الأستاذ الدكتور مصطفى العبد الله الكفري : الترجمة أحد أهم أدوات التواصل بين الشعوب
#الحوار_المتمدن
#الأستاذ_الدكتور_مصطفى_العبد_الله_الكفري الترجمة فعل ثقافيّ لغويّ حضاريّ والرابط بين الحضارات، والمترجمون رسل التنوير وخيول بريد التنوير، من قديم الزمان وحتى يومنا هذا لم تفقد الترجمة أهميتها أو ضرورتها أو فاعليتها، فهي الوعاء الذي تُنقل من خلاله المعرفة من بلد إلى آخر ومن لغة إلى أخرى. فالترجمة إذاً، هي نافذة فكرية ومدخل حضاري يضمن لهويتنا القومية المزيد من التواصل مع الآخر في كل مجالات إبداعه. ويقول بوشكين شاعر روسيا العظيم (المترجمون هم خيول بريد التنوير).وتعد الترجمة من أهم وسائل الانتقال الفكري والمعرفي بين مختلف شعوب العالم وعلى مر العصور. وكان من أهم أسباب تقدم العرب وتطورهم في عصر السيادة العربية الإسلامية، قيامهم بالتعرف إلى الحضارات التي سبقتهم بواسطة الترجمة والتعريب. فوضعوا المصطلحات العلمية، وتمكنوا من الانتقال من استيعاب العلوم وتوظيفها إلى تطويرها والإبداع فيها وقد سعت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (اليكسو) للحصول على البيانات العلمية الموثقة حول حركة الترجمة في الوطن العربي. ثم تبنت المنظمة في عام 1978 اقتراحاً سوريا لوضع برنامج عربي لترجمة أبرز الكتب الأجنبية في مختلف المعارف والعلوم الحديثة. وأوصت بإعداد قوائم ببليوغرافية بما أنجزت الدول العربية في ترجمة المعارف وفي عام1979 وافقت المنظمة على مشروع اقتراح ليبي بضرورة الاهتمام بالترجمة في الوطن العربي. [1]كما أن (الترجمة فعل خيانة أصلاً وتذكّر ثانياً وتنوير ثالثاً. هي فعل خيانة، لأن النصّ المترجَم يزيد قليلاً أو ينقص قليلاً عن النصّ الأصليّ. وهي فعل تذكّر، لأن المترجِم يفعل هذا مع نصّ جيد على الأقل فيحييه في مكان آخر ولغة أخرى ووسط بيئة اجتماعية مختلفة. كما أنها فعل تنوير، لأن النصّ المترجَم في لغته الجديدة ومكانه الآخر وبيئته المختلفة يقوم حتماً بدور رائد في وعي من يقرأه). [2]وتكتسب الترجمة مكانة هامة في مجال انتقال العلوم من مجتمع إلى آخر للأسباب التالية:الترجمة محرض ثقافي يفعل فعل الخميرة الحفازة في التفاعلات الكيماوية إذ تقدم الأرضية المناسبة التي يمكن للمبدع والباحث والعالم أن يقف عليها ومن ثم ينطلق إلى عوالم جديدة ويبدع فيها ويبتكر ويخترع.تجسر الترجمة الهوة القائمة بين الشعوب الأرفع حضارة والشعوب الأدنى حضارة.الترجمة هي الوسيلة الأساسية للتعريف بالعلوم والتكنولوجيا ونقلها وتوطينها.الترجمة عنصر أساسي في عملية التربية والتعليم والبحث العلمي.الترجمة هي الأداة التي يمكننا عن طريقها مواكبة الحركة الثقافية والفكرية في العالم.الترجمة وسيلة لإغناء اللغة وتطويرها وعصرنتها.لقد أدرك العرب وبخاصة في مصر ولبنان وسورية، منذ وقت مبكر، أهمية الترجمة والنقل في العلاقات بين الشعوب فتوسعوا في جميع مجالاتها من فكر وتاريخ وفلسفة ومسرح ورواية وكتب دينية وعلمية واقتصادية وغيرها. وبذلك كانت الساحة اللبنانية إلى جانب مصر وسورية والكويت، من أنشط الساحات العربية في مجال الانتقال الفكري والمعرفي بين العالم والدول العربية عن طريق الترجمة. [3]رابط تحميل للإطلاع على المادة كاملة بصيغة P D F :https://almustshar.sy/archives/9004 ......
#الترجمة
#أدوات
#التواصل
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766392
#الحوار_المتمدن
#الأستاذ_الدكتور_مصطفى_العبد_الله_الكفري الترجمة فعل ثقافيّ لغويّ حضاريّ والرابط بين الحضارات، والمترجمون رسل التنوير وخيول بريد التنوير، من قديم الزمان وحتى يومنا هذا لم تفقد الترجمة أهميتها أو ضرورتها أو فاعليتها، فهي الوعاء الذي تُنقل من خلاله المعرفة من بلد إلى آخر ومن لغة إلى أخرى. فالترجمة إذاً، هي نافذة فكرية ومدخل حضاري يضمن لهويتنا القومية المزيد من التواصل مع الآخر في كل مجالات إبداعه. ويقول بوشكين شاعر روسيا العظيم (المترجمون هم خيول بريد التنوير).وتعد الترجمة من أهم وسائل الانتقال الفكري والمعرفي بين مختلف شعوب العالم وعلى مر العصور. وكان من أهم أسباب تقدم العرب وتطورهم في عصر السيادة العربية الإسلامية، قيامهم بالتعرف إلى الحضارات التي سبقتهم بواسطة الترجمة والتعريب. فوضعوا المصطلحات العلمية، وتمكنوا من الانتقال من استيعاب العلوم وتوظيفها إلى تطويرها والإبداع فيها وقد سعت المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم (اليكسو) للحصول على البيانات العلمية الموثقة حول حركة الترجمة في الوطن العربي. ثم تبنت المنظمة في عام 1978 اقتراحاً سوريا لوضع برنامج عربي لترجمة أبرز الكتب الأجنبية في مختلف المعارف والعلوم الحديثة. وأوصت بإعداد قوائم ببليوغرافية بما أنجزت الدول العربية في ترجمة المعارف وفي عام1979 وافقت المنظمة على مشروع اقتراح ليبي بضرورة الاهتمام بالترجمة في الوطن العربي. [1]كما أن (الترجمة فعل خيانة أصلاً وتذكّر ثانياً وتنوير ثالثاً. هي فعل خيانة، لأن النصّ المترجَم يزيد قليلاً أو ينقص قليلاً عن النصّ الأصليّ. وهي فعل تذكّر، لأن المترجِم يفعل هذا مع نصّ جيد على الأقل فيحييه في مكان آخر ولغة أخرى ووسط بيئة اجتماعية مختلفة. كما أنها فعل تنوير، لأن النصّ المترجَم في لغته الجديدة ومكانه الآخر وبيئته المختلفة يقوم حتماً بدور رائد في وعي من يقرأه). [2]وتكتسب الترجمة مكانة هامة في مجال انتقال العلوم من مجتمع إلى آخر للأسباب التالية:الترجمة محرض ثقافي يفعل فعل الخميرة الحفازة في التفاعلات الكيماوية إذ تقدم الأرضية المناسبة التي يمكن للمبدع والباحث والعالم أن يقف عليها ومن ثم ينطلق إلى عوالم جديدة ويبدع فيها ويبتكر ويخترع.تجسر الترجمة الهوة القائمة بين الشعوب الأرفع حضارة والشعوب الأدنى حضارة.الترجمة هي الوسيلة الأساسية للتعريف بالعلوم والتكنولوجيا ونقلها وتوطينها.الترجمة عنصر أساسي في عملية التربية والتعليم والبحث العلمي.الترجمة هي الأداة التي يمكننا عن طريقها مواكبة الحركة الثقافية والفكرية في العالم.الترجمة وسيلة لإغناء اللغة وتطويرها وعصرنتها.لقد أدرك العرب وبخاصة في مصر ولبنان وسورية، منذ وقت مبكر، أهمية الترجمة والنقل في العلاقات بين الشعوب فتوسعوا في جميع مجالاتها من فكر وتاريخ وفلسفة ومسرح ورواية وكتب دينية وعلمية واقتصادية وغيرها. وبذلك كانت الساحة اللبنانية إلى جانب مصر وسورية والكويت، من أنشط الساحات العربية في مجال الانتقال الفكري والمعرفي بين العالم والدول العربية عن طريق الترجمة. [3]رابط تحميل للإطلاع على المادة كاملة بصيغة P D F :https://almustshar.sy/archives/9004 ......
