خليل اندراوس : التطور التاريخي يقوم على اسس اقتصادية تحدد طابع النظام السياسي
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس أهمية الفلسفة الماركسية، بانها نظرية متكاملة ومتعددة الجوانب، لانها وضعت الاكتشاف العظيم لماركس ألا وهو الفهم المادي للتاريخ.فالفلسفة الماركسية وضعت وبشكل واضح واكتشفت العلاقة الجدلية الديالكتيكية بين القوى المنتجة وعلاقات الانتاج وهذا الاكتشاف ساعد على صياغة الفهم المادي للتاريخ كنظرية متكاملة. وكانت نتيجة هذا الكشف هي الايضاح النهائي لبناء المجتمع الانساني (القوى المنتجة- العلاقات الانتاجية- البناء الفوقي السياسي- اشكال الوعي الاجتماعي) وكذلك ايضاح القوانين العامة لتطور المجتمع الانساني وانتقاله من تشكيلة اقتصادية اجتماعية الى اخرى وبشكل لولبي ارتقائي.في عام 1845م التقى ماركس وانجلز في بروكسل وكما تذكر انجلز فيما بعد، فقد عرض عليه ماركس حينذاك فهمه المادي للتاريخ، بشكله المتبلوروأولى الملاحظات والصياغات، لهذا الفهم المادي للتاريخ، والتي طرحت نقدا للفلسفة الالمانية ما بعد الهيغلية، وجاءت في موضوعات عن فورباخ المشهورة لماركس، والتي كانت بموجب تحرير انجلز " أول وثيقة حاوية في صلبها الجنين العبقري للعقيدة الجديدة". ولاحقا قام انجلز وماركس بوضع مخطوطة ضخمة هي "الايديولوجية الالمانية"، التي طرحت هذا الفهم المادي للتاريخ بشكل اوضح واشمل.وفي "موضوعات عن فورباخ" كتب ماركس ما يلي "ان وجهة نظر المادية القديمة هي المجتمع المدني، ووجهة نظر المادية الجديدة، هي المجتمع الانساني او الانسانية التي تتسم بطابع اجتماعي".فكما كتب انجلز مفسرا ما ورد في مؤلفف ماركس (المجتمع الانساني- الانسانية التي تتسم بطابع اجتماعي)، قال: " ان وجهة نظر المادية الجديدة هي المجتمع الانساني، او الانسانية التي اصبح لها طابع معمم". (ك. ماركس. ف. إنجلز. فورباخ. تضاد الافكار المادية والمثالية- كتاب "الايديولوجية الالمانية".فالمادية التاريخية الماركسية الجدلية، من خلال تطبيقها على المجتمع الانساني، تؤكد بان حياة المجتمع الروحي- من ثقافة وعلم وحضارة، وافكار دينية، تعكس، او هي انعكاس جدلي متفاعل لظروف حياته المادية.وكتب ماركس يقول في موضوعات عن فورباخ يقول: "ان النظرية المادية التي تقر بان الناس هم نتاج الظروف والتربية، وبالتالي بان الناس الذين تغيروا هم نتاج ظروف اخرى وتربية متغيرة- هذه النظرية تنسى ان الناس هم الذين يغيرون الظروف وان المربي هو نفسه بحاجة للتربية".ان اتفاق تبدل الظروف والنشاط الانساني لا يمكن بحثه وفهمه فهما عقليا الا بوصفه عملا ثوريا. وقال ايضا:" ان وجهة نظر المادية القديمة هي المجتمع المدني ووجهة نظر المادية الجديدة (أي المادية التاريخية الجدلية الماركسية) هي المجتمع البشري او البشرية التي تتسم بطابع اجتماعي".وكتب انجلز يقول: " نحن نصنع تاريخنا بانفسنا، ولكننا اولا نصوغه في ظل مقدمات وظروف محددة جدا، الاقتصادية منها هي الحاسمة في آخر المطاف. ولكن الظروف السياسية وغيرها، وحتى التقاليد التي تعشش في رؤوس الناس، تلعب ايضا دورا معينا، وان لم يكن الدور الحاسم" (من رسالة انجلز الى يوسف بلوخ لندن- 31/ ايلول 1890).فطريقة حصول الناس على وسائل معيشتهم، أي انتاج الوسائل المادية الضرورية للحياة، وطريقة انتاج هذه الوسائل المادية، هي القوة الرئيسية للتطور الاجتماعي التاريخي للمجتمع الانساني وانتقاله من تشكيلة اقتصادية اجتماعية الى اخرى اكثر تطورا، مثلا طريقة وتطور وسائل الانتاج كان لها الدور الرئيسي في الانتقال من تشكيلة المجتمع الاقطاعي الى المجتمع البرجوازي.واحد اهم الفوارق العميقة للنظرية الماركسية، وخاصة الفهم المادي للتاريخ صيغ بشكل ......
