سعود سالم : ورع الذئاب الإلهية
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;-◻-;- كن 
-;-ما لا يريدون لك أن تكون
-;-↱-;-◻-;- لا تكن
-;-ما يريدون لك أن تكون⤹-;- ⤹-;-⤹-;-⤹-;-↱-;-◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- تتكاثر كالذباب ◻-;- تنتشر◻-;- كالفيروس ◻-;- كالكوفيد ◻-;- كالطاعون ◻-;- تعوي في البرية ◻-;- عطشا ◻-;- تتجمع في ضوء القمر ◻-;- تعوي وتعوي وتعوي ◻-;- تغتسل بالتراب والأحجار ◻-;- تتمرغ في الوحل ◻-;- تتغذى بالأوساخ والأقذار ◻-;- قبل أن تنحر الضحية ◻-;- تصلي وتصلي وتصلي ◻-;- تبسمل ◻-;- وتبتهل ◻-;- تكبر وتهلل ◻-;- قبل إلتهام الذبيحة ◻-;-↰-;- ⤹-;- ⤹-;-⤹-;-⤹-;-↱-;-◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- تركب قطارات الليل ◻-;- وعربات النهار ◻-;- نحو الأمس البعيد ◻-;- تموت شوقا ◻-;- للأزمنة الغابرة ◻-;- لمقبرة الذكريات ◻-;- قرقعة السلاح ◻-;- وغبار المعارك ◻-;- والغنائم والغارات ◻-;- والسبايا ◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- ترتشف مكعبات الضجر ◻-;- زادا للسفر ◻-;- في الإتجاه المعاكس ◻-;- لسهم الزمن ◻-;- تركب البراق ◻-;- تجتاز بوابات القمر ◻-;- لأنهار الحليب والنبيذ والعسل ◻-;- وعيون الحور والحوريات◻-;-↰-;-⤹-;- ⤹-;-⤹-;-⤹-;-↱-;-◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- تلحس أنهار الدم الساخن ◻-;- بمخالب ملطخة ◻-;- تنقش خطوطا وأشكالا ◻-;- تختلق نبيا ودينا تاريخا ◻-;- وأمجادا وأبطالا ◻-;- من القش ◻-;- من ضباب الخيال ◻-;- من وهج الشمس ◻-;- من غيوم البخور والحشيش ◻-;- 
-;-الدائرة مربع والمربع إله ◻-;- الجنة سعير ◻-;- والجحيم حديقة ◻-;- الشمس قرص طيني يتمطط ◻-;- والأرض سيجارة تتوهج ◻-;- بين الأصابع والشفاه ◻-;- الحرية ↓-;- وهم ↓-;- كفر ↓-;- زندقة ↓-;- مروق ↓-;- بدعة ↓-;- تداس بأقدام الملتحين ◻-;-↰-;-⤹-;- ⤹-;-⤹-;-⤹-;-↱-;-◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- كالخفافيش الليلية ◻-;- عمياء ◻-;- تعشق العتمة ◻-;- تمارس الحب في الظلام ◻-;- وتلبس جلابيب الكآبة ◻-;- وتشنق الأحلام ◻-;- ↫-;- تصلي↬-;- ↫-;- وتركع ↬-;- ↫-;- تسجد ↬-;- ↫-;- وتنتحب ↬-;- ◻-;- مع عقارب ساعاتهم ◻-;- تدور
-;-عكس حركة الأيام ◻-;- والسنين ◻-;- ذئاب وضباع ◻-;- تلمع عيونها الرمادية ◻-;- وتلحس قيئ التاريخ ◻-;- والتاريخ ✂-;- نسيان ◻-;- جثث وأجساد ◻-;- دماء وأشلاء ◻-;- قصص وأساطير وأشعار ◻-;- سيوف فضية وأسفار ◻-;- ونصوص تتساقط
-;- من أفواه الملائكة البلهاء ◻-;- مطرا رصاصيا ◻-;- ومساميرا صدئة ◻-;- في الوعي وفي العيون ◻-;-↰-;- ......
