عبد العاطي جميل : الحق الذي يراد به باطل
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل إلى السيد عبد الله ترابي .. رئيس تحرير مجلة " زمان " في البيضاء بتاريخ 7 يناير 2014 تحية طيبة .. وبعد .. من القارئ : الحسن أحمد مكروش كما تلاحظ ، سيدي إني أتواصل مع " زمان " ــ التي أحيي ميلادها ــ من خلالك بالطريقة الكلاسيكية أي بالمراسلة قلما ورقة .. لأني أراها أكثر إنسانية وحياة عن الكتابة الإلكترونية الباردة .. فأرجو أن تقبل بي وتتقبل مكاتبتي بهذه الوسيلة .. وبورك فيك وفي أسرة " زمان " . أما موضوع الكتابة ــ التي أعتذر عن طولها ــ فهو رد على مضمون مقالة " عبث سياسي " الواردة في باب " فصل المقال " الذي كتبته في " زمان " ــ في نسختها العربية ــ العدد 3 بتاريخ 15 دجنبر 2013 / 15 يناير 2014 راجيا أن يتسع صدرك للرد .. واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ، كما يقال . وإني لأطمع أن يحظى ردي بشرف النشر ، ولست أتصور أنك ستعوزك الشجاعة لنشره .. وحتى لا تبقى المجلة أحادية الصوت .. وشكرا مقدما . الحق الذي يراد به باطل بدون مقدمات أسارع إلى القول بأن مقالة " عبث سياسي " للسيد رئيس التحرير في العدد الثالثمن " زمان " في نسختها العربية ــ ليست بريئة وذات رائحة مشبوهة ثم إنها استفزازية . نعم ، هي استفزازية لمشاعرنا القومية والعقيدية انطلاقا من مقولة صاحب المقالة عن القضية الفلسطينية بأننا كمغاربة " لن يكون هنا المغاربة أكثر فلسطينية من أصحاب القضية أنفسهم " .. لا ــ يا سيد ترابي ــ إن القضية الفلسطينية قضية كل عربي من الرباط إلى صنعاء . انظر إلى الصهاينة فهم لا فرق عندهم بين الفلسطيني والمصري والخليجي والمغاربي والسوداني .. كلهم أعداء لأنهم كلهم عرب . والعربي الطيب عندهم هو المقتول . ألا ترى وتسمع شعاراتهم في كل مكان من الأرض العربية التي اغتصبوها : " الموت للعرب " .. ولا يقولون الموت للعراقي أو للمغربي أو للمصري أو للجزائري .. كلنا سواء عنده.. وتلك هي الحقيقة الوحيدة التي يتفوهون بها .. إذ أننا فعلا بالأصل واللغة والعقيدة والعقلية والتقاليد وبالتاريخ والجغرافية سواء . وما يمس العربي في فلسطين أو في لبنان أو في ليبيا أو في موريطانيا يتداعى له بالأوتوماتيكية ، المغربي والخليجي والتونسي والسوري ... ومن ثم فإن القضية الفلسطينية كأي قضية في أي ربع من ربوع العالم العربي ــ الذي ، كما يدل عليه الاسم ، عالم واحد ــ تهم كل عربي إلا المتصهينينمنا والانتهازيين ومن لا ذمة لهم ، وبالتالي فهي قضيتي .. لأن البداية إذا كانت بفلسطين العربية فإن النهاية ستكون بي .. وإذ ذاك سأردد في غباء : " لقد أكلت يوم أكل الثور الأبيض " وما كان ليأتي علي الدورلو أني لم أسكت يوم أكل الثور الأبيض . أما أن أتحدث بلغة هذا فلسطيني وذاك جزائري وذلك أردني والآخر يمني .. فذاك تكريس بليد لإدارة سايس بيكو والتخطيط الاستعماري المؤسس على " فرق تسد " . وعليه فإن التطبيع مع الكيان الصهيوني المغروس في قلب الأمة بالطريقة التي نعرف ، باسم الواقعية ، هو إلغاء للذات ومساعدة العدو علينا . وعلينا كعرب الوقوف ضده ومحاربته وعدم السماح بتمريره بشتى الوسائل ومنها القانون المشار إليه في المقالة أو بدونه . وأما حكاية " الواقعية " فذاك حق يراد به باطل . الواقعية ــ يا سيدي ــ ليست تعني التنازل عن الحق وعن المبدإ وعن الأرض . فتلك واقعية مثقوبة " وما يجعلك أضحوكة بين الأمم والأجناس الأخرى . أما أن تدافع عن حقك وأرضك ......
