تاج السر عثمان : تجربة انقسام سبتمبر 1970 في الحزب الشيوعي السوداني
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 في هذه الصفحات من تاريخ الحزب الشيوعي السوداني نتناول تجربة انقسام سبتمبر 1970 التي مضى علي ذكراها (52) عاما . كما أوضحنا في دراسة سابقة بعنوان " الهجوم علي الحزب الشيوعي مقدمة لمصادرة الديمقراطية " ، أن الحزب الشيوعي السوداني منذ تأسيسه خاض صراعا فكريا وعمليا ضد الاتجاهات اليمينية واليسارية التي حاولت تصفيته أو الغاء وجوده المستقل تحت ذرائع مختلفة، علي أن الخيط الذي يربط بين كل هذه الاتجاهات، منذ اول انقسام الذي قاده عوض عبد الرازق السكرتير السابق للحزب، وحتي مجموعة انقسام 1970، ومجموعة الخاتم عدلان التي انقسمت من الحزب وكونت حركة (حق)، بعد فتح الحزب للمناقشة العامة في أوائل التسعينيات من القرن الماضي، وحتى مجموعة الشفيع خضر التي خربت الحزب الشيوعي قبل المؤتمر السادس. حاولت تلك المحموعات تصفية الحزب الشيوعي وحله وتكوين حزب جديد يقوم علي البرنامج لا الايديولوجية، و عمل توليفة فكرية جديدة تتجاوز الماركسية التي فقدت جدواها، وأنه لا وجود للطبقة العاملة في السودان، وبالتالي لا حاجة للماركسية التي قامت علي نقد المجتمعع الرأسمالي والدفاع عن مصالح الطبقة العاملة والكادحين. هذا هو باختصار الخيط الناظم الذي يربط بين كل هذه الاتجاهات، ورغم خروج هذه الاتجاهات من الحزب وحاول بعضها تكوين احزاب لها، الا أنها فشلت في تكوين احزاب جماهيرية ديمقراطية ، كما زعمت، فلابقيت داخل الحزب لتصارع من اجل ما تري أنه مفيد لتطور الحزب، ولابنت شيئا جديدا حقق الأهداف التي قامت من اجله. ونركز في هذا المقال علي تجربة انقسام سبتمبر 1970 بمناسبة مرور 52 عاما عليه.2 تجربة انقسام سبتمبر 1970. كما اشرنا سابقا أن جذور انقسام 1970 ترجع الي ما قبل 25/مايو/1969م، بل ترجع جذوره الي فترة تأسيس الحزب الأولي كما في الآتي : - هل يظل الحزب الشيوعي مستقلا سياسيا وتنظيميا وفكريا ام يكون جناحا يساريا داخل الأحزاب الاتحادية؟. - بعد اكتوبر 1964م، ونتيجة لصعوبات الثورة المضادة وخاصة بعد حل الحزب الشيوعي، برز اتجاه لتصفية الحزب بأن يتخذ موقف ذيليا في التحالف مع الحزب الوطني الاتحادي باعتباره حزب الرأسمالية الوطنية، في حين كان تحليل المؤتمر الرابع ان الرأسمالية الوطنية مشتتة داخل حزب الامة والحزب الاتحادي وبقية الاحزاب ومن المهم، الصبر والفرز علي الدراسة في هذا الجانب. - ثم كان هناك الانحراف اليميني الذي تم تصحيحه بتكوين الحزب الاشتراكي نتيجة لدمج الحزب الشيوعي مع التيارات الاشتراكية السودانية، اى حل الحزب الشيوعي ودمجه مع قوى اشتراكية اخري، بعد قرار مؤتمر الجريف التداولي عام 1966م. - بعد انقلاب 25/مايو/1969م، اتخذ الصراع شكلا جديدا، هل يكون الحزب الشيوعي مستقلا أم يذوب داخل حزب ومؤسسات سلطة البوجوازية الصغيرة الذي كان مزمعا تشكيله علي نمط تجربة الاتحاد الاشتراكي في مصر، ويتم تكرار تجربة الشيوعيين المصريين، ودار صراع حول ذلك ، وهل ما حدث في 25 مايو انقلاب أم ثورة؟ قررت اللجنة المركزية في اغسطس 1969 فتح مناقشة عامة ، تعرض فيها وجهات النظر المختلفة علي الفروع والأعضاء، ويتم حسم الصراع في مؤتمر تداولي، وبالفعل صدرت وثيقتان: وثيقة عبد الخالق محجوب ووثيقة معاوية ابراهيم وتمت المناقشة في الفروع واعداد مجلة الشيوعي 134، 135، 136،..الخ، وانعقد المؤتمر التداولي في اغسطس 1970م، أى بعد عام من فتح المناقشة العامة. وبعد المداولات كانت النتيجة أن الأغلبية الساحقة لأعضاء المؤتمر التداولي وقفت مع الوجود المستقل للحزب، ورفض ذوبانه داخل حزب السلطة ......
#تجربة
#انقسام
#سبتمبر
#1970
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768459
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 في هذه الصفحات من تاريخ الحزب الشيوعي السوداني نتناول تجربة انقسام سبتمبر 1970 التي مضى علي ذكراها (52) عاما . كما أوضحنا في دراسة سابقة بعنوان " الهجوم علي الحزب الشيوعي مقدمة لمصادرة الديمقراطية " ، أن الحزب الشيوعي السوداني منذ تأسيسه خاض صراعا فكريا وعمليا ضد الاتجاهات اليمينية واليسارية التي حاولت تصفيته أو الغاء وجوده المستقل تحت ذرائع مختلفة، علي أن الخيط الذي يربط بين كل هذه الاتجاهات، منذ اول انقسام الذي قاده عوض عبد الرازق السكرتير السابق للحزب، وحتي مجموعة انقسام 1970، ومجموعة الخاتم عدلان التي انقسمت من الحزب وكونت حركة (حق)، بعد فتح الحزب للمناقشة العامة في أوائل التسعينيات من القرن الماضي، وحتى مجموعة الشفيع خضر التي خربت الحزب الشيوعي قبل المؤتمر السادس. حاولت تلك المحموعات تصفية الحزب الشيوعي وحله وتكوين حزب جديد يقوم علي البرنامج لا الايديولوجية، و عمل توليفة فكرية جديدة تتجاوز الماركسية التي فقدت جدواها، وأنه لا وجود للطبقة العاملة في السودان، وبالتالي لا حاجة للماركسية التي قامت علي نقد المجتمعع الرأسمالي والدفاع عن مصالح الطبقة العاملة والكادحين. هذا هو باختصار الخيط الناظم الذي يربط بين كل هذه الاتجاهات، ورغم خروج هذه الاتجاهات من الحزب وحاول بعضها تكوين احزاب لها، الا أنها فشلت في تكوين احزاب جماهيرية ديمقراطية ، كما زعمت، فلابقيت داخل الحزب لتصارع من اجل ما تري أنه مفيد لتطور الحزب، ولابنت شيئا جديدا حقق الأهداف التي قامت من اجله. ونركز في هذا المقال علي تجربة انقسام سبتمبر 1970 بمناسبة مرور 52 عاما عليه.2 تجربة انقسام سبتمبر 1970. كما اشرنا سابقا أن جذور انقسام 1970 ترجع الي ما قبل 25/مايو/1969م، بل ترجع جذوره الي فترة تأسيس الحزب الأولي كما في الآتي : - هل يظل الحزب الشيوعي مستقلا سياسيا وتنظيميا وفكريا ام يكون جناحا يساريا داخل الأحزاب الاتحادية؟. - بعد اكتوبر 1964م، ونتيجة لصعوبات الثورة المضادة وخاصة بعد حل الحزب الشيوعي، برز اتجاه لتصفية الحزب بأن يتخذ موقف ذيليا في التحالف مع الحزب الوطني الاتحادي باعتباره حزب الرأسمالية الوطنية، في حين كان تحليل المؤتمر الرابع ان الرأسمالية الوطنية مشتتة داخل حزب الامة والحزب الاتحادي وبقية الاحزاب ومن المهم، الصبر والفرز علي الدراسة في هذا الجانب. - ثم كان هناك الانحراف اليميني الذي تم تصحيحه بتكوين الحزب الاشتراكي نتيجة لدمج الحزب الشيوعي مع التيارات الاشتراكية السودانية، اى حل الحزب الشيوعي ودمجه مع قوى اشتراكية اخري، بعد قرار مؤتمر الجريف التداولي عام 1966م. - بعد انقلاب 25/مايو/1969م، اتخذ الصراع شكلا جديدا، هل يكون الحزب الشيوعي مستقلا أم يذوب داخل حزب ومؤسسات سلطة البوجوازية الصغيرة الذي كان مزمعا تشكيله علي نمط تجربة الاتحاد الاشتراكي في مصر، ويتم تكرار تجربة الشيوعيين المصريين، ودار صراع حول ذلك ، وهل ما حدث في 25 مايو انقلاب أم ثورة؟ قررت اللجنة المركزية في اغسطس 1969 فتح مناقشة عامة ، تعرض فيها وجهات النظر المختلفة علي الفروع والأعضاء، ويتم حسم الصراع في مؤتمر تداولي، وبالفعل صدرت وثيقتان: وثيقة عبد الخالق محجوب ووثيقة معاوية ابراهيم وتمت المناقشة في الفروع واعداد مجلة الشيوعي 134، 135، 136،..الخ، وانعقد المؤتمر التداولي في اغسطس 1970م، أى بعد عام من فتح المناقشة العامة. وبعد المداولات كانت النتيجة أن الأغلبية الساحقة لأعضاء المؤتمر التداولي وقفت مع الوجود المستقل للحزب، ورفض ذوبانه داخل حزب السلطة ......
