلكم الله ربكم فاعبدوه افلا تذكرون. سورة يونس رقم 10 آية 3 .واضح من الآيتين السابقتين أن العرش عظيم، وان الله استوى عليه.وهو الذي خلق السماوات والارض في ستة ايام وكان عرشه على الماء ليبلوكم ايكم احسن عملا ولئن قلت انكم مبعوثون من بعد الموت ليقولن الذين كفروا ان هذا الا سحر مبين. سورة هود رقم 11 آية 7 .هنا نعلم معلومة جديدة، فإضافة الى أن العرش عظيم، وأن الله استوى عليه، ان هذا العرش كان على الماء، أي أنه في يوم ما قبل خلق السموات والأرض كما يفهم من سياق الآية، أو أي يوم بعد الخلق كان العرش يطفو على الماء!وهذه إشكالية كبيرة جدا تخالف العلم، فلو كان العرش على الماء قبل الخلق، فأين يكون هذا الماء! وأليس الماء مخلوق أيضا من خلق الله، إذن وجب خلق الماء أولا، ثم خلق السموات والأرض! وهنا نقع بإشكالية من حمل الماء، فالماء سائل، يحتاج لإناء أو بحر أو نهر ليحمله، وفيزيائيا أو علميا يسمى مائع، فالماء من الموائع، والموائع التي تشمل السوائل والغازات، لا يستطيع أن يبقى هكذا معلق دون شيء يحويه ويأخذ شكله.والعرش يطفو فوق الماء، وهذا معناه أن هناك جزء من العرش غاطس في الماء، مقدار ما يرى من العرش يساوي وزن الماء الذي يزيحه الجزء الغاطس منه، هذا طبعا حسب قاعدة أرخميدس، إلا إذا كان عرش الله هذا لا تنطبق عليه هذه القاعدة أو القانون!ورفع ابويه على العرش وخروا له سجدا وقال يا ابت هذا تاويل رؤياي من قبل قد جعلها ربي حقا وقد احسن بي اذ اخرجني من السجن وجاء بكم من البدو من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين اخوتي ان ربي لطيف لما يشاء انه هو العليم الحكيم. سورة يوسف رقم 12 آية 100 .واضح أنها غير متعلقة بعرش الله ولكن بعرش الملك، أي ما موجود من كرسي جلوس الملك وما يحيط به.الله الذي رفع السماوات بغير عمد ترونها ثم استوى على العرش وسخر الشمس والقمر كل يجري لاج ......
#الله

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768429

طلال الشريف : من حق المواطن نقد الجميع خالد مشعل وحسين الشيخ وغيرهم
#الحوار_المتمدن
#طلال_الشريف لست أنا من أزال موانع التدخل في شؤون الأحزاب بل هم جميعا أي الاحزاب وخاصة فتح وحماس من أزال كل الحواحز عن خصوصياتهم بالتدخل في خصوصيات غيرهم من الأحزاب الآخرى.رغم أنها كانت قواعد قديمة توافق عليها الجميع بعدم التدخل في شؤون غيرهم من الاحزاب على الملأ ولم تكن الأحزاب تتدخل في شؤون الأحزاب الأخرى الداخلية علانية لكن يبدو أن مواقع التواصل الاجتماعي فرضت ثقافتها وغيرت الكثير.لو استنظفنا من بعض الثقافة الجديدة التي تشكلت البعيدة عن الجنوح في السب والشتم والتخوين والتكفير والتعهير والتجريح فإنالساحة الفلسطينية أصبحت مفتوحة على النقد الواسع كما تصرف الجميع أو كما أرادها الجميع أو بالأحرى كما وصلت تلك الخصوصيات لتصبح عموميات، أى نحن في عصر فلسطيني جديد من التدخل فيما كان قانون غير مكتوب لزمن طويل بين الاحزاب الفلسطينية بأن أهل الحزب أدرى بقياداتهم من الآخرين وبات الباب مفتوحا على الغارب للجميع لنقد أو تأييد أو تفضيل شخصية داخل أي حزب على الاخرى وفي العلن وأنا أرى أن هذا تطور مهم ولازم في حالتنا الفلسطينية بعد انسداد آفاق تحقيق التحرر والإستقلال وحالة الأحزاب المرتبكة والفاشلة في ادارة السياسة الداخلية والخارجية والعلاقات البينية رغم وصفي لها بالولدنة السياسية التي جعلت الخاص عام ولا عزاء للأحزاب وعمليات التثقيف والتعبئة غير الحكيمة لعناصرها، وسواء كانت تلك الظاهرة نوعا من التطور أو نوعا من التدهور فهي أصبحت قاعدة تمارسها كل الأحزاب وحتى المستقلين والمواكن العادي غير اامحزب إن كان مازال لدينا مستقلين وغير محزبين.إذا وبناءا على الثقافة الجديدة يجوز للجميع من الآن فصاعدا، أي لكل مواطن الحق ومن بعد توضيح ذلك في المقدمة أن يقول رأيه في دواخل أي حزب سياسي فلسطيني وتقييم شخصياته كما يرى ذلك المواطن في بحثه عن أفضل ما يمكن تقديمه لحالتنا الفلسطينية بعد أن كان التقييم للقيادات داخل أحزابها على قاعدة انتخابات داخلية ومؤتمرات تنتج ما يراه أعضائها أفضل. الجميع يتحدث في شؤون فتح وشخصياتها وصراعاتها لأنها تحكم ولأنها تقود ومن حق الجميع أن يتحدث عن شؤون حماس وشخصياتها لأنها أيضا تحكم وتقود وهذا ينطبق على كل الاحزاب حتى غير الحاكمة مادامت كلها تتصدر وتمارس العمل العام.الآن نتحدث بتفصيل أكثر وأنا أصف الظاهرة وأن من حقي كمواطن فلسطيني أن أقول رأيي وتوجهي نحو أي شخصية فلسطينية تعمل في العمل العام سواء كانت حزبية أو مستقلة.