جواد كاظم غلوم : عندما نصل الى عتبة الشيخوخة
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم عندما نصل عتبة الشيخوخة نصيحة لمن بلغ السبعين عاماً ولا أستثني نفسي أنا الهرم الناصح الذي تجاوزتها منذ ثلاث سنوات ولأحبائي الذين يقاربون عمري واكبر مني سنّاً وتجارب في هذه الدنيا الزائلة .1 -- حينما تبلغ السبعين يجب أن تتغير.. وأولى خطوات التغيير أن تتقاعد فلا ترهق نفسك في اعمال تؤذي بدنك وترهق تفكيرك وعقلك وعضلك . 2 -- حينما تبلغ السبعين أعد توجيه اهتمامك ومسؤوليتك اللذين وجهتهما خلال السنوات الفائتة الأولى من حياتك لمن حولك ؛ وابدأ في توجيه وترتيب لنفسك حصرا .3 -- حينما تبلغ السبعين قل للعالم كله : لم يبق لي من نفسي إلا سنين أقل كثيراً مما مضتْ ؛ وإني لن أحمل هموم العالم.. سوف أبتعد عن تتبع الأخبار المقلقة والمخيفة ، ولم يعد العالم من مسؤوليتي ولا اهتمامي ؛ فهو ورائي الآن ولن ألتفت إليه .4-- حينما تبلغ السبعين اطلب من أبنائك ألا يزعجوك بالأخبار السيئة ولا مشاكلهم.. وأن يحلوها بأنفسهم دون إقحامك فيها. 5-- حينما تبلغ السبعين تجنب الدخول في جدال مع أحد فكلٌّ بعقله راضٍ ومقتنع.. وإذا اشتريت بضاعة فلا ترهق نفسك بالمفاصلة في السعر ؛ فقط اشتر راحتك بفارق السعر الزائد الذي دفعته وقد يكون البائع عائلا فأنت تساعد أسرته بكرمك العفويّ .6-- حينما تبلغ السبعين وأنت في يسر فاجعل من عاداتك أن تتصدق أو تهدي أو تكرِم من هم أقل منك يسراً.. أو لمن أردت يوماً أن تقول له : شكرا ؛ لقد جاء الوقت لردّ جميلك .7-- حينما تبلغ السبعين اترك وَهْم أنك ذو خبرة وأنك مسؤول عن تصحيح أخطاء الآخرين وإنك المرشد .. وتذكر أن المتبقي لك في الحياة لا يكفي لتقاسمَه غيرك.. فراحة بالك اليوم أهم كثيراً من تصحيح أخطاء الآخرين .8 -- حينما تبلغ السبعين ركز فقط على الجانب المشرق في طبائع الناس.. وقلل من انتقادهم وأَكْثِر من الثناء عليهم لو بدر منهم ما يروقك .. فهذا سوف يعدل من مزاجهم ويحسن من المزاج المحيط بك . 9 -- حينما تبلغ السبعين احذر من التصابي ولا تعبأ بمظهرك واترك الأناقة الملبسية ، فأناقتك الان في عقلك وسلوكك.. وأنت في هذه السن حري بأن يكون جوهرك أهم من مظهرك . 10 -- حينما تبلغ السبعين لا تدخل في منافسة مع أحد.. تذكر أنك متقاعد والتقاعد هو أن تتفرغ لحياتك أنت وحدك.. لذلك اهتم بصحتك وترتيب محيطك وإعداد خطتك لسفرٍ مريح وأجواء جديدة تعيشها . 11 -- حينما تبلغ السبعين عليك أن تدرك أنك لست في مجال التحدي أو الانتصار للنفس.. فلا تقطع علاقاتك بالآخرين وانتخب اصدقاءك الرائقين لك حتى لا تنهي حياتك وحدك. 12-- حينما تبلغ السبعين لا تمنح الأولوية للأشخاص الذين يرونك خياراً ثانيا وثانويا .وكن انت في صدارة أهليك وأصدقائك ومعارفك مبعثا للتفاؤل ونشر المحبة والالتئام والحنوّ .13 -- حينما تبلغ السبعين اجعل غايتك أن تكون مبتهجا الى حدّ أقصى واجهد بكل مايجعلك تشعر بالسعادة ، فانت وحدك مسؤول لتجلب السعد والدعة في الحياة لنفسك طالما العمر يمضي سريعا ؛ فالأولاد والأحفاد جزء مهم ورئيسي من رونق حياتنا ولكنهم ليسوا كل حياتنا .14-- استبدل الحزن والحسرة على ما فات بالضحك والاستهزاء واللامبالاة – كما كان يقول الفيلسوف سبينوزا – وتصرّف بإيجابية الحياة ، تحرّرْ من خيفة وهلع الشيخوخة والهرم ؛ وتجوّل في حيّز حدائق الحياة الوردية مهما صغرت واعزفْ عن أماكنها المعتمة والسوداء وإن كبرت وتفاقمت .فيا صديقي القريب من عمري وربما تكون انت من تجاوز سنيّ عمري ، فالوقت الذي نعيشه الان وما سبقه يأكل الحياة تدريجيا حتى نصل الى أذيال العمر الاخيرة ، وحري ......
