الفضل شلق : المصارف اللبنانية وخيانتها لنفسها ولمجتمعها
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق منذ أسابيع يتكرر على محطة تلفزيونية إعلان موضوع لجمعية المصارف، فحواه أن المصارف ضرورية للاقتصاد اللبناني. أخطر ما في الإعلان تهديد بأن زوال المصارف، أو انهيارها، فيه زوال للبنان. ما أهين اللبنانيون قدر ما تقصّد الإعلان إهانتهم. وقد تجاوزت المصارف حدود التهذيب بفظاظة وقحة واحتقار للمجتمع بأسلوب غير مسبوق.المصارف جزء من قطاع الخدمات، الى جانب قطاعي الصناعة والزراعة. لكنها لم تَعُدْ تخدم الناس. صار الناس خدماً لها. تحولت بفعل ارتباطاتها بالسياسة وانقيادها الكامل للطبقة واستغلالها لها من خدمة الى تسيّد. صار العاملون الكبار في المصارف سادة المجتمع، لا بفضل ما يقدمون له من خدمات بل بفضل ما يقدمه هؤلاء للطبقة السياسية من خدمات. وهي بمعظمها عن طريق النصب والسلب والاحتيال. الطبقة السياسية توفر للمصارف الحماية المالية والقانونية، والمصارف توفر للطبقة السياسية التمويل. لذلك شرّعت الطبقة السياسية للمصارف السرية المصرفية والمعروف أن التخلي عن العلانية له ما له من صفات الاستبداد. المصرف مرفق عام. صحيح أن الملكية خاصة، لكن المودع حالما يضع ماله في المصرف، يتخلى عن الخصوصية. وتتحوّل المعلومات عنه للعموم. لكن ما يحجب عن اللبنانين معرفته مفتوح للنظام العالمي الامبراطوري بموجب وثيقة فرضت على كل مودع، وقّعها في لبنان لا حسب القوانين اللبنانية بل الأميركية.من ناحية أخرى، السياسة الجدية هي ما يكون في إدارة المجتمع، أي خدمته، لا التسيّد عليه. سياسة التسيّد هي فعلاً تحوّل الى التحكّم والاستبداد، وإمتلاك القوة والسيطرة على المجتمع من أجل نهبه، وسلبه، واقتطاع المدخرات، وتكديسها. ولا مكان يودعونها إلا المصارف، لتمكث فيها أو تهرّب الى الخارج، الى أماكن شرعية أو ملاذات للأموال غير الشرعية، خارج الإطار العالمي الرسمي. وهي ملاذات ضرورية للرأسمال حول العالم. أتباع القوانين حول العالم، خاصة في الدول الأكثر تقدماً، يحتاجون الى ملاذات غير شرعية وغير قانونية للقيام بأعمال غير قانونية، مثل التهريب، وتبييض العملة، والاتجار بالبشر، وتمويل الإرهاب، والحروب الأهلية، والانقلابات على الصالحين من حكام البلدان الأقل تقدماً. الشرعية الرأسمالية في أمكنة ما من العالم تحتاج الى أمكنة أخرى تكون مرتعاً لغير الشرعية والخروج على القوانين؛ فاللاشرعية والخروج على القانون جزء أساسي من بقاء الرأسمالية، كما الديمقراطية الغربية تحتاج الى الديكتاتورية في غير بلدان، بالأحرى في بلدان التحرر الوطني، التي أحرزت الاستقلال دون أن تتحرر مجتمعاتها. تحررت كأوطان ولم تتحرر كمجتمعات. تحرر بالشكل مضمونه استبداد الطبقات الحاكمة المحلية بعد الاستقلال.صادرت المصارف اللبنانية أموال الناس، ومنعتهم من الوصول إليها (سوى النزر اليسير). فالنظام المصرفي اللبناني هو بكل بساطة جزء لا يتجزّأ من الجانب اللاقانوني في النظام الرأسمالي العالمي.ساهم النظام المصرفي مع الطبقة السياسية، والأرجح أنه عدة الشغل عندها، في صيرورة لبنان دولة فاشلة. فهو يخالف القانون والدستور بمصادرة أموال الناس، مثلما يستعصي أركان الطبقة السياسية على القضاء باسم الحصانة. وأذا كان حزب الله يُتهم بأنه دولة ضمن دولة، وهناك اختلافات بين اللبنانين حول ذلك، ويُتهم أيضاً بأنه قابض على قرار الحرب والسلم، وهناك اختلافات بين اللبنانيين على ذلك أيضاً، فإن القطاع المصرفي، بما فيه مصرف لبنان، يشن حرباً على اللبنانيين، خاصة الطبقات الوسطى والدنيا، من أجل إفقارهم، ومن أجل شل قدرة المجتمع اللبناني على البقاء والاستمرار. ذلك أيضاً مخالف لل ......
