عارف معروف : بين شمعون بيريز وابراهيم النابلسي
#الحوار_المتمدن
#عارف_معروف • على مدى اكثر من ساعتين كان على المشاهد ان يقبل ويهضم ويصدّق رواية شبكة نيتفلكس لحياة شمعون بيريز ، والمنتجة في فلم وثائقي تحت عنون " لا تتوقف عن الحلم ... حياة وإرث بيريز " ، فما هو حلم بيريز ؟• الجملة التي تقدم بها نيتفليكس قصتها عن " رجل الحلم والسلام " بيريز تبدو ، على مثل واقعية وصدق الجمل الزائفة التي تلقن بها ملكات الجمال ، عادة ، لكي يبدون اكثر رقة وانسانية وانهن يعشقن الفجر والاطفال والزهور ....الخ ، هذه الجملة تقول : " في عالم السياسة ، يلهث الجميع وراء السلطة ، ولكنه كان يسعى الى السلام ! "• ثم نتعرف على سيرة رجل السلام هذا فترجع بنا نيتفلكس الى ولادته عام 1923 في بولندا ، في قرية يهودية شديدة التأثر بالحركة الصهيونية التي استطاعت ان تجند وتهجّر عائلة بيريز مع عوائل اخرى الى فلسطين عام 1934 والتي يقول ابن بيريز خلال لقائه في الفيلم : " كانت حياة والدي رحلة من موطن قديم الى موطن جديد . من عصر قديم الى عصر جديد بإلهام من انبيائنا ..."• ثم نعرف ان الشاب المتحمس والملهم من قبل تعاليم انبياء بني اسرائيل انظم الى الشبيبة الصهيونية ومن ثم ترقى في قيادة عصابة الهاجاناه التي كانت بمثابة الجناح العسكري للحركة الصهيونية فنجح في " انجاز الكثير " مما استدعى عناية واعجاب صهيوني متشدّد و" حالم " ايضا هو ديفيد بن غوريون ( يهودي اوروبي آخر ولد وعاش في بولندا عام 1886 وهاجر الى فلسطين عام 1906 بسبب حماسه للصهيونية ) وليفي اشكول ( صهيوني آخر ولد وترعرع في اوكرانيا وهاجر الى فلسطين تحت تاثير الدعاية الصهيونية ايضا وفي العشرين من عمره كذلك ... • لقد كانت مأثرة بيريز التي استدعت اعجاب بن غوريون وغيره به هو اعماله العسكرية وتنظيمه واشرافه على تهريب السلاح الى المنظمات الاسرائيلية ومن ثم " تهريب "الطائرات من اميركا الى " دولة اسرائيل " الناشئة تجاوزا لقرارات عدم تسليح اطراف النزاع آنذاك وتعبيرا عن تواطؤ واضح ومؤامرة لقلب ميزان القوى لصالح " اسرائيل " رغم الموقف الاممي ، ولقد تمسكت الصهيونية ببيريز مشرفا على وزارة الدفاع مع كونه مدنيا (شلون رجل سلام اصلي !!)... هذا ما تستعرضه نيتفليكس نفسها عبر سرديتها هذه ولكنها تطوب كل ذلك بالجملة الي يرددها صوت الممثل الامريكي " جورج كلوني " كلازمة تبغي تنويم المشاهد مغناطيسيا : " في عالم السياسة ، يلهث الجميع خلف السلطة ، اما هو فكان يسعى الى السلام ! " ؟!• عرض الفلم ابتداءا من يوم 13 تموز المنصرم في 190 بلدا بعشرات اللغات (!) وتضمن حشدا من الشخصيات الرسمية بينها توني بلير وجورج بوش وباراك اوباما وبيل كلنتون وكلها تطري صفات ومآثر بيريز الى جانب اللقاءات مع افراد عائلته والمقربين به والكثير جدا من القادة الذين عملوا معه وعلى مقربة منه ، واخرجه ، مخرج الافلام الوثائقية ، الحاصل على الاوسكار " ريتشارد ترانك " ....• فاين هذا البحر المتلاطم من الاموال والخبرات والشخصيات الرسمية وغير الرسمية والقدرات الاخراجية والتمثيلية من كلمات الشاب الصغير ، المواطن الفلسطيني الاصلي ، أباً عن جد حتى افق التاريخ الاول ، طري العود ، ابراهيم النابلسي ، البسيطة والمفعمة بالصدق في مواجهة موت وشيك : " انا محاصر ياشباب ورايح استشهد ... انا بحب إمي ... انا بعرضكم ما تتركوا الباروده ..."!• من هو الاكثر صدقا ومن هو الاقرب الى روح السلام والحلم الانساني بحياة حرة كريمة .. الاجانب الذين يأتون من آفاق الدنيا توحدهم وتدفعهم عقيدة عنصرية وتعضدهم جهود واموال وسلاح الدول الكبرى والمتحكمة بمقدرات ال ......
