اتريس سعيد : الرسالة الخالدة كانت قطع الرؤوس وسبي النساء
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ بالمختصر القرآن وصاحبه لا علاقة لهما بالخالق العظيم، خالق هذا الكون الفسيح صاحب القرآن له علاقة بزيد وزينب وصفية وأهلها المغدورين وله علاقة بعائشة وصفوان، صاحب القرآن ليس رب العالمين كما يدعون، هو شخص عاش في الصحراء وهو رب المسلمين فقط لا غير، الخالق لهذا الكون الفسيح لا علاقة له برب المسلمين ولا بقرآنه و الدليل بسيط جدا، هل الخالق يشتم أحدا أو يهدد أحدا أو يرشي أحدا أو يحرض على قتل الآخر الذي لا يؤمن به، إذا قلت نعم يفعل ذلك فأنت ببساطة تقلل من قدر هذا الخالق العظيم، وإن قلت لا فأنت تعترف ضمنيا بأن القرآن ليس من عند الخالق وهذا كاف و واف.2/ المؤمن بخالق هذا الكون العظيم يعرف جيدا بأن الخالق لا يشتم ولا يحرض على القتل والقتال ولكنه يخاف أن يعترف بأن القرآن كلام بشر.3/ عندما تدافع عن شخص مارس الجنس مع طفلة يكبرها بخمسة و أربعون عاما ولم تبلغ العاشرة من عمرها فآعلم بأن ضميرك ميت و لا تعرف شيئا عن الأخلاق.4/ كل الناس شرقا وغربا ينشرون الثقافة والعلوم إلا أتباع صلعم فهم ينشرون الخرافات في كل مكان و زاوية يصلون إليه.5/ الترقيع لآيات الحكيم هي عمليات تجميلية لواقع لا يقبله المنطق، مثلا الآيات التي تدعوا إلى القتال تصبح بعد الترقيع دفاعا عن النفس.6/ أفضل رد على الأغبياء هو عدم الرد ليموتوا بغيظهم، قل موتوا بغيظكم.7/ الترقيع لآيات الحكيم هي عمليات تجميلية لواقع لا يقبله المنطق، مثلا الآيات التي تدعوا إلى القتال تصبح بعد الترقيع دفاعا عن النفس.8/ العبادات بكل أشكالها تضييع للوقت لا يستفيد منها أحد حتى العابد والمعبود.9/ يتهمون الناس بالكفر، الكفر يا سادة، يا كرام، هو أن تحرض إنسان على قتل إنسان آخر لا يتوافق معك بالأفكار و أكبر الكفار هو القائل وقاتلوا.10/ كما تنظر أنت للإله وكأنه شيء عظيم وكبير، فربما تنطر إليك تلك الكائنات الصغيرة جدا و تقول عنك ما أعظمه وما أكبره.11/ كل البشر على صراط ملتوي إلا أتباع صلعم فهم الوحيدين على الصراط المستقيم، اللهم أحشرنا مع الضالين عن الصراط المستقيم.12/ لماذا يصر المؤمن بخرافات صلعم على نشر خرافاته رغم أن تلك الخرافات هي السبب في ملايين الكوارث و المآسي و عمليات الإرهاب حول العالم.13/ إذا كان الله على كل شيء قدير فما هي حاجته لأنبياء و رسل وشيوخ ومقاتلين ومجرمين وقتلة كي ينشر السلام كما يدعي أتباع صلعم.14/ خرافة إلهية صلعومية لا يقبل بها أي عاقل وهي الأتيان بأربعة شهود لإثبات الخيانة الزوجية رغم حصولها وإلا فسيجلد صاحب الدعوة ثمانين جلدة.15/ أوقح الناس هو الصلعومي الذي يرسل لي طلب صداقة رغم أني قد ذكرت ذلك و بالخط العريض على صفحتي.16/ هل هناك جريمة أفظع من السطو المسلح وقتل من يدافع عن أهله وإغتصاب الأسرة من بعده، هذا مافعله هولاكو الحقير القادم من الصحراء.17/ لا يكتفي بزوجة واحدة إلا المهووس بالجنس فقط و هل كان للمسيح زوجة وهو نبي كما يقال ويتبعه مليارات البشر.18/ لو كان نبيا مرسلا لإكتفى بزوجة واحدة ولما غزى القبائل وقطع الرؤوس كي يثبت بأنه رسول.19/ لماذا لا يثق الموسلم بأخيه ولا بأبيه ان يدخل بيته في غيابه وخاصة إذا كانت زوجته جميلة. هل فعلا لأن الشيطان ثالثهم أم خوفا من الموروث.20/ هل يستطيع ربكم أن يخلق كائنا حيا بدون أن يكون هناك تلقيح وأنتم الذين صرعتونا بالسؤال الذي يقول من الذي خلقكم.21/ الخالق يعني أن تخلق شيئا من العدم والسؤال هنا هل خلق ربكم الكائنات من العدم أم أن الأرضية كانت موجودة و البيئة مهيئة لذلك.22/ لكل شيء خالق، ......
#الرسالة
#الخالدة
#كانت
#الرؤوس
#وسبي
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765582
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ بالمختصر القرآن وصاحبه لا علاقة لهما بالخالق العظيم، خالق هذا الكون الفسيح صاحب القرآن له علاقة بزيد وزينب وصفية وأهلها المغدورين وله علاقة بعائشة وصفوان، صاحب القرآن ليس رب العالمين كما يدعون، هو شخص عاش في الصحراء وهو رب المسلمين فقط لا غير، الخالق لهذا الكون الفسيح لا علاقة له برب المسلمين ولا بقرآنه و الدليل بسيط جدا، هل الخالق يشتم أحدا أو يهدد أحدا أو يرشي أحدا أو يحرض على قتل الآخر الذي لا يؤمن به، إذا قلت نعم يفعل ذلك فأنت ببساطة تقلل من قدر هذا الخالق العظيم، وإن قلت لا فأنت تعترف ضمنيا بأن القرآن ليس من عند الخالق وهذا كاف و واف.2/ المؤمن بخالق هذا الكون العظيم يعرف جيدا بأن الخالق لا يشتم ولا يحرض على القتل والقتال ولكنه يخاف أن يعترف بأن القرآن كلام بشر.3/ عندما تدافع عن شخص مارس الجنس مع طفلة يكبرها بخمسة و أربعون عاما ولم تبلغ العاشرة من عمرها فآعلم بأن ضميرك ميت و لا تعرف شيئا عن الأخلاق.4/ كل الناس شرقا وغربا ينشرون الثقافة والعلوم إلا أتباع صلعم فهم ينشرون الخرافات في كل مكان و زاوية يصلون إليه.5/ الترقيع لآيات الحكيم هي عمليات تجميلية لواقع لا يقبله المنطق، مثلا الآيات التي تدعوا إلى القتال تصبح بعد الترقيع دفاعا عن النفس.6/ أفضل رد على الأغبياء هو عدم الرد ليموتوا بغيظهم، قل موتوا بغيظكم.7/ الترقيع لآيات الحكيم هي عمليات تجميلية لواقع لا يقبله المنطق، مثلا الآيات التي تدعوا إلى القتال تصبح بعد الترقيع دفاعا عن النفس.8/ العبادات بكل أشكالها تضييع للوقت لا يستفيد منها أحد حتى العابد والمعبود.9/ يتهمون الناس بالكفر، الكفر يا سادة، يا كرام، هو أن تحرض إنسان على قتل إنسان آخر لا يتوافق معك بالأفكار و أكبر الكفار هو القائل وقاتلوا.10/ كما تنظر أنت للإله وكأنه شيء عظيم وكبير، فربما تنطر إليك تلك الكائنات الصغيرة جدا و تقول عنك ما أعظمه وما أكبره.11/ كل البشر على صراط ملتوي إلا أتباع صلعم فهم الوحيدين على الصراط المستقيم، اللهم أحشرنا مع الضالين عن الصراط المستقيم.12/ لماذا يصر المؤمن بخرافات صلعم على نشر خرافاته رغم أن تلك الخرافات هي السبب في ملايين الكوارث و المآسي و عمليات الإرهاب حول العالم.13/ إذا كان الله على كل شيء قدير فما هي حاجته لأنبياء و رسل وشيوخ ومقاتلين ومجرمين وقتلة كي ينشر السلام كما يدعي أتباع صلعم.14/ خرافة إلهية صلعومية لا يقبل بها أي عاقل وهي الأتيان بأربعة شهود لإثبات الخيانة الزوجية رغم حصولها وإلا فسيجلد صاحب الدعوة ثمانين جلدة.15/ أوقح الناس هو الصلعومي الذي يرسل لي طلب صداقة رغم أني قد ذكرت ذلك و بالخط العريض على صفحتي.16/ هل هناك جريمة أفظع من السطو المسلح وقتل من يدافع عن أهله وإغتصاب الأسرة من بعده، هذا مافعله هولاكو الحقير القادم من الصحراء.17/ لا يكتفي بزوجة واحدة إلا المهووس بالجنس فقط و هل كان للمسيح زوجة وهو نبي كما يقال ويتبعه مليارات البشر.18/ لو كان نبيا مرسلا لإكتفى بزوجة واحدة ولما غزى القبائل وقطع الرؤوس كي يثبت بأنه رسول.19/ لماذا لا يثق الموسلم بأخيه ولا بأبيه ان يدخل بيته في غيابه وخاصة إذا كانت زوجته جميلة. هل فعلا لأن الشيطان ثالثهم أم خوفا من الموروث.20/ هل يستطيع ربكم أن يخلق كائنا حيا بدون أن يكون هناك تلقيح وأنتم الذين صرعتونا بالسؤال الذي يقول من الذي خلقكم.21/ الخالق يعني أن تخلق شيئا من العدم والسؤال هنا هل خلق ربكم الكائنات من العدم أم أن الأرضية كانت موجودة و البيئة مهيئة لذلك.22/ لكل شيء خالق، ......
