منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان : نار الاستعمار ولا جنة أبي منشار
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان في مقالنا قبل الأخير والمتعلق بمنع موقع الحوار المتمدن نشر مقال تضامن مع الدكتورة طبيبة الأسنان سلمى الشهاب قام الأستاذ إمام الزنادقة بوضع روابط مقالات منع أيضا الموقع نشرها سابقا ومنذ ثلاثة أشهر وأكثرومنها مقال مهم جدا قام الأستاذ الكاتب المعروف الزنديق الأعظم بالتعليق على فقرة معينة وردت في المقال المشار ، ثم تداخل الأستاذ ثامر فواز الشمري مؤيدا موقف الأستاذ الزنديق الأعظمفما هو محتوى المقال? وما الذي أيده الصديق الزنديق الأعظم ووافقه زميله ثامر الشمري? وما علاقة الحكام العرب في الأمر؟قبل الجوابنقرأ المقال وبعد ذلك نعرف الجوابحكام العرب بين أنور عكاشة والاختلال العقلي والأعرابيمطعس مكفوخ25 / 4 / 2022لا أعتقد أن روائيا وكاتبا معاصرا وسيناريستا عظيما بحجم الرائع العملاق الراحل أسامة أنور عكاشة تجرأ مثله وكتب مقالا صادما في عنوانه وجريئا في مضمونه كما فعل عكاشة?علانية باسم صريح وبحجم وقيمة ومكانة وشهرة أنور?فمن منا لم يقرأ مقال :أبناء الزنى كيف صاروا أمراء المسلمين؟والذي أحدث ضجة حقيقية استمرت عدة سنوات?كانت شجاعة عكاشة فريدة ومتميزة , وفي وقت مناسب شعبيا جدا حينها لقبول مثل تلك الحقيقة الصادمة , وكأنها تتحدث عن واقع اليوم أكثر من إشارتها لحقبة سوداء ماضية وموغلة في القدم من تأريخ بداية الإسلام?مقال عكاشة في واقعية ملامسته وحقيقته ورمزيته في بعض أسطره هو هو في الأمس والحاضر والمستقبلهو قدر العربي المسلم?وقدر المشرقي الناطق بلغة الضاد?فلغة الضاد بمثل مأساة هذا العار السرمدي هي من تجمع وليس المعتقد وأقصد الإسلام?العار وللأسف شمل العرب جميعهم ولازالجيلا عقب جيل منذ ذاك حتى اليوم ومستقبلا إلى ما لا نهاية?من الطرائف في الأدب العربي هذه الطرفة والتي يتلذذ الإسلاميون بسردها بمناسبة وغير مناسبة على كثير من البسطاء المتابعين لهم في وسائل التواصل الاجتماعي لدرجة جعلت بعض مشاهيرها من الليبراليين أيضا يرددونها ?الطرفة تقول /خطب أمير في قومه فقال :لم يصبكم الطاعون منذ أن وليت عليكمفقال أعرابي :إن الله أرحم من أن يجمع علينا مصيبتين أنت والطاعون.نعم قدر العرب المسلمين منذ ذاك حتى اليوم وإلى ما لا نهاية أن تستمر مصيبتهم والتي أشار إليها الأعرابي البسيط في طرفته?لكن ماذا لو أن الأعرابي قد بعث اليوم ورأى مثلنا أن البعض من الولاة والحكام قد جمع بين ما أكده عكاشة مع الاختلال العقلي الحقيقي وليس جنون العظمة وهوس السلطة كما أثبته الواقع اليوم وبعض المصحات العقلية العالمية?ماذا سيقول الأعرابي لو أنه بيننا اليوم وعاش بؤسنا وواقعنا التعيس من قمع وفقر وغلاء أسعار وفي ظل سلطة حكام مختلين عقليا ومدمني مخدرات مع هوس سلطة قاتل?هل سيبقى الأعرابي على اعتقاده برحمة الله وهو اليوم قد جمع على العرب مصائب تترى وتتلاحق وبوقت واحد?وماذا سيكون موقفه إن لم يجد قوت يومه وهو عاطل فقير لأن الحاكم يريده فقيرا جائعا ?ما موقف الأعرابي صاحبها لو أنه رأى تطبيقا للمثل العربي المعروفجوع كلبك يتبعك?هل سيشهر سيفه ويخرج طلبا لقوته?كما قال أبو ذر :عجبت لمن لم يجد قوت يومه ولم يخرج شاهرا سيفه?أم سيكتفي بما فعله أسامة أنور عكاشة ??أو يطلب ولاية ووصاية القانون والمجتمع الدولي على حاكمه العربي المختل والقاصر والسفيه وحماية المجتمع الدولي منه?https://youtu.be/a2 ......