مثلا الجميع يتحدث عن مؤتمر فتح وعن تصعيد حسين الشيخ كهدف للمؤتمر الثامن لفتح والبعض يفضل شخصيات أخرى وهذا حق أي مواطن أن يقول رأيه ويحذر من خطورة ما بحسين الشيخ كما يقال مثلا من عيوب سياسية بالدرجة الأولى وسلوكية وفساد أخلاقي وإداري انتهازي بالدرجات التالية.. ومن حق المواطن أن يفاضل بينه وبين شخصيات فتحاوية كمروان البرغوثي الأسير والمحكوم بالمؤبدات رغم انه كان الأسرع في التطبيع الذي تراجع عنه واستدار للعمل المسلح وهذه نقطة مهمة قد تعتبر سلبية أن ينتقل القائد من قناعة لقناعة أخرى ثلاثمائة وستون درجة ، وكذلك مقارنة حسين الشيخ ومثلا جبريل الرجوب وأدواره السيئة في عدم الحفاظ على الاسرى والسجون والمطلوبين في فترات سابقة والتفرقة المناطقية والتمييز التي مارسها في عمله الرياضي بين غزة والضفة الغربية ومقارنة أخرى مع قيادات أخرى مثل محمد دحلان الذي فصل بمؤامرة عباسية وتواطؤ زملائه في اللجنة المركزية وعيوب ادارته السابقة أبان انقلاب حماس وما وجه له من تهم لم يدن في أي منها من القضاء والتي عوضها باستردار ......
#المواطن
#الجميع
#خالد
#مشعل
#وحسين
#الشيخ
#وغيرهم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768428

بوسي الجمسي : حوار مع عالمة فيزياء مصرية
#الحوار_المتمدن
#بوسي_الجمسي (حوار خاص مع العالمة الشابة إيمان علاء عيسى)عالمة فيزياء مصرية من محافظة المنيا تقهر الصعاب وتحصد الجوائز عن إبداعات أدبية وعلمية، فدعونا نتعرف أكثر على قصة كفاحها.كم عمرك؟ وما هي دراستك؟_&#1634-;-&#1634-;- سنة .بكالوريوس تربية .ما هي التكريمات التي فزت بها عن أبحاثك العلمية في مجال الفيزياء؟_حصلت علي مركز ثاني مستوي محلي برنامج إنتل للعلوم والهندسة المصري، كما حصلت علي مستوي أول نادي العلوم.ما هي الصعوبات التي واجهتك في طريق نجاحك؟_الصعوبات التى كانت تقف دائما في وجهي هي الجهل الذي نغرق فيه يوم بعد يوم، كل الصعوبات التي يواجها الإنسان تهون ولكن جهل المحيطين يكون بمثابة حبل يلتف حول الرقاب.من الذي شجعك للكتابة الأدبية؟ _شجعت نفسي بنفسي علي أن أكتب وأستمر في الكتابة دون توقف؛ فالأدب في هذه الآونة يحتاج لجسر جديد يمتد له ويحتاج إلي أقلام ثمينة بدلا من هذا التعسف الذي نراه حاليا.هل سبق لك وحاورتي أشخاص لديهم أسئلة فلسفية وجودية كبرى أو ملحدين؟_ فى الحقيقة لم ألتقي بهؤلاء الأشخاص ولكنني ألتقيت بنفسي وطرحت الكثير والكثير من الأسئلة المتناقضة التي جعلت من حولي يتهموني ببعض الاتهامات الباطلة. كنت علي طريق من طرق الله كي أري ما لابد من رويته أما عن تعاملي مع ذاتي فلم أفعل شيئا كنت كالمشاهد لمسرحية هزلية أنتهت بالتصفيق الحار . هل وجدتى تنمر من المحيطين بك علي معتقداتك؟ _طالما يسير الفرد عكس الخط المرسوم الذي يسير عليه الأفراد فطبعا سيكون هناك تنمر.ما هي فكرة بحثك العلمي؟_فكرة البحث العلمي تتمثل في الاستكشاف الفضائي، ونرجو لمصر أن تنظر للسماء بدلا من أن تنظر للأرض دائما. في حقيقة الأمر تحقيق الفكرة ليست بيدي بل بيد مجتمع لديه تقصير شديد في البحث العلمي فأنا أسعي وسأظل أسعي لتحقيقها من خلال توفير ما يلائم بحثي. ماذا عن الانتحار؟ _لم أفكر يوما في الانتحار؛ فالنفس ليست شيء عبثي كي ننهيها إذا أردنا وقتما نحب، وإذا فكرت في الانتحار فسوف أضحك من نفسي وعلي نفسي .هل ترين نفسك عبقرية؟_لا يحق أن أقول علي نفسي عبقرية بل الأشياء التي فعلتها والتي قمت بتقديمها إلي الآن هي ما ستقول إذا كنت كذلك أم لا؛ لأن الحاجات هي ما تصنع العبقرية وليست العبقرية هي ما تصنع الحاجات وهذه الحاجات تتمثل في احتياجات الإنسان البشري للأشياء. ما الذي ينقص الدولة المصرية كي تهتم أكثر بالبحث العلمي؟_سؤال مهم، الدولة المصرية ينقصها الكثير وإذا جلسنا لنحصي هذا فلن نستطع، مصر ينقصها خبرة وكفاءة عالية ينقصها دخل قومي للبحث العلمي فالنسبة المخصصة متدنية لدرجة كبيرة ينقصها تقدير أصحاب العقول فهم مثل الأغنام في القطيع لا أحد ينظر ولا أحد يستخرج منهم شيئا وموطن أصحاب العقول أصبح في الخارج لأن بمنتهى البساطة هذا العقل لم يجد الاحترام بل وجد الاستهزاء والسخرية وطالما وضعتي بين مستهزئين فسوف ينولك الاستهزاء فلذلك علي مصر أن تعيد النظر في البحث العلمي وتحاول أن تقدم ولو حتى جزءا بسيطا لهؤلاء الأشخاص الذين لا يجدون فرصة كي يجعلوا كلام علي الورق حقيقة علي أرض الواقع .هل التعليم المجاني يكون للجميع أم لفئة مخصصة من النابغين؟_أنا لا أري أنه يجب أن يكون هناك تعليم مجاني لأحد بل الكل يخرج من محفظته أما إذا سيكون بمعني الكلمة فيما بعد فوالله يحق لأبناء الشعب المصري أن يتعلموا بالمجان فهذا حق من حقوق الوطن عليهم.هل إنضممتي لحزب من الأحزاب السياسية من قبل؟_كل حزب بما لديهم فرحون هذا ما ذكر الله تعالى فكل حزب ......