#الرسالة
#الخالدة
#كانت
#الرؤوس
#وسبي
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765582
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - الرسالة الخالدة كانت قطع الرؤوس وسبي النساء
شادي الشماوي : تُسجن و تُعذّب النساء الإيرانيّات لمقاومتهنّ الحجاب الإجباريّ – أطلقوا سراحهنّ جميعا
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي الحملة الإستعجاليّة العالميّة لإطلاق سراح المساجين السياسيّين الإيرانيّين الآن ! International Emergency Campaign to Free Iran’s Political Prisoners NOWجريدة " الثورة " عدد 764 ، 15 أوت 2022www.revcom.us/en/irans-women-imprisoned-and-tortured-resisting-forced-hijab-free-them-nowتصوّروا هذا : أنت امرأة شابة تقصدين عملك أو معهدك أو كلّيتك مستقلّة الحافلة . فتشرع متعصّبة دينيّة في الصراخ في وجهك و في وجه نساء أخريات على أنّكن لا " تغطّين أجسادكنّ بشكل مناسب " و تصوّركم بكاميرا هاتفها و تهدّدكم بالوشاية بكم على الشرطة . أو قد تكونين في الشارع تسيرين مترجّلة فيخرج من مكان ما غير بارز رجال و يدخلونك عنوة على ذلك المكان و يتّهمونك ب " الحثّ على ألخلاق السيّئة و العهر " – لا لشيء إلاّ لأنّه بوسعهم رؤية شعرك ! نزع إنسانيّة الإنسان هذا عن النساء يحدث يوميّا في إيران . و مع ذلك تتحدّى المزيد و المزيد من النساء و على الملأ القانون الفارض للحجاب على كلّ امرأة عمرها أكثر من 9 سنوات ، و يشمل المدافعون عن المتحدّيات عديد الرجال و كذلك بعض النساء اللواتى ترتدين الحجاب عن طواعيّة . في 16 جويلية صار فيروسيّا أحد الفيديوهات على وسائل التواصل الاجتماعي الفارسيّة وهو يعرض امرأة معروفة بأنّها إرهابيّة فارضة للحجاب تهرسل النساء و تسجّل صورهنّ في حافلة مخصّصة بعنصريّة للنساء حصرا ، و ذلك لأنّهنّ لا تغطّين بشكل مناسب شعرهنّ . و تقوم هذه الفارضة للحجاب بخدش و عضّ أيدى اللواتي تحاولن إعاقة كاميرا هاتفها الجوّال و تهدّد بإرسال الفيديو إلى جهاز حرس الثورة الإسلاميّ . و كردّ فعل سجّلتها النساء غير المتحجّبات صارخين " سنرسل هذا الفيديو إلى العالم بأسره " . و البارزة في المقاومة حينها فنّانة و كاتبة عمرها 28 سنة وهي طالبة بجامعة طهران إسمها زبيدة راشنو . و لا ينتهى الحدث نهاية سعيدة بالنسبة للمبتزّة بما أنّ مجموعة من النساء دفعتها خارج الحافلة لتقع على رصيف الحافلات . و بعد بضعة أيّام ، تحوّل صار الفيديو فيروسيّا فجرى إيقاف زبيدة راشنو و أودعت بسجن غير مُعلن . و طوال أسبوعين، أضحى ما يحفّ بها تيّارا جارفا على الهاشتاغ : أين زبيدة ؟ ثمّ في 31 جويلية ، بثّت قناة تلفزيّة إخباريّة إيرانيّة شريطا باثّا للرعب عن " إعترافاتها " و " إعتذاراتها " و كانت الكدمات بادية على وجهها حتّى مع وضعها حجابا . و لاحقا ، تكشّف أنّ بعد خمسة أيّام من إيقافها ، حمل حرّاس السجن زبيدة إلى المستشفى " بسبب نزيف داخليّ ناجم عن صدمات عنيفة تلقّتها " على بطنها بوجه خاص ، لتُجرى فحصا بالأشعّة على أجهزتها الباطنيّة . و إلى كتابة هذه الأسطر ، تظلّ حيثيّات ما تعرّضت له و ظروف حياتها غير معلومة . و من ضمن عشراتالنساء اللواتي وقع سجنهنّ لمقاومتهنّ الجريئة للفرض العنيف لقانون الحجاب الإجباري في إيران ، أمست زبيدة راشنو رمزا لهذه المقاومة ." تصاعد الضغط على النساء و تصاعد مقاومتهنّ " : في بيان حديث ، صرّحت رابطة الكتّاب الإيرانيّين : " المنهج الذى إعتمد على الدوام و بصفة متكرّرة بنيّة تشويه سُمعة المقاومة و بثّ الخوف في صفوف المحتجّين قبل الحكومة : إجبار المضطَهَدين على الجلوس أمام كاميرا و الخضوع لخنق الحاكم . الآن ، مع ذلك ، بيّن الغضب المستشرى و ردّ فعل الجماهير أنّ هذا التكتيك أقلّ فاعليّة من قبل ... ففي الأشهر الأخيرة ، وقع نشر الكثير من مثل هذه الأنباء بعد تجاوز حاجز الرقابة : الأخبار التي تكشف كلاّ من تصاعد الضغط على النساء و تصاعد مقاومتهنّ ". < ......
#تُسجن
#تُعذّب
#النساء
#الإيرانيّات
#لمقاومتهنّ
#الحجاب
#الإجباريّ
#أطلقوا
#سراحهنّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765805
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي الحملة الإستعجاليّة العالميّة لإطلاق سراح المساجين السياسيّين الإيرانيّين الآن ! International Emergency Campaign to Free Iran’s Political Prisoners NOWجريدة " الثورة " عدد 764 ، 15 أوت 2022www.revcom.us/en/irans-women-imprisoned-and-tortured-resisting-forced-hijab-free-them-nowتصوّروا هذا : أنت امرأة شابة تقصدين عملك أو معهدك أو كلّيتك مستقلّة الحافلة . فتشرع متعصّبة دينيّة في الصراخ في وجهك و في وجه نساء أخريات على أنّكن لا " تغطّين أجسادكنّ بشكل مناسب " و تصوّركم بكاميرا هاتفها و تهدّدكم بالوشاية بكم على الشرطة . أو قد تكونين في الشارع تسيرين مترجّلة فيخرج من مكان ما غير بارز رجال و يدخلونك عنوة على ذلك المكان و يتّهمونك ب " الحثّ على ألخلاق السيّئة و العهر " – لا لشيء إلاّ لأنّه بوسعهم رؤية شعرك ! نزع إنسانيّة الإنسان هذا عن النساء يحدث يوميّا في إيران . و مع ذلك تتحدّى المزيد و المزيد من النساء و على الملأ القانون الفارض للحجاب على كلّ امرأة عمرها أكثر من 9 سنوات ، و يشمل المدافعون عن المتحدّيات عديد الرجال و كذلك بعض النساء اللواتى ترتدين الحجاب عن طواعيّة . في 16 جويلية صار فيروسيّا أحد الفيديوهات على وسائل التواصل الاجتماعي الفارسيّة وهو يعرض امرأة معروفة بأنّها إرهابيّة فارضة للحجاب تهرسل النساء و تسجّل صورهنّ في حافلة مخصّصة بعنصريّة للنساء حصرا ، و ذلك لأنّهنّ لا تغطّين بشكل مناسب شعرهنّ . و تقوم هذه الفارضة للحجاب بخدش و عضّ أيدى اللواتي تحاولن إعاقة كاميرا هاتفها الجوّال و تهدّد بإرسال الفيديو إلى جهاز حرس الثورة الإسلاميّ . و كردّ فعل سجّلتها النساء غير المتحجّبات صارخين " سنرسل هذا الفيديو إلى العالم بأسره " . و البارزة في المقاومة حينها فنّانة و كاتبة عمرها 28 سنة وهي طالبة بجامعة طهران إسمها زبيدة راشنو . و لا ينتهى الحدث نهاية سعيدة بالنسبة للمبتزّة بما أنّ مجموعة من النساء دفعتها خارج الحافلة لتقع على رصيف الحافلات . و بعد بضعة أيّام ، تحوّل صار الفيديو فيروسيّا فجرى إيقاف زبيدة راشنو و أودعت بسجن غير مُعلن . و طوال أسبوعين، أضحى ما يحفّ بها تيّارا جارفا على الهاشتاغ : أين زبيدة ؟ ثمّ في 31 جويلية ، بثّت قناة تلفزيّة إخباريّة إيرانيّة شريطا باثّا للرعب عن " إعترافاتها " و " إعتذاراتها " و كانت الكدمات بادية على وجهها حتّى مع وضعها حجابا . و لاحقا ، تكشّف أنّ بعد خمسة أيّام من إيقافها ، حمل حرّاس السجن زبيدة إلى المستشفى " بسبب نزيف داخليّ ناجم عن صدمات عنيفة تلقّتها " على بطنها بوجه خاص ، لتُجرى فحصا بالأشعّة على أجهزتها الباطنيّة . و إلى كتابة هذه الأسطر ، تظلّ حيثيّات ما تعرّضت له و ظروف حياتها غير معلومة . و من ضمن عشراتالنساء اللواتي وقع سجنهنّ لمقاومتهنّ الجريئة للفرض العنيف لقانون الحجاب الإجباري في إيران ، أمست زبيدة راشنو رمزا لهذه المقاومة ." تصاعد الضغط على النساء و تصاعد مقاومتهنّ " : في بيان حديث ، صرّحت رابطة الكتّاب الإيرانيّين : " المنهج الذى إعتمد على الدوام و بصفة متكرّرة بنيّة تشويه سُمعة المقاومة و بثّ الخوف في صفوف المحتجّين قبل الحكومة : إجبار المضطَهَدين على الجلوس أمام كاميرا و الخضوع لخنق الحاكم . الآن ، مع ذلك ، بيّن الغضب المستشرى و ردّ فعل الجماهير أنّ هذا التكتيك أقلّ فاعليّة من قبل ... ففي الأشهر الأخيرة ، وقع نشر الكثير من مثل هذه الأنباء بعد تجاوز حاجز الرقابة : الأخبار التي تكشف كلاّ من تصاعد الضغط على النساء و تصاعد مقاومتهنّ ". < ......
#تُسجن
#تُعذّب
#النساء
#الإيرانيّات
#لمقاومتهنّ
#الحجاب
#الإجباريّ
#أطلقوا
#سراحهنّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765805
عفاف عبد الكريم ربيع : لعبة الحياة والموت.. إدمان النساء... بين مطرقة الوصم وسنديان العلاج
#الحوار_المتمدن
#عفاف_عبد_الكريم_ربيع لعبة الحياة والموت.. إدمان النساء... بين مطرقة الوصم وسنديان العلاج !!!بقلم/ الاستاذة عفاف عبد الكريم ربيع مستشارة في مجال التوعية وعلاج الادمان على المخدراتفي ظل تنامي ظاهرة استخدام المخدرات بين الشعوب وكونها تعتبر من أخطر الظواهر الاجتماعية التي تهدد منظومة الأمن الشامل لأي مجتمع لما تفرضه من إنعكاسات صحية ونفسية واجتماعية وسلوكية وأمنية، وهذه الانعكاسات لا تقتصر على المتعاطي والمدمن فقد ، بل تتعدى الى كافة افراد الاسرة والمجتمع .والاكثر تضررا تحديدا من هذه المشكله تكون الفئات الهشة الضعيفة من الاطفال والاناث خاصة . لماذا الاناث الاكثر تضرراً من ظاهرة المخدرات ،الامر لا يقتصر هنا كونها تعيش في أسرة تعاني من ادمان احد افرادها للمخدرات بل يزيد تعقيدا اذا كانت هي نفسها مستخدمة للمخدرات لما تلاقية من وصمة عاليه وتهميش وإقصاء من العائلة والمجتمع . حيث اجمعت الدراسات والتقارير العالمية ومن خلال الخبرة العملية في العمل مع النساء المدمنات أن موضوع ادمان النساء من أكثر الموضوعات الشائكة في عالم الاستخدام والتعاطي لما يرتبط بالوصم الاجتماعي العالي والتهديد العالي لحياة المستخدمة وهذا ما ذكرته احدى النساء المدمنات " انا اعيش الخوف كل دقيقة .. لا اعلم متى تكون النهاية " واخرى تحدثت بانها تعيش حياة تشبه الحياة رغم انها متعافية من سنوات " لدي اسرة وطفل جميل لكن استخدام المخدرات حرمني الكثير من الاشياء الجميلة وجعلني اعيش الخوف الدائم " نعم اتفق مع من يقول الادمان أنثى ....مجتمعاتنا العربية والعالمية ليست ببعيدة عن ذلك ذكورية بامتياز في التعامل مع قضية ادمان النساء ورعايتهن . لو نظرنا كل في مجتمعه لمن توجه خدمات الرعاية والعلاج وكيف نتعامل مع ادمان الذكور مقابل الاناث .. نجد ان المدمن الذكر يحصل على الدعم والاسناد العالي من اسرته للتوجه للعلاج وإعطاؤه حوافز للاستمرار ، في المقابل النساء يتم انهاء حياتها منذ لحظة اكتشاف امرها بداخل الاسرة من خلال حرمانها من تلقي اي رعاية طبية ونفسية خوفا من انكشاف أمرها وهذا بدوره يعزز حالة الارتهان الصحي العالية التي تلحق في الاناث المدمنات، وعند القرار لادخالها مصحة علاجية في بعض الدول يقف الاهل عاجزين امام خيارات توفر خدمة العلاج التي تكاد تكون معدومة ،إما تدمج في مراكز خاصة في الذكور .أو ااغراقها بالمهدئات والادوية النفسية دون اي متابعة مما يزيد وضعها أكثر تعقيداً.تقارير عالمية تتحدث حول ذلك ...حيث اشار تقرير سنة 2021 وسنة 2022 لمكتب الامم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة أن النساء ما زلن يمثلن أقلية في صفوف متعاطي المخدرات على مستوى العالم ، كما وأشار زيادة في استهلاكهن للمخدرات والانحراف نحو الاضطرابات المرتبطة بتعاطي المخدرات بسرعة أكبر من الرجال . حيث تحتل النساء ما يقدر 49.45% من مستخدمي الامفيتامينات والمنشطات الصيدلانية والمسكنات والمواد الافيونية . إضافة الى أن فجوة العلاج لا تزال كبيرة للنساء على مستوى العالم . وبالرغم ان النساء يمثلن نصف مستخدمي مادة الامفيتامينات الا ان واحدة مقابل خمسة أشخاص من الذكور المستخدمين يتعالجن من اضطرابات تعاطي المخدرات . وهنا علينا أن نسأل أنفسنا ..لماذ ؟؟ فحسب التقرير أن النساء يؤدين عدة أدوار في عالم الادمان وتجارة المخدرات من حيث زراعة المخدرات ونقل كميات من المخدرات وتهريب المخدرات الى السجون ...نساء في دائرة الوصم .. والتمييز ... والتهميش.. والاقصاء ... كيف وصلن لهذه الدائرة ؟؟المشاكل العائليه والعنف الأ ......
#لعبة
#الحياة
#والموت..
#إدمان
#النساء...
#مطرقة
#الوصم
#وسنديان
#العلاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766639
#الحوار_المتمدن
#عفاف_عبد_الكريم_ربيع لعبة الحياة والموت.. إدمان النساء... بين مطرقة الوصم وسنديان العلاج !!!بقلم/ الاستاذة عفاف عبد الكريم ربيع مستشارة في مجال التوعية وعلاج الادمان على المخدراتفي ظل تنامي ظاهرة استخدام المخدرات بين الشعوب وكونها تعتبر من أخطر الظواهر الاجتماعية التي تهدد منظومة الأمن الشامل لأي مجتمع لما تفرضه من إنعكاسات صحية ونفسية واجتماعية وسلوكية وأمنية، وهذه الانعكاسات لا تقتصر على المتعاطي والمدمن فقد ، بل تتعدى الى كافة افراد الاسرة والمجتمع .والاكثر تضررا تحديدا من هذه المشكله تكون الفئات الهشة الضعيفة من الاطفال والاناث خاصة . لماذا الاناث الاكثر تضرراً من ظاهرة المخدرات ،الامر لا يقتصر هنا كونها تعيش في أسرة تعاني من ادمان احد افرادها للمخدرات بل يزيد تعقيدا اذا كانت هي نفسها مستخدمة للمخدرات لما تلاقية من وصمة عاليه وتهميش وإقصاء من العائلة والمجتمع . حيث اجمعت الدراسات والتقارير العالمية ومن خلال الخبرة العملية في العمل مع النساء المدمنات أن موضوع ادمان النساء من أكثر الموضوعات الشائكة في عالم الاستخدام والتعاطي لما يرتبط بالوصم الاجتماعي العالي والتهديد العالي لحياة المستخدمة وهذا ما ذكرته احدى النساء المدمنات " انا اعيش الخوف كل دقيقة .. لا اعلم متى تكون النهاية " واخرى تحدثت بانها تعيش حياة تشبه الحياة رغم انها متعافية من سنوات " لدي اسرة وطفل جميل لكن استخدام المخدرات حرمني الكثير من الاشياء الجميلة وجعلني اعيش الخوف الدائم " نعم اتفق مع من يقول الادمان أنثى ....مجتمعاتنا العربية والعالمية ليست ببعيدة عن ذلك ذكورية بامتياز في التعامل مع قضية ادمان النساء ورعايتهن . لو نظرنا كل في مجتمعه لمن توجه خدمات الرعاية والعلاج وكيف نتعامل مع ادمان الذكور مقابل الاناث .. نجد ان المدمن الذكر يحصل على الدعم والاسناد العالي من اسرته للتوجه للعلاج وإعطاؤه حوافز للاستمرار ، في المقابل النساء يتم انهاء حياتها منذ لحظة اكتشاف امرها بداخل الاسرة من خلال حرمانها من تلقي اي رعاية طبية ونفسية خوفا من انكشاف أمرها وهذا بدوره يعزز حالة الارتهان الصحي العالية التي تلحق في الاناث المدمنات، وعند القرار لادخالها مصحة علاجية في بعض الدول يقف الاهل عاجزين امام خيارات توفر خدمة العلاج التي تكاد تكون معدومة ،إما تدمج في مراكز خاصة في الذكور .أو ااغراقها بالمهدئات والادوية النفسية دون اي متابعة مما يزيد وضعها أكثر تعقيداً.تقارير عالمية تتحدث حول ذلك ...حيث اشار تقرير سنة 2021 وسنة 2022 لمكتب الامم المتحدة المعني بالمخدرات والجريمة أن النساء ما زلن يمثلن أقلية في صفوف متعاطي المخدرات على مستوى العالم ، كما وأشار زيادة في استهلاكهن للمخدرات والانحراف نحو الاضطرابات المرتبطة بتعاطي المخدرات بسرعة أكبر من الرجال . حيث تحتل النساء ما يقدر 49.45% من مستخدمي الامفيتامينات والمنشطات الصيدلانية والمسكنات والمواد الافيونية . إضافة الى أن فجوة العلاج لا تزال كبيرة للنساء على مستوى العالم . وبالرغم ان النساء يمثلن نصف مستخدمي مادة الامفيتامينات الا ان واحدة مقابل خمسة أشخاص من الذكور المستخدمين يتعالجن من اضطرابات تعاطي المخدرات . وهنا علينا أن نسأل أنفسنا ..لماذ ؟؟ فحسب التقرير أن النساء يؤدين عدة أدوار في عالم الادمان وتجارة المخدرات من حيث زراعة المخدرات ونقل كميات من المخدرات وتهريب المخدرات الى السجون ...نساء في دائرة الوصم .. والتمييز ... والتهميش.. والاقصاء ... كيف وصلن لهذه الدائرة ؟؟المشاكل العائليه والعنف الأ ......
#لعبة
#الحياة
#والموت..
#إدمان
#النساء...
#مطرقة
#الوصم
#وسنديان
#العلاج
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766639
الحوار المتمدن
عفاف عبد الكريم ربيع - لعبة الحياة والموت.. إدمان النساء... بين مطرقة الوصم وسنديان العلاج !!!
شادي الشماوي : الجذور العالميّة لإضطهاد النساء و النضال العالمي ضدّه
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 766 ، 29 أوت 2022https//revcom.us/en/osyan-global-roots-and-global-struggle-against-womens-oppressionملاحظة الناشر :بلغنتنا هذه الوثيقة من منظّمة عصيان ( و تعنى عصيان باللغة الفارسيّة " تمرّد " ) . و عصيان / تمرّد مجموعة من النساء الإيرانيّات و الأفغانيّات اللواتى يمثّلن صوت تمرّد النساء للتعبير عن تصميمهنّ و خدمة النضال ضد جمهوريّة إيران الإسلاميّة و طالبان . و هذه الوثيقة نصّ خطاب ألقي أثناء ندوة فيديو في 17 أوت 2022 ، عبر الأنترنت بصدد تحرير النساء نظّمته مجموعة من الأشخاص و المنظّمات من إيران و أفغانستان . و حدث هذا بالضبط عقب الذكرى الأولى فنسحاب الولايات المتّحدة من أفغانستان و بعد مضيّ سنة على حكم طالبان التي أبعدت النساء من الحياة العامة و التعليم الثانوي و منعت سفر النساء دون مرافقة رجل تطبيقا لقانون الشريعة التيوقراطي . و الذين تحدّثوا في الموضوع عل النترنت ينحدرون من آفاق متباينة حول كيفيّة رؤية قضيّة إضطهاد النساء و الحلول الممكنة و تبادلوا وجهات النظر و عبّروا عن رغبتهم في التنسيق في التحرّكات النضاليّة العالميّة . و للإطلاع على فحوى خطاب تونى رادترى [ عن الحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتّحدة ] فى هذه الندوة هنا (https//revcom.us/en/abortion-womens-rights-and-revolution-shattering-chains-female-enslavement-and-emancipation-all) . و تجدر الملاحظة إلى أنّ الترجمة إلى الأنجليزيّة و بعض التعديلات الطفيفة أنجزها متطوّعون يعملون مع موقع revcom.us .-----------------------تحيّاتى للجميع و أشطركم على إستضافتى . أنّا أمثّل مجلّة و مجموعة عصيان . و دعونى أعبّر لكم عن كيف ننظر إلى عالميّة قضايا النساء .إنّه لأمر واقع أنّنا نعيش في ظلّ نظام رأسمالي – إمبريالي . و ماذا يعنى هذا القول . يعنى أنّ الرأسماليّة نظام إقتصادي و سياسي قائم على الإستغلال و الإضطهاد و الإمبرياليّة هي الطبيعة العالميّة لهذا النظام . و في ظلّ هذا النظام تهيمن الشركات و البنوك و المؤسّسات الماليّة الرأسماليّة الأخرى التي تسيطر على كمّيات ضخمة من المال ، و كانت أمريكا و لا تزال في قمّة هذا أي قمّة هرم هذا النظام الإمبريالي لسنوات . و يقع الرأسماليّون في أسر منافسة لا هوادة فيها و تدميريّة فيما بينهم و هدفهم هو السيطرة على العالم ، لا سيما البلدان الأفقر من أجل الإستغلال الأقسى للشعوب . و هذا النظام هو الذى يولّد بإستمرار الظروف التي تجعل الحياة يائسة جدّا أو حتّى خطيرة بالنسبة إلى عدد متنامى من الناس بمن فيهم أولئك في أفغانستان . و مثل هذه الظروف تُجبر الناس على الهجرة إلى بلدان أخرى و حتّى قارات أخرى ، و تاليا عندما يهاجرون بحثا عن اللجوء السياسي أو الهروب من الظروف التي لا تُطاق ، تتمّ معاملتهم مثل المجرمين . و يفضى هذا النظام و متطلّباته على الحروب : حروب غزو الأمم و الشعوب ، و حروب التحكّم في أنحاء مفاتيح من العالم كالشرق الوسط ، و حتّى حروب بين البلدان الرأسماليّة – الإمبرياليّة التي تملك أسلحة نوويّة لتحدّد من من هذه البلدان ستمثّل الطاغية الأقوى في العالم . و طبعا ، ليس واضحا إن كان سيبقى أي شيء من هذا العالم إثر حرب أو حروب نوويّة ...و بالرغم من كون إضطهاد النساء ليس النتاج الوحيد للرأسماليّة – الإمبرياليّة ، فقد إتّخذ هذا الإضطهاد أبعادا أخرى في حدّ ذاتها و أدخل عليه هذا النظام أشكالا جديدة مع إحتفاظه و دمجه لأشكال سابقة من إضطهاد النساء . لهذا نقول إنّ كافة النساء عبر العالم قا ......
#الجذور
#العالميّة
#لإضطهاد
#النساء
#النضال
#العالمي
#ضدّه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767538
#الحوار_المتمدن
#شادي_الشماوي جريدة " الثورة " عدد 766 ، 29 أوت 2022https//revcom.us/en/osyan-global-roots-and-global-struggle-against-womens-oppressionملاحظة الناشر :بلغنتنا هذه الوثيقة من منظّمة عصيان ( و تعنى عصيان باللغة الفارسيّة " تمرّد " ) . و عصيان / تمرّد مجموعة من النساء الإيرانيّات و الأفغانيّات اللواتى يمثّلن صوت تمرّد النساء للتعبير عن تصميمهنّ و خدمة النضال ضد جمهوريّة إيران الإسلاميّة و طالبان . و هذه الوثيقة نصّ خطاب ألقي أثناء ندوة فيديو في 17 أوت 2022 ، عبر الأنترنت بصدد تحرير النساء نظّمته مجموعة من الأشخاص و المنظّمات من إيران و أفغانستان . و حدث هذا بالضبط عقب الذكرى الأولى فنسحاب الولايات المتّحدة من أفغانستان و بعد مضيّ سنة على حكم طالبان التي أبعدت النساء من الحياة العامة و التعليم الثانوي و منعت سفر النساء دون مرافقة رجل تطبيقا لقانون الشريعة التيوقراطي . و الذين تحدّثوا في الموضوع عل النترنت ينحدرون من آفاق متباينة حول كيفيّة رؤية قضيّة إضطهاد النساء و الحلول الممكنة و تبادلوا وجهات النظر و عبّروا عن رغبتهم في التنسيق في التحرّكات النضاليّة العالميّة . و للإطلاع على فحوى خطاب تونى رادترى [ عن الحزب الشيوعي الثوري ، الولايات المتّحدة ] فى هذه الندوة هنا (https//revcom.us/en/abortion-womens-rights-and-revolution-shattering-chains-female-enslavement-and-emancipation-all) . و تجدر الملاحظة إلى أنّ الترجمة إلى الأنجليزيّة و بعض التعديلات الطفيفة أنجزها متطوّعون يعملون مع موقع revcom.us .-----------------------تحيّاتى للجميع و أشطركم على إستضافتى . أنّا أمثّل مجلّة و مجموعة عصيان . و دعونى أعبّر لكم عن كيف ننظر إلى عالميّة قضايا النساء .إنّه لأمر واقع أنّنا نعيش في ظلّ نظام رأسمالي – إمبريالي . و ماذا يعنى هذا القول . يعنى أنّ الرأسماليّة نظام إقتصادي و سياسي قائم على الإستغلال و الإضطهاد و الإمبرياليّة هي الطبيعة العالميّة لهذا النظام . و في ظلّ هذا النظام تهيمن الشركات و البنوك و المؤسّسات الماليّة الرأسماليّة الأخرى التي تسيطر على كمّيات ضخمة من المال ، و كانت أمريكا و لا تزال في قمّة هذا أي قمّة هرم هذا النظام الإمبريالي لسنوات . و يقع الرأسماليّون في أسر منافسة لا هوادة فيها و تدميريّة فيما بينهم و هدفهم هو السيطرة على العالم ، لا سيما البلدان الأفقر من أجل الإستغلال الأقسى للشعوب . و هذا النظام هو الذى يولّد بإستمرار الظروف التي تجعل الحياة يائسة جدّا أو حتّى خطيرة بالنسبة إلى عدد متنامى من الناس بمن فيهم أولئك في أفغانستان . و مثل هذه الظروف تُجبر الناس على الهجرة إلى بلدان أخرى و حتّى قارات أخرى ، و تاليا عندما يهاجرون بحثا عن اللجوء السياسي أو الهروب من الظروف التي لا تُطاق ، تتمّ معاملتهم مثل المجرمين . و يفضى هذا النظام و متطلّباته على الحروب : حروب غزو الأمم و الشعوب ، و حروب التحكّم في أنحاء مفاتيح من العالم كالشرق الوسط ، و حتّى حروب بين البلدان الرأسماليّة – الإمبرياليّة التي تملك أسلحة نوويّة لتحدّد من من هذه البلدان ستمثّل الطاغية الأقوى في العالم . و طبعا ، ليس واضحا إن كان سيبقى أي شيء من هذا العالم إثر حرب أو حروب نوويّة ...و بالرغم من كون إضطهاد النساء ليس النتاج الوحيد للرأسماليّة – الإمبرياليّة ، فقد إتّخذ هذا الإضطهاد أبعادا أخرى في حدّ ذاتها و أدخل عليه هذا النظام أشكالا جديدة مع إحتفاظه و دمجه لأشكال سابقة من إضطهاد النساء . لهذا نقول إنّ كافة النساء عبر العالم قا ......
#الجذور
#العالميّة
#لإضطهاد
#النساء
#النضال
#العالمي
#ضدّه
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767538
جلبير الأشقر : الاعتداء على النساء نهج الجبناء
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر إن منطقة «الشرق الأوسط» بمفهومها الأوسع الجيوسياسي، ممتدةً من شرقي البحر المتوسط إلى باكستان وأفغانستان، هي أسوأ مناطق العالم بالنسبة لحالة النساء وحرياتهنّ. وبالطبع سوف يختلف مع ما نقول الذين يشاطرون الذهنية والأيديولوجيا الذكوريتين اللتين تعتبران أن موقع النساء الطبيعي دونيّ ولا بدّ أن يكنّ مقيّدات بإرادة الرجال. وليس الأمر عائداً للدين، كما يحلو للبعض ادعاؤه سواء أكان قصدهم الدفاع عن اضطهاد النساء أم نقد الدين، والحال أن العقيدة الإسلامية منتشرة في مناطق أخرى من العالم، من أوروبا إلى شرقي آسيا مروراً بأفريقيا من شمالها المغربي إلى جنوب الصحراء، حيث حالة النساء الغالبة، إن لم تكن متقدّمة كما في بعض الدول الأوروبية، لاسيما الإسكندنافية، فتضاهي على الأقل متوسط أحوال النساء في الجنوب العالمي.أما في «الشرق الأوسط» فإن الحالة الغالبة لا تزال متميزة باحتقار ذكوري شنيع للنساء، تعكسه المؤسسات الحقوقية والسياسية، وبتقييد شديد لحرياتهنّ بلغ ذروته في أفغانستان تحت حكم الطالبان، لكنّها ذروة إزاء متوسط بالغ الارتفاع. وقد يظنّ الذكوريون الراضون عن هذه الحالة أنها تعبير عن «رجولة» فائقة يفضّلونها على «تخنّث» المجتمعات الغربية، لكنّ الحقيقة هي أن اضطهاد النساء إنما هو تعبير عن احتقار للجنس البشري برمّته بنسائه ورجاله، حيث يتميّز الإنسان عن الحيوان بتوقه إلى المساواة بعيداً عن «قانون الغاب». لذا فإن الطبع الذكوري يتماشى مع السلطوية وتفضيل الاستبداد، كما بيّن علماء النفس منذ وقت طويل، والأنظمة القائمة على اضطهاد النساء كركن أساسي من أركانها إنما هي بطبيعتها أنظمة استبدادية.أما الاستبداد السياسي فليس تعبيراً عن القوة بل عن الضعف، إذ إن حكماً ذا أسس متينة في رضى الشعب عنه لا يحتاج لفرض نفسه على الشعب بالقوة. ولا يخشى الحريات السياسية والتنافس الديمقراطي على السلطة سوى غير الواثقين بأن غالبية الشعب راضية عنهم. هذا أمرٌ بديهي، مثلما هو بديهي أن الحكّام الذين يعتدون على النساء إنما هم جبناء، يرون في النساء، وهنّ مقيّدات أصلاً في بلدانهم، فرائس سهلة المنال، فيظنون أن دغدغتهم لأقبح المشاعر القائمة في مجتمعاتهم من شأنها أن تغطّي على عجزهم عن تلبية الاحتياجات الأساسية التي تواجه بلدانهم وأن تجلب عليهم إعجاب الذكوريين، وهم كثُر بحكم الميل الطبيعي الذي يؤدّي بمن يُمنح سلطة الاضطهاد على غيره إلى الاستمتاع بها في غالب الأحيان بدل رفضها والترفّع عنها باعتبار الاضطهاد من الدنايا (وهذا أيضاً ما بيّنه علماء النفس).أما نماذج ما نقول فلا تُحصى في منطقتنا، ومن أكثرها طرافة ادّعاء بعض الحكام أنهم من أنصار «تحرير» النساء (وليس تحرّرهنّ، والأمران مختلفان اختلافاً جذرياً) بينما ينهالون على النساء اللواتي يتجرّأن على إبداء شيئاً من الانتقاد لأفعالهم الاستبدادية، ولو بأبسط أشكال التعبير عن الرأي علاناً مثل التغريد، ينهالون عليهنّ بعقوبات لا ينالها في البلدان الديمقراطية سوى الذين ارتكبوا أقبح جرائم القتل وأعظمها.مثال آخر عن استسهال التعرّض لحريات النساء تعويضاً عن عقم السياسات العامة نجده في هجمة حكم إبراهيم رئيسي على نساء إيران لفرض ارتداء الحجاب عليهنّ، بل فرض ارتدائه بأكثر الأشكال تزمّتاً. فبينما لا تني الأسعار ترتفع في أسواق إيران، على خلفية حالة اقتصادية نتجت عنها حتى اليوم سلسلة من الانتفاضات الشعبية المحلّية أو المعمّمة، لم يجد الحكم الإيراني وسيلة لإلهاء الرأي العام سوى شنّه حملة بالغة التزمّت لفرض ارتداء الحجاب وفق المقاييس التي حدّدها، شملت اعتقال المئات.<br ......
#الاعتداء
#النساء
#الجبناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767741
#الحوار_المتمدن
#جلبير_الأشقر إن منطقة «الشرق الأوسط» بمفهومها الأوسع الجيوسياسي، ممتدةً من شرقي البحر المتوسط إلى باكستان وأفغانستان، هي أسوأ مناطق العالم بالنسبة لحالة النساء وحرياتهنّ. وبالطبع سوف يختلف مع ما نقول الذين يشاطرون الذهنية والأيديولوجيا الذكوريتين اللتين تعتبران أن موقع النساء الطبيعي دونيّ ولا بدّ أن يكنّ مقيّدات بإرادة الرجال. وليس الأمر عائداً للدين، كما يحلو للبعض ادعاؤه سواء أكان قصدهم الدفاع عن اضطهاد النساء أم نقد الدين، والحال أن العقيدة الإسلامية منتشرة في مناطق أخرى من العالم، من أوروبا إلى شرقي آسيا مروراً بأفريقيا من شمالها المغربي إلى جنوب الصحراء، حيث حالة النساء الغالبة، إن لم تكن متقدّمة كما في بعض الدول الأوروبية، لاسيما الإسكندنافية، فتضاهي على الأقل متوسط أحوال النساء في الجنوب العالمي.أما في «الشرق الأوسط» فإن الحالة الغالبة لا تزال متميزة باحتقار ذكوري شنيع للنساء، تعكسه المؤسسات الحقوقية والسياسية، وبتقييد شديد لحرياتهنّ بلغ ذروته في أفغانستان تحت حكم الطالبان، لكنّها ذروة إزاء متوسط بالغ الارتفاع. وقد يظنّ الذكوريون الراضون عن هذه الحالة أنها تعبير عن «رجولة» فائقة يفضّلونها على «تخنّث» المجتمعات الغربية، لكنّ الحقيقة هي أن اضطهاد النساء إنما هو تعبير عن احتقار للجنس البشري برمّته بنسائه ورجاله، حيث يتميّز الإنسان عن الحيوان بتوقه إلى المساواة بعيداً عن «قانون الغاب». لذا فإن الطبع الذكوري يتماشى مع السلطوية وتفضيل الاستبداد، كما بيّن علماء النفس منذ وقت طويل، والأنظمة القائمة على اضطهاد النساء كركن أساسي من أركانها إنما هي بطبيعتها أنظمة استبدادية.أما الاستبداد السياسي فليس تعبيراً عن القوة بل عن الضعف، إذ إن حكماً ذا أسس متينة في رضى الشعب عنه لا يحتاج لفرض نفسه على الشعب بالقوة. ولا يخشى الحريات السياسية والتنافس الديمقراطي على السلطة سوى غير الواثقين بأن غالبية الشعب راضية عنهم. هذا أمرٌ بديهي، مثلما هو بديهي أن الحكّام الذين يعتدون على النساء إنما هم جبناء، يرون في النساء، وهنّ مقيّدات أصلاً في بلدانهم، فرائس سهلة المنال، فيظنون أن دغدغتهم لأقبح المشاعر القائمة في مجتمعاتهم من شأنها أن تغطّي على عجزهم عن تلبية الاحتياجات الأساسية التي تواجه بلدانهم وأن تجلب عليهم إعجاب الذكوريين، وهم كثُر بحكم الميل الطبيعي الذي يؤدّي بمن يُمنح سلطة الاضطهاد على غيره إلى الاستمتاع بها في غالب الأحيان بدل رفضها والترفّع عنها باعتبار الاضطهاد من الدنايا (وهذا أيضاً ما بيّنه علماء النفس).أما نماذج ما نقول فلا تُحصى في منطقتنا، ومن أكثرها طرافة ادّعاء بعض الحكام أنهم من أنصار «تحرير» النساء (وليس تحرّرهنّ، والأمران مختلفان اختلافاً جذرياً) بينما ينهالون على النساء اللواتي يتجرّأن على إبداء شيئاً من الانتقاد لأفعالهم الاستبدادية، ولو بأبسط أشكال التعبير عن الرأي علاناً مثل التغريد، ينهالون عليهنّ بعقوبات لا ينالها في البلدان الديمقراطية سوى الذين ارتكبوا أقبح جرائم القتل وأعظمها.مثال آخر عن استسهال التعرّض لحريات النساء تعويضاً عن عقم السياسات العامة نجده في هجمة حكم إبراهيم رئيسي على نساء إيران لفرض ارتداء الحجاب عليهنّ، بل فرض ارتدائه بأكثر الأشكال تزمّتاً. فبينما لا تني الأسعار ترتفع في أسواق إيران، على خلفية حالة اقتصادية نتجت عنها حتى اليوم سلسلة من الانتفاضات الشعبية المحلّية أو المعمّمة، لم يجد الحكم الإيراني وسيلة لإلهاء الرأي العام سوى شنّه حملة بالغة التزمّت لفرض ارتداء الحجاب وفق المقاييس التي حدّدها، شملت اعتقال المئات.<br ......
