وليد المشيرعي : هل الأرض حقّاً -كَرويَّةٌ- و-تَلِفُّ حول نفسها-؟*
#الحوار_المتمدن
#وليد_المشيرعي عشرات المليارات من الدولارات تنفق سنوياً على برامج استكشاف "الفضاء الخارجي"، من قبل وكالات بحثية محدودة، تحتكر هذا النوع من المعارف، وهي المرجعية الوحيدة التي تتحكم في مجرياته، وتطوره، وهي من تعلن، وتنشر نتاجه للجمهور في هيئة حقائق لا تقبل الشك أو حتى مجرد النقاش.كل يوم نصحو على كشف جديد، يمتد إلى مسافات شاسعة، في كون "لانهائي" "معتم" و "بارد" ومزدحم بالمجرات، والنجوم، والكواكب، وبما "يقنعنا" أننا وأرضنا "الكروية" مجرد شيءٍ تافه لا قيمة له، وأن هناك "بالتأكيد" حيوات أخرى خلافنا تعيش في هذا الكون.هكذا ترسخ في ذهننا شكل الكون، كما ترسمه مراكز الفلك والأبحاث الغربية منذ أكثر من &#1634-;-&#1632-;-&#1632-;- عام، لم نفكر يوماً أن نطرح سؤالاً منطقياً يتجاوز حدود المؤثرات المصطنعة التي تحاول تقريب الشكل المكتشف للكون إلى أذهاننا، ومن ثم ترجمة قياساته "المفترضة" إلى صور ونماذج مجسمة، وبالألوان أيضاً.من هنا، وفي عالم مادي لا يتحرك فيه المال وملاك المال إلا نحو جني "الربح"، وتحقيق "الطموحات" المادية، فإن السؤال المنطقي الذي يفرض نفسه، لابد أن يطال حقيقة الجدوى من كل ذلك، ولماذا تهتم القوى الحاكمة للعالم ومؤسساتها المالية بهذا المجال، بل وتنفق عليه غدق الأموال (بحسب الاخبار طبعاً)، فيما أنه غير مربح وكل المخرجات والمدخلات تجمع على أن مجمل هذا النتاج ليس علماً مؤكداً مشفوعاً بالتجربة والبرهان، كما هو حاصل في علوم الكيمياء والفيزياء والطب والأحياء، بل مجرد أكوام من الافتراضات والقياسات، بعضها مبني على بعضها الآخر، ويقوم بها جماعة محددة ممن يسمون "علماء"، وهم يا للعجب لا تثور بينهم خلافات من أي نوع، وكل من يخرج ولو قليلاً عن "علمهم"، يتم خنقه وحرمانه من ألقابه الاكاديمية (وقائع موثقة لهذا القمع حصلت للعديد من الباحثين والاكاديميين، في دول تدعي أنها ديموقراطية، وتحترم الرأي المخالف). يرسلون عناوين وخلاصة أبحاثهم إلى ماكينة الإعلام الدولية التي تتلقفها، وتعممها في هيئة أخبار تنضح بالفتوحات "العلمية"، مرفق بها صور ومقاطع "فيديو"، تم انتاجها بالألوان، من خلال الكمبيوتر (باعتراف الوكالات البحثية نفسها وفي مقدمتها ناسا!) مع التماس العذر بأن الاشعاعات تحت الحمراء والمغناطيسية وإكس وغيرها، الصادرة من الأجرام السماوية، لا تدركها حواس بني البشر، لكن "اجهزة القياس" والحواسيب التي صنعها البشر أنفسهم، وحدها التي بمقدورها استيعاب ما يأتي من الفضاء وتحديد المسافات والأعمار وماضي الكون ومستقبله!لغة القياس هنا قائمة على عملية معقدة، كما يزعمون، لا يمكن لأحد من الباحثين العاديين أن يدرسها، وليس للمراكز المستقلة في العالم أن تطلع على "اسرارها التكنولوجية البالغة الدقة" لكونها بطبيعة الحال (ترفٌ لا يلائم الشعوب الفقيرة).