#الذئاب
#الإلهية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763046
#الحوار_المتمدن
#سعود_سالم ↱-;-◻-;- كن 
-;-ما لا يريدون لك أن تكون
-;-↱-;-◻-;- لا تكن
-;-ما يريدون لك أن تكون⤹-;- ⤹-;-⤹-;-⤹-;-↱-;-◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- تتكاثر كالذباب ◻-;- تنتشر◻-;- كالفيروس ◻-;- كالكوفيد ◻-;- كالطاعون ◻-;- تعوي في البرية ◻-;- عطشا ◻-;- تتجمع في ضوء القمر ◻-;- تعوي وتعوي وتعوي ◻-;- تغتسل بالتراب والأحجار ◻-;- تتمرغ في الوحل ◻-;- تتغذى بالأوساخ والأقذار ◻-;- قبل أن تنحر الضحية ◻-;- تصلي وتصلي وتصلي ◻-;- تبسمل ◻-;- وتبتهل ◻-;- تكبر وتهلل ◻-;- قبل إلتهام الذبيحة ◻-;-↰-;- ⤹-;- ⤹-;-⤹-;-⤹-;-↱-;-◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- تركب قطارات الليل ◻-;- وعربات النهار ◻-;- نحو الأمس البعيد ◻-;- تموت شوقا ◻-;- للأزمنة الغابرة ◻-;- لمقبرة الذكريات ◻-;- قرقعة السلاح ◻-;- وغبار المعارك ◻-;- والغنائم والغارات ◻-;- والسبايا ◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- ترتشف مكعبات الضجر ◻-;- زادا للسفر ◻-;- في الإتجاه المعاكس ◻-;- لسهم الزمن ◻-;- تركب البراق ◻-;- تجتاز بوابات القمر ◻-;- لأنهار الحليب والنبيذ والعسل ◻-;- وعيون الحور والحوريات◻-;-↰-;-⤹-;- ⤹-;-⤹-;-⤹-;-↱-;-◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- تلحس أنهار الدم الساخن ◻-;- بمخالب ملطخة ◻-;- تنقش خطوطا وأشكالا ◻-;- تختلق نبيا ودينا تاريخا ◻-;- وأمجادا وأبطالا ◻-;- من القش ◻-;- من ضباب الخيال ◻-;- من وهج الشمس ◻-;- من غيوم البخور والحشيش ◻-;- 
-;-الدائرة مربع والمربع إله ◻-;- الجنة سعير ◻-;- والجحيم حديقة ◻-;- الشمس قرص طيني يتمطط ◻-;- والأرض سيجارة تتوهج ◻-;- بين الأصابع والشفاه ◻-;- الحرية ↓-;- وهم ↓-;- كفر ↓-;- زندقة ↓-;- مروق ↓-;- بدعة ↓-;- تداس بأقدام الملتحين ◻-;-↰-;-⤹-;- ⤹-;-⤹-;-⤹-;-↱-;-◻-;- الذئاب الإلهية ◻-;- كالخفافيش الليلية ◻-;- عمياء ◻-;- تعشق العتمة ◻-;- تمارس الحب في الظلام ◻-;- وتلبس جلابيب الكآبة ◻-;- وتشنق الأحلام ◻-;- ↫-;- تصلي↬-;- ↫-;- وتركع ↬-;- ↫-;- تسجد ↬-;- ↫-;- وتنتحب ↬-;- ◻-;- مع عقارب ساعاتهم ◻-;- تدور
-;-عكس حركة الأيام ◻-;- والسنين ◻-;- ذئاب وضباع ◻-;- تلمع عيونها الرمادية ◻-;- وتلحس قيئ التاريخ ◻-;- والتاريخ ✂-;- نسيان ◻-;- جثث وأجساد ◻-;- دماء وأشلاء ◻-;- قصص وأساطير وأشعار ◻-;- سيوف فضية وأسفار ◻-;- ونصوص تتساقط
-;- من أفواه الملائكة البلهاء ◻-;- مطرا رصاصيا ◻-;- ومساميرا صدئة ◻-;- في الوعي وفي العيون ◻-;-↰-;- ......