#الاستعمار
#منشار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766084
#الحوار_المتمدن
#منظمة_ثمن_الدولية_لحقوق_الإنسان في مقالنا قبل الأخير والمتعلق بمنع موقع الحوار المتمدن نشر مقال تضامن مع الدكتورة طبيبة الأسنان سلمى الشهاب قام الأستاذ إمام الزنادقة بوضع روابط مقالات منع أيضا الموقع نشرها سابقا ومنذ ثلاثة أشهر وأكثرومنها مقال مهم جدا قام الأستاذ الكاتب المعروف الزنديق الأعظم بالتعليق على فقرة معينة وردت في المقال المشار ، ثم تداخل الأستاذ ثامر فواز الشمري مؤيدا موقف الأستاذ الزنديق الأعظمفما هو محتوى المقال? وما الذي أيده الصديق الزنديق الأعظم ووافقه زميله ثامر الشمري? وما علاقة الحكام العرب في الأمر؟قبل الجوابنقرأ المقال وبعد ذلك نعرف الجوابحكام العرب بين أنور عكاشة والاختلال العقلي والأعرابيمطعس مكفوخ25 / 4 / 2022لا أعتقد أن روائيا وكاتبا معاصرا وسيناريستا عظيما بحجم الرائع العملاق الراحل أسامة أنور عكاشة تجرأ مثله وكتب مقالا صادما في عنوانه وجريئا في مضمونه كما فعل عكاشة?علانية باسم صريح وبحجم وقيمة ومكانة وشهرة أنور?فمن منا لم يقرأ مقال :أبناء الزنى كيف صاروا أمراء المسلمين؟والذي أحدث ضجة حقيقية استمرت عدة سنوات?كانت شجاعة عكاشة فريدة ومتميزة , وفي وقت مناسب شعبيا جدا حينها لقبول مثل تلك الحقيقة الصادمة , وكأنها تتحدث عن واقع اليوم أكثر من إشارتها لحقبة سوداء ماضية وموغلة في القدم من تأريخ بداية الإسلام?مقال عكاشة في واقعية ملامسته وحقيقته ورمزيته في بعض أسطره هو هو في الأمس والحاضر والمستقبلهو قدر العربي المسلم?وقدر المشرقي الناطق بلغة الضاد?فلغة الضاد بمثل مأساة هذا العار السرمدي هي من تجمع وليس المعتقد وأقصد الإسلام?العار وللأسف شمل العرب جميعهم ولازالجيلا عقب جيل منذ ذاك حتى اليوم ومستقبلا إلى ما لا نهاية?من الطرائف في الأدب العربي هذه الطرفة والتي يتلذذ الإسلاميون بسردها بمناسبة وغير مناسبة على كثير من البسطاء المتابعين لهم في وسائل التواصل الاجتماعي لدرجة جعلت بعض مشاهيرها من الليبراليين أيضا يرددونها ?الطرفة تقول /خطب أمير في قومه فقال :لم يصبكم الطاعون منذ أن وليت عليكمفقال أعرابي :إن الله أرحم من أن يجمع علينا مصيبتين أنت والطاعون.نعم قدر العرب المسلمين منذ ذاك حتى اليوم وإلى ما لا نهاية أن تستمر مصيبتهم والتي أشار إليها الأعرابي البسيط في طرفته?لكن ماذا لو أن الأعرابي قد بعث اليوم ورأى مثلنا أن البعض من الولاة والحكام قد جمع بين ما أكده عكاشة مع الاختلال العقلي الحقيقي وليس جنون العظمة وهوس السلطة كما أثبته الواقع اليوم وبعض المصحات العقلية العالمية?ماذا سيقول الأعرابي لو أنه بيننا اليوم وعاش بؤسنا وواقعنا التعيس من قمع وفقر وغلاء أسعار وفي ظل سلطة حكام مختلين عقليا ومدمني مخدرات مع هوس سلطة قاتل?هل سيبقى الأعرابي على اعتقاده برحمة الله وهو اليوم قد جمع على العرب مصائب تترى وتتلاحق وبوقت واحد?وماذا سيكون موقفه إن لم يجد قوت يومه وهو عاطل فقير لأن الحاكم يريده فقيرا جائعا ?ما موقف الأعرابي صاحبها لو أنه رأى تطبيقا للمثل العربي المعروفجوع كلبك يتبعك?هل سيشهر سيفه ويخرج طلبا لقوته?كما قال أبو ذر :عجبت لمن لم يجد قوت يومه ولم يخرج شاهرا سيفه?أم سيكتفي بما فعله أسامة أنور عكاشة ??أو يطلب ولاية ووصاية القانون والمجتمع الدولي على حاكمه العربي المختل والقاصر والسفيه وحماية المجتمع الدولي منه?https://youtu.be/a2 ......