#الحق
#الذي
#يراد
#باطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765403
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل إلى السيد عبد الله ترابي .. رئيس تحرير مجلة " زمان " في البيضاء بتاريخ 7 يناير 2014 تحية طيبة .. وبعد .. من القارئ : الحسن أحمد مكروش كما تلاحظ ، سيدي إني أتواصل مع " زمان " ــ التي أحيي ميلادها ــ من خلالك بالطريقة الكلاسيكية أي بالمراسلة قلما ورقة .. لأني أراها أكثر إنسانية وحياة عن الكتابة الإلكترونية الباردة .. فأرجو أن تقبل بي وتتقبل مكاتبتي بهذه الوسيلة .. وبورك فيك وفي أسرة " زمان " . أما موضوع الكتابة ــ التي أعتذر عن طولها ــ فهو رد على مضمون مقالة " عبث سياسي " الواردة في باب " فصل المقال " الذي كتبته في " زمان " ــ في نسختها العربية ــ العدد 3 بتاريخ 15 دجنبر 2013 / 15 يناير 2014 راجيا أن يتسع صدرك للرد .. واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ، كما يقال . وإني لأطمع أن يحظى ردي بشرف النشر ، ولست أتصور أنك ستعوزك الشجاعة لنشره .. وحتى لا تبقى المجلة أحادية الصوت .. وشكرا مقدما . الحق الذي يراد به باطل بدون مقدمات أسارع إلى القول بأن مقالة " عبث سياسي " للسيد رئيس التحرير في العدد الثالثمن " زمان " في نسختها العربية ــ ليست بريئة وذات رائحة مشبوهة ثم إنها استفزازية . نعم ، هي استفزازية لمشاعرنا القومية والعقيدية انطلاقا من مقولة صاحب المقالة عن القضية الفلسطينية بأننا كمغاربة " لن يكون هنا المغاربة أكثر فلسطينية من أصحاب القضية أنفسهم " .. لا ــ يا سيد ترابي ــ إن القضية الفلسطينية قضية كل عربي من الرباط إلى صنعاء . انظر إلى الصهاينة فهم لا فرق عندهم بين الفلسطيني والمصري والخليجي والمغاربي والسوداني .. كلهم أعداء لأنهم كلهم عرب . والعربي الطيب عندهم هو المقتول . ألا ترى وتسمع شعاراتهم في كل مكان من الأرض العربية التي اغتصبوها : " الموت للعرب " .. ولا يقولون الموت للعراقي أو للمغربي أو للمصري أو للجزائري .. كلنا سواء عنده.. وتلك هي الحقيقة الوحيدة التي يتفوهون بها .. إذ أننا فعلا بالأصل واللغة والعقيدة والعقلية والتقاليد وبالتاريخ والجغرافية سواء . وما يمس العربي في فلسطين أو في لبنان أو في ليبيا أو في موريطانيا يتداعى له بالأوتوماتيكية ، المغربي والخليجي والتونسي والسوري ... ومن ثم فإن القضية الفلسطينية كأي قضية في أي ربع من ربوع العالم العربي ــ الذي ، كما يدل عليه الاسم ، عالم واحد ــ تهم كل عربي إلا المتصهينينمنا والانتهازيين ومن لا ذمة لهم ، وبالتالي فهي قضيتي .. لأن البداية إذا كانت بفلسطين