#حوار
#عالمة
#فيزياء
#مصرية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768427

عماد عبد اللطيف سالم : التوصيف الريعي لمجلس الوزراء القادم
#الحوار_المتمدن
#عماد_عبد_اللطيف_سالم - وزير "استخراج" وبيع "الريع" الرئيس في البلاد.. هو وزير النفط.- وزير"توزيع" الريع.. هو وزير الماليّة.- وزير إدارة" احتياطيات"الريع.. هو محافظ البنك المركزي.- جميع الوزارات والهيئات والمؤسّسات الأخرى، هي وزارات لـ "إنفاق" الريع.- وزارات استخراج وبيع وتوزيع وإنفاق الريع "الرئيسة"، هي كيانات و"إقطاعيّات" سياسيّة شبه مُستقّلة، تتمتّع باستقلال مالي وإداري"ذاتي" عن رئيس مجلس الوزراء و"القائد العام للقوّات المسلّحة".- محافظ البنك المركزي هو"ضابط الإيقاع" النقدي للتصرّف بالريع.. وهو من عليه الإحتفاظ بجزءٍ من هذا الريع(أو ما يتبقّى منه) كـ "احتياطي"، وهو الذي يتولى مُهمّة تحويل جزء من "الريع الدولاري"، إلى "ريع ديناري".- أن يكون وزير بيع الريع، هو ذاته وزير توزيع الريع، أو أن تكون وزارتا بيع وتوزيع الريع من "حصّة"جهة واحدة.. فهذا خطأٌ جسيم ينبغي أن لا يتكرّر.- وزارة استخراج وبيع الريع، و وزارة توزيع الريع، و"وزير" الإدارة النقديّة لاحتياطيّات الريع، وبعض وزارات إنفاق الريع الرئيسة..هي أهم وأخطر، و"أدسَم" بكثير، من"منصب"رئيس مجلس الوزراء و"القائد العام للقوّات المُسلّحة".- وزير تخطيط التصرّف بالريع، يعرف تماماً كيف يجري التصرّف بالريع على أرض الواقع، ويعرف تماماً كيف"يجب" أن يكون التصرّف بالريع على أرض الواقع.. ولكنّهُ "مُقنّنٌّ" بوظيفته، وبالدور المُناط به، والمطلوب منه، وهو أن يكون مجرّد "شاهد"على ماحدث ويحدث وسيحدُث فعلاً للريع.. وأحياناً يتمّ استدعاؤهُ، وطلبِ مشورتهِ من قبل"المُتحكِّمينَ"بالريع.. للتمويهِ فقط.. أو لطلب المساعدة منه عندما يحين أجل "الضرورات"التي تتطلّبها العلاقات الإقتصادية الدوليّة.. أو عندما تجد الحكومة أنّها باتت في مواجهةٍ قد تنطوي على تهديد جدّي لـ "تفاهماتها" المُعلَنة، وغير المُعلنة، مع المنظمّات الإقتصاديّة الدولية. ......