#الاستعمار
#منشار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766084
الحوار المتمدن
منظمة ثمن الدولية لحقوق الإنسان - نار الاستعمار ولا جنة أبي منشار
حسام الدين فياض : فرانز فانون ومقاومة الاستعمار
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_فياض يعتبر عالم الاجتماع والمفكر الراديكالي فرانز فانون Franz Fanon * أحد أهم أعلام المدرسة النقدية في علم الاجتماع المعاصر، لأهمية إسهاماته الفكرية المتعددة والمتشابكة مع قضايا العصر، وبالأخص فيما يتعلق بالقضايا التي تُعنى ببلدان العالم الثالث الذي قيل عنه أنه " اكتشف ذاته وخاطب نفسه بصوت فرانز فانون "، الذي نذر نفسه وفكره لدراسة مظاهر وممارسات الاستعمار والعنصرية، وما يرتب عليها من نتائج وآثار سلبية على الشعوب المستعمَرة، بالإضافة إلى اهتمامه بدراسة قضايا التحرر الوطني، التي شكلت بؤرة اهتمامه الفكري والثوري.فقد أثارت طبيعة أفكاره الثورية المناهضة لكل أشكال الاستعمار جدلاً واسعاً بين أوساط المثقفين من كافة الاتجاهات بين معارضين ومؤديين، إلا أن الجميع يتفقون على أن اسم فانون وفكره اقترن بكفاح الشعوب المضطهدة وبصراع العالم الثالث ضد الاستغلال والاستعمار للمطالبة بالحرية عن طريق العنف الذي اعتبره فانون بأنه " ليس ظاهرة فردية إنما هو عنف جماعي لشعب محتل يريد أن يكسر قيود الاستعمار ".عبّر فانون عن موقفه من قوى التحول الاجتماعي في دول العالم الثالث من خلال تمجيده لقيم الريف ودور الفلاحين كقوى ثورية في قيادة عملية التحول الاجتماعي، لأنه اعتبر الفلاحين الطبقة الثورية الوحيدة القادرة على القيام بالثورة ومواصلتها دوناً عن الطبقات الأخرى بهدف القضاء على كافة أشكال الاستعمار والعنصرية وتحقيق الاستقلال الوطني، " لأنه يؤمن بأنها الطبقة الوحيدة التي لن تخسر شيئاً بالثورة بل تكسب كل شيء ". أما عن طبيعة القوى الاجتماعية التي ستقود عملية التحول الاجتماعي عند فانون. يرى فانون بأن هناك قوى اجتماعية في دول العالم الثالث يمكن وصفها بأنها قوى ثورية، تساهم بشكل كبير في دفع عملية التحول الاجتماعي، من أجل تحقيق التحرر الوطني بمشاركتها الفعالة في مقاومة الاستعمار، بحيث تدرك تلك القوى أن السبيل الوحيد - الذي لا بديل له- للمقاومة هو الكفاح المسلح والرد على العنف الاستعماري بعنف مضاد، وأن هناك بالمقابل قوى اجتماعية تقف موقف المتشكك من جدوى المقاومة المسلحة. ويعتقد فانون في هذا السياق أن العامل الحاسم في تحديد خيارات كل قوة هو تكوينها الثقافي وأين تكمن مصالحها الشخصية ضمن البناء الاجتماعي. لذا يرى فانون أن القوى الاجتماعية التي تكون بعيدة عن التأثير الثقافي الاستعماري، ومصالحها الشخصية لا تلتقي مع المصالح الاستعمارية، فإن هذه القوى أقرب ما تكون إلى فكرة المقاومة المسلحة وأكثر جذرية في العمل من أجل التحرر والاستقلال، والعكس هو صحيح.