كوسلا ابشن : أريف ما تهزك ريح
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن أريف أرض المقاومة للغزواة الإستعمارية, و شعب الصمود في وجه الأنظمة الكولونيالية و سياساتها العنصرية. لن تفنيه الأسلحة الكيمياوية, و لن تخضعه سياسة التفقير و الإستغلال و التهميش و الإقصاء. و لم تستطيع سياسة التمييز العنصري و الإضطهاد و الإعتقالات و التعذيب في سجون العروبة إركاعه بل زادته قوة و ثبات على مواصل درب النضال و المقاومة لمشاريع الإحتلال.قيم الإرتباط بالأرض و الثقافة و اللغة و العيش الكريم حرا في أرض الأجداد مستقلا عن الشرق و الغرب, جعلت أريف يصتدم بالسياسة الإستعمارية الوحشية و يتعرض للهجمات الفلكلورية لمرتزقة النظام آل علوي, و تهكمات بيادقه. الكثير من الجمعيات الإنتهازية و العنصرية و التسولية و الإنتهازية لا تختلف في مهامها الرئيسية في التجسس على أبناء الشعب و مهاجمة أحرار البلد و كيد التهم المفبركة للأحرار, وفي هذا السياق هاجمت ما يسمى "الجبهة الوطنية لمناهضة التطرف والإرهاب" ( تجمع نام دهرا و نطق كفرا), و لحقدها العنصري و الكراهيتها لأهل ريف, لم تنتبه "الجبهة" لخطورة الهجوم العنصري على شعب ريف, بلغة الكراهية و الحقد و التمييز العنصري, لتعري التوجهات الحقيقية لماسمي ب" الجبهمة الوطنية لمناهضة التطرف و الإرهاب" أمام الرأي العام ريفي, و تبين حقيقة توجهاتها السياسية و الإيديولوجية, أنها جبهة عنصرية تهدف الى محاربة الأمازيغ و مناهضة قيمهم. "جبهة" بتنوع أطرافها العنصرية يجمعها هدف تغذية العنصرية و التطرف و الإرهاب و التحريض ضد ريف و أهله.الثغرة الملغومة التي أوقعت "الجبهة" بسبب حقدها الأعمى, الى حد رفع شكوى الى "الوزارة الداخلية" (الجهاز المسلط على رقاب الشعب), بتهمة خدمة أجندة الإسلام السياسي و الإنغلاق و الكراهية و التمييز و التطرف و الإرهاب, كل هذه التهم الخطيرة بسبب عدم إختلاط الجنسين بحامة الشعابي الموجود بريف . هذه التهم نابعة من سيكولوجية (الشيزوفرنيا) لأعضاء "الجبهة", تهاجم بها الأعداء الإفتراضيين. المعلومة التي هيجت الجبهة التي فاقت من نومها الطويل, هي لافتة كتب عليها أوقات الولوج الى حامة الشعابي الموجودة بجماعة دار الكبداني إقليم الدريوش. اللافتة منظمة لولوج النساء للحامة (المسبح) صباحا و الرجال بعد الزوال, المسبح طبيعي صغير بالمياه الساخنة يستخدم للعلاج الطبيعي. ردود أهل المنطقة على البيان و الشكوى, كانت موضوعية في إستنكارها و تنديدها للغة العنصرية و التهم التحريضية أنتي شعب ريف, وطالب أهل المنطقة بالتحقيق في مغالطات "الجبهة" و إتخاذ الإجراءات الضرورية لمنع الخطاب العنصري و الإساءة لريف. و للتوضيح لحقيقة لوحة حامة الشعابي, أصدر مكتب جمعية آيت سعيد للثقافة والتنمية ( جمعية محلية), بيان نشر في المواقع الإلكترونية يوضح حقيقة الموضوع بمايلي: 1) أن الأمر لا يتعلق مطلقا بالتحريض على الكراهية والتمييز والتشجيع على الإرهاب, كما يُروّجُ لذلك, بل يتعلق الأمر بإجراء تنظيمي وتقني ينظم عملية الولوج إلى الحامة وليس إلى الشاطئ. 2) اللافتة المقصودة لا تعني المنع من الولوج إلى الشاطئ, وإنما الفضاء والمكان المقصود هو الحامة، ذلك أنه لا يمكن السماح باختلاط الرجال والنساء في نفس الوقت داخل حامة لا تتعدى مساحتها 10 متر مربع, وهو أمر جاري به العمل في جميع الحمامات في مختلف المدن والمناطق. كما أنه لم يسبق أن أثارت هذه المسألة أي تأويل أو استنكار من لدن الزوار أو أي جهة أخرى. 3) نستغرب من مضمون الرسالة الموجهة لمسؤولي الإدارة الترابية لما فيها من تغليط وتهويل ومبالغة وقفز على الحقائق, ولهذه الحملة المغرضة التي أثارت اس ......