#الترجمة
#أدوات
#التواصل
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766392
المستشار الاقتصادي
الترجمة أحد أهم أدوات التواصل بين الشعوب
الترجمة أحد أهم أدوات التواصل بين الشعوبالأستاذ الدكتور مصطفى العبد الله الكفريالترجمة فعل ثقافيّ لغويّ حضاريّ والرابط بين الحضارات، والمترجمون رسل التنوير وخيول بريد التنوير، من قديم الزمان وحتى يومنا هذا لم تفقد الترجمة أهميتها أو ضرورتها أو فاعليت
أمين ثابت : منظمة الأمم المتحدة و . . سوق نخاسة الشعوب
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت حين أنشأت هذه المنظمة كانت لفكرة بقيمة اخلاقية رفيعة ( حماية انسان شعوب الارض ) ، منها تأمينها من عودة قيام حرب عالمية مجددا ، خفض سقف توازن القوى بين الأقطاب النافذة على العالم ، كخفض للتسلح الإبادي الجماعي ، ولحماية انسان المجتمعات الواقعة تحت استبداد جبروتي للحاكم او استخدام طرق ووسائل وادوات لإرهاب الدولة تجاه مواطني تلك البلدان ، مساعدة المهددين بالمجاعات او الامراض الفتاكة و . . . تفرعت كثيرا المنظمات الوظيفية لحماية انسان العالم - كانت في الحقوق او الغذاء او التعليم . . الخ - حتى وصلت من مدخل القرن الحادي والعشرين أن تكون معملا آليا لتفريخ اختصاصات المهام كمنظمات - من عندها خرجت هذه المنظمة الدولية الدائمة من طبيعتها التي أنشأت من أجلها - حول حماية وانقاذ انسان العالم - بل وخرجت من منشأها الشكلي للضرورة بحفظ توازن القوى العالمية - صفة اعضاء مجلس الامن الدولي الخمسة - لتصبح منظمة مرهونة بموقع مقرها الرئيسي وبحجم الميزانية المدفوعة لها ، أن تتنفذ عليها امريكا والجد فاذر لها الاوروبي - كحلف استقوائي للهيمنة على العالم ، اعتمد اجندة الإفقار المضموني لشعوب بلدان العالم المستضعفة وتلك المهيأة قبولا للانضمام ضمن سابقاتها رهينة ضعفها ، إما بسبب ولوجها مسارات ذاتية خاطئة - مثل بلدان الشرق الاوروبي الاشتراكي سابقا - او من خلال ارتهانها الوهمي بالعون المشروط بتبعيتها العلنية وغير المصرح بها في حل مشكلاتها وازماتها عبر حامل قطبي مسيطر على العالم ، لتذهب الى تغيير اجندتها تحديدا مع البلدان الكبيرة القوية المضطربة تلك في استغلال الفرصة للأخذ بيدها عبر العم سام نحو نظامية العالم الجديد لواحدية النهج العالمي الرأسمالي الامبريالي ، فبقدر المساندة والعون ظاهريا ، كان من ضرورة عمل الاجندة ضمنيا بما يمنع قطعا بقاء مواصفات القوة بأي معنى من المعاني لمثل تلك البلدان - المحتاجة للملمة وضعها والعودة كرقم يحسب له عالميا - وكان افضل سيناريو العون الامريكي اوروبي العتيق هو أن يحقق ذلك العون نشوء صدوعات وتشرخات في تلك البلدان - تحت توهيم ضريبة ضرورة التحول الى الالفية الجديدة والنظام العالمي متعدد الاقطاب القادم - ما ينتج الى تمزق وحدة قوتها البشرية والمساحة والثروات ، متحولة الى بلدان مجزأة ذات ارثي عدائي تجاه بعضها ، وعودة سيطرة العصبوية المتخلفة مقام الوطن الواحد والمواطنة الواحدة سابقا ، وعندها تنتقل الاجندة أن يصبح العون المركزي الغربي محققا فعل الانهيار الذاتي من داخل تلك المجزاءات المجتمعية بتفريخ إدارات الفساد ضمنيا فيها عبر ابنائها ، ما يقودها اكثر فأكثر للإرتهان ، حيث تنضب تدريجيا موارد الثروات الطبيعية والمجتمعية ، وتشاع قناعة وهم العالمية لمواطنيها بدلا عن المواطنة والوطن ، الى جانب انحلال المجتمع في علاقاته وقيمه حتى على مستوى الفرد ، حيث تتسيد الانانية الفردية عند انسانها ونفعية الربحية السهلة اولها نهب الملكية العامة للمجتمع عبر مفاصل عمل دولة الحكم الفاسدة ونهب الملكيات الخاصة والحقوق للافراد عبر الاستقواء البوليسي وامتهان حياة الناس - خارج القانون والاخلاق ، ويصاحب ذلك كتوجه واقعي عام - كضريبة المدنية المعاصرة الحالية - في انتشار الجريمة والمخدرات وبيوت القمار والدعارة والاتجار اللااخلاقي والتهريب كأساس ثابت يمثل اقصر الطرق - أما البلدان القوية المضطربة بعد سقوط التجربة الاشتراكية والتي تعاملت بحذر متناه مع البروباجندة المخادعة للغرب - بسبب الاتكاء على العلم وكنه جوهر النظام الامبريالي - رغم الاضطراب البنيوي الذي حدث لها وزلزل كيانها المجتمعي والسياس ......
#منظمة
#الأمم
#المتحدة
#نخاسة
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767302
#الحوار_المتمدن
#أمين_ثابت حين أنشأت هذه المنظمة كانت لفكرة بقيمة اخلاقية رفيعة ( حماية انسان شعوب الارض ) ، منها تأمينها من عودة قيام حرب عالمية مجددا ، خفض سقف توازن القوى بين الأقطاب النافذة على العالم ، كخفض للتسلح الإبادي الجماعي ، ولحماية انسان المجتمعات الواقعة تحت استبداد جبروتي للحاكم او استخدام طرق ووسائل وادوات لإرهاب الدولة تجاه مواطني تلك البلدان ، مساعدة المهددين بالمجاعات او الامراض الفتاكة و . . . تفرعت كثيرا المنظمات الوظيفية لحماية انسان العالم - كانت في الحقوق او الغذاء او التعليم . . الخ - حتى وصلت من مدخل القرن الحادي والعشرين أن تكون معملا آليا لتفريخ اختصاصات المهام كمنظمات - من عندها خرجت هذه المنظمة الدولية الدائمة من طبيعتها التي أنشأت من أجلها - حول حماية وانقاذ انسان العالم - بل وخرجت من منشأها الشكلي للضرورة بحفظ توازن القوى العالمية - صفة اعضاء مجلس الامن الدولي الخمسة - لتصبح منظمة مرهونة بموقع مقرها الرئيسي وبحجم الميزانية المدفوعة لها ، أن تتنفذ عليها امريكا والجد فاذر لها الاوروبي - كحلف استقوائي للهيمنة على العالم ، اعتمد اجندة الإفقار المضموني لشعوب بلدان العالم المستضعفة وتلك المهيأة قبولا للانضمام ضمن سابقاتها رهينة ضعفها ، إما بسبب ولوجها مسارات ذاتية خاطئة - مثل بلدان الشرق الاوروبي الاشتراكي سابقا - او من خلال ارتهانها الوهمي بالعون المشروط بتبعيتها العلنية وغير المصرح بها في حل مشكلاتها وازماتها عبر حامل قطبي مسيطر على العالم ، لتذهب الى تغيير اجندتها تحديدا مع البلدان الكبيرة القوية المضطربة تلك في استغلال الفرصة للأخذ بيدها عبر العم سام نحو نظامية العالم الجديد لواحدية النهج العالمي الرأسمالي الامبريالي ، فبقدر المساندة والعون ظاهريا ، كان من ضرورة عمل الاجندة ضمنيا بما يمنع قطعا بقاء مواصفات القوة بأي معنى من المعاني لمثل تلك البلدان - المحتاجة للملمة وضعها والعودة كرقم يحسب له عالميا - وكان افضل سيناريو العون الامريكي اوروبي العتيق هو أن يحقق ذلك العون نشوء صدوعات وتشرخات في تلك البلدان - تحت توهيم ضريبة ضرورة التحول الى الالفية الجديدة والنظام العالمي متعدد الاقطاب القادم - ما ينتج الى تمزق وحدة قوتها البشرية والمساحة والثروات ، متحولة الى بلدان مجزأة ذات ارثي عدائي تجاه بعضها ، وعودة سيطرة العصبوية المتخلفة مقام الوطن الواحد والمواطنة الواحدة سابقا ، وعندها تنتقل الاجندة أن يصبح العون المركزي الغربي محققا فعل الانهيار الذاتي من داخل تلك المجزاءات المجتمعية بتفريخ إدارات الفساد ضمنيا فيها عبر ابنائها ، ما يقودها اكثر فأكثر للإرتهان ، حيث تنضب تدريجيا موارد الثروات الطبيعية والمجتمعية ، وتشاع قناعة وهم العالمية لمواطنيها بدلا عن المواطنة والوطن ، الى جانب انحلال المجتمع في علاقاته وقيمه حتى على مستوى الفرد ، حيث تتسيد الانانية الفردية عند انسانها ونفعية الربحية السهلة اولها نهب الملكية العامة للمجتمع عبر مفاصل عمل دولة الحكم الفاسدة ونهب الملكيات الخاصة والحقوق للافراد عبر الاستقواء البوليسي وامتهان حياة الناس - خارج القانون والاخلاق ، ويصاحب ذلك كتوجه واقعي عام - كضريبة المدنية المعاصرة الحالية - في انتشار الجريمة والمخدرات وبيوت القمار والدعارة والاتجار اللااخلاقي والتهريب كأساس ثابت يمثل اقصر الطرق - أما البلدان القوية المضطربة بعد سقوط التجربة الاشتراكية والتي تعاملت بحذر متناه مع البروباجندة المخادعة للغرب - بسبب الاتكاء على العلم وكنه جوهر النظام الامبريالي - رغم الاضطراب البنيوي الذي حدث لها وزلزل كيانها المجتمعي والسياس ......
