كاظم فنجان الحمامي : هكذا تحدث بايدن قبل قليل
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي قالها بعظمة لسانه: (لن ننسحب من الشرق الأوسط ونترك فراغاً تملأه الصين أو روسيا أو إيران). . لا شك ان هذا التصريح البسيط، المؤلف من سطر واحد فقط، ينطوي على إحتمالات كثيرة، ويعكس مؤشرات سياسية تقودنا في النهاية إلى الاستنتاجات التالية:-- انه وضع إيران في خانة واحدة بمصاف روسيا والصين. أو إنه وضع الثلاثة في جبهة واحدة، أو في خندق منافس واحد. وسط أنباء تفيد بأن طهران ستزود موسكو بمئات الطائرات المسيرة، لمساعدة قواتها في التوغل داخل الاراضي الأوكرانية. .- الوقوف بقوة ضد المبادرة الصينية (الحزام والطريق)، ومنع التعامل مع مسالكها البرية وخطوطها البحرية ومحطاتها المينائية، ومواصلة الضغط على العراق لإعلان الرفض الرسمي للمبادرة نزولا عند الرغبات الأمريكية. في حين قطعت قطر والإمارات وسلطنة عمان شوطا بعيدا في التواصل مع معطيات المبادرة الصينية في النقل الدولي العابر. .- السعي لتشكيل جبهة إقليمية لفرض الحصار الاقتصادي على روسيا، في حين أبرمت السعودية في العام الماضي اتفاقية للتعاون العسكري مع روسيا خلال المنتدى العسكري التقني الدولي (آرميا 2021). وقالت موسكو قبل بضعة أيام إنها تثمن كثيرا التعامل مع السعودية في إطار عمل منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك)، وتأمل ألا تفسد زيارة جو بايدن للمنطقة علاقاتها مع المملكة. وينبغي ان لا ننسى ان جهود دول الخليج العربية أدت إلى زيادة قدرات الردع الخاصة بها من خلال التقارب مع قوى عظمى أخرى إلى توترات مع واشنطن. .- إغراق حوض الخليج العربي بالمدمرات والفرقاطات والغواصات وحاملات الطائرات. واخضاع السفن التجارية للتفتيش القسري، ما سيتسبب في إرباك سلاسل التوريد وارتفاع بوليصات التأمين البحري . .- رفع مستوى التوتر في المنطقة، والسعي لتعميق الخلافات بين إيران من جهة ودول مجلس التعاون من جهة أخرى. . - استغلال الأوضاع السياسية المربكة في العراق، والعودة إلى إثارة الفوضى في المناطق الجنوبية منه على وجه التحديد، والسماح بتسلل الخلايا الارهابية إلى المناطق الأخرى، والعودة إلى سيناريوهات التفجير والتفخيخ والعمليات الانتحارية. .- السعي لسلب إرادة دول المنطقة، وفرض الهيمنة السياسية والاقتصادية عليها، والتحكم بمستقبلها وعدم الاعتراف بمصالحها الوطنية. .ختاماً: يتضح مما تقدم ان بوصلة العلاقات الخليجية الأمريكية غير مستقرة، سيما ان البلدان الخليجية بلغت من النضج السياسي مبلغا عظيما، وتمتلك من الذكاء والدهاء ما يكفي لتجنب تورطها في حرب خليجية رابعة وخامسة، ويتعين على الولايات المتحدة الآن ان تركز اهتمامها لتنفيذ سياسات سلمية وعملية بدلا من السعي وراء أهداف بعيدة المنال. آخذين بعين الاعتبار ان دول المنطقة سعت على مدى الأعوام الماضية بشكل متزايد نحو تأمين مصالحها من خلال الدبلوماسية والتعاون الاقتصادي بدلا من الصراعات العسكرية المدمرة. من هنا يتعين على واشنطن أن تحرص على عدم جذب بلدان المنطقة إلى حالة الحرب الباردة كلما توترت علاقاتها مع روسيا أو مع الصين. . ......
