اتريس سعيد : الرسالة الخالدة كانت قطع الرؤوس وسبي النساء
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ بالمختصر القرآن وصاحبه لا علاقة لهما بالخالق العظيم، خالق هذا الكون الفسيح صاحب القرآن له علاقة بزيد وزينب وصفية وأهلها المغدورين وله علاقة بعائشة وصفوان، صاحب القرآن ليس رب العالمين كما يدعون، هو شخص عاش في الصحراء وهو رب المسلمين فقط لا غير، الخالق لهذا الكون الفسيح لا علاقة له برب المسلمين ولا بقرآنه و الدليل بسيط جدا، هل الخالق يشتم أحدا أو يهدد أحدا أو يرشي أحدا أو يحرض على قتل الآخر الذي لا يؤمن به، إذا قلت نعم يفعل ذلك فأنت ببساطة تقلل من قدر هذا الخالق العظيم، وإن قلت لا فأنت تعترف ضمنيا بأن القرآن ليس من عند الخالق وهذا كاف و واف.2/ المؤمن بخالق هذا الكون العظيم يعرف جيدا بأن الخالق لا يشتم ولا يحرض على القتل والقتال ولكنه يخاف أن يعترف بأن القرآن كلام بشر.3/ عندما تدافع عن شخص مارس الجنس مع طفلة يكبرها بخمسة و أربعون عاما ولم تبلغ العاشرة من عمرها فآعلم بأن ضميرك ميت و لا تعرف شيئا عن الأخلاق.4/ كل الناس شرقا وغربا ينشرون الثقافة والعلوم إلا أتباع صلعم فهم ينشرون الخرافات في كل مكان و زاوية يصلون إليه.5/ الترقيع لآيات الحكيم هي عمليات تجميلية لواقع لا يقبله المنطق، مثلا الآيات التي تدعوا إلى القتال تصبح بعد الترقيع دفاعا عن النفس.6/ أفضل رد على الأغبياء هو عدم الرد ليموتوا بغيظهم، قل موتوا بغيظكم.7/ الترقيع لآيات الحكيم هي عمليات تجميلية لواقع لا يقبله المنطق، مثلا الآيات التي تدعوا إلى القتال تصبح بعد الترقيع دفاعا عن النفس.8/ العبادات بكل أشكالها تضييع للوقت لا يستفيد منها أحد حتى العابد والمعبود.9/ يتهمون الناس بالكفر، الكفر يا سادة، يا كرام، هو أن تحرض إنسان على قتل إنسان آخر لا يتوافق معك بالأفكار و أكبر الكفار هو القائل وقاتلوا.10/ كما تنظر أنت للإله وكأنه شيء عظيم وكبير، فربما تنطر إليك تلك الكائنات الصغيرة جدا و تقول عنك ما أعظمه وما أكبره.11/ كل البشر على صراط ملتوي إلا أتباع صلعم فهم الوحيدين على الصراط المستقيم، اللهم أحشرنا مع الضالين عن الصراط المستقيم.12/ لماذا يصر المؤمن بخرافات صلعم على نشر خرافاته رغم أن تلك الخرافات هي السبب في ملايين الكوارث و المآسي و عمليات الإرهاب حول العالم.13/ إذا كان الله على كل شيء قدير فما هي حاجته لأنبياء و رسل وشيوخ ومقاتلين ومجرمين وقتلة كي ينشر السلام كما يدعي أتباع صلعم.14/ خرافة إلهية صلعومية لا يقبل بها أي عاقل وهي الأتيان بأربعة شهود لإثبات الخيانة الزوجية رغم حصولها وإلا فسيجلد صاحب الدعوة ثمانين جلدة.15/ أوقح الناس هو الصلعومي الذي يرسل لي طلب صداقة رغم أني قد ذكرت ذلك و بالخط العريض على صفحتي.16/ هل هناك جريمة أفظع من السطو المسلح وقتل من يدافع عن أهله وإغتصاب الأسرة من بعده، هذا مافعله هولاكو الحقير القادم من الصحراء.17/ لا يكتفي بزوجة واحدة إلا المهووس بالجنس فقط و هل كان للمسيح زوجة وهو نبي كما يقال ويتبعه مليارات البشر.18/ لو كان نبيا مرسلا لإكتفى بزوجة واحدة ولما غزى القبائل وقطع الرؤوس كي يثبت بأنه رسول.19/ لماذا لا يثق الموسلم بأخيه ولا بأبيه ان يدخل بيته في غيابه وخاصة إذا كانت زوجته جميلة. هل فعلا لأن الشيطان ثالثهم أم خوفا من الموروث.20/ هل يستطيع ربكم أن يخلق كائنا حيا بدون أن يكون هناك تلقيح وأنتم الذين صرعتونا بالسؤال الذي يقول من الذي خلقكم.21/ الخالق يعني أن تخلق شيئا من العدم والسؤال هنا هل خلق ربكم الكائنات من العدم أم أن الأرضية كانت موجودة و البيئة مهيئة لذلك.22/ لكل شيء خالق، ......
#الرسالة
#الخالدة
#كانت
#الرؤوس
#وسبي
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765582
#الحوار_المتمدن
#اتريس_سعيد 1/ بالمختصر القرآن وصاحبه لا علاقة لهما بالخالق العظيم، خالق هذا الكون الفسيح صاحب القرآن له علاقة بزيد وزينب وصفية وأهلها المغدورين وله علاقة بعائشة وصفوان، صاحب القرآن ليس رب العالمين كما يدعون، هو شخص عاش في الصحراء وهو رب المسلمين فقط لا غير، الخالق لهذا الكون الفسيح لا علاقة له برب المسلمين ولا بقرآنه و الدليل بسيط جدا، هل الخالق يشتم أحدا أو يهدد أحدا أو يرشي أحدا أو يحرض على قتل الآخر الذي لا يؤمن به، إذا قلت نعم يفعل ذلك فأنت ببساطة تقلل من قدر هذا الخالق العظيم، وإن قلت لا فأنت تعترف ضمنيا بأن القرآن ليس من عند الخالق وهذا كاف و واف.2/ المؤمن بخالق هذا الكون العظيم يعرف جيدا بأن الخالق لا يشتم ولا يحرض على القتل والقتال ولكنه يخاف أن يعترف بأن القرآن كلام بشر.3/ عندما تدافع عن شخص مارس الجنس مع طفلة يكبرها بخمسة و أربعون عاما ولم تبلغ العاشرة من عمرها فآعلم بأن ضميرك ميت و لا تعرف شيئا عن الأخلاق.4/ كل الناس شرقا وغربا ينشرون الثقافة والعلوم إلا أتباع صلعم فهم ينشرون الخرافات في كل مكان و زاوية يصلون إليه.5/ الترقيع لآيات الحكيم هي عمليات تجميلية لواقع لا يقبله المنطق، مثلا الآيات التي تدعوا إلى القتال تصبح بعد الترقيع دفاعا عن النفس.6/ أفضل رد على الأغبياء هو عدم الرد ليموتوا بغيظهم، قل موتوا بغيظكم.7/ الترقيع لآيات الحكيم هي عمليات تجميلية لواقع لا يقبله المنطق، مثلا الآيات التي تدعوا إلى القتال تصبح بعد الترقيع دفاعا عن النفس.8/ العبادات بكل أشكالها تضييع للوقت لا يستفيد منها أحد حتى العابد والمعبود.9/ يتهمون الناس بالكفر، الكفر يا سادة، يا كرام، هو أن تحرض إنسان على قتل إنسان آخر لا يتوافق معك بالأفكار و أكبر الكفار هو القائل وقاتلوا.10/ كما تنظر أنت للإله وكأنه شيء عظيم وكبير، فربما تنطر إليك تلك الكائنات الصغيرة جدا و تقول عنك ما أعظمه وما أكبره.11/ كل البشر على صراط ملتوي إلا أتباع صلعم فهم الوحيدين على الصراط المستقيم، اللهم أحشرنا مع الضالين عن الصراط المستقيم.12/ لماذا يصر المؤمن بخرافات صلعم على نشر خرافاته رغم أن تلك الخرافات هي السبب في ملايين الكوارث و المآسي و عمليات الإرهاب حول العالم.13/ إذا كان الله على كل شيء قدير فما هي حاجته لأنبياء و رسل وشيوخ ومقاتلين ومجرمين وقتلة كي ينشر السلام كما يدعي أتباع صلعم.14/ خرافة إلهية صلعومية لا يقبل بها أي عاقل وهي الأتيان بأربعة شهود لإثبات الخيانة الزوجية رغم حصولها وإلا فسيجلد صاحب الدعوة ثمانين جلدة.15/ أوقح الناس هو الصلعومي الذي يرسل لي طلب صداقة رغم أني قد ذكرت ذلك و بالخط العريض على صفحتي.16/ هل هناك جريمة أفظع من السطو المسلح وقتل من يدافع عن أهله وإغتصاب الأسرة من بعده، هذا مافعله هولاكو الحقير القادم من الصحراء.17/ لا يكتفي بزوجة واحدة إلا المهووس بالجنس فقط و هل كان للمسيح زوجة وهو نبي كما يقال ويتبعه مليارات البشر.18/ لو كان نبيا مرسلا لإكتفى بزوجة واحدة ولما غزى القبائل وقطع الرؤوس كي يثبت بأنه رسول.19/ لماذا لا يثق الموسلم بأخيه ولا بأبيه ان يدخل بيته في غيابه وخاصة إذا كانت زوجته جميلة. هل فعلا لأن الشيطان ثالثهم أم خوفا من الموروث.20/ هل يستطيع ربكم أن يخلق كائنا حيا بدون أن يكون هناك تلقيح وأنتم الذين صرعتونا بالسؤال الذي يقول من الذي خلقكم.21/ الخالق يعني أن تخلق شيئا من العدم والسؤال هنا هل خلق ربكم الكائنات من العدم أم أن الأرضية كانت موجودة و البيئة مهيئة لذلك.22/ لكل شيء خالق، ......
#الرسالة
#الخالدة
#كانت
#الرؤوس
#وسبي
#النساء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765582
الحوار المتمدن
اتريس سعيد - الرسالة الخالدة كانت قطع الرؤوس وسبي النساء
عبد الرضا المادح : الرسالة الخامسة – صراحة شيوعي المؤتمر الحادي عشر والتطبيق الخلاق ؟
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح تطبيقا لدعوة المؤتمر 11 الزائفة بالعودة، أبلغني بواسطة التلفون نائب سكرتير ل. السويد (ماجد العبيدي) بتاريخ 15-01-2022 ، أني مفصول منذ 3 سنوات (بدون ذكر الأسباب) ؟؟!! جاء هذا بعد مقاطعتهم لي لمدة سنتين بدون مبرر، وضمن الخطة أنتظروا لكي تنتهي اعمال المؤتمر ثم يبلغوني ؟!، وبطريقة لا علاقة لها بالنظام الداخلي، أي القرار غير شرعي، بل تنفيذاً لمؤامرة وبأوامر من نائب سكرتير الحزب الحالي وسكرتير لتم (بسام محي)، الذي دَمر المنظمة التي كانت قبل أستلامه لمسؤوليتها أفضل منظمة في الخارج ؟! ويشاركه بذلك ذراعه الأيمن جاسم هداد !!عمري الحزبي 50 عام، خضته في أقسى وأخطر الظروف و واجهت الموت الحقيقي، لم يجدوا اسباب موجبة لفصلي ففبركوا محضر كتبوه بعد اسبوعين من أحد ألاجتماعات (لايجوز كتابته خارج الأجتماع)، كتبه (حازم القوشي/يعقوب شومايا) وسكرتير الهيئة (سمير جادري)(والأثنان لا يمتلكان مستوى تعليمي وفكري وتنظيمي تؤهلهم لشغل مواقع مسؤولة !)، وقد جاء حازم بفترة وجيزة دون علم لجنة ستوكهولم إشرافين غير مبررين، سوى للأستفزاز وهذا يعكس الجهل ونواياه الغير نزيهه !! التقرير (المحضر) مليء بالأتهامات الدنيئة، بأني " أشتم في الأجتماعات وأستخدم كلمات نابية " كرراها بمختلف الألفاظ 20 مرة ؟! هذا إفتراء ولم يحدث مطلقا !! إشتكيت إلى لجنة السويد ولم يُتخذ إجراء بحقهما بل فصلوني أنا ؟! وفعلوا ذلك أيضا مع رفيق في المؤتمر 11 بأتهامه زوراً بشتم ل.م.؟!، أسلوب جديد للتسقيط يعبر عن أخلاق راقية وكوادر مرموقة حضارية ؟! وحرص شديد على الرفاق ومصداقية عالية للدعوة بالعودة ؟!وهناك رفاق في منظمات أخرى تم فصلهم بواسطة التلفون أيضا ؟! يخافون من مواجهة الرفاق فيلجؤون للتلفون !!أن ماجرى يكشف حقيقة بعض (الرفاق) المسلكيين الذين يتآمرون من أجل المناصب ويتملقون للمسؤولين !؟ وكم كنت أعتز بهم، ولذا قلت في قصيدتي " يُزيح الزمن الستائر تتكشف خطط التآمر .." !!أنا لم أقدم استقالة من الحزب ولم أتخلى عن الفكر الماركسي، ولم تتخذ هيئتي أي قرار بحقي وبحضوري، حسب المادتين 7 و 3 من النظام الداخلي ، أي شرعاً لا أزال عضواً في الحزب ؟!نهجهم هذا مجرد أستهداف مبيت للأنتقام منذ سنوات، رافقه ممارسات التهميش بسبب مواقفي الرافضة والنقدية للسياسات والممارسات السلبية، وخاصة فصل رفاق بتهم مفبركه ؟! ضاربين الأخلاق والنظام الداخلي عرض الحائط ؟! نعم أن الاعتداء على شرف العضوية لا يفعلها إلا الخونة !!فمن هو المخرب الذي يستحق المحاسبة والفصل ؟!" أُضيء الشمع وحديوأوافيهم على بعدوما عدنا رفاقلم يعد يذكرني منذ أختلفنا أحدغير قلبي والطريقصار يكفيوحينما لم يبق وجه الحزبوجه الناسقد تم الطلاق "مظفر النوابهذا حال الشاعر الكبير، ومثله الكثير من الأدباء والفنانين وبسبب المعاملة السيئة، أبتعدوا عن الحزب وعن إعلامه وصحافته المبتلية بنهج القمع مما أوصلها لحال لا تحسد عليه ؟! وبفضل تخبطهم السياسي يعيش الحزب أزمة وعزلة جماهيرية حقيقية ؟!كل نداءاتنا ورسائلنا من خلال التنظيم لم تثنيهم عن سلوكهم، بل يزدادون حقداً وتخريباً للحزب ؟! 25-08-2022 ......
#الرسالة
#الخامسة
#صراحة
#شيوعي
#المؤتمر
#الحادي
#والتطبيق
#الخلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766496
#الحوار_المتمدن
#عبد_الرضا_المادح تطبيقا لدعوة المؤتمر 11 الزائفة بالعودة، أبلغني بواسطة التلفون نائب سكرتير ل. السويد (ماجد العبيدي) بتاريخ 15-01-2022 ، أني مفصول منذ 3 سنوات (بدون ذكر الأسباب) ؟؟!! جاء هذا بعد مقاطعتهم لي لمدة سنتين بدون مبرر، وضمن الخطة أنتظروا لكي تنتهي اعمال المؤتمر ثم يبلغوني ؟!، وبطريقة لا علاقة لها بالنظام الداخلي، أي القرار غير شرعي، بل تنفيذاً لمؤامرة وبأوامر من نائب سكرتير الحزب الحالي وسكرتير لتم (بسام محي)، الذي دَمر المنظمة التي كانت قبل أستلامه لمسؤوليتها أفضل منظمة في الخارج ؟! ويشاركه بذلك ذراعه الأيمن جاسم هداد !!عمري الحزبي 50 عام، خضته في أقسى وأخطر الظروف و واجهت الموت الحقيقي، لم يجدوا اسباب موجبة لفصلي ففبركوا محضر كتبوه بعد اسبوعين من أحد ألاجتماعات (لايجوز كتابته خارج الأجتماع)، كتبه (حازم القوشي/يعقوب شومايا) وسكرتير الهيئة (سمير جادري)(والأثنان لا يمتلكان مستوى تعليمي وفكري وتنظيمي تؤهلهم لشغل مواقع مسؤولة !)، وقد جاء حازم بفترة وجيزة دون علم لجنة ستوكهولم إشرافين غير مبررين، سوى للأستفزاز وهذا يعكس الجهل ونواياه الغير نزيهه !! التقرير (المحضر) مليء بالأتهامات الدنيئة، بأني " أشتم في الأجتماعات وأستخدم كلمات نابية " كرراها بمختلف الألفاظ 20 مرة ؟! هذا إفتراء ولم يحدث مطلقا !! إشتكيت إلى لجنة السويد ولم يُتخذ إجراء بحقهما بل فصلوني أنا ؟! وفعلوا ذلك أيضا مع رفيق في المؤتمر 11 بأتهامه زوراً بشتم ل.م.؟!، أسلوب جديد للتسقيط يعبر عن أخلاق راقية وكوادر مرموقة حضارية ؟! وحرص شديد على الرفاق ومصداقية عالية للدعوة بالعودة ؟!وهناك رفاق في منظمات أخرى تم فصلهم بواسطة التلفون أيضا ؟! يخافون من مواجهة الرفاق فيلجؤون للتلفون !!أن ماجرى يكشف حقيقة بعض (الرفاق) المسلكيين الذين يتآمرون من أجل المناصب ويتملقون للمسؤولين !؟ وكم كنت أعتز بهم، ولذا قلت في قصيدتي " يُزيح الزمن الستائر تتكشف خطط التآمر .." !!أنا لم أقدم استقالة من الحزب ولم أتخلى عن الفكر الماركسي، ولم تتخذ هيئتي أي قرار بحقي وبحضوري، حسب المادتين 7 و 3 من النظام الداخلي ، أي شرعاً لا أزال عضواً في الحزب ؟!نهجهم هذا مجرد أستهداف مبيت للأنتقام منذ سنوات، رافقه ممارسات التهميش بسبب مواقفي الرافضة والنقدية للسياسات والممارسات السلبية، وخاصة فصل رفاق بتهم مفبركه ؟! ضاربين الأخلاق والنظام الداخلي عرض الحائط ؟! نعم أن الاعتداء على شرف العضوية لا يفعلها إلا الخونة !!فمن هو المخرب الذي يستحق المحاسبة والفصل ؟!" أُضيء الشمع وحديوأوافيهم على بعدوما عدنا رفاقلم يعد يذكرني منذ أختلفنا أحدغير قلبي والطريقصار يكفيوحينما لم يبق وجه الحزبوجه الناسقد تم الطلاق "مظفر النوابهذا حال الشاعر الكبير، ومثله الكثير من الأدباء والفنانين وبسبب المعاملة السيئة، أبتعدوا عن الحزب وعن إعلامه وصحافته المبتلية بنهج القمع مما أوصلها لحال لا تحسد عليه ؟! وبفضل تخبطهم السياسي يعيش الحزب أزمة وعزلة جماهيرية حقيقية ؟!كل نداءاتنا ورسائلنا من خلال التنظيم لم تثنيهم عن سلوكهم، بل يزدادون حقداً وتخريباً للحزب ؟! 25-08-2022 ......
#الرسالة
#الخامسة
#صراحة
#شيوعي
#المؤتمر
#الحادي
#والتطبيق
#الخلاق
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766496
الحوار المتمدن
عبد الرضا المادح - الرسالة الخامسة – صراحة شيوعي المؤتمر الحادي عشر والتطبيق الخلاق ؟!
عبد الحسين شعبان : الرسالة القبرصية والصورة النمطية للإسلام
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان وجّه أبو العباس أحمد بن تيمية رسالة إلى ملك قبرص "سرجواس" خاطبه فيها بإطلاق سراح الأسرى ومعاملتهم معاملة حسنة، علمًا بأن هؤلاء الاسرى تمّ أسرهم من سواحل بلاد الإسلام وفيهم يهود ونصارى، إضافة إلى المسلمين. واحتوت الرسالة عددًا من المعاني التي تذكّر باعتماد الإسلام مبادئ العدل والحوار والوسطية ومكارم الأخلاق والمساواة بين الناس من جميع الديانات، وبالطبع فإن قراءة هذه المعاني برؤية معاصرة تعني الإقرار بحق الاختلاف والاعتراف بالآخر وقبول التنوّع والتعدّدية والاحتكام إلى القواعد الإنسانية المشتركة التي تجمع البشر، بغضّ النظر عن اختلافاتهم مع احترام خصوصيّاتهم وهويّاتهم. مضى على الرسالة أكثر من سبعة قرون، حيث تمّ توجيهها في العام 731 للهجرة. وبغضّ النظر عن الرسالة و جِهة مُرسلها، فإن ما حملته من أفكار وقواعد للعلاقات بين الدول، فضلًا عن التعامل الإنساني، أمرٌ يحتاج أن نتوقّف عنده ونستعيده، بمعنى أن نستذكره ونستحضره، فالتاريخ مضى ولا يمكن إعادته، ولكنّنا يمكن الاستفادة من دروسه وعبره، خصوصًا في ظلّ سيادة التعصّب ووليده التطرّف ونتاجهما العنف الذي يفضي إلى الإرهاب إذا ما ضرب عشوائيًا وكان عابرًا للحدود، بإضعاف ثقة الفرد والمجتمع بالدولة، والدولة والمجتمع الدولي بنفسيهما. ولعلّ ما تشهده مجتمعاتنا من غلو وغلظة وانغلاق وتعصّب وتطرّف وعنف، سواء كان عنف الخارج ضدّ مجتمعاتنا أو عنف الداخل، حيث تشظّت العديد من المجتمعات العربية والإسلامية بسبب الانقسامات الدينية والطائفية، ناهيك عن تعاظم دور المجموعات الإرهابية، سواء باسم القاعدة أم داعش وأخواتهما، يجعل هذه الاستعادة ضرورية للحاضر والمستقبل، فكلّما ضاقت مساحة التعايش والتنكّر للحق في الاختلاف، كلّما ارتفعت حدّة التعصّب دينيًا أو مذهبيًا، وهو ما استثمرته القوى الإرهابية ضدّ كلّ مختلف، فكلّ غريب مريب، بالنسبة لها. هذه هي الصورة النمطية التي أخذت تتكرّس في أذهان العالم، بما فيه من جانب بعض المسلمين في أوروبا بالاستناد إلى نصوص دينية تاريخية وبقراءة ماضوية لا علاقة لها بجوهر الدين ومقاصد الشريعة الإسلامية، بحيث أصبحت ممارسات بعض القوى الإرهابية هي الغالب الشائع اليوم إزاء الإسلام والمسلمين في العالم، وهي بالطبع ليست صورة الإسلام بقدر ما هي صورة الجماعات الإرهابية. وزاد الأمر بعد أحداث 11 أيلول / سبتمبر 2001 والتي شهدتها الولايات المتحدة، ثم العديد من بلدان أوروبا والعالم، إضافة إلى ما يشهده العالم العربي والإسلامي من أفعال وتصرّفات وسلوكيات لا علاقة لها بالدين وتعاليمه وقيمه الإنسانية النبيلة. وما حدث للمسيحيين في بلدان الشرق، خصوصًا في سوريا والعراق دليل على ذلك، ناهيك عمّا تعرّض له المسيحيون من عمليات تهميش وإقصاء لإجبارهم على الهجرة، وهم سكّان البلاد الأصليين قبل الإسلام، وساهموا بفاعلية وحيوية في بناء أوطانهم ورفاهها وازدهارها. ولم يقتصر الأمر على المسيحيين حسب، بل تعرّضت له المجموعات الثقافية جميعها، ولا أقول بمصطلح "الأقليات" لأنه يستبطن معنى الاستتباع والخضوع من جهة، والتسيّد والهيمنة من جهة أخرى. وقد شهدت المنطقة موجات من التطهير والتهميش والانتقاص من مبادئ المواطنة المتكافئة والمتساوية، كانت قد توّجت في العقدين الأخيرين بارتفاع موجة العنف والإرهاب، والتي شملت الإزديين بعد احتلال داعش للموصل وتمدّدها إلى نحو ثلث الأراضي العراقية. لقد خسرت البلاد العربية طاقات وكفاءات وخبرات واختصاصات كبيرة ومهمّة حين تم إجلاء اليهود عن بلداننا، بما أثّر على النسيج المجتمعي، وهو ما يتمّ تكراره الي ......
#الرسالة
#القبرصية
#والصورة
#النمطية
#للإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767042
#الحوار_المتمدن
#عبد_الحسين_شعبان وجّه أبو العباس أحمد بن تيمية رسالة إلى ملك قبرص "سرجواس" خاطبه فيها بإطلاق سراح الأسرى ومعاملتهم معاملة حسنة، علمًا بأن هؤلاء الاسرى تمّ أسرهم من سواحل بلاد الإسلام وفيهم يهود ونصارى، إضافة إلى المسلمين. واحتوت الرسالة عددًا من المعاني التي تذكّر باعتماد الإسلام مبادئ العدل والحوار والوسطية ومكارم الأخلاق والمساواة بين الناس من جميع الديانات، وبالطبع فإن قراءة هذه المعاني برؤية معاصرة تعني الإقرار بحق الاختلاف والاعتراف بالآخر وقبول التنوّع والتعدّدية والاحتكام إلى القواعد الإنسانية المشتركة التي تجمع البشر، بغضّ النظر عن اختلافاتهم مع احترام خصوصيّاتهم وهويّاتهم. مضى على الرسالة أكثر من سبعة قرون، حيث تمّ توجيهها في العام 731 للهجرة. وبغضّ النظر عن الرسالة و جِهة مُرسلها، فإن ما حملته من أفكار وقواعد للعلاقات بين الدول، فضلًا عن التعامل الإنساني، أمرٌ يحتاج أن نتوقّف عنده ونستعيده، بمعنى أن نستذكره ونستحضره، فالتاريخ مضى ولا يمكن إعادته، ولكنّنا يمكن الاستفادة من دروسه وعبره، خصوصًا في ظلّ سيادة التعصّب ووليده التطرّف ونتاجهما العنف الذي يفضي إلى الإرهاب إذا ما ضرب عشوائيًا وكان عابرًا للحدود، بإضعاف ثقة الفرد والمجتمع بالدولة، والدولة والمجتمع الدولي بنفسيهما. ولعلّ ما تشهده مجتمعاتنا من غلو وغلظة وانغلاق وتعصّب وتطرّف وعنف، سواء كان عنف الخارج ضدّ مجتمعاتنا أو عنف الداخل، حيث تشظّت العديد من المجتمعات العربية والإسلامية بسبب الانقسامات الدينية والطائفية، ناهيك عن تعاظم دور المجموعات الإرهابية، سواء باسم القاعدة أم داعش وأخواتهما، يجعل هذه الاستعادة ضرورية للحاضر والمستقبل، فكلّما ضاقت مساحة التعايش والتنكّر للحق في الاختلاف، كلّما ارتفعت حدّة التعصّب دينيًا أو مذهبيًا، وهو ما استثمرته القوى الإرهابية ضدّ كلّ مختلف، فكلّ غريب مريب، بالنسبة لها. هذه هي الصورة النمطية التي أخذت تتكرّس في أذهان العالم، بما فيه من جانب بعض المسلمين في أوروبا بالاستناد إلى نصوص دينية تاريخية وبقراءة ماضوية لا علاقة لها بجوهر الدين ومقاصد الشريعة الإسلامية، بحيث أصبحت ممارسات بعض القوى الإرهابية هي الغالب الشائع اليوم إزاء الإسلام والمسلمين في العالم، وهي بالطبع ليست صورة الإسلام بقدر ما هي صورة الجماعات الإرهابية. وزاد الأمر بعد أحداث 11 أيلول / سبتمبر 2001 والتي شهدتها الولايات المتحدة، ثم العديد من بلدان أوروبا والعالم، إضافة إلى ما يشهده العالم العربي والإسلامي من أفعال وتصرّفات وسلوكيات لا علاقة لها بالدين وتعاليمه وقيمه الإنسانية النبيلة. وما حدث للمسيحيين في بلدان الشرق، خصوصًا في سوريا والعراق دليل على ذلك، ناهيك عمّا تعرّض له المسيحيون من عمليات تهميش وإقصاء لإجبارهم على الهجرة، وهم سكّان البلاد الأصليين قبل الإسلام، وساهموا بفاعلية وحيوية في بناء أوطانهم ورفاهها وازدهارها. ولم يقتصر الأمر على المسيحيين حسب، بل تعرّضت له المجموعات الثقافية جميعها، ولا أقول بمصطلح "الأقليات" لأنه يستبطن معنى الاستتباع والخضوع من جهة، والتسيّد والهيمنة من جهة أخرى. وقد شهدت المنطقة موجات من التطهير والتهميش والانتقاص من مبادئ المواطنة المتكافئة والمتساوية، كانت قد توّجت في العقدين الأخيرين بارتفاع موجة العنف والإرهاب، والتي شملت الإزديين بعد احتلال داعش للموصل وتمدّدها إلى نحو ثلث الأراضي العراقية. لقد خسرت البلاد العربية طاقات وكفاءات وخبرات واختصاصات كبيرة ومهمّة حين تم إجلاء اليهود عن بلداننا، بما أثّر على النسيج المجتمعي، وهو ما يتمّ تكراره الي ......
#الرسالة
#القبرصية
#والصورة
#النمطية
#للإسلام
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767042
الحوار المتمدن
عبد الحسين شعبان - الرسالة القبرصية والصورة النمطية للإسلام
اسراء حسن : الرسالة الإنسانية بين أيادي تجار المرض
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن الطب في العراق أصبح مصدرا رهيبا للاستغلال المادي المفرط في جشعه ولا انسانيته , بشكل لم يعد يعرف للرحمة حدودا أو معنى , ما نراه من كثير من كبار الأطباء ينفي أن لممارساتهم رسالة انسانية وانما هدف مادي بحت وبصورة تجارية رخيصة ترفضها الأخلاق ويأباها الضمير , وبشكل مستفز، اذ أصبحنا أمام نوع من الاقطاع المهني الجديد الذي يستغل البشر ويكاد يفترس المجتمع دون أن يجد من يتصدى له ويردعه لا من داخله ولا من خارجه .بسبب ما نلمسه في الواقع من تراجع في منظومة القيم والاخلاقيات التي باتت تسمم لنا حياتنا وتنحدر بنا إلى الهاوية.... بالإضافة إلى غياب تنمية بشرية ومجتمعية حقيقية تمتد الى كافة جوانب حياتنا وفق رؤية استراتيجية شاملة وبسياسات وبرامج متكاملة محسوبة بدقة وواقعية لكافة عناصر ومحاور هذه العملية التي تضع الانسان في المقام الاول من اهتماماتها واهدافها.بأت الاطباء الجشعون اغنى الاغنياء من خلال اموال جُمعت على حساب جراحات الناس وآلامهم وفقرهم وعازتهم ، انهم الطبقة الارستقراطية الجديدة الخائنة لشرف المهنة إذ وصل بهم الحال ان يبيع الطبيب مريضه لشركات الأدوية التى تمنحه مالا مقابل أن يكتب الدواء الذي تنتجه.. كذلك بيعه لمختبرات التحاليل والأشعة الأغلى تكلفة بحجة انه لا يثق إلا بها، وحقيقة الأمر أنه متعاقد معهم على نسبة (عمولة).. وإجراء عملية قيصرية لا تحتاجها الحامل.. الخيانه في أن يوقف الطبيب إجراء عمليات جراحية بالمستشفى العام لينفرد بإجرائها في المستشفيات الخاصة ويضع تسعيرات خيالية... على حد علمي يُدرس الطب ليُرتقى به ويخدم المرضى وليس لامتطاء ظهر البشرية....الطب يا سادة مهنة تعني الرحمة فهي رسالة سامية ومهنة انسانية لها ضوابط ومواثيق شرف غير مكتوبة يحملها الاطباء في قلوبهم وليس في جيوبهموضميرهم هو السلطه الرقابيه العظمى عليهم أثناء ممارستهاللأسف في العالم الذي نعيش فيه يستغل الناس بعضهم بعضا بهذه الصورة اللاانسانية كما يحدث عندنا في كل القطاعات المهنية وبلا استثناء يؤسفني ان اقول ان الكثير من المهنيين , في الطب , قد تحولوا الى مصاصي دماء بلا رحمة . الكل أصبح يشارك في سباق ماراثوني يقطع الأنفاس لتكوين الثروات المهولة في أسرع وقت ومن أقصر الطرق , دون وازع من ضمير أو أخلاق . مجتمع كهذا لا يمكن أن يكون مجتمع انساني طبيعي يسود علاقاته أي معيار متعارف عليه من معايير التكافل أو العدالة أو الرحمة او النبل الانساني حتى في حده الأدنى ، ما نسمع عنه مفزع ومقزز ومثير للقرف والاشمئزاز . مجتمع يتوحش ولا يجد من يقدر على ترويضه ويعيد اليه بعضا من انسانيته التي فقدها . يبدو أنه لم يعد فيه مكان للفقراء والضعفاء ومن شاءت أقدارهم البائسة أن يكونوا طرفا في هذا السباق غير المتكافئ . وأتساءل : كيف يتفق هذا الانحدار الأخلاقي الرهيب مع الزعم بأننا أصبحنا الآن أكثر تدينا من ذي قبل ؟ رحم الله الماضي الذي لم نكن فيه أبدا هكذا , الماضي الذي كان فيه الانسان انسانا وليس شيئا آخر . ......
#الرسالة
#الإنسانية
#أيادي
#تجار
#المرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768468
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن الطب في العراق أصبح مصدرا رهيبا للاستغلال المادي المفرط في جشعه ولا انسانيته , بشكل لم يعد يعرف للرحمة حدودا أو معنى , ما نراه من كثير من كبار الأطباء ينفي أن لممارساتهم رسالة انسانية وانما هدف مادي بحت وبصورة تجارية رخيصة ترفضها الأخلاق ويأباها الضمير , وبشكل مستفز، اذ أصبحنا أمام نوع من الاقطاع المهني الجديد الذي يستغل البشر ويكاد يفترس المجتمع دون أن يجد من يتصدى له ويردعه لا من داخله ولا من خارجه .بسبب ما نلمسه في الواقع من تراجع في منظومة القيم والاخلاقيات التي باتت تسمم لنا حياتنا وتنحدر بنا إلى الهاوية.... بالإضافة إلى غياب تنمية بشرية ومجتمعية حقيقية تمتد الى كافة جوانب حياتنا وفق رؤية استراتيجية شاملة وبسياسات وبرامج متكاملة محسوبة بدقة وواقعية لكافة عناصر ومحاور هذه العملية التي تضع الانسان في المقام الاول من اهتماماتها واهدافها.بأت الاطباء الجشعون اغنى الاغنياء من خلال اموال جُمعت على حساب جراحات الناس وآلامهم وفقرهم وعازتهم ، انهم الطبقة الارستقراطية الجديدة الخائنة لشرف المهنة إذ وصل بهم الحال ان يبيع الطبيب مريضه لشركات الأدوية التى تمنحه مالا مقابل أن يكتب الدواء الذي تنتجه.. كذلك بيعه لمختبرات التحاليل والأشعة الأغلى تكلفة بحجة انه لا يثق إلا بها، وحقيقة الأمر أنه متعاقد معهم على نسبة (عمولة).. وإجراء عملية قيصرية لا تحتاجها الحامل.. الخيانه في أن يوقف الطبيب إجراء عمليات جراحية بالمستشفى العام لينفرد بإجرائها في المستشفيات الخاصة ويضع تسعيرات خيالية... على حد علمي يُدرس الطب ليُرتقى به ويخدم المرضى وليس لامتطاء ظهر البشرية....الطب يا سادة مهنة تعني الرحمة فهي رسالة سامية ومهنة انسانية لها ضوابط ومواثيق شرف غير مكتوبة يحملها الاطباء في قلوبهم وليس في جيوبهموضميرهم هو السلطه الرقابيه العظمى عليهم أثناء ممارستهاللأسف في العالم الذي نعيش فيه يستغل الناس بعضهم بعضا بهذه الصورة اللاانسانية كما يحدث عندنا في كل القطاعات المهنية وبلا استثناء يؤسفني ان اقول ان الكثير من المهنيين , في الطب , قد تحولوا الى مصاصي دماء بلا رحمة . الكل أصبح يشارك في سباق ماراثوني يقطع الأنفاس لتكوين الثروات المهولة في أسرع وقت ومن أقصر الطرق , دون وازع من ضمير أو أخلاق . مجتمع كهذا لا يمكن أن يكون مجتمع انساني طبيعي يسود علاقاته أي معيار متعارف عليه من معايير التكافل أو العدالة أو الرحمة او النبل الانساني حتى في حده الأدنى ، ما نسمع عنه مفزع ومقزز ومثير للقرف والاشمئزاز . مجتمع يتوحش ولا يجد من يقدر على ترويضه ويعيد اليه بعضا من انسانيته التي فقدها . يبدو أنه لم يعد فيه مكان للفقراء والضعفاء ومن شاءت أقدارهم البائسة أن يكونوا طرفا في هذا السباق غير المتكافئ . وأتساءل : كيف يتفق هذا الانحدار الأخلاقي الرهيب مع الزعم بأننا أصبحنا الآن أكثر تدينا من ذي قبل ؟ رحم الله الماضي الذي لم نكن فيه أبدا هكذا , الماضي الذي كان فيه الانسان انسانا وليس شيئا آخر . ......
#الرسالة
#الإنسانية
#أيادي
#تجار
#المرض
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768468
الحوار المتمدن
اسراء حسن - الرسالة الإنسانية بين أيادي تجار المرض
اسراء حسن : الاعلام العراقي في العصر الرقمي.. تحديات الرسالة والدور
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن لا يزال الاعلام في العراق غير قادر على اعادة تصحيح مساره .. المشكلة لا تتعلق بمدى توافر الامكانات والخبرات والكفاءات , انما تكمن في النوايا والدوافع والأهداف التي تحركه وتحول دون تغيير مساره .... النصائح لم تعد تجدي , وكافة المناشدات بأن يعيد الاعلام مراجعة سياساته وممارساته فشلت , وبقي على الدولة أن تمارس دورها في حماية قيم المجتمع والحفاظ على وحدته والتي هي واحدة من أهم وأقدس واجباتها .. فالانفلات والتسيب ليس دليلا على ارتفاع سقف الحرية التي يتمتع بها في التعبير عن قناعاته وتوجهاته ، وعرضه لمواقفه وآرائه ، إنما في اقتحامه للمشكلات التي تنغص على الناس حياتهم ، وهو الدور الاساسي الذي قام من اجله ، فقد تحول الى اداة لالهاء الناس عن مشكلاتهم الحقيقية بهذا النوع من الاداء العابث الذي تجاوز كل الحدود في استخفافه بعقول ومشاعر الناس . انا مع حرية الاعلام في أعلى مستوياتها احساسا بالدور والمسئولية ، في أرقى صورها واشكالها اداءا والتزاما واصدقها تعبيرا عن واقع المجتمع واكثرها تفاعلا مع ازماته التي يعاني منها .. هذا هو النوع الحر الذي ندعو اليه كبديل لهذا العبث الذي يسلب الناس وعيهم ويخرب عقولهم ويضع غشاوة قاتمة على عيونهم .. يقال ان هناك اجهزة وطنية عليا مسئولة عن ضبط اداء الاعلام وتصويب مساراته ومسائلة القائمين عليه عن اخطائه وتجاوزاته وانحرافاته وحماقاته ، لكننا نرى دور هذه الاجهزة على الورق اكثر منه في الواقع ... حيث لا نلمس تاثيرا واضحا لها في ضبط المشهد السيئ الذي لا يريد من يديرونه ان يتغير في اتجاه آخر .. إذ يزال توازن أجهزته , وبخاصة المرئي الذي هو أخطرها , مختلا بشدة كما لايزال فاقدا للرؤية والاتجاه , دافعه الأول والأخير هو تحقيق الربح المادي من خلال هذا الطوفان من الاعلانات الرديئة والمستفزة حتى وان كان الثمن المدفوع فيها هو تغييب العقل وتزييف الوعي والهاء المجتمع عن واقعه . هذا هو الحال الذي وصلنا اليه مع هذا النوع الفاشل من الاعلام في بلد يعاني من سوء الأحوال عموما , ناهيك عن عدم وجود جهة مسئولة تتصدي لهذا كله وتملك شجاعة أن توقفه . جدير بنا ان نذكر فشل الاعلام الخارجي بكل المقاييس , إذ لا يجد من يخاطبه , وصورة العراق في عيون العالم الخارجي مشوهة , ولغة الخطاب والتقنيات المستخدمة في توصيله الى المخاطبين به في غاية التخلف, انها فعلا كارثة كبيرة تصيب قلب المجتمع وضميره وخط الدفاع الاول عنه وعن مصالحه وحقوقه فما يحدث هو فساد للاقلام وتلوث وتشويه الكاميرات للصور ونقل الميكرفونات للاكاذيب من قبل بعض العاملين في مهنة نقل الحقائق وكشف المفاسد. الاعلام الذي يكاد يكون بلا دور او رسالة او هدف او رؤية، اعتقد ان تطويره جذريا شكلا وموضوعا هو اولوية استراتيجية قصوي من اولويات العمل الوطني فبدلا من هذا العبث الخطير الذي يدمر كيان المجتمع ويلوث افكاره ويشغل الناس بالتافه من المعلومات والبرامج والحوارات... بحاجة فعلية الى تطوير شامل يمتد الى خريطة البرامج التي تقدمها وسائل الاعلام الجماهيري فالخريطة الاعلامية الحالية يجب ان تتغير من الالف الى الياء إذ أصبحت هذه المنظومة بحاجة ماسّه إلى روح جديدة ودماء جديدة وادارة جديدة اكثر رقيا ووعيا وانفتاحا على العالم بكل تحدياته ومتغيراته. ......
#الاعلام
#العراقي
#العصر
#الرقمي..
#تحديات
#الرسالة
#والدور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768564
#الحوار_المتمدن
#اسراء_حسن لا يزال الاعلام في العراق غير قادر على اعادة تصحيح مساره .. المشكلة لا تتعلق بمدى توافر الامكانات والخبرات والكفاءات , انما تكمن في النوايا والدوافع والأهداف التي تحركه وتحول دون تغيير مساره .... النصائح لم تعد تجدي , وكافة المناشدات بأن يعيد الاعلام مراجعة سياساته وممارساته فشلت , وبقي على الدولة أن تمارس دورها في حماية قيم المجتمع والحفاظ على وحدته والتي هي واحدة من أهم وأقدس واجباتها .. فالانفلات والتسيب ليس دليلا على ارتفاع سقف الحرية التي يتمتع بها في التعبير عن قناعاته وتوجهاته ، وعرضه لمواقفه وآرائه ، إنما في اقتحامه للمشكلات التي تنغص على الناس حياتهم ، وهو الدور الاساسي الذي قام من اجله ، فقد تحول الى اداة لالهاء الناس عن مشكلاتهم الحقيقية بهذا النوع من الاداء العابث الذي تجاوز كل الحدود في استخفافه بعقول ومشاعر الناس . انا مع حرية الاعلام في أعلى مستوياتها احساسا بالدور والمسئولية ، في أرقى صورها واشكالها اداءا والتزاما واصدقها تعبيرا عن واقع المجتمع واكثرها تفاعلا مع ازماته التي يعاني منها .. هذا هو النوع الحر الذي ندعو اليه كبديل لهذا العبث الذي يسلب الناس وعيهم ويخرب عقولهم ويضع غشاوة قاتمة على عيونهم .. يقال ان هناك اجهزة وطنية عليا مسئولة عن ضبط اداء الاعلام وتصويب مساراته ومسائلة القائمين عليه عن اخطائه وتجاوزاته وانحرافاته وحماقاته ، لكننا نرى دور هذه الاجهزة على الورق اكثر منه في الواقع ... حيث لا نلمس تاثيرا واضحا لها في ضبط المشهد السيئ الذي لا يريد من يديرونه ان يتغير في اتجاه آخر .. إذ يزال توازن أجهزته , وبخاصة المرئي الذي هو أخطرها , مختلا بشدة كما لايزال فاقدا للرؤية والاتجاه , دافعه الأول والأخير هو تحقيق الربح المادي من خلال هذا الطوفان من الاعلانات الرديئة والمستفزة حتى وان كان الثمن المدفوع فيها هو تغييب العقل وتزييف الوعي والهاء المجتمع عن واقعه . هذا هو الحال الذي وصلنا اليه مع هذا النوع الفاشل من الاعلام في بلد يعاني من سوء الأحوال عموما , ناهيك عن عدم وجود جهة مسئولة تتصدي لهذا كله وتملك شجاعة أن توقفه . جدير بنا ان نذكر فشل الاعلام الخارجي بكل المقاييس , إذ لا يجد من يخاطبه , وصورة العراق في عيون العالم الخارجي مشوهة , ولغة الخطاب والتقنيات المستخدمة في توصيله الى المخاطبين به في غاية التخلف, انها فعلا كارثة كبيرة تصيب قلب المجتمع وضميره وخط الدفاع الاول عنه وعن مصالحه وحقوقه فما يحدث هو فساد للاقلام وتلوث وتشويه الكاميرات للصور ونقل الميكرفونات للاكاذيب من قبل بعض العاملين في مهنة نقل الحقائق وكشف المفاسد. الاعلام الذي يكاد يكون بلا دور او رسالة او هدف او رؤية، اعتقد ان تطويره جذريا شكلا وموضوعا هو اولوية استراتيجية قصوي من اولويات العمل الوطني فبدلا من هذا العبث الخطير الذي يدمر كيان المجتمع ويلوث افكاره ويشغل الناس بالتافه من المعلومات والبرامج والحوارات... بحاجة فعلية الى تطوير شامل يمتد الى خريطة البرامج التي تقدمها وسائل الاعلام الجماهيري فالخريطة الاعلامية الحالية يجب ان تتغير من الالف الى الياء إذ أصبحت هذه المنظومة بحاجة ماسّه إلى روح جديدة ودماء جديدة وادارة جديدة اكثر رقيا ووعيا وانفتاحا على العالم بكل تحدياته ومتغيراته. ......
#الاعلام
#العراقي
#العصر
#الرقمي..
#تحديات
#الرسالة
#والدور
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768564
الحوار المتمدن
اسراء حسن - الاعلام العراقي في العصر الرقمي.. تحديات الرسالة والدور