حسين عجيب : القسم الثاني _ الكتاب السادس تكملة
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفرضية الجديدة بكلمات أخرى ( الحركة الموضوعية للحياة والحركة التعاقبية للزمن )مشكلة الحياة والزمن تشبه مشكلة الدماغ والعقل ، أو الفكر والشعور أكثر ، لا وجود لأحدهما بمفرده . وبنفس الوقت ، هما اثنان يختلفان بالفعل ، ولا يمكن إرجاعهما إلى الواحد ، أو اختصارهما بصيغة واحدة .ومع ذلك ، من المفيد دراستهما بشكل منفصل ، بهدف الفهم والوضوح .1حركة الحياة ما تزال مجهولة ، بمعظمها ، وهي في مجال غير المفكر فيه لا في العربية وحدها بل في الثقافة العالمية كلها بلا استثناء .للحياة نوعين من الحركة : الحكرة الموضوعية والحكرة الذاتية .ركز نيوتن على الحركة الموضوعية ، وأهمل الحركة الذاتية .وبالعكس فعل اينشتاين ، أهمل الحركة الموضوعية ، وركز على الذاتية .بعبارة ثانية ،اعتبر نيوتن ، أن الحاضر قيمة لا متناهية في الصغر وتقارب الصفر ، موجودة بين الماضي والمستقبل . يمكن اهمالها في الحسابات العلمية ، وبدون ان تتأثر النتيجة . على خلافه موقف اينشتاين من الحاضر ، فهو يمثل العلاقة بين الذات والموضوع ( او المراقب والحدث بلغة أينشتاين ) . وهو قيمة حقيقية ، يتمثل الوجود من خلاله عبر الأحداث والحركات .2أعتقد أن كلا الموقفين يمثل نصف الحقيقة فقط ، ومحصلتهما معا تمثل الواقع الموضوعي ، او تقترب منه بالفعل .....الحركة التعاقبية للزمن تعاكس الحركة الموضوعية للحياة ، تساويها بالقيمة المطلقة وتعاكسها بالإشارة والاتجاه دوما ، ومجموعهما يساوي الصفر .تتمثل الحركة الموضوعية للحياة بالنمو الفردي ، والتقدم بالعمر من لحظة الولادة حتى لحظة الموت . أيضا بالتعاقب بين الأجيال .بينما الحركة الذاتية للحياة ، مع انها ظاهرة وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم ، لكنها اعتباطية ولا يمكن التنبؤ بها بشكل مسبق ..... القسم الثاني _ الواقع بدلالة النظرية الجديدةمثال تطبيقيما هو الواقع ؟أو كما عبر عنه مارتن هايدغر :لماذا وجد الشيء بدل اللاشيء ؟أعتقد أننا نعيش في حقبة ثقافية جديدة ، تمثل قطيعة معرفية بالفعل عن الماضي ، وتتكشف خلال هذا القرن بشكل متزايد ، ومن أهم مكوناتها الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الحديثة والنت . 1العلاقات بدلالة النظرية الجديدة ثلاثة أنواع ، بدلالة الزمن أو الحياة :1 _ علاقات السببية .مثالها النموذجي علاقة الماضي والحاضر .يمكن ، نظريا ، استنتاج الماضي كله من خلال الحاضر وبدلالته .2 _ علاقات المصادفة .مثالها النموذجي علاقة المستقبل والحاضر .لا يمكن معرفة _ بشكل علمي ، منطقي وتجريبي بالتزامن _ لا المستقبل فقط ، بعد سنوات وقرون ، بل اللحظة القادمة ( قبل أن تكمل _ي قراءة هذه الجملة ) . 3 _ العلاقات الاعتباطية .مثالها النموذجي العلاقة بين الحاضر 1 والحاضر 2 ... والحاضر س .يوجد مثال نموذجي آخر ، على العلاقة الاعتباطية يتمثل بثنائية الكلمة بين الصوت والمعنى ( أو بين الدال والمدلول ) علاقتهما اعتباطية بطبيعتها .وهي مزيج بين السببية والمصادفة ، أو من نوع العلاقة التطورية .الواقع محصلة العلاقات الثلاثة بالتزامن .الوقع يتحدد بين الوجود والكون .....تقنية الاستنتاج والاستقراء ، لا تكفيان لوصف المنهج العلمي ( الحالي ) ، مع أنهما يشكلان عتبته بالتزامن ، وشرطه اللازم وغير الكافي .المنهج العلمي ناقص ، أو غير مكتمل ، بطبيعته .2هل يمكن فهم الفقرة أعلاه والنظرية الجديدة ، بشكل صحيح ومتوازن ؟أعتقد أن قابليتها للفهم تتجاوز الخمسين بالم ......