#المصارف
#اللبنانية
#وخيانتها
#لنفسها
#ولمجتمعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764880
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق منذ أسابيع يتكرر على محطة تلفزيونية إعلان موضوع لجمعية المصارف، فحواه أن المصارف ضرورية للاقتصاد اللبناني. أخطر ما في الإعلان تهديد بأن زوال المصارف، أو انهيارها، فيه زوال للبنان. ما أهين اللبنانيون قدر ما تقصّد الإعلان إهانتهم. وقد تجاوزت المصارف حدود التهذيب بفظاظة وقحة واحتقار للمجتمع بأسلوب غير مسبوق.المصارف جزء من قطاع الخدمات، الى جانب قطاعي الصناعة والزراعة. لكنها لم تَعُدْ تخدم الناس. صار الناس خدماً لها. تحولت بفعل ارتباطاتها بالسياسة وانقيادها الكامل للطبقة واستغلالها لها من خدمة الى تسيّد. صار العاملون الكبار في المصارف سادة المجتمع، لا بفضل ما يقدمون له من خدمات بل بفضل ما يقدمه هؤلاء للطبقة السياسية من خدمات. وهي بمعظمها عن طريق النصب والسلب والاحتيال. الطبقة السياسية توفر للمصارف الحماية المالية والقانونية، والمصارف توفر للطبقة السياسية التمويل. لذلك شرّعت الطبقة السياسية للمصارف السرية المصرفية والمعروف أن التخلي عن العلانية له ما له من صفات الاستبداد. المصرف مرفق عام. صحيح أن الملكية خاصة، لكن المودع حالما يضع ماله في المصرف، يتخلى عن الخصوصية. وتتحوّل المعلومات عنه للعموم. لكن ما يحجب عن اللبنانين معرفته مفتوح للنظام العالمي الامبراطوري بموجب وثيقة فرضت على كل مودع، وقّعها في لبنان لا حسب القوانين اللبنانية بل الأميركية.من ناحية أخرى، السياسة الجدية هي ما يكون في إدارة المجتمع، أي خدمته، لا التسيّد عليه. سياسة التسيّد هي فعلاً تحوّل الى التحكّم والاستبداد، وإمتلاك القوة والسيطرة على المجتمع من أجل نهبه، وسلبه، واقتطاع المدخرات، وتكديسها. ولا مكان يودعونها إلا المصارف، لتمكث فيها أو تهرّب الى الخارج، الى أماكن شرعية أو ملاذات للأموال غير الشرعية، خارج الإطار العالمي الرسمي. وهي ملاذات ضرورية للرأسمال حول العالم. أتباع القوانين حول العالم، خاصة في الدول الأكثر تقدماً، يحتاجون الى ملاذات غير شرعية وغير قانونية للقيام بأعمال غير قانونية، مثل التهريب، وتبييض العملة، والاتجار بالبشر، وتمويل الإرهاب، والحروب الأهلية، والانقلابات على الصالحين من حكام البلدان الأقل تقدماً. الشرعية الرأسمالية في أمكنة ما من العالم تحتاج الى أمكنة أخرى تكون مرتعاً لغير الشرعية والخروج على القوانين؛ فاللاشرعية والخروج على القانون جزء أساسي من بقاء الرأسمالية، كما الديمقراطية الغربية تحتاج الى الديكتاتورية في غير بلدان، بالأحرى في بلدان التحرر الوطني، التي أحرزت الاستقلال دون أن تتحرر مجتمعاتها. تحررت كأوطان ولم تتحرر كمجتمعات. تحرر بالشكل مضمونه استبداد الطبقات الحاكمة المحلية بعد الاستقلال.