منظمة البديل الشيوعي في العراق : استراتيجية الاطار والتيار للإجهاز على الثورة في الازمة السياسية للنظام في العراق
#الحوار_المتمدن
#منظمة_البديل_الشيوعي_في_العراق استراتيجية الاطار والتيار للإجهاز على الثورةفي الازمة السياسية للنظام في العراقللمرة الثانية في غضون ثلاثة أيام يقتحم متظاهرون تابعون للتيار الصدري قاعة البرلمان العراقي في المنطقة الخضراء ببغداد بتوجيه من مقتدى الصدر ووفق خطة مسبقة، وذلك يوم السبت 30 تموز 2022، حيث اعلنوا عن اعتصام مفتوح داخل القاعة لحين تلبية "مطالبهم". جاء ذلك بعد إصرار الاطار التنسيقي على المضي بتشكيل الحكومة وتزايد التهديدات على المصالح السياسية للتيار الصدري. انصار الاطار التنسيقي يقومون بالتظاهرات مقابل الاعتصام المفتوح للصدريين في قاعة البرلمان. ولا يزال يشهد الصراع بين الطرفين تصاعدا مما قد يؤدي الى احتمال وقوع اصطدامات وتزايد مخاطر عسكرة المجتمع، مع ما يترتب على ذلك من فرض المزيد من المشقات وتدهور الوضع الأمني للمواطنين. شهدت دينامية الصراع بين تيارات الإسلام السياسي الشيعي الحاكمة في العراق، تحولا نوعيا بعد نتائج "الانتخابات المبكرة"، اذ بات الصراع بين هذه التيارات والقوى والأحزاب يتفاقم بدرجات غير مسبوقة بحيث استقطب اخيرا في محورين، وقطبين أساسين وتيارين حكوميين مليشياتيين، وهما الاطار التنسيقي والتيار الصدري، واللذين يخوضان صراعا محتدما لا يمكن لأي منهما التنازل للآخر، بسبب حجم مخاطر ما يخسران نتيجة اية مساومة جدية لأي منهما. هذا هو منطق حركة مرحلة النزوع الى الانهيار التي وصلته العملية السياسية والنظام السياسي الإسلامي والقومي الحاكم في العراق.لا جديد في اقتحام البرلمان من قبل انصار التيار الصدري وفتح الطريق امامهم من قبل القوات المسلحة الحكومية، ولا جديد في الهجمات الميلشية المسلحة و"تفجير المسيرات" و"القصف بالكاتيوشا" التي تقوم بها فصائل قوى الاطار التنسيقي الموالين للنظام الإيراني، داخل العراق. فاقتحام البرلمان والاعمال الميلشياتية اللتان يتبادل الطرفان المتخاصمان الاتهامات بشأنهما، هي جزء من ممارسات نفس هذه القوى لسنوات طويلة. الجديد هذه المرة هو الظروف العامة التي تحدث فيها هذه الصراعات والنزاعات، أي تفاقم الازمة الاجتماعية والسياسية المتزايدة التي تعيشها البلاد، وتنامي الميل الثوري الجماهيري للتغيير في الظروف السياسية ما بعد انتفاضة أكتوبر. وهذه هي الأرضية السياسية والفكرية على صعيد المجتمع والتي على اساسها يتفاقم الصراع الحالي بين الطرفين على عملية تشكيل الحكومة.هذا، وثمة حقيقة تعبر عنها الاتهامات المتبادلة بين جناحي النظام، وهي اعتراف كلا الطرفين، التيار والاطار، بانهما المدافعان عن "الدولة" وحماة "هيبتها" و"شرعيتها"، في حين ان ما تريده الجماهير التواقة الى التغيير هو الخلاص من سلطة هذه الدولة وهذا النظام السياسي البرجوازي الإسلامي والقومي المحصصاتي والميليشياتي الفاسد وهذه الآلة القمعية الدموية الملطخة ايديها بدماء الجماهير المنتفضة والتي تتحكم بحياة ومصير أربعين مليون انسان. وهنا، وفي هذه الحقيقة البسيطة تكمن اسرار ما يجري من صراع بين جناحي الإسلام السياسي الشيعي في العراق والتي تتلخص في مساعي كل واحد منهما بتنفيذ استراتيجية مختلفة للحفاظ على نفسه، وعلى الدولة القمعية الحالية والنظام الإسلامي والقومي الحاكم بالضد من الثورة والمد الثوري، وبهدف اجهاض اية انتفاضة جماهيرية ثورية مقبلة. ان استراتيجية الاطار هي الحفاظ على وضع النظام بشكله الحالي لخنق الثورة، واستراتيجية التيار هي خنق الثورة عبر اجراء ما يسمى بـ "اصلاح" النظام من فوق وعلى يديه باعتباره إحدى قوى النظام. هذا، وان التيار الصدري وعبر سياساته المعلنة بعزل نفوذ ......