#التطور
#التاريخي
#يقوم
#اقتصادية
#تحدد
#طابع
#النظام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766638
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس أهمية الفلسفة الماركسية، بانها نظرية متكاملة ومتعددة الجوانب، لانها وضعت الاكتشاف العظيم لماركس ألا وهو الفهم المادي للتاريخ.فالفلسفة الماركسية وضعت وبشكل واضح واكتشفت العلاقة الجدلية الديالكتيكية بين القوى المنتجة وعلاقات الانتاج وهذا الاكتشاف ساعد على صياغة الفهم المادي للتاريخ كنظرية متكاملة. وكانت نتيجة هذا الكشف هي الايضاح النهائي لبناء المجتمع الانساني (القوى المنتجة- العلاقات الانتاجية- البناء الفوقي السياسي- اشكال الوعي الاجتماعي) وكذلك ايضاح القوانين العامة لتطور المجتمع الانساني وانتقاله من تشكيلة اقتصادية اجتماعية الى اخرى وبشكل لولبي ارتقائي.في عام 1845م التقى ماركس وانجلز في بروكسل وكما تذكر انجلز فيما بعد، فقد عرض عليه ماركس حينذاك فهمه المادي للتاريخ، بشكله المتبلوروأولى الملاحظات والصياغات، لهذا الفهم المادي للتاريخ، والتي طرحت نقدا للفلسفة الالمانية ما بعد الهيغلية، وجاءت في موضوعات عن فورباخ المشهورة لماركس، والتي كانت بموجب تحرير انجلز " أول وثيقة حاوية في صلبها الجنين العبقري للعقيدة الجديدة". ولاحقا قام انجلز وماركس بوضع مخطوطة ضخمة هي "الايديولوجية الالمانية"، التي طرحت هذا الفهم المادي للتاريخ بشكل اوضح واشمل.وفي "موضوعات عن فورباخ" كتب ماركس ما يلي "ان وجهة نظر المادية القديمة هي المجتمع المدني، ووجهة نظر المادية الجديدة، هي المجتمع الانساني او الانسانية التي تتسم بطابع اجتماعي".فكما كتب انجلز مفسرا ما ورد في مؤلفف ماركس (المجتمع الانساني- الانسانية التي تتسم بطابع اجتماعي)، قال: " ان وجهة نظر المادية الجديدة هي المجتمع الانساني، او الانسانية التي اصبح لها طابع معمم". (ك. ماركس. ف. إنجلز. فورباخ. تضاد الافكار المادية والمثالية- كتاب "الايديولوجية الالمانية".فالمادية التاريخية الماركسية الجدلية، من خلال تطبيقها على المجتمع الانساني، تؤكد بان حياة المجتمع الروحي- من ثقافة وعلم وحضارة، وافكار دينية، تعكس، او هي انعكاس جدلي متفاعل لظروف حياته المادية.وكتب ماركس يقول في موضوعات عن فورباخ يقول: "ان النظرية المادية التي تقر بان الناس هم نتاج الظروف والتربية، وبالتالي بان الناس الذين تغيروا هم نتاج ظروف اخرى وتربية متغيرة- هذه النظرية تنسى ان الناس هم الذين يغيرون الظروف وان المربي هو نفسه بحاجة للتربية".