علاء اللامي : مزار القطارة الحالي وهمي ولكن الحادثة المنسوبة للإمام علي موَّثقة تأريخيا
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي يمكن أن يستخلص المتابع لما نشر حول مزار القطارة خلال الأيام القليلة الماضية، في أعقاب كارثة انهيار المزار ومقتل ثمانية مواطنين بينهم نساء وأطفال وإصابة آخرين، أن الحادثة التي حدثت بعد خروج الإمام علي بن أبي طالب إلى معركة صفين، واكتشافه لنبع القطارة، موثقة في بعض كتب التاريخ ومنها؛ كتاب ابن شهر آشوب (المتوفى بحلب سنة 588 هـ /1192 م) وابن بابويه (المتوفى في بقم سنة 329 هـ/ 939م) في أمالية، ومؤرخون آخرون، كما ورد في مقالة منشورة على موقع الروضة الحيدرية/ الرابط1، وقد وردت الحادثة في نص شعري للشاعر السيد الحميري (المتوفى ببغداد في تاريخ مختَلَفٍ عليه وأرجحه سنة173 هـ – 789 م) وكان الشاعر من الخوارج الإباضيين ثم تحول الى التشيع الاثني عشري لاحقا. لقد ذكر السيد الحميري الحادثة في قصيدة موجودة فعلا في ديوانه وقال فيها:ولقد سرى فيما يسيرُ بليلةٍبعد العشاءِ بكَربلا في موكبِحتى قوله:قال اقلبوها إنّكم إنْ تقلبواتُرْوَوا ولا تروَوْن إن لم تُقلبفاعصَوْصَبوا في قَلعها فتمنَّعتمنهم تمنُّعَ صَعبةٍ لم تُرْكَبِحتى إذا أعيتهمُ أهوى لهاكفّاً متى تَردُ المُغالِبَ تَغْلِبُفسقاهمُ من تحتِها متسلسِلاًعَذباً يزيدُ على الأَلذِّ الأَعذبِ.تجد القصيدة كاملة في رابط يحيل الى ديوان الشاعر/ الرابط 2. وفي رواية شهر بن آشوب /الرابط 1، ينسب الراوي دعاء بلغة غير عربية قال إن الإمام لي قاله (ويده مرفوعة إلى السماء: طاب طاب يا عالم يا طيبو ثابوثة شميا كويا جانوثا توديثا برجوثا، آمين آمين رب العالمين رب موسى وهارون). وقد ترجم أحد القراء جزءا هذا النص وقال إنه باللغة الآرامية / السريانية فعلا، وقال إن بعض الكلمات فيه غير مفهومة. وقد ذكَّرني هذا الدعاء بالآرامية بالمقولة التي تنسب الى الإمام والتي قال فيها لمن سأله عن نسبه "نحن نبط من كوثى". والنبط من الآراميين كما تؤكد الدراسات الحديثة، وكوثى بلدة مندرسة قرب بابل القديمة، وكنتُ قد رجحتُ في دراسة سابقة أن مقولة الإمام يمكن تفسيرها بأنها تأتي ضمن تواضعه المشهور ورفضه لعجرفة كبراء قريش. وما أزال عند رأيي هذا، إلا إذا صحت نسبة هذا الدعاء إليه بشكل لا يقبل الدحض وبالدليل الملموس "الإركيولوجي" أو التأريخي، فعندها ينبغي عليَّ مراجعة وجهة نظري هذه. *إذن، لا يمكنني الآن الجزم بصحة هذا الدعاء وبنسبته إلى الإمام ولكني أسوقه للعلم به ولتأكيد أنَّ الحادثة موثقة فعلا. وأقول "موثقة" بمعنى واردة في كتب التاريخ الإسلامي القديمة ولكني أترك أمر التصديق بها من عدمه لكل شخص يطلع عليها، فهذا أمر شخصي إذ أنَّ الحادثة تقارب المعجزات والكرامات الدينية بما تضمنته من فعل خارق للطبيعة خصوصا في اقتلاع الصخرة من مكانها بيد الإمام علي بعد أن عجز العشرات من الرجال عن فعل ذلك، ومعلوم أن الإيمان بالمعجزات الدينية كالإيمان بالأمور الغيبية أمر شخصي بحت. ومع ذلك فلا يمكننا استبعاد احتمال أن تكون الحادثة قد حدثت فعلا في ذلك العهد ولكن الرواة بالغوا في تفاصيلها لاحقا أيما مبالغة وأضافوا إليها الكثير، من قبيل حكاية الراهب شمعون، ضمن منطق أسْطَرَة الحوادث الدينية وتحويلها الى معجزات.نأتي إلى ما نشر من معلومات حول المزار وموضعه الحالي؛ فقد كتب السيد صباح صالح مقالة بعنوان (تاريخ كذبة اسمها قطارة الامام علي"، ونشرتُ نصها كتعليق على منشوري السابق للعلم بها ليس إلا. يخبرنا فيها الكاتب بالآتي: "في عام 1913 قام الباحث كاظم الدجيلي برحلة استطلاعية الى منطقة كربلاء و شثاته و بابل نشرها في مجلة لغة العرب ( للكرملي ) على حلقتين ......