#تجربة
#انقسام
#سبتمبر
#1970
#الحزب
#الشيوعي
#السوداني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768459
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - تجربة انقسام سبتمبر 1970 في الحزب الشيوعي السوداني
تاج السر عثمان : احاطة فوكلر وساعة الصفر للحوري
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 تزامنت احاطة فوكلربيرتس أمام مجلس الأمن بتصريح رئيس تحرير صحيفة "القوات المسلحة" العقيد الركن إبراهيم الحوري الذي اشار لساعة (الصفر) التي تنذر بانقلاب عسكري جديد، بهدف المزيد من قمع الحركة الجماهيرية المتصاعدة ضد الانقلاب، والمزيد من النهب والتمكين للاسلامويين في الارض ، وهذا اضغاث احلام، وتجريب المجرب ، فقد قاوم شعب السودان الانقلابات منذ أول انقلاب عسكري في 17 نوفمبر 1958 ، وهزمها الواحد تلو الآخر، وحتى انقلاب 25 أكتوبر الذي وُلد ميتا وفاشلا، وقارب العام ولم يستطع حتى تكوين حكومة ناهيك عن الركن الضيق الذي حاصرته فيه الحركة الجماهيرية ، وشدد ت عليه الخناق، فالحركة الجماهيرية شبت عن الطوق، وتسير نحو التغيير الجذري الهادف لوضع حد تهائي للانقلابات العسكرية ،واستدامة الديمقراطية والدولة المدنية الديمقراطية.2 أما فوكلر بيرتس ، رغم اشاراته لجوانب الأوضاع المعيشية والاقتصادية والأمنية المتدهورة ، كما في: - استمرار قمع المظاهرات السلمية الذي أدي الي مقتل (117) شهيدا ، واصابة الالاف. - استمرار تدهور حالة حقوق الانسان منذ احاطته الاولي لمجلس الأمن ، وادانته للقمع المفرط . - تنامي الحركة الجماهيرية والسياسية كما في انتزاع نقابة الصحفيين . - عدم تنفيذ اتفاق جوبا، وتوقف الحوار مع الحركة الشعبية شمال. - تدهور الاوضاع في دارفور وجنوب النيل الأزرق ، استمرار العنف القبلي والعنف الجنسي . -عدم شرعية الحكومة الانقلابية، وغياب سلطة الدولة الفعالة في المجتمع . - تدهور الوضع الانساني اذ يواجه 11,7 مليون الجوع وكوارث الفيضانات. - عدم الوصول لاتفاق سياسي لما يقارب العام من انقلاب 25 أكتوبر 2021 . الخ. رغم تلك الاشارات الايجابية ، الا أن الصواب جانب فولكر حينما اشار الي أن مشروع الاطار الدستوري الذي باركنه سفارات امريكا وبريطانيا و(7) دول اوربية و ومحمد حمدتن دقلو (حميدتي)، وعُرض علي الآلية الثلاثية ورد من نقابة المحامين، علما بأن اللجنة التسييرية لا تمثل المحامين ، ومهامها كانت محددة ، وليس من بينها عمل دستور باسم المحامين. فالاعلان الدستوري يفضي للتسوية القائمة علي إعادة الشراكة باسم مجلس الأمن، والابقاء علي اتفاق الذي لم يتم تنفيذه كما اشار فوكلر في احاطته لمجلس الأمن ، بديلا للحل الشامل والعادل الذي يخاطب جذور المشكلة، ويفتح الطريق للافلات من العقاب، مما يعيد إنتاج الأزمة والانقلابات العسكري من جديد ، مما يهدد أمن ووحدة البلاد ، ويكرس الفوضي التي تقود للمزيد من نهب ثروات واراضي البلاد في ظل حكومة غير شرعية. 3 هذا فضلا عن أن شعب السودان بعد الاستقلال انتزع الدستور المدني الديمقراطي الانتقالي للعام 1956 الذي كفل الحقوق والحريات الديمقراطية ، مع نظام حكم برلماني ، ومجلس سيادة مكون من (5) أعضاء مدنيين، وكذلك الحال بعد ثورة اكتوبر 1964 ، عندما اعُيد العمل بدستور 1956 المعدل ، وكذلك بعد انتفاضة مارس - ابريل 1985 ، فشعبنا لا يحتاج لبدعة الشراكة الفاشلة التي قامت علي اساس الوثيقة الدستورية " المعيبة"، والتي انقلب عليها العسكر في 25 أكتوبر، ويهدد الناطق الرسمي الحوري الذي حول صحيفة "القوات المسلحة" الي ناطقة باسم جزب الجيش السياسي بانقلاب آخر بعد فشل الانقلاب!!. فلماذا نكرر التجربة الفاشلة بدلا من السير قدما نحو حكم مدني ديمقراطي كامل الدسم ، كما في شعارات الشارع" الثورة ثورة شعب ، والسلطة سلطة شعب ، والعسكر للثكنات، والجنجويد ينحل". هذا فضلا عن ضروة الترتيبات الأمنية لحل الدعم ا ......