ان اتفاق تبدل الظروف والنشاط الانساني لا يمكن بحثه وفهمه فهما عقليا الا بوصفه عملا ثوريا. وقال ايضا:" ان وجهة نظر المادية القديمة هي المجتمع المدني ووجهة نظر المادية الجديدة (أي المادية التاريخية الجدلية الماركسية) هي المجتمع البشري او البشرية التي تتسم بطابع اجتماعي".وكتب انجلز يقول: " نحن نصنع تاريخنا بانفسنا، ولكننا اولا نصوغه في ظل مقدمات وظروف محددة جدا، الاقتصادية منها هي الحاسمة في آخر المطاف. ولكن الظروف السياسية وغيرها، وحتى التقاليد التي تعشش في رؤوس الناس، تلعب ايضا دورا معينا، وان لم يكن الدور الحاسم" (من رسالة انجلز الى يوسف بلوخ لندن- 31/ ايلول 1890).فطريقة حصول الناس على وسائل معيشتهم، أي انتاج الوسائل المادية الضرورية للحياة، وطريقة انتاج هذه الوسائل المادية، هي القوة الرئيسية للتطور الاجتماعي التاريخي للمجتمع الانساني وانتقاله من تشكيلة اقتصادية اجتماعية الى اخرى اكثر تطورا، مثلا طريقة وتطور وسائل الانتاج كان لها الدور الرئيسي في الانتقال من تشكيلة المجتمع الاقطاعي الى المجتمع البرجوازي.واحد اهم الفوارق العميقة للنظرية الماركسية، وخاصة الفهم المادي للتاريخ صيغ بشكل ......
#التطور
#التاريخي
#يقوم
#اقتصادية
#تحدد
#طابع
#النظام
#السياسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766638
الحوار المتمدن
خليل اندراوس - التطور التاريخي يقوم على اسس اقتصادية تحدد طابع النظام السياسي
عادل احمد : حرب اقتصادية ام حرب عالمية
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد ان الأسس والارضية والظروف والتي أدت الى اندلاع الحروب العالمية الأولى والثانية، تشبه الظروف الحالية في النظام الرأسمالي العالمي. تتنافس الدول الرأسمالية فيما بينها لتقسيم العالم ومناطق النفوذ والأسواق من جديد بحثا عن خارطة جديدة للعالم تنمو فيها الأرباح وتراكم الرأسمال. ان روسيا والصين والتي أظهرت ازدهارا اقتصاديا بعد الالفية الثانية، تمكنت ان تطوير إمكاناتها الاقتصادية وعلاقاتها السياسية، لا يرضيهما البقاء بنفس المكانة ونفس نصيبهما من الحصة السابقة امام الغرب وامريكا. ولهذا السبب تحتاج الصين وروسيا الى مكانة اقتصادية وسياسية مغايرة بما يتلائم مع مقدرتهما الاقتصادية. وفي الطرف الاخر يحاول كل من الغرب وامريكا ان تحافظ على مكانتهما السابقة المسيطر على جميع التبادلات الاقتصادية وتنسيق عملها وقوانينها السائدة منذ عقود عديدة…والتي تعرف عالميا بأحادية القطب بقيادة أمريكا. ان أوكرانيا وتايوان هما المكانان اللذان يلتقي فيهما صراع هذان الطرفان من اجل البدء بفرض سيطرتهما من جديد.