#مزار
#القطارة
#الحالي
#وهمي
#ولكن
#الحادثة
#المنسوبة
#للإمام
#موَّثقة
#تأريخيا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766283

عبد الحميد فجر سلوم : اردوغان واليونان ولعبة القفزِ على الحِبال ولكن تحت القُبّعة الأمريكية
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحميد_فجر_سلوم بداية لا بُدّ أن نُدرك أن (الأتراك) هم ليسوا تاريخيا أصحاب هذه الأرض التي يعيشون فوقها اليوم، وليسوا قديمون عليها.. وتُعرفُ تاريخيا بـ جزيرة الأناضول، أو هضبة الأناضول، أو آسيا الصُغرى.. فقد سبقهم إليها أقوامٌ عديدون (وهذا موضوع تاريخي طويل لسنا بصددهِ حاليا).. والعثمانيون الذين سطعَ نجمهم على يد (عثمان الأول) مؤسِّس الدولة العثمانية، هُم قبيلةٌ من قبائل التُرك العديدة، ويُنسَبون عرقيا إلى العِرق الأصفر أو المغولي، وموطنهم الأول في آسيا الوسطى، ومن هناك قَدِموا، وتغيّرت أشكالهم اليوم لكثرة التزاوُج من شعوب البلقان عبر التاريخ..أي أنهم بالأساس مغُول، وعُرفَ عنهم شدّة بطشِهم وعنفِهم وقسوتهم ودمويتهم.. **توسّعت الإمبراطورية العُثمانية بالقوة والعنف في كل الاتجاهات، لاسيما باتجاه البلقان وأوروبا.. وفي أرجاء الوطن العربي.. واستولوا على القسطنطينية عام 1453 على يد السُلطان محمد الثاني المُلقّب بالفاتح.. ووصلوا إلى اسوار فيينا، ولكن دُحِروا عام 1638.. ولذلك هناك كراهيةٌ لهم لدى الشعوب الأوروبية بسبب تاريخهم العُنفي والقاسي والدموي، الذي لا ينسوهُ..جارِي اليوناني، حينما كنتُ أعملُ في السفارة في أثينا، قال لي بوضوح، كُنّا نشعر بحساسية إزاء أي مُسلِم، لأننا كنا نعتقد طويلا أن المُسلِم يعني العثماني وهؤلاء لا نُحبّهم لتاريخهم الأسود معنا.. ثُمّ أضاف، لا تنسى أن استنبول هي القُسطنطينية، وهذه أرضٌ يونانيةٌ تحتلها تركيا .. (وتلك المنطقة تُدعى تراقيا الشرقية)..العثمانيون ساهموا كثيرا بالإساءة للإسلام، وكرّسوا حالة عدائية لدى الغرب إزاء الإسلام، بحروبهم واحتلالهم للعديد من الدول الأوروبية، ونهب خيراتها..والعُثمانيون لم يُقاتِلون من أجل الإسلام، وإنما لأجل توسيع امبراطوريتهم العُثمانية القومية، ولكن استغلُّوا الإسلام لكسبِ ودِّ ودعمِ المُسلمين.. ودولتهم كانت تُسمّى على اسم مؤسسها القومي (الدولة العُثمانية) وليس الإسلامية.. وكان همّهم جمعُ الخِراج واستعباد الناس واضطهاد الأقليات الدينية، وتفريغ البُلدان من أصحاب المِهن والحِرف والكفاءات ونقلِهم مُرغمين ليعملوا ويبنوا في استنبول.. ونقلوا الآلاف من العائلات التُركية إلى بُلدان البلقان والبُلدان العربية (وخاصة بلاد الشام) ومنحوهم الأراضي وتسيّدوا على أهل هذه البُلدان.. ولو درسنا تاريخ الإقطاع في بلاد الشام لاكتشفنا أن غالبيته كان ينحدر من أصول تركية..