#التوصيف
#الريعي
#لمجلس
#الوزراء
#القادم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768426

سعود سالم : أمريكا .. وقوة الحديد والنار والدولار
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم في دراسة قام بها معهد ستوكهولم الدولي لبحوث السلام the Stockholm International Peace Research Institute، أن 25 في المئة من الحروب الأمريكية البالغ عددها أكثر 400 حرب كانت تدور في الشرق الأوسط وأفريقيا.يستنتج المؤلفون أن نهاية الحرب الباردة حررت الطموحات العسكرية العالمية لأمريكا من قيودها، وجعلتها أكثر عنفا وأكثر همجية في إستعراض عضلاتها ضد من تعتبرهم أعدائها، مع استهداف منطقتي الشرق الأوسط وشمال إفريقيا والساحل "بشكل متزايد"، وبالذات بعد أحداث 11 سبتمبر 2001وتقدر الدراسة التي قام بها معهد ستوكهولم إنفاق الجيش الأمريكي بأكثر من 800 مليار دولار في السنة، أي ما يقارب من 40 في المائة من الإنفاق العسكري العالمي.منذ تأسيسها في 1776 حتى 2019، نفذت الولايات المتحدة ما يقرب من 400 تدخل عسكري من جميع الأنواع وفي جميع أنحاء العالم وفي جميع القارات، مع حدوث أكثر من ربعها في فترة ما بعد الحرب الباردة، مما يدل على أن الحرب الباردة كانت تضمن نوعا من توازن القوى في العالم مما جعل أمريكا تأخذ في حساباتها الجانب الآخر قبل القيام بأي مغامرة عسكرية طائشة. ووجدت الدراسة أيضا أن حقبة ما بعد 11 سبتمبر أدت إلى إرتفاع مستوى العدوانية الأمريكية، حيث أصبحت المغامرات العسكرية الأمريكية متكررة ومألوفة ولم تعد تستند إلى مبررات إنسانية أو جيوسياسية أو أخلاقية، بل لم تعد تقدم أية مبررات على الإطلاق، وأصبح الهجوم العدواني على الدول الأخرى وسيلة من وسائل الحرب الوقائية العادية. ووجدت الدراسة أن نهاية الحرب الباردة لم تكبح ارغبات العدوانية الأمريكية ولا طموحاتها العسكرية نظرا لغياب العدو، فتقليص خصوم الولايات المتحدة إلى الصفر، لم يؤد إلى تخفيض القوات العسكرية الدفاعية ولا الهجومية، بل أدى إلى إزدياد رغبة أمريكا في الإستحواذ والسيطرة على الكرة الأرضية بكاملها. تواصل الولايات المتحدة إعطاء الأولوية بشكل كبير لتمويل وزارة دفاعها مع الحد من التمويل وتقليص دور وزارة خارجيتها إلى أقصى حد ممكن، فالولايات المتحدة لديها حاليًا قوات خاصة وقواعد عسكرية أمريكية منتشرة في كل دول العالم تفوق أعدادها عدد السفارات والسفراء، فدبلوماسية أمريكا يقودها جنرالات الجيش الأمريكي وأصحاب مصانع السلاح.كما أصبحت التدخلات العسكرية الأمريكية أكثر سرية وأكثر غموضًا وأقل شفافية، لقد ولت الأيام التي ألقت فيها واشنطن بكل ثقلها وقواتها الكاملة لجيشها في الصراع على أرض المعركة، كما فعلت في العراق وأفغانستان. واليوم، تشن القواعد العسكرية حروبها من بعيد وعبر شاشات المراقبة الألكترونية، كما هو الحال على سبيل المثال بخصوص مطار قاعدة أغاديز في النيجر، الذي تبلغ تكلفته 110 مليون دولار، والذي تسيّر منه ضربات بطائرات بدون طيار بعيدًا عن أعين الجمهور في معظم أنحاء منطقة الساحل. بالنسبة إلى دول غرب إفريقيا، فإن الوجود الأمريكي الأكبر يتركز في هذه المنطقة، منطقة أغاديز بالنيجر؛ حيث يوجد نحو 8 آلاف جندي ومدني أمريكي في معسكر مستأجر من الجيش النيجري يقع على نحو 5 كيلومترات جنوب شرق بلدة أغاديز بالقرب من الحدود مع ليبيا؛ خصصته واشنطن لطائرات الدرونز لإغتيال كل من تقرر المخابرات الأمريكية بأنه عدو لأمريكا، هكذا بدون محاكمة ولا قضاة ولا محامين.في وقت سابق من هذا العام، وسعت إدارة بايدن من الوجود العسكري الأمريكي في إفريقيا من خلال التراجع عن قرار الرئيس الأمريكي السابق دونالد ترامب بسحب القوات من الصومال، وبالتالي إنشاء قاعدة عسكرية دائمة في البلاد.ويبدو إن تصحيح هذا المسار الذي يفضل الحرب على الدبلوما ......
#أمريكا
#وقوة
#الحديد
#والنار
#والدولار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768437

عماد ابو حطب : حين وقعت في شر اعمالي
#الحوار_المتمدن
