نجم الدين فارس حسن : تأثير الإتجاهات الفكرية الإشتراكية في صياغة الحقوق والحريات واصول نظام الحكم في الدساتير الدول الإشتراكية
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدين_فارس_حسن باحث: نجم الدين فارس حسن تأثير الإتجاهات الفكرية الإشتراكية في صياغة الحقوق والحريات واصول نظام الحكم في الدساتير الدول الإشتراكيةإن ظهور فكر الإشتراكية يرجع الى الثورة الصناعية، ولكن الإتجاهات الفكرية في الثورة الفرنسية لها دورها الخاص في دفع الحركة الإشتراكية الى الأمام. وفي سنة 1796 قاد (بابوف)( ) حركة لم يكتب لها النجاح، استهدفت الغاء الملكية الخاصة، ومنذ سنة 1815 ظهرت عوامل اقتصادية جديدة بصورة واضحة حيث جعلت الإشتراكية أمراً لابد منها. وذلك لأن نظام المصنع في الإنتاج جعل من الغني أكثر غنى والفقير أكثر فقراً. وغيرت الثورة الصناعية تغييراً جوهرياً في البناء الإقتصادي للمجتمع( ). ومرت الأفكار الإشتراكية بعدد من المراحل والتغييرات والإتجاهات الفكرية المختلفة، حتى وصلت الى الإشتراكية العلمية، التي أسسها (ماركس وأنجلس)( ). إنَّ جميع الأفكار الإشتراكية التي ظهرت قبل القرن التاسع عشر لا تكون في حقيقتها مذهباً سياسياً أو اقتصادياً اذ إنها لا تعبر عن نظرية علمية صحيحة. فجميع الأفكار انما تستند الى مجرد اعتبارات انسانية وأحاسيس عاطفية تهدف الى دفع المظالم الإجتماعية والإقتصادية التي كانت سائدة في هذه العهود وتحقيق العدالة والمساواة بين الأفراد( ). والى جانب التناقض بين النبلاء الأقطاعيين والبرجوازية، التي برزت كممثلة للمجتمع الباقي بأسره، كان التناقض الشامل بين المستثمِرين والمستثمَرين، بين الأغنياء الكسالى والفقراء الكادحين. هذا الأمر هو الذي أتاح لممثلي البرجوازية أن يظهروا أنفسهم، يلبس بلباس ممثلي الإنسانية المتألمة جمعاء. ووجدت في الأوضاع المتناقضة داخل المجتمع ذات السمة الطبقية، الى جانب كل حركة برجوازية كبيرة، حركة مستقلة للطبقة التي كانت السالفة، والمتطورة الى هذا الحد أو ذاك، للبروليتاريا العصرية. ومثلها كانت حركة المعمدانيين الجدد بزعامة (توماس مونتزر) في أثناء الإصلاح وحرب الفلاحين في المانيا*( ). وحركة السوائيين الحقيقيين، وهم ممثلو تيار يساري متطرف في مرحلة الثورة البرجوازية الإنجليزية الكبرى في القرن السابع عشر و(بابوف)في اثناء الثورة الفرنسية الكبرى. وهذه النضالات الثورية المسلحة، لم يكتمل تكوينها صحبتها نظريات مناسبة، (اللوحات الطوبوية) عن النظام الإجتماعي الأمثل في القرنين السادس عشر والسابع عشر. اما في القرن الثامن عشر، فقد ظهر الطوبويون الثلاثة الكبار (سان سيمون، وفوريه وأوين)، وقد عاش أوين في البلد الذي تطور فيه الإنتاج الرأسمالي أكثر مما في غيره من البلدان، واتصف هؤلاء المفكرون الثلاثة بصفة مشتركة، هي كونهم لا يدعمون بتمثيل مصالح البروليتاريا التي كانت قد تكونت تأريخياً في ذلك الوقت( ). وبعد ذلك أعلن في اوائل القرن التاسع عشر فرنسيون مثل (لويس بلان وبرودون)، حق العمل في منتجات العمل دون النظر لمطالب الراسماليين. وحلت الإشتراكية السياسية محل الإشتراكية العاطفية. ودعا لويس بلان الى إقامة ديموقراطية عمالية، وأما برودون فكان فوضوياً ولم يكن يؤمن باقامة أية حكومة على الإطلاق. وفي سنة 1848 كتب كارل ماركس وفردريك انجلس "البيان الشيوعي" المشهور وبدأت الإشتراكية الثورية تؤثر في النظرية السياسية والتطبيق السياسي( ). يقول انجلز عن ظهور الإشتراكية العلمية انهُ "اعتباراً من ذلك الحين لم تعد الإشتراكية اكتشافاً طارئاً لهذا الفكر العبقري أو ذاك، بل كانت نتيجة ضرورية للصراع بين طبقتين متطورتين تأريخياً، هما البروليتاريا والبرجوازية"( ). ومع وجود انتقادات الإشتراكية السابقة قبل الإشتراكية العلمية، للأسلوب الرأسمالي القائم في ......
#تأثير
#الإتجاهات
#الفكرية
#الإشتراكية
#صياغة
#الحقوق
#والحريات
#واصول
#نظام
#الحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762021
#الحوار_المتمدن
#نجم_الدين_فارس_حسن باحث: نجم الدين فارس حسن تأثير الإتجاهات الفكرية الإشتراكية في صياغة الحقوق والحريات واصول نظام الحكم في الدساتير الدول الإشتراكيةإن ظهور فكر الإشتراكية يرجع الى الثورة الصناعية، ولكن الإتجاهات الفكرية في الثورة الفرنسية لها دورها الخاص في دفع الحركة الإشتراكية الى الأمام. وفي سنة 1796 قاد (بابوف)( ) حركة لم يكتب لها النجاح، استهدفت الغاء الملكية الخاصة، ومنذ سنة 1815 ظهرت عوامل اقتصادية جديدة بصورة واضحة حيث جعلت الإشتراكية أمراً لابد منها. وذلك لأن نظام المصنع في الإنتاج جعل من الغني أكثر غنى والفقير أكثر فقراً. وغيرت الثورة الصناعية تغييراً جوهرياً في البناء الإقتصادي للمجتمع( ). ومرت الأفكار الإشتراكية بعدد من المراحل والتغييرات والإتجاهات الفكرية المختلفة، حتى وصلت الى الإشتراكية العلمية، التي أسسها (ماركس وأنجلس)( ). إنَّ جميع الأفكار الإشتراكية التي ظهرت قبل القرن التاسع عشر لا تكون في حقيقتها مذهباً سياسياً أو اقتصادياً اذ إنها لا تعبر عن نظرية علمية صحيحة. فجميع الأفكار انما تستند الى مجرد اعتبارات انسانية وأحاسيس عاطفية تهدف الى دفع المظالم الإجتماعية والإقتصادية التي كانت سائدة في هذه العهود وتحقيق العدالة والمساواة بين الأفراد( ). والى جانب التناقض بين النبلاء الأقطاعيين والبرجوازية، التي برزت كممثلة للمجتمع الباقي بأسره، كان التناقض الشامل بين المستثمِرين والمستثمَرين، بين الأغنياء الكسالى والفقراء الكادحين. هذا الأمر هو الذي أتاح لممثلي البرجوازية