#أريف
#تهزك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766500
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن أريف أرض المقاومة للغزواة الإستعمارية, و شعب الصمود في وجه الأنظمة الكولونيالية و سياساتها العنصرية. لن تفنيه الأسلحة الكيمياوية, و لن تخضعه سياسة التفقير و الإستغلال و التهميش و الإقصاء. و لم تستطيع سياسة التمييز العنصري و الإضطهاد و الإعتقالات و التعذيب في سجون العروبة إركاعه بل زادته قوة و ثبات على مواصل درب النضال و المقاومة لمشاريع الإحتلال.قيم الإرتباط بالأرض و الثقافة و اللغة و العيش الكريم حرا في أرض الأجداد مستقلا عن الشرق و الغرب, جعلت أريف يصتدم بالسياسة الإستعمارية الوحشية و يتعرض للهجمات الفلكلورية لمرتزقة النظام آل علوي, و تهكمات بيادقه. الكثير من الجمعيات الإنتهازية و العنصرية و التسولية و الإنتهازية لا تختلف في مهامها الرئيسية في التجسس على أبناء الشعب و مهاجمة أحرار البلد و كيد التهم المفبركة للأحرار, وفي هذا السياق هاجمت ما يسمى "الجبهة الوطنية لمناهضة التطرف والإرهاب" ( تجمع نام دهرا و نطق كفرا), و لحقدها العنصري و الكراهيتها لأهل ريف, لم تنتبه "الجبهة" لخطورة الهجوم العنصري على شعب ريف, بلغة الكراهية و الحقد و التمييز العنصري, لتعري التوجهات الحقيقية لماسمي ب" الجبهمة الوطنية لمناهضة التطرف و الإرهاب" أمام الرأي العام ريفي, و تبين حقيقة توجهاتها السياسية و الإيديولوجية, أنها جبهة عنصرية تهدف الى محاربة الأمازيغ و مناهضة قيمهم. "جبهة" بتنوع أطرافها العنصرية يجمعها هدف تغذية العنصرية و التطرف و الإرهاب و التحريض ضد ريف و أهله.الثغرة الملغومة التي أوقعت "الجبهة" بسبب حقدها الأعمى, الى حد رفع شكوى الى "الوزارة الداخلية" (الجهاز المسلط على رقاب الشعب), بتهمة خدمة أجندة الإسلام السياسي و الإنغلاق و الكراهية و التمييز و التطرف و الإرهاب, كل هذه التهم الخطيرة بسبب عدم إختلاط الجنسين بحامة الشعابي الموجود بريف . هذه التهم نابعة من سيكولوجية (الشيزوفرنيا) لأعضاء "الجبهة", تهاجم بها الأعداء الإفتراضيين. المعلومة التي هيجت الجبهة التي فاقت من نومها الطويل, هي لافتة كتب عليها أوقات الولوج الى حامة الشعابي الموجودة بجماعة دار الكبداني إقليم الدريوش. اللافتة منظمة لولوج النساء للحامة (المسبح) صباحا و الرجال بعد الزوال, المسبح طبيعي صغير بالمياه الساخنة يستخدم للعلاج الطبيعي. ردود أهل المنطقة على البيان و الشكوى, كانت موضوعية في إستنكارها و تنديدها للغة العنصرية و التهم التحريضية أنتي شعب ريف, وطالب أهل المنطقة بالتحقيق في مغالطات "الجبهة" و إتخاذ الإجراءات الضرورية لمنع الخطاب العنصري و الإساءة لريف. و للتوضيح لحقيقة لوحة حامة الشعابي, أصدر مكتب جمعية آيت سعيد للثقافة والتنمية ( جمعية محلية), بيان نشر في المواقع الإلكترونية يوضح حقيقة الموضوع بمايلي: 1) أن الأمر لا يتعلق مطلقا بالتحريض على الكراهية والتمييز والتشجيع على الإرهاب, كما يُروّجُ لذلك, بل يتعلق الأمر بإجراء تنظيمي وتقني ينظم عملية الولوج إلى الحامة وليس إلى الشاطئ. 