#عماد_ابو_حطب أنا وضحاياي/ او حين وقعت في شر اعمالي*1/في شهادة ميلادي دون اسم عماد ولكني منذ أن التحقت بالمقاومة ولدت من جديد حاملا اسم سامر عبدالله الأمر الذي جعلني أنسى اسمي الأول.سارت الأمور على ما يرام الى أن حط بي المقام في بيروت وهنالك تعرفت على سامر عبدالله الحقيقي الذي بادرني بالقول:"هوه انته اللي مبهدلني كل ما نزلت على عمان؟".ومنه عرفت أن سامرا يستدعي إلى مقر المخابرات للتحقيق معه كلما وطأت قدماه أراضي المملكة حول ما كان يكتب باسم سامر عبدالله.وفي الوقت ذاته تعرفت على الصديق السوري د.عماد ابو حطب والذي كلما غادر دمشق أو عاد اليها مطالب من قبل المخابرات بتفسير كيفية دخوله للقطر بعد طرده من اراضيها عام 1976...وحتى يتم التأكد من تشابه الأسماء كان عماد ينال نصيبه من الإهانات حتى يعرف أن الله حق...معرفتي بما يعاني منه سامر وعماد أوقعتني في تأنيب للضمير وعليه أصبحت حينما أكتب ما يضر بسامر المسافر الى عمان أوقع باسم عماد وحينما أكتب ما يضر بعماد الموجود في دمشق أوقع باسم سامر...معتقدا بهذا أنني حللت المشكلة إلى أن ساقتني الأقدار إلى دمشق وبعيد أشهر الى عمان في اول زيارة لي للملكة،حيث اني ممنوع من وطأ ترابها وهنالك وجدت دفتر السيئات الضخم ينتظرني للحساب وفي رأس الملف عنوان واحد:المدعو سامر عبدالله أو الملقب بعماد ابو حطب...والعكس صحيح...يومها عرفت مدى معاناة سامر وعماد أعانهما الله علي كل البلاوي التي سببتها لهما،وتأكد احساسي حينما عدت إلى الحدود السورية حيث كان سؤال ضابط المخابرات :كيف غادرت من هنا واصلا كيف كنت هنا وانت ممنوع من دخول الأراضي السورية،وانتهى الأمر بتحويل لفرع الضابطة للتحقيق.. يومها عرفت أيضا مدى حجم كذبة الأسماء الحركية في تنظيمات مخترقة حتى النخاع والأهم اني عرفت وبالملموس أن الله حق.2/هل يمكن أن تهرب من نفسك؟في عام 1979 سافرت من بغداد إلى بيروت لمهمة ما ،وفي بيروت أحضرت معي العديد من المنشورات الممنوعة لحزب لم أكن عضوا فيه أو حتى صديقا له وإنما نوعا من المساعدة لصديق لي،ذلك الوقت كان أيام حزب البعث وصدام حسين ...فتحت جوانب الحقيبة وخبأت المنشورات بها ثم أعدت الصاقها.كنت يومها قد سافرت باسم عماد لأول مرة بعد أن تعودت على اسم سامر سنوات عدة..في مطار بغداد كان القلق ينتابتي من اكتشاف المنشورات ...سلمت جواز السفر وأخذه الموظف مع عشرات الجوازات إلى غرفة التشبيه والارشيف. ..أيامها لم تكن الأتمتة قد وصلت إلى الحدود والمطارات...وقفت وسط البشر انتظر ...كانت جوازات السفر تتطاير من فوق الرأس،ينادى على الاسم ويطير الجواز من بعيد ...انتظرت النداء على سامر لكن لا حياة لمن تنادي..بعد وقت طويل اقترب موظف الأمن مني وبيده جواز سفر ونهرني صارخا:اسمك ..فتحت فمي من الدهشة وقبل ان اقول سامر شتمني وقال:اصمخ انت ثم رمى جواز السفر بوجهي وبصق على الأرض، فتحت الجواز فإذ بصورتي مع إسم عماد... ركضت صوب مكان الشنط لأجد حقيبتي ملقاة بعيدا ولا أحد قربها...حملتها وهرعت خارجا دون أن يعترض طريقي احد....خارج المطار لم استعد توازني إلا بعد السيجارة الخامسة...حمد الله اني لم أنكر اسم عماد وإلا لأصبحت في خبر كان.لقد كدت أن اكون أحد ضحاياي كحال صديقاي سامر وعماد. ......
#وقعت
#اعمالي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768447

فلاح أمين الرهيمي : إذا عجز التطبيق عن متابعة النظرية فلابد من وجود خلل في التطبيق
#الحوار_المتمدن
#فلاح_أمين_الرهيمي إن تفكك الاتحاد السوفيتي وانهيار النظم الاشتراكية حدث بسبب خلل في تطبيق النظرية الماركسية بسبب البيروقراطية وتجاوز الخصوصية للأحزاب الشيوعية في الدول الأخرى وعبادة الشخصية ودكتاتورية ستالين الدموية وغيرها من الأسباب البعيدة عن الفكر الماركسي. إن النظرية الماركسية وتطبيقاتها يجب أن لا تترجم بشكل كيفي أو حرفياً لأن ما يحدث عادة في التاريخ قد يأتي مخالفاً مع الأهداف والنتائج التي رسمتها القوى التي تصنعها بل حسب المستجدات والمتغيرات بما يتلاءم مع العصر وشروطه المختلفة باعتبار جدلية الفكر الماركسي يقوم على الوعي وعلى التغيير المستمر تكيفاً ومنسجماً ع ضرورات وظروف كل مرحلة جديدة من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية والتي تستوحى من خلالها الغاية والمنفعة وقد يتخطى مقولات ماركس مما يستلزم ويستدعي إعادة النظر والتحليل ومراجعتها أفكاراً ونصوصاً مراجعة مستمرة كي تبقى النظرية أداة منهجية وفعالة في وقائعها ومعطياتها وأن تتخذ من النظرية الماركسية طابعاً تحليلياً عند التطبيق بدلاً من الاعتقاد المطلق بصحة نصوص ماركس التي حللت نصوص النظرية بناءً على معطيات أخرى مختلفة من حيث الزمان والمكان والفردانية الشخصية وأوصلته إلى ما استنتج من أفكار ومعطيات توقعها على الصعيد النظري والتطبيقي وهذا يعني أن الفكر الماركسي ليس قميصاً مفصلاً جاهزاً يمكن ارتداءه في كل وقت وكل زمان ولا يحتمل التعديل والتغيير بل من سمات الفكر الماركسي جاء من خلال وعي الواقع وتغييره من خلال الجدل المادي التي من خلال التراكم الكمي والتناقض ونفي النفي.