العربية فإن النهاية ستكون بي .. وإذ ذاك سأردد في غباء : " لقد أكلت يوم أكل الثور الأبيض " وما كان ليأتي علي الدورلو أني لم أسكت يوم أكل الثور الأبيض . أما أن أتحدث بلغة هذا فلسطيني وذاك جزائري وذلك أردني والآخر يمني .. فذاك تكريس بليد لإدارة سايس بيكو والتخطيط الاستعماري المؤسس على " فرق تسد " . وعليه فإن التطبيع مع الكيان الصهيوني المغروس في قلب الأمة بالطريقة التي نعرف ، باسم الواقعية ، هو إلغاء للذات ومساعدة العدو علينا . وعلينا كعرب الوقوف ضده ومحاربته وعدم السماح بتمريره بشتى الوسائل ومنها القانون المشار إليه في المقالة أو بدونه . وأما حكاية " الواقعية " فذاك حق يراد به باطل . الواقعية ــ يا سيدي ــ ليست تعني التنازل عن الحق وعن المبدإ وعن الأرض . فتلك واقعية مثقوبة " وما يجعلك أضحوكة بين الأمم والأجناس الأخرى . أما أن تدافع عن حقك وأرضك ......
#الحق
#الذي
#يراد
#باطل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765403
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - الحق الذي يراد به باطل
عبد العاطي جميل : مجرد حلم آخر
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...... كأننانلتقيفي الذي سيكونقريباعاجلا أو آجلانلتقي هناكعلى سرير يقظةلنكون أكثر بهاء .....حلم لذيذ آخرعنك أخفيهفالأحلام تفضح المكنونالمدفونفي الصندوق الأبيضللنوايا الوردية غير المعلن عنها .....كيف لا نتقاسم لذة حلمغريرخارخ أفق الرغبة ،فالحلم نداء الليللوليمة النهار ؟؟ .....حلم لذيذ آخرلم أكن بطلا فيهبل ضيفا مفترضاكنت الطريد فيه ..حلم يحتاجإلى تأشيرة اختباءإلى جواز لجوءولو مجازافالحلم الذي رأيتني فيهلا يشبه الحلم الذي أرويه أو أرتويهحبري الخجول يفشيهلقارئ قريبأو لقارئ غريب ......................غشت 2022.................. ......
#مجرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765796
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل ...... كأننانلتقيفي الذي سيكونقريباعاجلا أو آجلانلتقي هناكعلى سرير يقظةلنكون أكثر بهاء .....حلم لذيذ آخرعنك أخفيهفالأحلام تفضح المكنونالمدفونفي الصندوق الأبيضللنوايا الوردية غير المعلن عنها .....كيف لا نتقاسم لذة حلمغريرخارخ أفق الرغبة ،فالحلم نداء الليللوليمة النهار ؟؟ .....حلم لذيذ آخرلم أكن بطلا فيهبل ضيفا مفترضاكنت الطريد فيه ..حلم يحتاجإلى تأشيرة اختباءإلى جواز لجوءولو مجازافالحلم الذي رأيتني فيهلا يشبه الحلم الذي أرويه أو أرتويهحبري الخجول يفشيهلقارئ قريبأو لقارئ غريب ......................غشت 2022.................. ......
