ضيا اسكندر : لا مناص من توحيد الساحات..
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر أعلنت حركة الجهاد الإسلامي مساء يوم الجمعة الماضي "استشهاد القائد في سرايا القدس، تيسير الجعبري "أبو محمود" خلال قصف إسرائيلي على قطاع غزة، بالإضافة إلى "خالد منصور"، أحد أبرز القادة العسكريين في "الجهاد الإسلامي" في غزة. وارتفعت حصيلة ضحايا القصف الإسرائيلي ليصل عددهم إلى أكثر من (300) بين قتيلٍ ومصاب، بينهم أطفال ونساء. وسرعان ما قامت حركة الجهاد بالرد على إسرائيل انتقاماً، ولكن بمفردها – حتى الآن – بتوجيه عشرات الصواريخ إلى مستوطنات شتى في فلسطين المحتلة، وصل بعضها إلى القدس وتل أبيب. وسط صمتٍ عربيّ ودوليّ ليسا بالجديدين. وهنا لا بدّ من طرح الأسئلة التالية: طالما أن ثمة اتفاق بين فصائل المقاومة الفلسطينية بأن أي اعتداء تشنّه إسرائيل على أيّ من القادة الفلسطينيين، يُعدّ اعتداءً على جميع الفصائل ويستوجب الرد الجماعي على المعتدي:- ما هو سرّ صمت حركة حماس – حتى الآن - أحد أبز الفصائل الفلسطينية من حيث العدة والعتاد وعدد المقاتلين وتطور نوعية الأسلحة بين يدي مقاتليها؟- هل تنوي الحصول على إذن من داعميها للردّ على العدوان؟- وهل ستقوم بردّ خجول يحفظ ماء الوجه وتقبل بالوساطة المصرية – القطرية لتهدئة الصراع، ما سيؤدي إلى احتدام الشقاق بين الفصائل الفلسطينية، ويزيد من تعنّت إسرائيل وتكرار عدوانها؟بالتأكيد هناك ضغوطات إقليمية ودولية عديدة، تجعل فصائل المقاومة وداعميها في حالة النأي عن التصعيد والركون إلى الهدوء؛ لأن هذه المعركة في حال توسّع نطاقها قد تؤدّي إلى اشتعال المنطقة بالكامل. وربما من غير المفيد حالياً، ومن غير المسموح بالأحرى، الانخراط في حرب وخوض غمارها في ظل التوتر القائم هذه الأيام في مناطق شتى من العالم. إذ أن جميع الدول والقوى السياسية المعنية بالقضية الفلسطينية في حالة تأزّم، وكلّ منها له حساباته. والتي قد تتعارض مع حسابات الآخرين. فدرجة العداء لإسرائيل ليست واحدة في صفوف المناهضين لها. بل يمكن القول إن بعضها يتاجر بالقضية الفلسطينية ويتلطّى خلف شعاراته لمآرب باتت جليّة لكل مطّلع على دهاليز السياسة وزواريبها الموحلة. لكن جذوة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي ستبقى متّقدة، وراية النضال ستبقى خفّاقة في سماء فلسطين، حتى تتحقق أهداف الشعب الفلسطيني المشروعة والتي طال انتظار تحقيقها. ......
#مناص
#توحيد
#الساحات..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764653
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر أعلنت حركة الجهاد الإسلامي مساء يوم الجمعة الماضي "استشهاد القائد في سرايا القدس، تيسير الجعبري "أبو محمود" خلال قصف إسرائيلي على قطاع غزة، بالإضافة إلى "خالد منصور"، أحد أبرز القادة العسكريين في "الجهاد الإسلامي" في غزة. وارتفعت حصيلة ضحايا القصف الإسرائيلي ليصل عددهم إلى أكثر من (300) بين قتيلٍ ومصاب، بينهم أطفال ونساء. وسرعان ما قامت حركة الجهاد بالرد على إسرائيل انتقاماً، ولكن بمفردها – حتى الآن – بتوجيه عشرات الصواريخ إلى مستوطنات شتى في فلسطين المحتلة، وصل بعضها إلى القدس وتل أبيب. وسط صمتٍ عربيّ ودوليّ ليسا بالجديدين. وهنا لا بدّ من طرح الأسئلة التالية: طالما أن ثمة اتفاق بين فصائل المقاومة الفلسطينية بأن أي اعتداء تشنّه إسرائيل على أيّ من القادة الفلسطينيين، يُعدّ اعتداءً على جميع الفصائل ويستوجب الرد الجماعي على المعتدي:- ما هو سرّ صمت حركة حماس – حتى الآن - أحد أبز الفصائل الفلسطينية من حيث العدة والعتاد وعدد المقاتلين وتطور نوعية الأسلحة بين يدي مقاتليها؟- هل تنوي الحصول على إذن من داعميها للردّ على العدوان؟- وهل ستقوم بردّ خجول يحفظ ماء الوجه وتقبل بالوساطة المصرية – القطرية لتهدئة الصراع، ما سيؤدي إلى احتدام الشقاق بين الفصائل الفلسطينية، ويزيد من تعنّت إسرائيل وتكرار عدوانها؟بالتأكيد هناك ضغوطات إقليمية ودولية عديدة، تجعل فصائل المقاومة وداعميها في حالة النأي عن التصعيد والركون إلى الهدوء؛ لأن هذه المعركة في حال توسّع نطاقها قد تؤدّي إلى اشتعال المنطقة بالكامل. وربما من غير المفيد حالياً، ومن غير المسموح بالأحرى، الانخراط في حرب وخوض غمارها في ظل التوتر القائم هذه الأيام في مناطق شتى من العالم. إذ أن جميع الدول والقوى السياسية المعنية بالقضية الفلسطينية في حالة تأزّم، وكلّ منها له حساباته. والتي قد تتعارض مع حسابات الآخرين. فدرجة العداء لإسرائيل ليست واحدة في صفوف المناهضين لها. بل يمكن القول إن بعضها يتاجر بالقضية الفلسطينية ويتلطّى خلف شعاراته لمآرب باتت جليّة لكل مطّلع على دهاليز السياسة وزواريبها الموحلة. لكن جذوة الصراع الفلسطيني الإسرائيلي ستبقى متّقدة، وراية النضال ستبقى خفّاقة في سماء فلسطين، حتى تتحقق أهداف الشعب الفلسطيني المشروعة والتي طال انتظار تحقيقها. ......
#مناص
#توحيد
#الساحات..
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764653
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - لا مناص من توحيد الساحات..
