رائد الحواري : العبرة التاريخية في رواية هاني بعل الكنعاني ل صبحي فحماوي
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري العبرة التاريخية في رواية هاني بعل الكنعانيل صبحي فحماويهناك شح في الأعمال الروائية التاريخية العربية، وذلك لأن تقديم مادة تاريخية بشكل روائي صعب، ويحتاج إلى معرفة بالتاريخ القديم والأحداث والشخصيات، ثم يحتاج إلى هضم هذه المعرفة وتقديمها بأشكال وطرق أدبية خاصة، عندها يكون الكاتب قد جمع خيرين، خير المعرفة التاريخية، وخير الرواية الحديثة. وإذا علمنا أن سيرة/تاريخ “هاني بعل” كان لها الأثر الأهم في تغيير مسار تاريخ العالم، نصل إلى أهمية الرواية.السرد الروائي/الحكواتيسنحاول التوقف قليلا عند شكل السرد الذي قدمت به رواية “هاني بعل” والذي بدأ من خلال ذهاب السارد الرئيس (صبحي فحماوي) إلى “مسرح الحكواتي القرطاجي جوال” ومن هناك بدأ الحكواتي في تقديم الأحداث وكيف تم بناء قرطاج، حيث انتقلت “اليسار” من مملكة صور إلى سواحل أفريقيا وأنشأت أهم حضارة في العالم:“كان يا مكان،يا سادة يا رجالفي سالف العصر والزمانأميرة كنعانية سورية الأصولقوية الشخصية ناشطة الأفعالاسمها أليسار ابنة ملك صور (ماتال)” ص11و12، بهذا السرد الشعبي استطاع السارد أن يمهد المتلقي ليدخل إلى تاريخ قرطاج وتحديدا إلى الشخصية المركزية هاني بعل.وبما أننا أمام حكواتي كان لا بد من أن يتدخل في السرد ويبدي وجهة نظره فيما يجري: “…وبعد فترة تمكن هاملكار البرق من إيقاع خسائر شديدة بين الرومان، فطلب القنصل الروماني دفن الموتى، فمنحه هاملكار هذه الفرصة..يتوقف الحكواتي عن الحكي وهو يحدق في عيون جمهوره، ثم يتابع قوه:وهكذا تلاحظون أن الرومان كانوا متوحشين في هجومهم، ولا يرتبطون بعهود، ولا قيم حربية، بينما كان القرطاجيون يدافعون بروح إنسانية عن مواقفهم” ص28، إذا ما توقفنا عند هذا المقطع سنجد ثلاثة صيغ للسرد، الأولى المادة التاريخية، الثانية السارد الرئيس الذي أوقف وتيرة السرد، الثالثة الحكواتي الذي يبدي رأيه في ما يجري من أحداث، وهذا ما منح الرواية بعدا جماليا روائيا، يختلف تماما عن المادة التاريخية المجردة.ولم يكتف السارد الرئيس بهذا التنوع في السرد، فيعطينا صورة أخرى بحيث يُكلمنا هاني بعل مباشرة: “لقد وصلنا أيها الرجال الرجال إلى مبتغانا في قمة المرتفعات التي خفنا منها، وعلى أسوأ حال، سنفضل الموت سويا في هذه الجبال على الموت فرادى وانتم عائدون” ص94، ويحدثنا الحكواتي: “وللتخفيف من بردهم الذي تسري آلامه متغلغة داخل أجسادهم، طلب من مساعده هانو بن بوملقار إعادة فرك أجسادهم بالشحوم التي جلبوها معهم ليدفأوا” ص94، وهنا السارد الرئيس يدخل في السرد من خلال: ” كان الحكواتي جوال يتحرك في المسرح بتأثير ومؤثرات الصوت والضوء التي تشعرنا بتسلقه جبالاً بيضاء لا نهائية الارتفاع، لم يسبق لنا مشاهدة أمثالها من قبل، بينما هو يحكي قائلا:“كان العبور المخيف أيها الحضور الكرام يتم من سراديب معيقة للمرور، وزوايا من الثلوج البيضاء المتصلة بالغيوم السوداء في السماء” ص94، إذن هناك تنوع في السرد الروائي وهذا ما جعل للأحداث التاريخية تقدم بشكل جديد، حديث، معاصر، بحيث تكون سهلة على المتلقي.تأثُّر الحكواتي بالأحداثبما أننا أمام حكواتي، فلا بد له أن يتأثر بما يرويه للمشاهدين، وإلا كان مجرد (آلة) تبث ما يُطلب منها، وهذا ما منح الرواية جمالية استثنائية، وجعل المتلقي يشعر بالأحداث ويتأثر بها، إن كانت خيِّرة أو سيئة، فبعد أن خاض هاني بعل معارك كثيرة وخطيرة ضد الرومان أصابه هو وجنود التعب: “وفي بوليا، أعطى هاني بعل لنفسه ولجيشه المنهك راحة، ومن هناك بدأ يشن غارات فرعية في جميع ا ......