#احاطة
#فوكلر
#وساعة
#الصفر
#للحوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768617
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 تزامنت احاطة فوكلربيرتس أمام مجلس الأمن بتصريح رئيس تحرير صحيفة "القوات المسلحة" العقيد الركن إبراهيم الحوري الذي اشار لساعة (الصفر) التي تنذر بانقلاب عسكري جديد، بهدف المزيد من قمع الحركة الجماهيرية المتصاعدة ضد الانقلاب، والمزيد من النهب والتمكين للاسلامويين في الارض ، وهذا اضغاث احلام، وتجريب المجرب ، فقد قاوم شعب السودان الانقلابات منذ أول انقلاب عسكري في 17 نوفمبر 1958 ، وهزمها الواحد تلو الآخر، وحتى انقلاب 25 أكتوبر الذي وُلد ميتا وفاشلا، وقارب العام ولم يستطع حتى تكوين حكومة ناهيك عن الركن الضيق الذي حاصرته فيه الحركة الجماهيرية ، وشدد ت عليه الخناق، فالحركة الجماهيرية شبت عن الطوق، وتسير نحو التغيير الجذري الهادف لوضع حد تهائي للانقلابات العسكرية ،واستدامة الديمقراطية والدولة المدنية الديمقراطية.2 أما فوكلر بيرتس ، رغم اشاراته لجوانب الأوضاع المعيشية والاقتصادية والأمنية المتدهورة ، كما في: - استمرار قمع المظاهرات السلمية الذي أدي الي مقتل (117) شهيدا ، واصابة الالاف. - استمرار تدهور حالة حقوق الانسان منذ احاطته الاولي لمجلس الأمن ، وادانته للقمع المفرط . - تنامي الحركة الجماهيرية والسياسية كما في انتزاع نقابة الصحفيين . - عدم تنفيذ اتفاق جوبا، وتوقف الحوار مع الحركة الشعبية شمال. - تدهور الاوضاع في دارفور وجنوب النيل الأزرق ، استمرار العنف القبلي والعنف الجنسي . -عدم شرعية الحكومة الانقلابية، وغياب سلطة الدولة الفعالة في المجتمع . - تدهور الوضع الانساني اذ يواجه 11,7 مليون الجوع وكوارث الفيضانات. - عدم الوصول لاتفاق سياسي لما يقارب العام من انقلاب 25 أكتوبر 2021 . الخ. رغم تلك الاشارات الايجابية ، الا أن الصواب جانب فولكر حينما اشار الي أن مشروع الاطار الدستوري الذي باركنه سفارات امريكا وبريطانيا و(7) دول اوربية و ومحمد حمدتن دقلو (حميدتي)، وعُرض علي الآلية الثلاثية ورد من نقابة المحامين، علما بأن اللجنة التسييرية لا تمثل المحامين ، ومهامها كانت محددة ، وليس من بينها عمل دستور باسم المحامين. فالاعلان الدستوري يفضي للتسوية القائمة علي إعادة الشراكة باسم مجلس الأمن، والابقاء علي اتفاق الذي لم يتم تنفيذه كما اشار فوكلر في احاطته لمجلس الأمن ، بديلا للحل الشامل والعادل الذي يخاطب جذور المشكلة، ويفتح الطريق للافلات من العقاب، مما يعيد إنتاج الأزمة والانقلابات العسكري من جديد ، مما يهدد أمن ووحدة البلاد ، ويكرس الفوضي التي تقود للمزيد من نهب ثروات واراضي البلاد في ظل حكومة غير شرعية. 3 هذا فضلا عن أن شعب السودان بعد الاستقلال انتزع الدستور المدني الديمقراطي الانتقالي للعام 1956 الذي كفل الحقوق والحريات الديمقراطية ، مع نظام حكم برلماني ، ومجلس سيادة مكون من (5) أعضاء مدنيين، وكذلك الحال بعد ثورة اكتوبر 1964 ، عندما اعُيد العمل بدستور 1956 المعدل ، وكذلك بعد انتفاضة مارس - ابريل 1985 ، فشعبنا لا يحتاج لبدعة الشراكة الفاشلة التي قامت علي اساس الوثيقة الدستورية " المعيبة"، والتي انقلب عليها العسكر في 25 أكتوبر، ويهدد الناطق الرسمي الحوري الذي حول صحيفة "القوات المسلحة" الي ناطقة باسم جزب الجيش السياسي بانقلاب آخر بعد فشل الانقلاب!!. فلماذا نكرر التجربة الفاشلة بدلا من السير قدما نحو حكم مدني ديمقراطي كامل الدسم ، كما في شعارات الشارع" الثورة ثورة شعب ، والسلطة سلطة شعب ، والعسكر للثكنات، والجنجويد ينحل". هذا فضلا عن ضروة الترتيبات الأمنية لحل الدعم ا ......
#احاطة
#فوكلر
#وساعة
#الصفر
#للحوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768617
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - احاطة فوكلر وساعة الصفر للحوري
تاج السر عثمان : وهم تسليم السلطة للمدنيين
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 واهم من يصدق حديث البرهان وحميدتي بتسليم السلطة طوعا للمدنيين، فالسلطة الانقلابية متورطة في جرائم ضد الانسانية وابادة جماعية ، سوق تظل متشبثة بها حتى اقتلاعها اقتلاعا من تربة الوطن ، فضلا عن مصالح طبقية تشدها للتمسك بالسلطة حتى الموت ، كما في شركات الجيش والأمن والشرطة والدعم السريع ، وشركات الراسمالية الطفيلية الإسلاموية والجديدة الصاعدة من حركات جوبا وغيرها الداعمة للانقلاب الدموي. أشرنا سابقا الي خطاب فولكر أمام مجلس الأمن الذي اعطي معلومة مضللة لمجلس الأمن عندما ذكر أن مشروع الاطار الدستوري الذي عُرض علي الآلية الثلاثية ورد من نقابة المحامين ، علما بأن اللجنة التسييرية لنقابة المحامين لاتمثل مجموع المحامين في اعدادها للاعلان الدستوري، والواقع أن مقترح الاعلان تم فرضه من الخارج في غياب جماهير شعبنا ، لتمرير التسوية التي تعيد إنتاج الشراكة مع العسكر تحت اسم مجلس الأمن والدفاع ، والاعتراف بالدعم السريع مع حديث في الإعلان الدستوري عن دمجه في الجيش ، والابقاء علي انفاق جوبا الذي تحول لمحاصصات ، وفشل في وقف الحرب والعنف القبلي الذي اشتد بعد الاتفاق وبعد انقلاب 25 أكتوبر 2021 الذي شاركت فيه حركات جوبا. كما جاء في الأخبار زيارة حميدتي للامارات التي استغرقت (36 ساعة) بعدها عادت الإمارات الي الآلية الرباعية، بهدف الاسراع في عملية التسوية. بعد ذلك تم اجتماع لحميدتي مع البرهان أقر بتولي المدنيين اختيار رئيس مجلس السيادة والوزراء منهم ، والتزم بخروج المؤسسة العسكرية من العمل السياسي والانصراف تماما لمهامها المنصوص عليها في الدستور. 2 تزامنت مع تلك الخطوات تهديد العقيد الحوري بساعة الصفر لانقلاب عسكري ، وفك حسابات (152) لشركات وأفراد من النظام المدحور ، وقبلها تم فك حسابات (150) منهم ، فضلا عن عودة نشاط منظمة الدعوة الإسلامية، واحكام قبضة التمكين في الخدمة المدنية والقضائية والنيابة والعسكرية، كما هو جاري من الاعفاءات الجارية حاليا في الجيش والخدمة المدنية، وكلها خطوات تصب في الهيمنةعلي جهاز الدولة ليسهل التزوير في الانتخابات المتوقعة في نهاية الفترة الانتقالية. من الجانب الآخر تتسارع الخطوات لنهب ثروات البلاد في ظل الحكومة الانقلابية غير الشرعية، كما في المؤتمر الصحفي الذي عقده وزير المالية جبريل إبراهيم الذي أكد علي الشراكة مع العسكر لمواصلة القمع والفساد ونهب ثروات البلاد ، واوضح فيه العرض الإماراتي لبناء ميناء علي ساحل البحر الأحمر في منطقة ابوعمامة علي بعد(230) كلم من ميناء بورتسودان ، يضم المشروع : منطقة صناعية ومنطقة سياحية ، ومشروع زراعي بمنطقة ابوحمد شمال السودان بمساحة ( 500 الف) فدان ، وتشييد طريق للربط بين الميناء والمشروع الزراعي. هذا اضافة للوفد الروسي للتنقيب عن الذهب في حلفا شمال برفقة مبارك اردول ، وما تم التوصل اليه من اتفاق مع الروس حول التنقيب عن الذهب وغيره في زيارة وزير المعادن الأخير محمد بشير ابونمو مع اردول ، كل تلك المشاريع مرفوضة من جماهير شعبنا في الشرق والشمال وغيرهما ، في ظل السلطة الانقلابية غير الشرعية التي لا تملك الحق في ابرام اتفاقات كهذه في غياب المؤسسات الشرعية الدستورية ، اضافة لزيادة النهم لنهب ثروات البلاد ، مع اهتزاز الأرض الانقلاب تحت ضربات المقاومة المستمرة. من جهه أخري صرح الرئيس الاسرائيلي أنه متفائل بتقدم المفاوضات مع السودان للوصول الي اتفاق تطبيع كامل ، فرغم إعلان الفريق البرهان التوصل لتفاهمات مع اسرائيل في سبتمبر 2020 ، مقابل رفع السودان من قائمة الدول ......