بذلك تنحصر رؤية فانون لتلك القوى الاجتماعية، التي سيوكل إليها مهمة القيام بعملية التحول الاجتماعي في دول العالم الثالث بطبقة الفلاحين، التي تشكل برأيه القوى الرئيسية للقيام بهذه المهمة، التي لم يكن أمامها في إفريقيا " إلا الثورة لمواجهة السياسات الاستعمارية العنصرية ولتحرير الأرض وتحرير الإنسان في العالم الثالث "، ومبرر فانون في ذلك أنه يرى فلاحي تلك الدول ( العالم الثالث ) برؤية مغايرة تماماً لنظرائهم الأوروبيين في دول العالم المتقدم، التي بلغت درجة كبيرة من التصنيع، ففي بلدان العالم الصناعي تعتبر طبقة الفلاحين أقل الطبقات وعياً وانضباطاً، كما أنها توصف بمجموعة من الصفات التي تميّز السلوك الرجعي فتسود بينها قيم الفردية والفوضوية وهي غير منظمة أو على أغلب أقل تنظيماً تعيش في بيئة صدعها التقدم الصناعي، وتتراوح مشاعرها بين الغضب الشديد واليأس العميق، تعيش في عالم ساكن تفقد فيه الروح الثورية وتنتفي عندها المبادرة والرغبة في التغيير. هذه هي ا ......
#فرانز
#فانون
#ومقاومة
#الاستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766355
#الحوار_المتمدن
#حسام_الدين_فياض يعتبر عالم الاجتماع والمفكر الراديكالي فرانز فانون Franz Fanon * أحد أهم أعلام المدرسة النقدية في علم الاجتماع المعاصر، لأهمية إسهاماته الفكرية المتعددة والمتشابكة مع قضايا العصر، وبالأخص فيما يتعلق بالقضايا التي تُعنى ببلدان العالم الثالث الذي قيل عنه أنه " اكتشف ذاته وخاطب نفسه بصوت فرانز فانون "، الذي نذر نفسه وفكره لدراسة مظاهر وممارسات الاستعمار والعنصرية، وما يرتب عليها من نتائج وآثار سلبية على الشعوب المستعمَرة، بالإضافة إلى اهتمامه بدراسة قضايا التحرر الوطني، التي شكلت بؤرة اهتمامه الفكري والثوري.فقد أثارت طبيعة أفكاره الثورية المناهضة لكل أشكال الاستعمار جدلاً واسعاً بين أوساط المثقفين من كافة الاتجاهات بين معارضين ومؤديين، إلا أن الجميع يتفقون على أن اسم فانون وفكره اقترن بكفاح الشعوب المضطهدة وبصراع العالم الثالث ضد الاستغلال والاستعمار للمطالبة بالحرية عن طريق العنف الذي اعتبره فانون بأنه " ليس ظاهرة فردية إنما هو عنف جماعي لشعب محتل يريد أن يكسر قيود الاستعمار ".عبّر فانون عن موقفه من قوى التحول الاجتماعي في دول العالم الثالث من خلال تمجيده لقيم الريف ودور الفلاحين كقوى ثورية في قيادة عملية التحول الاجتماعي، لأنه اعتبر الفلاحين الطبقة الثورية الوحيدة القادرة على القيام بالثورة ومواصلتها دوناً عن الطبقات الأخرى بهدف القضاء على كافة أشكال الاستعمار والعنصرية وتحقيق الاستقلال الوطني، " لأنه يؤمن بأنها الطبقة الوحيدة التي لن تخسر شيئاً بالثورة بل تكسب كل شيء ". أما عن طبيعة القوى الاجتماعية التي ستقود عملية التحول الاجتماعي عند فانون. يرى فانون بأن هناك قوى اجتماعية في دول العالم الثالث يمكن وصفها بأنها