#هكذا
#تحدث
#بايدن
#قليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762511
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي قالها بعظمة لسانه: (لن ننسحب من الشرق الأوسط ونترك فراغاً تملأه الصين أو روسيا أو إيران). . لا شك ان هذا التصريح البسيط، المؤلف من سطر واحد فقط، ينطوي على إحتمالات كثيرة، ويعكس مؤشرات سياسية تقودنا في النهاية إلى الاستنتاجات التالية:-- انه وضع إيران في خانة واحدة بمصاف روسيا والصين. أو إنه وضع الثلاثة في جبهة واحدة، أو في خندق منافس واحد. وسط أنباء تفيد بأن طهران ستزود موسكو بمئات الطائرات المسيرة، لمساعدة قواتها في التوغل داخل الاراضي الأوكرانية. .- الوقوف بقوة ضد المبادرة الصينية (الحزام والطريق)، ومنع التعامل مع مسالكها البرية وخطوطها البحرية ومحطاتها المينائية، ومواصلة الضغط على العراق لإعلان الرفض الرسمي للمبادرة نزولا عند الرغبات الأمريكية. في حين قطعت قطر والإمارات وسلطنة عمان شوطا بعيدا في التواصل مع معطيات المبادرة الصينية في النقل الدولي العابر. .- السعي لتشكيل جبهة إقليمية لفرض الحصار الاقتصادي على روسيا، في حين أبرمت السعودية في العام الماضي اتفاقية للتعاون العسكري مع روسيا خلال المنتدى العسكري التقني الدولي (آرميا 2021). وقالت موسكو قبل بضعة أيام إنها تثمن كثيرا التعامل مع السعودية في إطار عمل منظمة الدول المصدرة للنفط (أوبك)، وتأمل ألا تفسد زيارة جو بايدن للمنطقة علاقاتها مع المملكة. وينبغي ان لا ننسى ان جهود دول الخليج العربية أدت إلى زيادة قدرات الردع الخاصة بها من خلال التقارب مع قوى عظمى أخرى إلى توترات مع واشنطن. .- إغراق حوض الخليج العربي بالمدمرات والفرقاطات والغواصات وحاملات الطائرات. واخضاع السفن التجارية للتفتيش القسري، ما سيتسبب في إرباك سلاسل التوريد وارتفاع بوليصات التأمين البحري . .- رفع مستوى التوتر في المنطقة، والسعي لتعميق الخلافات بين إيران من جهة ودول مجلس التعاون من جهة أخرى. . - استغلال الأوضاع السياسية المربكة في العراق، والعودة إلى إثارة الفوضى في المناطق الجنوبية منه على وجه التحديد، والسماح بتسلل الخلايا الارهابية إلى المناطق الأخرى، والعودة إلى سيناريوهات التفجير والتفخيخ والعمليات الانتحارية. .- السعي لسلب إرادة دول المنطقة، وفرض الهيمنة السياسية والاقتصادية عليها، والتحكم بمستقبلها وعدم الاعتراف بمصالحها الوطنية. .ختاماً: يتضح مما تقدم ان بوصلة العلاقات الخليجية الأمريكية غير مستقرة، سيما ان البلدان الخليجية بلغت من النضج السياسي مبلغا عظيما، وتمتلك من الذكاء والدهاء ما يكفي لتجنب تورطها في حرب خليجية رابعة وخامسة، ويتعين على الولايات المتحدة الآن ان تركز اهتمامها لتنفيذ سياسات سلمية وعملية بدلا من السعي وراء أهداف بعيدة المنال. آخذين بعين الاعتبار ان دول المنطقة سعت على مدى الأعوام الماضية بشكل متزايد نحو تأمين مصالحها من خلال الدبلوماسية والتعاون الاقتصادي بدلا من الصراعات العسكرية المدمرة. من هنا يتعين على واشنطن أن تحرص على عدم جذب بلدان المنطقة إلى حالة الحرب الباردة كلما توترت علاقاتها مع روسيا أو مع الصين. . ......