#الذئاب
#الإلهية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763046
الحوار المتمدن
سعود سالم - ورع الذئاب الإلهية
عبدالرزاق دحنون : فلاديمير بوتين والرقص مع الذئاب
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون قبل أن يبادر فلاديمير بوتين إلى حشد قواته، قليلون توقعوا أن يغزو أوكرانيا، وحتى عندما وقعت الواقعة وحدث الغزو، قليلون توقعوا أن يتصرف الزعيم الروسي على النحو الذي تصرف به ويتورط في أعمال عدوانية صادمة، كأن يرسل قوات لقصف مدن مثل خاركيف وماريوبول، والاعتداء على المدارس والمستشفيات والمباني السكنية في طول البلاد وعرضها، ويتسبب في إزهاق أرواح المئات - إن لم يكن الآلاف - من المدنيين، هذا عدا عن مطالبة المتطرفة، على غرار دعوة أوكرانيا إلى نزع سلاحها والاعتراف رسمياً بخسارتها شبه جزيرة القرم والتخلي عن مساحات شاسعة من أراضيها الشرقية والعدول عن نيتها في الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي "الناتو"، التي صعقت العالم على نحو ما فعلت أحاديثه المتكررة عن الترسانة النووية الروسية. ولم يحاول بوتين أبداً كسب الأوكرانيين في صفه، وكل تحرك قام به كان يبعدهم عنه أكثر وبصورة قطعية لا رجوع فيها. ولما كان قد بالغ في تقدير قوة جيشه وسرعته، تعثر تعثراً بالغاً في الأسابيع الأولى من الحرب. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا: كيف يمكن لقائد يشاد بمهارته التكتيكية، أو بالأحرى بعبقريته الاستراتيجية، أن يتخذ هذا القدر من الخطوات المتهورة والعقيمة؟إن نظرنا إلى الغزو الروسي لأوكرانيا من منظور السياسة الخارجية البحتة، سنلحظ أنه غير واقعي ولا يمت إلى المنطق بصلة. فمن جهة، لم تكن أوكرانيا ستنضم إلى حلف "الناتو" في أي وقت قريب، ومن جهة أخرى، لطالما كان المجال مفتوحاً أمام بوتين لتحقيق أهدافه الأخرى، على غرار منح الاستقلال لجمهوريتي دونباس المعلنتين ذاتياً، عن طريق تدخلات أكثر محدودية وأقل تكلفة. وحتى لو افترضنا أن الجيش الروسي أكثر فاعلية مما هو عليه في الحقيقة، فسيظل ينقصه عديد ضروري لاحتلال دولة تضم أكثر من 40 مليون نسمة والسيطرة عليها. باختصار، كل المؤشرات تدل على أن بوتين أساء التخطيط للغزو ولم يحدد له نتيجة حاسمة وواضحة، وهذا ما زاد من خطورة عملياته وحكم عليها بالعدمية.أما لو نظرنا إلى الغزو على ضوء أسلوب بوتين المتغير في حكم روسيا، فسنجد أنه يتلاءم مع نمط ناشئ يتسم بالقومية المعادية للغرب، ويزخر بالخطابات الغاضبة المبررة للذات، وينفتح بشكل متزايد على استخدام القوة. فقبل أربع سنوات تقريباً، بدأ بوتين بإعادة صياغة النظام الذي يمارس من خلاله نفوذه السياسي، لكن الحرب على أوكرانيا زادته إصراراً على إنهاء الاستبدادية الناعمة التي ميزت سنوات حكمه الأولى وتولاها جزئياً فريق كامل من الاقتصاديين الليبراليين والتكنوقراط الذين فضلوا اندماج روسيا مع الغرب وسعوا إلى استقطاب المستثمرين عن طريق إظهار مدى التزام موسكو بسيادة القانون، واستبدالها بدولة بوليسية قمعية وحشية تديرها مجموعة صغيرة من المتشددين الذين فرضوا سياسات أكثر صرامةً في الداخل والخارج على السواء.ويعكس لجوء بوتين إلى القوة في أوكرانيا التحول الشامل والكامل لدائرته الداخلية ومعها، نظرته للعالم. وهو كان قد تخلى عن جزء كبير من نهجه القديم في الحكم جراء خيبة أمله الكبيرة إزاء الولايات المتحدة وأوروبا، واضطراره إلى التعامل مع رأي عام أكثر اضطراباً داخل روسيا. فمن شدة اقتناعه بأن القادة الغربيين يسعون إلى إطاحته وقلقه من الاحتجاجات التي اندلعت في روسيا والدول المجاورة، قلت ثقته بقدرته على السيطرة على المجتمع الروسي بأساليب متطورة. وكانت النتيجة أن عاد أدراجه إلى الثوابت المطمئنة المتمثلة في مجموعة "سيلوفيكي" وهي عبارة عن نخبة من الرجال المتملقين والأمنيين الرجعيين الذين يعتبرون أن روسيا محاصرة من قبل القوات الأجنبية وأن ا ......