#منظمة
#الأمم
#المتحدة
#نخاسة
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767302
الحوار المتمدن
أمين ثابت - منظمة الأمم المتحدة و . . سوق نخاسة الشعوب
عباس علي العلي : دراسة في بعض مرتكزات السياسة الغربية تجاه قضايا الشعوب
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من شروط العمل السياسي في الأنظمة المؤمنة بالليبرالية السياسية أن خطوط العمل لا يمكن وقفها عند نقاط محددة طالما أن النتيجة بالتالي تصب في مصلحة المحرك السياسي صاحب المصلحة والهدف، إنها مرحلة أكبر من البرغماتية التي تبرر الوسائل بالغايات، وهذا مبدأ تقليدي في عالم السياسة ولكن حتى لو تأملنا أحيانا وبعمق نجد أن البرغماتية مع شيء من الإحساس بالعوامل الأخلاقية قد تبدو أكثر نبلا من السياسة التي نتعامل معها وتفرض علينا اليوم ،وإلا كيف يمكننا أن نفسر سكوت العالم عن الجرائم الأخلاقية التي تمارس على مجموعة من الشعوب والقوميات وبعض المجتمعات دون أدنى من أي وازع أخلاقي أو ديني، أو حتى إنساني حضاري في مقابل تجييش العالم كله لو حدث خطأ مقصود أو غير مقصود تجاه الطرف المعتدي، الآن وكأن المسألة لا تتعلق بالمصالح ولا بالغايات إلا بحدود مفهوم المؤامرة التي أنكر وغيري وجودها والفاعل يصرح بها يوميا وتفصيليا .الحديث في معرض المناسبة هنا أننا نرى الكثير من المستغرب واللا معقول في السياسة العالمية وخاصة في النظم التي تدار بديمقراطية واعية، ويحكمها نظام قانوني ورقابة شعبية عالية تحافظ على أهمية الرأي العام بأعتباره أحد موجهات السياسة للبلد، ومع كل هذا لا نجد إنعكاسا حقيقيا لصوت الضمير الشعبي في الممارسات السياسية وخاصة الدولية منها، قد يكون هذا الغياب بسبب عدم أهتمام الشارع المحلي بالسياسة الدولية طالما أن النظام بحد ذاته لدبه رؤية وأستراتيجية تنفذ من خلال مراكز القوى المهيمنة على صنع القرار الوطني، كما أن أهتمام الشارع المحلي ينصب دوما على المسائل الأكثر إلحاحا وأهتماما للأفراد بدأ من قوانين الرعاية الصحية ورقع مستويات المعيشة وقضية الهجرة والمناخ والأسعار والطاقة، هذه الأهتمامات نصرف الفرد عن ملاحقة قضايا ثانوية بالنسبة له، ما عدا فئات سياسية عادة ما توصف باليسار الثوري، هذا اليسار الذي يتحرك أيضا وفقا للأمزجة الشعبية السائدة والتي يبدأ فيها الأعلام واللوبي السياسي دورا في صنع العقل الجمعي، فهو أيضا يعاني من تشظي وأحيانا من ضعف في الحركة في مجتمعات تتجه لليمين غالبا وفي أحسن الأحوال للوسط السياسي.وحتى نكون منصفين أيضا لا بد من الإشارة أن العلاقات الدولية اليوم تبنى على أركان أربعة وحسب أهميتها في إدارة وطبيعة هذه العلاقات، الركن الأول والأهم هو المصلحة العليا والبعيدة للبلد محسوبة على تصورات أستراتيجية تنتهي إلى غايات محددة، تسعى لها وتحافظ على القدرة للوصول لها من دون أن تتأثر بالتكتيكات أو التحولات المرتهنة لصراعات أو مصالح أو علاقات لا ترتبط بالنتيجة بالهدف الأبعد، فمثلا الصراع العربي الإسرائيلي والذي يعتبر أطول صراع وأخطر صراع في العصر الحديث بعد الحربين العالميتين، لا يشكل ضاغطا مهما على طبيعة السياسة الغربية عموما والسياسة الأمريكية خصوصا، طالما أن طرف واحد في هذا الصراع متمكن من إدارته لمصلحته من خلال ربط هدفه المحلي مع الهدف الغربي والأمريكي، التعليل بعود لسببين الأول أن الكيان الصهيوني يمثل توجه سياسي واحد مبني على أستراتيجية ثابتة لا تتأثر بالتنازعات والصراع داخل المجتمع الحاضن لها، بينما العرب يركزون كل أهتماماتهم على النزاعات البينية بينهم كمجتمعات ودول وأنظمة متناقضة بالهم الأول، وثانيا على الإنشغال بالصراع الداخلي بين الأنظمة وشعوبها التي لم تنتخبها ولن تدافع عنها وتعتبرها جزء من تركة الأستعمار ومرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية، هذه الصراعات لم تدع العرب يتوحدون في أستراتيجية عليا ومشتركة، وبالتالي فالتوجهات المختلفة والأنقسام الحاد بين أطراف م ......