فكيف يقاتلون لأجل الإسلام وهُم من قضوا على الخلافة العباسية الإسلامية في القاهرة ونقلوا مركز الخلافة إلى الآستانة (استنبول).. وكيف يقاتلون عن الإسلام وهُم من قضوا على دولة الخلافة الإسلامية بزعامة المماليك..وكيف يدافعون عن الإسلام ولم ينجِدوا ملك بني الأحمر في الأندلس حينما طلبَ منهم النجدة، فكان طردُ العرب من الأندلس عام 1492.. بل بدلَ أن يُرسِلوا جيشا لنجدتهِ، أرسلوا جيشا لاحتلال بلاد الشام وخاض المعركة مع سلطان المماليك المُسلِم، وهزمهُ ثم تمدّدوا في كل البُلدان العربية بالقوة، وليس بالشورى والورود..**بل حتى الادعاء أن السُلطان عبد الحميد الثاني عارضَ بناء المُستعمرات اليهودية، أمرٌ مُبالغٌ فيه.. وشكّكت المؤرِّخة والباحثة الأردنية (فدوى نصيرات) في كتابها (دور السُلطان عبد الحميد الثاني في تسهيل السيطرة الصهيونية على فلسطين 1876 ــ 1909 )، في جدِّية معارضة السلطان عبد الحميد لبناء المُستعمرات الصهيونية، بل رأت أنهُ سهّل الموضوع مُداورةً رغم إعلان معارضتهِ ظاهريا، وقد سهّل لهم إنشاء عدد كبير من المستعمرات في فلسطين.. (أي فعلَ ......
#اردوغان
#واليونان
#ولعبة
#القفزِ
#الحِبال
#ولكن
#القُبّعة
#الأمريكية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768565

فارس الكيخوه : بلى ولكن
#الحوار_المتمدن
#فارس_الكيخوه " يتعود الإنسان أن يستعمل عقله في كل الأمور الحياتية ،إلا في الأديان والعقائد فهو متعود أن يعطل ويصادرالعقل ليعتمد على العاطفة وليدافع عن نصوص غاية في السذاجة ".......الكاتب.هل دخل الشك يوما في حقيقية السرد الديني إلى قلبك ؟ لماذا ؟ وكيف كانت البداية ؟ وماذا كانت النتيجة وإلى أي طريق ؟ ام أن الشك لم يداهمك بعد ؟ لما لا ؟ وكيف تيقنت أن السرد الديني خط أحمر وحقيقية مطلقة ؟ هل فعلا أنه حقيقية مطلقة ؟ ما الدليل ؟…. بلى ولكن ..الذي يقرأ هاتان الكلمتان يستنتج قطعا أنه ذلك الشك..لا يوجد" بلى" ثم "ولكن" بدون أن نستنتج أن الشك واضح وضوح الشمس هنا…بَلَى&#1648 وَلَ&#1648كِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي…قالها ابراهيم لربه الذي قال له " أولم تؤمن "!!!!!!!لا نعرف كيف ظهر ذلك الإله لإبراهيم..هل بالوحي ؟ بالصورة والصوت؟ بالصوت فقط ؟ لا يهم .ولكن المهم إن ابراهيم لم يؤمن بهذا الإله إلا بعد التجربة المزعومة…رغم أن قصة إبراهيم هي قصة أسطورية من أولها إلى آخرها.