قوى ثورية، تساهم بشكل كبير في دفع عملية التحول الاجتماعي، من أجل تحقيق التحرر الوطني بمشاركتها الفعالة في مقاومة الاستعمار، بحيث تدرك تلك القوى أن السبيل الوحيد - الذي لا بديل له- للمقاومة هو الكفاح المسلح والرد على العنف الاستعماري بعنف مضاد، وأن هناك بالمقابل قوى اجتماعية تقف موقف المتشكك من جدوى المقاومة المسلحة. ويعتقد فانون في هذا السياق أن العامل الحاسم في تحديد خيارات كل قوة هو تكوينها الثقافي وأين تكمن مصالحها الشخصية ضمن البناء الاجتماعي. لذا يرى فانون أن القوى الاجتماعية التي تكون بعيدة عن التأثير الثقافي الاستعماري، ومصالحها الشخصية لا تلتقي مع المصالح الاستعمارية، فإن هذه القوى أقرب ما تكون إلى فكرة المقاومة المسلحة وأكثر جذرية في العمل من أجل التحرر والاستقلال، والعكس هو صحيح.بذلك تنحصر رؤية فانون لتلك القوى الاجتماعية، التي سيوكل إليها مهمة القيام بعملية التحول الاجتماعي في دول العالم الثالث بطبقة الفلاحين، التي تشكل برأيه القوى الرئيسية للقيام بهذه المهمة، التي لم يكن أمامها في إفريقيا " إلا الثورة لمواجهة السياسات الاستعمارية العنصرية ولتحرير الأرض وتحرير الإنسان في العالم الثالث "، ومبرر فانون في ذلك أنه يرى فلاحي تلك الدول ( العالم الثالث ) برؤية مغايرة تماماً لنظرائهم الأوروبيين في دول العالم المتقدم، التي بلغت درجة كبيرة من التصنيع، ففي بلدان العالم الصناعي تعتبر طبقة الفلاحين أقل الطبقات وعياً وانضباطاً، كما أنها توصف بمجموعة من الصفات التي تميّز السلوك الرجعي فتسود بينها قيم الفردية والفوضوية وهي غير منظمة أو على أغلب أقل تنظيماً تعيش في بيئة صدعها التقدم الصناعي، وتتراوح مشاعرها بين الغضب الشديد واليأس العميق، تعيش في عالم ساكن تفقد فيه الروح الثورية وتنتفي عندها المبادرة والرغبة في التغيير. هذه هي ا ......
#فرانز
#فانون
#ومقاومة
#الاستعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766355
الحوار المتمدن
حسام الدين فياض - فرانز فانون ومقاومة الاستعمار
طلال بركات : لقد بدأت مرحلة الاستعمار الايراني المباشر
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات بقلم : طلال بركات ايران عملت على تعميق الخلافات بين جميع اطراف العملية السياسية في العراق سواء بين الشيعية والسنة او بين الشيعية والشيعية لغرض اضعاف جميع الفصائل لانها باتت تخشى من تمرد العراقيين عليها وبالاخص الشيعة لانها على علم بمدى كره الشعب العراقي للنظام الايراني لهذا لم تعد تعتمد حتى على اقرب ذيولها، لذلك باتت تتدخل بشكل مباشر لأجل احكام هيمنتها على العراق من خلال إتباع استراتيجية جديدة بادخال حرسها الثوري عند اي مناسبة دينية وما اكثر تلك المناسبات على مدار السنة وهذا ما حصل اليوم حيث نشاهد حافلات ايرانية تجوب وتتجول في جميع محافظات العراق وخصوصاً كربلاء والنجف والديوانية