2) اللافتة المقصودة لا تعني المنع من الولوج إلى الشاطئ, وإنما الفضاء والمكان المقصود هو الحامة، ذلك أنه لا يمكن السماح باختلاط الرجال والنساء في نفس الوقت داخل حامة لا تتعدى مساحتها 10 متر مربع, وهو أمر جاري به العمل في جميع الحمامات في مختلف المدن والمناطق. كما أنه لم يسبق أن أثارت هذه المسألة أي تأويل أو استنكار من لدن الزوار أو أي جهة أخرى. 3) نستغرب من مضمون الرسالة الموجهة لمسؤولي الإدارة الترابية لما فيها من تغليط وتهويل ومبالغة وقفز على الحقائق, ولهذه الحملة المغرضة التي أثارت اس ......
#أريف
#تهزك
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766500
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - أريف ما تهزك ريح
كوسلا ابشن : الخوف من حرية النقد
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن الخوف من حرية التعبير و الرأي و النقد, هو نتاج الثقافة التقليدية الإستبدادية المرسخة للمعتقدات اللاعلمية و الأفكار الظلامية الرجعية المعاقة و المفرملة للتطور التاريخي الطبيعي للمجتمعات البشرية. المجتمعات المسجونة في البنية العقائدية الإسلامية دائما ما يعمل حكامها على حجم حرية الأفراد و الجماعات في المشاركة بإيجاد الحلول الناجعة لمعضلات التخلف و الإستبداد بدراسة نقدية للواقع و بنيته الإقتصادية والسياسية والثقافية. يلعب الدين حصان طروادة في المجتمعات ذات البنى التقليدية القديمة تكريسا للإستبداد و التخلف و محاربة للأفكار الحداثية والتقدمية و منع حرية التعبير و الرأي و ضرب حقوق الإنسان و قيم الدمقراطية. تفاقم التناقض بين ثقافة الأنظمة التقليدية المتخلفة الإستبدادية و الأفكار الحداثية و التحررية ( وليدة المآساة الإجتماعية و التمييز العرقي و الجنسي و الديني), أدى الى تصعيد الحرب ضد حقوق الإنسان عامة و ضد حرية التعبير و الرأي خاصة, و تم إستهداف حياة الكثير من المثقفين و السياسيين المعارضين للنظام التيوقراطي-الإستبدادي السائد, بأحكام الإعدامات و الإغتيالات أو بالإختفاء القسري و المحاكمات الصورية. في النصف الثاني من القرن 20, لتوطيد السيطرة السياسية و الإقتصادية و تمتين الحكم الفردي و نهب خيرات البلد, حول الحسن الفاشي الشعب الى رعية و قطيع لا يتنفس إلا بأمره, بسبب سياسة الإضطهاد و إنتهاك حقوق الشعب و سياسة السيطرة على أذهان المسحوقين بحقنها بفيروس التعاليم الإسلامية, وعلى نفس السياسة واصل إبنه تحكمه بمصير الشعب, لكن بمنهجية و تكتيك جديدين تماشيا مع مجريات الأحداث و تغيرات القرن 21, وتأثيراته في السياسة الداخلية و الدولية. للإستجابة الظاهرية للقوانين الدولية و التحولات السياسية العالمية, سيتمظهر النظام التيوقراطي-الحداثي إنفتاحه على الحداثة و الدمقرطة و حقوق الإنسان, بالشروع على "إصلاحات" و تعديلات ورقية, لم تغير شيْ في استرتيجية النظام التيوقراطي الإستبدادي المرتبط بالثالوث المقدس ( العرش, العروبة و الإسلام). إنتهازية النظام كانت دائما تصطدم بالواقع الملموس, كلما تجرء أبناء الشعب تجاوزهذه المقدسات أو نقدها أو السخرية من تفاهتها, لتظهر آلة النظام التيوقراطي-الإستبدادي في قتل و قمع و إنتهاك حقوق الإنسان و إعلان النظام عدم التخلي عن الثوابت و المحرمات المقدسة المتناقضة مع الدمقراطية و قانون حقوق الإنسان.