#تسليم
#السلطة
#للمدنيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768836
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 واهم من يصدق حديث البرهان وحميدتي بتسليم السلطة طوعا للمدنيين، فالسلطة الانقلابية متورطة في جرائم ضد الانسانية وابادة جماعية ، سوق تظل متشبثة بها حتى اقتلاعها اقتلاعا من تربة الوطن ، فضلا عن مصالح طبقية تشدها للتمسك بالسلطة حتى الموت ، كما في شركات الجيش والأمن والشرطة والدعم السريع ، وشركات الراسمالية الطفيلية الإسلاموية والجديدة الصاعدة من حركات جوبا وغيرها الداعمة للانقلاب الدموي. أشرنا سابقا الي خطاب فولكر أمام مجلس الأمن الذي اعطي معلومة مضللة لمجلس الأمن عندما ذكر أن مشروع الاطار الدستوري الذي عُرض علي الآلية الثلاثية ورد من نقابة المحامين ، علما بأن اللجنة التسييرية لنقابة المحامين لاتمثل مجموع المحامين في اعدادها للاعلان الدستوري، والواقع أن مقترح الاعلان تم فرضه من الخارج في غياب جماهير شعبنا ، لتمرير التسوية التي تعيد إنتاج الشراكة مع العسكر تحت اسم مجلس الأمن والدفاع ، والاعتراف بالدعم السريع مع حديث في الإعلان الدستوري عن دمجه في الجيش ، والابقاء علي انفاق جوبا الذي تحول لمحاصصات ، وفشل في وقف الحرب والعنف القبلي الذي اشتد بعد الاتفاق وبعد انقلاب 25 أكتوبر 2021 الذي شاركت فيه حركات جوبا. كما جاء في الأخبار زيارة حميدتي للامارات التي استغرقت (36 ساعة) بعدها عادت الإمارات الي الآلية الرباعية، بهدف الاسراع في عملية التسوية. بعد ذلك تم اجتماع لحميدتي مع البرهان أقر بتولي المدنيين اختيار رئيس مجلس السيادة والوزراء منهم ، والتزم بخروج المؤسسة العسكرية من العمل السياسي والانصراف تماما لمهامها المنصوص عليها في الدستور. 2 تزامنت مع تلك الخطوات تهديد العقيد الحوري بساعة الصفر لانقلاب عسكري ، وفك حسابات (152) لشركات وأفراد من النظام المدحور ، وقبلها تم فك حسابات (150) منهم ، فضلا عن عودة نشاط منظمة الدعوة الإسلامية، واحكام قبضة التمكين في الخدمة المدنية والقضائية والنيابة والعسكرية، كما هو جاري من الاعفاءات الجارية حاليا في الجيش والخدمة المدنية، وكلها خطوات تصب في الهيمنةعلي جهاز الدولة ليسهل التزوير في الانتخابات المتوقعة في نهاية الفترة الانتقالية. من الجانب الآخر تتسارع الخطوات لنهب ثروات البلاد في ظل الحكومة الانقلابية غير الشرعية، كما في المؤتمر الصحفي الذي عقده وزير المالية جبريل إبراهيم الذي أكد علي الشراكة مع العسكر لمواصلة القمع والفساد ونهب ثروات البلاد ، واوضح فيه العرض الإماراتي لبناء ميناء علي ساحل البحر الأحمر في منطقة ابوعمامة علي بعد(230) كلم من ميناء بورتسودان ، يضم المشروع : منطقة صناعية ومنطقة سياحية ، ومشروع زراعي بمنطقة ابوحمد شمال السودان بمساحة ( 500 الف) فدان ، وتشييد طريق للربط بين الميناء والمشروع الزراعي. هذا اضافة للوفد الروسي للتنقيب عن الذهب في حلفا شمال برفقة مبارك اردول ، وما تم التوصل اليه من اتفاق مع الروس حول التنقيب عن الذهب وغيره في زيارة وزير المعادن الأخير محمد بشير ابونمو مع اردول ، كل تلك المشاريع مرفوضة من جماهير شعبنا في الشرق والشمال وغيرهما ، في ظل السلطة الانقلابية غير الشرعية التي لا تملك الحق في ابرام اتفاقات كهذه في غياب المؤسسات الشرعية الدستورية ، اضافة لزيادة النهم لنهب ثروات البلاد ، مع اهتزاز الأرض الانقلاب تحت ضربات المقاومة المستمرة. من جهه أخري صرح الرئيس الاسرائيلي أنه متفائل بتقدم المفاوضات مع السودان للوصول الي اتفاق تطبيع كامل ، فرغم إعلان الفريق البرهان التوصل لتفاهمات مع اسرائيل في سبتمبر 2020 ، مقابل رفع السودان من قائمة الدول ......
#تسليم
#السلطة
#للمدنيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768836
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - وهم تسليم السلطة للمدنيين
تاج السر عثمان : التسوية وتفاقم الصراع بين اقطاب الرأسمالية
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 لا يمكن تناول التسوية الجارية حاليا في السودان تحت اشراف الآلية الرباعية بمعزل عن الصراع المتفاقم بين أقطاب الرأسمالية لنهب موارد السودان وافريقيا ، والصراع من أجل النفوذ علي البحر الأحمروالقرن الافريقي . كما هو معلوم اشتدت الأزمة العامة للرأسمالية وتفاقمت بعد فشل الاصلاحات لمواجهة أزمة الرأسمالية في العام 2008 /2009م، التي لم تكن جذرية، و بعد الحرب الروسية الاوكرانية التي أدت لزعزعة النظام المالي والراسمالي العالمي، وتزايد قوة الصين اقتصاديا، حيث ارتفعت مساهمتها في الاقتصاد العالمي بنسبة 12% ، بينما انخفضت مساهمة أمريكا في الاقتصاد العالمي بنسبة 20%، اضافة الي أن تعليق روسيا المعاملات التجارية بالدولار سيؤدي الي استكمال حلقة تفكيك هيمنة الدولار. كما تتفاقم الأزمات مثل: تراجع معدلات النمو الاقتصادي العالمي بسبب ارنفاع معدلات البطالة والتضخم والمديونية العامة، و الاستقطاب الطبقي، وشدة استغلال العاملين وتشريدهم ، وارتفاع الأسعار والتضخم، والانفاق العسكري علي حساب خدمات الصحة والتعليم والضمان الاجتماعي،وتفاقم الصراع بين اقطاب الرأسمالية" اليابان، الاتحاد الاوربي، الولايات المتحدة ، وصراعها مع الدول الرأسمالية أو الرأسمالية الدولية الصاعدة مثل : " الصين، روسيا، الهند ، جنوب افريقيا ، البرازيل،.الخ"، واحتدام حدة الصراع الموارد في البلدان النامية ومنها السودان.2 هذا اضافة لنهوض الحركة المطلبية والجماهيرية ضد البطالة ، وأزمة كورونا التي حصدت الالاف من المواطنين، وضد العنصرية، وتنامي الأحزاب الثورية بمختلف منطلقاتها المطالبة بالضمان الاجتماعي والعدالة والدفاع عن البيئة ووقف سباق التسلح والحرب ، واحترام حقوق الانسان، وحقوق المرأة، وضد الاحتباس الحراري الذي يهدد كوكبنا، ودعم التعليم ، الصحة، الدواء، وضد الخصخصة وتشريد العاملين ، والاضرابات الواسعة لتحسين الأوضاع المعيشية والاقتصادية والثقافية، فضلا عن تنامي دور الأحزاب الاشتراكية والشيوعية. كما يتفاقم الصراع الايديولوجي لتغبيش وعي الكادحين مثل : أن الماركسية والشيوعية تجاوزها الزمن، واحلال الاحسان من قبل بعض منظمات المجتمع المدني الممولة من مراكز الرأسمالية محل النضال والإنتاج من أجل تحسين الأوضاع المعيشية والثقافية والمعيشية، و ضد نهب ثروات الشعوب الزراعية والمعدنية والحيوانية مقابل فتات وقروض تدمر تلك البلدان وانتاجها ، وتجعلها تابعة ومتوجهة للخارج ولاهته وراء البنك والصندوق الدوليين ومؤسسات التمويل الرأسمالية الأخري لاغرافها في المزيد من الديون، و طلبا للمعونات بدلا من من التوجه للداخل لدعم الإنتاج الزراعي والصناعي والخدمي. لاشك أن التراكم النضالي للعاملين في مراكز الرأسمالية وبلدان التحرر الوطني أو البلدان النامية ، سوف يفضي الي ثورات أعمق من النهوض الجماهيري الواسع كما حدث في الربيع العربي وثورات أمريكا اللاتينية، والولايات المتحدة مثل: احتلو"وول استريت" وضد العنصرية بعد اغتيال المواطن الزنجي فلويد، وثورات السودان وبورما وموجة الاضرابات الواسعة للطبقة العاملة في جميع البلدان الرأسمالية وغيرها، وحركات الشباب والنساء والطلاب والمزارعين المطالبة بتحسين اوضاعها ، وهذا التراكم سوف يحدث اختراقا في أضعف حلقات الرأسمالية، ويقود لعودة الأشتراكية بعنفوان اقوي من الماضي بعد الاستفادة من دروس التجربة السابقة.3 لقد أدخل انقلاب 25 أكتوبر 2012 الدموي السودان بشكل كبير في صراع المحاور بين الدول الامبريالية بهدف نهب ثروات افريقيا والسودان في ظل الأزمة العميقة ......
#التسوية
#وتفاقم
#الصراع
#اقطاب
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769002
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 لا يمكن تناول التسوية الجارية حاليا في السودان تحت اشراف الآلية الرباعية بمعزل عن الصراع المتفاقم بين أقطاب الرأسمالية لنهب موارد السودان وافريقيا ، والصراع من أجل النفوذ علي البحر الأحمروالقرن الافريقي . كما هو معلوم اشتدت الأزمة العامة للرأسمالية وتفاقمت بعد فشل الاصلاحات لمواجهة أزمة الرأسمالية في العام 2008 /2009م، التي لم تكن جذرية، و بعد الحرب الروسية الاوكرانية التي أدت لزعزعة النظام المالي والراسمالي العالمي، وتزايد قوة الصين اقتصاديا، حيث ارتفعت مساهمتها في الاقتصاد العالمي بنسبة 12% ، بينما انخفضت مساهمة أمريكا في الاقتصاد العالمي بنسبة 20%، اضافة الي أن تعليق روسيا المعاملات التجارية بالدولار سيؤدي الي استكمال حلقة تفكيك هيمنة الدولار. كما تتفاقم الأزمات مثل: تراجع معدلات النمو الاقتصادي العالمي بسبب ارنفاع معدلات البطالة والتضخم والمديونية العامة، و الاستقطاب الطبقي، وشدة استغلال العاملين وتشريدهم ، وارتفاع الأسعار والتضخم، والانفاق العسكري علي حساب خدمات الصحة والتعليم والضمان الاجتماعي،وتفاقم الصراع بين اقطاب الرأسمالية" اليابان، الاتحاد الاوربي، الولايات المتحدة ، وصراعها مع الدول الرأسمالية أو الرأسمالية الدولية الصاعدة مثل : " الصين، روسيا، الهند ، جنوب افريقيا ، البرازيل،.الخ"، واحتدام حدة الصراع الموارد في البلدان النامية ومنها السودان.2 هذا اضافة لنهوض الحركة المطلبية والجماهيرية ضد البطالة ، وأزمة كورونا التي حصدت الالاف من المواطنين، وضد العنصرية، وتنامي الأحزاب الثورية بمختلف منطلقاتها المطالبة بالضمان الاجتماعي والعدالة والدفاع عن البيئة ووقف سباق التسلح والحرب ، واحترام حقوق الانسان، وحقوق المرأة، وضد الاحتباس الحراري الذي يهدد كوكبنا، ودعم التعليم ، الصحة، الدواء، وضد الخصخصة وتشريد العاملين ، والاضرابات الواسعة لتحسين الأوضاع المعيشية والاقتصادية والثقافية، فضلا عن تنامي دور الأحزاب الاشتراكية والشيوعية. كما يتفاقم الصراع الايديولوجي لتغبيش وعي الكادحين مثل : أن الماركسية والشيوعية تجاوزها الزمن، واحلال الاحسان من قبل بعض منظمات المجتمع المدني الممولة من مراكز الرأسمالية محل النضال والإنتاج من أجل تحسين الأوضاع المعيشية والثقافية والمعيشية، و ضد نهب ثروات الشعوب الزراعية والمعدنية والحيوانية مقابل فتات وقروض تدمر تلك البلدان وانتاجها ، وتجعلها تابعة ومتوجهة للخارج ولاهته وراء البنك والصندوق الدوليين ومؤسسات التمويل الرأسمالية الأخري لاغرافها في المزيد من الديون، و طلبا للمعونات بدلا من من التوجه للداخل لدعم الإنتاج الزراعي والصناعي والخدمي. لاشك أن التراكم النضالي للعاملين في مراكز الرأسمالية وبلدان التحرر الوطني أو البلدان النامية ، سوف يفضي الي ثورات أعمق من النهوض الجماهيري الواسع كما حدث في الربيع العربي وثورات أمريكا اللاتينية، والولايات المتحدة مثل: احتلو"وول استريت" وضد العنصرية بعد اغتيال المواطن الزنجي فلويد، وثورات السودان وبورما وموجة الاضرابات الواسعة للطبقة العاملة في جميع البلدان الرأسمالية وغيرها، وحركات الشباب والنساء والطلاب والمزارعين المطالبة بتحسين اوضاعها ، وهذا التراكم سوف يحدث اختراقا في أضعف حلقات الرأسمالية، ويقود لعودة الأشتراكية بعنفوان اقوي من الماضي بعد الاستفادة من دروس التجربة السابقة.3 لقد أدخل انقلاب 25 أكتوبر 2012 الدموي السودان بشكل كبير في صراع المحاور بين الدول الامبريالية بهدف نهب ثروات افريقيا والسودان في ظل الأزمة العميقة ......
#التسوية
#وتفاقم
#الصراع
#اقطاب
#الرأسمالية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769002
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - التسوية وتفاقم الصراع بين اقطاب الرأسمالية
تاج السر عثمان : الصحافة السودانية والأنظمة الشمولية
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 في اضافة نوعية شيقة لتوثيق تاريخ الصحافة السودانية نتاج تجربة وممارسة طويلة لأكثر من اربعة عقود في حقل العمل الصحفي ، صدر كتاب " الصحافة السودانية والأنظمة الشمولية : قراءة في سيرة الاستبداد السياسي" للكاتب الصحفي المخضرم الأستاذ / صديق محيسي، عن دار الحضارة للنشر، الطبعة الأولي: مارس 2016، عدد الصفحات : 380 صفحة من الحجم الكبير. جاء الكتاب في 17 فصلا شملت : الفصل الأول: 17 نوفمبر أحكموا علينا بأعمالنا، الفصل الثاني : صحيفة الثورة ، الفصل الثالث : مايو والصحافة والطريق الي التأميم ، الفصل الرابع : لجنة قيد الصحفيين وتأميم الدور الصحفية ، الفصل الخامس : المواجهة الأولي وزيارة السادات، الفصل السادس : مواقف للتاريخ ، الفصل السابع : اتحاد الصحفيين العرب يتدخل، الفصل الثامن: مذبحة الصحفيين ونميري يحل النقابة، الفصل التاسع : الطوفان ، الفصل العاشر : تكشير الأنياب ، الفصل الحادي عشر : تكسير الأقلام ، الفصل الثاني عشر : تقنين مصادرة الرأي ، الفصل الثالث عشر : الرقابة البينية والرقابة القبلية، الفصل الرابع عشر : الدم المسفوك سيادة الأمن أم سيادة الكلمة؟، الفصل الخامس : صحافة المعارضة دور تنويري يتقصه المال، الفصل السادس عشر: راسبوتين قصر الصداقة، الفصل السابع عشر: ثم ماذا بعد أو ما العمل؟. كما احتوي الكتاب في النهاية علي ملاحق تُعتبر نفسها مصادر وتوثيق مهم لقوانين الصحافة منذ : قانون الصحافة والمطبوعات لسنة 1930 ، وحتى قانون الصحافة والمطبوعات لسنة 2009.، اضافة لمشروع قانون الصحافة الجديد ، ابريل 2009 ، وميثاق الشرف الصحفي ، ونقد للقانون للأستاذ كمال الجزولي. 2 الكتاب اضافة ثرة لتوثيق تاريخ الصحافة السودانية التي ترجع جذورها الي فترة الحكم التركي – المصري، وتطورت في فترة الحكم البريطاني ، كما في مؤلفات محجوب محمد صالح : الصحافة السودانية في نصف قرن، الجزء الأول ، دار جامعة الخرطوم للنشر 1971 ، وكتاب د. صلاح عبد اللطيف : الصحافة السودانية : تاريخ وتوثيق ، وما خطه يراع الكاتب حسن نجيلة عن نشأة وتطور الصحافة السودانية في كتابه : ملامح من المجتمع السوداني ، الجزء الأول ، دار جامعة الخرطوم للنشر 1971 ، وما كتبه د. محمد سعيد القدال عن الصحافة السودانية في كتابه : تاريخ السودان الحديث ، الطبعة الثالثة، دار جامعة الخرطوم للنشر2018، الخ من الكتابات والرسائل الجامعية التي كُتبت عن الصحافة السودانية في تخصصاتها المختلفة. 3 لكن ما ميز كتاب صديق محيسي أنه سلط الضوء بكثافة علي معاناة الصحافة والصحفيين في ظل الأنظمة الشمولية من قمع ومصادرة وتشريد واعتقال الصحفيين ، واغلاق دور الصحف ، وسيف الرقابة المسلط علي الصحفيين ، وحل نقابتهم ،وصراع الصحفيين الباسل من أجل انتزاع حرية الصحافة والنشر والتعبير ، حتى ذهبت ريح تلك الأنظمة الشمولية ، ويواصل الصحفيون النضال من أجل حرية الصحافة ، وديمقراطية واستقلالية العمل النقابي كما في نجاحهم الأخير في اتتزاع نقابتهم بعد 33 عاما من تزوير ارادتهم في ظل نظام الانقاذ الشمولي وقوانينه القمعية، الذي ما زال النضال مستمرا للغائها بعد ثورة ديسمبر والتي حتما منتصرة ، رغم العقبات والمتاريس التي تقف في طريقها. واذا كان الاستاذ محجوب محمد صالح قد وثق للصحافة السودانية في كتابه الصحافة السودانية في نصف قرن والذي غطى الفترة : من 1903 الي 1953 ، اي فترة الحكم الشمولي الاستعماري ، وقانونه للصحافة الذي ظل ساري المفعول بعد الاستقلال مع تعديلات شكلية، فان كتاب صديق محيسي قد غطي الصحافة السودانية في ......