#هكذا
#تحدث
#بايدن
#قليل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762511
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - هكذا تحدث بايدن قبل قليل
حسنين جابر الحلو : هكذا تكلم خُرافة وقفات مع ليث العتابي
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو عندما تقرأ اي كتاب ، تذهب في البداية إلى العنوان والكاتب والفهرسة، لأن القراء قد يستهويهم العنوان ، أو الكاتب ، أو الفكرة .ولكن، عندما تقف على كتاب ، لا يوجد فيه كاتب ، فهذه هي المحنة ، إذ تحتاج إلى المعرفة تلو المعرفة لتعرف ذلك .وصناعة الخرافة، من الموضوعات التي شغلت الكتاب ، لاسيما من لم يضعوا اسمائهم على اغلفة الكتب ، كما يتحدث العتابي ، لقد أراد صانع الخرافة ان تكون صنعته مشتتة ، ليجعل عملية التتبع صعبة ، ليقوم الكاتب المختص والمقتدر فقط ، على جمع الشتات ، ورسم الصورة ، وربما لا يشكل خرقاً تاريخياً وعلمياً واضحاً .وتتشكل عند المؤلف قصة كتاب " دبستان مذاهب " بعّده من الكتب مجهولة المؤلف ، وهذه الظاهرة خطيرة لا تقل عن ظاهرة سرقة الكتب .يقف الكاتب عند سؤال من هو خرافة ؟ وبعد العرض اللغوي والاصطلاحي ، يصل إلى أنه اسم علم ، وهو رجل من بني عذرة أو جهينة اختطف الجن ثم رجع إلى قومه فكان يحدث بأحاديث مما رأى يعجب منها الناس فكذبوه فجرى على السنة الناس .ويعطف بعدها ، ان ظاهرة الكتب المجهولة ، اي خرافية التأليف والمؤلف كثيرة جدا ، ولها أهدافا وغايات . ذكر بداية أسباب عدم التصريح بالاسم ، منها السياسية والدينية والاجتماعية وغيرها ، مما جعلها ظاهرة في الألقاب والأسماء المستعارة أو المجهولة .وأوضح العتابي بعضا من الكتب والمؤلفين كنماذج لهذه الأسباب، ووجد ان هناك أمثلة تاريخية على الخرافات والتزييف والافتراء من شرحبيل بن سعد مرورا بالزهري والطبري وغيرهم ، وصولا إلى صورة الشرق والإسلام في أساطير أوربا والغرب بثلاثة أسباب رئيسة: منها الاعتماد على تراث العصور الوسطى ، والاعتماد على كتابات المستشرقين السابقين الأوائل، والاعتماد على مارسمه الاستعمار من صور مشوهة عن الشرق .وهنا يتم اذكاء الافتراءات والنفخ في الخرافات ، فمثلا ما فعله المستشرقون من أحياء بعض الأفكار الاقصائية ، والعدائية لكل فكر إنساني، ليستفيدوا منه ، ويحيوه في شكل جديد ، هو الفرقة الوهابية ، التي اتخذت فكرهم دستورا ، وزادت عليه من أجل التغذية الايدلوجية الاستعمارية .وتبين ذلك في نمطية المستشرقين والقرآن الكريم وانتقائيتهم في الدراسة القرآنية، بل وصلوا إلى تحريفه، وبعضهم كتب حتى عن " دبستان مذاهب " أمثال وليم جونز ، وفرانسيس غلادوين، وغارسان دي تاسي وغيرهم .ثم ذهب العتابي إلى بيان ماهو كتاب " دبستان مذاهب " ؟ من خلال تعدد اوصافه ، وكثرت الكلام عنه ، والتبويبات الحاصلة في تمثله ، وفيه ادعاءات كثيرة أمثال سورة النورين وما شابه ذلك ، وبعدها يسأل : من هو مؤلف هذا الكتاب ؟منهم من يقول انه " كيخسرو اسفنديار " أو " أزر " أو" كيوان " أو " براهمي" ، والآخر يقول اخفى اسمه لأنه مرتد مما جعل هناك إثارة لتساولات مختلفة ومحيرة .حيث أورد الباحث تفصيلات مختلفة عند بعض المستشرقين والعلماء حول ظهور الكتاب والخرافات ، والجدلية الحاصلة من الشيعة أو غير ذلك ، ودور بعضهم في نشر بعض الأفكار السلفية والمصنفات والكتب المجهولة أو التي لا يعرف مصنفوها .واختتم المؤلف كتابه باضافات وملاحق مهمة ، كان أبرزها السرقات الفكرية مرض لاشفاء منه ، انحدرت عنه مسافة فهم السرقة الفكرية ، لضعف المباني والآراء وتشويه المعرفة ، وإقصاء جهد الآخر، وهذا واقع في حياتنا هذه الأيام، لابد من مخرج يشفي المجتمع. حقيقة الوقوف عند ملامح هذا الكتاب يحتاج إلى حفريات ، إذ عمل العتابي على إظهار بعض المخفي من الدرامات الكتابية المتلونة ، ادعو القاريء الكريم إلى تصفحه وفهم محتواه .<br ......