#دراسة
#مرتكزات
#السياسة
#الغربية
#تجاه
#قضايا
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767498
#الحوار_المتمدن
#عباس_علي_العلي من شروط العمل السياسي في الأنظمة المؤمنة بالليبرالية السياسية أن خطوط العمل لا يمكن وقفها عند نقاط محددة طالما أن النتيجة بالتالي تصب في مصلحة المحرك السياسي صاحب المصلحة والهدف، إنها مرحلة أكبر من البرغماتية التي تبرر الوسائل بالغايات، وهذا مبدأ تقليدي في عالم السياسة ولكن حتى لو تأملنا أحيانا وبعمق نجد أن البرغماتية مع شيء من الإحساس بالعوامل الأخلاقية قد تبدو أكثر نبلا من السياسة التي نتعامل معها وتفرض علينا اليوم ،وإلا كيف يمكننا أن نفسر سكوت العالم عن الجرائم الأخلاقية التي تمارس على مجموعة من الشعوب والقوميات وبعض المجتمعات دون أدنى من أي وازع أخلاقي أو ديني، أو حتى إنساني حضاري في مقابل تجييش العالم كله لو حدث خطأ مقصود أو غير مقصود تجاه الطرف المعتدي، الآن وكأن المسألة لا تتعلق بالمصالح ولا بالغايات إلا بحدود مفهوم المؤامرة التي أنكر وغيري وجودها والفاعل يصرح بها يوميا وتفصيليا .الحديث في معرض المناسبة هنا أننا نرى الكثير من المستغرب واللا معقول في السياسة العالمية وخاصة في النظم التي تدار بديمقراطية واعية، ويحكمها نظام قانوني ورقابة شعبية عالية تحافظ على أهمية الرأي العام بأعتباره أحد موجهات السياسة للبلد، ومع كل هذا لا نجد إنعكاسا حقيقيا لصوت الضمير الشعبي في الممارسات السياسية وخاصة الدولية منها، قد يكون هذا الغياب بسبب عدم أهتمام الشارع المحلي بالسياسة الدولية طالما أن النظام بحد ذاته لدبه رؤية وأستراتيجية تنفذ من خلال مراكز القوى المهيمنة على صنع القرار الوطني، كما أن أهتمام الشارع المحلي ينصب دوما على المسائل الأكثر إلحاحا وأهتماما للأفراد بدأ من قوانين الرعاية الصحية ورقع مستويات المعيشة وقضية الهجرة والمناخ والأسعار والطاقة، هذه الأهتمامات نصرف الفرد عن ملاحقة قضايا ثانوية بالنسبة له، ما عدا فئات سياسية عادة ما توصف باليسار الثوري، هذا اليسار الذي يتحرك أيضا وفقا للأمزجة الشعبية السائدة والتي يبدأ فيها الأعلام واللوبي السياسي دورا في صنع العقل الجمعي، فهو أيضا يعاني من تشظي وأحيانا من ضعف في الحركة في مجتمعات تتجه لليمين غالبا وفي أحسن الأحوال للوسط السياسي.وحتى نكون منصفين أيضا لا بد من الإشارة أن العلاقات الدولية اليوم تبنى على أركان أربعة وحسب أهميتها في إدارة وطبيعة هذه العلاقات، الركن الأول والأهم هو المصلحة العليا والبعيدة للبلد محسوبة على تصورات أستراتيجية تنتهي إلى غايات محددة، تسعى لها وتحافظ على القدرة للوصول لها من دون أن تتأثر بالتكتيكات أو التحولات المرتهنة لصراعات أو مصالح أو علاقات لا ترتبط بالنتيجة بالهدف الأبعد، فمثلا الصراع العربي الإسرائيلي والذي يعتبر أطول صراع وأخطر صراع في العصر الحديث بعد الحربين العالميتين، لا يشكل ضاغطا مهما على طبيعة السياسة الغربية عموما والسياسة الأمريكية خصوصا، طالما أن طرف واحد في هذا الصراع متمكن من إدارته لمصلحته من خلال ربط هدفه المحلي مع الهدف الغربي والأمريكي، التعليل بعود لسببين الأول أن الكيان الصهيوني يمثل توجه سياسي واحد مبني على أستراتيجية ثابتة لا تتأثر بالتنازعات والصراع داخل المجتمع الحاضن لها، بينما العرب يركزون كل أهتماماتهم على النزاعات البينية بينهم كمجتمعات ودول وأنظمة متناقضة بالهم الأول، وثانيا على الإنشغال بالصراع الداخلي بين الأنظمة وشعوبها التي لم تنتخبها ولن تدافع عنها وتعتبرها جزء من تركة الأستعمار ومرحلة ما بعد الحرب العالمية الثانية، هذه الصراعات لم تدع العرب يتوحدون في أستراتيجية عليا ومشتركة، وبالتالي فالتوجهات المختلفة والأنقسام الحاد بين أطراف م ......
#دراسة
#مرتكزات
#السياسة
#الغربية
#تجاه
#قضايا
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767498
الحوار المتمدن
عباس علي العلي - دراسة في بعض مرتكزات السياسة الغربية تجاه قضايا الشعوب
نجم الدليمي : : انتصار الشعوب حتمية تاريخية -- الشعب السوفيتي انموذجا. .
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:: تصادف اليوم الذكرى ال 77 (1945-2022) للانتصار على النازية الالمانيه اللقيط والوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي. ان الشعب السوفيتي بقيادة الرفيق ستالين العظيم والتفاف الشعب والحزب والجيش الاحمر حول قيادتهم التاريخية ، حول ستالين، هذا الشعب العظيم الذي قدم تضحيات لم يقدمها اي شعب في التاريخ، انه ثمن الانتصار كان كبيراً في حربه العادلة ضد النازية - الفاشية الالمانيه، الحرب الوطنية العظمى والعادلة 1941-1945 وكان ثمن الانتصار باهظا من الناحية البشرية وهو ما بين 27-30 مليون شهيد، (ناهيك عن الخسائر المادية الكبيرة) وهناك تقدير اخر اكدته وزارة الدفاع الروسية نحو 32 مليون شهيد سوفيتي. وبهذه المناسبة يحتفل الشعب السوفيتي، والشيوعيين الحقيقيين وحلفائهم من القوى السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية سواء في رابطة الدول المستقلة ( جمهوريات الاتحاد السوفيتي) وبقية شعوب العالم كافة بهذا الانتصار الحقيقي والتاريخي الذي عكس قوة وفاعلية انتصار الاشتراكية على النازية - الفاشية الالمانيه، وهما وجهان لعملة واحدة ان هذا الانتصار شكل امتحانا كبيراً وصعبا بين الاشتراكية والنازية الالمانيه. ثانياً: سعوا ويسعىون ، وحاولوا ويحاولون خونة الشعب والفكر والحزب الشيوعي السوفيتي من انصار غورباتشوف وفريقه المرتد ومن انصار يلسين المخمور دائماً وفريقه الليبرالي والنيوليبرالي المتوحش، بمن فيهم بوريس يلسين ، تشويه وتزيف التاريخ البطولي للشعب السوفيتي وخاصة خلال فترة حكم يلسين 1992-1999 وهي اسوأ فترة مظلمة في تاريخ الشعب الروسي - السوفيتي، اذ حاول يلسين وبشكل علني القول من ان اميركا هي التي حققت الانتصار في الحرب العالمية الثانية وهذا ما تم تثبيته في كتب التاريخ في روسيا الاتحادية ولعب الماسوني والملياردير ووثيق الصلة بوكالة المخابرات المركزية الأمريكية جروج سوروس باستخدام امواله القذرة في تمويل وكتابة وتزبف وتشويه التاريخ السوفيتي في حربه العادلة الحرب الوطنية العظمى (1941-1945). هل توجد خيانة عظمى كمثل خيانة غورباتشوف ويلسين في التاريخ؟، وان يلسين كان يدرك وبشكل جيداً انه يكذب ومشوه وبشكل علني ومتعمد لتاريخ شعبه السوفيتي ، علماً انه كان مرشح لعضوية المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفيتي، قدمه غورباتشوف لهذا المنصب السياسي الكبير، لانه ماسوني ومن عملاء النفوذ ولعنه التاريخ وسوف يلعنه التاريخ دائماً. ونفس الشيء لغورباتشوف. ثالثاً :: في هذا اليوم، اي في 3-9-2022 تم تشيع غورباتشوف الى مثواه الاخير جهنم خالداً فيها والى الابد، ولم يحضر للتشيع اي رئيس دولة لا من رابطة الدول المستقلة ولا من الرؤساء الاجانب ،و حضر التشيع عدد قليل من المواطنين الروس من الاصلاحيين والليبرليين ومن عملاء النفوذ والطابور الخامس والمتطرفين الروس من امثال يافلينسكي... ولم يحضر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للتشيع لانشغاله.....، ان من حضر من السياسين هم من كانوا يؤيدون نهج الهدم والتخريب وما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها. ان نهج مايسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية قد اشاع الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري في الاتحاد السوفيتي وبشكل متعمد وممنهج وبالنتيجة تم تفكيك الاتحاد السوفيتي وبايادي كانت تقود الحزب والسلطة السوفيتية من امثال غورباتشوف وياكوفلييف وشيفيرنادزة ويلسين وكرافجوك وارباتوف و بوبوف وكوزيروف و بوربوليس واناتولي جوبايس واكثر هؤلاء الخونة والعملاء والطابور الخامس هم الان يعيشون في الغرب الامبريالي ......