لا يكون شكل المواجهة بين الأطراف المتصارعة، كما هو في الحربيين العالميتين بسبب القدرات النووية لكلا الطرفين وفي حالة اندلاعها، ليس فيها منتصر كما يقول السياسيون من كلا الطرفين. ولهذا يتم هذا الصراع وهذه الحرب عالميا ولكن بشكل اخر. ان روسيا تحاول فرض شروطها وحصتها في العالم الجديد عن طريق القوة العسكرية وصواريخها واجبار أوكرانيا ان تخضع لسياسات وفرض هيمنتها على المنطقة والبحر الأسود وان الانتصار في أوكرانيا يعني الانتصار على الغرب وامريكا، والتربع في مكانة اقتصادية وسياسية عالمية جديدة بجانب الصين لتشكيل القطب العالمي القوي المنافس للغرب وامريكا. وفي الطرف المقابل تحاول أمريكا وأوروبا ان تنتصر على روسيا في أوكرانيا والانتصار على الصين في تايوان وبهذا تتمكن من الحفاظ على العالم أحادي القطب كما كان سائدا في العقود الماضية. اذن يمكن تسمية هذا الصراع وهذه الحرب بالحرب اللصوصية بين الدول الرأسمالية العالمية.ان هذه الحرب والمواجهة وان كانت قد تركزت في أوكرانيا ولكن ابعاد هذا الصراع، والحرب الاقتصادية الغربية بالضد من روسيا والصين هي بمثابة الحرب العالمية الثالثة ولكن بشكل آخر، والنتيجة فإن لها نفس المحتوى ونفس الأهداف.ان دخول هذا الحرب شهرها السابع تبين تدريجيا استقطابات الدول العالمية حول تشكيل هذين القطبين ولو بشكل بطيء وان الانتصار لاحد الأطراف من هذين القطبين يؤثر على نوع وشكل الاستقطابات العالمية الآتية. وان المسار الاقتصادي والسياسي العالمي سوف يتغير وان خارطة السياسية سوف تتغير وفقًا للنجاحات وانتصار احد اطراف هذا الصراع، وإن الأوضاع في العراق وسورية والمنطقة تحسم نتائجها مع انتصار احد هذه الأقطاب وعلى ضوئه يتم رص الصفوف و مصالح الأحزاب والاطراف. وحتى الان تتميز كفة روسيا بالتفوق العسكري في أوكرانيا، والصين في بحر الصين الجنوبي امام التهديد الامريكي، والغربي لأوكرانيا وتايوان. ان تقسيم العالم بين اللصوص سواءً عن طريق المستعمرات او الاحتلال والحروب او الانقلابات العسكرية والسياسة او الحروب الاقتصادية هي من سمات الطبقة البورجوازية العالمية. وان كل هذه الصراعات والاستقطابات يقع ثقلها على كاهل واكتاف الطبقة العاملة العالمية والجماهير الكادحة والفقيرة وهم من يدفع ثمن كل هذه اللصوصية للطبقة الرأسمالية العالمية.ان الظروف التي يمر بها عالمنا تتسم بالخطورة. من الناحية الاقتصادية يمر النظام الرأسمالي بأزمة اقتصادية تتشابه بأوجهها بالأزمة الاقتصادية في ......