#فلاديمير
#بوتين
#والرقص
#الذئاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763633
#الحوار_المتمدن
#عبدالرزاق_دحنون قبل أن يبادر فلاديمير بوتين إلى حشد قواته، قليلون توقعوا أن يغزو أوكرانيا، وحتى عندما وقعت الواقعة وحدث الغزو، قليلون توقعوا أن يتصرف الزعيم الروسي على النحو الذي تصرف به ويتورط في أعمال عدوانية صادمة، كأن يرسل قوات لقصف مدن مثل خاركيف وماريوبول، والاعتداء على المدارس والمستشفيات والمباني السكنية في طول البلاد وعرضها، ويتسبب في إزهاق أرواح المئات - إن لم يكن الآلاف - من المدنيين، هذا عدا عن مطالبة المتطرفة، على غرار دعوة أوكرانيا إلى نزع سلاحها والاعتراف رسمياً بخسارتها شبه جزيرة القرم والتخلي عن مساحات شاسعة من أراضيها الشرقية والعدول عن نيتها في الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي "الناتو"، التي صعقت العالم على نحو ما فعلت أحاديثه المتكررة عن الترسانة النووية الروسية. ولم يحاول بوتين أبداً كسب الأوكرانيين في صفه، وكل تحرك قام به كان يبعدهم عنه أكثر وبصورة قطعية لا رجوع فيها. ولما كان قد بالغ في تقدير قوة جيشه وسرعته، تعثر تعثراً بالغاً في الأسابيع الأولى من الحرب. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا: كيف يمكن لقائد يشاد بمهارته التكتيكية، أو بالأحرى بعبقريته الاستراتيجية، أن يتخذ هذا القدر من الخطوات المتهورة والعقيمة؟إن نظرنا إلى الغزو الروسي لأوكرانيا من منظور السياسة الخارجية البحتة، سنلحظ أنه غير واقعي ولا يمت إلى المنطق بصلة. فمن جهة، لم تكن أوكرانيا ستنضم إلى حلف "الناتو" في أي وقت قريب، ومن جهة أخرى، لطالما كان المجال مفتوحاً أمام بوتين لتحقيق أهدافه الأخرى، على غرار منح الاستقلال لجمهوريتي دونباس المعلنتين ذاتياً، عن طريق تدخلات أكثر محدودية وأقل تكلفة. وحتى لو افترضنا أن الجيش الروسي أكثر فاعلية مما هو عليه في الحقيقة، فسيظل ينقصه عديد ضروري لاحتلال دولة تضم أكثر من 40 مليون نسمة والسيطرة عليها. باختصار، كل المؤشرات تدل على أن بوتين أساء التخطيط للغزو ولم يحدد له نتيجة حاسمة وواضحة، وهذا ما زاد من خطورة عملياته وحكم عليها بالعدمية.أما لو نظرنا إلى الغزو على ضوء أسلوب بوتين المتغير في حكم روسيا، فسنجد أنه يتلاءم مع نمط ناشئ يتسم بالقومية المعادية للغرب، ويزخر بالخطابات الغاضبة المبررة للذات، وينفتح بشكل متزايد على استخدام القوة. فقبل أربع سنوات تقريباً، بدأ بوتين بإعادة صياغة النظام الذي يمارس من خلاله نفوذه السياسي، لكن الحرب على أوكرانيا زادته إصراراً على إنهاء الاستبدادية الناعمة التي ميزت سنوات حكمه الأولى وتولاها جزئياً فريق كامل من الاقتصاديين الليبراليين والتكنوقراط الذين فضلوا اندماج روسيا مع الغرب وسعوا إلى استقطاب المستثمرين عن طريق إظهار مدى التزام موسكو بسيادة القانون، واستبدالها بدولة بوليسية قمعية وحشية تديرها مجموعة صغيرة من المتشددين الذين فرضوا سياسات أكثر صرامةً في الداخل والخارج على السواء.ويعكس لجوء بوتين إلى القوة في أوكرانيا التحول الشامل والكامل لدائرته الداخلية ومعها، نظرته للعالم. وهو كان قد تخلى عن جزء كبير من نهجه القديم في الحكم جراء خيبة أمله الكبيرة إزاء الولايات المتحدة وأوروبا، واضطراره إلى التعامل مع رأي عام أكثر اضطراباً داخل روسيا. فمن شدة اقتناعه بأن القادة الغربيين يسعون إلى إطاحته وقلقه من الاحتجاجات التي اندلعت في روسيا والدول المجاورة، قلت ثقته بقدرته على السيطرة على المجتمع الروسي بأساليب متطورة. وكانت النتيجة أن عاد أدراجه إلى الثوابت المطمئنة المتمثلة في مجموعة "سيلوفيكي" وهي عبارة عن نخبة من الرجال المتملقين والأمنيين الرجعيين الذين يعتبرون أن روسيا محاصرة من قبل القوات الأجنبية وأن ا ......
#فلاديمير
#بوتين
#والرقص
#الذئاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763633
الحوار المتمدن
عبدالرزاق دحنون - فلاديمير بوتين والرقص مع الذئاب
منى حلمي : تنويعات ... الخرفان هى التى تصنع الذئاب
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي تنويعات ........ الخرفان هى التى تصنع الذئاب ---------------------------------------------------------------------------------------الخرفان تصنع الذئاب ********************زمان كنت أتعاطف مع المرأة أو الرجل الذى يشكو من الظلم الواقع ومن القهر الممارسان عليه . الآن بصراحة تغير موقفى . حيث أننى مع الوقت اكتشفت أن لا توجد قوة على الأرض تمنع امرأة أو رجلا من رفض الظلم والقهر والتمرد عليهما والهروب منهما . لا توجد قوة على الأرض تجعلنا نحب ما لا نحبه ، ونفعل ما يؤذينا ماديا ونفسيا ، الا برضانا وترحيبنا . لا أحد يستطيع أن يدخل بيتنا ويحتله دون أن نفتح له الأبواب ونستضيفه . الرافض الظلم ، والرافضة القهر ، سوف يجدان ولو ثقبا واحدا ، ربما يكون ضيقا ، ويؤدى الى طريق معتم مهجور مخيف ، لكنه يؤدى الغرض وهو الهروب من الظلم والقهر . هذا الموقف المتمرد لا يصنعه التعليم والوعى والثقافة والشهادات العليا واجادة اللغات الأجنبية والسفر وامتلاك الفلوس . هو موجود فى الفطرة داخلنا منذ ولدنا من أرحام أمهاتنا . حب الحرية المطلق ، هو قاسم مشترك بين كل البشر فى كل مكان على مدى العصور . لكن هناك منْ يتغاضى عن هذه الفطرة ، يشوهها ، يخفت صوتها ، يدمرها ، بل يمكنه أيضا أن يسبها ويلعنها ويصفها بأبشع وأحقر الصفات ، من أجل مكاسب ، مصالح ، منفعة ، تنصل من المسئولية ، والخوف من تحمل النتائج . ثم يشتكى ويلقى اللوم على الظروف والأحوال و" حكم القوى على الضعيف . ". ان الذئب لا يصبح ذئبا ، الا عندما يكون هناك الخروف . وكما قال مارتن لوثر كينج الابن 15 يناير 1929 - 4 أبريل 1968 ، زعيم تحرير العبيد السود فى الولايات المتحدة الأميركية ، وقائد حركة الحقوق المدنية والغاء التفرقة العنصرية وتم اغتياله لذلك النشاط : " لا أحد يستطيع ركوب ظهرك الا اذا انحنيت".------------------------------------------------------------------------------------------الذكرى 64 لرحيل سلامة موسى 4 يناير 1887 - 4 أغسطس 1958 .. الاشتراكى العقلانى المناضل ضد الخرافة وقهر النساء والاستغلال الطبقى ..... باقة ورد على مثواه الأخير فى عقولنا وقلوبنا ***************************************************************************سلامة موسى ، أحد عظماء التاريخ المصرى الذى يتم تجاهله ونسيانه عمدا ، كما يحدث مع العظماء السابحين ضد تيارات الخرافة والتعصب الدينى والثقافى وقهر النساء والفقراء . فى حين يتم الاحتفال الدائم بالمنافقين ، معدومى المواهب أو من أصحاب مواهب ضئيلة هزيلة معتمدة على النقل والتقليد والتصفيق وركوب الموجة . أول رجل يخصص جزءا كبيرا من اهتماماته وكتاباته لتحرير النساء بشكل حقيقى ، وليس على طريقة قاسم أمين 1 ديسمبر 1863 - 23 أبريل 1908 ، التى تستخدم الترقيع وتجميل ما لا يجمل ، وكانت كتبه الثلاثة المصريون 1894 ، تحرير المرأة 1899 ، المرأة الجديدة 1900 ، ليست الا دعوات تدور فى السجن الذكورى التقليدى ، ولكن بدلا من أن تكون السجينة جاهلة ، تصبح متعلمة ويقتصر تعليمها على التعليم الابتدائى ، لأن كاف لجعلها أما تفيد أطفالها ، وتتقن التدبير المنزلى . وعندما اعترض على الحجاب ، لم يكن من منطلق الفلسفة وراء الحجاب وتغطية النساء . ولكنه أراد للمرأة أن تخلع الحجاب لتصبح مثل المرأة فى الغرب ، والذى يسرع للتقدم والنهضة . أما سلامة موسى ، لم يكن من حزب الاصلاح ......
#تنويعات
#الخرفان
#التى
#تصنع
#الذئاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764467
#الحوار_المتمدن
#منى_حلمي تنويعات ........ الخرفان هى التى تصنع الذئاب ---------------------------------------------------------------------------------------الخرفان تصنع الذئاب ********************زمان كنت أتعاطف مع المرأة أو الرجل الذى يشكو من الظلم الواقع ومن القهر الممارسان عليه . الآن بصراحة تغير موقفى . حيث أننى مع الوقت اكتشفت أن لا توجد قوة على الأرض تمنع امرأة أو رجلا من رفض الظلم والقهر والتمرد عليهما والهروب منهما . لا توجد قوة على الأرض تجعلنا نحب ما لا نحبه ، ونفعل ما يؤذينا ماديا ونفسيا ، الا برضانا وترحيبنا . لا أحد يستطيع أن يدخل بيتنا ويحتله دون أن نفتح له الأبواب ونستضيفه . الرافض الظلم ، والرافضة القهر ، سوف يجدان ولو ثقبا واحدا ، ربما يكون ضيقا ، ويؤدى الى طريق معتم مهجور مخيف ، لكنه يؤدى الغرض وهو الهروب من الظلم والقهر . هذا الموقف المتمرد لا يصنعه التعليم والوعى والثقافة والشهادات العليا واجادة اللغات الأجنبية والسفر وامتلاك الفلوس . هو موجود فى الفطرة داخلنا منذ ولدنا من أرحام أمهاتنا . حب الحرية المطلق ، هو قاسم مشترك بين كل البشر فى كل مكان على مدى العصور . لكن هناك منْ يتغاضى عن هذه الفطرة ، يشوهها ، يخفت صوتها ، يدمرها ، بل يمكنه أيضا أن يسبها ويلعنها ويصفها بأبشع وأحقر الصفات ، من أجل مكاسب ، مصالح ، منفعة ، تنصل من المسئولية ، والخوف من تحمل النتائج . ثم يشتكى ويلقى اللوم على الظروف والأحوال و" حكم القوى على الضعيف . ". ان الذئب لا يصبح ذئبا ، الا عندما يكون هناك الخروف . وكما قال مارتن لوثر كينج الابن 15 يناير 1929 - 4 أبريل 1968 ، زعيم تحرير العبيد السود فى الولايات المتحدة الأميركية ، وقائد حركة الحقوق المدنية والغاء التفرقة العنصرية وتم اغتياله لذلك النشاط : " لا أحد يستطيع ركوب ظهرك الا اذا انحنيت".------------------------------------------------------------------------------------------الذكرى 64 لرحيل سلامة موسى 4 يناير 1887 - 4 أغسطس 1958 .. الاشتراكى العقلانى المناضل ضد الخرافة وقهر النساء والاستغلال الطبقى ..... باقة ورد على مثواه الأخير فى عقولنا وقلوبنا ***************************************************************************سلامة موسى ، أحد عظماء التاريخ المصرى الذى يتم تجاهله ونسيانه عمدا ، كما يحدث مع العظماء السابحين ضد تيارات الخرافة والتعصب الدينى والثقافى وقهر النساء والفقراء . فى حين يتم الاحتفال الدائم بالمنافقين ، معدومى المواهب أو من أصحاب مواهب ضئيلة هزيلة معتمدة على النقل والتقليد والتصفيق وركوب الموجة . أول رجل يخصص جزءا كبيرا من اهتماماته وكتاباته لتحرير النساء بشكل حقيقى ، وليس على طريقة قاسم أمين 1 ديسمبر 1863 - 23 أبريل 1908 ، التى تستخدم الترقيع وتجميل ما لا يجمل ، وكانت كتبه الثلاثة المصريون 1894 ، تحرير المرأة 1899 ، المرأة الجديدة 1900 ، ليست الا دعوات تدور فى السجن الذكورى التقليدى ، ولكن بدلا من أن تكون السجينة جاهلة ، تصبح متعلمة ويقتصر تعليمها على التعليم الابتدائى ، لأن كاف لجعلها أما تفيد أطفالها ، وتتقن التدبير المنزلى . وعندما اعترض على الحجاب ، لم يكن من منطلق الفلسفة وراء الحجاب وتغطية النساء . ولكنه أراد للمرأة أن تخلع الحجاب لتصبح مثل المرأة فى الغرب ، والذى يسرع للتقدم والنهضة . أما سلامة موسى ، لم يكن من حزب الاصلاح ......
#تنويعات
#الخرفان
#التى
#تصنع
#الذئاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764467
الحوار المتمدن
منى حلمي - تنويعات ... الخرفان هى التى تصنع الذئاب
ال يسار الطائي : عندما تشيخ الذئاب
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي لست ناقدا فنيا كي اوفر على نفسي نقد المتخصصين بمجال الفن مسبقا.عندما تشيخ الذئاب مسلسل سوري عرض قبل اشهر على قناة mbc القصة للكاتب سلوم حداد و لا علم لي ان تلاعب المخرج او المشرفين على الانتاج باصل النص.العمل كان غريبا على الدراما العربية عموما والسورية بشكل خاص كونها تميل للمسرح الحكواتي عن قصص قديمة تنتقد بها سلبيات الحكم في حينها مع شيء من الاشارة الحذرة لسلبيات الحكم الحالي ولعل (باب الحارة باجزائه التي يبدو انها لاتنتهي) كانت مثالا لما ذكرته واشبه بما كانت فرقة المسرح الفني الحديث واختيارها لنصوص في حقبة الخمسينات ومن خلالها تتم الاشارة الحذرة لطغيان صدام وحزبه ..عودة للمسلسل الذي وضع معارضي النظام بموقع التسافل الفكري والاخلاقي كما مع الشيخ عبد الجليل وتاريخه ابان الانتفاضة الاخوانية ضد النظام المدعومة من اسرائيل وقطر والرياضكونه رمزا لاحد قادتها الذين تابوا بعد حصار حماه 27 يوم والبطش بهؤلاء وتحول الى صوفي مزواج يعشق الجنس واستغلال النظام له لتحييد المعارضة الاسلاموية وتحويل الناس من خلال الهبات اليه تحت المراقبة الامنية المشددة..والشخصية الاخرى عزمي وخاله الشيوعي الذي اشترت ذمته السلطة وحولته لوزير اما امه فكانت قد حملت به من رجل اخر وزوجها العقيم الذي تحتقره هو من عامة رغم انه ستر عليها ، عزمي متمرد على واقعه يكره خاله و ابوه الذي تبناه وكان من احد لقط الشيخ الذي جعله منافسا له في البلطجة و سندس العاهرة التي هي ابنة مناضل شيوعي قتله صبي الشيخ عبد الجليل في اشارة الى تحلل الاخلاق بسبب الاب الشيوعي ، العمل لم يتطرق الى بعثيوا الحكم رغم فضائعهم الجرمية والتي يندى لها الجبين ومن قادة كبار ك رفعت الاسد صاحب مجزرة حماه و عبد الحليم خدام الذي التجا لداعش واخواتها كمعارضة و مصطفى طلاس رئيس الاركان وغيرهم كثير ، لايمر المسلسل ولو مرور الكرام على جرائم البعث والقى جام غضبه على الاخلاق المتدنية لمعارضيه (كما في المسلسل وليس الواقع).... ......