#استراتيجية
#الاطار
#والتيار
#للإجهاز
#الثورة
#الازمة
#السياسية
#للنظام

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764068

نجم الدليمي : وجهة نظر :: الازمة الاميركية- الصينية حول تايوان
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدليمي 1- تايوان هي ارض صينية بامتياز وهي جزء من الاراضي الصينية ولا يوجد اي اعتراض على ذلك. 2- نعتقد، كان على القيادة الصينية من ان تحسم موضوع تايوان بشكل كامل وجذري في 24/ شباط - 2022 باستخدام كافة الوسائل المتاحة لتحقيق الهدف المطلوب وانهاء قضية تايوان لصالح وحدة الشعب الصيني وانهاء المشكلة اصلاً. 3-كان على القيادة الصينية من ان تكون حاسمة وجادة في اتخاذ القرار المناسب لها فيما يخص زيارة بيلوسي الى تايوان وكان اقل اجراء ممكن اتخاذه هو قصف جميع المدرجات في المطارات التايوانية من اجل عدم السماح لهبوط الطائرة الاميركية في تايوان وهذا اقل اجراء يمكن ان تقوم به القيادة الصينية ولكن وووو،كل شيئ يأخذ بالقوة لن يسترجع الا بالقوة وخاصة مع الوحوش واللصوص الامبريالين. المستقبل القريب سيكشف لنا مفاجآت كثيرة حول ذلك؟ 4- لقد حذر قائد البروليتاريا العظيم لينين من خطر توسع راس المال الاجنبي الراسمالي في اقتصاديات الدول فهو يعمل على نمو سريع للعلاقات الانتاجية الراسمالية، بسرعة في اليوم والشهر والسنة، ويعزز التشابك الاقتصادي والاجتماعي والمالي بين الدول الراسمالية والدول الاخرى التي تستقبل الاستثمارات الاجنبية، ويخلق التبعية من حيث المبدأ لصالح الاقتصاد الراسمالي بالدرجة الأولى وتصبح الدولة التي سمحت لتغلغل الراسمال الاجنبي الراسمالي خاضعة بهذه الدرجة او تلك للغرب الامبريالي، وعليه ينبغي الحذر من التوسع الراسمالي في اقتصاديات الدول المستقلة وتشديد الرقابة على عمل الشركات الاجنبية الغربية، لانها في نشاطها اما تكرس التبعية... او تخلق اقتصاد مشوه. ان تجربة جمهورية الصين الشعبية هي تجربة فريدة من نوعها من حيث مستوى التطور الاقتصادي والاجتماعي والسياسي والعسكري....، وشكلت ازعاج وقلق وعدم الارتياح للغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية وبالتالي فالغرب الامبريالي بزعامة الامبريالية الاميركية هدفهم الرئيس هو عرقلة التطور الاقتصادي والاجتماعي والعسكري في الصين الشعبية عبر كافة الوسائل المتاحة لديهم.اب - 2022 ......