والناصرية وكذلك في سامراء ومناطق صلاح الدين والفلوجة وهي تنقل اكثر من مائة الف شاب ايراني وباكستاني وافغاني بزي مدني ويحملون حقائب متشابهة تحوي بدلات عسكرية وامور قتالية اخرى حسب ما وصف ذلك أحد العسكرين العراقيين، والاكثر من ذلك يتعاملون مع العراقيين معاملة جافة توحي كأنهم اهل البلاد والعراقيين نازحين او مقيمين .. ونفس الشيئ حصل من قبل في سوريا بحجة حماية المزارات الدينية وايضاً التدخل في لبنان واليمن بحجة حماية الشيعة واليوم تحاول احتواء الاردن بنفس هذة الفرية .. بمعنى ان استراتيجية ايران الجديدة ليس فقط اضعاف الموالين لها او الاستغناء عنهم بالرغم من خضوعهم الكامل لها وجميعهم يتزاحمون على كسب ود قادتها حتى وصل الحال عدم قدرة أي مسؤول عراقي الاعتراض على السلوك الايراني او المطالبة بابسط الحقوق الوطنية مثل السؤال عن سبب قطع المياة عن العراق او الرد على التصريحات المتغطرسة التي يطلقها المسؤولين الايرانيين بين الحين والاخر والتي تعبر عن احتلالهم للعراق او اعتباره محافظة ايرانية، وايضاً يستحيل ان يتجرأ احد من المسؤولين على المطالبة بتنظيم دخول الزوار الايرانين الى العراق الذي تولت ايران بنفسها هذة المهمة وتولت حمايتهم من خلال دخول اعداد هائلة من الحرس الثوري وغير معلوم مدة مكوثهم لان دخولهم لم يكن بأرادة عراقية مما يعني ان ايران استعمرت العراق واستحمرت المسؤولين بعدما احكمت قبضتها عليه بشكل مباشر من خلال الحرس الثوري وبذلك أمست ليس بحاجة الى من يواليها او يساعدها من الذيول لانها لم تعد تأمن العراقيين وايضاً تخشى تمرد الموالين مثلما تمرد الصدر بعد ان كان الابن المدلل لايران الذي صرفت علية الملايين وزودت اتباعه بالمعدات والسلاح وبالاخير لم يعد الطفل المطيع لانها باتت على يقين ان هم الذيول والموالين السرقات وجمع اموال السحت الحرام، لهذا اصبح الهدف الاستراتيجي الجديد لايران استلام مقاليد الحكم في العراق بشكل مباشر دون وسيط او حليف او عميل يعني استعمار مباشر عن طريق الحرس الثوري لذلك من مصلحتها قتال شيعي شيعي ليكون مبرر لتواجد عسكري دائم على ارض العراق مثلما دخل الحرس الثوري برداء ميليشيات الحشد الشعبي وسيطر على المحافظات السنية بحجة مقاتلة داعش ومعروف من ادخل داعش واليوم دخل الحرس الثوري للسيطرة على المحافظات الشيعية وخصوصاً التي فيها مراقد مقدسة عند الشيعة بحجة تأمين الزوار الايرانيين وبذلك تم استعمار العراق بالكامل بعدما روضت الاكراد ايضاً بالقصف الصاروخي بحجة وجود مواقع اسرائيلية في شمال العراق، وللاسف هناك من يردد عن قصد او دون قصد ما تروجه ايران واتباعها بأن حدث عظيم بعد زيارة الاربعين سوف يزلزل الارض من تحت اقدام السياسيين الذين دمروا البلاد والعباد وسيتم كنسهم ويعود العراق الى وجهه الناصع مستندين الى مايروح ايضاً من كلام يعود الى نائبة وزير الخارجية الامريكي الت ......