بالإمكان طرح السؤال بطريقة أخرى: لماذا يجهدون ميزانياتهم بهذا الأمر غير المجدي اقتصادياً (إلا إذا افترضنا أنه بالإمكان استكشاف المعادن من المريخ وغيره من الكواكب واستيرادها إلى الارض عبر سنوات من الرحيل في فضاء معتم بارد يتمدد، تتخلله النيازك والكويكبات الشاردة، والاشعة الكونية القاتلة، حسب زعمهم هم أنفسهم)؟قبل أن تجهد نفسك بالبحث في جوجل عن إجابة لهذه التساؤلات، سأخبرك بما سيواجهك خلال البحث عن أمر كهذا، ستقفز أمامك على شاشة الحاسوب مئات الصفحات والحسابات التي تنقل، تنقل فقط ،أخبار ناسا المجملة، وقوانينها "غير القابلة للشك"، ومعها صفحات أخرى توظف "الاكتشافات"، وتروجها في سياق توجهاتها الأيديولوجية والسياسية.تلك الصفحات نوعان، الأول يه ......
#الأرض
#حقّاً
#-كَرويَّةٌ-
#و-تَلِفُّ
#نفسها-؟*

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765346

محمود الصباغ : اختراع الأرض المقدسة: الحج البروتستانتي الأمريكي إلى فلسطين ، 1865-1941
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ إعداد: محمود الصباغتمهيدنظر المبشرون المسيحيون الذين عاشوا في القرن التاسع عشر، وغيرهم من الرحالة والكتاب، إلى الوضع السياسي لـ "إقليم الأرض المقدسة"، بما يشبه نظرة العار من عدم قدرتهم على تخليصها من يد "التركي المتوحش"، ضمن إطار استشراقي تظهر فيه فلسطين كأرض كتابية توجهها الأوامر الإلهية كي تكون بيد المسيحيين الغربيين والمسيحية الغربية. ومن اللافت للنظر أن يقفز هؤلاء فوق تاريخ يمتد لنحو 13 قرناً ليصلوا مباشرة إلى "الفترة التوراتية" المزعومة في فلسطين، ورغم أن فلسطين القرن التاسع عشر لا تحتوي على ما يشير إلى تلك "الحقبة الكتابية"، إلا أنه كان هناك إصرار عنيد ومعاند بأن "فلسطين الحقيقية -الكتابية-" لابد أنها مدفونة تحت أنقاض المشهد المكاني المعاصر. وأصبحت هذه المقولة من الأفكار الشائعة في القرن التاسع عشر لدرجة أن اقتنع الجميع بأن الأرض المقدسة تحتوي على أسرار تنتظر أن يكشف عنها العلم الغربي أو علماء الآثار الإسرائيليون. إن الافتراض بأن الشرق الحقيقي يكمن في مكان ما تحت السطح ، وأن فلسطين الحقيقية كانت مسيحية أو يهودية (أو كليهما) وليست عربية أو مسلمة، يشكل تجريداً رمزياً للفلسطينيين. وهكذا انتشرت، في المخيال الغربي، أفكار مثل عدم وجود سكان عرب في الأرض المقدسة، أو أنهم ليسو سوى متطفلين أجانب، على الأقل بين عامة الناس المطلعين والمثقفين المتدينين، قبل وقت طويل من تصور وتخطيط المستوطنين الصهاينة للهجرة إلى فلسطين في ثمانينيات القرن التاسع عشر. ويتناسب هذا الافتراض تماماً مع الفكرة الاستشراقية والاستعمارية السائدة بأن الأراضي غير الغربية المتخلفة في أصقاع الأرض، هي أرض متاحة، بطريقة ما، للغرب "القوي والحضاري وصاحب الإيمان القويم" للاستيلاء عليها (وهي الفكرة التي استغلتها الحركة الصهيونية فيما بعد تحت شعار "أرض بلا شعب لشعب بلا أرض".