#وجهة
#الازمة
#الاميركية-
#الصينية
#تايوان

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764235

عبدالكريم قيس عبدالكريم : حل البرلمان نهاية الازمة ام أمتداد لها ؟
#الحوار_المتمدن
#عبدالكريم_قيس_عبدالكريم حل البرلمان نهاية الازمة ام امتداد لها؟قانونياً: حلّ البرلمان نفسه بنفسه يكون وفق المادة 64 من الدستور التي تنص على أن هذا المجلس يحل بالأغلبية المطلقة لعدد أعضائه أي نصف العدد الكلي زائد واحد.ويتم ذلك وفق طريقتين ، الأولى بطلب تحريري من ثلث أعضاء المجلس إلى رئيس مجلس ،والأخرى بطلب من رئيس مجلس الوزراء وبموافقة رئيس الجمهورية.غير أن الطريقة الثانية لحل المجلس يتم استثناؤها كون الحكومة الحالية لتصريف أعمال ولم تشكل من البرلمان، أي لا يحق لرئيسي الجمهورية والوزراء تقديم الطلب المشترك .سياسيا:بما أن الكتلة الحاصلة على اعلى المقاعد اطلقت تلك المبادرة بالتاكيد القوى الاخرى التي اتهمت المفوضية العليا للانتخابات بالتزوير والتلاعب سوف ترحب بسعة الصدر لتلك المبادرة من أجل معالجة اخطائها وأخفاقها في المرحلة السابقة .أذا تم المضي بذلك الاتجاه سوف تواجه العملية السياسية جملة من الاشكاليات والازمات ،منها مايتعلق بالصيغة القانونية وتحقيقها لحل البرلمان، اضافة الى تعديل القانون الانتخابي ،وتغير المفوضية، وتشكيل حكومة ذات صلاحيات من شأنها تقديم موازنة وتخصيص مبالغ لأعادة الانتخابات ومتابعة واعداد الانتخابات .اضافة الى ذلك سوف يتولد عرفا سياسيا بأعادة الانتخابات عندما لايتطابق مزاج كل قوى سياسية مع معطيات ومخرجات الواقع لكل مرحلة.وهنا نتسائل ماهو الضامن لأستقرار العملية السياسية بعدالانتخابات المبكرة وقبول الاطراف بنتائجها وعدم تعطيل مؤسسات الدولة والالتزام بالمدد الدستورية عندما لاتحقق ماتريد او ترنو اليه؟وهل وضع العراق الحالي يتحمل كل تلك الاحداث وخصوصا ونحن نعاني ونعاني من أزمات تلو الاخرى ؟ ......
#البرلمان
#نهاية
#الازمة
#أمتداد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764406

محمد رضا عباس : هل ان السيد مقتدى الصدر حقا يريد انهاء الازمة السياسية في العراق؟
#الحوار_المتمدن
#محمد_رضا_عباس اصدر زعيم التيار الصدري مقتدى الصدر عبر حساب " وزير القائد" يوم السبت 27 اب شرط جديد بشان التطورات السياسية الجارية في البلاد . وقال في بيان صحفي بانه مستعد و خلال 72 ساعة على توقيع اتفاقية تضمن وقف احتجاجات أنصاره والمطالبة بحل البرلمان واجراء انتخابات مبكرة بشرط موافقة جميع الأحزاب والشخصيات التي " اشتركت بالعملية السياسية منذ الاحتلال الأمريكي عام 2003 والى يومنا هذا بكل تفاصيلها قيادات ووزراء و موظفين ودرجات خاصة تابعة للأحزاب , بل مطلقا بما فيهم التيار الصدري".