#القسم
#الثاني
#الكتاب
#السادس
#تكملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764751
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفرضية الجديدة بكلمات أخرى ( الحركة الموضوعية للحياة والحركة التعاقبية للزمن )مشكلة الحياة والزمن تشبه مشكلة الدماغ والعقل ، أو الفكر والشعور أكثر ، لا وجود لأحدهما بمفرده . وبنفس الوقت ، هما اثنان يختلفان بالفعل ، ولا يمكن إرجاعهما إلى الواحد ، أو اختصارهما بصيغة واحدة .ومع ذلك ، من المفيد دراستهما بشكل منفصل ، بهدف الفهم والوضوح .1حركة الحياة ما تزال مجهولة ، بمعظمها ، وهي في مجال غير المفكر فيه لا في العربية وحدها بل في الثقافة العالمية كلها بلا استثناء .للحياة نوعين من الحركة : الحكرة الموضوعية والحكرة الذاتية .ركز نيوتن على الحركة الموضوعية ، وأهمل الحركة الذاتية .وبالعكس فعل اينشتاين ، أهمل الحركة الموضوعية ، وركز على الذاتية .بعبارة ثانية ،اعتبر نيوتن ، أن الحاضر قيمة لا متناهية في الصغر وتقارب الصفر ، موجودة بين الماضي والمستقبل . يمكن اهمالها في الحسابات العلمية ، وبدون ان تتأثر النتيجة . على خلافه موقف اينشتاين من الحاضر ، فهو يمثل العلاقة بين الذات والموضوع ( او المراقب والحدث بلغة أينشتاين ) . وهو قيمة حقيقية ، يتمثل الوجود من خلاله عبر الأحداث والحركات .2أعتقد أن كلا الموقفين يمثل نصف الحقيقة فقط ، ومحصلتهما معا تمثل الواقع الموضوعي ، او تقترب منه بالفعل .....الحركة التعاقبية للزمن تعاكس الحركة الموضوعية للحياة ، تساويها بالقيمة المطلقة وتعاكسها بالإشارة والاتجاه دوما ، ومجموعهما يساوي الصفر .تتمثل الحركة الموضوعية للحياة بالنمو الفردي ، والتقدم بالعمر من لحظة الولادة حتى لحظة الموت . أيضا بالتعاقب بين الأجيال .بينما الحركة الذاتية للحياة ، مع انها ظاهرة وتقبل الملاحظة والاختبار والتعميم ، لكنها اعتباطية ولا يمكن التنبؤ بها بشكل مسبق ..... القسم الثاني _ الواقع بدلالة النظرية الجديدةمثال تطبيقيما هو الواقع ؟أو كما عبر عنه مارتن هايدغر :لماذا وجد الشيء بدل اللاشيء ؟أعتقد أننا نعيش في حقبة ثقافية جديدة ، تمثل قطيعة معرفية بالفعل عن الماضي ، وتتكشف خلال هذا القرن بشكل متزايد ، ومن أهم مكوناتها الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الحديثة والنت . 1العلاقات بدلالة النظرية الجديدة ثلاثة أنواع ، بدلالة الزمن أو الحياة :1 _ علاقات السببية .مثالها النموذجي علاقة الماضي والحاضر .يمكن ، نظريا ، استنتاج الماضي كله من خلال الحاضر وبدلالته .2 _ علاقات المصادفة .مثالها النموذجي علاقة المستقبل والحاضر .لا يمكن معرفة _ بشكل علمي ، منطقي وتجريبي بالتزامن _ لا المستقبل فقط ، بعد سنوات وقرون ، بل اللحظة القادمة ( قبل أن تكمل _ي قراءة هذه الجملة ) . 3 _ العلاقات الاعتباطية .مثالها النموذجي العلاقة بين الحاضر 1 والحاضر 2 ... والحاضر س .يوجد مثال نموذجي آخر ، على العلاقة الاعتباطية يتمثل بثنائية الكلمة بين الصوت والمعنى ( أو بين الدال والمدلول ) علاقتهما اعتباطية بطبيعتها .وهي مزيج بين السببية والمصادفة ، أو من نوع العلاقة التطورية .الواقع محصلة العلاقات الثلاثة بالتزامن .الوقع يتحدد بين الوجود والكون .....تقنية الاستنتاج والاستقراء ، لا تكفيان لوصف المنهج العلمي ( الحالي ) ، مع أنهما يشكلان عتبته بالتزامن ، وشرطه اللازم وغير الكافي .المنهج العلمي ناقص ، أو غير مكتمل ، بطبيعته .2هل يمكن فهم الفقرة أعلاه والنظرية الجديدة ، بشكل صحيح ومتوازن ؟أعتقد أن قابليتها للفهم تتجاوز الخمسين بالم ......