#الاعتداء
#النساء
#الجبناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767741
الحوار المتمدن
جلبير الأشقر - الاعتداء على النساء نهج الجبناء
اذر مدرسي : إلى النساء والرجال التحرريين في إيران.
#الحوار_المتمدن
#اذر_مدرسي بلاغ آذر مدرسي، سكرتير اللجنة المركزية للحزب الحكمتي (الخط الرسمي) أيتها الجماهير التحررية! ثلاثة أيام وإيران تستعر بنار غضبكم وسخطكم على عنف الجمهورية الاسلامية وتوحشها.لقد قتلوا مهسا وبيّنتم عن أعمق أشكال التعاطف مع عائلة مهسا ومشاركتكم همها، شاركتم عائلتها حزنها، واعتبرتم مهسا مهساكم، ونظمتم على صعيد إيران طوفان عارم من الاحتجاج على هذا الاجرام والقوانين الاسلامية البشعة المناهضة للمرأة! إننا، في حزبنا كنّا جنبكم ومعكم كل لحظة وثانية سواءً في إيران أو خارجها. في خضم طوفانكم الاحتجاجي الذي بث رجفة عظيمة في مجمل جسد حكومة مناهضة من قمة رأسها حتى اخمص قدميها للمرأة، وتتسع هذه الرجفة يومياً. وعلى الرغم من مساعي الاصدقاء الزائفين للجماهير لإسكاتكم، لم تلزموا الصمت حداداً وحزناً. لم تجلسوا في بيوتكم بمأتم ، يعتصركم الغضب والحقد! لقد حوّلتم الغضب والحزن الى حركة من أجل وضع حدٍ لهذا التوحش، من أجل حرية المرأة والتحرر. انها حركة من أجل التغيير وليس الرضوخ والتسليم والقبول! انها حركة من أجل الخلاص من الكابوس الاسلامي، حركة تعد تحرر المرأة ركناً جدياً لها. انكم، وبهتاف "المرأة، الحياة، الحرية" حطمتم حدود الرقابة والقمع والنظام الحكومي، وأسمعتم العالم مرة أخرى الغضب والاحتجاج ونبذ القوانين الاسلامية البالية وحركتكم المناهضة للتمييز الجنسي والسلطة الممثلة له. رمت النساء والفتيات من سقز الى طهران بصورة جسورة وشجاعة الحجاب عن رؤوسهن وأحرقنه. وجنباً الى جنب جماهير مدينة سنندج، هتف الطلبة بـ"كردستان مقبرة الفاشيين!"، وأعلن عمال سكر شركة هفت تبه "ان القتل الحكومي العمد لمهسا لن يمر دون رد"! اهتزت الارض تحت اقدامكم من سقز الى رشت، من طهران الى تبريز ومن مشهد الى شيراز. كل التحيات لكم ولعزمكم وإرادتكم! بيد ان هذا لا يزال سوى بداية عملنا. واحتراما لقيمة حياة مهسا ومئات الالاف من مثل مهسا اللواتي يُضحى بهن يومياً بسبب الحجاب وظلم المرأة من الطفولة حتى البلوغ ومن الولادة حتى الوفاة، تعالوا لنلم ونجمع الحجابات بعزيمتنا! ونرميها! ان مهسا ضحية القوانين والقرارات المناهضة للمرأة والحجاب! قوانين وقرارات ليس لحياة الانسان من قيمة بقدر حياة الحيوانات حتى. ارتبط اليوم اسم مأساة مهسا في ارجاء العالم بفرض الحجاب. ينبغي تحويل مأساة قتل مهسا الى مقاومة للأوباش الاسلاميين وفرض الحجاب! تعالوا لنحوّل الحارات والشوارع ومحلات العمل والسكن التي تفتقد للأمان وخطرة وغير امينة للنساء تحت سلطة القوانين الاسلامية المناهضة للمرأة، الى مناطق امنة وسالمة وانسانية بقوانا. تعالوا لنضع حد للدين ومؤسساته المحافظة في المحلات والمعامل والجامعات عن حياتنا. تعالوا لنكنس بقوانا الموحدة "هيئة الارشاد" و"النهي عن المنكر" مرة وللأبد. نحوّل الاحتجاج في الشوارع والجامعات و.... غيرها وتوظيفها لسيادة قوانيننا. ان هذا هو السبيل الوحيد لفرض التراجع على هؤلاء المتوحشين. ينبغي ان نعطي درساً لهؤلاء المتوحشين عديمي الشهامة حتى لا يجرؤن مرة اخرى على التطاول على أية أمرأه اخرى. ينبغي تحطيم كل أمرئ يعتقد انه لا زال بوسعه ان يرفع يده علينا، ويأمر وينهي ويطلق الرصاص من اجل تطبيق القوانين الاسلامية المناهضة للمرأة، وجعل الآمرين بهذا التوحش يندموا على فعلتهم هذه. ......
#النساء
#والرجال
#التحرريين
#إيران.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769101
#الحوار_المتمدن
#اذر_مدرسي بلاغ آذر مدرسي، سكرتير اللجنة المركزية للحزب الحكمتي (الخط الرسمي) أيتها الجماهير التحررية! ثلاثة أيام وإيران تستعر بنار غضبكم وسخطكم على عنف الجمهورية الاسلامية وتوحشها.لقد قتلوا مهسا وبيّنتم عن أعمق أشكال التعاطف مع عائلة مهسا ومشاركتكم همها، شاركتم عائلتها حزنها، واعتبرتم مهسا مهساكم، ونظمتم على صعيد إيران طوفان عارم من الاحتجاج على هذا الاجرام والقوانين الاسلامية البشعة المناهضة للمرأة! إننا، في حزبنا كنّا جنبكم ومعكم كل لحظة وثانية سواءً في إيران أو خارجها. في خضم طوفانكم الاحتجاجي الذي بث رجفة عظيمة في مجمل جسد حكومة مناهضة من قمة رأسها حتى اخمص قدميها للمرأة، وتتسع هذه الرجفة يومياً. وعلى الرغم من مساعي الاصدقاء الزائفين للجماهير لإسكاتكم، لم تلزموا الصمت حداداً وحزناً. لم تجلسوا في بيوتكم بمأتم ، يعتصركم الغضب والحقد! لقد حوّلتم الغضب والحزن الى حركة من أجل وضع حدٍ لهذا التوحش، من أجل حرية المرأة والتحرر. انها حركة من أجل التغيير وليس الرضوخ والتسليم والقبول! انها حركة من أجل الخلاص من الكابوس الاسلامي، حركة تعد تحرر المرأة ركناً جدياً لها. انكم، وبهتاف "المرأة، الحياة، الحرية" حطمتم حدود الرقابة والقمع والنظام الحكومي، وأسمعتم العالم مرة أخرى الغضب والاحتجاج ونبذ القوانين الاسلامية البالية وحركتكم المناهضة للتمييز الجنسي والسلطة الممثلة له. رمت النساء والفتيات من سقز الى طهران بصورة جسورة وشجاعة الحجاب عن رؤوسهن وأحرقنه. وجنباً الى جنب جماهير مدينة سنندج، هتف الطلبة بـ"كردستان مقبرة الفاشيين!"، وأعلن عمال سكر شركة هفت تبه "ان القتل الحكومي العمد لمهسا لن يمر دون رد"! اهتزت الارض تحت اقدامكم من سقز الى رشت، من طهران الى تبريز ومن مشهد الى شيراز. كل التحيات لكم ولعزمكم وإرادتكم! بيد ان هذا لا يزال سوى بداية عملنا. واحتراما لقيمة حياة مهسا ومئات الالاف من مثل مهسا اللواتي يُضحى بهن يومياً بسبب الحجاب وظلم المرأة من الطفولة حتى البلوغ ومن الولادة حتى الوفاة، تعالوا لنلم ونجمع الحجابات بعزيمتنا! ونرميها! ان مهسا ضحية القوانين والقرارات المناهضة للمرأة والحجاب! قوانين وقرارات ليس لحياة الانسان من قيمة بقدر حياة الحيوانات حتى. ارتبط اليوم اسم مأساة مهسا في ارجاء العالم بفرض الحجاب. ينبغي تحويل مأساة قتل مهسا الى مقاومة للأوباش الاسلاميين وفرض الحجاب! تعالوا لنحوّل الحارات والشوارع ومحلات العمل والسكن التي تفتقد للأمان وخطرة وغير امينة للنساء تحت سلطة القوانين الاسلامية المناهضة للمرأة، الى مناطق امنة وسالمة وانسانية بقوانا. تعالوا لنضع حد للدين ومؤسساته المحافظة في المحلات والمعامل والجامعات عن حياتنا. تعالوا لنكنس بقوانا الموحدة "هيئة الارشاد" و"النهي عن المنكر" مرة وللأبد. نحوّل الاحتجاج في الشوارع والجامعات و.... غيرها وتوظيفها لسيادة قوانيننا. ان هذا هو السبيل الوحيد لفرض التراجع على هؤلاء المتوحشين. ينبغي ان نعطي درساً لهؤلاء المتوحشين عديمي الشهامة حتى لا يجرؤن مرة اخرى على التطاول على أية أمرأه اخرى. ينبغي تحطيم كل أمرئ يعتقد انه لا زال بوسعه ان يرفع يده علينا، ويأمر وينهي ويطلق الرصاص من اجل تطبيق القوانين الاسلامية المناهضة للمرأة، وجعل الآمرين بهذا التوحش يندموا على فعلتهم هذه. ......