رغم أن هناك مليون سؤال حول شخصية إبراهيم ولماذا هاجر من أرض الخير والحضارات إلى أرض لا يعرف عنها أي شيء وثم تلك المجاعة .ورغم أن التوراة تزعم أنها موحاة من الله نفسه إلا أنها بحاجة إلى دروس في الرياضيات وكيف أصبح عمر إبراهيم 75 سنة عندما خرج من حاران باتجاه أرض كنعان . من أين جاء الله بهذا الرقم ؟ كيف طرح وقسم ؟ لا يهم…نرجع إلى إبراهيم في الأسطورة القرانية ونراه غير مؤمن وكأنه يريد أن يجرب الله! وكأنه يريد أن يمتحن الله ! وفعلا، الله انصاع إلى طلب إبراهيم الذي أراد أن يجربه " رب أرني كيف تحيي الموتى"! ...وعلى فكرة نحن تعلمنا في المدارس أن نكتب ربي هكذا " ربي" لا أعلم لماذا في القرآن جاءت " رب".فهل هو غلط النساخ أيضا ام أن الله بحاجة إلى دروس في الإملاء؟؟؟ لا يهم..نرجع الى صلب الموضوع..الشك…أنا امؤمن أن الشك هو أول الدرجات ومفتاح الدخول إلى معرفة حقيقة السرديات الدينية الخرافية..تلك السرديات التي تربينا بينها عاشت فينا وعشنا فيها..لازمتنا منذ صغرنا واختلطت في دمائنا وأصبحت جزء من كياننا .كنا نصدق كل شئ فيها.كل شي ،حتى تلك التي لا تدخل عقولنا ولا ضمائرنا ولا انسانيتنا.لانها قد داهمت دفاعاتنا العاطفية الضعيفة منذ صغرنا قبل أن نتحصن بالعقل والعلم ،فأصبحت عواطفنا تتحكم بنا لا عقولنا....الشك الإيجابي هو الذي يجعلنا نعيد حساباتنا وافكارنا السابقة ويعبد لنا الطريق للدخول في مسارات جديدة وعالم آخر لم تكن معروفة لدينا ..أن الشك في السردية الدينية التي وصلتنا، سيعبد قبل كل شئ الطريق لاستعمال ذلك الذي في رؤوسنا والذي يسمى العقل وبعدها تاكد أنك في الطريق الصحيح ولا تحتاج حتى إلى GPS,ما دام العقل هو الذي يقود الطريق وليس العاطفة…ذلك الطريق الذي سيقودك إلى محطات كثيرة في سبيل البحث عن الحقيقة، تلك المحطات التي ستتوقف عندها وتبحث وتستنتج بنفسك من هي محطات تنويرية ومن هي تخديرية..من هي منطقية في الطرح ومن هي لف ودوران وكلام فارغ ،من هي التي تحترم عقولنا ومن التي تستخف به…هل من يتابع د.خزعل الماجدي مثلا سيقول هذا يستخف بعقول البشر أم من يتابع الشيخ العريفي ؟ أنا أعرف الجواب واعرفه جيدا ،ولكنني اريد انت من تبحث وتستنتج…انت من يجب عليك البحث عن الحقيقة ،لأن الحقيقة لا تبحث عنك…فلا تجعل الشك يأكل احشائك و يعكر صفو أفكارك،ولا تجعل دماغك يتارجح بين متناقضين اثنين.انت من يجب عليك النهوض وفض الصراع في داخلك…تعلمنا منذ صغرنا أن لا نسأل في العقيدة وإن سألنا قالوا لنا لا تسال لأن الشيطان يريد ضياعك عن طريق الرب وهكذا ......
#ولكن

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768868