اختراع الأرض المقدسة : الحج البروتستانتي الأمريكي إلى فلسطين، 1865-1941 Inventing the Holy Land: American Protestant Pilgrimage to Palestine, 1865–1941تتناول ستيفاني ستيدهام روجرز وصفاً تاريخياً لظاهرة السياحة في الأراضي المقدسة التي نشّطها "حجاج" بروتستانت أمريكيين خلال النصف الثاني من القرن التاسع عشر وحتى أوائل القرن العشرين. وتشرح، من خلال استعراضها لخمسة وثلاثين رواية أمريكية بروتستانتية عن الأرض المقدسة (تتضمن العديد من الكتابات النسائية ورواية قس أمريكي من أصل أفريقي هو تشارلز ووكر Charles Walker) ، كيف تحول فهم البروتستانت الأمريكيين للأراضي المقدسة في الفترة ما بين بين الحرب الأهلية الأمريكية والحرب العالمية الثانية. فخلال هذه الفترة، أصبح السفر إلى الخارج متاحاً لأبناء لطبقة الوسطى البروتستانت، بسبب اختراع السفن البخارية، الأمر الذي ساهم في الترويج للسفر للخارج. كما شهدت تلك الفترة اهتماماً متزايداً بالشرق العربي على وجه الخصوص، بحيث أصبح الوجهة المفضلة للمسافرين والمبشرين والعلماء والوكلاء والتجار .. إلخ. فتكاثرت البعثات الآثارية وفرق المسح الجغرافي التي شملت أقاليم المنطقة كافة. فظهرت أعمال المبشرين والمذكرات وكتيبات السياحة والسفر، وهكذا فقد باع المستكشف والآثاري والدبلوماسي جون لويد ستيفنز (1805-1852) أكثر من 20 ألف نسخة من كتابه عن رحلته إلى مصر وبلاد الشام والأراضي المقدسة، بعد نشرها في العام 1837. أما كتاب رحلة مارك توين فقد بيع منها خلال السنة الأولى من نشرها نحو 67ألف نسخة. ولاقت كتب الرحلات تلك وغيرها من الكتب التي تتحدث عن الشرق رواجاً في أوساط القراء الأمريكيين، فظهر ......
#اختراع
#الأرض
#المقدسة:
#الحج
#البروتستانتي
#الأمريكي
#فلسطين
#1865-1941

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765574

ثناء عبد الامير سميسم : على هذه الأرض
#الحوار_المتمدن
#ثناء_عبد_الامير_سميسم على هذه الأرض. أبحث عن مكاني، وعن قبلتي لأقيم عليها صلاتي، منفردة ام مع جميع أخوتي وأصدقائي. وأنا كلي أيمان انها أرضي. وليس هناك عليها أي غبار تاريخي. أو أي شك فقهي معادي لقضيتي اطالب بها لأضع عليها بصمتي. وأنا متجردة من أية اسلحة،الا من سلاح الأيمان بالأرضِ وألأنسانِ الركعة الأولى تمت بحمده، وبانت ان تنجح ويتحقق المراد، والثانية لم يسعفها الوقت لاكمالها. لان رصاصة قد اخترقت أجزاء الركعة الثانية ونالت الشهادة على أرض مباحة للقتل وللصلاة.. ثم توقفت ولكن لم تنتهي.. وأنا كلي أيمان، ومعرفة بأن حرمة دم الشهيد عند الله لاتضيع. و مازلت الى الا&#1619-;-ن ابحث عن قبلتي وعنالذي قتل حلم الشهيد، اثناء مناداته بأقامة العدل وبعودة الوطن..... ......
#الأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765584

صالح مهدي عباس المنديل : الأرض الخراب
#الحوار_المتمدن
#صالح_مهدي_عباس_المنديل نحن يا سيدي اعراب قادمين من الأرض البعيدة، من ارض الخرابمن البداوة قادمين للحضرهوائنا الغبارطعامنا الترابمنذ ان كنا صغارنعرف الجفاف و الجوع و العطشما نرى إلا سراب ارضنا خراببلا غمام أو مطر نجول بالمواشي في مضارب البلادنستنشق الغبار و نلهم الترابنرشف آسن المياه من غدرانهاطعامنا الحزن و السقم و الكدرو نحمد الله و نؤمن بالقدرنحن لم ندرك ان لنا حقوق مدنيةاشرقت عند قدوم الزائف للديموقراطية جاء بها من لا يدرك العروبة ولا يفقه العربيةو هرول خلفه العربان و الاكراد والعجمجاء بها من خلف البحار غازٍ غاشمخلفه تهرول القطعان تقاد كالغنمكاني اسمع العراق يأن تحت سنابك التتار المغوليرزح تحت وطأة الغزاة، يرنو الى ماضي العربليشحذ الوجدان و الهمماين ابناء عدنان و قحطان و الشام و اليمنثم يجيبني اليقين ان جراحنا من بعضها ، اين شامنا، اين اليمن ......
#الأرض
#الخراب

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767034

نيسان سمو الهوزي : العراقي ارخص وأبخس إنسان على وجه الأرض
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي العراقي ارخص وأبخس إنسان على وجه الأرض ! منذ السقوط وقبل السقوط ! لاء ! قبل السقوط يمكن كان افضل بقليل ! منذ وصول الديمقراطية المذهبية والطائفية الى العراق والعراقي اضحى ارخص وأزهد إنسان على وجه الارض . والله فكرة ! سوف لا نتحدث عن الظلم والفقر والخطف والفساد والهجرة القسرية قبل الطوعية ومافعله الداعشيون بآلاف الابرياء وغيرها من عمليات الإجرام التي تحصل هناك يوميا ! يمكن لأنه بلد الانبياء ! ما أعتقد اكو غير سبب . منذ ذلك اليوم والعراقي يُقتل كالبعوضة دون أي مسائلة قانونية حقيقية . فقط عندما يكون المنحور من جماعه المذاهب يتم البحث عن الجاني وغير ذلك فالعراقي دمه مهدور وببلاش . عشرات الآلاف من عمليات الخطف والقتل والنحر على الهوية وغيرها اضحت في عداد الإضبارة الضائعة . مئات الناشطين خُطِفوا وتاهوا في المزابل او الانهار او المقابر دون أي رمش متحرك للمسئول ( قالوا هكذا تُكتب وليس مسؤول ) . آلاف قُتلوا واكثر من ذلك جُرحوا وفي وضح النهار في الإنتفاضة الاخيرة ( ياهو كانت الاخيرة ما اعرف ) ولازالت الإضبارة ضايعه . آلاف سقطوا في الإنتفاضة التشرينية من شباب بلون الزهور وتاهت كل الاضابير وداست المذهبية على ثمن إستشهادهم ولازال البحث عن الذي سيمنحونه نجمة الفقيه لنحره وقتله كل هؤلاء الشباب والشابات ..... يا رجل حتى لو كانت أفراغ الارانب في غابات باكستان كان الحديث عنهم أكثر مما يحصل في العراق عن إنسانه ! بعد كل عملية قتل يخرج مسئول المنطقة والقائد العام للقوات المسلحة ويتوعد بتقديم المذنبين للعدالة والعدالة تضحك عليهم وعلى