#شمعون
#بيريز
#وابراهيم
#النابلسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765478
#الحوار_المتمدن
#عارف_معروف • على مدى اكثر من ساعتين كان على المشاهد ان يقبل ويهضم ويصدّق رواية شبكة نيتفلكس لحياة شمعون بيريز ، والمنتجة في فلم وثائقي تحت عنون " لا تتوقف عن الحلم ... حياة وإرث بيريز " ، فما هو حلم بيريز ؟• الجملة التي تقدم بها نيتفليكس قصتها عن " رجل الحلم والسلام " بيريز تبدو ، على مثل واقعية وصدق الجمل الزائفة التي تلقن بها ملكات الجمال ، عادة ، لكي يبدون اكثر رقة وانسانية وانهن يعشقن الفجر والاطفال والزهور ....الخ ، هذه الجملة تقول : " في عالم السياسة ، يلهث الجميع وراء السلطة ، ولكنه كان يسعى الى السلام ! "• ثم نتعرف على سيرة رجل السلام هذا فترجع بنا نيتفلكس الى ولادته عام 1923 في بولندا ، في قرية يهودية شديدة التأثر بالحركة الصهيونية التي استطاعت ان تجند وتهجّر عائلة بيريز مع عوائل اخرى الى فلسطين عام 1934 والتي يقول ابن بيريز خلال لقائه في الفيلم : " كانت حياة والدي رحلة من موطن قديم الى موطن جديد . من عصر قديم الى عصر جديد بإلهام من انبيائنا ..."• ثم نعرف ان الشاب المتحمس والملهم من قبل تعاليم انبياء بني اسرائيل انظم الى الشبيبة الصهيونية ومن ثم ترقى في قيادة عصابة الهاجاناه التي كانت بمثابة الجناح العسكري للحركة الصهيونية فنجح في " انجاز الكثير " مما استدعى عناية واعجاب صهيوني متشدّد و" حالم " ايضا هو ديفيد بن غوريون ( يهودي اوروبي آخر ولد وعاش في بولندا عام 1886 وهاجر الى فلسطين عام 1906 بسبب حماسه للصهيونية ) وليفي اشكول ( صهيوني آخر ولد وترعرع في اوكرانيا وهاجر الى فلسطين تحت تاثير الدعاية الصهيونية ايضا وفي العشرين من عمره كذلك ... • لقد كانت مأثرة بيريز التي استدعت اعجاب بن غوريون وغيره به هو اعماله العسكرية وتنظيمه واشرافه على تهريب السلاح الى المنظمات الاسرائيلية ومن ثم " تهريب "الطائرات من اميركا الى " دولة اسرائيل " الناشئة تجاوزا لقرارات عدم تسليح اطراف النزاع آنذاك وتعبيرا عن تواطؤ واضح ومؤامرة لقلب ميزان القوى لصالح " اسرائيل " رغم الموقف الاممي ، ولقد تمسكت الصهيونية ببيريز مشرفا على وزارة الدفاع مع كونه مدنيا (شلون رجل سلام اصلي !!)... هذا ما تستعرضه نيتفليكس نفسها عبر سرديتها هذه ولكنها تطوب كل ذلك بالجملة الي يرددها صوت الممثل الامريكي " جورج كلوني " كلازمة تبغي تنويم المشاهد مغناطيسيا : " في عالم السياسة ، يلهث الجميع خلف السلطة ، اما هو فكان يسعى الى السلام ! " ؟!• عرض الفلم ابتداءا من يوم 13 تموز المنصرم في 190 بلدا بعشرات اللغات (!) وتضمن حشدا من الشخصيات الرسمية بينها توني بلير وجورج بوش وباراك اوباما وبيل كلنتون وكلها تطري صفات ومآثر بيريز الى جانب اللقاءات مع افراد عائلته والمقربين به والكثير جدا من القادة الذين عملوا معه وعلى مقربة منه ، واخرجه ، مخرج الافلام الوثائقية ، الحاصل على الاوسكار " ريتشارد ترانك " ....• فاين هذا البحر المتلاطم من الاموال والخبرات والشخصيات الرسمية وغير الرسمية والقدرات الاخراجية والتمثيلية من كلمات الشاب الصغير ، المواطن الفلسطيني الاصلي ، أباً عن جد حتى افق التاريخ الاول ، طري العود ، ابراهيم النابلسي ، البسيطة والمفعمة بالصدق في مواجهة موت وشيك : " انا محاصر ياشباب ورايح استشهد ... انا بحب إمي ... انا بعرضكم ما تتركوا الباروده ..."!• من هو الاكثر صدقا ومن هو الاقرب الى روح السلام والحلم الانساني بحياة حرة كريمة .. الاجانب الذين يأتون من آفاق الدنيا توحدهم وتدفعهم عقيدة عنصرية وتعضدهم جهود واموال وسلاح الدول الكبرى والمتحكمة بمقدرات ال ......
#شمعون
#بيريز
#وابراهيم
#النابلسي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765478
الحوار المتمدن
عارف معروف - بين شمعون بيريز وابراهيم النابلسي !
حميد الحريزي : التحولات في رواية زينب للدكتور عارف الساعدي
#الحوار_المتمدن
#حميد_الحريزي التحولات في رواية (زينــــــــــــــــب) للدكتور عارف الساعدي ((ضيق صدام على كل شيء، ولم يبق للشباب الشيعة الا العمائم السوداء والبيضاء رمزا للخلاص من الديكتاتورية ))رص 17 بقلم الأديب حميد الحريزي العنوان :-(زينب)رواية الدكتور عارف الساعدي الصادرة عن دار الرافدين للطباعة والنشر ،المكونة من 260 صفحة من الحجم المتوسط ، العنوان يمثل اسم ابرز شخصية في الرواية الا وهي شخصية الشابة (زينب محسن داود)، ابن الناصرية الشيوعي الذي اعدمته السلطات البعثية عام 1985،ولاعلاقة للاسم بالموروث الديني ورمزية السيدة زينب بنت علي بن ابي طالب عليه السلام ، ولكنه أسم جدة زينب لابيها ، وهذه واحدة من التحولات في الشخصية فاسم الجدة له صلة التبرك باسم اخت الحسين في حين الثاني مرتبط بالجدة ، فزينب شابة متمردة لا علاقة لها بالموروث الديني ولا تعترف بكل الاديان والطوائف ومتمردة على كل الاعراف والتقاليد الكابحة للحرية الشخصية ، ولم تعد تقلد او تستمد سلوكياتها من كل المقدس المعاش والماضي ، بعد أن اطلعت على ازدواج الشخصية والبون الكبير بين الظاهر والمضمر من سلوكيات الاشخاص وعلى وجه الخصوص من قبل أدعياء الدين ....