#النساء
#والرجال
#التحرريين
#إيران.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769101
الحوار المتمدن
اذر مدرسي - إلى النساء والرجال التحرريين في إيران.
اسراء حسن : الحرية تتنفس... النساء تقود ثورة
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن يعد الشرف أحد أسباب القتل الرئيسة، إذ باتت ضحاياه تتجاوز حدود المعقول وأكثرهن يقتلن بسوء الظن هناك ارتباط بين "متلازمة الرجل الضعيف" (الصغير) صاحب عُقد النقص النفسية أو الجسدية .. وبين سلوكيات العنف والتعنيف والتسلّط التي يمارسها ضدّ المرأة. لم يعد مقبولاً رؤية مشاهد العنف ضد المرأة التي وضعها التاريخ أساساً في بناء المجتمعات ونهضة الدول وعلى الحكومات بحث هذه الظاهرة عاجلاً والتعامل بصرامة مع الخارجين عن القانون وتطوير المنظومة التشريعية لحماية اكثر للنساء لأن هذه الظاهرة استفحلت ولايجوز بل صار من المستحيل السكوت عنها ؛ ويتوجب على الدولة بمؤسساتها الحكومية والمجتمعية أن تبذل جهدا في سن قوانين رادعة لحماية المرأة وحفظ حقوقها.للأسف هناك استهانة قانونية ومدنية واجتماعية وتعليمية وأخلاقية بالمرأة ومكانتها وسلامتها . وتقييمها الإنساني المتدني منعكس في قوانين الأحوال الشخصية وفي وضعها المدني وحتى في القراءات الدينية التي تتعامل وكينونتها .. هذا المخلوق الذي من المفترض أن لا يُهان ولا يُذل..لا بد من وجود عدل وحزم في تنفيذ العقوبة وبصورة علنية وإلا لن يكون هناك ردع إليكم بعض القوانين المفترض تطبيقها الخصها كالآتي : إلغاء قانون تخفيف عقوبة جرائم (الشرف)، حق المجتمع لا يضيع بالتنازل، محاكم أكثر + قضاة أكثر = جلسات وقرارات وعقوبات أسرع ، رفض طلبات التأجيل، وإضافة ادلة جنائية جديدة مع رفض عسكرتها ، واخيرا عقوبات قاسية للمستهترين بحياة الإنسان حوادث العنف ضد المرأة لن تتوقف وسيزداد الإيذاء الجسدي والنفسي، تغليظ العقوبات خيار ضروري ولكنه لن يكفِ طالما المناهج التعليمية لا تؤسس النشئة على احترام القانون والآخر ونبذ العنف بكافة أشكاله، وتغرس فيهم مبادىء الحوار والنقاش... لهذا نرى كل يوم حادث فردي هجين على المجتمع ومستنكر بقوة من الرجال قبل النساء ... بغض النظر عن الاسباب ، اسرية او غير اسرية .. الا ان موضوع العنف بكل اشكاله وخاصة ضد المرأة ، يجب ان يؤطر بتشريع واضح ومباشر ! لأن التفنّن في الإجرام.. مستمر، وبشكل أكثر وحشية وبشاعة.انتشار هذه الظاهرة بهذه الطريقة المخفية في بعض المجتمعات أصبحت تحتاج العقاب الرادع الشديد، وإعادة تشكيل الوعي السليم الذي فقدناه لأسباب كثيرة في التعامل مع الجنس الآخر وماهي حدوده وماهي طريقته الصحيحة .... المرأة كرامتُها عالية فالاسلام كرمها، هي وصية الرسول الأخيرة قبيل انتقاله إلى الرفيق الأعلى . ......
#الحرية
#تتنفس...
#النساء
#تقود
#ثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769258
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن يعد الشرف أحد أسباب القتل الرئيسة، إذ باتت ضحاياه تتجاوز حدود المعقول وأكثرهن يقتلن بسوء الظن هناك ارتباط بين "متلازمة الرجل الضعيف" (الصغير) صاحب عُقد النقص النفسية أو الجسدية .. وبين سلوكيات العنف والتعنيف والتسلّط التي يمارسها ضدّ المرأة. لم يعد مقبولاً رؤية مشاهد العنف ضد المرأة التي وضعها التاريخ أساساً في بناء المجتمعات ونهضة الدول وعلى الحكومات بحث هذه الظاهرة عاجلاً والتعامل بصرامة مع الخارجين عن القانون وتطوير المنظومة التشريعية لحماية اكثر للنساء لأن هذه الظاهرة استفحلت ولايجوز بل صار من المستحيل السكوت عنها ؛ ويتوجب على الدولة بمؤسساتها الحكومية والمجتمعية أن تبذل جهدا في سن قوانين رادعة لحماية المرأة وحفظ حقوقها.للأسف هناك استهانة قانونية ومدنية واجتماعية وتعليمية وأخلاقية بالمرأة ومكانتها وسلامتها . وتقييمها الإنساني المتدني منعكس في قوانين الأحوال الشخصية وفي وضعها المدني وحتى في القراءات الدينية التي تتعامل وكينونتها .. هذا المخلوق الذي من المفترض أن لا يُهان ولا يُذل..لا بد من وجود عدل وحزم في تنفيذ العقوبة وبصورة علنية وإلا لن يكون هناك ردع إليكم بعض القوانين المفترض تطبيقها الخصها كالآتي : إلغاء قانون تخفيف عقوبة جرائم (الشرف)، حق المجتمع لا يضيع بالتنازل، محاكم أكثر + قضاة أكثر = جلسات وقرارات وعقوبات أسرع ، رفض طلبات التأجيل، وإضافة ادلة جنائية جديدة مع رفض عسكرتها ، واخيرا عقوبات قاسية للمستهترين بحياة الإنسان حوادث العنف ضد المرأة لن تتوقف وسيزداد الإيذاء الجسدي والنفسي، تغليظ العقوبات خيار ضروري ولكنه لن يكفِ طالما المناهج التعليمية لا تؤسس النشئة على احترام القانون والآخر ونبذ العنف بكافة أشكاله، وتغرس فيهم مبادىء الحوار والنقاش... لهذا نرى كل يوم حادث فردي هجين على المجتمع ومستنكر بقوة من الرجال قبل النساء ... بغض النظر عن الاسباب ، اسرية او غير اسرية .. الا ان موضوع العنف بكل اشكاله وخاصة ضد المرأة ، يجب ان يؤطر بتشريع واضح ومباشر ! لأن التفنّن في الإجرام.. مستمر، وبشكل أكثر وحشية وبشاعة.انتشار هذه الظاهرة بهذه الطريقة المخفية في بعض المجتمعات أصبحت تحتاج العقاب الرادع الشديد، وإعادة تشكيل الوعي السليم الذي فقدناه لأسباب كثيرة في التعامل مع الجنس الآخر وماهي حدوده وماهي طريقته الصحيحة .... المرأة كرامتُها عالية فالاسلام كرمها، هي وصية الرسول الأخيرة قبيل انتقاله إلى الرفيق الأعلى . ......
#الحرية
#تتنفس...
#النساء
#تقود
#ثورة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769258
الحوار المتمدن
اسراء حسن - الحرية تتنفس... النساء تقود ثورة