#عندما
#تشيخ
#الذئاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766334
#الحوار_المتمدن
#ال_يسار_الطائي لست ناقدا فنيا كي اوفر على نفسي نقد المتخصصين بمجال الفن مسبقا.عندما تشيخ الذئاب مسلسل سوري عرض قبل اشهر على قناة mbc القصة للكاتب سلوم حداد و لا علم لي ان تلاعب المخرج او المشرفين على الانتاج باصل النص.العمل كان غريبا على الدراما العربية عموما والسورية بشكل خاص كونها تميل للمسرح الحكواتي عن قصص قديمة تنتقد بها سلبيات الحكم في حينها مع شيء من الاشارة الحذرة لسلبيات الحكم الحالي ولعل (باب الحارة باجزائه التي يبدو انها لاتنتهي) كانت مثالا لما ذكرته واشبه بما كانت فرقة المسرح الفني الحديث واختيارها لنصوص في حقبة الخمسينات ومن خلالها تتم الاشارة الحذرة لطغيان صدام وحزبه ..عودة للمسلسل الذي وضع معارضي النظام بموقع التسافل الفكري والاخلاقي كما مع الشيخ عبد الجليل وتاريخه ابان الانتفاضة الاخوانية ضد النظام المدعومة من اسرائيل وقطر والرياضكونه رمزا لاحد قادتها الذين تابوا بعد حصار حماه 27 يوم والبطش بهؤلاء وتحول الى صوفي مزواج يعشق الجنس واستغلال النظام له لتحييد المعارضة الاسلاموية وتحويل الناس من خلال الهبات اليه تحت المراقبة الامنية المشددة..والشخصية الاخرى عزمي وخاله الشيوعي الذي اشترت ذمته السلطة وحولته لوزير اما امه فكانت قد حملت به من رجل اخر وزوجها العقيم الذي تحتقره هو من عامة رغم انه ستر عليها ، عزمي متمرد على واقعه يكره خاله و ابوه الذي تبناه وكان من احد لقط الشيخ الذي جعله منافسا له في البلطجة و سندس العاهرة التي هي ابنة مناضل شيوعي قتله صبي الشيخ عبد الجليل في اشارة الى تحلل الاخلاق بسبب الاب الشيوعي ، العمل لم يتطرق الى بعثيوا الحكم رغم فضائعهم الجرمية والتي يندى لها الجبين ومن قادة كبار ك رفعت الاسد صاحب مجزرة حماه و عبد الحليم خدام الذي التجا لداعش واخواتها كمعارضة و مصطفى طلاس رئيس الاركان وغيرهم كثير ، لايمر المسلسل ولو مرور الكرام على جرائم البعث والقى جام غضبه على الاخلاق المتدنية لمعارضيه (كما في المسلسل وليس الواقع).... ......
#عندما
#تشيخ
#الذئاب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766334
الحوار المتمدن
ال يسار الطائي - عندما تشيخ الذئاب