ومثالهم (قصير) صديق مهند زوج (زينب) وحبيبها الاول والمنتمي الى احد المنظمات الجهادية التي حملت السلاح ضد الامريكان تحت مظلة الدين ، وسطوه على زينب خلال غياب مهند ، ومن ثم يتحول الى عشيق (زينب ) وممارساتهم الجنسية في فنادق كربلاء، بعد طلاقها من مهند الذي تحول الى متدين متطرف ونذر نفسه لقضيته ومنظمته ، ثم اعتقل ، ولكن بعد الاعتقال تخلى عنه الجميع في حين استأثر رفاقه بالجاه والثروة ، مما جعله يتحول بالكانل الى ضد الالتزام الديني ويهاجر الى المانيا ويمارس كل الممنوعات ويلتقي هناد بزين ويقضون ليالي واوقات حمراء في فنادق وملاهي ومراقص المانيا بعد ان هاجر من العراق ، وبعد ان هاجرت زظينب الى هلسنكي، في حين تحولت زينب ال-ى مهوسة في الجنس لتتنقل بين احضان العشاق من مهند الى حازم الى قيصر الى احضان سامان خلاصجي ابن العائلة ذات الاصل اليهودي العراقي وبالذات من يهود الديوانية وابرز اثريائها ...وكذلك تحولات (سعاد) ارملة محسن الشابة اليهودية التي االشيوعي المسلم الشيعي محسن الذي ادار ظهره للقيم الدينية لسلك طريق النضال الشيوعي ، ويدير ظهره لبنات مدينته من المسلمات الشيعيات ليزوج من اليهودية بالرغم من عدم رضا ورفض والده وهي علامة تحول كبيرة في العقيدة والسلوك ...سعاد الشابة المتخررة من قيود الالتزامات الديني ومن قيد الحجاب وما اليه الى امرأة محافظة محجبة تصوم وتصلي وتؤدي كل مراسيم الشيع ومناسباته وزيارة الاضرحة ولبس السواد عمل الهريسة عندما سكنت في مدينة كربلاء المقدسة ، على الرغم من كونها كانت تؤدي بعض الطقوس الدينية اليهودية خفية وبذلك فهي عبارة عن القاسم المشترك بين كل الاديان فهي يهودية مسلمة مسيحية ، تصوم وتصلي وتعبد ولكنها كذلك تصنع وتشرب (الواين) المسكر، وعندما تلبس المودرن وتدخل صالون التجميل احتفاءا بخطوبة ولدها دانيال على ابنة خالته في هلسنكي فتستعيد نظارتها وجمالها وانطلاقها نحو الحياة توافيها المنية وتموت على حين غرة ...كذلك هناك حالات من التحولات في الالتزام السياسي من حزب الى اخر كتحول الشيوعي الى بعثي تحت ظروف الترهيب والترغيب مثلا حيث اصبح العديدمن الشيوعيين من القادة ا ......