#الصحافة
#السودانية
#والأنظمة
#الشمولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769100
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان 1 في اضافة نوعية شيقة لتوثيق تاريخ الصحافة السودانية نتاج تجربة وممارسة طويلة لأكثر من اربعة عقود في حقل العمل الصحفي ، صدر كتاب " الصحافة السودانية والأنظمة الشمولية : قراءة في سيرة الاستبداد السياسي" للكاتب الصحفي المخضرم الأستاذ / صديق محيسي، عن دار الحضارة للنشر، الطبعة الأولي: مارس 2016، عدد الصفحات : 380 صفحة من الحجم الكبير. جاء الكتاب في 17 فصلا شملت : الفصل الأول: 17 نوفمبر أحكموا علينا بأعمالنا، الفصل الثاني : صحيفة الثورة ، الفصل الثالث : مايو والصحافة والطريق الي التأميم ، الفصل الرابع : لجنة قيد الصحفيين وتأميم الدور الصحفية ، الفصل الخامس : المواجهة الأولي وزيارة السادات، الفصل السادس : مواقف للتاريخ ، الفصل السابع : اتحاد الصحفيين العرب يتدخل، الفصل الثامن: مذبحة الصحفيين ونميري يحل النقابة، الفصل التاسع : الطوفان ، الفصل العاشر : تكشير الأنياب ، الفصل الحادي عشر : تكسير الأقلام ، الفصل الثاني عشر : تقنين مصادرة الرأي ، الفصل الثالث عشر : الرقابة البينية والرقابة القبلية، الفصل الرابع عشر : الدم المسفوك سيادة الأمن أم سيادة الكلمة؟، الفصل الخامس : صحافة المعارضة دور تنويري يتقصه المال، الفصل السادس عشر: راسبوتين قصر الصداقة، الفصل السابع عشر: ثم ماذا بعد أو ما العمل؟. كما احتوي الكتاب في النهاية علي ملاحق تُعتبر نفسها مصادر وتوثيق مهم لقوانين الصحافة منذ : قانون الصحافة والمطبوعات لسنة 1930 ، وحتى قانون الصحافة والمطبوعات لسنة 2009.، اضافة لمشروع قانون الصحافة الجديد ، ابريل 2009 ، وميثاق الشرف الصحفي ، ونقد للقانون للأستاذ كمال الجزولي. 2 الكتاب اضافة ثرة لتوثيق تاريخ الصحافة السودانية التي ترجع جذورها الي فترة الحكم التركي – المصري، وتطورت في فترة الحكم البريطاني ، كما في مؤلفات محجوب محمد صالح : الصحافة السودانية في نصف قرن، الجزء الأول ، دار جامعة الخرطوم للنشر 1971 ، وكتاب د. صلاح عبد اللطيف : الصحافة السودانية : تاريخ وتوثيق ، وما خطه يراع الكاتب حسن نجيلة عن نشأة وتطور الصحافة السودانية في كتابه : ملامح من المجتمع السوداني ، الجزء الأول ، دار جامعة الخرطوم للنشر 1971 ، وما كتبه د. محمد سعيد القدال عن الصحافة السودانية في كتابه : تاريخ السودان الحديث ، الطبعة الثالثة، دار جامعة الخرطوم للنشر2018، الخ من الكتابات والرسائل الجامعية التي كُتبت عن الصحافة السودانية في تخصصاتها المختلفة. 3 لكن ما ميز كتاب صديق محيسي أنه سلط الضوء بكثافة علي معاناة الصحافة والصحفيين في ظل الأنظمة الشمولية من قمع ومصادرة وتشريد واعتقال الصحفيين ، واغلاق دور الصحف ، وسيف الرقابة المسلط علي الصحفيين ، وحل نقابتهم ،وصراع الصحفيين الباسل من أجل انتزاع حرية الصحافة والنشر والتعبير ، حتى ذهبت ريح تلك الأنظمة الشمولية ، ويواصل الصحفيون النضال من أجل حرية الصحافة ، وديمقراطية واستقلالية العمل النقابي كما في نجاحهم الأخير في اتتزاع نقابتهم بعد 33 عاما من تزوير ارادتهم في ظل نظام الانقاذ الشمولي وقوانينه القمعية، الذي ما زال النضال مستمرا للغائها بعد ثورة ديسمبر والتي حتما منتصرة ، رغم العقبات والمتاريس التي تقف في طريقها. واذا كان الاستاذ محجوب محمد صالح قد وثق للصحافة السودانية في كتابه الصحافة السودانية في نصف قرن والذي غطى الفترة : من 1903 الي 1953 ، اي فترة الحكم الشمولي الاستعماري ، وقانونه للصحافة الذي ظل ساري المفعول بعد الاستقلال مع تعديلات شكلية، فان كتاب صديق محيسي قد غطي الصحافة السودانية في ......
#الصحافة
#السودانية
#والأنظمة
#الشمولية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769100
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - الصحافة السودانية والأنظمة الشمولية
تاج السر عثمان : الذكرى 95 لميلاد عبد الخالق محجوب
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان تمر في 23 سبتمبر الذكرى (95) لميلاد الشهيد عبد الخالق محجوب ، وبهذه المناسبة نعيد نشر هذا المقال بعنوان " عبد الخالق محجوب نشأته الوطنية وأعماله".1 أشار الشهيد عبد الخالق محجوب ( 23 سبتمبر 1927- 28 يوليو 1971) في مؤلفه " لمحات من تاريخ الحزب الشيوعي السوداني، دار الوسيلة، ط 3 1987)، ص 40 إن نشأة الحركة السودانية للتحرر الوطني- الحزب الشيوعي فيمان بعد " لم يأت قسرا أو عن طريق الاستيراد كما يدعي أعداء الشيوعية في السودان، بل كان تطورا منطقيا للفكر السوداني وحاجة ماسة فرضتهاالظروف التي واجهتها البلاد" أي ان تأسيس الحزب جاء امتدادا لتقاليد الحركة الوطنية السودانية الحديثة التي إنبلج فجرها بتأسيس جمعيتي الاتحاد السوداني واللواء الابيض واندلاع ثورة 1924م، ونهوض الحركة الثقافية والأدبية والرياضية، وخروج المرأة للعمل والتعليم، وتطور التعليم المدني الحديث، وظهور الصحافة الوطنية (الحضارة السودانية، النهضة، الفجر) التي اسهمت في رفع درجة الوعي الثقافي والفكري والسياسي. وبالتالي جاء ميلاد الحزب الشيوعي تطورا طبيعيا ومنطقيا للفكر السوداني.كما ارتبطت الحركة منذ تأسيسها في أغسطس 1946 : بالنضال والمظاهرات ضد الاستعمار (المظاهرات التي قام بها الطلبة في عام 1946م)، وقدمت الحركة عموميات الماركسية باللغة العربية، وجذبت عددا من المثقفين الوطنيين والعمال لصفوفها، وارتبطت بالحركة الوطنية التحررية منذ نشأتها.2 ساعد في نشأة عبد الخالق الوطنية ارتباط والده محجوب عثمان بالنضال ضد الاستعمار في جمعية اللواء الأبيض ، كما يشير د. محمد محجوب عثمان شقيق عبد الخالق في مقال له بعنوان " عبد الخالق محجوب اسم وضىء في سماء الوطن" عن سبب اسم عبد الخالق:" سألني واحد مرة، أن كانت تسمية الرجل جاءت مجاراة لاسم عبد الخالق ثروت باشا، رئيس وزراء مصر عام 1922 بعد نفي سعد زغلول، وبعض أعضاء حزبه، حزب الوفد عام 1919، والمعلوم أن عبد الخالق ثروت باشا ينتمي إلى عصبة الباشوات الأتراك الذين كانوا يحكمون مصر وعلى رأسهم الملك فؤاد، وكان جل اولئك الباشوات من ملاك الأراضي أو الإقطاعيين الأغنياء الذين أذاقوا الشعب المصري العسف والعذاب. قلت ردا على هذا أن الصحيح أن الوالد قد سماه عبد الخالق تخليدا لوطنية وشجاعة مأمورا يسمى عبد الخالق حسن حسين عمل في ظل إدارة الحكم الثنائي للسودان، والذي في وفاته خرجت أول مظاهرة ضد الانجليز عام 1924م في مدينة أم درمان، وكان ذلك حدثا فيه كثير من الدلالات والترميز لنضال شعبي مصر والسودان المشترك ومثلت نهوضا للحركة الوطنية السودانية". ( محمد محجوب عثمان ، صحيفة الميدان : الخمبس 23 يوليو 2009). لم يكن صدفة أن تصدر أول صحيفة جماهيرية للحزب الشيوعي عام 1950 باسم " اللواء الأحمر" ، وكان ذلك تعبيرا عن الحزب امتداد لجمعية اللواء الأبيض التي كانت تصدر صحيفة "اللواء الأبيض" السرية ، وكذلك أصدر عبد الخالق محجوب مجلة فكرية ثقافية عام 1957 باسم "الفجر الجديد" التي توقفت بعد انقلاب عبود ، وعاد صدورها بعد ثورة أكتوبر 1964 ، وتوقفت بعد حل الحزب الشيوعي في نوفمبر 1965. وكان ذلك تعبيرا عن أنها امتداد لمجلة الفجر التي أصدرها عرفات محمد عبد الله في أوائل ثلاثنيات القرن الماضي. في ذلك يقول محمد محجوب : "ولعلي هنا استدعى احدى الحقائق وهي أن القائد الوطني عرفات محمد عبد الله، قد لجأ إلى بيتنا متخفيا من ملاحقات قلم الاستخبارات أي جهاز الأمن على العهد الاستعماري، ولا استطيع أن اؤكد هنا أن شيئا من هذا قد رسخ في عقل عبد الخالق فقد كان طفلا انذاك. ولكن ترداد ......
#الذكرى
#لميلاد
#الخالق
#محجوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769218
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان تمر في 23 سبتمبر الذكرى (95) لميلاد الشهيد عبد الخالق محجوب ، وبهذه المناسبة نعيد نشر هذا المقال بعنوان " عبد الخالق محجوب نشأته الوطنية وأعماله".1 أشار الشهيد عبد الخالق محجوب ( 23 سبتمبر 1927- 28 يوليو 1971) في مؤلفه " لمحات من تاريخ الحزب الشيوعي السوداني، دار الوسيلة، ط 3 1987)، ص 40 إن نشأة الحركة السودانية للتحرر الوطني- الحزب الشيوعي فيمان بعد " لم يأت قسرا أو عن طريق الاستيراد كما يدعي أعداء الشيوعية في السودان، بل كان تطورا منطقيا للفكر السوداني وحاجة ماسة فرضتهاالظروف التي واجهتها البلاد" أي ان تأسيس الحزب جاء امتدادا لتقاليد الحركة الوطنية السودانية الحديثة التي إنبلج فجرها بتأسيس جمعيتي الاتحاد السوداني واللواء الابيض واندلاع ثورة 1924م، ونهوض الحركة الثقافية والأدبية والرياضية، وخروج المرأة للعمل والتعليم، وتطور التعليم المدني الحديث، وظهور الصحافة الوطنية (الحضارة السودانية، النهضة، الفجر) التي اسهمت في رفع درجة الوعي الثقافي والفكري والسياسي. وبالتالي جاء ميلاد الحزب الشيوعي تطورا طبيعيا ومنطقيا للفكر السوداني.كما ارتبطت الحركة منذ تأسيسها في أغسطس 1946 : بالنضال والمظاهرات ضد الاستعمار (المظاهرات التي قام بها الطلبة في عام 1946م)، وقدمت الحركة عموميات الماركسية باللغة العربية، وجذبت عددا من المثقفين الوطنيين والعمال لصفوفها، وارتبطت بالحركة الوطنية التحررية منذ نشأتها.2 ساعد في نشأة عبد الخالق الوطنية ارتباط والده محجوب عثمان بالنضال ضد الاستعمار في جمعية اللواء الأبيض ، كما يشير د. محمد محجوب عثمان شقيق عبد الخالق في مقال له بعنوان " عبد الخالق محجوب اسم وضىء في سماء الوطن" عن سبب اسم عبد الخالق:" سألني واحد مرة، أن كانت تسمية الرجل جاءت مجاراة لاسم عبد الخالق ثروت باشا، رئيس وزراء مصر عام 1922 بعد نفي سعد زغلول، وبعض أعضاء حزبه، حزب الوفد عام 1919، والمعلوم أن عبد الخالق ثروت باشا ينتمي إلى عصبة الباشوات الأتراك الذين كانوا يحكمون مصر وعلى رأسهم الملك فؤاد، وكان جل اولئك الباشوات من ملاك الأراضي أو الإقطاعيين الأغنياء الذين أذاقوا الشعب المصري العسف والعذاب. قلت ردا على هذا أن الصحيح أن الوالد قد سماه عبد الخالق تخليدا لوطنية وشجاعة مأمورا يسمى عبد الخالق حسن حسين عمل في ظل إدارة الحكم الثنائي للسودان، والذي في وفاته خرجت أول مظاهرة ضد الانجليز عام 1924م في مدينة أم درمان، وكان ذلك حدثا فيه كثير من الدلالات والترميز لنضال شعبي مصر والسودان المشترك ومثلت نهوضا للحركة الوطنية السودانية". ( محمد محجوب عثمان ، صحيفة الميدان : الخمبس 23 يوليو 2009). لم يكن صدفة أن تصدر أول صحيفة جماهيرية للحزب الشيوعي عام 1950 باسم " اللواء الأحمر" ، وكان ذلك تعبيرا عن الحزب امتداد لجمعية اللواء الأبيض التي كانت تصدر صحيفة "اللواء الأبيض" السرية ، وكذلك أصدر عبد الخالق محجوب مجلة فكرية ثقافية عام 1957 باسم "الفجر الجديد" التي توقفت بعد انقلاب عبود ، وعاد صدورها بعد ثورة أكتوبر 1964 ، وتوقفت بعد حل الحزب الشيوعي في نوفمبر 1965. وكان ذلك تعبيرا عن أنها امتداد لمجلة الفجر التي أصدرها عرفات محمد عبد الله في أوائل ثلاثنيات القرن الماضي. في ذلك يقول محمد محجوب : "ولعلي هنا استدعى احدى الحقائق وهي أن القائد الوطني عرفات محمد عبد الله، قد لجأ إلى بيتنا متخفيا من ملاحقات قلم الاستخبارات أي جهاز الأمن على العهد الاستعماري، ولا استطيع أن اؤكد هنا أن شيئا من هذا قد رسخ في عقل عبد الخالق فقد كان طفلا انذاك. ولكن ترداد ......