#بدأت
#مرحلة
#الاستعمار
#الايراني
#المباشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768599
#الحوار_المتمدن
#طلال_بركات بقلم : طلال بركات ايران عملت على تعميق الخلافات بين جميع اطراف العملية السياسية في العراق سواء بين الشيعية والسنة او بين الشيعية والشيعية لغرض اضعاف جميع الفصائل لانها باتت تخشى من تمرد العراقيين عليها وبالاخص الشيعة لانها على علم بمدى كره الشعب العراقي للنظام الايراني لهذا لم تعد تعتمد حتى على اقرب ذيولها، لذلك باتت تتدخل بشكل مباشر لأجل احكام هيمنتها على العراق من خلال إتباع استراتيجية جديدة بادخال حرسها الثوري عند اي مناسبة دينية وما اكثر تلك المناسبات على مدار السنة وهذا ما حصل اليوم حيث نشاهد حافلات ايرانية تجوب وتتجول في جميع محافظات العراق وخصوصاً كربلاء والنجف والديوانية والناصرية وكذلك في سامراء ومناطق صلاح الدين والفلوجة وهي تنقل اكثر من مائة الف شاب ايراني وباكستاني وافغاني بزي مدني ويحملون حقائب متشابهة تحوي بدلات عسكرية وامور قتالية اخرى حسب ما وصف ذلك أحد العسكرين العراقيين، والاكثر من ذلك يتعاملون مع العراقيين معاملة جافة توحي كأنهم اهل البلاد والعراقيين نازحين او مقيمين .. ونفس الشيئ حصل من قبل في سوريا بحجة حماية المزارات الدينية وايضاً التدخل في لبنان واليمن بحجة حماية الشيعة واليوم تحاول احتواء الاردن بنفس هذة الفرية .. بمعنى ان استراتيجية ايران الجديدة ليس فقط اضعاف الموالين لها او الاستغناء عنهم بالرغم من خضوعهم الكامل لها وجميعهم يتزاحمون على كسب ود قادتها حتى وصل الحال عدم قدرة أي مسؤول عراقي الاعتراض على السلوك الايراني او المطالبة بابسط الحقوق الوطنية مثل السؤال عن سبب قطع المياة عن العراق او الرد على التصريحات المتغطرسة التي يطلقها المسؤولين الايرانيين بين الحين والاخر والتي تعبر عن احتلالهم للعراق او اعتباره محافظة ايرانية، وايضاً يستحيل ان يتجرأ احد من المسؤولين على المطالبة بتنظيم دخول الزوار الايرانين الى العراق الذي تولت ايران بنفسها هذة المهمة وتولت حمايتهم من خلال دخول اعداد هائلة من الحرس الثوري وغير معلوم مدة مكوثهم لان دخولهم لم يكن بأرادة عراقية مما يعني ان ايران استعمرت العراق واستحمرت المسؤولين بعدما احكمت قبضتها عليه بشكل مباشر من خلال الحرس الثوري وبذلك أمست ليس بحاجة الى من يواليها او يساعدها من الذيول لانها لم تعد تأمن العراقيين وايضاً تخشى تمرد الموالين مثلما تمرد الصدر بعد ان كان الابن المدلل لايران الذي صرفت علية الملايين وزودت اتباعه بالمعدات والسلاح وبالاخير لم يعد الطفل المطيع لانها باتت على يقين ان هم الذيول والموالين السرقات وجمع اموال السحت الحرام، لهذا اصبح الهدف الاستراتيجي الجديد لايران استلام مقاليد الحكم في العراق بشكل مباشر دون وسيط او حليف او عميل يعني استعمار مباشر عن طريق الحرس الثوري لذلك من مصلحتها قتال شيعي شيعي ليكون مبرر لتواجد عسكري دائم على ارض العراق مثلما دخل الحرس الثوري برداء ميليشيات الحشد الشعبي وسيطر على المحافظات السنية بحجة مقاتلة داعش ومعروف من ادخل داعش واليوم دخل الحرس الثوري للسيطرة على المحافظات الشيعية وخصوصاً التي فيها مراقد مقدسة عند الشيعة بحجة تأمين الزوار الايرانيين وبذلك تم استعمار العراق بالكامل بعدما روضت الاكراد ايضاً بالقصف الصاروخي بحجة وجود مواقع اسرائيلية في شمال العراق، وللاسف هناك من يردد عن قصد او دون قصد ما تروجه ايران واتباعها بأن حدث عظيم بعد زيارة الاربعين سوف يزلزل الارض من تحت اقدام السياسيين الذين دمروا البلاد والعباد وسيتم كنسهم ويعود العراق الى وجهه الناصع مستندين الى مايروح ايضاً من كلام يعود الى نائبة وزير الخارجية الامريكي الت ......
#بدأت
#مرحلة
#الاستعمار
#الايراني
#المباشر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768599
الحوار المتمدن
طلال بركات - لقد بدأت مرحلة الاستعمار الايراني المباشر