#هكذا
#تكلم
#خُرافة
#وقفات
#العتابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765069
#الحوار_المتمدن
#حسنين_جابر_الحلو عندما تقرأ اي كتاب ، تذهب في البداية إلى العنوان والكاتب والفهرسة، لأن القراء قد يستهويهم العنوان ، أو الكاتب ، أو الفكرة .ولكن، عندما تقف على كتاب ، لا يوجد فيه كاتب ، فهذه هي المحنة ، إذ تحتاج إلى المعرفة تلو المعرفة لتعرف ذلك .وصناعة الخرافة، من الموضوعات التي شغلت الكتاب ، لاسيما من لم يضعوا اسمائهم على اغلفة الكتب ، كما يتحدث العتابي ، لقد أراد صانع الخرافة ان تكون صنعته مشتتة ، ليجعل عملية التتبع صعبة ، ليقوم الكاتب المختص والمقتدر فقط ، على جمع الشتات ، ورسم الصورة ، وربما لا يشكل خرقاً تاريخياً وعلمياً واضحاً .وتتشكل عند المؤلف قصة كتاب " دبستان مذاهب " بعّده من الكتب مجهولة المؤلف ، وهذه الظاهرة خطيرة لا تقل عن ظاهرة سرقة الكتب .يقف الكاتب عند سؤال من هو خرافة ؟ وبعد العرض اللغوي والاصطلاحي ، يصل إلى أنه اسم علم ، وهو رجل من بني عذرة أو جهينة اختطف الجن ثم رجع إلى قومه فكان يحدث بأحاديث مما رأى يعجب منها الناس فكذبوه فجرى على السنة الناس .ويعطف بعدها ، ان ظاهرة الكتب المجهولة ، اي خرافية التأليف والمؤلف كثيرة جدا ، ولها أهدافا وغايات . ذكر بداية أسباب عدم التصريح بالاسم ، منها السياسية والدينية والاجتماعية وغيرها ، مما جعلها ظاهرة في الألقاب والأسماء المستعارة أو المجهولة .وأوضح العتابي بعضا من الكتب والمؤلفين كنماذج لهذه الأسباب، ووجد ان هناك أمثلة تاريخية على الخرافات والتزييف والافتراء من شرحبيل بن سعد مرورا بالزهري والطبري وغيرهم ، وصولا إلى صورة الشرق والإسلام في أساطير أوربا والغرب بثلاثة أسباب رئيسة: منها الاعتماد على تراث العصور الوسطى ، والاعتماد على كتابات المستشرقين السابقين الأوائل، والاعتماد على مارسمه الاستعمار من صور مشوهة عن الشرق .وهنا يتم اذكاء الافتراءات والنفخ في الخرافات ، فمثلا ما فعله المستشرقون من أحياء بعض الأفكار الاقصائية ، والعدائية لكل فكر إنساني، ليستفيدوا منه ، ويحيوه في شكل جديد ، هو الفرقة الوهابية ، التي اتخذت فكرهم دستورا ، وزادت عليه من أجل التغذية الايدلوجية الاستعمارية .وتبين ذلك في نمطية المستشرقين والقرآن الكريم وانتقائيتهم في الدراسة القرآنية، بل وصلوا إلى تحريفه، وبعضهم كتب حتى عن " دبستان مذاهب " أمثال وليم جونز ، وفرانسيس غلادوين، وغارسان دي تاسي وغيرهم .ثم ذهب العتابي إلى بيان ماهو كتاب " دبستان مذاهب " ؟ من خلال تعدد اوصافه ، وكثرت الكلام عنه ، والتبويبات الحاصلة في تمثله ، وفيه ادعاءات كثيرة أمثال سورة النورين وما شابه ذلك ، وبعدها يسأل : من هو مؤلف هذا الكتاب ؟منهم من يقول انه " كيخسرو اسفنديار " أو " أزر " أو" كيوان " أو " براهمي" ، والآخر يقول اخفى اسمه لأنه مرتد مما جعل هناك إثارة لتساولات مختلفة ومحيرة .حيث أورد الباحث تفصيلات مختلفة عند بعض المستشرقين والعلماء حول ظهور الكتاب والخرافات ، والجدلية الحاصلة من الشيعة أو غير ذلك ، ودور بعضهم في نشر بعض الأفكار السلفية والمصنفات والكتب المجهولة أو التي لا يعرف مصنفوها .واختتم المؤلف كتابه باضافات وملاحق مهمة ، كان أبرزها السرقات الفكرية مرض لاشفاء منه ، انحدرت عنه مسافة فهم السرقة الفكرية ، لضعف المباني والآراء وتشويه المعرفة ، وإقصاء جهد الآخر، وهذا واقع في حياتنا هذه الأيام، لابد من مخرج يشفي المجتمع. حقيقة الوقوف عند ملامح هذا الكتاب يحتاج إلى حفريات ، إذ عمل العتابي على إظهار بعض المخفي من الدرامات الكتابية المتلونة ، ادعو القاريء الكريم إلى تصفحه وفهم محتواه .<br ......