النظام التيوقراطي-الإستبدادي يدرك جيدا أنه يعيش في واد و الشعب يعيش في واد آخر, والتمديد في زمانه الوجودي مقترن بالحفاظ على التعاليم الخرافية المسمات الإسلام التي كانت في الماضي أعراف طبعت الحياة العامة للشعب, و رغم ذلك فخوف النظام من المعرفة العلمية و التقدم التكنولوجي الذي حصل في الغرب منذ القرن 20, و إنتقال أفكار الحداثية و المعارف العلمية الى شمال افريقياعامة و مورك خاصة, كان يورق سيكولوجية الطاغية التيوقراطي, مما سن قوانين تحرم و تبيح إستنادا الى تعاليم الإسلام, فدستور 2011 يؤكد في الفصل الثاني على أن "الاسلام دين دولة". الدستور يؤكد يتناقضه مع قانون حقوق الإنسان و مع قوانين الدولية المختصة بحرية التدين و حرية التعبير و حرية الرأي و حرية النقد. ينص الفصل 267, الفقرة 5 من القانون الجنائي" يعاقب بالسجن من 6 أشهر الى سنتين وبغرامة من 20 ألف الى 200 ألف درهم, أو بإحدى هاتين العقوبتين, كل من أساء الى دين الاسلام او النظام الملكي ... ", الإساءة غير مفهومة في النص إلا في بعدها التعارض و التناقض مع الإسلام و العرش, وبالتالي إلغاء ل ......
#الخوف
#حرية
#النقد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767803
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن الخوف من حرية التعبير و الرأي و النقد, هو نتاج الثقافة التقليدية الإستبدادية المرسخة للمعتقدات اللاعلمية و الأفكار الظلامية الرجعية المعاقة و المفرملة للتطور التاريخي الطبيعي للمجتمعات البشرية. المجتمعات المسجونة في البنية العقائدية الإسلامية دائما ما يعمل حكامها على حجم حرية الأفراد و الجماعات في المشاركة بإيجاد الحلول الناجعة لمعضلات التخلف و الإستبداد بدراسة نقدية للواقع و بنيته الإقتصادية والسياسية والثقافية. يلعب الدين حصان طروادة في المجتمعات ذات البنى التقليدية القديمة تكريسا للإستبداد و التخلف و محاربة للأفكار الحداثية والتقدمية و منع حرية التعبير و الرأي و ضرب حقوق الإنسان و قيم الدمقراطية. تفاقم التناقض بين ثقافة الأنظمة التقليدية المتخلفة الإستبدادية و الأفكار الحداثية و التحررية ( وليدة المآساة الإجتماعية و التمييز العرقي و الجنسي و الديني), أدى الى تصعيد الحرب ضد حقوق الإنسان عامة و ضد حرية التعبير و الرأي خاصة, و تم إستهداف حياة الكثير من المثقفين و السياسيين المعارضين للنظام التيوقراطي-الإستبدادي السائد, بأحكام الإعدامات و الإغتيالات أو بالإختفاء القسري و المحاكمات الصورية. في النصف الثاني من القرن 20, لتوطيد السيطرة السياسية و الإقتصادية و تمتين الحكم الفردي و نهب خيرات البلد, حول الحسن الفاشي الشعب الى رعية و