صادرت المصارف اللبنانية أموال الناس، ومنعتهم من الوصول إليها (سوى النزر اليسير). فالنظام المصرفي اللبناني هو بكل بساطة جزء لا يتجزّأ من الجانب اللاقانوني في النظام الرأسمالي العالمي.ساهم النظام المصرفي مع الطبقة السياسية، والأرجح أنه عدة الشغل عندها، في صيرورة لبنان دولة فاشلة. فهو يخالف القانون والدستور بمصادرة أموال الناس، مثلما يستعصي أركان الطبقة السياسية على القضاء باسم الحصانة. وأذا كان حزب الله يُتهم بأنه دولة ضمن دولة، وهناك اختلافات بين اللبنانين حول ذلك، ويُتهم أيضاً بأنه قابض على قرار الحرب والسلم، وهناك اختلافات بين اللبنانيين على ذلك أيضاً، فإن القطاع المصرفي، بما فيه مصرف لبنان، يشن حرباً على اللبنانيين، خاصة الطبقات الوسطى والدنيا، من أجل إفقارهم، ومن أجل شل قدرة المجتمع اللبناني على البقاء والاستمرار. ذلك أيضاً مخالف لل ......
#المصارف
#اللبنانية
#وخيانتها
#لنفسها
#ولمجتمعها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764880
الحوار المتمدن
الفضل شلق - المصارف اللبنانية وخيانتها لنفسها ولمجتمعها
الفضل شلق : ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق في لبنان، كما في كل أنحاء العالم، نظام رأسمالي يسيطر على الأرض والناس، ويعشعش في كل دماغ. هو نظام استلاب معنوي ومادي. يسلب الإنسان المعنى فيصير الى التفكير في الموت، وهذا يتودد الى الدين. يسلب الإنسان ثمرة شغله فيلجأ الى الدين أيضاً. الله في السماء والرأسمال على الأرض. مندوبو الله، من طغاة ورجال الدين، متحالفون مع ممثلي الرأسمال على الأرض؛ وأفضل حليف للإثنين في السلطة هو الطغيان، سواء جاء عن طريق حكم عسكري أو بانتخابات نيابية ديمقراطية. في جميع الحالات، يجب أن يكون للطغيان انعكاس في الوعي. وهذا ما يفعله مثقفو السلطة، وهو بلورة هذا الانعكاس.ليس صدفة أن الدين والدَيْن جذرهما واحد. الحروف واحدة في اللفظين. والفرق حركة الخفض على الياء والدال في واحد، والسكون على الياء في الآخر. البشر مدينون لمملكة السماء كما هم مدينون لمملكة الأرض. في كل منهما خضوع لما هو خارج النفس. الروح المعذبة تدخل جهنم قبل أن تصل الى السماء حيث تقع إما الى الجنة أو النار، بعد الحساب العسير. نحاسب على الأرض ثم نحاسب في السماء. نقضي حياتنا ونحن نخضع للحساب. الذي يحاسِب هو الذي يسيطر، والسيطرة أساس كل نظام سياسي في كل نمط من أنماط الإنتاج أو كل نظام اجتماعي منذ بدء الخليقة حتى الآن.