ماركس والإنسان :إن المسألة المركزية لدى ماركس هي مشكلة وجود الإنسان ككائن فردي واقعي حقيقي يتحدد معنى وجوده من خلال عمله الذي تتجسد طبيعته وتحقق ذاتها في الصيرورة التاريخية ويرى الإنسان في حسيته الكاملة ككائن موجود في مجتمع معطى ومن طبقة اجتماعية معطاة حيث يجري تطويره من خلال المجتمع .. كما يكون في الوقت نفسه أسيراً لمجتمعه ومتعلقاً به لأن الإنسان يمتلك شعوراً واحساس تجعله جزء لا يتجزأ من المجتمع .. لذلك فإن إنسانية الإنسان وعملية انعتاقه من القوى الاجتماعية التي تقيده غير منفصل عن عملية وعي وإدراك وجود هذه القوى وعن التغيير الاجتماعي الذي يتأسس على هذا الوعي والإدراك .. لذلك فإن الفلسفة الماركسية تعتبر احتجاج وتمرد متشرب بالإيمان في الإنسان وبقدرته على تحرير ذاته وتحقيق طاقاته من أجل تغيير واقعه المؤلم .. كما أن اهتمام النظرية الماركسية بانعتاق الإنسان كفرد يتجاوز الاغتراب وبالتالي تأمين قابلية الإنسان لأن يتفاعل كلياً مع أخيه الإنسان ومع مجتمعه ومع الطبيعة ومن خلال ذلك أصبحت النظرية الماركسية تتمحور حول الإنسان ومن أجله بعيداً عن الاغتراب والحرمان والاضطهاد والاستغلال.ماركس والعقل الإنساني :أكد ماركس على أهمية العقل الإنساني عندما كان الإنسان الأول يعيش في الأدغال ويأكل من صيد الحيوانات ويسكن المغاور ويتكلم بنبرات صوتية تشبه أصوات الحيوانات ثم دفعته الحاجة إلى الاشتراك مع أبناء جنسه كي يشبع رغباته وشهواته ثم أدله إدراكه الفطري على أنه لن ينال ما يشبع فيه هذه الشهوات والرغبات إلا إذا سعى للحصول عليها فجعلت تنمو من جراء هذا الإدراك تلافيف دماغية أكثر فأكثر حتى أصبح يمتاز على أعلى الأنواع الحية بميزته الإدراكية التي تسمى (العقل) المدبر والمدرك والخلاق لجميع مستلزمات الحياة المادية والمعنوية للإنسان ولذلك اعتبر ماركس الإنسان (أثمن رأسمال في الوجود) وهذا العقل إذن وليد المادة الدماغية وهو الذي يستنبط الأفكار تبعاً للحاجة الضر ......
#التطبيق
#متابعة
#النظرية
#فلابد
#وجود

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768446

يوسف دركاوي : لماذا النهج الأمريكي وليس النهج الصيني مثال وقدوة لنا في الشرق الأوسط
#الحوار_المتمدن
#يوسف_دركاوي لماذا النهج الأمريكيوليس النهج الصيني مثال وقدوة لنا في الشرق الأوسط كلنا يعلم من يحكم في جمهورية الصين الشعبية منذ 1945 والتي دخلت في انغلاق شديد أثناء حكم (ماو تسي تونغ)، في ما يُسمى بمرحلة البناء الاشتراكي، تحت رعاية الحزب الشيوعي الصيني. وكلنا يعلم أيضا أنه بعد وفاة (ماو تسي تونغ) سنة 1976، رحبت الصين بكل المناهج الإقتصادية الرأسمالية، ولم يبقى فيها من النهج الآيديولوجي الشيوعي، سوى المركزية في الحكم. ولكن لحسن الحظ، احتضن زعماء فترة ما بعد ماو، ولاسيما في فترة حكم (دينغ سياو بينغ)، إحتضنوا التغيير، وإبتعدوا عن المغالاة والتشدّد الآيديولوجي، من الناحية الاقتصادية، وتمسكوا بالطريقة البراغماتية، مما أدى الى انتعاش السوق، فحدثت تنمية إقتصادية، لا مثيل لها في التاريخ البشري، اذ انتشلت ملايين البشر من براثن الفقر المُدقع، وحرّرت خُمس سكان العالم، من براثن الآيديولوجية الشيوعية، من الناحية الإقتصادية على الأقل. ولكن المشكلة تكمن في أن الصين، لم تستقبل أو ترحب بأهم القيّم الرأسمالية، وهي الديمقراطية الليبرالية، ومبادئها الثمينة من حرية الفكر والصحافة والدين والنقد الفكري. فالتجربة الصينية التي يبوّق لها معظم العرب، لم تنجح إلا بالتطبيق الإقتصادي الرأسمالي البحت، مع وجود غطاء إشتراكي شيوعي، تتماسك به أطراف الدولة والحكم. ولم يبقى فيها من القيم الإشتراكية والشيوعية، سوى (اللوغو)، إذ أنك تستطيع أن تصبح أغنى أغنياء الصين، بل أغنى أغنياء العالم، ولكنك لا تسطيع أن تنتقد الحكومة أو تعبر عن نشاطاتك السياسية المُخالفة لنظام الحكم. على العكس من ذلك تماماً، النظام الامريكي، الذي يسمح بكل ذلك، إضافة الى إعطائك الفرص الثمينة للعمل ولتحقيق ذاتك، ولبلوغ المستوى العالي من الغنى، وذلك من دون رقيب أو حساب، طالما تعمل من دون مُخالفة للقانون، وطالما تمارس أعمالك، بحسب الضوابط والتشريعات القانونية. ففي الولايات المتحدة الأمريكية التي شهدت تجربة إتحادية أولى في العالم المعاصر، والتي بدأت من سنة 1787م، وإستمرت بنجاح منقطع النظير إلى يومنا هذا، وتمتعت بوجود الحلول المؤسساتية التي تبرز مع فكرة تقاسم السلطة، مع التنسيق الحكيم بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، إضافة الى تنظيم وتقاسم الصلاحيات السياسية، بما يحقق المصلحة المشتركة بين الولايات الفدرالية والسلطات الإدارية والتنفيذية المُنتخبة في البيت الأبيض، وذلك كله ضمن إطار الوحدة الإتحادية (الفدرالية). ولا يمكننا نكران ما في الولايات المتحدة الأمريكية من تقدم للعلم، وكل انواع الحضارة الحديثة، والتي تحولت الى أعظم وأغنى دولة صناعية، بل أضخم قوة حضارية حديثة، تقود العالم في كل مجالات الإنتاج، وتحتكر الأولوية والصدارة، في اغلب المجالات العلمية والتكنولوجيا المختلفة.