#انتصار
#الشعوب
#حتمية
#تاريخية
#الشعب
#السوفيتي
#انموذجا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767512
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي اولا:: تصادف اليوم الذكرى ال 77 (1945-2022) للانتصار على النازية الالمانيه اللقيط والوريث الشرعي للنظام الامبريالي العالمي. ان الشعب السوفيتي بقيادة الرفيق ستالين العظيم والتفاف الشعب والحزب والجيش الاحمر حول قيادتهم التاريخية ، حول ستالين، هذا الشعب العظيم الذي قدم تضحيات لم يقدمها اي شعب في التاريخ، انه ثمن الانتصار كان كبيراً في حربه العادلة ضد النازية - الفاشية الالمانيه، الحرب الوطنية العظمى والعادلة 1941-1945 وكان ثمن الانتصار باهظا من الناحية البشرية وهو ما بين 27-30 مليون شهيد، (ناهيك عن الخسائر المادية الكبيرة) وهناك تقدير اخر اكدته وزارة الدفاع الروسية نحو 32 مليون شهيد سوفيتي. وبهذه المناسبة يحتفل الشعب السوفيتي، والشيوعيين الحقيقيين وحلفائهم من القوى السياسية الوطنية والتقدمية واليسارية سواء في رابطة الدول المستقلة ( جمهوريات الاتحاد السوفيتي) وبقية شعوب العالم كافة بهذا الانتصار الحقيقي والتاريخي الذي عكس قوة وفاعلية انتصار الاشتراكية على النازية - الفاشية الالمانيه، وهما وجهان لعملة واحدة ان هذا الانتصار شكل امتحانا كبيراً وصعبا بين الاشتراكية والنازية الالمانيه. ثانياً: سعوا ويسعىون ، وحاولوا ويحاولون خونة الشعب والفكر والحزب الشيوعي السوفيتي من انصار غورباتشوف وفريقه المرتد ومن انصار يلسين المخمور دائماً وفريقه الليبرالي والنيوليبرالي المتوحش، بمن فيهم بوريس يلسين ، تشويه وتزيف التاريخ البطولي للشعب السوفيتي وخاصة خلال فترة حكم يلسين 1992-1999 وهي اسوأ فترة مظلمة في تاريخ الشعب الروسي - السوفيتي، اذ حاول يلسين وبشكل علني القول من ان اميركا هي التي حققت الانتصار في الحرب العالمية الثانية وهذا ما تم تثبيته في كتب التاريخ في روسيا الاتحادية ولعب الماسوني والملياردير ووثيق الصلة بوكالة المخابرات المركزية الأمريكية جروج سوروس باستخدام امواله القذرة في تمويل وكتابة وتزبف وتشويه التاريخ السوفيتي في حربه العادلة الحرب الوطنية العظمى (1941-1945). هل توجد خيانة عظمى كمثل خيانة غورباتشوف ويلسين في التاريخ؟، وان يلسين كان يدرك وبشكل جيداً انه يكذب ومشوه وبشكل علني ومتعمد لتاريخ شعبه السوفيتي ، علماً انه كان مرشح لعضوية المكتب السياسي للحزب الشيوعي السوفيتي، قدمه غورباتشوف لهذا المنصب السياسي الكبير، لانه ماسوني ومن عملاء النفوذ ولعنه التاريخ وسوف يلعنه التاريخ دائماً. ونفس الشيء لغورباتشوف. ثالثاً :: في هذا اليوم، اي في 3-9-2022 تم تشيع غورباتشوف الى مثواه الاخير جهنم خالداً فيها والى الابد، ولم يحضر للتشيع اي رئيس دولة لا من رابطة الدول المستقلة ولا من الرؤساء الاجانب ،و حضر التشيع عدد قليل من المواطنين الروس من الاصلاحيين والليبرليين ومن عملاء النفوذ والطابور الخامس والمتطرفين الروس من امثال يافلينسكي... ولم يحضر الرئيس الروسي فلاديمير بوتين للتشيع لانشغاله.....، ان من حضر من السياسين هم من كانوا يؤيدون نهج الهدم والتخريب وما يسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية السيئة الصيت في شكلها ومضمونها. ان نهج مايسمى بالبيرويسترويكا الغارباتشوفية قد اشاع الفوضى وعدم الاستقرار السياسي والاقتصادي والاجتماعي والامني والعسكري في الاتحاد السوفيتي وبشكل متعمد وممنهج وبالنتيجة تم تفكيك الاتحاد السوفيتي وبايادي كانت تقود الحزب والسلطة السوفيتية من امثال غورباتشوف وياكوفلييف وشيفيرنادزة ويلسين وكرافجوك وارباتوف و بوبوف وكوزيروف و بوربوليس واناتولي جوبايس واكثر هؤلاء الخونة والعملاء والطابور الخامس هم الان يعيشون في الغرب الامبريالي ......
#انتصار
#الشعوب
#حتمية
#تاريخية
#الشعب
#السوفيتي
#انموذجا.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767512
الحوار المتمدن
نجم الدليمي - : انتصار الشعوب حتمية تاريخية -- الشعب السوفيتي انموذجا. .
علاء اللامي : مجوهرات تاج إليزابيث الملطخة بدماء الشعوب
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي قرأتُ بعض المنشورات عن هذه المجوهرات في ما نشر على مواقع التواصل خلال الأيام الماضية، ولأني لا أثق تماما بكل ما ينشر فيها، ولتأكد مما نشر، بحثتُ عن مصادره، فوجدت المعلومات المفصلة التالية، وقد ترجمتها وأضفتها إلى الموثوق مما نشر: إنَّ أهم ثلاث مجوهرات تزين تاج ملكة بريطانيا إليزابيث الثانية هي مجوهرات مسروقة من أصحابها من ملوك وأمراء أجانب وملطخة بالدماء فهي إذن منهوبة من ثروات الشعوب في البلدان التي غزتها القوات البريطانية الاستعمارية:*الأولى هي ماسة كوهي نور ( Koh-i-Noor). وتعني عبارة "كوهي نور" جبل من الضوء، وهي ماسة وزنها أكثر من 105 قيراط (21.61 غرام) مثبتة حالياً على تاج العائلة المالكة البريطانية. أول ذكر لهذه الماسة ورد في كتاب بابرناما "مذكرات ظهير الدين محمد بابر"، والذي يذكر أنها كانت مملوكة لراجا مالفا في الهند. ثم انتقلت إلى أيدي أباطرة المغول من 1526 إلى 1739. ومع ذلك، لم تأخذ اسمها الحالي إلا عندما انتقلت إلى يدي نادر شاه من بلاد فارس بعد أن نهب الشاه دلهي حين غزاها عام 1739. -خلال الأعوام 1793-1818، شهدت أفغانستان حربا بين الأشقاء من أحفاد أحمد شاه دوراني على عرش أفغانستان. في عام 1800، تمت الإطاحة بالإمبراطور زمان شاه دوراني على يد أخيه غير الشقيق محمود شاه دوراني الذي سمل عينيه وسجنه في زنزانات القلعة الملكية في كابول. لم ينجح الحاكم الجديد في الحصول على الماسة الشهير التي اختفت من الخزانة الملكية. في عام 1803، أطاح به الأخ الآخر شاه شجاع دوراني وأعلن نفسه إمبراطورًا بدوره. أول عمل قام به هو تحرير أخيه الأكبر، الإمبراطور السابق زمان شاه. فكشف له الأخير مكان اختباء جوهرة كوهي نور في جدران زنزانته. حوالي عام 1814، تنازل شاه شوجا على مضض عن الجوهرة للأمير راجا رانجيت سينغ مؤسس أول مملكة سيخية في البنجاب شكرا له على ضيافته أثناء رحلته في عام 1814. - في عام 1849 صادر البريطانيون جوهرة كوهي نور من ابنه دوليب سنغ، آخر حاكم للسيخ، وكان عمره 11 سنة، عندما صادروا جميع ممتلكاته. وقد قدمت الماسة في 3 تموز 1850 إلى الملكة فيكتوريا للاحتفال بالذكرى الـ 250 لتأسيس شركة الهند الشرقية الإنجليزية. في عام 1852، وتحت إشراف الأمير ألبرت، تم قطعها من 186 إلى وزنها الحالي البالغ 105 قيراط، أي من 37.21 إلى 21.61 جرام لتحسين تألقه، ثم رُكبت أكثر من ألفي ماسة أخرى. في عام 1936، تم تثبيت الجوهرة الكبرى كوهي نور على تاج الملكة إليزابيث الجديدة، زوجة الملك جورج السادس.-تطالب حكومات الهند بشكل دوري من الحكومة البريطانية والتاج باستعادة الجوهرة، على اعتبارها المالك الشرعي والتاريخي لها ولكن دون جدوى/ مادة مترجمة عن الفرنسية/ الموسوعة الحرة.*الثانية هي الياقوتة الحمراء وكانت تعود لأبي سعيد محمد السادس الخزرجي الانصاري أحد ملوك غرناطة، الذي قتله "بيدرو الرهيب" ملك إشبيلية غدراً بعد أن استضافه للحصول على جواهره، ثم إن أحد إخوة بيدرو خانه و تمرد عليه، فاستنجد بالأمير الإنجليزي إدوارد وودستوك، وقدم هذا الأخير المساعدة العسكرية المطلوبة مشترطاً الحصول على الياقوتة الحمراء، فكان له ما أراد بعد معركة "ناخيرا" التي دارت عام 1367م في إسبانيا.*والثالثة هي جوهرة كولنيان وهي درة التاج البريطاني وقد استخرجت عام 1905 من منجم في جنوب إفريقيا وقد سخر واستعبد الآلاف من الأفارقة لحفر هذا المنجم ومات منهم المئات خلال عملية حفره.*إضافة الى المجوهرات الثلاث سالفة الذكر للملكة إليزابيث هناك أيضا قلادة "نانا يآ أسانتيوا/الصورة"، المرأة اللي نظمت وقادت ثور ......
#مجوهرات
#إليزابيث
#الملطخة
#بدماء
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768251
#الحوار_المتمدن
#علاء_اللامي قرأتُ بعض المنشورات عن هذه المجوهرات في ما نشر على مواقع التواصل خلال الأيام الماضية، ولأني لا أثق تماما بكل ما ينشر فيها، ولتأكد مما نشر، بحثتُ عن مصادره، فوجدت المعلومات المفصلة التالية، وقد ترجمتها وأضفتها إلى الموثوق مما نشر: إنَّ أهم ثلاث مجوهرات تزين تاج ملكة بريطانيا إليزابيث الثانية هي مجوهرات مسروقة من أصحابها من ملوك وأمراء أجانب وملطخة بالدماء فهي إذن منهوبة من ثروات الشعوب في البلدان التي غزتها القوات البريطانية الاستعمارية:*الأولى هي ماسة كوهي نور ( Koh-i-Noor). وتعني عبارة "كوهي نور" جبل من الضوء، وهي ماسة وزنها أكثر من 105 قيراط (21.61 غرام) مثبتة حالياً على تاج العائلة المالكة البريطانية. أول ذكر لهذه الماسة ورد في كتاب بابرناما "مذكرات ظهير الدين محمد بابر"، والذي يذكر أنها كانت مملوكة لراجا مالفا في الهند. ثم انتقلت إلى أيدي أباطرة المغول من 1526 إلى 1739. ومع ذلك، لم تأخذ اسمها الحالي إلا عندما انتقلت إلى يدي نادر شاه من بلاد فارس بعد أن نهب الشاه دلهي حين غزاها عام 1739. -خلال الأعوام 1793-1818، شهدت أفغانستان حربا بين الأشقاء من أحفاد أحمد شاه دوراني على عرش أفغانستان. في عام 1800، تمت الإطاحة بالإمبراطور زمان شاه دوراني على يد أخيه غير الشقيق محمود شاه دوراني الذي سمل عينيه وسجنه في زنزانات القلعة الملكية في كابول. لم ينجح الحاكم الجديد في الحصول على الماسة الشهير التي اختفت من الخزانة الملكية. في عام 1803، أطاح به الأخ الآخر شاه شجاع دوراني وأعلن نفسه إمبراطورًا بدوره. أول عمل قام به هو تحرير أخيه الأكبر، الإمبراطور السابق زمان شاه. فكشف له الأخير مكان اختباء جوهرة كوهي نور في جدران زنزانته. حوالي عام 1814، تنازل شاه شوجا على مضض عن الجوهرة للأمير راجا رانجيت سينغ مؤسس أول مملكة سيخية في البنجاب شكرا له على ضيافته أثناء رحلته في عام 1814. - في عام 1849 صادر البريطانيون جوهرة كوهي نور من ابنه دوليب سنغ، آخر حاكم للسيخ، وكان عمره 11 سنة، عندما صادروا جميع ممتلكاته. وقد قدمت الماسة في 3 تموز 1850 إلى الملكة فيكتوريا للاحتفال بالذكرى الـ 250 لتأسيس شركة الهند الشرقية الإنجليزية. في عام 1852، وتحت إشراف الأمير ألبرت، تم قطعها من 186 إلى وزنها الحالي البالغ 105 قيراط، أي من 37.21 إلى 21.61 جرام لتحسين تألقه، ثم رُكبت أكثر من ألفي ماسة أخرى. في عام 1936، تم تثبيت الجوهرة الكبرى كوهي نور على تاج الملكة إليزابيث الجديدة، زوجة الملك جورج السادس.-تطالب حكومات الهند بشكل دوري من الحكومة البريطانية والتاج باستعادة الجوهرة، على اعتبارها المالك الشرعي والتاريخي لها ولكن دون جدوى/ مادة مترجمة عن الفرنسية/ الموسوعة الحرة.*الثانية هي الياقوتة الحمراء وكانت تعود لأبي سعيد محمد السادس الخزرجي الانصاري أحد ملوك غرناطة، الذي قتله "بيدرو الرهيب" ملك إشبيلية غدراً بعد أن استضافه للحصول على جواهره، ثم إن أحد إخوة بيدرو خانه و تمرد عليه، فاستنجد بالأمير الإنجليزي إدوارد وودستوك، وقدم هذا الأخير المساعدة العسكرية المطلوبة مشترطاً الحصول على الياقوتة الحمراء، فكان له ما أراد بعد معركة "ناخيرا" التي دارت عام 1367م في إسبانيا.*والثالثة هي جوهرة كولنيان وهي درة التاج البريطاني وقد استخرجت عام 1905 من منجم في جنوب إفريقيا وقد سخر واستعبد الآلاف من الأفارقة لحفر هذا المنجم ومات منهم المئات خلال عملية حفره.*إضافة الى المجوهرات الثلاث سالفة الذكر للملكة إليزابيث هناك أيضا قلادة "نانا يآ أسانتيوا/الصورة"، المرأة اللي نظمت وقادت ثور ......
#مجوهرات
#إليزابيث
#الملطخة
#بدماء
#الشعوب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768251
الحوار المتمدن
علاء اللامي - مجوهرات تاج إليزابيث الملطخة بدماء الشعوب
امير حويزي : مهسا جينا إبنة كردستان وابنة ايران وكافة الشعوب الايرانية
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي جريمة اخرى تضاف الى قائمة جرائم نظام الجمهورية الاسلامية الطويلة. تلك الجرائم والانتهاكات التي نعرف بعضها ونجهل الكثير منها مما يجري في دهاليز السجون المظلمة وغرف التعذيب والمعتقلات السرية والتي لم يجر معاقبة او محاسبة اي مسؤول او رجل أمن او شرطي او اي تحقيق مستقل فيها طوال العقود الطويلة منذ قيام الجمهورية الاسلامية. بل حاول النظام دوما تبرير هذه الجرائم وتقديم الذرائع واختلاق الروايات المزيفة كما يحدث الان في جريمة مقتل المواطنة مهسا اميني على يد "شرطة الاخلاق" في طهران بسبب عدم ارتدائها "الحجاب المناسب" حسب مزاعم النظام. اذ ادعى انها توفيت اثر نوبة قلبية، بينما تشير كل الدلائل وتسريبات لمصادر طبية في المستشفى ان سبب الوفاة كان حدوث تلف في انسجة الدماغ وتراكم الدم في الرئتين بسبب لكمات وضربات للرأس تعرضت لها اثناء وجودها في المعتقل. توفيت مهسا أميني ذات الاثني وعشرين ربيعا بأحد مستشفيات طهران، ونُقل جثمانها إلى مسقط رأسها مدينة سقز في كردستان حيث تم دفنها وسط موجة غضب واحتجاجات جماهيرية واسعة ضد السلطات الايرانية امتدت الى مدينة سنندج وطهران، والتي قامت خلالها النساء بخلع حجابهن واطلاق شعارات منددة بالنظام الديني وقيادته احتجاجا على مقتلها. وتسببت الجريمة بردود فعل دولية واسعة فقد أعلن جاويد رحمان، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بإيران، أن مجلس حقوق الإنسان في هذه المنظمة يجب أن يصدر قرارا يدين الحجاب الإجباري. وأعرب في اجتماع عبر الفضاء الافتراضي، عن أسفه وحزنه العميقين لوفاتها وطالب المجتمع الدولي بإدانة سلوك السلطات الإيرانية ضد المرأة.و أدانت منظمة العفو الدولية بدورها مقتل مهسا، المعروفة ايضا باسم (جينا) لدى عائلتها الكردية، وأشارت الى الظروف المشبوهة التي أدّت إلى وفاتها بما في ذلك التقارير حول تعذيبها وتعرضها لمعاملة قاسية داخل المعتقل، مطالبة بتحقيق شفاف و مستقل وتقديم جميع المتورطين والمسؤولين إلى العدالة.ان جريمة مقتل مهسا (جينا) لم تكن الاولى ولن تكون الاخيرة في تاريخ الجمهورية الاسلامية المظلم. جينا الملاك، جينا البراءة، هي رمز المراة الايرانية التي تتعرض يوميا للقمع والعنف والتمييز الجنسي والاضطهاد. جينا ليست ابنة كردستان فقط بل ابنة الاهواز وآذربايجان وبلوشستان والتركمان والبختيار واللر وكل مدن ومناطق ايران. دعت منظمات حقوقية ومدنية وسياسية كردية و ايرانية ومنظمات نسوية في كردستان في الداخل والخارج الى تجمعات واضراب عام في ايران اليوم الاثنين احتجاجا على مقتل مهسا وقانون الحجاب الاجباري وقوانين الجمهورية الاسلامية المعادية للمراة. وطالب عبد الله مهتدي الأمين العام لحزب كوملة في تغريدة على تويتر بألا يقتصر الإضراب العام هذه المرة على كردستان وأن يشمل طهران والمدن الكبيرة والصغيرة في جميع أنحاء إيران.ونحن إذ نستنكر بشدة هذه الجريمة النكراء بحق الشهيدة جينا، نعزي والديها واسرتها وشعب كردستان البطل وجميع الشعوب الايرانية المضطهدة ونساء ايران الماجدات في هذا اليوم الاليم، وندعو ابناء وبنات شعبنا العربي الاهوازي وكافة المواطنين في كل انحاء ايران، نساء ورجالا، للاضراب العام والتجمهر للتعبير عن شجبهم واستنكارهم لقوانين الجمهورية الاسلامية الرجعية وممارسات النظام الجائرة بحق المرأة وسائر المواطنين. ونعلن تضامننا الكامل ووقوفنا في صف واحد مع كل القوى الوطنية والديمقراطية والتحررية في كردستان و ايران. فقضية مهسا (جينا) هي قضية كل الايرانيين وكافة الشعوب الايرانية. عاش تضامن ......
#مهسا
#جينا
#إبنة
#كردستان
#وابنة
#ايران
#وكافة
#الشعوب
#الايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768923
#الحوار_المتمدن
#امير_حويزي جريمة اخرى تضاف الى قائمة جرائم نظام الجمهورية الاسلامية الطويلة. تلك الجرائم والانتهاكات التي نعرف بعضها ونجهل الكثير منها مما يجري في دهاليز السجون المظلمة وغرف التعذيب والمعتقلات السرية والتي لم يجر معاقبة او محاسبة اي مسؤول او رجل أمن او شرطي او اي تحقيق مستقل فيها طوال العقود الطويلة منذ قيام الجمهورية الاسلامية. بل حاول النظام دوما تبرير هذه الجرائم وتقديم الذرائع واختلاق الروايات المزيفة كما يحدث الان في جريمة مقتل المواطنة مهسا اميني على يد "شرطة الاخلاق" في طهران بسبب عدم ارتدائها "الحجاب المناسب" حسب مزاعم النظام. اذ ادعى انها توفيت اثر نوبة قلبية، بينما تشير كل الدلائل وتسريبات لمصادر طبية في المستشفى ان سبب الوفاة كان حدوث تلف في انسجة الدماغ وتراكم الدم في الرئتين بسبب لكمات وضربات للرأس تعرضت لها اثناء وجودها في المعتقل. توفيت مهسا أميني ذات الاثني وعشرين ربيعا بأحد مستشفيات طهران، ونُقل جثمانها إلى مسقط رأسها مدينة سقز في كردستان حيث تم دفنها وسط موجة غضب واحتجاجات جماهيرية واسعة ضد السلطات الايرانية امتدت الى مدينة سنندج وطهران، والتي قامت خلالها النساء بخلع حجابهن واطلاق شعارات منددة بالنظام الديني وقيادته احتجاجا على مقتلها. وتسببت الجريمة بردود فعل دولية واسعة فقد أعلن جاويد رحمان، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بإيران، أن مجلس حقوق الإنسان في هذه المنظمة يجب أن يصدر قرارا يدين الحجاب الإجباري. وأعرب في اجتماع عبر الفضاء الافتراضي، عن أسفه وحزنه العميقين لوفاتها وطالب المجتمع الدولي بإدانة سلوك السلطات الإيرانية ضد المرأة.و أدانت منظمة العفو الدولية بدورها مقتل مهسا، المعروفة ايضا باسم (جينا) لدى عائلتها الكردية، وأشارت الى الظروف المشبوهة التي أدّت إلى وفاتها بما في ذلك التقارير حول تعذيبها وتعرضها لمعاملة قاسية داخل المعتقل، مطالبة بتحقيق شفاف و مستقل وتقديم جميع المتورطين والمسؤولين إلى العدالة.ان جريمة مقتل مهسا (جينا) لم تكن الاولى ولن تكون الاخيرة في تاريخ الجمهورية الاسلامية المظلم. جينا الملاك، جينا البراءة، هي رمز المراة الايرانية التي تتعرض يوميا للقمع والعنف والتمييز الجنسي والاضطهاد. جينا ليست ابنة كردستان فقط بل ابنة الاهواز وآذربايجان وبلوشستان والتركمان والبختيار واللر وكل مدن ومناطق ايران. دعت منظمات حقوقية ومدنية وسياسية كردية و ايرانية ومنظمات نسوية في كردستان في الداخل والخارج الى تجمعات واضراب عام في ايران اليوم الاثنين احتجاجا على مقتل مهسا وقانون الحجاب الاجباري وقوانين الجمهورية الاسلامية المعادية للمراة. وطالب عبد الله مهتدي الأمين العام لحزب كوملة في تغريدة على تويتر بألا يقتصر الإضراب العام هذه المرة على كردستان وأن يشمل طهران والمدن الكبيرة والصغيرة في جميع أنحاء إيران.ونحن إذ نستنكر بشدة هذه الجريمة النكراء بحق الشهيدة جينا، نعزي والديها واسرتها وشعب كردستان البطل وجميع الشعوب الايرانية المضطهدة ونساء ايران الماجدات في هذا اليوم الاليم، وندعو ابناء وبنات شعبنا العربي الاهوازي وكافة المواطنين في كل انحاء ايران، نساء ورجالا، للاضراب العام والتجمهر للتعبير عن شجبهم واستنكارهم لقوانين الجمهورية الاسلامية الرجعية وممارسات النظام الجائرة بحق المرأة وسائر المواطنين. ونعلن تضامننا الكامل ووقوفنا في صف واحد مع كل القوى الوطنية والديمقراطية والتحررية في كردستان و ايران. فقضية مهسا (جينا) هي قضية كل الايرانيين وكافة الشعوب الايرانية. عاش تضامن ......