#هكذا
#تكلم
#خُرافة
#وقفات
#العتابي
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765069
الحوار المتمدن
حسنين جابر الحلو - هكذا تكلم خُرافة وقفات مع ليث العتابي
ابراهيم مصطفى علي : قلت يا قلبي مالك هكذا ؟
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي ما عاد قلبي يجد السلوىطالما في محفظ ذاكرته احلام من الشوق لاهياً في هواهاكشوق الرباب للربىهائم يزفر غيضاً دون أناةٍ ويبحث عن بواكٍ *تناجي النوائب أن تأفل والكف عن شدة النازلات والأسى *فالدنيا حطامٌ تبدوا بعين العاقل فانية يخطىء مَن يغتَرَّفي حلاوة أيَّامها يحضن في وكنه ذكريات كلما حَنَّ النبض للعود أن يحكي عن قوافيها يخفق كالمذبوححتى ظننته يهوى الفرار من صدريحينما اعماه الدمع من لهاث السقم واسلمني للكَمد والشجىقلت يا قلبي مالك هكذا ؟وانت تعلم الموت آتٍمثلما كنت قبل ميلادك بالعدملا شيء حتىألا تسمعه الآن في حضني يَهِرُّ ؟ ينتظر قطع أنفاسيفلا تحزن على ما مضى فالأمر منذ ( الأزل الذي لا أول له ) *قد قضى !!فالنجوم إن علمت باحمرار البصرحالما يعشي الظلام موقدها والريح تسفي للقمامة تربهاتخمد رعباً ساعة دكها والكون عند اختلاج الزمان *يرتج خوفاً تذريه الرياح لحظة سكرة الموت باكياًوالدنيا للخلق يا قلبي ربما معبرٌ قد تكون بعد الحشرجنة في المنتهى.................................................* الشدةُ النازلَةُ .. المُصابُ:*بَواكٍ : جمع باكي* الأَزَلُ القِدَم.( و الأَزَلُ ما لا أَوَّلَ لَه.)*القدر بمعنى: ما قدره الله بعلمه وقدرته، وأن الله قدر كل الأشياء في سابق علمه، وعلم مقاديرها وأحوالها وأزمانها قبل أن يوجدها، ثم أوجد منها ما سبق في علمه أنه يوجده على نحو ما سبق في علمه.* إختلج الشيء : تحرك واضطرب ......
#قلبي
#مالك
#هكذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768017
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_مصطفى_علي ما عاد قلبي يجد السلوىطالما في محفظ ذاكرته احلام من الشوق لاهياً في هواهاكشوق الرباب للربىهائم يزفر غيضاً دون أناةٍ ويبحث عن بواكٍ *تناجي النوائب أن تأفل والكف عن شدة النازلات والأسى *فالدنيا حطامٌ تبدوا بعين العاقل فانية يخطىء مَن يغتَرَّفي حلاوة أيَّامها يحضن في وكنه ذكريات كلما حَنَّ النبض للعود أن يحكي عن قوافيها يخفق كالمذبوححتى ظننته يهوى الفرار من صدريحينما اعماه الدمع من لهاث السقم واسلمني للكَمد والشجىقلت يا قلبي مالك هكذا ؟وانت تعلم الموت آتٍمثلما كنت قبل ميلادك بالعدملا شيء حتىألا تسمعه الآن في حضني يَهِرُّ ؟ ينتظر قطع أنفاسيفلا تحزن على ما مضى فالأمر منذ ( الأزل الذي لا أول له ) *قد قضى !!فالنجوم إن علمت باحمرار البصرحالما يعشي الظلام موقدها والريح تسفي للقمامة تربهاتخمد رعباً ساعة دكها والكون عند اختلاج الزمان *يرتج خوفاً تذريه الرياح لحظة سكرة الموت باكياًوالدنيا للخلق يا قلبي ربما معبرٌ قد تكون بعد الحشرجنة في المنتهى.................................................* الشدةُ النازلَةُ .. المُصابُ:*بَواكٍ : جمع باكي* الأَزَلُ القِدَم.( و الأَزَلُ ما لا أَوَّلَ لَه.)*القدر بمعنى: ما قدره الله بعلمه وقدرته، وأن الله قدر كل الأشياء في سابق علمه، وعلم مقاديرها وأحوالها وأزمانها قبل أن يوجدها، ثم أوجد منها ما سبق في علمه أنه يوجده على نحو ما سبق في علمه.* إختلج الشيء : تحرك واضطرب ......
#قلبي
#مالك
#هكذا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=768017
الحوار المتمدن
ابراهيم مصطفى علي - قلت يا قلبي مالك هكذا ؟