فما نراه مناسباً وقدوة لنا في الشرق الأوسط، ليس النظام الديكتاتوري والسلطوي كما هو في الصين. لأن السلطوية في الصين، لا تختلف عما نراه في كثير من بلداننا الشرق أوسطية والإسلامية، ولأن شعوبنا لم ترى نور الديمقراطية والحرية، سوى في فترة قصيرة أثناء الحكم الإستعماري البريطاني، ولعلك تتعجب من قولي هذا، ولكن في حقيقة الأمر، كان هناك برلمانات وقضاة وتشريعات وميزانيات وانتخابات وحرية ضمير وحرية التفكير وحرية النقد. ولكن مما يدعو للأسف الشديد، أنه لا تزال شعوبنا قابعة تحت نير الطغاة والديكتاتوريين، الذين لم يصنعوا أوطانا كريمة نتنعم من خيرات بلداننا، بل كانوا فقط ناجحين بتكديس أموالهم في الغرب، وبنهب ثروات بلداننا، وتكديس ......
#لماذا
#النهج
#الأمريكي
#وليس
#النهج
#الصيني
#مثال
#وقدوة
#الشرق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768445

علي ابوحبله : فلسطين دوله تحت الاحتلال الإسرائيلي ما أهمية ذلك في القانون الدولي
#الحوار_المتمدن
#علي_ابوحبله المحامي علي ابوحبلهتستمد دولة فلسطين مشروعيتها من القرار الصادر عن الأمم المتحدة 181 حيث صدر قرار التقسيم من الجمعية العمومية للأمم المتحدة في 11-1947 بموافقة 33 دوله واعتراض 13 دولة وامتناع الباقي ، وكان هذا القرار 181 اوصى بانهاء الانتداب البريطاني على فلسطين وتقسيم أراضي فلسطين إلى ثلاث كيانات جديدة- تأسيس دولة عربية فلسطينية على45% من فلسطين.- تأسيس دولة يهودية على 55% من فلسطين.- أن تقع مدينتا القدس وبيت لحم في منطقة خاصة تحت الوصاية الدولية.لم يطبق:ومع أن قرار الجمعية العمومية للأمم المتحدة مجحف طبعاً بحق الشعب الفلسطيني وحقوقه التاريخية وغافل لمبدأ حق الشعب الفلسطيني في تقرير المصير ولم يطبق القرار في حينه لرفض الفلسطينيين لهذا القرار الظالم إلا انه أرسى شرعيه دوليه لإقامة دولة فلسطين على 45 % من أراضي فلسطين وأعطى لليهود 55 % ،ثمة أوساط فلسطينية وعربية تبدي تخوفها من أن يؤدي توجه م.ت.ف. إلى الأمم المتحدة لنيل العضوية الكاملة أو المراقبة لدولة فلسطين على حدود 4 حزيران67، إلى المساس بالمكانة التمثيلية لمنظمة التحرير وبحق العودة للاجئين ، فيما يلي عرض لعناصر الموقف التي تبدد هذا التخوف من جهة، وتوضح من جهة أخرى، المكاسب السياسية التي سوف تتحقق من خلال عضوية دولة فلسطين في الأمم المتحدة، حتى وإن اقتصرت على العضوية المراقبة التي يقود إليها تلقائياً – من خلال إجراءات يتخذها الأمين العام للأمم المتحدة - اكتساب مكانة «دولة غير عضو» («non member state») بحسب اللغة القانونية المستخدمة في الأمم المتحدة .حصلت منظمة التحرير الفلسطينية على وضع «مراقب» في الجمعية العامة للأمم المتحدة في 22/11/1974 بموجب قرارها الرقم 3237. وفي 15/11/1988 صدر «إعلان الاستقلال» عن الدورة 19 للمجلس الوطني الفلسطيني، الذي مهّد لصدور القرار الرقم 177/43 عن الجمعية العامة في 15/12 من نفس العام، والذي جرى من خلاله تغيير اسم «م.ت.ف» إلى «فلسطين»، وهو القرار الذي يأخذ علماً بإعلان الاستقلال ويؤكد على «ضرورة تمكين الشعب الفلسطيني من ممارسة سيادته على أرضه المحتلة منذ 1967»، حيث صوتت 104 دول لصالح هذا القرار .لقد كان بالإمكان في هذه الدورة الحصول على وضع دولة مراقبة («دولة غير عضو»). لكن رئيس اللجنة التنفيذية – في حينها – اكتفى بتغيير اسم «م.ت.ف.» إلى «فلسطين» لتجنب ما من شأنه أن يعقد فتح قناة الحوار الرسمي مع واشنطن التي رهنتها بالألتزام الرسمي الفلسطيني بالشروط الثلاثة المعروفة: الاعتراف بالقرارين 242 و 338 + الاعتراف بحق إسرائيل في الوجود + نبذ العنف. وهذا ما حصل.الانتقال من وضع مراقب لـ «م.ت.ف.» إلى وضع مراقب لـ «فلسطين» (أي لكيان سياسي لم تحسم صفته القانونية النهائية بعد) لم يمس بالمكانة التمثيلية لـ م.ت.ف.، ذلك أن قرار الجمعية العامة المذكور (177/43) أشار إلى «إعلان الاستقلال» الذي ينص على أن الفلسطينيين في كل أماكن تواجدهم يصبحون بشكل تلقائي مواطنين في دولة فلسطين. وبهذا تستمر اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير بصفتها «الحكومة المؤقتة لدولة فلسطين» في تمثيلها للفلسطينيين ولحقوقهم ومصالحهم في العالم، أينما كانوا ،اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية تتمتع قانونياً وسياسياً بصفة «الحكومة المؤقتة لدولة فلسطين» وهي غير «الحكومة الفلسطينية للسلطة الفلسطينية»، أي سلطة الحكم الذاتي المحدود على قطاع غزة ومناطق محددة من الضفة الفلسطينية التي انبثقت عن اتفاقيات أوسلو. و «الحكومة المؤقتة» هي اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير التي يترأسها محمود عباس بصفت ......