#مهسا
#جينا
#إبنة
#كردستان
#وابنة
#ايران
#وكافة
#الشعوب
#الايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768923
الحوار المتمدن
امير حويزي - مهسا (جينا) إبنة كردستان وابنة ايران وكافة الشعوب الايرانية
نشطاء عرب الاهواز التقدميين - عاتق : مهسا جينا إبنة كردستان وابنة ايران وكافة الشعوب الايرانية
#الحوار_المتمدن
#نشطاء_عرب_الاهواز_التقدميين_-_عاتق جريمة اخرى تضاف الى قائمة جرائم نظام الجمهورية الاسلامية الطويلة. تلك الجرائم والانتهاكات التي نعرف بعضها ونجهل الكثير منها مما يجري في دهاليز السجون المظلمة وغرف التعذيب والمعتقلات السرية والتي لم يجر معاقبة او محاسبة اي مسؤول او رجل أمن او شرطي او اي تحقيق مستقل فيها طوال العقود الطويلة منذ قيام الجمهورية الاسلامية. بل حاول النظام دوما تبرير هذه الجرائم وتقديم الذرائع واختلاق الروايات المزيفة والكاذبة كما يحدث الان في جريمة مقتل المواطنة الكردية الايرانية مهسا اميني على يد "شرطة الاداب" في طهران بسبب عدم ارتدائها "الحجاب الملائم" حسب مزاعم النظام. اذ ادعى انها توفيت اثر نوبة قلبية، بينما تشير كل الدلائل وتسريبات لمصادر طبية في المستشفى ان سبب الوفاة كان حدوث تلف في انسجة الدماغ وتراكم الدم في الرئتين بسبب لكمات وضربات للرأس تعرضت لها اثناء وجودها في المعتقل. توفيت مهسا أميني ذات الاثني وعشرين ربيعا بأحد مستشفيات طهران، ونُقل جثمانها إلى مسقط رأسها مدينة سقز في كردستان حيث تم دفنها وسط موجة غضب واحتجاجات جماهيرية واسعة ضد السلطات الايرانية امتدت الى مدينة سنندج وطهران واكثر من ثلاثين مدينة ايرانية وفقا لاخر الاخبار، والتي قامت خلالها النساء بخلع حجابهن واطلاق شعارات منددة بالنظام الديني وقيادته احتجاجا على مقتلها. وتسببت الجريمة بردود فعل دولية واسعة فقد أعلن جاويد رحمان، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بإيران، أن مجلس حقوق الإنسان في هذه المنظمة يجب أن يصدر قرارا يدين الحجاب الإجباري. وأعرب في اجتماع عبر الفضاء الافتراضي، عن أسفه وحزنه العميقين لوفاتها وطالب المجتمع الدولي بإدانة سلوك السلطات الإيرانية ضد المرأة.و أدانت منظمة العفو الدولية بدورها مقتل مهسا (جينا) وأشارت الى الظروف المشبوهة التي أدّت إلى وفاتها بما في ذلك التقارير حول تعذيبها وتعرضها لمعاملة قاسية داخل المعتقل، مطالبة بتحقيق شفاف و مستقل وتقديم جميع المتورطين والمسؤولين إلى العدالة.ان جريمة مقتل مهسا (جينا) لم تكن الاولى ولن تكون الاخيرة في تاريخ الجمهورية الاسلامية المظلم. جينا الملاك، جينا البراءة، هي رمز المراة الايرانية التي تتعرض يوميا للقمع والعنف والتمييز الجنسي والاضطهاد. جينا ليست ابنة كردستان فقط بل ابنة الاهواز وآذربايجان وبلوشستان والتركمان والبختيار واللر وكل مدن ومناطق ايران. دعت منظمات حقوقية ومدنية وسياسية كردية و ايرانية ومنظمات نسوية في كردستان في الداخل والخارج الى تجمعات واضراب عام في ايران احتجاجا على مقتل مهسا وقانون الحجاب الاجباري وقوانين الجمهورية الاسلامية المعادية للمراة. وطالب عبد الله مهتدي الأمين العام لحزب كوملة في تغريدة على تويتر بألا يقتصر الإضراب العام هذه المرة على كردستان وأن يشمل طهران والمدن الكبيرة والصغيرة في جميع أنحاء إيران.ونحن إذ نستنكر بشدة هذه الجريمة النكراء بحق الشهيدة مهسا اميني، نعزي والديها واسرتها وشعب كردستان البطل وجميع الشعوب الايرانية المضطهدة ونساء ايران الماجدات في هذا اليوم الاليم، وندعو ابناء وبنات شعبنا العربي الاهوازي وكافة المواطنين في كل انحاء ايران، نساء ورجالا، للاضراب العام والتجمهر والتعبير عن شجبهم واستنكارهم لقوانين الجمهورية الاسلامية الرجعية وممارسات النظام الجائرة بحق المرأة وسائر المواطنين. ونعلن تضامننا الكامل ووقوفنا في صف واحد مع كل القوى الوطنية والديمقراطية والتحررية في ايران وكردستان. فقضية مهسا هي قضية كل الايرانيين وكافة الشعوب الايرانية. < ......
#مهسا
#جينا
#إبنة
#كردستان
#وابنة
#ايران
#وكافة
#الشعوب
#الايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769122
#الحوار_المتمدن
#نشطاء_عرب_الاهواز_التقدميين_-_عاتق جريمة اخرى تضاف الى قائمة جرائم نظام الجمهورية الاسلامية الطويلة. تلك الجرائم والانتهاكات التي نعرف بعضها ونجهل الكثير منها مما يجري في دهاليز السجون المظلمة وغرف التعذيب والمعتقلات السرية والتي لم يجر معاقبة او محاسبة اي مسؤول او رجل أمن او شرطي او اي تحقيق مستقل فيها طوال العقود الطويلة منذ قيام الجمهورية الاسلامية. بل حاول النظام دوما تبرير هذه الجرائم وتقديم الذرائع واختلاق الروايات المزيفة والكاذبة كما يحدث الان في جريمة مقتل المواطنة الكردية الايرانية مهسا اميني على يد "شرطة الاداب" في طهران بسبب عدم ارتدائها "الحجاب الملائم" حسب مزاعم النظام. اذ ادعى انها توفيت اثر نوبة قلبية، بينما تشير كل الدلائل وتسريبات لمصادر طبية في المستشفى ان سبب الوفاة كان حدوث تلف في انسجة الدماغ وتراكم الدم في الرئتين بسبب لكمات وضربات للرأس تعرضت لها اثناء وجودها في المعتقل. توفيت مهسا أميني ذات الاثني وعشرين ربيعا بأحد مستشفيات طهران، ونُقل جثمانها إلى مسقط رأسها مدينة سقز في كردستان حيث تم دفنها وسط موجة غضب واحتجاجات جماهيرية واسعة ضد السلطات الايرانية امتدت الى مدينة سنندج وطهران واكثر من ثلاثين مدينة ايرانية وفقا لاخر الاخبار، والتي قامت خلالها النساء بخلع حجابهن واطلاق شعارات منددة بالنظام الديني وقيادته احتجاجا على مقتلها. وتسببت الجريمة بردود فعل دولية واسعة فقد أعلن جاويد رحمان، المقرر الخاص للأمم المتحدة المعني بإيران، أن مجلس حقوق الإنسان في هذه المنظمة يجب أن يصدر قرارا يدين الحجاب الإجباري. وأعرب في اجتماع عبر الفضاء الافتراضي، عن أسفه وحزنه العميقين لوفاتها وطالب المجتمع الدولي بإدانة سلوك السلطات الإيرانية ضد المرأة.و أدانت منظمة العفو الدولية بدورها مقتل مهسا (جينا) وأشارت الى الظروف المشبوهة التي أدّت إلى وفاتها بما في ذلك التقارير حول تعذيبها وتعرضها لمعاملة قاسية داخل المعتقل، مطالبة بتحقيق شفاف و مستقل وتقديم جميع المتورطين والمسؤولين إلى العدالة.ان جريمة مقتل مهسا (جينا) لم تكن الاولى ولن تكون الاخيرة في تاريخ الجمهورية الاسلامية المظلم. جينا الملاك، جينا البراءة، هي رمز المراة الايرانية التي تتعرض يوميا للقمع والعنف والتمييز الجنسي والاضطهاد. جينا ليست ابنة كردستان فقط بل ابنة الاهواز وآذربايجان وبلوشستان والتركمان والبختيار واللر وكل مدن ومناطق ايران. دعت منظمات حقوقية ومدنية وسياسية كردية و ايرانية ومنظمات نسوية في كردستان في الداخل والخارج الى تجمعات واضراب عام في ايران احتجاجا على مقتل مهسا وقانون الحجاب الاجباري وقوانين الجمهورية الاسلامية المعادية للمراة. وطالب عبد الله مهتدي الأمين العام لحزب كوملة في تغريدة على تويتر بألا يقتصر الإضراب العام هذه المرة على كردستان وأن يشمل طهران والمدن الكبيرة والصغيرة في جميع أنحاء إيران.ونحن إذ نستنكر بشدة هذه الجريمة النكراء بحق الشهيدة مهسا اميني، نعزي والديها واسرتها وشعب كردستان البطل وجميع الشعوب الايرانية المضطهدة ونساء ايران الماجدات في هذا اليوم الاليم، وندعو ابناء وبنات شعبنا العربي الاهوازي وكافة المواطنين في كل انحاء ايران، نساء ورجالا، للاضراب العام والتجمهر والتعبير عن شجبهم واستنكارهم لقوانين الجمهورية الاسلامية الرجعية وممارسات النظام الجائرة بحق المرأة وسائر المواطنين. ونعلن تضامننا الكامل ووقوفنا في صف واحد مع كل القوى الوطنية والديمقراطية والتحررية في ايران وكردستان. فقضية مهسا هي قضية كل الايرانيين وكافة الشعوب الايرانية. < ......
#مهسا
#جينا
#إبنة
#كردستان
#وابنة
#ايران
#وكافة
#الشعوب
#الايرانية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769122
الحوار المتمدن
نشطاء عرب الاهواز التقدميين - عاتق - مهسا (جينا) إبنة كردستان وابنة ايران وكافة الشعوب الايرانية