اجدادهم وتغلق الجرار ( طبعاً الإضبارة تكون فيه ) ! كلامنا اليوم عن الطبقة السياسية وليس عن قوى الأمن المختلفة والتي غالباً تقوم بما هو مقدور عليه من واجبها ! في كل تحرك او اعتصام او زيارة مرقد يسقط العشرات من القتلى ويعود مسلسل الإضبارة الى جرارته فارغاً ! في الاعتصام الاخير للتيار الصدري وقعت مناوشات سقط خلالها العشرات من القتلى ولم يتحدث اي مسئول عنهم ! يا رجُل لم تسمع حتى مَن هي الجهات المشبوهة في قتلهم ! عبالك الكل يستحي ان يتحدث عن الموضوع ! مَن هُم القتلى ! إلى أي جهه ينتمون ! مَن الذي قتلهم ! مَن المسئول لا هذا ولا ذاك ! ذهبوا وكأنهم اربعه دجاجات غرقوا في فيضانات الهند الموسمية ! هذا هو حال العراقيون قرابه العقدين ( يعني منذ وصول المذهبية والطائفية الى بلد الرُسل والانبياء ، الله يرحمهمُم ) ! يُقتل الإنسان وكأنه فرخة ارنباية والقيادة المذهبية تطالب القيادة الثانية بضبط النفس وعدم المسائلة ! تنعكس الصورة تطلب الجهه الثانية عين العمل ! خبيني أخَبيك ! شيلني أشَيّلك ! غطيتي أغطيك ! فسيني أَفسَيك ! والله فكرة ! أما إذا كانت عملية القتل للعراقي من خارج الحدود كالشرقية مثلاً ( طبعاً أعني شرق اوكرانيا لا تروحوا للبعيد ) فيتم تفعيل الآيات السحرية ومن جميع الاطراف : الله أمرنا بالصبر والغُفران ولهم ثوابهم في الجنة ! أنغلق الملف وللأبد ! صار تدخل إلهي ! شياطين وملاعين يعلموا كيف يُمغنطوا عقول أغنامهم !! وهكذا يُقتل العراقي وبطريقة بخسة جداً ! لا يوجد شعب آخر في العالم يُقتل بهذا الزُهد، هذا إذا ما علمنا بأن العراق هو مهد الحضارة العالمية ومسلة حمورابي كانت اول مسلة وقانون في التاريخ ! إي هاي المسألة كانت صحيحة ولكنها كانت قبل مجيء الانبياء ! بعدالقديسين كل شيء تغيّر ! الحبل على الجرار والكل يعي ذلك ومع هذا الجميع يضحك على الإضبارة الضايعة ! الكل يضحك على رُخص العراقي فماذا عسانا ان نفعل واين لنا ا ......
#العراقي
#ارخص
#وأبخس
#إنسان
#الأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768057

محمد عبد الكريم يوسف : غريب هو وجودنا على هذه الأرض
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف البرت اينشتاين ترجمة محمد يوسف غريب هو وجودنا هنا على الأرض. يأتي كلٌّ منَّا في زيارة قصيرة، دون أن يدري لماذا، لكنه يبدو وكأنه يحدس غاية ما. غير أن ثمة شيئًا واحدًا نعرفه فعلاً من وجهة نظر الحياة اليومية: الإنسان هنا من أجل غيره من البشر – وبخاصة من أجل أولئك الذين تتوقف سعادتُنا على ابتسامتهم وهنائهم، وكذلك من أجل النفوس المجهولة التي لا تحصى و التي نرتبط بمصيرها برباط من التعاطف. أدرك مرات عديدة كلَّ يوم إلى أيِّ حدٍّ حياتي الداخلية والخارجية مبنية على كدِّ نظرائي البشر، الأحياء منهم والأموات، وإلى أيِّ حدٍّ ينبغي أن أبذل قصارى جهدي بصدق لكي أعطي بالمقابل بمقدار ما أخذت. وغالبا ما تتكدر راحة بالي مرارًا بالإحساس المُغِمِّ بأني أخذت أكثر مما ينبغي من عمل بشر آخرين. لا أعتقد بأننا نستطيع أن نتمتع مطلقًا بأية حرية بالمعنى الفلسفي؛ إذ إننا لا نعمل تحت الضغط الخارجي وحسب، بل وبالضرورة تحت الضغط الداخلي. لقد انطبعتُ في شبابي بعبارة شوبنهاور التي يقول فيها : "بمقدور الإنسان قطعًا أن يفعل ما يريد أن يفعله، لكنْ ليس في وسعه أن يحدد ما يريد" وتمنحني العزاء كلما واجهت صعوبات الحياة أو كابدتُ مشقاتها. وهذه القناعة تولد التسامح المستدام؛ إذ إنها لا تُجيز لنا أن نأخذ أنفسنا أو غيرنا على محمل الجدِّ أكثر مما ينبغي: إنها بالأحرى تؤدي إلى التحلِّي بحسِّ الفكاهة. يبدو لي أن تفكُّرُ المرء بلا انقطاع في علَّة وجوده أو في معنى الحياة بعامة، من وجهة نظر موضوعية، هي ضرب من الحماقة المحضة. ومع ذلك يعتنق كلُّ واحد منا مُثُلاً معينة يسترشد بها في إلهامه وأحكامه. والمُثُل التي تبدَّتْ لي على الدوام وأترعتْني بفرح الحياة هي الخير والجمال والحق. أما اتخاذ الراحة أو السعادة هدفًا فلم يستهوِِيني قط؛ إذ أن القطيع من الماشية وحده يكتفي بمنظومة أخلاقية قائمة على هذا الأساس. و لولا حسُّ التعاون مع كائنات تشبهني ذهنيًّا في السعي إلى ما لا سبيل إلى بلوغه أبدًا في الفنِّ والبحث العلمي لكانت حياتي خاوية. و منذ الطفولة ازدريتُ الحدود المطروقة التي كثيرًا ما تقف عائقا أمام الطموح البشري. فالممتلكات، والنجاح الخارجي، والشهرة، ورغد العيش – كانت تستحق بنظري الاحتقار دومًا. أعتقد أن طريقة حياة بسيطة ومتواضعة هي الأفضل للجميع و الأفضل لكل من الجسم والعقل. لقد قادني اهتمامي الشَّغوف بالعدالة الاجتماعية والمسؤولية الاجتماعية دومًا إلى تبايُن عجيب مع قصور واضح في الرغبة بالاختلاط المباشر بالرجال والنساء. فأنا حصان مخصَّص للعمل المنفرد، ولا أصلح للعمل المترادف أو الجماعي. لم أشعر بحاجة قط من صميم قلبي للإنتماء لبلد أو لدولة أو لحلقة أصدقائي أو حتى لأسرتي نفسها. فهذه الروابط ترافقت دائمًا باستعلاء غامض، وطلبُ الانكفاء على نفسي يتنامى على مرِّ السنين. إن مثل هذا الاعتزال مرير أحيانًا، لكنني لست نادمًا على انقطاعي عن تفهُّم غيري من البشر وعن تعاطفهم. لا ريب في أن ذلك يُفقِدُني شيئًا ما، لكنني أستعيض عنه باستقلالي عن أعراف الآخرين، وآرائهم، وأحكامهم المجحفة، ولا يشوقني أن أقيم راحة بالي على مثل هذه الأسُس الواهية. مثالي السياسي الذي أؤمن به ويسكنني هو الديموقراطية. فكلُّ امرئ يجب أن يُحترَم كفرد، لكن بدون أن يُتَّخذ أحدٌ وثنًا. وإنه لمن سخريات القدر أنني غُمِرتُ بكلِّ هذا الإعجاب والتقدير اللذين لا داعي لهما ولا أستحقهما. ولعلَّ هذا التملُّق ينبع من رغبة الجمهور غير المحققة في فهم بضعة الأفكار التي ......
#غريب
#وجودنا
#الأرض

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768374