#عندما
#عتبة
#الشيخوخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765593
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم عندما نصل عتبة الشيخوخة نصيحة لمن بلغ السبعين عاماً ولا أستثني نفسي أنا الهرم الناصح الذي تجاوزتها منذ ثلاث سنوات ولأحبائي الذين يقاربون عمري واكبر مني سنّاً وتجارب في هذه الدنيا الزائلة .1 -- حينما تبلغ السبعين يجب أن تتغير.. وأولى خطوات التغيير أن تتقاعد فلا ترهق نفسك في اعمال تؤذي بدنك وترهق تفكيرك وعقلك وعضلك . 2 -- حينما تبلغ السبعين أعد توجيه اهتمامك ومسؤوليتك اللذين وجهتهما خلال السنوات الفائتة الأولى من حياتك لمن حولك ؛ وابدأ في توجيه وترتيب لنفسك حصرا .3 -- حينما تبلغ السبعين قل للعالم كله : لم يبق لي من نفسي إلا سنين أقل كثيراً مما مضتْ ؛ وإني لن أحمل هموم العالم.. سوف أبتعد عن تتبع الأخبار المقلقة والمخيفة ، ولم يعد العالم من مسؤوليتي ولا اهتمامي ؛ فهو ورائي الآن ولن ألتفت إليه .4-- حينما تبلغ السبعين اطلب من أبنائك ألا يزعجوك بالأخبار السيئة ولا مشاكلهم.. وأن يحلوها بأنفسهم دون إقحامك فيها. 5-- حينما تبلغ السبعين تجنب الدخول في جدال مع أحد فكلٌّ بعقله راضٍ ومقتنع.. وإذا اشتريت بضاعة فلا ترهق نفسك بالمفاصلة في السعر ؛ فقط اشتر راحتك بفارق السعر الزائد الذي دفعته وقد يكون البائع عائلا فأنت تساعد أسرته بكرمك العفويّ .6-- حينما تبلغ السبعين وأنت في يسر فاجعل من عاداتك أن تتصدق أو تهدي أو تكرِم من هم أقل منك يسراً.. أو لمن أردت يوماً أن تقول له : شكرا ؛ لقد جاء الوقت لردّ جميلك .7-- حينما تبلغ السبعين اترك وَهْم أنك ذو خبرة وأنك مسؤول عن تصحيح أخطاء الآخرين وإنك المرشد .. وتذكر أن المتبقي لك في الحياة لا يكفي لتقاسمَه غيرك.. فراحة بالك اليوم أهم كثيراً من تصحيح أخطاء الآخرين .8 -- حينما تبلغ السبعين ركز فقط على الجانب المشرق في طبائع الناس.. وقلل من انتقادهم وأَكْثِر من الثناء عليهم لو بدر منهم ما يروقك .. فهذا سوف يعدل من مزاجهم ويحسن من المزاج المحيط بك . 9 -- حينما تبلغ السبعين احذر من التصابي ولا تعبأ بمظهرك واترك الأناقة الملبسية ، فأناقتك الان في عقلك وسلوكك.. وأنت في هذه السن حري بأن يكون جوهرك أهم من مظهرك . 10 -- حينما تبلغ السبعين لا تدخل في منافسة مع أحد.. تذكر أنك متقاعد والتقاعد هو أن تتفرغ لحياتك أنت وحدك.. لذلك اهتم بصحتك وترتيب محيطك وإعداد خطتك لسفرٍ مريح وأجواء جديدة تعيشها . 11 -- حينما تبلغ السبعين عليك أن تدرك أنك لست في مجال التحدي أو الانتصار للنفس.. فلا تقطع علاقاتك بالآخرين وانتخب اصدقاءك الرائقين لك حتى لا تنهي حياتك وحدك. 12-- حينما تبلغ السبعين لا تمنح الأولوية للأشخاص الذين يرونك خياراً ثانيا وثانويا .وكن انت في صدارة أهليك وأصدقائك ومعارفك مبعثا للتفاؤل ونشر المحبة والالتئام والحنوّ .13 -- حينما تبلغ السبعين اجعل غايتك أن تكون مبتهجا الى حدّ أقصى واجهد بكل مايجعلك تشعر بالسعادة ، فانت وحدك مسؤول لتجلب السعد والدعة في الحياة لنفسك طالما العمر يمضي سريعا ؛ فالأولاد والأحفاد جزء مهم ورئيسي من رونق حياتنا ولكنهم ليسوا كل حياتنا .14-- استبدل الحزن والحسرة على ما فات بالضحك والاستهزاء واللامبالاة – كما كان يقول الفيلسوف سبينوزا – وتصرّف بإيجابية الحياة ، تحرّرْ من خيفة وهلع الشيخوخة والهرم ؛ وتجوّل في حيّز حدائق الحياة الوردية مهما صغرت واعزفْ عن أماكنها المعتمة والسوداء وإن كبرت وتفاقمت .فيا صديقي القريب من عمري وربما تكون انت من تجاوز سنيّ عمري ، فالوقت الذي نعيشه الان وما سبقه يأكل الحياة تدريجيا حتى نصل الى أذيال العمر الاخيرة ، وحري ......
#عندما
#عتبة
#الشيخوخة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765593
الحوار المتمدن
جواد كاظم غلوم - عندما نصل الى عتبة الشيخوخة
جواد كاظم غلوم : نصائح ماسيّة - نعمة الكتمان -
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم وأنا أنبش وأتحرّى في أحد كتب تراثنا العربيّ العريق العتيد باحثا عن ضالّة ما تعينني على موضوعي الذي أكتبه ؛ وجدت دُرّة نفيسة من درر الكلام لم أطلع عليها قبلا وهي مما قاله ابن الجوزي في كتابهِ " الأذكياء " إذ يقول ما نصّه :( اكتم عن الناس ذهبَـك وذهابَـك ومذهبَـك )وكم وددت ان لو كنت اطلعت عليها في شبيبتي قبل مشيبي لكنت علّقتها شارة في صدري ووسما لا يُمحى في ذاكرتي لتكون منهجا راسخا في حياتي .أما المقصود في ( ذهبَك ) فتعني مما لديك من مال ونعيم يؤازرك في حياتك سواء قلّ ام كثر ؛ فان كان كثيرا فأنت معرّض للحسد او الطمع لأن كل ذي نعمةٍ محسود وقد تكون مستهدفا للسرقة والاحتيال عليك لأجل جعلك خالي الوفاض منه في غمضة عين ، مثلما قال المتنبي عن قومٍ سرقت خيراتهم فجأةً بعد أن غزاهم الطامعون فافتقروا في غمضة عين حتى قبل الليلة وضحاها كما يقول المثَل العربي السائر :وصبّحهمْ وبسْطهمُ حريرٌ ---- ومسّاهمْ وبسطهمُ ترابُ ولو كنتَ فقير الحال لا تملك إلاّ ما يسدّ رمقك او يقيم أودَك وربما معوزا ، فأنت بهذه الحال كسير النفس ، مستهان الشخصية يراك الناس بعين الشفقة والانكسار ورثاثة الحال ووضاعة الفقر .أما المفردة الثانية ( ذهابَك ) فإنها تعني قيامك بعملٍ ما ومشروع في ذهنك تريد تحقيقه كأنْ تنوي الخوض في مشروع تجاري استثماري او تشييد بيت او تزويج أولادك ، وهنا عليك ان تعمل بصمت وتخطط بما يرسمه عقلك وتتوكل على الله وعلى إرادتك وعزمك وأنت ساكت دون جهر وإعلان واستعراض لا داعي له .يحدثنا التاريخ ان سيدنا يعقوب نصح ابنه يوسف قائلا له : لا تقصص رؤياك على أخوتك فيكيدوا لك كيدا ؛ مما يؤكد ان الأب المحزون هجسَ ان هؤلاء الأخوة الضالين وجّهوا عيونهم الحاسدة الحاقدة على أخيهم الوديع ولم يعبئوا حتى بدرجة القرابة الحميمية التي جمعتهم معا ، رغم ان الحالة كانت مجرد رؤيا في عداد الأحلام .فما نقوله لا يتعارض مع قول الله تعالى : وإما بنعمة ربّك فحدّث ؛ فالحديث هنا ليس بمعنى التهريج بما عندك من مال وحلال والمباهاة امام الملأ بغناك وضياعك ؛ انما أراد الله الواهب المعطي ان تشكره على نعمائه بينك وبينه وتوسع ما عندك على أهلك وتوهب عطاءك سرّاً لمن يستحق بالقدر المعقول الذي أباحك الواهب الكريم دون ايّ تبذير او المفاخرة والمباهاة مع الاعتدال في الملبس والمظهر والمأكل .وفيما يتعلق بخصوص المفردة الثالثة " مذهبَك " ، هنا عليك ان تكفّ لسانك عن اللغوّ بما ترى من وجهات النظر ولا تجهر علانيةً عما تحب وتكره وتروّج وعدم التشهير بقناعاتك الفكرية وآرائك ، وإياك من الترويج لمفاهيمك ونشر نصائحك عيانا إلاّ اذا طلب أحدهم النصح والإرشاد منك عن صدقٍ وطيب خاطر ؛ وكم ندم الكثير من العارفين على الكلام لمرّات عديدة لكنهم محال ان يندموا على الصمت ولا لمرة واحدة ، وحاول ان تكبح جماح النفس التوّاقة الى إظهار وإعلان شهوة ما بداخلها من وجهات نظر ؛ والإفصاح عنها زهواً ومفاخرة والكفّ عن إبداء نرجسيتها ولو كنت راجح الفكر مصيبا فيما تقول وتجهر حتى لو كنت على صواب في إبدائها .حين ذاك ستتلافى الجدالات العقيمة غير النافعة وتزيل حالات الجفوة والخصام واختلاف وجهات النظر مما قد يؤدي الى إشاعة العداوة والبغضاء بين من تأتلف معهم وتُرخي حبال المودة والالتئام والمحبة مع الأطراف الأخرى .حقا هناك الكثير من نفيس الكلام وجوامع الحِكَم والعبَر مبثوثة هنا وهناك في إرثنا الغنيّ بالكنوز ، يعوزنا غائص حاذق يبحر في غوره ويصطاد دُررهِ لتغتني عقولنا ونفوسنا بثرائها ، فما أكثر رحابة إرثنا الفكري ال ......
#نصائح
#ماسيّة
#نعمة
#الكتمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766184
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم وأنا أنبش وأتحرّى في أحد كتب تراثنا العربيّ العريق العتيد باحثا عن ضالّة ما تعينني على موضوعي الذي أكتبه ؛ وجدت دُرّة نفيسة من درر الكلام لم أطلع عليها قبلا وهي مما قاله ابن الجوزي في كتابهِ " الأذكياء " إذ يقول ما نصّه :( اكتم عن الناس ذهبَـك وذهابَـك ومذهبَـك )وكم وددت ان لو كنت اطلعت عليها في شبيبتي قبل مشيبي لكنت علّقتها شارة في صدري ووسما لا يُمحى في ذاكرتي لتكون منهجا راسخا في حياتي .أما المقصود في ( ذهبَك ) فتعني مما لديك من مال ونعيم يؤازرك في حياتك سواء قلّ ام كثر ؛ فان كان كثيرا فأنت معرّض للحسد او الطمع لأن كل ذي نعمةٍ محسود وقد تكون مستهدفا للسرقة والاحتيال عليك لأجل جعلك خالي الوفاض منه في غمضة عين ، مثلما قال المتنبي عن قومٍ سرقت خيراتهم فجأةً بعد أن غزاهم الطامعون فافتقروا في غمضة عين حتى قبل الليلة وضحاها كما يقول المثَل العربي السائر :وصبّحهمْ وبسْطهمُ حريرٌ ---- ومسّاهمْ وبسطهمُ ترابُ ولو كنتَ فقير الحال لا تملك إلاّ ما يسدّ رمقك او يقيم أودَك وربما معوزا ، فأنت بهذه الحال كسير النفس ، مستهان الشخصية يراك الناس بعين الشفقة والانكسار ورثاثة الحال ووضاعة الفقر .أما المفردة الثانية ( ذهابَك ) فإنها تعني قيامك بعملٍ ما ومشروع في ذهنك تريد تحقيقه كأنْ تنوي الخوض في مشروع تجاري استثماري او تشييد بيت او تزويج أولادك ، وهنا عليك ان تعمل بصمت وتخطط بما يرسمه عقلك وتتوكل على الله وعلى إرادتك وعزمك وأنت ساكت دون جهر وإعلان واستعراض لا داعي له .يحدثنا التاريخ ان سيدنا يعقوب نصح ابنه يوسف قائلا له : لا تقصص رؤياك على أخوتك فيكيدوا لك كيدا ؛ مما يؤكد ان الأب المحزون هجسَ ان هؤلاء الأخوة الضالين وجّهوا عيونهم الحاسدة الحاقدة على أخيهم الوديع ولم يعبئوا حتى بدرجة القرابة الحميمية التي جمعتهم معا ، رغم ان الحالة كانت مجرد رؤيا في عداد الأحلام .فما نقوله لا يتعارض مع قول الله تعالى : وإما بنعمة ربّك فحدّث ؛ فالحديث هنا ليس بمعنى التهريج بما عندك من مال وحلال والمباهاة امام الملأ بغناك وضياعك ؛ انما أراد الله الواهب المعطي ان تشكره على نعمائه بينك وبينه وتوسع ما عندك على أهلك وتوهب عطاءك سرّاً لمن يستحق بالقدر المعقول الذي أباحك الواهب الكريم دون ايّ تبذير او المفاخرة والمباهاة مع الاعتدال في الملبس والمظهر والمأكل .وفيما يتعلق بخصوص المفردة الثالثة " مذهبَك " ، هنا عليك ان تكفّ لسانك عن اللغوّ بما ترى من وجهات النظر ولا تجهر علانيةً عما تحب وتكره وتروّج وعدم التشهير بقناعاتك الفكرية وآرائك ، وإياك من الترويج لمفاهيمك ونشر نصائحك عيانا إلاّ اذا طلب أحدهم النصح والإرشاد منك عن صدقٍ وطيب خاطر ؛ وكم ندم الكثير من العارفين على الكلام لمرّات عديدة لكنهم محال ان يندموا على الصمت ولا لمرة واحدة ، وحاول ان تكبح جماح النفس التوّاقة الى إظهار وإعلان شهوة ما بداخلها من وجهات نظر ؛ والإفصاح عنها زهواً ومفاخرة والكفّ عن إبداء نرجسيتها ولو كنت راجح الفكر مصيبا فيما تقول وتجهر حتى لو كنت على صواب في إبدائها .حين ذاك ستتلافى الجدالات العقيمة غير النافعة وتزيل حالات الجفوة والخصام واختلاف وجهات النظر مما قد يؤدي الى إشاعة العداوة والبغضاء بين من تأتلف معهم وتُرخي حبال المودة والالتئام والمحبة مع الأطراف الأخرى .حقا هناك الكثير من نفيس الكلام وجوامع الحِكَم والعبَر مبثوثة هنا وهناك في إرثنا الغنيّ بالكنوز ، يعوزنا غائص حاذق يبحر في غوره ويصطاد دُررهِ لتغتني عقولنا ونفوسنا بثرائها ، فما أكثر رحابة إرثنا الفكري ال ......
#نصائح
#ماسيّة
#نعمة
#الكتمان
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766184
الحوار المتمدن
جواد كاظم غلوم - نصائح ماسيّة - نعمة الكتمان -
جواد كاظم غلوم : عن الجهل المقدَّس والجهل المؤسَس
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم عن الجهل المقدَّس والجهل المؤسَّسالجهل المقدس كما هو شائع ومنتشر انتشارا مهولا هو الذي يرتبط بمرويّات الدين الملفقة والمصطنعة من قبل المنتفعين وسماسرة الدين ومعتقدات الناس الساذجة ، هو الذي يُحرم السؤال في أي شأن من شؤون العقائد بحجة أن السؤال يفضي للتشكيك بالدين ، هو الذي يقول ليس عليك سوى السمع والطاعة ، هو الذي يعزز المقولة البليدة الشائعة شعبيا : ارمِها برأس عالم واطلع منها سالم وعلى طريقة " سمعنا وآمنا وأطعنا ساكتين " . والحصيلة الحالية التي تفاقمت في مجتمعنا بشكل مهول هي وجود إنسان سطحي ولكن بغطاء ودافع مقدس يمنع المساس به . ووجود فرد يفكر في كل حياته اليومية وهموم عيشه المعتادة المضنية ولكن لا يفكر في معنى الدين والوجود ومنابع الحياة . والمحصلة هي أن يكون ذهنك خالي الوفاض من مغزى الحياة والوجود ولكن بضمير راضٍ مستكين وقانع بكل ما يقال غثّاً كان أم سمينا ؛ وهماً أم تخيّلاً ؛ خيالاً أم أضغاث حلُمٍ غير واقعي ، بسبب زرع قناعات دينية لا تمت للفكر الديني المنطقي مما يشيع الجهل وتتسع الخرافة وتتفاقم الغيبيات . أما الجهل المؤسس، فهو مفهوم نحته الدكتور محمد أركون بمقولته الشائعة والشهيرة : ( كما أن الجهل المقدس مفهوم صكه " اوليفيه روا " :بشأن التربية والتعليم في تأسيس المعارف، حيث أن هذه الدائرة التربوية تؤسس الخرافة والبساطة والكبت وعدم التساؤل في ذهن الأطفال والناشئين، عن عمد أو غير عمد، وذلك لأن المقيمين عليها أساساً لم يتلقوا تعليماً علمياً حديثاً، موافقا للشروط الأكاديمية العالمية ) ويقول أركون أيضا في إحدى لقاءاته : " هناك جهل وانعدام معرفة تأسيسي ينبع معنا منذ الصغر، منذ أول مؤسسة ننمو فيها وهي العائلة وانتهاءاً بالثقافة والتعليم الساذج التلقيني في دول العالم الثالث " . وإذاً فالفرق بين الجهل المقدس والجهل المؤسس، أن الجهل المؤسس هو البداية الحتمية لوصول الفاعلين الاجتماعيين لمرحلة الجهل المقدس ، والجهل المقدس سيكون هنا أحد نواتج الجهل المؤسس وأحد مفرزات مفهوم ( توسيع المقدس ) واستغراقه لمعظم مفاصل الحياة، بحيث اعتدنا على رؤية زحف غير المقدس إلى خانة المقدس بشكل موسمي ومتكرر ، أو كلما تعاظم بروح أحدهم العاطفة تجاه شيء ما، ادخله خانة الغيب وأسبغ عليه ما أُسبغ على المعاني الدينية .يمكن أن تكون المجتمعات جاهلة ومتخلفة وهذا شيء خطير نسبيا .لكن الاخطر والاكثر بلاءً ووبالاً أن ترى أن جهلها مقدساً يمنع المساس به واعتباره سماويا منسوبا الى ربّ الارباب ، والويل كل الويل من يضع علامات استفهام وتعجب وتشكيك في مضامينه .تلك هي الطامة الكبرى والبلايا والرزايا التي نعاني منها الان وفي المقبل القريب اذا لم نعمل على تشذيب عقائدنا من الخزعبلات والمرويات والأكاذيب والانصياع الى الجهل والجاهلين الذين يخدعوننا بجلبابهم الديني لكن عقولهم ملأى بجلباب المطامع والإحن لاستنزاف الناس ماليا وتوسعة الجهالة في عقولهم كي يسهل رعيتهم ويكونوا رعاةً يسوقون تابعيهم الى الجدب العقلي والقحل الفكري والتصحّر في أدمغة الرعية والرعاع معا .جواد غلوم ......
#الجهل
#المقدَّس
#والجهل
#المؤسَس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766617
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم عن الجهل المقدَّس والجهل المؤسَّسالجهل المقدس كما هو شائع ومنتشر انتشارا مهولا هو الذي يرتبط بمرويّات الدين الملفقة والمصطنعة من قبل المنتفعين وسماسرة الدين ومعتقدات الناس الساذجة ، هو الذي يُحرم السؤال في أي شأن من شؤون العقائد بحجة أن السؤال يفضي للتشكيك بالدين ، هو الذي يقول ليس عليك سوى السمع والطاعة ، هو الذي يعزز المقولة البليدة الشائعة شعبيا : ارمِها برأس عالم واطلع منها سالم وعلى طريقة " سمعنا وآمنا وأطعنا ساكتين " . والحصيلة الحالية التي تفاقمت في مجتمعنا بشكل مهول هي وجود إنسان سطحي ولكن بغطاء ودافع مقدس يمنع المساس به . ووجود فرد يفكر في كل حياته اليومية وهموم عيشه المعتادة المضنية ولكن لا يفكر في معنى الدين والوجود ومنابع الحياة . والمحصلة هي أن يكون ذهنك خالي الوفاض من مغزى الحياة والوجود ولكن بضمير راضٍ مستكين وقانع بكل ما يقال غثّاً كان أم سمينا ؛ وهماً أم تخيّلاً ؛ خيالاً أم أضغاث حلُمٍ غير واقعي ، بسبب زرع قناعات دينية لا تمت للفكر الديني المنطقي مما يشيع الجهل وتتسع الخرافة وتتفاقم الغيبيات . أما الجهل المؤسس، فهو مفهوم نحته الدكتور محمد أركون بمقولته الشائعة والشهيرة : ( كما أن الجهل المقدس مفهوم صكه " اوليفيه روا " :بشأن التربية والتعليم في تأسيس المعارف، حيث أن هذه الدائرة التربوية تؤسس الخرافة والبساطة والكبت وعدم التساؤل في ذهن الأطفال والناشئين، عن عمد أو غير عمد، وذلك لأن المقيمين عليها أساساً لم يتلقوا تعليماً علمياً حديثاً، موافقا للشروط الأكاديمية العالمية ) ويقول أركون أيضا في إحدى لقاءاته : " هناك جهل وانعدام معرفة تأسيسي ينبع معنا منذ الصغر، منذ أول مؤسسة ننمو فيها وهي العائلة وانتهاءاً بالثقافة والتعليم الساذج التلقيني في دول العالم الثالث " . وإذاً فالفرق بين الجهل المقدس والجهل المؤسس، أن الجهل المؤسس هو البداية الحتمية لوصول الفاعلين الاجتماعيين لمرحلة الجهل المقدس ، والجهل المقدس سيكون هنا أحد نواتج الجهل المؤسس وأحد مفرزات مفهوم ( توسيع المقدس ) واستغراقه لمعظم مفاصل الحياة، بحيث اعتدنا على رؤية زحف غير المقدس إلى خانة المقدس بشكل موسمي ومتكرر ، أو كلما تعاظم بروح أحدهم العاطفة تجاه شيء ما، ادخله خانة الغيب وأسبغ عليه ما أُسبغ على المعاني الدينية .يمكن أن تكون المجتمعات جاهلة ومتخلفة وهذا شيء خطير نسبيا .لكن الاخطر والاكثر بلاءً ووبالاً أن ترى أن جهلها مقدساً يمنع المساس به واعتباره سماويا منسوبا الى ربّ الارباب ، والويل كل الويل من يضع علامات استفهام وتعجب وتشكيك في مضامينه .تلك هي الطامة الكبرى والبلايا والرزايا التي نعاني منها الان وفي المقبل القريب اذا لم نعمل على تشذيب عقائدنا من الخزعبلات والمرويات والأكاذيب والانصياع الى الجهل والجاهلين الذين يخدعوننا بجلبابهم الديني لكن عقولهم ملأى بجلباب المطامع والإحن لاستنزاف الناس ماليا وتوسعة الجهالة في عقولهم كي يسهل رعيتهم ويكونوا رعاةً يسوقون تابعيهم الى الجدب العقلي والقحل الفكري والتصحّر في أدمغة الرعية والرعاع معا .جواد غلوم ......
#الجهل
#المقدَّس
#والجهل
#المؤسَس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766617
الحوار المتمدن
جواد كاظم غلوم - عن الجهل المقدَّس والجهل المؤسَس
جواد كاظم غلوم : رفقاً بالمتقاعدين العراقيين
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم كثيرا ما ألتقي بأساتذتي وأصدقائي من المتقاعدين من خلال زياراتي المتكررة لهم في مقاهي شارع المتنبي البغدادي أو طرق أبواب بيوتهم وزيارتهم كلما أتيحت لي الفرصة والسؤال عنهم وعن أوضاعهم المعاشية والصحية وأرى حالات الانتكاس التي يعيشونها بسبب العوز المادي وضآلة استحقاقاتهم المالية أمام الغلاء الذي بدأ يستشري في معظم مرافقنا الاقتصادية ، إضافة لما يعانونه من أمراض مزمنة كثيرة من جراء الشيخوخة وتقادم العمر ، وأقارن حالهم المزري هنا في وطنهم وحال أقرانهم المفرح في البلدان المتقدمة الراقية بسبب فقدان الضمان الصحي ولجوء المتقاعد المريض الى المشافي الأهلية التي ترهقه ماليا لتزيد من إرهاق الكبر وتقادم العمر لسوء الخدمات الصحية في مستشفيات الدولة وربما يضطر الى السفر الى المشافي خارج بلاده عسى ان تؤمن له صحة مؤقتة تعينه على قضاء بقية عمره بلا أوجاع او منغصات صحية .لا أريد هنا أن أسهب في عرض تفاصيل معاناتهم في " أحضان " وطنهم غير الحاني عليهم ، لكني أكتب ما شاهدته عيانا في العالم المتمدن خلال اغترابي هناك بشأن رعاية هؤلاء الذين أفنوا أعمارهم في خدمة وطنهم وتقديم أفخر الخدمات وأنبلها في مقابل الحيف والظلم والتعسّف الذي يلاقونه متقاعدينا هنا ببلادي وهم في أذيال العمر الاخيرة .ففي معظم دول العالم المتمدن هناك قسم كبير من المحلات التجارية والمولات التسويقية الحديثة تقوم بتوظيف المتقاعدين تعاطفاً وحنوّا لأشعارهم بأهميتهم ليس الاّ ؛ ليقفوا في مداخل الأبواب مرحبين بالمتسوقين الداخلين والخارجين ويلقون عليهم التحايا ويطلق عليهم اسم ( Greeters ) وبعدها يودّعون الخارجين من التسوّق ويتمنون لهم قضاء وقت ممتع ووصولٍ آمن الى بيوتهم ؛ هؤلاء المتقاعدون يعملون لفترات قليلة في اليوم مراعاةً لصحتهم لئلا يصيبهم التعب والإنهاك . والحقّ أقول ان تلك الشركات والمولات ليست بحاجة الى هؤلاء الهرمين لكنهم يتعاطفون مع هذه الشريحة التي وهنت وتعبت خلال عملها الأول وإيلاء الأهمية والتعاطف معهم وإشعارهم انهم مازالوا بحاجة اليهم كي لا يشعروا بالنكوص واليأس وجمود الحياة خلال فترة شيخوختهم وإشعارهم بأن الحياة لم تتوقف عندهم .مؤكد ان هذه المساعي والرعاية التي توليها تلك المرافق التسويقية لهذه الشريحة المتقاعدة قد انقذت الكثير منهم من براثن الاحساس بالدونية والبطالة وعدم الاهتمام وأعانتهم بمدخولات مالية أخرى قد يكونون بحاجة اليها تضاف الى رواتبهم وتعينهم مالياً على مواجهة أمراض الشيخوخة اضافة الى ذلك فانها تُشعرهم بان المجتمع مازال بحاجة اليهم وان الحياة لم تتوقف لديهم .هناك في معظم الدول الراقية التي ترعى كبارها المسنّين المتقاعدين ؛ اذ تقوم الدولة بتوفير بطاقة طائرة مجانية سنوية للمتقاعد ورفيقة عمره للسفر والاستجمام والسياحة في اي مكان يختارونه وهذا ما شاهدته بأمّ عيني حينما جلس بجانبي احد المتقاعدين الهرمين وهو برفقة زوجته اذ سألته عن سبب السفر طالما أخذتك الشيخوخة مأخذا متعباً ولم تعد قادرا على تحمّل أتعاب الرحلة فأجابني : " إنه قرار دولتي التي ترعاني مع رفيقة عمري لكسر روتين حياتي لآخذ شيئا من متعة السفر .. انها بمثابة ردّ الجميل على ما قمت به من تفانٍ في عملي طيلة مدة خدمتي الفعلية "ففي كل بلدان العالم المتقدم تقوم الدولة / دائرة التقاعد بطلب الحساب البنكي للمتقاعد ساعةَ تسريحه من العمل لأجل إيصال معاشه التقاعدي ووضعه في حسابه المصرفي دون اي تأخير ، كما ان من حق المتقاعد ايضا ان يطلب سكنا من دوائر الضمان بإيجار شهري منخفض جدا ان لم لديه سكناً إضافة ا ......