ضيا اسكندر : الكوخ
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر (محمد) شابٌّ في الثلاثين من عمره، أنهى دراسته الجامعية (كلية الجغرافيا) في جامعة حلب. واختار العمل مع والده بالتمديدات الصحية لقلة فرص العمل؛ سواء في الدوائر الحكومية أو في القطاع الخاص. وخلال فترة وجيزة أتقن المهنة، وأصبح والده يعتمد عليه بشكلٍ رئيس في التعاقد مع أصحاب الورشات وشراء المواد المتعلقة بمهنته وغير ذلك، حتى صار معلّماً. لم يغادر محمد محافظته خلال سنيّ حياته كلها إلا أثناء دعوته لأداء الخدمة العسكرية في العاصمة. إلا أنه وإثر اندلاع الأزمة السورية عام 2011 وتفاقمها وانسداد أفقها بعد عدة سنوات من اشتعالها، سُدَّت في وجهه جميع الدروب، وتفاقمت سوءاً أحوال معيشته كأغلب أصحاب المهن بمختلف مسمّياتها. عندئذٍ قرّر مغادرة موطنه والهجرة على غرار مئات الآلاف من أبناء بلده الذين غامروا ووصلوا إلى أوروبا. وأمام إصراره على السفر، باعت والدته مصاغها الذهبي وأعطته قيمته ليستعين بها في سفره.وبعد رحلةٍ مضنية اجتاز خلالها عدة بلدان أوروبية إلى أن انتهى به المطاف إلى ألمانيا وتحديداً مدينة هامبورغ. مكث في أحد مخيمات اللجوء عامين، خضع خلالهما لعدة دورات في تعلّم اللغة الألمانية إلى أن أجادها تماماً. وكان من حسن حظه أنه تعرّف على فتاة ألمانية تدعى (رولينا) في السابعة والعشرين من عمرها كانت تدرّسه في المعهد. أحبّها في آخر دورة لتعلّم اللغة وبادلته المشاعر ذاتها. إلّا أن لقاءاتهما اقتصرت على الجلوس في المطاعم والكافتريات والتنزّه في بعض الحدائق والتهاتف باستخدام وسائل التواصل الحديثة. وبعد أن تعمّقت معرفتهما ببعض إلى حدٍّ ما، وافقت رولينا على المساكنة.لم يكن محمد يعرف معنى المساكنة إطلاقاً. إلى أن شرحت له باقتضاب أنها تعني العيش المشترك بين شاب وصبية كأيّ زوجين ولكن دون عقد زواج. حيث يجرّبا إمكانية استمرار التفاهم والودّ بينهما. ففي الفترة التي يقضيانها معاً تحت سقف واحد يكتشفان بعضهما، فإذا وجدا اختلافات كثيرة يمكنهما الانفصال. وإذا كان العكس يقرّران بعد مدةٍ الزواج. ومن حق كل منهما خلال المساكنة العيش كما يريد دون أي محاذير أو محظورات طالما أنه لا يسبّب ضرراً لغيره. أجابها مرتبكاً: ولكن المساكنة حرامٌ شرعاً في ديننا. ولا تجوز في الأعراف العربية ولا تطابق العادات والتقاليد. ثم ما ضير أن نسجّل زواجنا رسمياً، وفي حال عدم الاتفاق ننفصل بشكلٍ ودّي. وأعِدُكِ ألّا أفكّر بالأولاد مطلقاً قبل مضيّ ثلاث سنوات على زواجنا. أجابته: يا عزيزي المساكنة هي عبارة عن تمرين على الحياة الزوجية من حيث الالتزام وطرق التصرف مع الجنس الآخر. بينما الزواج يعني جملة من الالتزامات والقيود تكبّلنا من دون أيّ داعٍ لها. بكل الأحوال هذه قناعتي ولن أحيد عنها. فإذا وافقتَ يا مرحبا.فكّر مليّاً بهذا العرض الذي باغته تماماً. وعاش حالة صراع داخلي عنيف؛ فهو من جهة ينحدر من بيئة متديّنة محافِظة؛ مؤمن، ملتزم، يؤدي الفروض الدينية الواجبة عليه بقناعة. وتحظّر تعاليم دينه عليه إتيان المرأة إلّا بعقد زواج. ومن جهة أخرى تتنازعه حاجته الملحّة لأنثى تطفئ لهيب شهوته المتقدة. لا سيما وأن رولينا تتمتع بخصالٍ حميدة؛ فهي فيّاضة الحسن، مرحة، ذكية.. وبعد تقليب رأيه من الجوانب كافة استقرَّ على أنها يمكن أن تكون الزوجة المثالية التي يحلم بها. وأنه قد يقنعها مع مرور الأيام باعتناق الدين الإسلامي.في اليوم التالي، أخبرها بموافقته على المساكنة. ابتهجت رولينا لقراره واقترحت عليه بدايةً قضاء إجازتها السنوية معه في «قرية الأكواخ العشرة» الكائنة في غابةٍ جبلية بإحدى المناطق النائية في الدانمارك. ......
#الكوخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765528
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر (محمد) شابٌّ في الثلاثين من عمره، أنهى دراسته الجامعية (كلية الجغرافيا) في جامعة حلب. واختار العمل مع والده بالتمديدات الصحية لقلة فرص العمل؛ سواء في الدوائر الحكومية أو في القطاع الخاص. وخلال فترة وجيزة أتقن المهنة، وأصبح والده يعتمد عليه بشكلٍ رئيس في التعاقد مع أصحاب الورشات وشراء المواد المتعلقة بمهنته وغير ذلك، حتى صار معلّماً. لم يغادر محمد محافظته خلال سنيّ حياته كلها إلا أثناء دعوته لأداء الخدمة العسكرية في العاصمة. إلا أنه وإثر اندلاع الأزمة السورية عام 2011 وتفاقمها وانسداد أفقها بعد عدة سنوات من اشتعالها، سُدَّت في وجهه جميع الدروب، وتفاقمت سوءاً أحوال معيشته كأغلب أصحاب المهن بمختلف مسمّياتها. عندئذٍ قرّر مغادرة موطنه والهجرة على غرار مئات الآلاف من أبناء بلده الذين غامروا ووصلوا إلى أوروبا. وأمام إصراره على السفر، باعت والدته مصاغها الذهبي وأعطته قيمته ليستعين بها في سفره.وبعد رحلةٍ مضنية اجتاز خلالها عدة بلدان أوروبية إلى أن انتهى به المطاف إلى ألمانيا وتحديداً مدينة هامبورغ. مكث في أحد مخيمات اللجوء عامين، خضع خلالهما لعدة دورات في تعلّم اللغة الألمانية إلى أن أجادها تماماً. وكان من حسن حظه أنه تعرّف على فتاة ألمانية تدعى (رولينا) في السابعة والعشرين من عمرها كانت تدرّسه في المعهد. أحبّها في آخر دورة لتعلّم اللغة وبادلته المشاعر ذاتها. إلّا أن لقاءاتهما اقتصرت على الجلوس في المطاعم والكافتريات والتنزّه في بعض الحدائق والتهاتف باستخدام وسائل التواصل الحديثة. وبعد أن تعمّقت معرفتهما ببعض إلى حدٍّ ما، وافقت رولينا على المساكنة.لم يكن محمد يعرف معنى المساكنة إطلاقاً. إلى أن شرحت له باقتضاب أنها تعني العيش المشترك بين شاب وصبية كأيّ زوجين ولكن دون عقد زواج. حيث يجرّبا إمكانية استمرار التفاهم والودّ بينهما. ففي الفترة التي يقضيانها معاً تحت سقف واحد يكتشفان بعضهما، فإذا وجدا اختلافات كثيرة يمكنهما الانفصال. وإذا كان العكس يقرّران بعد مدةٍ الزواج. ومن حق كل منهما خلال المساكنة العيش كما يريد دون أي محاذير أو محظورات طالما أنه لا يسبّب ضرراً لغيره. أجابها مرتبكاً: ولكن المساكنة حرامٌ شرعاً في ديننا. ولا تجوز في الأعراف العربية ولا تطابق العادات والتقاليد. ثم ما ضير أن نسجّل زواجنا رسمياً، وفي حال عدم الاتفاق ننفصل بشكلٍ ودّي. وأعِدُكِ ألّا أفكّر بالأولاد مطلقاً قبل مضيّ ثلاث سنوات على زواجنا. أجابته: يا عزيزي المساكنة هي عبارة عن تمرين على الحياة الزوجية من حيث الالتزام وطرق التصرف مع الجنس الآخر. بينما الزواج يعني جملة من الالتزامات والقيود تكبّلنا من دون أيّ داعٍ لها. بكل الأحوال هذه قناعتي ولن أحيد عنها. فإذا وافقتَ يا مرحبا.فكّر مليّاً بهذا العرض الذي باغته تماماً. وعاش حالة صراع داخلي عنيف؛ فهو من جهة ينحدر من بيئة متديّنة محافِظة؛ مؤمن، ملتزم، يؤدي الفروض الدينية الواجبة عليه بقناعة. وتحظّر تعاليم دينه عليه إتيان المرأة إلّا بعقد زواج. ومن جهة أخرى تتنازعه حاجته الملحّة لأنثى تطفئ لهيب شهوته المتقدة. لا سيما وأن رولينا تتمتع بخصالٍ حميدة؛ فهي فيّاضة الحسن، مرحة، ذكية.. وبعد تقليب رأيه من الجوانب كافة استقرَّ على أنها يمكن أن تكون الزوجة المثالية التي يحلم بها. وأنه قد يقنعها مع مرور الأيام باعتناق الدين الإسلامي.في اليوم التالي، أخبرها بموافقته على المساكنة. ابتهجت رولينا لقراره واقترحت عليه بدايةً قضاء إجازتها السنوية معه في «قرية الأكواخ العشرة» الكائنة في غابةٍ جبلية بإحدى المناطق النائية في الدانمارك. ......
#الكوخ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765528
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - الكوخ
ضيا اسكندر : ذكريات رومانسية
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر كنّا معاً نسير الهوينى في زُقاقٍ مُعتمٍ في حارةٍ ساحرةٍ بدمشق العتيقة، وكانت يدي اليسرى تشبك يدها اليمنى. وفجأةً صهلت السماء واصطكَّ رعدٌ مخيف. توقّفنا والتحمْنا متقابِلَين. طفتُ ببصري إلى جميع الجهات، لا أحد من المارّة. نظرتُ إليها بإعجاب، كانت الريح تداعبُ شعرها وقد تطايرت خصلاته وغطّت أجزاءً من وجهها الجميل.. مددتُ يدي بمنتهى البراءة والسعادة، وأزحتُ خصلة شعر عن جبينها الوضّاء. وأسدلتُ يدي بعد انتهاء مهمتي وأنا في غاية الحبور والغبطة.. ومكثتُ متأمّلاً أرنو إليها غير مكترثٍ لإلحاح عينيها.تغيّرت سحنتها فجأةً وعبستْ!أُصِبْتُ بالذّعر! وكالمنبوذ الذي تبرّأ منه أبوه، حملقتُ متسائلاً عن الذنب الذي اقترفْته! فأجابت بعد أن أمسكتْ مقدّمة أنفي بإصبعَيها الناعمَين وهزّته برفق وهي تضحك مداعبةً:- على أساس أنك قنّاص فرص؟! يبدو أنك لستَ قنّاصاً ولا من يحزنون..! ......
#ذكريات
#رومانسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765763
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر كنّا معاً نسير الهوينى في زُقاقٍ مُعتمٍ في حارةٍ ساحرةٍ بدمشق العتيقة، وكانت يدي اليسرى تشبك يدها اليمنى. وفجأةً صهلت السماء واصطكَّ رعدٌ مخيف. توقّفنا والتحمْنا متقابِلَين. طفتُ ببصري إلى جميع الجهات، لا أحد من المارّة. نظرتُ إليها بإعجاب، كانت الريح تداعبُ شعرها وقد تطايرت خصلاته وغطّت أجزاءً من وجهها الجميل.. مددتُ يدي بمنتهى البراءة والسعادة، وأزحتُ خصلة شعر عن جبينها الوضّاء. وأسدلتُ يدي بعد انتهاء مهمتي وأنا في غاية الحبور والغبطة.. ومكثتُ متأمّلاً أرنو إليها غير مكترثٍ لإلحاح عينيها.تغيّرت سحنتها فجأةً وعبستْ!أُصِبْتُ بالذّعر! وكالمنبوذ الذي تبرّأ منه أبوه، حملقتُ متسائلاً عن الذنب الذي اقترفْته! فأجابت بعد أن أمسكتْ مقدّمة أنفي بإصبعَيها الناعمَين وهزّته برفق وهي تضحك مداعبةً:- على أساس أنك قنّاص فرص؟! يبدو أنك لستَ قنّاصاً ولا من يحزنون..! ......