البيان لم يفصح عن من هي الأحزاب التي يريد منها سحب جميع موظفيها وقياداتها من الدولة العراقية . هل البيان يشمل جميع الأحزاب والكتل العراقية ( الكردية, السنية , والشيعية), او الأحزاب الشيعية فقط . على كل حال , شرط السيد سوف لن يوافق عليه لا الأحزاب السنية ولا الكردية ولا الشيعية . السيد الحلبوسي والخنجر و أبو مازن سوف لم و لن يتنازلوا مليمتر واحد من سلطاتهم التي منحتها لهم العملية السياسية . الكرد أيضا سوف لن يتنازلوا عن السلطة أيضا , حيث ان كلا الحزبين الكرديين , الديمقراطي والوطني , قد احكما قبضتهما على شؤون الإقليم ولم تستطع أي قوة من خارجهم حل محلهم في قيادة إدارة الإقليم . المواطن الكردي يعرف ان من يحكم أربيل عائلة السيد البارزاني ومن يحكم السليمانية عائلة السيد الطالباني .اما اذا كان البيان موجه حصرا الى ساسة الشيعة , فانهم هم أيضا سوف يرفضون الشرط بسرعة صواريخ فرط ولأسباب كثيرة ومنها :1. ان الشيعة ليس وحدهم متهمون بالفساد , وانما السنة والاكراد أيضا .2. سيجد الشيعة ان الشرط غير عادل حيث يريد السيد تطبيقه عليهم وترك قادة المكونين السني والكردي.3. ان التغيير اعطى الشيعة الحق لأول مرة في تاريخ العراق بالمشاركة في إدارة البلاد , وعليه فانهم سوف لن يتخلوا عن هذا المكسب مهما كلف من أموال وارواح.4. ان تخلي الشيعة من المشاركة في إدارة العراق يعد خيانة لكل من سقط شهيدا في بغداد وديالى , في الديوانية والنجف , وفي بابل وكربلاء . الجنوب العراقي اعطى الالاف من الشباب قربانا للعملية السياسية .5. ان شرط السيد يعد إهانة الى جميع مكونات الشعب العراقي , كرد وعرب , سنة وشيعة , حيث من غير المعقول ان يكون جميع من شارك في إدارة البلاد هم من الفاسدين .6. لم يعرف بعد , هل ان شرط السيد ينطبق على الحشد الشعبي ام لا ؟ هذا الحشد هو الاخر يشارك فيه تقريبا جميع الأحزاب العربية , الشيعية والسنية , وان الحشد اصبح الدرع الواقي للعملية السياسية من الإرهاب .7. ان السيد اعطى مهلة 72 ساعة للاستجابة لشرطه الجديد , وهي فترة لا تكفي حل مشكلة شجار بين جار وجاره . مثل طلب السيد يحتاج الى شهور بل سنين لتحقيقه .8. من سيقود البلاد اذا وافقت جميع الأحزاب ترك إدارة الدولة ؟ ملاء الوظائف الشاغرة سيحتاج دهر من الوقت . إدارة البلاد ليس بسهولة إدارة شركة من عشرة افراد . نحن نتحدث عن أربعة ملايين موظف .9. الفترة الزمنية التي منحها السيد مقتدى 72 ساعة استهانة بالعراق وحجمه وسمعته بين الأمم . العراق يعاني الان مشكلة كبيرة ويحتاج حل بحجمه لا بيان من صفحة واحدة يطلق من على تويتر .10. المشكلة السياسية التي يمر بها العراق تحتاج الى سماع راي الأغلبية المغيبة . حسب علمي لم يجري أي استبيان لمعرفة راي الشارع العراقي حول شرط السيد مقتدى الصدر .العراق ليس ملك لآل الصدر. 11. ان استفراد السيد بقرارات تخص العراق بارضه وشعبه دون الرجوع الى الشعب العراقي ما هو الا نوع من أنواع الاستبداد ان أرا ......
#السيد
#مقتدى
#الصدر
#يريد
#انهاء
#الازمة
#السياسية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766955

أحمد رباص : الازمة ومفهومها من منظور بول ريكور 2 1
#الحوار_المتمدن
#أحمد_رباص لأقلها منذ البداية: هذه قراءة موجزة لمقالة فلسفية نشرها بول ريكور سنة 1988 في مجلة اللاهوت والفلسفة.لا ينفرد هذا النص، الممتد بين الصفحة 1 والصفحة 19، بكونه يستدعي المنهج الطبي لاستثمار الظاهرة المدروسة - وقد استحوذت أخلاقيات علم الأحياء على هذا الموضوع. ويترتب على ذلك أننا، كقراء، لن نستكشف هنا الجانب الأخلاقي المروع الذي يمكن أن تتخذه الأزمة، كما حللها بول ريكور على شكل عقلنة ضرورية لألم المعاناة "التي كانت المهمة البابلية والمهمة العبرانية شاهدتين رائعتين عليها".أكد بول ريكور منذ البداية أنه تعامل مع الأزمة على أساس أنها أزمة الزمن الحاضر، هي بطبيعتها مشوشة، إذ - بحكم التعريف - لم يتم حل النزاعات التي تعبرها. وأشار إلى خمس نقاط ارتكاز لهذه الفكرة، بل خمسة نماذج دراسية: ا) نموذج طبي، بل علاجي، بمعنى عملية تطهير؛ ب) حالة نفسية - فيزيائية - (مرضية) - منطقية من الضيق الجسدي والنفسي العميق ؛ ج) الانتقال من نموذج الأقلية إلى نموذج الأغلبية ؛ د) نموذج معرفي، يتجسد التقدم الذي يتطور عبر القطيعة ضمن عملية تعقيد المعرفة؛ ه) الاقتصاد، الذي ليس العامل الوحيد للأزمة. معتبرا النموذج الطبي كمرجع، حدد بول ريكور أن الشرور دائما هي التي تعمل كمؤشرات للتباينات والتفاوتات والتناقضات التي تؤثر على النظام الاجتماعي ككل. واستنتج من ذلك ما يلي:"هذه المعاناة في نهاية المطاف هي التي تشكل تهديدا لجميع التوازنات الأخرى وفي النهاية للأيديولوجية المهيمنة، أي التسلسل الهرمي للقيم الذي يتم من خلاله تعريف المجتمع العالمي".من هنا، وضع الناس "نظرية" للأزمات: الاستقلال الذاتي لوسائل الإنتاج ، وتواترها ، والعولمة باعتبارها "إيديولوجية الليبرالية الجديدة" التي "فرضت على العالم الغربي تمثيل الظواهر الاقتصادية على أنها منفصلة عن المجتمع و تشكل في حد ذاتها نظامًا متميزا يجب أن يخضع له العالم الاجتماعي بأسره "(وفقا لـ Dumont) وتؤثر ، وفقا لـ K. Polanyi، "ليس على العوامل الثقافية بل أيضا على البعد السياسي، على الرأسمالية الليبرالية التي كانت تحتضر سنة 1939، عندما دفنت الفاشية بشكل غير رسمي".الاقتصادات المختلطة التي تضررت من الأزمة منذ سنوات، ويشعر الرأي العام بأنها طريق مسدود للسياسات التي تنهجها الدولة. عند الحديث عن "الواقعة الاجتماعية الكلية" وفقا للمفهوم الذي قدمه مارسيل موس، يفضل بول ريكور القيام بمقاربة شاملة لفهم تكوين الأفكار والقيم التي من خلالها يفهم المجتمع نفسه. وهكذا، فإن المجتمع الذي يمثل الجسد ، والجسد مريض - أي يتأثر بقدرته على الاندماج (تزامني) وعلى التوازن (غير تعاقبي) - فمن هو الطبيب الذي سيُصرح له بتشخيص المرض واوقعه؟ كما هو شأن الطبي، يتعلق الأمر بأزمة شرعية، والمطلوب هو الحاجة إلى الشرعية على جميع المستويات: سياسية، تربوية، الإبستمولوجية. يجد هذا التعميم حدوده في مسألة التبرير النهائي للمعرفة، المكان الذي تتكامل فيه كل الأفكار والقيم التي تكمن وراء الظاهرة الاجتماعية العالمية. لذلك يجب على الفلسفة الغربية أن تهيكل ذاكرة أوروبا، التي ليست منطقة كما يقول هوسرل، ولكنها "فكرة" وتظهر غطرستها عندما تعلن نفسها "مسؤولة عن الإنسانية".وهكذا فإن الأزمة، بالنسبة لبول ريكور، هي في نفس الوقت أزمة عضوية للجسم الاجتماعي، أزمة هوية في النمو الدائم للمجتمعات والجنس البشري، أزمة شرعية مرتبطة بظاهرة الهيمنة وأزمة "متعالية" (transcendantale) مست الأسس، أزمة حلت بالاقتصاد أكثر من كونها أزمة أصابتإ إيديولوجية الليبرالية الاقتصادية. من الضروري، كما يقول ......
#الازمة
#ومفهومها
#منظور
#ريكور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769043