قطيع لا يتنفس إلا بأمره, بسبب سياسة الإضطهاد و إنتهاك حقوق الشعب و سياسة السيطرة على أذهان المسحوقين بحقنها بفيروس التعاليم الإسلامية, وعلى نفس السياسة واصل إبنه تحكمه بمصير الشعب, لكن بمنهجية و تكتيك جديدين تماشيا مع مجريات الأحداث و تغيرات القرن 21, وتأثيراته في السياسة الداخلية و الدولية. للإستجابة الظاهرية للقوانين الدولية و التحولات السياسية العالمية, سيتمظهر النظام التيوقراطي-الحداثي إنفتاحه على الحداثة و الدمقرطة و حقوق الإنسان, بالشروع على "إصلاحات" و تعديلات ورقية, لم تغير شيْ في استرتيجية النظام التيوقراطي الإستبدادي المرتبط بالثالوث المقدس ( العرش, العروبة و الإسلام). إنتهازية النظام كانت دائما تصطدم بالواقع الملموس, كلما تجرء أبناء الشعب تجاوزهذه المقدسات أو نقدها أو السخرية من تفاهتها, لتظهر آلة النظام التيوقراطي-الإستبدادي في قتل و قمع و إنتهاك حقوق الإنسان و إعلان النظام عدم التخلي عن الثوابت و المحرمات المقدسة المتناقضة مع الدمقراطية و قانون حقوق الإنسان.النظام التيوقراطي-الإستبدادي يدرك جيدا أنه يعيش في واد و الشعب يعيش في واد آخر, والتمديد في زمانه الوجودي مقترن بالحفاظ على التعاليم الخرافية المسمات الإسلام التي كانت في الماضي أعراف طبعت الحياة العامة للشعب, و رغم ذلك فخوف النظام من المعرفة العلمية و التقدم التكنولوجي الذي حصل في الغرب منذ القرن 20, و إنتقال أفكار الحداثية و المعارف العلمية الى شمال افريقياعامة و مورك خاصة, كان يورق سيكولوجية الطاغية التيوقراطي, مما سن قوانين تحرم و تبيح إستنادا الى تعاليم الإسلام, فدستور 2011 يؤكد في الفصل الثاني على أن "الاسلام دين دولة". الدستور يؤكد يتناقضه مع قانون حقوق الإنسان و مع قوانين الدولية المختصة بحرية التدين و حرية التعبير و حرية الرأي و حرية النقد. ينص الفصل 267, الفقرة 5 من القانون الجنائي" يعاقب بالسجن من 6 أشهر الى سنتين وبغرامة من 20 ألف الى 200 ألف درهم, أو بإحدى هاتين العقوبتين, كل من أساء الى دين الاسلام او النظام الملكي ... ", الإساءة غير مفهومة في النص إلا في بعدها التعارض و التناقض مع الإسلام و العرش, وبالتالي إلغاء ل ......
#الخوف
#حرية
#النقد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767803
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - الخوف من حرية النقد
كوسلا ابشن : حراس الهيكل المشرقي
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن أعلنت ما يسمى "الجبهة المغربية لدعم فلسطين و ضد التطبيع" إستنكارها لصمت وزارة الخارجية و النيابة العامة, لما إدعته, أنه عار لحق بالبلد و الشعب, آثر ما زعم من فضيحة الإستغلال الجنسي لخادمات موركيات داخل مكتب الإتصال الإسرائيلي. نفى رئيس مكتب الإتصال الإسرائيلي بالرباط , هذه الإتهامات. و حسب الإعلام الإسرائيلي, فقد فتحت الوزارة الخارجية الإسرائيلية تحقيقا مع دافيد غوفرين رئيس مكتب الإتصال الإسرائيلي بالرباط .حراس الهيكل المشرقي ( مراهقي التزين بالشال الفلسطيني), بإعتبارهم لاجئين و مرتزقة بمورك فهم موالين للشرق أكثر من بلد الإقامة, بل هم يعادون أشد عداءا لقضايا البلد و الشعب موركي ( رغم أنهم يقتاتون من خيرات البلد. فالذئب كيفما أطعمته فهو في الغابة ينظر), إلا أن دورهم الرئيسي يحتم عليهم خدمة المدنس الأجنبي و الدفاع عن قضايا العرق المفضل, بإدارة صراع الشرق الأوسط من داخل مورك, بلد اللجوء و الإقامة . جبهة المرتزقة, إنتهزت خبر تهمة غير مؤكدة حتى الآن ( التهمة ليست جريمة حتى تثبتها المحكمة), حول الإستغلال الجنسي داخل مكتب الإتصال الإسرائيلي, و آثارت ضجة لما إدعته جريمة ضد النساء موركيات, ولما إعتبرته عار للبلد. حماس الجبهة و إنتفاضتها الإعلامية و ثوريتها السينمائية, لا تبرز إلا عند خوضها في قضايا الشرق و الدفاع عن المدنس. ثرثريتها في المطالبة بحق النساء الموركيات, لا يعد إلا فرقعة إعلامية تديرها أيادي خارجية (تدفع بسخاء و بالأخضر للمرتزقة), معادية لإسرائيل في السر و العلن (هذا شأنهم و لا يهمنا). لم تهتم الجبهة الإرتزاقية أبدا بقضايا الإغتصاب الجنسي, عندما يكون المجرم من بيت المدنس , المنتمي الى العرق المفضل. في الوقت الذي أدانت فيه الجبهة الإرتزاقية مكتب الإتصال الإسرائيلي بالإعتداء الجنسي, و طالبت بإغلاقه و طرد ممثليه, لم يصدر منها موقف يدين التحرش الجنسي لسائح كويتي بفتيات موركيات بأكادير و الإعتداء عليهن بآلة حادة. والحدث الآخر الموافق للحدثين الأولين لكنه أكثر أهمية, وهو تأجيل محكمة الإستئناف بأمور أكوش (مراكش ) و للمرة 20 , محاكمة المجرم الكويتي مغتصب قاصر و الهارب بتواطئ أجهزة العرق المفضل منذ 2020, و كان لزاما على الجبهة "حامية" حقوق النساء ضحايا الإعتداء الجنسي و المدافع عنهن في التمثليات الرخيصة, أن تعلن مساندتها لطفلة لم يتجاوز عمرها 15 سنة, و تطالب بتسليم المجرم العربي للمثول أمام المحكمة, وهذا أقل الإيمان كما يقال. الجبهة الإرتزاقية اللامنتمية للبلد حتى ولو أجسامها مقيمة في مورك, فإن أفكارها و أحلامها مرتبطة بالمشرق, تتخذ من مورك نقطة تهجم على أعدائها المفترضين كلما سانحت لها الفرضة للتهجم على إسرائيل في الشرق و الأمازيغ في بلدهم مورك. ومن المستحيل أن تملك "الجبهة الإرتزاقية" إرادة و إيمان حقيقيين للدفاع عن حق نساء هذا البلد, فهي أصلا متورطة بسكوتها عن التشجيع على السياحة الجنسية التي تجلب العربان لتتبارك "الجبهة" بدولاراتهم قبل التبرك برائحة الصنم الكعبوي و رائحة قبر الرجل المجهول, و لتقدم لهم الجبهة بالمقابل ولائم الإستمتاع الجنسي و الدفاع عن زياراتهم المباركة و رجوعهم سالمين غانمين الى ديار العربان, كما سلم العروبي صلاح الدين من العقاب بإطلاق سراحه بعفو " أمير المؤمنين", بعد الإعتداء الجنسي على 11 طفل-ة تتراوح أعمارهم بين 2 و 15 سنة, وأدانته المحكمة, بفضل ضغط الشارع و ضغط المنظمات الحقوقية الدولية, إلا أنه أفلت من العقاب, لأنه ينتمي للعرق المفضل, الذي تحميه "الجبهة" من التعرض لسوء.غوغاء "الجبهة" المطالب بإغلاق مكتب ال ......