أن يظهروا أنفسهم، يلبس بلباس ممثلي الإنسانية المتألمة جمعاء. ووجدت في الأوضاع المتناقضة داخل المجتمع ذات السمة الطبقية، الى جانب كل حركة برجوازية كبيرة، حركة مستقلة للطبقة التي كانت السالفة، والمتطورة الى هذا الحد أو ذاك، للبروليتاريا العصرية. ومثلها كانت حركة المعمدانيين الجدد بزعامة (توماس مونتزر) في أثناء الإصلاح وحرب الفلاحين في المانيا*( ). وحركة السوائيين الحقيقيين، وهم ممثلو تيار يساري متطرف في مرحلة الثورة البرجوازية الإنجليزية الكبرى في القرن السابع عشر و(بابوف)في اثناء الثورة الفرنسية الكبرى. وهذه النضالات الثورية المسلحة، لم يكتمل تكوينها صحبتها نظريات مناسبة، (اللوحات الطوبوية) عن النظام الإجتماعي الأمثل في القرنين السادس عشر والسابع عشر. اما في القرن الثامن عشر، فقد ظهر الطوبويون الثلاثة الكبار (سان سيمون، وفوريه وأوين)، وقد عاش أوين في البلد الذي تطور فيه الإنتاج الرأسمالي أكثر مما في غيره من البلدان، واتصف هؤلاء المفكرون الثلاثة بصفة مشتركة، هي كونهم لا يدعمون بتمثيل مصالح البروليتاريا التي كانت قد تكونت تأريخياً في ذلك الوقت( ). وبعد ذلك أعلن في اوائل القرن التاسع عشر فرنسيون مثل (لويس بلان وبرودون)، حق العمل في منتجات العمل دون النظر لمطالب الراسماليين. وحلت الإشتراكية السياسية محل الإشتراكية العاطفية. ودعا لويس بلان الى إقامة ديموقراطية عمالية، وأما برودون فكان فوضوياً ولم يكن يؤمن باقامة أية حكومة على الإطلاق. وفي سنة 1848 كتب كارل ماركس وفردريك انجلس "البيان الشيوعي" المشهور وبدأت الإشتراكية الثورية تؤثر في النظرية السياسية والتطبيق السياسي( ). يقول انجلز عن ظهور الإشتراكية العلمية انهُ "اعتباراً من ذلك الحين لم تعد الإشتراكية اكتشافاً طارئاً لهذا الفكر العبقري أو ذاك، بل كانت نتيجة ضرورية للصراع بين طبقتين متطورتين تأريخياً، هما البروليتاريا والبرجوازية"( ). ومع وجود انتقادات الإشتراكية السابقة قبل الإشتراكية العلمية، للأسلوب الرأسمالي القائم في ......
#تأثير
#الإتجاهات
#الفكرية
#الإشتراكية
#صياغة
#الحقوق
#والحريات
#واصول
#نظام
#الحكم
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762021
الحوار المتمدن
نجم الدين فارس حسن - تأثير الإتجاهات الفكرية الإشتراكية في صياغة الحقوق والحريات واصول نظام الحكم في الدساتير الدول الإشتراكية
علوان حسين : غريب في مدينة أليفة 4 صياغة جديدة للقصة نفسها
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين في بغداد إنتبهت بأني لا أفعل شيئا ً سوى التسكع في الشوارع , مراقبة الناس وجس نبض الحياة لا بعين السائح المحايدة إنما بمزاج رجل ٍ هو إبن هذه المدينة العريقة المطرود من جنتها المطارد دائما ً لسبب ٍ ومن غير سبب والعائد إليها بعد طول غياب . لم أتنزه في الحدائق التي تبدو مهجورة ً ولا المولات بمبانيها الأنيقة المزروعة كناطحات سحاب ٍ في قرية ٍ نائية . تجذبني الأحياء القديمة , بيوتها الآيلة للسقوط الشناشيل المهدمة الروح التي على وشك أن تفارق جسدا ً يحتضر .في زقاق ٍ صغير ٍ من أزقة الفضل أوقفتني امرأة رائعة الجمال لديها إبتسامة ساحرة كانت جواز مرورها لقلبي قالت لي أريد منك أن تعطيني دولارا ً أمريكيا ً . عجبت لطلبها سألتها هل أصبحت الشحاذة في بغداد بالدولار بدلا ً من الدينار ؟ ضحكت ثم أردفت تقول وهل تظنني شحاذة ؟ ماذا عساك ِ أن تكوني إذن ؟ أنا أبيعك َ وقتي الثمين وإبتسامتي الساحرة مقابل ثمن بخس يبدو إنك لم تقدر هبتي إليك . لماذا تظنين بأني أملك دولارات ليس الدنانير العراقية ؟ يبدو لي من هيئتك الذاهلة كأنك آت ٍ من كوكب ٍ آخر لترانا نحن الذين نعيش على الأرض في قاع المدينة تتجول بيننا لست ترتدي طاقية الإخفاء تود أيضا ً لو كنت واحدا ً منا , أرجو أن أكون مصيبة ً في قولي . أدهشتني لغتها وتشخيصها العميق لحالتي كذلك بلاغتها في الكلام سألتها من أنت ِ بالضبط ؟ أنا امرأة بغدادية تجروء أن تعيش حياتها كما تريد لا كما يريد لها الآخرون . وماذا تفعلين لتعيشي حياتك ؟ كما تفعل أنت بالضبط . ماذا تعنين ؟ أعني أتحسس نبض الحياة عبر حيوات الناس أرقب تحولات حياتهم عبر السلوك وما يتبدى لي من المظهر الخارجي , مزاجهم عبر ردود أفعالهم إلى غير ذلك . هذا عمل باحثة إجتماعية أو دارسة علم نفس وربما أنت روائية تبحث عن ثيمة ٍ لعملها الإبداعي . لا أنا امرأة محبطة فاشلة عاطفيا ً مكسورة القلب تعاني من الوحدة أحاول كسر أغلالي أنفتح على الناس ولا أود التورط ثانية ً في علاقة ٍ عاطفية لأظل َ حرة ً أحاول ترميم ما أنكسر بداخلي أعيش تجربة ً ذاتية ً خاصة ً بي . ألا تخشين من سوء الفهم وعواقب قد تكون خطيرة ً أنت ِ المرأة الجميلة ساحرة الإبتسامة تجروء على التحرش بالغرباء في مدينة ٍ لا رحمة في قلبها لامرأة ٍ متمردة ؟ أنت تتهرب من إعطائي الدولار الذي طلبته منك . أبدا ً تفضلي هذه ورقة صغيرة من خمسة دولارات بدلا ً من دولار واحد . جد خمسة دولارات بلا مقابل أظنك تستاهل هدية صغيرة بالمقابل . لا أظنني أريد هدية صغيرة بالمقابل . ماذا تريد إذن ؟ رفقة لطيفة مع امرأة لديها إبتسامة ساحرة . قرب رأسك مني أود أن أقول لك شيئا ً همسا ً . ماذا فعلت للتو ؟ لا شيء مجرد قبلة صغيرة مكافأة لك أو ردا ً لجميل . إليك ِ خمسة دولارات أخرى . ولك قبلة تشبه طقس بغداد الحار . هذه ورقة خضراء أخرى . هذه قبلة لم تذقها من شفاه امرأة من قبل . هكذا سلبت مالي امرأة لطيفة لديها إبتسامة ساحرة منحتها مئة دولار خلال دقائق معدودات وأنا مبتهج القبل مقابل المال أظنها تلك كانت صفقة عادلة . ......