#العبرة
#التاريخية
#رواية
#هاني
#الكنعاني
#صبحي
#فحماوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764750
#الحوار_المتمدن
#رائد_الحواري العبرة التاريخية في رواية هاني بعل الكنعانيل صبحي فحماويهناك شح في الأعمال الروائية التاريخية العربية، وذلك لأن تقديم مادة تاريخية بشكل روائي صعب، ويحتاج إلى معرفة بالتاريخ القديم والأحداث والشخصيات، ثم يحتاج إلى هضم هذه المعرفة وتقديمها بأشكال وطرق أدبية خاصة، عندها يكون الكاتب قد جمع خيرين، خير المعرفة التاريخية، وخير الرواية الحديثة. وإذا علمنا أن سيرة/تاريخ “هاني بعل” كان لها الأثر الأهم في تغيير مسار تاريخ العالم، نصل إلى أهمية الرواية.السرد الروائي/الحكواتيسنحاول التوقف قليلا عند شكل السرد الذي قدمت به رواية “هاني بعل” والذي بدأ من خلال ذهاب السارد الرئيس (صبحي فحماوي) إلى “مسرح الحكواتي القرطاجي جوال” ومن هناك بدأ الحكواتي في تقديم الأحداث وكيف تم بناء قرطاج، حيث انتقلت “اليسار” من مملكة صور إلى سواحل أفريقيا وأنشأت أهم حضارة في العالم:“كان يا مكان،يا سادة يا رجالفي سالف العصر والزمانأميرة كنعانية سورية الأصولقوية الشخصية ناشطة الأفعالاسمها أليسار ابنة ملك صور (ماتال)” ص11و12، بهذا السرد الشعبي استطاع السارد أن يمهد المتلقي ليدخل إلى تاريخ قرطاج وتحديدا إلى الشخصية المركزية هاني بعل.وبما أننا أمام حكواتي كان لا بد من أن يتدخل في السرد ويبدي وجهة نظره فيما يجري: “…وبعد فترة تمكن هاملكار البرق من إيقاع خسائر شديدة بين الرومان، فطلب القنصل الروماني دفن الموتى، فمنحه هاملكار هذه الفرصة..يتوقف الحكواتي عن الحكي وهو يحدق في عيون جمهوره، ثم يتابع قوه:وهكذا تلاحظون أن الرومان كانوا متوحشين في هجومهم، ولا يرتبطون بعهود، ولا قيم حربية، بينما كان القرطاجيون يدافعون بروح إنسانية عن مواقفهم” ص28، إذا ما توقفنا عند هذا المقطع سنجد ثلاثة صيغ للسرد، الأولى المادة التاريخية، الثانية السارد الرئيس الذي أوقف وتيرة السرد، الثالثة الحكواتي الذي يبدي رأيه في ما يجري من أحداث، وهذا ما منح الرواية بعدا جماليا روائيا، يختلف تماما عن المادة التاريخية المجردة.ولم يكتف السارد الرئيس بهذا التنوع في السرد، فيعطينا صورة أخرى بحيث يُكلمنا هاني بعل مباشرة: “لقد وصلنا أيها الرجال الرجال إلى مبتغانا في قمة المرتفعات التي خفنا منها، وعلى أسوأ حال، سنفضل الموت سويا في هذه الجبال على الموت فرادى وانتم عائدون” ص94، ويحدثنا الحكواتي: “وللتخفيف من بردهم الذي تسري آلامه متغلغة داخل أجسادهم، طلب من مساعده هانو بن بوملقار إعادة فرك أجسادهم بالشحوم التي جلبوها معهم ليدفأوا” ص94، وهنا السارد الرئيس يدخل في السرد من خلال: ” كان الحكواتي جوال يتحرك في المسرح بتأثير ومؤثرات الصوت والضوء التي تشعرنا بتسلقه جبالاً بيضاء لا نهائية الارتفاع، لم يسبق لنا مشاهدة أمثالها من قبل، بينما هو يحكي قائلا:“كان العبور المخيف أيها الحضور الكرام يتم من سراديب معيقة للمرور، وزوايا من الثلوج البيضاء المتصلة بالغيوم السوداء في السماء” ص94، إذن هناك تنوع في السرد الروائي وهذا ما جعل للأحداث التاريخية تقدم بشكل جديد، حديث، معاصر، بحيث تكون سهلة على المتلقي.تأثُّر الحكواتي بالأحداثبما أننا أمام حكواتي، فلا بد له أن يتأثر بما يرويه للمشاهدين، وإلا كان مجرد (آلة) تبث ما يُطلب منها، وهذا ما منح الرواية جمالية استثنائية، وجعل المتلقي يشعر بالأحداث ويتأثر بها، إن كانت خيِّرة أو سيئة، فبعد أن خاض هاني بعل معارك كثيرة وخطيرة ضد الرومان أصابه هو وجنود التعب: “وفي بوليا، أعطى هاني بعل لنفسه ولجيشه المنهك راحة، ومن هناك بدأ يشن غارات فرعية في جميع ا ......
#العبرة
#التاريخية
#رواية
#هاني
#الكنعاني
#صبحي
#فحماوي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764750
الحوار المتمدن
رائد الحواري - العبرة التاريخية في رواية هاني بعل الكنعاني ل صبحي فحماوي