#حراس
#الهيكل
#المشرقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768690
#الحوار_المتمدن
#كوسلا_ابشن أعلنت ما يسمى "الجبهة المغربية لدعم فلسطين و ضد التطبيع" إستنكارها لصمت وزارة الخارجية و النيابة العامة, لما إدعته, أنه عار لحق بالبلد و الشعب, آثر ما زعم من فضيحة الإستغلال الجنسي لخادمات موركيات داخل مكتب الإتصال الإسرائيلي. نفى رئيس مكتب الإتصال الإسرائيلي بالرباط , هذه الإتهامات. و حسب الإعلام الإسرائيلي, فقد فتحت الوزارة الخارجية الإسرائيلية تحقيقا مع دافيد غوفرين رئيس مكتب الإتصال الإسرائيلي بالرباط .حراس الهيكل المشرقي ( مراهقي التزين بالشال الفلسطيني), بإعتبارهم لاجئين و مرتزقة بمورك فهم موالين للشرق أكثر من بلد الإقامة, بل هم يعادون أشد عداءا لقضايا البلد و الشعب موركي ( رغم أنهم يقتاتون من خيرات البلد. فالذئب كيفما أطعمته فهو في الغابة ينظر), إلا أن دورهم الرئيسي يحتم عليهم خدمة المدنس الأجنبي و الدفاع عن قضايا العرق المفضل, بإدارة صراع الشرق الأوسط من داخل مورك, بلد اللجوء و الإقامة . جبهة المرتزقة, إنتهزت خبر تهمة غير مؤكدة حتى الآن ( التهمة ليست جريمة حتى تثبتها المحكمة), حول الإستغلال الجنسي داخل مكتب الإتصال الإسرائيلي, و آثارت ضجة لما إدعته جريمة ضد النساء موركيات, ولما إعتبرته عار للبلد. حماس الجبهة و إنتفاضتها الإعلامية و ثوريتها السينمائية, لا تبرز إلا عند خوضها في قضايا الشرق و الدفاع عن المدنس. ثرثريتها في المطالبة بحق النساء الموركيات, لا يعد إلا فرقعة إعلامية تديرها أيادي خارجية (تدفع بسخاء و بالأخضر للمرتزقة), معادية لإسرائيل في السر و العلن (هذا شأنهم و لا يهمنا). لم تهتم الجبهة الإرتزاقية أبدا بقضايا الإغتصاب الجنسي, عندما يكون المجرم من بيت المدنس , المنتمي الى العرق المفضل. في الوقت الذي أدانت فيه الجبهة الإرتزاقية مكتب الإتصال الإسرائيلي بالإعتداء الجنسي, و طالبت بإغلاقه و طرد ممثليه, لم يصدر منها موقف يدين التحرش الجنسي لسائح كويتي بفتيات موركيات بأكادير و الإعتداء عليهن بآلة حادة. والحدث الآخر الموافق للحدثين الأولين لكنه أكثر أهمية, وهو تأجيل محكمة الإستئناف بأمور أكوش (مراكش ) و للمرة 20 , محاكمة المجرم الكويتي مغتصب قاصر و الهارب بتواطئ أجهزة العرق المفضل منذ 2020, و كان لزاما على الجبهة "حامية" حقوق النساء ضحايا الإعتداء الجنسي و المدافع عنهن في التمثليات الرخيصة, أن تعلن مساندتها لطفلة لم يتجاوز عمرها 15 سنة, و تطالب بتسليم المجرم العربي للمثول أمام المحكمة, وهذا أقل الإيمان كما يقال. الجبهة الإرتزاقية اللامنتمية للبلد حتى ولو أجسامها مقيمة في مورك, فإن أفكارها و أحلامها مرتبطة بالمشرق, تتخذ من مورك نقطة تهجم على أعدائها المفترضين كلما سانحت لها الفرضة للتهجم على إسرائيل في الشرق و الأمازيغ في بلدهم مورك. ومن المستحيل أن تملك "الجبهة الإرتزاقية" إرادة و إيمان حقيقيين للدفاع عن حق نساء هذا البلد, فهي أصلا متورطة بسكوتها عن التشجيع على السياحة الجنسية التي تجلب العربان لتتبارك "الجبهة" بدولاراتهم قبل التبرك برائحة الصنم الكعبوي و رائحة قبر الرجل المجهول, و لتقدم لهم الجبهة بالمقابل ولائم الإستمتاع الجنسي و الدفاع عن زياراتهم المباركة و رجوعهم سالمين غانمين الى ديار العربان, كما سلم العروبي صلاح الدين من العقاب بإطلاق سراحه بعفو " أمير المؤمنين", بعد الإعتداء الجنسي على 11 طفل-ة تتراوح أعمارهم بين 2 و 15 سنة, وأدانته المحكمة, بفضل ضغط الشارع و ضغط المنظمات الحقوقية الدولية, إلا أنه أفلت من العقاب, لأنه ينتمي للعرق المفضل, الذي تحميه "الجبهة" من التعرض لسوء.غوغاء "الجبهة" المطالب بإغلاق مكتب ال ......
#حراس
#الهيكل
#المشرقي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768690
الحوار المتمدن
كوسلا ابشن - حراس الهيكل المشرقي