#القسم
#الثاني
#الكتاب
#السادس
#تكملة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764751
الحوار المتمدن
حسين عجيب - القسم الثاني _ الكتاب السادس تكملة
حسين عجيب : الفصل الأول _ الكتاب السابع
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفصل الأول1محاولة تعريف ، وتحديد أولي ، لستة كلمات أساسية :1 _ الحاضر .2 _ الماضي .3 _ المستقبل .4 _ الزمن أو الوقت .5 _ الحياة .6 _ المكان .سوف أعود لمناقشة هذه الكلمات ، مع محاولة تعريفها وتحديدها بشكل موضوعي ودقيق بقدر الإمكان . ....1أنواع الحاضر للحاضر سبعة أنواع على الأقل ، وربما أكثر ، يتعذر اختزالها .1 _ حاضر الزمن .( لحظة أو فترة الزمن )2 _ حاضر الحياة .( لحظة أو مرحلة الحياة )3 _ حاضر المكان .( الاحداثية )4 _ الحاضر المستمر .( هذا اليوم أو هذه السنة ، أو القرن ، كمثال )5 _ الحاضر الآني .( هذه اللحظة العابرة ، والثلاثية بطبيعتها بين الزمن والحياة والمكان )6 _ الحاضر الشخصي( العمر الشخصي بين يوم ولادة الفرد ، وبين يوم وفاته )7 _ الحاضر المشترك ( يتمثل بأبناء الجيل الواحد ) ....2حاضر الزمن ، أو الجانب الزمني من الحدث .يتحرك في اتجاه ثابت ، ووحيد :يتجه من الحاضر الى الماضي ، ويمكن الاستنتاج أن البداية من المستقبل .....يمكن تمييز حاضر الزمن ، في أي يوم وخاصة الأيام الأساسية الثلاثة : اليوم الحالي ، ويوم الغد ، ويوم الأمس .3حاضر الحياة ( أو الحضور ) ، بعكس حاضر الزمن :يتجه من الحاضر إلى المستقبل دوما ..... حاضر الحياة _ النوع الثاني للحاضر ( الحضور )الحركة الموضوعية للحياة ، تقابل ، وتماثل الحركة التعاقبية للزمن ، تتساويان بالسرعة وتتعاكسان بالإشارة والاتجاه . اتجاه الحركة الموضوعية للحياة : من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر .كيف يحدث ذلك ، ولماذا ، وغيرها من الأسئلة الجديدة ، ما تزال خارج مجال الاهتمام الثقافي العالمي ، لا العربي فقط .اتجاه الحركة التعاقبية للزمن ، أو الانتقالية :من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر .نفس الأسئلة السابقة .ملحقللحياة ثلاثة أنواع من الحركة ، تقابل حركات الزمن وتعاكسها :1 _ الحركة الموضوعية .2 _ الحركة الذاتية .3 _ الحركة البينية للحياة ( الحضور ) .بينما حركة الزمن أو الوقت :1 _ الحركة التعاقبية للوقت .2 _ الحركة التزامنية .3 _ الحركة البينية للوقت ( الحاضر ) .....ما تزال فكرة الحكرة البينية جديدة ، ولم أفكر بها من قبل .وأعرضها في هذا النص كمادة للحوار المفتوح ، وفي النتيجة يتحدد الموقف المتوازن من الحركة البينية للحياة أو للزمن .....مثال الحركة البينية للحياة ، الجنين في مرحلة الحمل .حركته من حركة الأم ، ومع ذلك له حركته الذاتية خلال مراحل النمو .بعد الولادة أيضا ، تستمر الحركة البينية قبل مرحلة المشي والزحف .....بالنسبة للزمن أو الوقت ، ربما لا توجد حركة بينية مقابلة .وبهذه الحالة تكون حركة الوقت ، او الزمن ثنائية فقط : تعاقبية وتزامنية .....اتجاه الحركة الموضوعية للحياة ، بالعكس من الحركة التعاقبية للوقت ، وهما تتساويان بالسرعة وتتعاكسان بالإشارة والاتجاه .....4حاضر المكان .يمثل عامل التوازن والاستقرار الكوني .للبحث تتمة ... ......