#اقتصادية
#عالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768876
#الحوار_المتمدن
#عادل_احمد ان الأسس والارضية والظروف والتي أدت الى اندلاع الحروب العالمية الأولى والثانية، تشبه الظروف الحالية في النظام الرأسمالي العالمي. تتنافس الدول الرأسمالية فيما بينها لتقسيم العالم ومناطق النفوذ والأسواق من جديد بحثا عن خارطة جديدة للعالم تنمو فيها الأرباح وتراكم الرأسمال. ان روسيا والصين والتي أظهرت ازدهارا اقتصاديا بعد الالفية الثانية، تمكنت ان تطوير إمكاناتها الاقتصادية وعلاقاتها السياسية، لا يرضيهما البقاء بنفس المكانة ونفس نصيبهما من الحصة السابقة امام الغرب وامريكا. ولهذا السبب تحتاج الصين وروسيا الى مكانة اقتصادية وسياسية مغايرة بما يتلائم مع مقدرتهما الاقتصادية. وفي الطرف الاخر يحاول كل من الغرب وامريكا ان تحافظ على مكانتهما السابقة المسيطر على جميع التبادلات الاقتصادية وتنسيق عملها وقوانينها السائدة منذ عقود عديدة…والتي تعرف عالميا بأحادية القطب بقيادة أمريكا. ان أوكرانيا وتايوان هما المكانان اللذان يلتقي فيهما صراع هذان الطرفان من اجل البدء بفرض سيطرتهما من جديد.لا يكون شكل المواجهة بين الأطراف المتصارعة، كما هو في الحربيين العالميتين بسبب القدرات النووية لكلا الطرفين وفي حالة اندلاعها، ليس فيها منتصر كما يقول السياسيون من كلا الطرفين. ولهذا يتم هذا الصراع وهذه الحرب عالميا ولكن بشكل اخر. ان روسيا تحاول فرض شروطها وحصتها في العالم الجديد عن طريق القوة العسكرية وصواريخها واجبار أوكرانيا ان تخضع لسياسات وفرض هيمنتها على المنطقة والبحر الأسود وان الانتصار في أوكرانيا يعني الانتصار على الغرب وامريكا، والتربع في مكانة اقتصادية وسياسية عالمية جديدة بجانب الصين لتشكيل القطب العالمي القوي المنافس للغرب وامريكا. وفي الطرف المقابل تحاول أمريكا وأوروبا ان تنتصر على روسيا في أوكرانيا والانتصار على الصين في تايوان وبهذا تتمكن من الحفاظ على العالم أحادي القطب كما كان سائدا في العقود الماضية. اذن يمكن تسمية هذا الصراع وهذه الحرب بالحرب اللصوصية بين الدول الرأسمالية العالمية.ان هذه الحرب والمواجهة وان كانت قد تركزت في أوكرانيا ولكن ابعاد هذا الصراع، والحرب الاقتصادية الغربية بالضد من روسيا والصين هي بمثابة الحرب العالمية الثالثة ولكن بشكل آخر، والنتيجة فإن لها نفس المحتوى ونفس الأهداف.ان دخول هذا الحرب شهرها السابع تبين تدريجيا استقطابات الدول العالمية حول تشكيل هذين القطبين ولو بشكل بطيء وان الانتصار لاحد الأطراف من هذين القطبين يؤثر على نوع وشكل الاستقطابات العالمية الآتية. وان المسار الاقتصادي والسياسي العالمي سوف يتغير وان خارطة السياسية سوف تتغير وفقًا للنجاحات وانتصار احد اطراف هذا الصراع، وإن الأوضاع في العراق وسورية والمنطقة تحسم نتائجها مع انتصار احد هذه الأقطاب وعلى ضوئه يتم رص الصفوف و مصالح الأحزاب والاطراف. وحتى الان تتميز كفة روسيا بالتفوق العسكري في أوكرانيا، والصين في بحر الصين الجنوبي امام التهديد الامريكي، والغربي لأوكرانيا وتايوان. ان تقسيم العالم بين اللصوص سواءً عن طريق المستعمرات او الاحتلال والحروب او الانقلابات العسكرية والسياسة او الحروب الاقتصادية هي من سمات الطبقة البورجوازية العالمية. وان كل هذه الصراعات والاستقطابات يقع ثقلها على كاهل واكتاف الطبقة العاملة العالمية والجماهير الكادحة والفقيرة وهم من يدفع ثمن كل هذه اللصوصية للطبقة الرأسمالية العالمية.ان الظروف التي يمر بها عالمنا تتسم بالخطورة. من الناحية الاقتصادية يمر النظام الرأسمالي بأزمة اقتصادية تتشابه بأوجهها بالأزمة الاقتصادية في ......
#اقتصادية
#عالمية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768876
الحوار المتمدن
عادل احمد - حرب اقتصادية ام حرب عالمية!