#غريب
#مدينة
#أليفة
#صياغة
#جديدة
#للقصة
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762285
#الحوار_المتمدن
#علوان_حسين في بغداد إنتبهت بأني لا أفعل شيئا ً سوى التسكع في الشوارع , مراقبة الناس وجس نبض الحياة لا بعين السائح المحايدة إنما بمزاج رجل ٍ هو إبن هذه المدينة العريقة المطرود من جنتها المطارد دائما ً لسبب ٍ ومن غير سبب والعائد إليها بعد طول غياب . لم أتنزه في الحدائق التي تبدو مهجورة ً ولا المولات بمبانيها الأنيقة المزروعة كناطحات سحاب ٍ في قرية ٍ نائية . تجذبني الأحياء القديمة , بيوتها الآيلة للسقوط الشناشيل المهدمة الروح التي على وشك أن تفارق جسدا ً يحتضر .في زقاق ٍ صغير ٍ من أزقة الفضل أوقفتني امرأة رائعة الجمال لديها إبتسامة ساحرة كانت جواز مرورها لقلبي قالت لي أريد منك أن تعطيني دولارا ً أمريكيا ً . عجبت لطلبها سألتها هل أصبحت الشحاذة في بغداد بالدولار بدلا ً من الدينار ؟ ضحكت ثم أردفت تقول وهل تظنني شحاذة ؟ ماذا عساك ِ أن تكوني إذن ؟ أنا أبيعك َ وقتي الثمين وإبتسامتي الساحرة مقابل ثمن بخس يبدو إنك لم تقدر هبتي إليك . لماذا تظنين بأني أملك دولارات ليس الدنانير العراقية ؟ يبدو لي من هيئتك الذاهلة كأنك آت ٍ من كوكب ٍ آخر لترانا نحن الذين نعيش على الأرض في قاع المدينة تتجول بيننا لست ترتدي طاقية الإخفاء تود أيضا ً لو كنت واحدا ً منا , أرجو أن أكون مصيبة ً في قولي . أدهشتني لغتها وتشخيصها العميق لحالتي كذلك بلاغتها في الكلام سألتها من أنت ِ بالضبط ؟ أنا امرأة بغدادية تجروء أن تعيش حياتها كما تريد لا كما يريد لها الآخرون . وماذا تفعلين لتعيشي حياتك ؟ كما تفعل أنت بالضبط . ماذا تعنين ؟ أعني أتحسس نبض الحياة عبر حيوات الناس أرقب تحولات حياتهم عبر السلوك وما يتبدى لي من المظهر الخارجي , مزاجهم عبر ردود أفعالهم إلى غير ذلك . هذا عمل باحثة إجتماعية أو دارسة علم نفس وربما أنت روائية تبحث عن ثيمة ٍ لعملها الإبداعي . لا أنا امرأة محبطة فاشلة عاطفيا ً مكسورة القلب تعاني من الوحدة أحاول كسر أغلالي أنفتح على الناس ولا أود التورط ثانية ً في علاقة ٍ عاطفية لأظل َ حرة ً أحاول ترميم ما أنكسر بداخلي أعيش تجربة ً ذاتية ً خاصة ً بي . ألا تخشين من سوء الفهم وعواقب قد تكون خطيرة ً أنت ِ المرأة الجميلة ساحرة الإبتسامة تجروء على التحرش بالغرباء في مدينة ٍ لا رحمة في قلبها لامرأة ٍ متمردة ؟ أنت تتهرب من إعطائي الدولار الذي طلبته منك . أبدا ً تفضلي هذه ورقة صغيرة من خمسة دولارات بدلا ً من دولار واحد . جد خمسة دولارات بلا مقابل أظنك تستاهل هدية صغيرة بالمقابل . لا أظنني أريد هدية صغيرة بالمقابل . ماذا تريد إذن ؟ رفقة لطيفة مع امرأة لديها إبتسامة ساحرة . قرب رأسك مني أود أن أقول لك شيئا ً همسا ً . ماذا فعلت للتو ؟ لا شيء مجرد قبلة صغيرة مكافأة لك أو ردا ً لجميل . إليك ِ خمسة دولارات أخرى . ولك قبلة تشبه طقس بغداد الحار . هذه ورقة خضراء أخرى . هذه قبلة لم تذقها من شفاه امرأة من قبل . هكذا سلبت مالي امرأة لطيفة لديها إبتسامة ساحرة منحتها مئة دولار خلال دقائق معدودات وأنا مبتهج القبل مقابل المال أظنها تلك كانت صفقة عادلة . ......
#غريب
#مدينة
#أليفة
#صياغة
#جديدة
#للقصة
#نفسها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762285
الحوار المتمدن
علوان حسين - غريب في مدينة أليفة 4 صياغة جديدة للقصة نفسها
خليل اندراوس : حول أهمية صياغة الفلسفة الثورية والدفاع عنها
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس هدف كاتب هذه السطور والمقالات عن الفلسفة الماركسية الاستمرار في نشر أسس هذه الفلسفة وتعميق المعرفة بهذا الفكر والفلسفة الثورية لدى جماهير الشعب الواسعة، وعند بداية كتابتي لهذا المقال، وجدت عن طريق محرك البحث "غوغل" بأن عدد زوار "موقع د. خليل إندراوس" ضمن موقع "الحوار المتمدن" بلغ 2877201، وهذا الأمر دليل برأيي على أن الاضطلاع على أسس الفلسفة الماركسية والفكر العلماني الأممي القومي الثوري ما زال وسيبقى الطريق الوحيد لإحداث التغييرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التقدمية، من أجل خلق تراكمات تقدمية كمية حتى نصل إلى إحداث الثورة الاجتماعية والانتقال إلى مجتمع المستقبل، مجتمع حرية الإنسان والإنسانية.والأحزاب اليسارية، وخاصة الأحزاب الشيوعية، بحاجة إلى التعمق في دراسة وممارسة الفلسفة الثورية الماركسية، فلا يعقل أن يكون الشخص ينتمي إلى أحزاب يسارية، وخاصة شيوعية، ولا يعرف ولا يقرأ دراسات عن الفلسفة الماركسية، ولا يمارسها خلال العمل الثوري أو الاجتماعي السياسي بين جماهير الشعب الواسعة، وخاصة الطبقة العاملة.في المجتمع الرأسمالي، الأحزاب اليسارية وخاصة الأحزاب الشيوعية، يجب أن تمثل الطبقة العاملة، وتمارس نضالها السياسي الاجتماعي الثوري من خلال تبني الفلسفة الماركسية الثورية، لأن الفلسفة الماركسية تعطي التفسيرات الأكثر عمومية لطبيعة العالم ولمكان البشرية ومصيرها فيه، أي نظرتنا العامة إلى العالم. وإذا اعتبرنا أن فلسفتنا الماركسية هي نظرتنا العامة إلى العالم، ستبرز أمامنا مهمة بناء هذه النظرة بشكل منظم وبالتفصيل، وتحويلها من خلال الممارسة الصحيحة التقدمية الثورية إلى نظرية متماسكة حسنة الصياغة والممارسة، بهدف تعميق معرفة الطبقة العاملة وجماهير الشعب الواسعة بهذه الفلسفة الثورية الإنسانية، والتي تسعى إلى إحداث الثورة الاجتماعية والانتقال من المجتمع الطبقي الرأسمالي إلى مجتمع المستقبل، مجتمع حرية الإنسان والإنسانية – المجتمع الشيوعي.حين يكون المجتمع مقسمًا إلى طبقات، وقد تقسم المجتمع إلى طبقات دائمًا، منذ انحلال المشاعية البدائية، أي طوال الفترة التاريخية التي ينتمي إليها تاريخ الفلسفة، فإن مختلف الأفكار الجارية والسياسات والإعلام والاقتصاد في المجتمع تعكس دائمًا نظرات ومصالح مختلف الطبقات، ومن هنا نستطيع أن نستنتج أن مذاهب الفلاسفة دائمًا تعبر أيضًا عن نظرية طبقية تخدم مصالح طبقة معينة في المجتمع، فهي ليست في الواقع إلا البناء المنسق والصياغة النظرية لنظرة طبقة ما، أو بتعبير أفضل، لأيديولوجية طبقة معينة، وهكذا كانت دومًا منذ ظهور المجتمعات أو التشكيلات الاجتماعية الطبقية، فالإنسان لا يفكر ولا يستطيع أن يفكر في عزلة عن المجتمع، وبالتالي في عزلة عن المصالح الطبقية، وخاصة الآن في المجتمع الرأسمالي الإمبريالي.قال لينين في رثائه لإنجلز: "يمكننا أن نعبر في بضع كلمات عن الخدمات التي أداها ماركس وإنجلز للطبقة العاملة على الوجه التالي: "لقد علما الطبقة العاملة أن تعرف نفسها وأن تعي ذاتها، وأحلا العلم محل الأحلام". والثورة الاجتماعية في المستقبل لا يمكن تحقيقها بنجاح إلا إذا قامت أغلبية السكان، وبالدرجة الأولى أغلبية العمال بعمل إبداعي ثوري تاريخي مستقل، ولن يكون انتصار للثورة الاجتماعية والانتقال إلى مجتمع المستقبل، مجتمع حرية الإنسان والإنسانية، إلا إذا وجدت الطبقة العاملة في نفوسها ما يكفي من الإدراك والإخلاص الفكري والتفاني والصلابة. والإخلاص صفة مهمة لمن يمارس الفلسفة الماركسية، لأن الفلسفة الماركسية هي مدرسة النضال الثوري ال ......
#أهمية
#صياغة
#الفلسفة
#الثورية
#والدفاع
#عنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763854
#الحوار_المتمدن
#خليل_اندراوس هدف كاتب هذه السطور والمقالات عن الفلسفة الماركسية الاستمرار في نشر أسس هذه الفلسفة وتعميق المعرفة بهذا الفكر والفلسفة الثورية لدى جماهير الشعب الواسعة، وعند بداية كتابتي لهذا المقال، وجدت عن طريق محرك البحث "غوغل" بأن عدد زوار "موقع د. خليل إندراوس" ضمن موقع "الحوار المتمدن" بلغ 2877201، وهذا الأمر دليل برأيي على أن الاضطلاع على أسس الفلسفة الماركسية والفكر العلماني الأممي القومي الثوري ما زال وسيبقى الطريق الوحيد لإحداث التغييرات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التقدمية، من أجل خلق تراكمات تقدمية كمية حتى نصل إلى إحداث الثورة الاجتماعية والانتقال إلى مجتمع المستقبل، مجتمع حرية الإنسان والإنسانية.والأحزاب اليسارية، وخاصة الأحزاب الشيوعية، بحاجة إلى التعمق في دراسة وممارسة الفلسفة الثورية الماركسية، فلا يعقل أن يكون الشخص ينتمي إلى أحزاب يسارية، وخاصة شيوعية، ولا يعرف ولا يقرأ دراسات عن الفلسفة الماركسية، ولا يمارسها خلال العمل الثوري أو الاجتماعي السياسي بين جماهير الشعب الواسعة، وخاصة الطبقة العاملة.في المجتمع الرأسمالي، الأحزاب اليسارية وخاصة الأحزاب الشيوعية، يجب أن تمثل الطبقة العاملة، وتمارس نضالها السياسي الاجتماعي الثوري من خلال تبني الفلسفة الماركسية الثورية، لأن الفلسفة الماركسية تعطي التفسيرات الأكثر عمومية لطبيعة العالم ولمكان البشرية ومصيرها فيه، أي نظرتنا العامة إلى العالم. وإذا اعتبرنا أن فلسفتنا الماركسية هي نظرتنا العامة إلى العالم، ستبرز أمامنا مهمة بناء هذه النظرة بشكل منظم وبالتفصيل، وتحويلها من خلال الممارسة الصحيحة التقدمية الثورية إلى نظرية متماسكة حسنة الصياغة والممارسة، بهدف تعميق معرفة الطبقة العاملة وجماهير الشعب الواسعة بهذه الفلسفة الثورية الإنسانية، والتي تسعى إلى إحداث الثورة الاجتماعية والانتقال من المجتمع الطبقي الرأسمالي إلى مجتمع المستقبل، مجتمع حرية الإنسان والإنسانية – المجتمع الشيوعي.حين يكون المجتمع مقسمًا إلى طبقات، وقد تقسم المجتمع إلى طبقات دائمًا، منذ انحلال المشاعية البدائية، أي طوال الفترة التاريخية التي ينتمي إليها تاريخ الفلسفة، فإن مختلف الأفكار الجارية والسياسات والإعلام والاقتصاد في المجتمع تعكس دائمًا نظرات ومصالح مختلف الطبقات، ومن هنا نستطيع أن نستنتج أن مذاهب الفلاسفة دائمًا تعبر أيضًا عن نظرية طبقية تخدم مصالح طبقة معينة في المجتمع، فهي ليست في الواقع إلا البناء المنسق والصياغة النظرية لنظرة طبقة ما، أو بتعبير أفضل، لأيديولوجية طبقة معينة، وهكذا كانت دومًا منذ ظهور المجتمعات أو التشكيلات الاجتماعية الطبقية، فالإنسان لا يفكر ولا يستطيع أن يفكر في عزلة عن المجتمع، وبالتالي في عزلة عن المصالح الطبقية، وخاصة الآن في المجتمع الرأسمالي الإمبريالي.قال لينين في رثائه لإنجلز: "يمكننا أن نعبر في بضع كلمات عن الخدمات التي أداها ماركس وإنجلز للطبقة العاملة على الوجه التالي: "لقد علما الطبقة العاملة أن تعرف نفسها وأن تعي ذاتها، وأحلا العلم محل الأحلام". والثورة الاجتماعية في المستقبل لا يمكن تحقيقها بنجاح إلا إذا قامت أغلبية السكان، وبالدرجة الأولى أغلبية العمال بعمل إبداعي ثوري تاريخي مستقل، ولن يكون انتصار للثورة الاجتماعية والانتقال إلى مجتمع المستقبل، مجتمع حرية الإنسان والإنسانية، إلا إذا وجدت الطبقة العاملة في نفوسها ما يكفي من الإدراك والإخلاص الفكري والتفاني والصلابة. والإخلاص صفة مهمة لمن يمارس الفلسفة الماركسية، لأن الفلسفة الماركسية هي مدرسة النضال الثوري ال ......
#أهمية
#صياغة
#الفلسفة
#الثورية
#والدفاع
#عنها
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763854
الحوار المتمدن
خليل اندراوس - حول أهمية صياغة الفلسفة الثورية والدفاع عنها
زهير الخويلدي : إعادة صياغة البرنامج من جديد حسب كورنيليوس كاستورياديس
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي " من الضروري والكافي أن يكون إجمالي الدخل الموزع - أي الأجور بشكل أساسي - مساويًا لمجموع قيم السلع الاستهلاكية المتاحة."في هذا المقال يدخل كورنيليوس كاستورياديس في نقاش نظري مع التجارب السياسية التي طبقت الماركسية على الأرض والتاريخ وفي المجتمع والدولة وخاصة ستالين وترسكي وينادي بضرورة إعادة صياغة برنامج جديد يتخلص من التعثرات ويفتح الطريق للخروج من الفترة الانتقالية نحو الاستقرار.الترجمةفي البرنامج الاشتراكي"من أجل تكوين الطليعة الثورية وتجديد الحركة العمالية ككل، من الضروري أن تتم صياغة البرنامج الاشتراكي من جديد، وأن يكون ذلك بطريقة أكثر دقة وتفصيلاً من ذي قبل. نعني بالبرنامج الاشتراكي تدابير تغيير المجتمع التي سيتعين على البروليتاريا المنتصرة اتخاذها من أجل تحقيق هدفها الشيوعي. لا نأخذ في الاعتبار هنا المشاكل المتعلقة بالنضال العمالي في إطار المجتمع المستغل، فنحن نقول: أعدوا صياغة برنامج سلطة البروليتاريا وصياغته بطريقة أكثر دقة مما كانت عليه في الماضي. إعادة الصياغة، حيث تم استبدال صياغتها التقليدية إلى حد كبير بالتطور التاريخي؛ على وجه الخصوص، هذه الصيغة التقليدية اليوم لا يمكن تمييزها عن تشويهها الستاليني. صِغ بمزيد من الدقة، لأن الغموض الستاليني استخدم بدقة الطابع العام والتجريدي للأفكار البرنامجية للماركسية التقليدية لإخفاء الاستغلال البيروقراطي تحت القناع "الاشتراكي". لقد أظهرنا عدة مرات في هذه المراجعة كيف كانت الثورة المضادة للستالينية قادر على استخدام البرنامج التقليدي كمنصة. الركيزتان الأساسيتان لهذا: تأميم الاقتصاد وتخطيطه من جهة، وديكتاتورية الحزب كتعبير ملموس عن دكتاتورية البروليتاريا؛ من ناحية أخرى، في ظروف معينة من التطور التاريخي، تم العثور على الأسس البرنامجية للرأسمالية البيروقراطية. ما لم يرفض المرء هذه الملاحظة التجريبية ، أو ينكر الحاجة إلى برنامج اشتراكي للبروليتاريا ، فمن المستحيل التمسك بالمواقف البرنامجية التقليدية. بدون تطوير برنامجي جديد ، لن تتمكن الطليعة أبدًا من وضع حدودها فيما يتعلق بالستالينية على أرض أكثر صدقًا وأعمق ؛ لقد أثبتت التجربة المؤسفة للتروتسكية ذلك بجلاء. لكن من الواضح أيضًا أن هذا الاستخدام للأفكار البرنامجية التقليدية للماركسية من قبل الستالينية ، بعيدًا عن الإشارة إلى أنه في الإدراك الستاليني تم الكشف عن الجوهر الحقيقي للماركسية ، كما قال البعض. حزنًا أو مبتهجًا، عبر ببساطة عن حقيقة أن هذه الأشكال المجردة - التأميم والديكتاتورية - قد اتخذت محتوى ملموسًا مختلفًا عن المحتوى المحتمل الذي كانت لديهم في الأصل. بالنسبة لماركس، كان التأميم يعني قمع الاستغلال البرجوازي. علاوة على ذلك، لم تفقد هذا المعنى في أيدي الستالينيين. لكنها اكتسبت أيضًا شيئًا آخر - إنشاء الاستغلال البيروقراطي. هل هذا يعني أن سبب نجاح الستالينية كان الطابع غير الدقيق أو المجرد للبرنامج التقليدي؟ سيكون من السطحي النظر في السؤال بهذه الطريقة. هذه الشخصية المجردة وغير الدقيقة نفسها لم تعبر إلا عن عدم نضج الحركة العمالية، حتى بين أكثر ممثليها وعيًا، ومن عدم النضج، بالمعنى الواسع، تنطلق البيروقراطية. من ناحية أخرى، فإن التجربة البيروقراطية، "إدراك" البيروقراطية للأفكار التقليدية، سيسمح للحركة العمالية بالوصول إلى هذا النضج وإعطاء تجسيد جديد لأهدافها البرنامجية. إن صياغة البرنامج الاشتراكي بدقة أكبر مما كان يتم حتى الآن في إطار الماركسية لا يعني بأي حال العودة إلى الاشتراكية الطوباوية. نتج نضال الماركسية ضد الاشتراكية الطو ......
#إعادة
#صياغة
#البرنامج
#جديد
#كورنيليوس
#كاستورياديس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767214
#الحوار_المتمدن
#زهير_الخويلدي " من الضروري والكافي أن يكون إجمالي الدخل الموزع - أي الأجور بشكل أساسي - مساويًا لمجموع قيم السلع الاستهلاكية المتاحة."في هذا المقال يدخل كورنيليوس كاستورياديس في نقاش نظري مع التجارب السياسية التي طبقت الماركسية على الأرض والتاريخ وفي المجتمع والدولة وخاصة ستالين وترسكي وينادي بضرورة إعادة صياغة برنامج جديد يتخلص من التعثرات ويفتح الطريق للخروج من الفترة الانتقالية نحو الاستقرار.الترجمةفي البرنامج الاشتراكي"من أجل تكوين الطليعة الثورية وتجديد الحركة العمالية ككل، من الضروري أن تتم صياغة البرنامج الاشتراكي من جديد، وأن يكون ذلك بطريقة أكثر دقة وتفصيلاً من ذي قبل. نعني بالبرنامج الاشتراكي تدابير تغيير المجتمع التي سيتعين على البروليتاريا المنتصرة اتخاذها من أجل تحقيق هدفها الشيوعي. لا نأخذ في الاعتبار هنا المشاكل المتعلقة بالنضال العمالي في إطار المجتمع المستغل، فنحن نقول: أعدوا صياغة برنامج سلطة البروليتاريا وصياغته بطريقة أكثر دقة مما كانت عليه في الماضي. إعادة الصياغة، حيث تم استبدال صياغتها التقليدية إلى حد كبير بالتطور التاريخي؛ على وجه الخصوص، هذه الصيغة التقليدية اليوم لا يمكن تمييزها عن تشويهها الستاليني. صِغ بمزيد من الدقة، لأن الغموض الستاليني استخدم بدقة الطابع العام والتجريدي للأفكار البرنامجية للماركسية التقليدية لإخفاء الاستغلال البيروقراطي تحت القناع "الاشتراكي". لقد أظهرنا عدة مرات في هذه المراجعة كيف كانت الثورة المضادة للستالينية قادر على استخدام البرنامج التقليدي كمنصة. الركيزتان الأساسيتان لهذا: تأميم الاقتصاد وتخطيطه من جهة، وديكتاتورية الحزب كتعبير ملموس عن دكتاتورية البروليتاريا؛ من ناحية أخرى، في ظروف معينة من التطور التاريخي، تم العثور على الأسس البرنامجية للرأسمالية البيروقراطية. ما لم يرفض المرء هذه الملاحظة التجريبية ، أو ينكر الحاجة إلى برنامج اشتراكي للبروليتاريا ، فمن المستحيل التمسك بالمواقف البرنامجية التقليدية. بدون تطوير برنامجي جديد ، لن تتمكن الطليعة أبدًا من وضع حدودها فيما يتعلق بالستالينية على أرض أكثر صدقًا وأعمق ؛ لقد أثبتت التجربة المؤسفة للتروتسكية ذلك بجلاء. لكن من الواضح أيضًا أن هذا الاستخدام للأفكار البرنامجية التقليدية للماركسية من قبل الستالينية ، بعيدًا عن الإشارة إلى أنه في الإدراك الستاليني تم الكشف عن الجوهر الحقيقي للماركسية ، كما قال البعض. حزنًا أو مبتهجًا، عبر ببساطة عن حقيقة أن هذه الأشكال المجردة - التأميم والديكتاتورية - قد اتخذت محتوى ملموسًا مختلفًا عن المحتوى المحتمل الذي كانت لديهم في الأصل. بالنسبة لماركس، كان التأميم يعني قمع الاستغلال البرجوازي. علاوة على ذلك، لم تفقد هذا المعنى في أيدي الستالينيين. لكنها اكتسبت أيضًا شيئًا آخر - إنشاء الاستغلال البيروقراطي. هل هذا يعني أن سبب نجاح الستالينية كان الطابع غير الدقيق أو المجرد للبرنامج التقليدي؟ سيكون من السطحي النظر في السؤال بهذه الطريقة. هذه الشخصية المجردة وغير الدقيقة نفسها لم تعبر إلا عن عدم نضج الحركة العمالية، حتى بين أكثر ممثليها وعيًا، ومن عدم النضج، بالمعنى الواسع، تنطلق البيروقراطية. من ناحية أخرى، فإن التجربة البيروقراطية، "إدراك" البيروقراطية للأفكار التقليدية، سيسمح للحركة العمالية بالوصول إلى هذا النضج وإعطاء تجسيد جديد لأهدافها البرنامجية. إن صياغة البرنامج الاشتراكي بدقة أكبر مما كان يتم حتى الآن في إطار الماركسية لا يعني بأي حال العودة إلى الاشتراكية الطوباوية. نتج نضال الماركسية ضد الاشتراكية الطو ......
#إعادة
#صياغة
#البرنامج
#جديد
#كورنيليوس
#كاستورياديس
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767214
الحوار المتمدن
زهير الخويلدي - إعادة صياغة البرنامج من جديد حسب كورنيليوس كاستورياديس
رمضان حمزة محمد : أين دور العراق في صياغة مبادرة -المياه محور العمل المناخي-. لطرح حقوقها المائية في مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ 2022 COP27 ؟
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد نعم السؤال الذي يتبادر الى الذهن لماذا لا يخطط العراق لإدراج قضية المياه العراقية المشتركة مع تركيا وايران ضمن بنود العمل المناخي الدولي خلال مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ 2022 (COP27) ، والذي ستستضيفه جمهورية مصر العربية في شرم الشيخ في نوفمبر نيابة عن الدول الأفريقية. الم يحن الوقت لكي يضع العراق الملف المائي على رأس أجندة جدول أعمال الحكومة العراقية وإستغلال هذا المحفل الدولي الخاص بشأن العمل المناخي بحشد المواقف الدولية في ملف المياه العراقي مع تركيا وايران. من أجل الخروج بتوصيات من شأنها تسريع توقيع إتفاقيات ئناية اوثلاثية مع دول التشارك المائي كلُ من تركيا وايران. وخاصة هذه الدول التي تعتبر دول المنبع لا تعمل بآلية مبدأ المياه العادلة والمنصفة في نهري دجلة والفرات ولا تؤمن بالاستخدام العادل والمنصف لجميع الموارد المائية لجميع الدول المتشاطئة.وكذلك الحال مع المؤسسات المعنية بملف المياه على المستويين الرسمي وغير الرسمي في العراق ، عليها بالتعاون مع المنظمات والمؤسسات الإقليمية والدولية المعنية بالمياه ، للعمل على إمكانية صياغة مواقف دولية تشمل حلولاً ناجعة لحماية المياه. الموارد من الآثار المحتملة لتغير المناخ ، لا سيما عندما يتعلق الأمر بالأنهار العابرة للحدود كحالة العراق.تغيرات المناخ والظواهر المناخية المتطرفة أثرت بشكل سلبي على قطاع المياه وطنياً وأقليمياً، وحتى على المستوى العالمي ، بما في ذلك الجفاف في أوروبا والصين ، والصقيع في البرازيل، والفيضانات في المملكة العربية السعودية. كلُ هذا مدعاة للحكومة العراقية أن تتحرك وتطلب بإدراج الملف المائي الشائك مع نركيا وايران في جدول أعمال المناخ العالمي لتعزيز قدرة الدولة العراقية على التعامل مع قضايا المياه بطريقة تحقق أهداف التنمية المستدامة المتعلقة بالمياه. حيث وفقًا للهدف 6 من أهداف التنمية المستدامة المتعلقة بالمياه التي اعتمدتها الأمم المتحدة في عام 2015 ، كون "تؤثر ندرة المياه على أكثر من 40٪-;- من سكان العالم ومن المتوقع أن ترتفع" مع زيادة درجات الحرارة بسبب تغير المناخ. في حال إقدام الحكومة العراقية على هذه الخطوة الهامة من إدراج قضايا المياه في أجندة العمل المناخي العالمي ، ضمن أعمال مؤتمر الأطراف السابع والعشرين والذي يعدُ الحدث الأول الذي يشمل قضايا المياه في هذه الدورة كمحور منفصل ضمن أعمال العمل المناخي ، على الرغم من أن لتغير المناخ تداعيات مباشرة على قطاع المياه ، بما في ذلك الجفاف والفيضانات وارتفاع مستوى سطح البحر ، إلا أن المبادرة المتعلقة بالمياه التي من المتوقع إطلاقها في COP 27 ستشمل فقرات أساسية تتعلق بالإدارة المتكاملة لموارد المياه ، وإدارة المياه والتوزيع العادل والاستخدام المستدام للمياه. وستكون هذه فرصة غاية في الأهمية وفي مصلحة موقف العراق كإحدى دول المصب عندما يتعلق الأمر بالأنهار الدولية المشتركة ، لأنها ستساعد العراق على تأمين حصتها من المياه كجزء من الاستدامة والاستهلاك غير المبرر من قبل بلدان المنبع ".وعلى هامش مؤتمر ( COP 27 ) سيكون أمام العراق فسحة واسعة لتحركات دبلوماسية ومنها تنشيط الدبلوماسية المائية [خلال المؤتمر] من خلال المجتمع المدني والمنظمات الإقليمية والدولية العاملة في مجال المياه للتأكيد على المبادئ الأساسية منها الأنهار الدولية المشتركة ، والاستدامة، والتوزيع العادل وضمان حقوق جميع الأطراف وتجنب اتخاذ إجراءات أحادية الجانب ، بل ضمان حشد دولي ومجتمعي لحقوقه المياه المسلوبة. ......
#العراق
#صياغة
#مبادرة
#-المياه
#محور
#العمل
#المناخي-.
#لطرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768733
#الحوار_المتمدن
#رمضان_حمزة_محمد نعم السؤال الذي يتبادر الى الذهن لماذا لا يخطط العراق لإدراج قضية المياه العراقية المشتركة مع تركيا وايران ضمن بنود العمل المناخي الدولي خلال مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ 2022 (COP27) ، والذي ستستضيفه جمهورية مصر العربية في شرم الشيخ في نوفمبر نيابة عن الدول الأفريقية. الم يحن الوقت لكي يضع العراق الملف المائي على رأس أجندة جدول أعمال الحكومة العراقية وإستغلال هذا المحفل الدولي الخاص بشأن العمل المناخي بحشد المواقف الدولية في ملف المياه العراقي مع تركيا وايران. من أجل الخروج بتوصيات من شأنها تسريع توقيع إتفاقيات ئناية اوثلاثية مع دول التشارك المائي كلُ من تركيا وايران. وخاصة هذه الدول التي تعتبر دول المنبع لا تعمل بآلية مبدأ المياه العادلة والمنصفة في نهري دجلة والفرات ولا تؤمن بالاستخدام العادل والمنصف لجميع الموارد المائية لجميع الدول المتشاطئة.وكذلك الحال مع المؤسسات المعنية بملف المياه على المستويين الرسمي وغير الرسمي في العراق ، عليها بالتعاون مع المنظمات والمؤسسات الإقليمية والدولية المعنية بالمياه ، للعمل على إمكانية صياغة مواقف دولية تشمل حلولاً ناجعة لحماية المياه. الموارد من الآثار المحتملة لتغير المناخ ، لا سيما عندما يتعلق الأمر بالأنهار العابرة للحدود كحالة العراق.تغيرات المناخ والظواهر المناخية المتطرفة أثرت بشكل سلبي على قطاع المياه وطنياً وأقليمياً، وحتى على المستوى العالمي ، بما في ذلك الجفاف في أوروبا والصين ، والصقيع في البرازيل، والفيضانات في المملكة العربية السعودية. كلُ هذا مدعاة للحكومة العراقية أن تتحرك وتطلب بإدراج الملف المائي الشائك مع نركيا وايران في جدول أعمال المناخ العالمي لتعزيز قدرة الدولة العراقية على التعامل مع قضايا المياه بطريقة تحقق أهداف التنمية المستدامة المتعلقة بالمياه. حيث وفقًا للهدف 6 من أهداف التنمية المستدامة المتعلقة بالمياه التي اعتمدتها الأمم المتحدة في عام 2015 ، كون "تؤثر ندرة المياه على أكثر من 40٪-;- من سكان العالم ومن المتوقع أن ترتفع" مع زيادة درجات الحرارة بسبب تغير المناخ. في حال إقدام الحكومة العراقية على هذه الخطوة الهامة من إدراج قضايا المياه في أجندة العمل المناخي العالمي ، ضمن أعمال مؤتمر الأطراف السابع والعشرين والذي يعدُ الحدث الأول الذي يشمل قضايا المياه في هذه الدورة كمحور منفصل ضمن أعمال العمل المناخي ، على الرغم من أن لتغير المناخ تداعيات مباشرة على قطاع المياه ، بما في ذلك الجفاف والفيضانات وارتفاع مستوى سطح البحر ، إلا أن المبادرة المتعلقة بالمياه التي من المتوقع إطلاقها في COP 27 ستشمل فقرات أساسية تتعلق بالإدارة المتكاملة لموارد المياه ، وإدارة المياه والتوزيع العادل والاستخدام المستدام للمياه. وستكون هذه فرصة غاية في الأهمية وفي مصلحة موقف العراق كإحدى دول المصب عندما يتعلق الأمر بالأنهار الدولية المشتركة ، لأنها ستساعد العراق على تأمين حصتها من المياه كجزء من الاستدامة والاستهلاك غير المبرر من قبل بلدان المنبع ".وعلى هامش مؤتمر ( COP 27 ) سيكون أمام العراق فسحة واسعة لتحركات دبلوماسية ومنها تنشيط الدبلوماسية المائية [خلال المؤتمر] من خلال المجتمع المدني والمنظمات الإقليمية والدولية العاملة في مجال المياه للتأكيد على المبادئ الأساسية منها الأنهار الدولية المشتركة ، والاستدامة، والتوزيع العادل وضمان حقوق جميع الأطراف وتجنب اتخاذ إجراءات أحادية الجانب ، بل ضمان حشد دولي ومجتمعي لحقوقه المياه المسلوبة. ......
#العراق
#صياغة
#مبادرة
#-المياه
#محور
#العمل
#المناخي-.
#لطرح
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768733
الحوار المتمدن
رمضان حمزة محمد - أين دور العراق في صياغة مبادرة -المياه محور العمل المناخي-. لطرح حقوقها المائية في مؤتمر الأمم المتحدة لتغير…
محمد رياض حمزة : ممكنات صياغة قانون جديد للنفط والغاز ... برعاية امريكية
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة كشف تقرير بريطاني الموقف الأمريكي الذي بدا غير حيادي ، في الخلاف النفطي بين الحكومة الاتحادية ومجلس والمجلس النيابي القادم ، وبين حكومة الإقليم في استغلال ثروة النفط والغاز . جاء في التقرير الذي نشرته الدورية البريطانية ( ميدل إيست آي) "أن الولايات المتحدة حثّت بغداد على عدم تنفيذ الحكم القضائي الذي يجبر إقليم كردستان على تسليم النفط المستخرج من أراضيها إلى السلطات الاتحادية، محذرة من أن ذلك قد يؤدي إلى "تفاقم أزمة اقتصادية" في العراق. " وقالت "باربرا ليف "، مساعدة وزير خارجية الولايات المتحدة، لشؤون الشرق الأوسط، للصحفيين يوم 14 أيلول 2022 : "إن واشنطن قلقة للغاية - من أن التسرع في تنفيذ هذا القرار قد يخاطر بإخراج الشركات الأمريكية وشركات أخرى خارج العراق". وأضافت: "سيكون تصويتًا مروعًا على عدم الثقة في بيئة الأعمال في العراق، وبصراحة يمكن أن ينتج عنه تداعيات اقتصادية أوسع نطاقًا يتجاوز المنطقة الكردية في العراق". وقالت "ليف "إنها تشارك مخاوف الولايات المتحدة ، من أن متابعة حكم المحكمة من شأنه أن يؤدي إلى تفاقم المشاكل الاقتصادية للبلاد". ــــــــــ وجاء في التقرير البريطاني:"بينما قالت "ليف" إن الولايات المتحدة لم تتخذ أي موقف قانوني بشأن حكم المحكمة العراقية ، فإن المضي قدمًا الآن في خضم أزمة مستمرة بشأن تشكيل الحكومة من شأنه ببساطة أن يخاطر بتفاقم الأزمة الاقتصادية الآخذة في الاتساع ، وهذا هو آخر شيء يريده الشعب العراقي" . وطالبت "ليف" القادة في أربيل وبغداد الدخول في مفاوضات مع طرف ثالث أو مكان آخر من هذا القبيل للتوسط في النزاع، والذي قالت إنه يمكن أن يحدث بالتزامن مع المحادثات لتشكيل الحكومة، وإن النتيجة النهائية للمحادثات يجب أن تكون قانونًا جديدًا للهيدروكربونات "يتفق الجميع على أنه قد تأخر كثيرًا وأنه ضروري للغاية" . في آب / أغسطس 2022 " بُعثت رسالة إلى وزير الخارجية الأمريكي "أنتوني بلينكن" ، حررها السيناتور "جيمس ريش" و السناتور "بوب مينينديز"، عضوا لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ، جاء فيها إن "بعض الشركات الأمريكية" مستهدفة من قبل تطبيق بغداد للقانون. " حسب ما ورد في التقرير البريطاني . ( المصدر : قناة " ناس نيوز " 16 أيلول 2022) ــــــــــ يتناقض تصريح السيدة "ليف" بشأن أمر المحكمة الاتحادية العليا بقولها " إن الولايات المتحدة لم تتخذ أي موقف قانوني بشأن حكم المحكمة العراقية ... ثم تقول " إن واشنطن قلقة للغاية من أن التسرع في تنفيذ هذا القرار ... وسيكون تصويتًا مروعًا على عدم الثقة في بيئة الأعمال في العراق". هذا الموقف هو ذاته موقف القادة الكرد الذي رفض أمر المحكمة الاتحادية العليا. يقينا أن وزارة الخارجية الامريكية تتابع وعلى بينة من طبيعة الخلاف بين الحكومة الاتحادية وحكومة الاقليم بشأن استثمارات النفط. بعد 2003 ومن ثم وبعد إقرار دستور 2005 الذي أسس النظام الاتحادي (الفِدرالي) وبسبب ضعف وتشرذم وجهالة وفساد القيادات السياسية في الحكومات الاتحادية ، تبنى قادة الإقليم نهجا إستقلاليا ــ إنفصاليا نفعيا في العلاقة مع الحكومة الاتحادية . فسروا أحكام ومواد الدستور الاتحادي بما يسوّغ استقلالية إدارتهم لكيان الاقليم سياسيا واقتصاديا. بدأ الخلاف بين بغداد وأربيل بشأن ثروة النفط والغاز عندما استولى الإقليم على حقول النفط في محافظات شمال العراق بعد 2003 . أبرم قادة الإقليم عقود شراكة مع عدد من الشركات الأجنبية لتطوير الحقول القائمة التي تم الاستيلاء عليها . وصفت تلك العقود بأنها غير مسبوقة بسبب حصة ......
#ممكنات
#صياغة
#قانون
#جديد
#للنفط
#والغاز
#برعاية
#امريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769061
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_حمزة كشف تقرير بريطاني الموقف الأمريكي الذي بدا غير حيادي ، في الخلاف النفطي بين الحكومة الاتحادية ومجلس والمجلس النيابي القادم ، وبين حكومة الإقليم في استغلال ثروة النفط والغاز . جاء في التقرير الذي نشرته الدورية البريطانية ( ميدل إيست آي) "أن الولايات المتحدة حثّت بغداد على عدم تنفيذ الحكم القضائي الذي يجبر إقليم كردستان على تسليم النفط المستخرج من أراضيها إلى السلطات الاتحادية، محذرة من أن ذلك قد يؤدي إلى "تفاقم أزمة اقتصادية" في العراق. " وقالت "باربرا ليف "، مساعدة وزير خارجية الولايات المتحدة، لشؤون الشرق الأوسط، للصحفيين يوم 14 أيلول 2022 : "إن واشنطن قلقة للغاية - من أن التسرع في تنفيذ هذا القرار قد يخاطر بإخراج الشركات الأمريكية وشركات أخرى خارج العراق". وأضافت: "سيكون تصويتًا مروعًا على عدم الثقة في بيئة الأعمال في العراق، وبصراحة يمكن أن ينتج عنه تداعيات اقتصادية أوسع نطاقًا يتجاوز المنطقة الكردية في العراق". وقالت "ليف "إنها تشارك مخاوف الولايات المتحدة ، من أن متابعة حكم المحكمة من شأنه أن يؤدي إلى تفاقم المشاكل الاقتصادية للبلاد". ــــــــــ وجاء في التقرير البريطاني:"بينما قالت "ليف" إن الولايات المتحدة لم تتخذ أي موقف قانوني بشأن حكم المحكمة العراقية ، فإن المضي قدمًا الآن في خضم أزمة مستمرة بشأن تشكيل الحكومة من شأنه ببساطة أن يخاطر بتفاقم الأزمة الاقتصادية الآخذة في الاتساع ، وهذا هو آخر شيء يريده الشعب العراقي" . وطالبت "ليف" القادة في أربيل وبغداد الدخول في مفاوضات مع طرف ثالث أو مكان آخر من هذا القبيل للتوسط في النزاع، والذي قالت إنه يمكن أن يحدث بالتزامن مع المحادثات لتشكيل الحكومة، وإن النتيجة النهائية للمحادثات يجب أن تكون قانونًا جديدًا للهيدروكربونات "يتفق الجميع على أنه قد تأخر كثيرًا وأنه ضروري للغاية" . في آب / أغسطس 2022 " بُعثت رسالة إلى وزير الخارجية الأمريكي "أنتوني بلينكن" ، حررها السيناتور "جيمس ريش" و السناتور "بوب مينينديز"، عضوا لجنة العلاقات الخارجية في مجلس الشيوخ، جاء فيها إن "بعض الشركات الأمريكية" مستهدفة من قبل تطبيق بغداد للقانون. " حسب ما ورد في التقرير البريطاني . ( المصدر : قناة " ناس نيوز " 16 أيلول 2022) ــــــــــ يتناقض تصريح السيدة "ليف" بشأن أمر المحكمة الاتحادية العليا بقولها " إن الولايات المتحدة لم تتخذ أي موقف قانوني بشأن حكم المحكمة العراقية ... ثم تقول " إن واشنطن قلقة للغاية من أن التسرع في تنفيذ هذا القرار ... وسيكون تصويتًا مروعًا على عدم الثقة في بيئة الأعمال في العراق". هذا الموقف هو ذاته موقف القادة الكرد الذي رفض أمر المحكمة الاتحادية العليا. يقينا أن وزارة الخارجية الامريكية تتابع وعلى بينة من طبيعة الخلاف بين الحكومة الاتحادية وحكومة الاقليم بشأن استثمارات النفط. بعد 2003 ومن ثم وبعد إقرار دستور 2005 الذي أسس النظام الاتحادي (الفِدرالي) وبسبب ضعف وتشرذم وجهالة وفساد القيادات السياسية في الحكومات الاتحادية ، تبنى قادة الإقليم نهجا إستقلاليا ــ إنفصاليا نفعيا في العلاقة مع الحكومة الاتحادية . فسروا أحكام ومواد الدستور الاتحادي بما يسوّغ استقلالية إدارتهم لكيان الاقليم سياسيا واقتصاديا. بدأ الخلاف بين بغداد وأربيل بشأن ثروة النفط والغاز عندما استولى الإقليم على حقول النفط في محافظات شمال العراق بعد 2003 . أبرم قادة الإقليم عقود شراكة مع عدد من الشركات الأجنبية لتطوير الحقول القائمة التي تم الاستيلاء عليها . وصفت تلك العقود بأنها غير مسبوقة بسبب حصة ......
#ممكنات
#صياغة
#قانون
#جديد
#للنفط
#والغاز
#برعاية
#امريكية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769061
الحوار المتمدن
محمد رياض حمزة - ممكنات صياغة قانون جديد للنفط والغاز ... برعاية امريكية