#ذكريات
#رومانسية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765763
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - ذكريات رومانسية
ضيا اسكندر : يحدث في كل الأنظمة الاستبدادية
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر حملق بهم وهو يتحرّق غيظاً وحنقاً ضارباً الأرض بقدميه وصاح بأعلى صوته:- ولك وينو؟! ليش ما جبتوه لهالحقير؟! بارتباكٍ واضطراب أجابه العنصر:- سيدي والله تفاجأنا أنه مشلول وقاعد على كرسي متحرك.. يعني خجلنا نـ..- ولك يا بجم، إن شاء الله يكون على نقّالة لازم تكونوا شحطتوه متل الكلب وجرّيتوه جرّ لعندي. حتى يتعلّم كيف يتطاول بكتاباته على أسياده. ارجعوا انقلعوا لشوف وجيبوه.. والله والله لأربّي فيه كل أهالي المنطقة.- حاضر سيدي.. بأمرك.. رح نرجع نجيبو.***لدى وصول الكاتب المشلول الساقين محمولاً من قبل عنصرين، كان المحقق قد هدأت ثورة غضبه. نظر إليه نظرةً شزراء حاقدة وهو يقلّب مجموعة من الأوراق أمامه على الطاولة وقد وُضِعت تحت بعض العبارات والفقرات خطوطٌ بالقلم الأحمر، دليل تجاوز الكاتب المسموح به في هذا البلد. وهتف بغضب وهو يشير إلى تلك الأوراق المبعثرة:- تفضّلْ يا سيد، اشتهيت أن أقرأ لك نصّاً واحداً تبدي فيه إعجابك بمنجزاتنا. هل يُعقل أنك لا ترى إلاّ النصف الفارغ من الكأس؟! إنك تشرشح البلد بإصرارك على نشر الغسيل الوسخ ليستفيد منه أعداؤنا.. إنك تجبرنا على تذكيرك بـ «الدبّان الأزرق».شعر الكاتب بدنوِّ أجله. فقد تملّكه الخوف من نبرة المحقق التهديدية العدائية، وتذكّر لدغات الأيام الرهيبة التي أمضاها في أحد الأقبية قبل سنوات قليلة والتي على إثرها بات مشلولاً. فقال له وهو يتصنّع الابتسام والهأهأة، ليبدّدَ هذا الجوّ المشحون بكل أصناف التوتر:- هئ هئ هئ.. ألله عليك يا سيدي، هل يُعقل أن تكافِئوا من يقوم بتوسيخ الغسيل، وتعاقبون من يقوم بنشره لتطهّره الشمس؟! ......
#يحدث
#الأنظمة
#الاستبدادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766261
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر حملق بهم وهو يتحرّق غيظاً وحنقاً ضارباً الأرض بقدميه وصاح بأعلى صوته:- ولك وينو؟! ليش ما جبتوه لهالحقير؟! بارتباكٍ واضطراب أجابه العنصر:- سيدي والله تفاجأنا أنه مشلول وقاعد على كرسي متحرك.. يعني خجلنا نـ..- ولك يا بجم، إن شاء الله يكون على نقّالة لازم تكونوا شحطتوه متل الكلب وجرّيتوه جرّ لعندي. حتى يتعلّم كيف يتطاول بكتاباته على أسياده. ارجعوا انقلعوا لشوف وجيبوه.. والله والله لأربّي فيه كل أهالي المنطقة.- حاضر سيدي.. بأمرك.. رح نرجع نجيبو.***لدى وصول الكاتب المشلول الساقين محمولاً من قبل عنصرين، كان المحقق قد هدأت ثورة غضبه. نظر إليه نظرةً شزراء حاقدة وهو يقلّب مجموعة من الأوراق أمامه على الطاولة وقد وُضِعت تحت بعض العبارات والفقرات خطوطٌ بالقلم الأحمر، دليل تجاوز الكاتب المسموح به في هذا البلد. وهتف بغضب وهو يشير إلى تلك الأوراق المبعثرة:- تفضّلْ يا سيد، اشتهيت أن أقرأ لك نصّاً واحداً تبدي فيه إعجابك بمنجزاتنا. هل يُعقل أنك لا ترى إلاّ النصف الفارغ من الكأس؟! إنك تشرشح البلد بإصرارك على نشر الغسيل الوسخ ليستفيد منه أعداؤنا.. إنك تجبرنا على تذكيرك بـ «الدبّان الأزرق».شعر الكاتب بدنوِّ أجله. فقد تملّكه الخوف من نبرة المحقق التهديدية العدائية، وتذكّر لدغات الأيام الرهيبة التي أمضاها في أحد الأقبية قبل سنوات قليلة والتي على إثرها بات مشلولاً. فقال له وهو يتصنّع الابتسام والهأهأة، ليبدّدَ هذا الجوّ المشحون بكل أصناف التوتر:- هئ هئ هئ.. ألله عليك يا سيدي، هل يُعقل أن تكافِئوا من يقوم بتوسيخ الغسيل، وتعاقبون من يقوم بنشره لتطهّره الشمس؟! ......
#يحدث
#الأنظمة
#الاستبدادية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766261
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - يحدث في كل الأنظمة الاستبدادية
ضيا اسكندر : خيانة الوطن.. أسبابها وعلاجها
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر «خيانةُ الوطن هيَ مِنْ أقبحِ الصورِ فَظاعة وَبَشاعة، ولا يقومُ بها إلا المُنحطّون والساقطون والسَفَلة». غمكين كردستانيالخيانة مفردةٌ تكشف في معناها عن حقيقة الوَضاعَة، وتعكس أعلى مَراتب الدّناءة والسقوط الأخلاقي وفقدان الشرف، ومَن يتّصف بها يكون شخصاً مَنْبوذاً، مَقْصِيّاً، مُحَقَّراً بين أهله وأقرانه. والعقاب على من يخون الوطن قديم قدم البشرية وفي كل الشرائع السماوية والشرائع الوضعية القديمة والحديثة، فالخونة لا يُنظر لهم بعين الاحترام والتقدير، بل يُنظر إليهم بعين الاستهجان والاستخفاف وبسوء الأخلاق وانحطاطها.فالخائن يكون دائماً محتقراً، حتى من قبل الذين يعمل لصالحهم ويأتمر بأوامرهم. فقد رفض "نابليون" مصافحة ضابط نمساوي جاء ليتقاضى ثمناً للمعلومات التي قدّمها له لكسب معركته ضد النمسا، ورمى بالذهب على الأرض. فقال الضابط النمساوي: لكنني أريد أن أحظى بمصافحة يد الإمبراطور؛ فأجاب نابليون: «هذا الذهب لأمثالك، أما يدي فلا تصافح رجلاً يخون بلاده». وسألوا (هتلر) قبل وفاته: مَن أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتك؟ أجاب: (أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتي؛ هؤلاء الذين ساعدوني على احتلال أوطانهم).ويقول تشي غيفارا: «مثل الذي خان وطنه وباع بلاده، مثل الذي يسرق من مال أبيه ليطعم اللصوص، فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه».في 31 تموز 2022، أطلقت قوات سوريا الديمقراطية (عملية القسم) لملاحقة العملاء والجواسيس الذين باعوا ذممهم ووطنهم وتعاونوا مع الاحتلال التركي، وتسببوا في استشهاد عدد من مقاتلي (قسد) وقادتها وأعضاء القوى الأمنية والعاملين في مؤسسات الإدارة الذاتية، بالإضافة إلى الشخصيات الوطنية والمجتمعية المشهورة. وألقت القبض خلالها على العشرات منهم وأحالتهم إلى القضاء المختص لينالوا جزاءهم.والسؤال الذي يقضُّ مضاجع الكثيرين عن مفهوم خيانة الوطن هو؛ تُرى ما الأسباب التي تدفع الإنسان إلى خيانة وطنه؟لقد سال حبرٌ كثير متحدثاً عن هذا الموضوع؛ وأجمع الباحثون على أن للفقر والظلم والتهميش والقهر والجهل والطمع والتربية السيئة والشعور بالاغتراب دور كبير في تهيئة المناخ لانتشار الخيانة. ومما لا شك فيه أن ضعف ارتباط المرء بوطنه وانتمائه لمجتمعه، وكأيّ حالة مرضية، لا يمكن معالجتها والتخفيف من آثارها إلّا بمعرفة أسبابها والقضاء عليها. لذلك فإن تحصين المجتمع من التشوّهات والعيوب والنقائص، تتطلّب جملة من الإجراءات والأساليب من شأنها القضاء على آفة الخيانة، أو على الأقلّ تحجيمها إلى أبعد حدّ، تأتي في طليعتها:- توزيع الثروة بشكل عادل واحترام سيادة القانون وتوفير مناخ العيش بكرامة بعيداً عن العوز والحرمان والضنك.- ازدهار اقتصادي متوازن شامل مع أعمق عدالة اجتماعية.- تطبيق العلمانية من خلال فصل الدين عن الدولة وعن المدرسة وعن العلوم. والتأكيد على مبدأ المواطنة.- تكافؤ الفرص بين كافة فئات الشعب، بغضّ النظر عن الانتماء الديني والمذهبي والطائفي والقومي والعرقي والجنسي.. والعمل وفق معايير وأطر محددة يخلق الثقة بين أفراد المجتمع والسلطة الحاكمة.- العمل على نشر الثقافة بمختلف مكوّناتها من خلال حرية الإعلام بكل أنواعها. ومنع السخريّة من رموزٍ مقدّسة ذات أهميّة عاطفية قصوى في حياة المتدينين..- تطبيق مبادئ الديمقراطية واحترام عقائد الناس وعاداتهم وتقاليدهم ومنع كل أساليب التكفير والبطش والقهر والقمع وما إلى ذلك.- الاهتمام بالجوانب التربوية والأخلاقية من خ ......
#خيانة
#الوطن..
#أسبابها
#وعلاجها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766480
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر «خيانةُ الوطن هيَ مِنْ أقبحِ الصورِ فَظاعة وَبَشاعة، ولا يقومُ بها إلا المُنحطّون والساقطون والسَفَلة». غمكين كردستانيالخيانة مفردةٌ تكشف في معناها عن حقيقة الوَضاعَة، وتعكس أعلى مَراتب الدّناءة والسقوط الأخلاقي وفقدان الشرف، ومَن يتّصف بها يكون شخصاً مَنْبوذاً، مَقْصِيّاً، مُحَقَّراً بين أهله وأقرانه. والعقاب على من يخون الوطن قديم قدم البشرية وفي كل الشرائع السماوية والشرائع الوضعية القديمة والحديثة، فالخونة لا يُنظر لهم بعين الاحترام والتقدير، بل يُنظر إليهم بعين الاستهجان والاستخفاف وبسوء الأخلاق وانحطاطها.فالخائن يكون دائماً محتقراً، حتى من قبل الذين يعمل لصالحهم ويأتمر بأوامرهم. فقد رفض "نابليون" مصافحة ضابط نمساوي جاء ليتقاضى ثمناً للمعلومات التي قدّمها له لكسب معركته ضد النمسا، ورمى بالذهب على الأرض. فقال الضابط النمساوي: لكنني أريد أن أحظى بمصافحة يد الإمبراطور؛ فأجاب نابليون: «هذا الذهب لأمثالك، أما يدي فلا تصافح رجلاً يخون بلاده». وسألوا (هتلر) قبل وفاته: مَن أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتك؟ أجاب: (أحقر الناس الذين قابلتهم في حياتي؛ هؤلاء الذين ساعدوني على احتلال أوطانهم).ويقول تشي غيفارا: «مثل الذي خان وطنه وباع بلاده، مثل الذي يسرق من مال أبيه ليطعم اللصوص، فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه».في 31 تموز 2022، أطلقت قوات سوريا الديمقراطية (عملية القسم) لملاحقة العملاء والجواسيس الذين باعوا ذممهم ووطنهم وتعاونوا مع الاحتلال التركي، وتسببوا في استشهاد عدد من مقاتلي (قسد) وقادتها وأعضاء القوى الأمنية والعاملين في مؤسسات الإدارة الذاتية، بالإضافة إلى الشخصيات الوطنية والمجتمعية المشهورة. وألقت القبض خلالها على العشرات منهم وأحالتهم إلى القضاء المختص لينالوا جزاءهم.والسؤال الذي يقضُّ مضاجع الكثيرين عن مفهوم خيانة الوطن هو؛ تُرى ما الأسباب التي تدفع الإنسان إلى خيانة وطنه؟لقد سال حبرٌ كثير متحدثاً عن هذا الموضوع؛ وأجمع الباحثون على أن للفقر والظلم والتهميش والقهر والجهل والطمع والتربية السيئة والشعور بالاغتراب دور كبير في تهيئة المناخ لانتشار الخيانة. ومما لا شك فيه أن ضعف ارتباط المرء بوطنه وانتمائه لمجتمعه، وكأيّ حالة مرضية، لا يمكن معالجتها والتخفيف من آثارها إلّا بمعرفة أسبابها والقضاء عليها. لذلك فإن تحصين المجتمع من التشوّهات والعيوب والنقائص، تتطلّب جملة من الإجراءات والأساليب من شأنها القضاء على آفة الخيانة، أو على الأقلّ تحجيمها إلى أبعد حدّ، تأتي في طليعتها:- توزيع الثروة بشكل عادل واحترام سيادة القانون وتوفير مناخ العيش بكرامة بعيداً عن العوز والحرمان والضنك.- ازدهار اقتصادي متوازن شامل مع أعمق عدالة اجتماعية.- تطبيق العلمانية من خلال فصل الدين عن الدولة وعن المدرسة وعن العلوم. والتأكيد على مبدأ المواطنة.- تكافؤ الفرص بين كافة فئات الشعب، بغضّ النظر عن الانتماء الديني والمذهبي والطائفي والقومي والعرقي والجنسي.. والعمل وفق معايير وأطر محددة يخلق الثقة بين أفراد المجتمع والسلطة الحاكمة.- العمل على نشر الثقافة بمختلف مكوّناتها من خلال حرية الإعلام بكل أنواعها. ومنع السخريّة من رموزٍ مقدّسة ذات أهميّة عاطفية قصوى في حياة المتدينين..- تطبيق مبادئ الديمقراطية واحترام عقائد الناس وعاداتهم وتقاليدهم ومنع كل أساليب التكفير والبطش والقهر والقمع وما إلى ذلك.- الاهتمام بالجوانب التربوية والأخلاقية من خ ......