#الفصل
#الأول
#الكتاب
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767816
#الحوار_المتمدن
#حسين_عجيب الفصل الأول1محاولة تعريف ، وتحديد أولي ، لستة كلمات أساسية :1 _ الحاضر .2 _ الماضي .3 _ المستقبل .4 _ الزمن أو الوقت .5 _ الحياة .6 _ المكان .سوف أعود لمناقشة هذه الكلمات ، مع محاولة تعريفها وتحديدها بشكل موضوعي ودقيق بقدر الإمكان . ....1أنواع الحاضر للحاضر سبعة أنواع على الأقل ، وربما أكثر ، يتعذر اختزالها .1 _ حاضر الزمن .( لحظة أو فترة الزمن )2 _ حاضر الحياة .( لحظة أو مرحلة الحياة )3 _ حاضر المكان .( الاحداثية )4 _ الحاضر المستمر .( هذا اليوم أو هذه السنة ، أو القرن ، كمثال )5 _ الحاضر الآني .( هذه اللحظة العابرة ، والثلاثية بطبيعتها بين الزمن والحياة والمكان )6 _ الحاضر الشخصي( العمر الشخصي بين يوم ولادة الفرد ، وبين يوم وفاته )7 _ الحاضر المشترك ( يتمثل بأبناء الجيل الواحد ) ....2حاضر الزمن ، أو الجانب الزمني من الحدث .يتحرك في اتجاه ثابت ، ووحيد :يتجه من الحاضر الى الماضي ، ويمكن الاستنتاج أن البداية من المستقبل .....يمكن تمييز حاضر الزمن ، في أي يوم وخاصة الأيام الأساسية الثلاثة : اليوم الحالي ، ويوم الغد ، ويوم الأمس .3حاضر الحياة ( أو الحضور ) ، بعكس حاضر الزمن :يتجه من الحاضر إلى المستقبل دوما ..... حاضر الحياة _ النوع الثاني للحاضر ( الحضور )الحركة الموضوعية للحياة ، تقابل ، وتماثل الحركة التعاقبية للزمن ، تتساويان بالسرعة وتتعاكسان بالإشارة والاتجاه . اتجاه الحركة الموضوعية للحياة : من الماضي إلى المستقبل ، عبر الحاضر .كيف يحدث ذلك ، ولماذا ، وغيرها من الأسئلة الجديدة ، ما تزال خارج مجال الاهتمام الثقافي العالمي ، لا العربي فقط .اتجاه الحركة التعاقبية للزمن ، أو الانتقالية :من المستقبل إلى الماضي ، عبر الحاضر .نفس الأسئلة السابقة .ملحقللحياة ثلاثة أنواع من الحركة ، تقابل حركات الزمن وتعاكسها :1 _ الحركة الموضوعية .2 _ الحركة الذاتية .3 _ الحركة البينية للحياة ( الحضور ) .بينما حركة الزمن أو الوقت :1 _ الحركة التعاقبية للوقت .2 _ الحركة التزامنية .3 _ الحركة البينية للوقت ( الحاضر ) .....ما تزال فكرة الحكرة البينية جديدة ، ولم أفكر بها من قبل .وأعرضها في هذا النص كمادة للحوار المفتوح ، وفي النتيجة يتحدد الموقف المتوازن من الحركة البينية للحياة أو للزمن .....مثال الحركة البينية للحياة ، الجنين في مرحلة الحمل .حركته من حركة الأم ، ومع ذلك له حركته الذاتية خلال مراحل النمو .بعد الولادة أيضا ، تستمر الحركة البينية قبل مرحلة المشي والزحف .....بالنسبة للزمن أو الوقت ، ربما لا توجد حركة بينية مقابلة .وبهذه الحالة تكون حركة الوقت ، او الزمن ثنائية فقط : تعاقبية وتزامنية .....اتجاه الحركة الموضوعية للحياة ، بالعكس من الحركة التعاقبية للوقت ، وهما تتساويان بالسرعة وتتعاكسان بالإشارة والاتجاه .....4حاضر المكان .يمثل عامل التوازن والاستقرار الكوني .للبحث تتمة ... ......
#الفصل
#الأول
#الكتاب
#السابع
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767816
الحوار المتمدن
حسين عجيب - الفصل الأول _ الكتاب السابع