#رفقاً
#بالمتقاعدين
#العراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767000
#الحوار_المتمدن
#جواد_كاظم_غلوم كثيرا ما ألتقي بأساتذتي وأصدقائي من المتقاعدين من خلال زياراتي المتكررة لهم في مقاهي شارع المتنبي البغدادي أو طرق أبواب بيوتهم وزيارتهم كلما أتيحت لي الفرصة والسؤال عنهم وعن أوضاعهم المعاشية والصحية وأرى حالات الانتكاس التي يعيشونها بسبب العوز المادي وضآلة استحقاقاتهم المالية أمام الغلاء الذي بدأ يستشري في معظم مرافقنا الاقتصادية ، إضافة لما يعانونه من أمراض مزمنة كثيرة من جراء الشيخوخة وتقادم العمر ، وأقارن حالهم المزري هنا في وطنهم وحال أقرانهم المفرح في البلدان المتقدمة الراقية بسبب فقدان الضمان الصحي ولجوء المتقاعد المريض الى المشافي الأهلية التي ترهقه ماليا لتزيد من إرهاق الكبر وتقادم العمر لسوء الخدمات الصحية في مستشفيات الدولة وربما يضطر الى السفر الى المشافي خارج بلاده عسى ان تؤمن له صحة مؤقتة تعينه على قضاء بقية عمره بلا أوجاع او منغصات صحية .لا أريد هنا أن أسهب في عرض تفاصيل معاناتهم في " أحضان " وطنهم غير الحاني عليهم ، لكني أكتب ما شاهدته عيانا في العالم المتمدن خلال اغترابي هناك بشأن رعاية هؤلاء الذين أفنوا أعمارهم في خدمة وطنهم وتقديم أفخر الخدمات وأنبلها في مقابل الحيف والظلم والتعسّف الذي يلاقونه متقاعدينا هنا ببلادي وهم في أذيال العمر الاخيرة .ففي معظم دول العالم المتمدن هناك قسم كبير من المحلات التجارية والمولات التسويقية الحديثة تقوم بتوظيف المتقاعدين تعاطفاً وحنوّا لأشعارهم بأهميتهم ليس الاّ ؛ ليقفوا في مداخل الأبواب مرحبين بالمتسوقين الداخلين والخارجين ويلقون عليهم التحايا ويطلق عليهم اسم ( Greeters ) وبعدها يودّعون الخارجين من التسوّق ويتمنون لهم قضاء وقت ممتع ووصولٍ آمن الى بيوتهم ؛ هؤلاء المتقاعدون يعملون لفترات قليلة في اليوم مراعاةً لصحتهم لئلا يصيبهم التعب والإنهاك . والحقّ أقول ان تلك الشركات والمولات ليست بحاجة الى هؤلاء الهرمين لكنهم يتعاطفون مع هذه الشريحة التي وهنت وتعبت خلال عملها الأول وإيلاء الأهمية والتعاطف معهم وإشعارهم انهم مازالوا بحاجة اليهم كي لا يشعروا بالنكوص واليأس وجمود الحياة خلال فترة شيخوختهم وإشعارهم بأن الحياة لم تتوقف عندهم .مؤكد ان هذه المساعي والرعاية التي توليها تلك المرافق التسويقية لهذه الشريحة المتقاعدة قد انقذت الكثير منهم من براثن الاحساس بالدونية والبطالة وعدم الاهتمام وأعانتهم بمدخولات مالية أخرى قد يكونون بحاجة اليها تضاف الى رواتبهم وتعينهم مالياً على مواجهة أمراض الشيخوخة اضافة الى ذلك فانها تُشعرهم بان المجتمع مازال بحاجة اليهم وان الحياة لم تتوقف لديهم .هناك في معظم الدول الراقية التي ترعى كبارها المسنّين المتقاعدين ؛ اذ تقوم الدولة بتوفير بطاقة طائرة مجانية سنوية للمتقاعد ورفيقة عمره للسفر والاستجمام والسياحة في اي مكان يختارونه وهذا ما شاهدته بأمّ عيني حينما جلس بجانبي احد المتقاعدين الهرمين وهو برفقة زوجته اذ سألته عن سبب السفر طالما أخذتك الشيخوخة مأخذا متعباً ولم تعد قادرا على تحمّل أتعاب الرحلة فأجابني : " إنه قرار دولتي التي ترعاني مع رفيقة عمري لكسر روتين حياتي لآخذ شيئا من متعة السفر .. انها بمثابة ردّ الجميل على ما قمت به من تفانٍ في عملي طيلة مدة خدمتي الفعلية "ففي كل بلدان العالم المتقدم تقوم الدولة / دائرة التقاعد بطلب الحساب البنكي للمتقاعد ساعةَ تسريحه من العمل لأجل إيصال معاشه التقاعدي ووضعه في حسابه المصرفي دون اي تأخير ، كما ان من حق المتقاعد ايضا ان يطلب سكنا من دوائر الضمان بإيجار شهري منخفض جدا ان لم لديه سكناً إضافة ا ......
#رفقاً
#بالمتقاعدين
#العراقيين
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767000
الحوار المتمدن
جواد كاظم غلوم - رفقاً بالمتقاعدين العراقيين