#الذكرى
#لميلاد
#الخالق
#محجوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769218
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - الذكرى 95 لميلاد عبد الخالق محجوب
تاج السر عثمان : بمناسبة مرور 155 عاما علي صدور مؤلف ماركس - رأس المال-
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان تقديم رغم مرور 155 عاما علي صدور مؤلف كارل ماركس "رأس المال" في 14 سبتمبر 1867م ، الا أن تشريحه للمجتمع الرأسمالي وتناقضاته وحتمية زواله مازال نابضا بالحياة ، فرغم التحولات التي حدثت في التشكيلة الرأسمالية ، فقد عاد اليه الكثيرون ولاسيما بعد الأزمة العامة للرأسمالية في العام 2008 ،التى لم تعالجها المسكنات والاصلاحات ، بل تفاقمت ، حتى اصبح العالم علي شفا جُرف هارٍ من الحرب العالمية الثالثة بعد الحرب الروسية الاوكرانية التي أدت لزعزعة النظام المالي والراسمالي العالمي. كما تفاقمت الأزمات مثل : تراجع معدلات النمو الاقتصادي العالمي بسبب ارتفاع معدلات البطالة والتضخم والمديونية العامة، و الاستقطاب الطبقي، وشدة استغلال العاملين وتشريدهم ، وارتفاع الأسعار والتضخم، والانفاق العسكري علي حساب خدمات الصحة والتعليم والضمان الاجتماعي، وتفاقم الصراع بين اقطاب الرأسمالية :" اليابان، الاتحاد الاوربي، الولايات المتحدة ، وصراعها مع الدول الرأسمالية أو الرأسمالية الدولية الصاعدة مثل : " الصين، روسيا، الهند ، جنوب افريقيا ، البرازيل،.الخ"، واحتدام حدة الصراع على الموارد في البلدان النامية ومنها السودان. هذا اضافة لنهوض الحركة المطلبية والجماهيرية ضد البطالة ، وأزمة كورونا التي حصدت الالاف من المواطنين، وضد العنصرية، وتنامي الأحزاب الثورية بمختلف منطلقاتها المطالبة بالضمان الاجتماعي والعدالة والدفاع عن البيئة ووقف سباق التسلح والحرب ، واحترام حقوق الانسان، وحقوق المرأة، وضد الاحتباس الحراري الذي يهدد كوكبنا، ومجانية التعليم ، الصحة، الدواء، وضد الخصخصة وتشريد العاملين ، والاضرابات الواسعة لتحسين الأوضاع المعيشية والاقتصادية والثقافية، فضلا عن تنامي دور الأحزاب الاشتراكية والشيوعية. وبمناسبة مرور 155 عاما نعيد نشر هذا المقال عن مؤلف ماركس "رأس المال". 1 كان صدور المجلد الأول من مؤلف ماركس ( رأس المال) المؤلف من أربعة مجلدات نقطة تحول مهمة في نقد الاقتصاد السياسي للرأسمالية. اذكر أنني اطلعت علي المجلد الأول في مكتبة الخدمات الاجتماعية التابعة لمصلحة سكك حديد السودان بعطبرة، وهي من المدن العمالية الكبيرة في السودان، كان ذلك في العطلة الصيفية عام 1974 من القرن الماضي، وكنت وقتها طالبا في جامعة الخرطوم ، كانت المكتبة تقع في مبني كنيسة قديمة في حي (السودنة) بعطبرة الذي كان محاطا بحدائق وأشجار (اللبخ) و(الذنيا) التي كانت تضفي جواً بارداً على صيف عطبرة القائظ، اضافة الي ان المكتبة كانت تقع بالقرب من ورش عمال السكة الحديد، وكان ذلك الجو مساعدا في فهم واستيعاب المجلد الأول، اضافة لتخصصي في مادة الرياضيات، وترجمة عربية سائغة سلسة كانت من أعمال( محمد عيتاني). كان المجلد الأول مثيراً لاهتمامي لدرجة كبيرة، وكنت معجباً بمنهج ماركس الديالكتيكي الذي ربط فيه بعمق وشمول علوم التاريخ و الاجتماع والاقتصاد اضافة للغة الأدبية الرفيعة والساخرة احيانا، ومنذ ذلك الوقت واصلت اهتمامي بدراسة الاقتصاد السياسي الماركسي ، والذي ساعدني كثيرا في ابحاثي التي انجزتها عن التاريخ الاجتماعي للسودان. كتب ماركس في مقدمة الطبعة الأولي لمؤلفه ( رأس المال): ( انني انظر الي تطور التشكيلة الاقتصادية الاجتماعية كعملية تاريخية طبيعية ، وهدف مؤلفي النهائي هو اكتشاف القانون الاقتصادي لحركة المجتمع المعاصرة). يواصل ماركس ويقول ( المجتمع المعاصر ليس بلورة صلبة، بل كيان عضوي قادر علي التحول وهو يتحول بصورة دائمة )،هذا ما اكدته الأحداث من التحولات المختلفة التي م ......
#بمناسبة
#مرور
#عاما
#صدور
#مؤلف
#ماركس
#المال-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769317
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان تقديم رغم مرور 155 عاما علي صدور مؤلف كارل ماركس "رأس المال" في 14 سبتمبر 1867م ، الا أن تشريحه للمجتمع الرأسمالي وتناقضاته وحتمية زواله مازال نابضا بالحياة ، فرغم التحولات التي حدثت في التشكيلة الرأسمالية ، فقد عاد اليه الكثيرون ولاسيما بعد الأزمة العامة للرأسمالية في العام 2008 ،التى لم تعالجها المسكنات والاصلاحات ، بل تفاقمت ، حتى اصبح العالم علي شفا جُرف هارٍ من الحرب العالمية الثالثة بعد الحرب الروسية الاوكرانية التي أدت لزعزعة النظام المالي والراسمالي العالمي. كما تفاقمت الأزمات مثل : تراجع معدلات النمو الاقتصادي العالمي بسبب ارتفاع معدلات البطالة والتضخم والمديونية العامة، و الاستقطاب الطبقي، وشدة استغلال العاملين وتشريدهم ، وارتفاع الأسعار والتضخم، والانفاق العسكري علي حساب خدمات الصحة والتعليم والضمان الاجتماعي، وتفاقم الصراع بين اقطاب الرأسمالية :" اليابان، الاتحاد الاوربي، الولايات المتحدة ، وصراعها مع الدول الرأسمالية أو الرأسمالية الدولية الصاعدة مثل : " الصين، روسيا، الهند ، جنوب افريقيا ، البرازيل،.الخ"، واحتدام حدة الصراع على الموارد في البلدان النامية ومنها السودان. هذا اضافة لنهوض الحركة المطلبية والجماهيرية ضد البطالة ، وأزمة كورونا التي حصدت الالاف من المواطنين، وضد العنصرية، وتنامي الأحزاب الثورية بمختلف منطلقاتها المطالبة بالضمان الاجتماعي والعدالة والدفاع عن البيئة ووقف سباق التسلح والحرب ، واحترام حقوق الانسان، وحقوق المرأة، وضد الاحتباس الحراري الذي يهدد كوكبنا، ومجانية التعليم ، الصحة، الدواء، وضد الخصخصة وتشريد العاملين ، والاضرابات الواسعة لتحسين الأوضاع المعيشية والاقتصادية والثقافية، فضلا عن تنامي دور الأحزاب الاشتراكية والشيوعية. وبمناسبة مرور 155 عاما نعيد نشر هذا المقال عن مؤلف ماركس "رأس المال". 1 كان صدور المجلد الأول من مؤلف ماركس ( رأس المال) المؤلف من أربعة مجلدات نقطة تحول مهمة في نقد الاقتصاد السياسي للرأسمالية. اذكر أنني اطلعت علي المجلد الأول في مكتبة الخدمات الاجتماعية التابعة لمصلحة سكك حديد السودان بعطبرة، وهي من المدن العمالية الكبيرة في السودان، كان ذلك في العطلة الصيفية عام 1974 من القرن الماضي، وكنت وقتها طالبا في جامعة الخرطوم ، كانت المكتبة تقع في مبني كنيسة قديمة في حي (السودنة) بعطبرة الذي كان محاطا بحدائق وأشجار (اللبخ) و(الذنيا) التي كانت تضفي جواً بارداً على صيف عطبرة القائظ، اضافة الي ان المكتبة كانت تقع بالقرب من ورش عمال السكة الحديد، وكان ذلك الجو مساعدا في فهم واستيعاب المجلد الأول، اضافة لتخصصي في مادة الرياضيات، وترجمة عربية سائغة سلسة كانت من أعمال( محمد عيتاني). كان المجلد الأول مثيراً لاهتمامي لدرجة كبيرة، وكنت معجباً بمنهج ماركس الديالكتيكي الذي ربط فيه بعمق وشمول علوم التاريخ و الاجتماع والاقتصاد اضافة للغة الأدبية الرفيعة والساخرة احيانا، ومنذ ذلك الوقت واصلت اهتمامي بدراسة الاقتصاد السياسي الماركسي ، والذي ساعدني كثيرا في ابحاثي التي انجزتها عن التاريخ الاجتماعي للسودان. كتب ماركس في مقدمة الطبعة الأولي لمؤلفه ( رأس المال): ( انني انظر الي تطور التشكيلة الاقتصادية الاجتماعية كعملية تاريخية طبيعية ، وهدف مؤلفي النهائي هو اكتشاف القانون الاقتصادي لحركة المجتمع المعاصرة). يواصل ماركس ويقول ( المجتمع المعاصر ليس بلورة صلبة، بل كيان عضوي قادر علي التحول وهو يتحول بصورة دائمة )،هذا ما اكدته الأحداث من التحولات المختلفة التي م ......
#بمناسبة
#مرور
#عاما
#صدور
#مؤلف
#ماركس
#المال-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769317
الحوار المتمدن
تاج السر عثمان - بمناسبة مرور 155 عاما علي صدور مؤلف ماركس - رأس المال-