#خيانة
#الوطن..
#أسبابها
#وعلاجها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766480
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - خيانة الوطن.. أسبابها وعلاجها
ضيا اسكندر : متى ستفهم يا ولدي؟
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر بعد انتظارٍ طويل ومعاناةٍ شديدة، استطعتُ الركوب بالسرفيس والحصول على مقعد، حيث أدارت سيدة جسدها بالكامل لتسمح لي بالجلوس قرب الشباك. في حضنها فتى يبلغ من العمر حوالي (12) سنة كما خمّنت، يجلس متململاً. لفت انتباهي تذمّر الفتى من أمّه كلما نزل راكب فيسارع إلى الهمس بإذنها: - ماما، هاي فضي محل، خلّيني اقعد متل باقي الناس..فترّدّ عليه بحزم: - قلت لك كلّها دقائق ونصل، طوّل بالك شويّة.ولما طفح الكيل عند الفتى، بعد أن فرغ محلّ قريب منه، حاول النزول من حضن أمه عنوةً، ليشغل ذاك المقعد الشاغر. فأمسكت والدته بتلابيبه وهي تكزُّ على أسنانها، وبصوتٍ متهدّجٍ مكسور بالكاد سمعته:- ولك يا بني آدم، إنت ما بتفهم؟! قلتلّك إذا قعدت بمقعد لوحدك، رح ياخد الشوفير منا إجرة راكب تاني، وأنا ما معي، ما معي.. افهمْ بقى! ......
#ستفهم
#ولدي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766977
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر بعد انتظارٍ طويل ومعاناةٍ شديدة، استطعتُ الركوب بالسرفيس والحصول على مقعد، حيث أدارت سيدة جسدها بالكامل لتسمح لي بالجلوس قرب الشباك. في حضنها فتى يبلغ من العمر حوالي (12) سنة كما خمّنت، يجلس متململاً. لفت انتباهي تذمّر الفتى من أمّه كلما نزل راكب فيسارع إلى الهمس بإذنها: - ماما، هاي فضي محل، خلّيني اقعد متل باقي الناس..فترّدّ عليه بحزم: - قلت لك كلّها دقائق ونصل، طوّل بالك شويّة.ولما طفح الكيل عند الفتى، بعد أن فرغ محلّ قريب منه، حاول النزول من حضن أمه عنوةً، ليشغل ذاك المقعد الشاغر. فأمسكت والدته بتلابيبه وهي تكزُّ على أسنانها، وبصوتٍ متهدّجٍ مكسور بالكاد سمعته:- ولك يا بني آدم، إنت ما بتفهم؟! قلتلّك إذا قعدت بمقعد لوحدك، رح ياخد الشوفير منا إجرة راكب تاني، وأنا ما معي، ما معي.. افهمْ بقى! ......
#ستفهم
#ولدي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766977
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - متى ستفهم يا ولدي؟!
ضيا اسكندر : طرق إسعاد الشعب السوري
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر - يصرّح مسؤولٌ بأن الحكومة ستعدّل (سترفع) أسعار الخبز، لأن الدعم لا يصل إلى مستحقّيه!تشتعل وسائل التواصل الاجتماعي عدة أيام، منتقدةً هذه النيّة الجرمية اللئيمة. وتكفهرّ الوجوه..يخرج إلينا مسؤول آخر، ويكذّب ما قاله المسؤول الأول. فيتنفّس الشعب الصعداء.***- يلمّح مسؤولٌ بأن الحكومة سترفع أسعار المازوت والبنزين والغاز (المتعلّقة بجملة لا تنتهي من السلع والخدمات) لأن الدولة تخسر كثيراً جرّاء بيعها دون التكلفة. تقوم الدنيا ولا تقعد تنديداً بهذا القرار الجائر!.وبعد عدّة أيام يخرج إلينا مسؤولٌ آخر وينفي الخبر.. فيبتهج الشعب.***- يصدر بلاغٌ عن الحكومة بأن كل من لا يحمل (البطاقة الذكية) سوف لن يقبض راتبه الشهري.وبعد مضيّ فترة يكون الشعب قد انشغل بهذه القصة وأشبعها نقداً وتحليلاً وتفنيداً وتهكّماً. فيصدر قرار بإلغاء البلاغ السابق.. فيرقص الشعب فرحاً.***- تروّج الحكومة عبر تسريباتها بأنها سترفع رسوم الحصول على جواز سفر فوري إلى مليون ليرة. يثور الشعب وتمتلئ صفحات التواصل الافتراضي بالشجب والاستنكار. ويهتف الراغبون بالهجرة والطفش ولو إلى جزر الواق الواق: «لاااا.. لحدّ هون وبس!»بعد أيام، يصدر قرار بأن الرسوم لن تتعدّى الـ 500 ألف ليرة. فيغتبط الشعب.***- يُشاع في الأوساط بأن جمركة الهواتف النقالة سوف ترتفع 100%. فيغضب الشعب ويهدد بمقاطعة شركتي م ت ن وسيريتل.. فيصدر القرار بعد عدة أيام بأن الجمركة لن تتجاوز الـ 50% من السعر الاسترشادي لقيمة الهاتف.يتفاءل الشعب ويقول في سرّه: «لك منيح، الرمد أفضل من العمى.»***- تدوّي شائعة في سماء الوطن بأن أقساط التعليم الموازي سترتفع 200%. يستنفر الطلاب الحائزون على الشهادة الثانوية، ويهدد ذووهم بأنهم لن يخضعوا لابتزاز الجامعات ولن يسجّلوا أولادهم فيها..بعد أيام تصدر القرارات بأن رفع رسوم التعليم الموازي ليس كما أشاع المغرضون الحاقدون. بل ستصل نسبتها فقط إلى 50%.فيفرح الطلاب وأهلوهم بهذه المكرمة العظيمة. وهكذا..***الغاية من كل ذلك باختصار: إشغال الشعب وإلهاؤه عن كل ما يجعله متوازناً باحثاً عن أسباب فقره وتعتيره. لتترسّخ لديه فكرة أنه مجرد إنسان بدائيّ غرائزيّ لاهث، يقتصر همّه الوحيد على تأمين لقمة العيش واتّقاء البرد والحرّ والظلمة.. وبأقلّ قدر من الكرامة الإنسانية. ليسهل تطويعه واقتياده وبقاؤه محكوماً جاهلاً ذليلاً إلى أطول فترة زمنية ممكنة.وآه يا بلد! ......
#إسعاد
#الشعب
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767861
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر - يصرّح مسؤولٌ بأن الحكومة ستعدّل (سترفع) أسعار الخبز، لأن الدعم لا يصل إلى مستحقّيه!تشتعل وسائل التواصل الاجتماعي عدة أيام، منتقدةً هذه النيّة الجرمية اللئيمة. وتكفهرّ الوجوه..يخرج إلينا مسؤول آخر، ويكذّب ما قاله المسؤول الأول. فيتنفّس الشعب الصعداء.***- يلمّح مسؤولٌ بأن الحكومة سترفع أسعار المازوت والبنزين والغاز (المتعلّقة بجملة لا تنتهي من السلع والخدمات) لأن الدولة تخسر كثيراً جرّاء بيعها دون التكلفة. تقوم الدنيا ولا تقعد تنديداً بهذا القرار الجائر!.وبعد عدّة أيام يخرج إلينا مسؤولٌ آخر وينفي الخبر.. فيبتهج الشعب.***- يصدر بلاغٌ عن الحكومة بأن كل من لا يحمل (البطاقة الذكية) سوف لن يقبض راتبه الشهري.وبعد مضيّ فترة يكون الشعب قد انشغل بهذه القصة وأشبعها نقداً وتحليلاً وتفنيداً وتهكّماً. فيصدر قرار بإلغاء البلاغ السابق.. فيرقص الشعب فرحاً.***- تروّج الحكومة عبر تسريباتها بأنها سترفع رسوم الحصول على جواز سفر فوري إلى مليون ليرة. يثور الشعب وتمتلئ صفحات التواصل الافتراضي بالشجب والاستنكار. ويهتف الراغبون بالهجرة والطفش ولو إلى جزر الواق الواق: «لاااا.. لحدّ هون وبس!»بعد أيام، يصدر قرار بأن الرسوم لن تتعدّى الـ 500 ألف ليرة. فيغتبط الشعب.***- يُشاع في الأوساط بأن جمركة الهواتف النقالة سوف ترتفع 100%. فيغضب الشعب ويهدد بمقاطعة شركتي م ت ن وسيريتل.. فيصدر القرار بعد عدة أيام بأن الجمركة لن تتجاوز الـ 50% من السعر الاسترشادي لقيمة الهاتف.يتفاءل الشعب ويقول في سرّه: «لك منيح، الرمد أفضل من العمى.»***- تدوّي شائعة في سماء الوطن بأن أقساط التعليم الموازي سترتفع 200%. يستنفر الطلاب الحائزون على الشهادة الثانوية، ويهدد ذووهم بأنهم لن يخضعوا لابتزاز الجامعات ولن يسجّلوا أولادهم فيها..بعد أيام تصدر القرارات بأن رفع رسوم التعليم الموازي ليس كما أشاع المغرضون الحاقدون. بل ستصل نسبتها فقط إلى 50%.فيفرح الطلاب وأهلوهم بهذه المكرمة العظيمة. وهكذا..***الغاية من كل ذلك باختصار: إشغال الشعب وإلهاؤه عن كل ما يجعله متوازناً باحثاً عن أسباب فقره وتعتيره. لتترسّخ لديه فكرة أنه مجرد إنسان بدائيّ غرائزيّ لاهث، يقتصر همّه الوحيد على تأمين لقمة العيش واتّقاء البرد والحرّ والظلمة.. وبأقلّ قدر من الكرامة الإنسانية. ليسهل تطويعه واقتياده وبقاؤه محكوماً جاهلاً ذليلاً إلى أطول فترة زمنية ممكنة.وآه يا بلد! ......
#إسعاد
#الشعب
#السوري
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767861
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - طرق إسعاد الشعب السوري
ضيا اسكندر : الانتحار يتحوّل إلى ظاهرة في سورية
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر المقابلة التي أجرتها معي وكالة أنباء هاوار، حول ظاهرة الانتحار التي ازدادت في سورية في السنوات الأخيرة..• ازدادت حالات الانتحار على نحوٍ لافتٍ في السنوات الأخيرة، في المناطق الخاضعة لسيطرة حكومة دمشق والاحتلال التركي، إذ بلغ عدد حالات الانتحار المسجلة منذ بداية العام حتى نهاية حزيران الماضي 124 حالة، برأيكم ما هي الأسباب التي أدّت إلى ارتفاع معدّل الانتحار في تلك المناطق؟ الحقيقة إن ظاهرة الانتحار موجودة في كل دول العالم؛ وتختلف أسبابها ونسبتها من بلد إلى آخر. ولعلَّ أبرز أسباب الانتحار التي رصدها علماء النفس بشكل عام هي المشاكل النفسية (الاكتئاب الحاد، الفصام، الجينات، المرور بتجربة مؤلمة، التسلط والظلم، الإدمان على الكحول أو المخدرات، البطالة، العزلة الاجتماعية والوحدة، الفشل في امتحان الحصول على شهادة دراسية، اليأس من الشفاء من مرض عضال مزمن، الخوف من وصمة عار قام بارتكابها فيقدم على الانتحار درءاً لانتشار الفضيحة..)كما أن العوامل الاقتصادية والمعيشية والعجز عن تأمين أدنى متطلبات الحياة اليومية في ظل انعدام فرص العمل، لها دور في تعزيز فكرة الانتحار. بالإضافة إلى العوامل الاجتماعية وما ينجم عنها من ضغوط وانكسارات وإحباطات على المستوى الشخصي: (التهجير، والنزوح، وانعدام الاستقرار. وغياب الرعاية الأسرية نتيجة التفكك الأسري والمشكلات العائلية..).وكل ما ذُكِر أعلاه موجود بكثرة للأسف في مجتمعنا السوري الذي أصبح نفقاً مظلماً لا نهاية له، ليكون إنهاء الحياة هو الحلّ، خاصةً عند الشباب ذوي الطاقات العالية الذين يشعرون بالعجز والخوف من المستقبل.• كشف مصدر من نقابة الصيادلة السوريين في دمشق لموقع "المونيتور" أن الأدوية النفسية شكلت 70٪ من مبيعات الصيدليات العام الماضي، ما يدلّ على تدهور الصحة النفسية لدى السوريين نتيجة الأوضاع الاقتصادية المتردّية والضغوط الأمنية التي تفرضها قوات حكومة دمشق، إلى أي مدى تساهم قرارات حكومة دمشق في التأثير على نفسية المواطن في ضوء الارتفاع الحادّ لحالات الانتحار بالمنطقة؟من المعروف أنه خلال الحروب ترتفع نسبة الانتحار، بسبب ازدياد الأزمات النفسية والمشكلات الاجتماعية والمادية، بالإضافة إلى غياب الدعم الاجتماعي، التي تصل بالشخص إلى الشعور باليأس والخذلان وفقدان قيمته كإنسان ما يدفعه إلى الانتحار.فمعدّلات الفقر ارتفعت بشكلٍ ملحوظ في البلاد، وقاربت 90 بالمائة، حسب أحدث تقارير الأمم المتحدة.حتى نهاية 2010، كانت سوريا تصنّف، وفق منظمة الصحة العالمية، من الدول التي تشهد أقلّ معدّلات الانتحار، مقارنةً بغيرها من الدول؛ حيث كانت في المرتبة 172 من أصل 176 دولة على مؤشر الانتحار، وفق موقع world population review المتخصص بإحصاء البيانات الديموغرافية. فقد كانت ظاهرة الانتحار غريبة عن السوريين عموماً إلا فيما ندر. إلّا أنها تفاقمت في السنوات الأخيرة بشكلٍ مرعب نتيجة استمرار الأزمة السياسية دون حلّ، واعتماد السلطة في نهجها الاقتصادي على السياسات الليبرالية المتوحشة في إدارة شؤون البلاد، ما أدّى إلى إفقار البلاد والعباد. وتزامنت مع صدور جملة من القرارات الاقتصادية من رفع الدعم عن الكثير من المواد الأساسية كالمحروقات والأسمدة الزراعية وغيرها، ما تسبّب بموجة غلاء فاحشة شملت كافة ميادين الحياة. وبات الحصول على وجبة الطعام الشغل الشاغل لأرباب الأسر. ليس هذا فحسب، بل رافقها صدور قوانين تمنع المواطن حتى من التعبير عن وجعه، فيما سُمّي بـ«قانون جرائم المعلوماتية». يعني كما يُقال «فوق الموتة عصّ ......
#الانتحار
#يتحوّل
#ظاهرة
#سورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769136
#الحوار_المتمدن
#ضيا_اسكندر المقابلة التي أجرتها معي وكالة أنباء هاوار، حول ظاهرة الانتحار التي ازدادت في سورية في السنوات الأخيرة..• ازدادت حالات الانتحار على نحوٍ لافتٍ في السنوات الأخيرة، في المناطق الخاضعة لسيطرة حكومة دمشق والاحتلال التركي، إذ بلغ عدد حالات الانتحار المسجلة منذ بداية العام حتى نهاية حزيران الماضي 124 حالة، برأيكم ما هي الأسباب التي أدّت إلى ارتفاع معدّل الانتحار في تلك المناطق؟ الحقيقة إن ظاهرة الانتحار موجودة في كل دول العالم؛ وتختلف أسبابها ونسبتها من بلد إلى آخر. ولعلَّ أبرز أسباب الانتحار التي رصدها علماء النفس بشكل عام هي المشاكل النفسية (الاكتئاب الحاد، الفصام، الجينات، المرور بتجربة مؤلمة، التسلط والظلم، الإدمان على الكحول أو المخدرات، البطالة، العزلة الاجتماعية والوحدة، الفشل في امتحان الحصول على شهادة دراسية، اليأس من الشفاء من مرض عضال مزمن، الخوف من وصمة عار قام بارتكابها فيقدم على الانتحار درءاً لانتشار الفضيحة..)كما أن العوامل الاقتصادية والمعيشية والعجز عن تأمين أدنى متطلبات الحياة اليومية في ظل انعدام فرص العمل، لها دور في تعزيز فكرة الانتحار. بالإضافة إلى العوامل الاجتماعية وما ينجم عنها من ضغوط وانكسارات وإحباطات على المستوى الشخصي: (التهجير، والنزوح، وانعدام الاستقرار. وغياب الرعاية الأسرية نتيجة التفكك الأسري والمشكلات العائلية..).وكل ما ذُكِر أعلاه موجود بكثرة للأسف في مجتمعنا السوري الذي أصبح نفقاً مظلماً لا نهاية له، ليكون إنهاء الحياة هو الحلّ، خاصةً عند الشباب ذوي الطاقات العالية الذين يشعرون بالعجز والخوف من المستقبل.• كشف مصدر من نقابة الصيادلة السوريين في دمشق لموقع "المونيتور" أن الأدوية النفسية شكلت 70٪ من مبيعات الصيدليات العام الماضي، ما يدلّ على تدهور الصحة النفسية لدى السوريين نتيجة الأوضاع الاقتصادية المتردّية والضغوط الأمنية التي تفرضها قوات حكومة دمشق، إلى أي مدى تساهم قرارات حكومة دمشق في التأثير على نفسية المواطن في ضوء الارتفاع الحادّ لحالات الانتحار بالمنطقة؟من المعروف أنه خلال الحروب ترتفع نسبة الانتحار، بسبب ازدياد الأزمات النفسية والمشكلات الاجتماعية والمادية، بالإضافة إلى غياب الدعم الاجتماعي، التي تصل بالشخص إلى الشعور باليأس والخذلان وفقدان قيمته كإنسان ما يدفعه إلى الانتحار.فمعدّلات الفقر ارتفعت بشكلٍ ملحوظ في البلاد، وقاربت 90 بالمائة، حسب أحدث تقارير الأمم المتحدة.حتى نهاية 2010، كانت سوريا تصنّف، وفق منظمة الصحة العالمية، من الدول التي تشهد أقلّ معدّلات الانتحار، مقارنةً بغيرها من الدول؛ حيث كانت في المرتبة 172 من أصل 176 دولة على مؤشر الانتحار، وفق موقع world population review المتخصص بإحصاء البيانات الديموغرافية. فقد كانت ظاهرة الانتحار غريبة عن السوريين عموماً إلا فيما ندر. إلّا أنها تفاقمت في السنوات الأخيرة بشكلٍ مرعب نتيجة استمرار الأزمة السياسية دون حلّ، واعتماد السلطة في نهجها الاقتصادي على السياسات الليبرالية المتوحشة في إدارة شؤون البلاد، ما أدّى إلى إفقار البلاد والعباد. وتزامنت مع صدور جملة من القرارات الاقتصادية من رفع الدعم عن الكثير من المواد الأساسية كالمحروقات والأسمدة الزراعية وغيرها، ما تسبّب بموجة غلاء فاحشة شملت كافة ميادين الحياة. وبات الحصول على وجبة الطعام الشغل الشاغل لأرباب الأسر. ليس هذا فحسب، بل رافقها صدور قوانين تمنع المواطن حتى من التعبير عن وجعه، فيما سُمّي بـ«قانون جرائم المعلوماتية». يعني كما يُقال «فوق الموتة عصّ ......
#الانتحار
#يتحوّل
#ظاهرة
#سورية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769136
الحوار المتمدن
ضيا اسكندر - الانتحار يتحوّل إلى ظاهرة في سورية