#التحولات
#رواية
#زينب
#للدكتور
#عارف
#الساعدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765514
#الحوار_المتمدن
#حميد_الحريزي التحولات في رواية (زينــــــــــــــــب) للدكتور عارف الساعدي ((ضيق صدام على كل شيء، ولم يبق للشباب الشيعة الا العمائم السوداء والبيضاء رمزا للخلاص من الديكتاتورية ))رص 17 بقلم الأديب حميد الحريزي العنوان :-(زينب)رواية الدكتور عارف الساعدي الصادرة عن دار الرافدين للطباعة والنشر ،المكونة من 260 صفحة من الحجم المتوسط ، العنوان يمثل اسم ابرز شخصية في الرواية الا وهي شخصية الشابة (زينب محسن داود)، ابن الناصرية الشيوعي الذي اعدمته السلطات البعثية عام 1985،ولاعلاقة للاسم بالموروث الديني ورمزية السيدة زينب بنت علي بن ابي طالب عليه السلام ، ولكنه أسم جدة زينب لابيها ، وهذه واحدة من التحولات في الشخصية فاسم الجدة له صلة التبرك باسم اخت الحسين في حين الثاني مرتبط بالجدة ، فزينب شابة متمردة لا علاقة لها بالموروث الديني ولا تعترف بكل الاديان والطوائف ومتمردة على كل الاعراف والتقاليد الكابحة للحرية الشخصية ، ولم تعد تقلد او تستمد سلوكياتها من كل المقدس المعاش والماضي ، بعد أن اطلعت على ازدواج الشخصية والبون الكبير بين الظاهر والمضمر من سلوكيات الاشخاص وعلى وجه الخصوص من قبل أدعياء الدين ....ومثالهم (قصير) صديق مهند زوج (زينب) وحبيبها الاول والمنتمي الى احد المنظمات الجهادية التي حملت السلاح ضد الامريكان تحت مظلة الدين ، وسطوه على زينب خلال غياب مهند ، ومن ثم يتحول الى عشيق (زينب ) وممارساتهم الجنسية في فنادق كربلاء، بعد طلاقها من مهند الذي تحول الى متدين متطرف ونذر نفسه لقضيته ومنظمته ، ثم اعتقل ، ولكن بعد الاعتقال تخلى عنه الجميع في حين استأثر رفاقه بالجاه والثروة ، مما جعله يتحول بالكانل الى ضد الالتزام الديني ويهاجر الى المانيا ويمارس كل الممنوعات ويلتقي هناد بزين ويقضون ليالي واوقات حمراء في فنادق وملاهي ومراقص المانيا بعد ان هاجر من العراق ، وبعد ان هاجرت زظينب الى هلسنكي، في حين تحولت زينب ال-ى مهوسة في الجنس لتتنقل بين احضان العشاق من مهند الى حازم الى قيصر الى احضان سامان خلاصجي ابن العائلة ذات الاصل اليهودي العراقي وبالذات من يهود الديوانية وابرز اثريائها ...وكذلك تحولات (سعاد) ارملة محسن الشابة اليهودية التي االشيوعي المسلم الشيعي محسن الذي ادار ظهره للقيم الدينية لسلك طريق النضال الشيوعي ، ويدير ظهره لبنات مدينته من المسلمات الشيعيات ليزوج من اليهودية بالرغم من عدم رضا ورفض والده وهي علامة تحول كبيرة في العقيدة والسلوك ...سعاد الشابة المتخررة من قيود الالتزامات الديني ومن قيد الحجاب وما اليه الى امرأة محافظة محجبة تصوم وتصلي وتؤدي كل مراسيم الشيع ومناسباته وزيارة الاضرحة ولبس السواد عمل الهريسة عندما سكنت في مدينة كربلاء المقدسة ، على الرغم من كونها كانت تؤدي بعض الطقوس الدينية اليهودية خفية وبذلك فهي عبارة عن القاسم المشترك بين كل الاديان فهي يهودية مسلمة مسيحية ، تصوم وتصلي وتعبد ولكنها كذلك تصنع وتشرب (الواين) المسكر، وعندما تلبس المودرن وتدخل صالون التجميل احتفاءا بخطوبة ولدها دانيال على ابنة خالته في هلسنكي فتستعيد نظارتها وجمالها وانطلاقها نحو الحياة توافيها المنية وتموت على حين غرة ...كذلك هناك حالات من التحولات في الالتزام السياسي من حزب الى اخر كتحول الشيوعي الى بعثي تحت ظروف الترهيب والترغيب مثلا حيث اصبح العديدمن الشيوعيين من القادة ا ......
#التحولات
#رواية
#زينب
#للدكتور
#عارف
#الساعدي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765514
الحوار المتمدن
حميد الحريزي - التحولات في رواية (زينب) للدكتور عارف الساعدي