#فلسطين
#دوله
#الاحتلال
#الإسرائيلي
#أهمية
#القانون
#الدولي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768444

نجم الدليمي : : دور القائد في الحرب العادلة -- ستالين انموذجا
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي ## قاد ستالين حرباً وطنية تحررية بهدف تحرير بلده الاشتراكي من الغزاة الفاشين - النازيين للمدة 1941-1945، وحقق ذلك الهدف المشروع ، وهو تحرير شعبه ووطنه الاشتراكي من خلال التفاف الشعب السوفيتي والجيش الاحمر والحزب الشيوعي السوفيتي معه وسوية. نعم كان الثمن باهظا لتحرير الوطن ما بين 27-30 مليون شهيد، وكان يعمل نحو 18 ساعة في اليوم وكان يقود الحرب العادلة بنفسه عبر وجود قيادة عسكرية كفؤة ومبدئية وحاسمة ومخلصة. انه القائد الوطني والطبقي والاممي والحاسم والذي لن يتردد في اتخاذ القرار المناسب لتحقيق النصر على الفاشية الالمانيه اللقيط والوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي. ## ان روسيا الاتحادية تواجه اليوم مخاطر جدية، فالشعب الروسي والشعب الدونباسي سوية يخوضون اليوم حرباً عادلة، حرباً بدأها النظام البنديري - الارهابي ضد جمهوريتي لوغانسك ودوينتسك في عام 2014 ولا زالت هذه الحرب غير العادلة مستمرة وان الجيش الروسي والجيش الشعبي في جمهورية دانيسك ولوكانسك يقاتلون، يحاربون الناتو اليوم وبشكل علني عبر وجود قوات من الناتو تحت غطاء مايسمى بالمستشارين العسكريين والارهابيين والمرتزقة الاجانب وان عددهم ما بين 17-20 الف ارهابي ومرتزق، ناهيك عن الدعم المالي والعسكري للنظام النيوفاشي - النيونازي في اوكرانيا. ان روسيا الاتحادية وجمهورية دانيسك ولوكانسك يخوضون حرباً عادلة ضد النظام البنديري - الارهابي والذي يحضى بدعم واسناد اكثر من 50 دولة بزعامة لندن وواشنطن وبون وباريس والناتو... ، هذه الحرب العادلة من جانب الشعب الروسي والدونباسي تحتاج الى حسم عسكري جاد وغياب التردد، وان اطالة العملية العسكرية الروسية الخاصة سوف لن تكون مفيدة للشعب الروسي وشعب الدونباس من حيث المبدأ. ان تقويض النظام البنديري - الارهابي يعد ضرورة موضوعية ملحة اليوم لصالح الشعبين الشقيقين الروسي والاوكرايني والدونباسي، ويخدم السلم والأمن الدوليين. .##ان النظام البنديري - الارهابي قد استخدم كافة الوسائل المتاحة له والتي حصل عليها من لندن وواشنطن وبون وباريس... وليس لديه اي قاعدة للحرب، فقصف الاحياء السكنية والمدارس والمستشفيات ورياض الاطفال والجسور ومحطات الوقود والكهرباء وكذلك محطة تصفية المياه والأسواق الشعبية والتعذيب الوحشي للاسرى عبر قطع الرؤوس والاذان والاصابع والاغتصاب وووو،انه اسلوب المفلسين واسلوب القرون الوسطى وهو نفس اسلوب تنظيم القاعدة وداعش وأخواتها.... وبالرغم من ذلك وغيره فان اميركا وبريطانيا والناتو ودول الاتحاد الأوروبي يقدمون المساعدات العسكرية والمالية والمعلومات العسكرية للنظام النيونازي - الارهابي في اوكرانيا. ليس غريباً من ان تقدم الامبريالية الاميركية وحلفائها المتوحشين هذه المساعدات لهذا النظام البنديري - الارهابي، بهدف اطالة امد حربهم غير العادلة ويهدفون ايضاً العمل على تفكيك روسيا الاتحادية والهيمنة على مواردها الطبيعية والبشرية،وهذا الهدف لن ولن يتحقق اصلاً. ايلول - 2022 ......
#القائد
#الحرب
#العادلة
#ستالين
#انموذجا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768443