#مجرد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765796
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - مجرد حلم آخر
عبد العاطي جميل : في أوله الليل مايزال
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل " إن كنت مريدا في طريق الحبلا تخش سوء السمعة " ــ حافظ شيرازي ــ ............................................................يحتاج إلى فضاء عمومي يراقص حلمه الآدميفيهبلا وجليقول مجازه المشتهىطلقافي المبتدى والمنتهى .. لساني أخضر ينسانييحتاجني وينساب ليأرمم خطاياهكي يقولني جروح عشقيقولني قروح شوقحين تطارده أشباه أشباحكي تحجر عليه ......................كي ألاقي عطرها المشردالمعلق كعشقة خضراءتلتف على جسدي في انتظاريعلى حافةعلى ضفةعلى محطة للعشاقربماعلى جسر يؤدي فريضةاللقاءبعيدا عن عيون المقاهيالمتسكعة طول النهار ،أحتاجإلى ممرات غامضةمثل مزاج مجازي ............................وقال لي :" أنا أدفع لهاكي أدفع عنها ... وأدافع عما بقي لي عندهامنها " ......................أحيانالسان الكبرياء يقسوعلى من نحب .. كيف له يتعالىفلا يعفوولا يعتذركالبحرعلى الذكريات يطفوعلى صاحبهعلى صاحبته يغفووإن كان ينزفلا يعترف ؟؟ ..لسان الكبرياء لا يتدلللا يتنازلحين يجفل يجفو ..لا تسعفه الإشارة و لا العبارةلسان الكبرياء حين يصمتطريق الخرس يقفو .................................يلازمني الصمتفي غيابهاعني أخفي أوراقها القديمةلكني أغافلنيعليها أطل مجازا فيزهر الفرحعلى جبيني طول النهار ................................... خمرتها الرفيقة أنا تذكر عيوبي الجميلةومحاسن خطايايتشتاقني حين أنآى عنها ..تسأل حبري عن بحر عشقيقبل كاساتها ويرجو مني شفاءها ..............................للوشمعلى جسدها النحيفنغمات جبليةتعيد التاريخ المهدورإلى هدنتهوكأنها تخطيطات إرشاديةعلى صدرها دقات تتسارعإلي ..وفي أوله الليل ما يزالفي ذاكرتها مواويلوحكايات سحرية ترتبهاوفق مزاج الليلةفي سكونهافي سخونتهاقبل موعد الصلاةعلي وعليها ....................غشت 2022............... ......
#أوله
#الليل
#مايزال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766711
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل " إن كنت مريدا في طريق الحبلا تخش سوء السمعة " ــ حافظ شيرازي ــ ............................................................يحتاج إلى فضاء عمومي يراقص حلمه الآدميفيهبلا وجليقول مجازه المشتهىطلقافي المبتدى والمنتهى .. لساني أخضر ينسانييحتاجني وينساب ليأرمم خطاياهكي يقولني جروح عشقيقولني قروح شوقحين تطارده أشباه أشباحكي تحجر عليه ......................كي ألاقي عطرها المشردالمعلق كعشقة خضراءتلتف على جسدي في انتظاريعلى حافةعلى ضفةعلى محطة للعشاقربماعلى جسر يؤدي فريضةاللقاءبعيدا عن عيون المقاهيالمتسكعة طول النهار ،أحتاجإلى ممرات غامضةمثل مزاج مجازي ............................وقال لي :" أنا أدفع لهاكي أدفع عنها ... وأدافع عما بقي لي عندهامنها " ......................أحيانالسان الكبرياء يقسوعلى من نحب .. كيف له يتعالىفلا يعفوولا يعتذركالبحرعلى الذكريات يطفوعلى صاحبهعلى صاحبته يغفووإن كان ينزفلا يعترف ؟؟ ..لسان الكبرياء لا يتدلللا يتنازلحين يجفل يجفو ..لا تسعفه الإشارة و لا العبارةلسان الكبرياء حين يصمتطريق الخرس يقفو .................................يلازمني الصمتفي غيابهاعني أخفي أوراقها القديمةلكني أغافلنيعليها أطل مجازا فيزهر الفرحعلى جبيني طول النهار ................................... خمرتها الرفيقة أنا تذكر عيوبي الجميلةومحاسن خطايايتشتاقني حين أنآى عنها ..تسأل حبري عن بحر عشقيقبل كاساتها ويرجو مني شفاءها ..............................للوشمعلى جسدها النحيفنغمات جبليةتعيد التاريخ المهدورإلى هدنتهوكأنها تخطيطات إرشاديةعلى صدرها دقات تتسارعإلي ..وفي أوله الليل ما يزالفي ذاكرتها مواويلوحكايات سحرية ترتبهاوفق مزاج الليلةفي سكونهافي سخونتهاقبل موعد الصلاةعلي وعليها ....................غشت 2022............... ......
#أوله
#الليل
#مايزال
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766711
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - في أوله الليل مايزال
عبد العاطي جميل : والتي تهواني ..
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل استهلال :..........." ... الأرض حلم بعودة الرجال من المذابح ، من المعاقل ، بعودة خيوط الشمس من الأرض إلى الأرض دون حراس . " ص . 18 للشاعر الذهبي مشروحي ( شبهة الطين / 2008 ).............................................................. هي الأرض من سلالة عصيانمدني كريم .تحرضني علي ،تؤجج خوفي علي .تقذفني إلى الشوارعأردد رغباتها بلا وجلعلي .....التي تهوانيتتعالى علي .ولم أكن في مستوى حلمهاالبهي .قضيت عمري جلهفي مراودة غنجها ،وهي تحترف التمنعوأنا من هواة المجازلا أقدر عليهالكني أجاري هواهاوأداري عصياني المدنيمن يعلمني أبجدية الحرية وهي ليست حورية بمعناها ومغناها المعتادين .....التي تهوانيعلي تعلق رسالتها القصوى .بروح الأمل ، براح الألم تسكرنيتجبرنيعلى المسيرالعنيدفي مضايق القصيد ..…...والتي تهوانيباسم الشهادة أرض ميعادتغار منيتغير علي ..تحملني على سبيل المجازمشاق رحلتها الطويلةإلى حقول البسطاءالتي أتلفها الذبابقبل سطوة الجراد .....والتي تهوانيعني تبتعد ،فأراني خلف طيفهاألملم في عناد الشوكسرابي كله ،أنسج لي قصيدا فورته من تعبتزرع صوتيمن جديد متراسايخرج إلى الشوارعيندديهدديجدد بيعته للعصيانالمدني الأثير ...................شتنبر 2022................. ......
#والتي
#تهواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769312
#الحوار_المتمدن
#عبد_العاطي_جميل استهلال :..........." ... الأرض حلم بعودة الرجال من المذابح ، من المعاقل ، بعودة خيوط الشمس من الأرض إلى الأرض دون حراس . " ص . 18 للشاعر الذهبي مشروحي ( شبهة الطين / 2008 ).............................................................. هي الأرض من سلالة عصيانمدني كريم .تحرضني علي ،تؤجج خوفي علي .تقذفني إلى الشوارعأردد رغباتها بلا وجلعلي .....التي تهوانيتتعالى علي .ولم أكن في مستوى حلمهاالبهي .قضيت عمري جلهفي مراودة غنجها ،وهي تحترف التمنعوأنا من هواة المجازلا أقدر عليهالكني أجاري هواهاوأداري عصياني المدنيمن يعلمني أبجدية الحرية وهي ليست حورية بمعناها ومغناها المعتادين .....التي تهوانيعلي تعلق رسالتها القصوى .بروح الأمل ، براح الألم تسكرنيتجبرنيعلى المسيرالعنيدفي مضايق القصيد ..…...والتي تهوانيباسم الشهادة أرض ميعادتغار منيتغير علي ..تحملني على سبيل المجازمشاق رحلتها الطويلةإلى حقول البسطاءالتي أتلفها الذبابقبل سطوة الجراد .....والتي تهوانيعني تبتعد ،فأراني خلف طيفهاألملم في عناد الشوكسرابي كله ،أنسج لي قصيدا فورته من تعبتزرع صوتيمن جديد متراسايخرج إلى الشوارعيندديهدديجدد بيعته للعصيانالمدني الأثير ...................شتنبر 2022................. ......
#والتي
#تهواني
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769312
الحوار المتمدن
عبد العاطي جميل - والتي تهواني ..