الثورات ومضات انتفاض على نظام الأرض ونظام الكون. لكن الحساب عسير. ثورة تشرين الأول عام 2019 في لبنان كان يلزمها حساب. سلطة الحساب قررت العقوبة، فكان انفجار المرفأ وتدمير جزء من العاصمة عقاباً. أمُعّن في العقاب، فكان نصيب العاصمة، كما في كل لبنان، أزمة تلو الأخرى. كل منها طالت قطاعاً من ضروريات الحياة: خبز، وقود، دواء، ايداعات مالية مصادرة (ولا تدري أو تدري المصارف أن ما تفعله من سرقة لأموال الناس، بل مدخراتهم، هو تنفيذ لقرار السلطة بإفقار الناس). على الناس أن يقفوا في طوابير الذل والمهانة. يبرهنون في ذلك على انتظامهم في نظام الخضوع والإخضاع. على الناس ولو جاعوا أن يخضعوا للحساب وللعقاب. مافيا السلطة لا تسامح. النشوز بدعة محرمة. العقاب على الأرض قبل الموت. الحياة تتحوّل الى جحيم يقرره أسياد الأرض. جهنم مؤجلة لما بعد الموت. سراط الإستقامة ملء الكون. ليست هناك طريق الى جهنم. لا ضرورة لها. هي الحياة على الأرض.في الظاهر تختلف أشكال العقاب من جزء من الأرض الى آخر. في فلسطين، تشن المافيا التي تُسمى إسرائيل حرباً تلو الأخرى في زمن متقطع ضد عرب فلسطين. ونبحث في الاستراتيجية الدولية عن الأسباب في كل حرب تشنها إسرائيل، دون أن نقر ونعترف أن إسرائيل وجودها هو العقاب. على كل العرب أن يمتثلوا. يُفرض على العرب الانتظام، وأن يقفوا في طوابير التطبيع. والتطبيع بدأ مع بدعة حل الدولتين، الذي لا يعرف بنتيجته الفلسطينيون، ولا العرب جملة، هل اعترفوا بدولة إسرائيل أم لا. إذ ليس لهم إرادة. المهم أن يفعلوا ما لا يفهمون ولا يريدون. يصير الكلام عن الحقوق، حقوق الشعب الفلسطيني في أرضه التي تسيطر عليها إسرائيل، مهزلة. بالأحرى كوميديا في قلب تراجيديا الوجود العربي من المحيط الى المحيط. ونتباهى أننا صامدون وأننا نقاوم. هل نقاوم أمراً غير موجود، ولا نعترف به؟ لو يعرف الملاحدة أن إنكارهم لله اعتراف به. هم فقط في حالة إنكار.الذي تلحده في القبر موجود. الفرق أن القبر مخصص لنا لا لهم.تخضع البشرية لعقوبة الوباء. طوابير التلقيح تأتي إليك. تكتشف بعد حين أنك يمكن أن تصاب بعد اللقاح الأول أو الثاني أو الثالث، أو حتى الرابع. شركات الأدوية تريد إنتاج لقاحات دون حدود، لا إنتاج دواء. في اللقاحات بلا حدود ربح أكبر. ي ......
#أضيق
#العيش
#لولا
#فسحة
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765223
#الحوار_المتمدن
#الفضل_شلق في لبنان، كما في كل أنحاء العالم، نظام رأسمالي يسيطر على الأرض والناس، ويعشعش في كل دماغ. هو نظام استلاب معنوي ومادي. يسلب الإنسان المعنى فيصير الى التفكير في الموت، وهذا يتودد الى الدين. يسلب الإنسان ثمرة شغله فيلجأ الى الدين أيضاً. الله في السماء والرأسمال على الأرض. مندوبو الله، من طغاة ورجال الدين، متحالفون مع ممثلي الرأسمال على الأرض؛ وأفضل حليف للإثنين في السلطة هو الطغيان، سواء جاء عن طريق حكم عسكري أو بانتخابات نيابية ديمقراطية. في جميع الحالات، يجب أن يكون للطغيان انعكاس في الوعي. وهذا ما يفعله مثقفو السلطة، وهو بلورة هذا الانعكاس.ليس صدفة أن الدين والدَيْن جذرهما واحد. الحروف واحدة في اللفظين. والفرق حركة الخفض على الياء والدال في واحد، والسكون على الياء في الآخر. البشر مدينون لمملكة السماء كما هم مدينون لمملكة الأرض. في كل منهما خضوع لما هو خارج النفس. الروح المعذبة تدخل جهنم قبل أن تصل الى السماء حيث تقع إما الى الجنة أو النار، بعد الحساب العسير. نحاسب على الأرض ثم نحاسب في السماء. نقضي حياتنا ونحن نخضع للحساب. الذي يحاسِب هو الذي يسيطر، والسيطرة أساس كل نظام سياسي في كل نمط من أنماط الإنتاج أو كل نظام اجتماعي منذ بدء الخليقة حتى الآن.الثورات ومضات انتفاض على نظام الأرض ونظام الكون. لكن الحساب عسير. ثورة تشرين الأول عام 2019 في لبنان كان يلزمها حساب. سلطة الحساب قررت العقوبة، فكان انفجار المرفأ وتدمير جزء من العاصمة عقاباً. أمُعّن في العقاب، فكان نصيب العاصمة، كما في كل لبنان، أزمة تلو الأخرى. كل منها طالت قطاعاً من ضروريات الحياة: خبز، وقود، دواء، ايداعات مالية مصادرة (ولا تدري أو تدري المصارف أن ما تفعله من سرقة لأموال الناس، بل مدخراتهم، هو تنفيذ لقرار السلطة بإفقار الناس). على الناس أن يقفوا في طوابير الذل والمهانة. يبرهنون في ذلك على انتظامهم في نظام الخضوع والإخضاع. على الناس ولو جاعوا أن يخضعوا للحساب وللعقاب. مافيا السلطة لا تسامح. النشوز بدعة محرمة. العقاب على الأرض قبل الموت. الحياة تتحوّل الى جحيم يقرره أسياد الأرض. جهنم مؤجلة لما بعد الموت. سراط الإستقامة ملء الكون. ليست هناك طريق الى جهنم. لا ضرورة لها. هي الحياة على الأرض.في الظاهر تختلف أشكال العقاب من جزء من الأرض الى آخر. في فلسطين، تشن المافيا التي تُسمى إسرائيل حرباً تلو الأخرى في زمن متقطع ضد عرب فلسطين. ونبحث في الاستراتيجية الدولية عن الأسباب في كل حرب تشنها إسرائيل، دون أن نقر ونعترف أن إسرائيل وجودها هو العقاب. على كل العرب أن يمتثلوا. يُفرض على العرب الانتظام، وأن يقفوا في طوابير التطبيع. والتطبيع بدأ مع بدعة حل الدولتين، الذي لا يعرف بنتيجته الفلسطينيون، ولا العرب جملة، هل اعترفوا بدولة إسرائيل أم لا. إذ ليس لهم إرادة. المهم أن يفعلوا ما لا يفهمون ولا يريدون. يصير الكلام عن الحقوق، حقوق الشعب الفلسطيني في أرضه التي تسيطر عليها إسرائيل، مهزلة. بالأحرى كوميديا في قلب تراجيديا الوجود العربي من المحيط الى المحيط. ونتباهى أننا صامدون وأننا نقاوم. هل نقاوم أمراً غير موجود، ولا نعترف به؟ لو يعرف الملاحدة أن إنكارهم لله اعتراف به. هم فقط في حالة إنكار.الذي تلحده في القبر موجود. الفرق أن القبر مخصص لنا لا لهم.تخضع البشرية لعقوبة الوباء. طوابير التلقيح تأتي إليك. تكتشف بعد حين أنك يمكن أن تصاب بعد اللقاح الأول أو الثاني أو الثالث، أو حتى الرابع. شركات الأدوية تريد إنتاج لقاحات دون حدود، لا إنتاج دواء. في اللقاحات بلا حدود ربح أكبر. ي ......
#أضيق
#العيش
#لولا
#فسحة
#الأمل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765223
الحوار المتمدن
الفضل شلق - ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل