عبدالجواد سيد : إلى عبدالفتاح السيسى- مقتطفات من كتابى قصة مصر فى العصرالإسلامى-الحاكم بأمر الله الفاطمى ،،،
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد إلى عبدالفتاح السيسى- مقتطفات من كتابى قصة مصر فى العصر الإسلامى- الحاكم بأمر الله الفاطمى ،،، وفى عهد الحاكم بأمر الله الفاطمى(996-1021م ) تحول تاريخ مصر فى العصور الوسطى إلى مسلسل من مسلسلات الرعب، وليس إلى مجرد فصل من فصول التاريخ، حيث تفرغ الحاكم إلى إيذاء شعبه والإيقاع بمواطنيه على مختلف مذاهبهم. كان الحاكم فى الحادية عشرة من عمره عندما توفى أبوه العزيز، ولم يتصور أحد من الناس أن ذلك الطفل الصغير الذى كان يلعب فوق شجرة عندما إستدعاه رجال القصر ليعلن خليفة مكان أبيه، أن يصبح ذلك الوحش الآدمى الرهيب. كانت البداية بعيسى بن نسطوريوس آخر وزراء العزيز، فعندما بويع الحاكم إمتنع بعض شيوخ كتامة عن المبايعة وإشتكوا من عيسى بن نسطوريوس، فعزله الحاكم وولى بدلاً منه شيخ كتامة الحسن بن عمار، ثم قتل إبن نسطوريوس وخلع الحسن بن عمار وولى بدلاً منه القائد التركى برجوان ثم قتله، وأعقب ذلك بقتل إبن عمار أيضاً، وتتابع مسلسل القتل بعد ذلك بدون توقف، وبدون أسباب واضحة فى معظم الحالات على مدى خمسة وعشرين عاماً هى كل مدة حكمه.قتل الحاكم عشرات بل مئات من وجوه الدولة، وقتل من الناس العاديين ألوفاً لايمكن حصرها، فقتل من وجوه الدولة مربيه أبى القاسم بن سعيد الفارقى، وإبن أبى نجدة متولى الحسبة، وفهد إبن إبراهيم الكاتب مساعد برجوان وأخيه أبى غالب، وأبى طاهر محمود بن النحوى ناظر أعمال الشام، وأبو على محمد إبن عسلوج مشرف الأموال أيام المعز، وعلى بن عمر بن العداس الكاتب الذى تولى النظارة بعد فهد إبن إبراهيم، وأبو الفضل زيدان صاحب المظلة، وقتل من أقاربه عبدالأعلى إبن الأمير هاشم، وقتل القاضى الحسين إبن النعمان وأحرقه وكان أول قاض يُقتل ويحرق، ثم قتل سهل إبن يوسف أخو الوزير يعقوب إبن كلس، كما قتل القائد أبو عبدالله الحسين إبن البازيار، والقائد فضل إبن صالح صاحب الفضل الأكبر فى القضاء على ثورة أبى ركوة أكبر خطر هدد حكم الحاكم ، وأنكر أن يكون له أى فضل فى القضاء على هذه الثورة، وقتل أبو أسامة جنادة إبن محمد اللغوى، ومعه الحسن إبن سليمان الأنطاكى النحوى، ورجاء إبن أبى الحسين، وأبو على إبن ثمال الخفاجى متولى الرحبة من أعمال حلب، وقتل أحمد إبن محمد القشورى الكاتب، ونصر إبن عبدون الكاتب، وغالب إبن هلال متولى الشرطتين والحسبة، وأبو الفضل صالح بن على الروزبارى الكاتب، ثم قتل قائد القواد الحسين إبن جوهر الصقلى غازى مصر مع صهره القاضى عبد العزيز إبن النعمان، كما قتل قائد القواد عين الخادم وكاتبه أبى القاسم الجرجرائى، وقاضى القضاة مالك إبن سعيد، والكاتب حسين إبن طاهر الوزان، وعبدالرحيم إبن أبى السيد الكاتب وأخيه أبو عبدالله الحسين، وأبو العباس فضل إبن الوزير جعفر إبن الفرات، والوزير على إبن جعفر إبن فلاح إبن القائد جعفر إبن فلاح غازى الشام، وكأنه بذلك قد قتل معظم أبناء القادة الذين أدوا خدمات جليلة للدولة الفاطمية، وكانت تلك الأسماء هى بعض ماذُكر فى كتب التاريخ لشهرتها، أما ما قتل من العامة والعبيد والجوارى، فهذا ما لايمكن حصره ، فقد كان مغرماً بالقتل لدرجة أنه كان يأمر بين الحين والآخر بإعدام الكلاب الضالة فى الشوارع ، وأجرى ذات يوم مسابقة يقذف فيها الصبية بأنفسهم فى بركة ماء من مكان مرتفع، مات فيها حوالى ثلاثين صبياً سقطوا خارج البركة .وقد شدد الحاكم على المصريين وأذلهم فمنع النساء من مغادرة منازلهن، وأمر بإغلاق الحوانيت فى الأسواق، ووضع القناديل على أبوابها بدون أسباب واضحة، وحرم على الناس الخروج من منازلهم قبل الفجر وبعد العشاء، مما يشبه ......
#عبدالفتاح
#السيسى-
#مقتطفات
#كتابى
#العصرالإسلامى-الحاكم
#بأمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760881
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد إلى عبدالفتاح السيسى- مقتطفات من كتابى قصة مصر فى العصر الإسلامى- الحاكم بأمر الله الفاطمى ،،، وفى عهد الحاكم بأمر الله الفاطمى(996-1021م ) تحول تاريخ مصر فى العصور الوسطى إلى مسلسل من مسلسلات الرعب، وليس إلى مجرد فصل من فصول التاريخ، حيث تفرغ الحاكم إلى إيذاء شعبه والإيقاع بمواطنيه على مختلف مذاهبهم. كان الحاكم فى الحادية عشرة من عمره عندما توفى أبوه العزيز، ولم يتصور أحد من الناس أن ذلك الطفل الصغير الذى كان يلعب فوق شجرة عندما إستدعاه رجال القصر ليعلن خليفة مكان أبيه، أن يصبح ذلك الوحش الآدمى الرهيب. كانت البداية بعيسى بن نسطوريوس آخر وزراء العزيز، فعندما بويع الحاكم إمتنع بعض شيوخ كتامة عن المبايعة وإشتكوا من عيسى بن نسطوريوس، فعزله الحاكم وولى بدلاً منه شيخ كتامة الحسن بن عمار، ثم قتل إبن نسطوريوس وخلع الحسن بن عمار وولى بدلاً منه القائد التركى برجوان ثم قتله، وأعقب ذلك بقتل إبن عمار أيضاً، وتتابع مسلسل القتل بعد ذلك بدون توقف، وبدون أسباب واضحة فى معظم الحالات على مدى خمسة وعشرين عاماً هى كل مدة حكمه.قتل الحاكم عشرات بل مئات من وجوه الدولة، وقتل من الناس العاديين ألوفاً لايمكن حصرها، فقتل من وجوه الدولة مربيه أبى القاسم بن سعيد الفارقى، وإبن أبى نجدة متولى الحسبة، وفهد إبن إبراهيم الكاتب مساعد برجوان وأخيه أبى غالب، وأبى طاهر محمود بن النحوى ناظر أعمال الشام، وأبو على محمد إبن عسلوج مشرف الأموال أيام المعز، وعلى بن عمر بن العداس الكاتب الذى تولى النظارة بعد فهد إبن إبراهيم، وأبو الفضل زيدان صاحب المظلة، وقتل من أقاربه عبدالأعلى إبن الأمير هاشم، وقتل القاضى الحسين إبن النعمان وأحرقه وكان أول قاض يُقتل ويحرق، ثم قتل سهل إبن يوسف أخو الوزير يعقوب إبن كلس، كما قتل القائد أبو عبدالله الحسين إبن البازيار، والقائد فضل إبن صالح صاحب الفضل الأكبر فى القضاء على ثورة أبى ركوة أكبر خطر هدد حكم الحاكم ، وأنكر أن يكون له أى فضل فى القضاء على هذه الثورة، وقتل أبو أسامة جنادة إبن محمد اللغوى، ومعه الحسن إبن سليمان الأنطاكى النحوى، ورجاء إبن أبى الحسين، وأبو على إبن ثمال الخفاجى متولى الرحبة من أعمال حلب، وقتل أحمد إبن محمد القشورى الكاتب، ونصر إبن عبدون الكاتب، وغالب إبن هلال متولى الشرطتين والحسبة، وأبو الفضل صالح بن على الروزبارى الكاتب، ثم قتل قائد القواد الحسين إبن جوهر الصقلى غازى مصر مع صهره القاضى عبد العزيز إبن النعمان، كما قتل قائد القواد عين الخادم وكاتبه أبى القاسم الجرجرائى، وقاضى القضاة مالك إبن سعيد، والكاتب حسين إبن طاهر الوزان، وعبدالرحيم إبن أبى السيد الكاتب وأخيه أبو عبدالله الحسين، وأبو العباس فضل إبن الوزير جعفر إبن الفرات، والوزير على إبن جعفر إبن فلاح إبن القائد جعفر إبن فلاح غازى الشام، وكأنه بذلك قد قتل معظم أبناء القادة الذين أدوا خدمات جليلة للدولة الفاطمية، وكانت تلك الأسماء هى بعض ماذُكر فى كتب التاريخ لشهرتها، أما ما قتل من العامة والعبيد والجوارى، فهذا ما لايمكن حصره ، فقد كان مغرماً بالقتل لدرجة أنه كان يأمر بين الحين والآخر بإعدام الكلاب الضالة فى الشوارع ، وأجرى ذات يوم مسابقة يقذف فيها الصبية بأنفسهم فى بركة ماء من مكان مرتفع، مات فيها حوالى ثلاثين صبياً سقطوا خارج البركة .وقد شدد الحاكم على المصريين وأذلهم فمنع النساء من مغادرة منازلهن، وأمر بإغلاق الحوانيت فى الأسواق، ووضع القناديل على أبوابها بدون أسباب واضحة، وحرم على الناس الخروج من منازلهم قبل الفجر وبعد العشاء، مما يشبه ......
#عبدالفتاح
#السيسى-
#مقتطفات
#كتابى
#العصرالإسلامى-الحاكم
#بأمر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760881
الحوار المتمدن
عبدالجواد سيد - إلى عبدالفتاح السيسى- مقتطفات من كتابى قصة مصر فى العصرالإسلامى-الحاكم بأمر الله الفاطمى ،،،
عبدالجواد سيد : أهمية دعم وسائل الإعلام المستقلة فى الجوار الجنوبى-المعهدالأوربى للمتوسط - إيميد- ترجمة عبدالجواد سيد
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد article :The importance of supporting independent Media in the southern neighbourhood - Jerzy Pomianowski - Executive European Endowment for Democracy(EED).المعهد الأوربى للمتوسط - إيميدأهمية دعم وسائل الإعلام المستقلة فى الجوار الجنوبى - جيرزى بوميانوفسكى- المدير التنفيذى للمؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية - ترجمة عبدالجواد سيد-مقدمة ؛سواء إعتبرت وسائل الإعلام جزءً من المجتمع المدنى أم لا ، فإنها تلعب دوراً بالغ الأهمية فى الرقابة على السلطات، وكشف الفساد، وتوفير المعلومات للمواطنين ،وتوفير منصة للحوار وتكوين الرأى، ولذلك فقد إستحقت إدرجها فى سياسات الرقابة وإعتبارها أحد آليات مراقبة حقوق الإنسان، والتى إعتبرها المعلقون على هذا البحث ، كأهم واجبات المجتمع المدنى.إن هذه الوظائف تعنى أن وسائل الإعلام المستقلة هى أهداف محددة للأنظمة السلطوية ، وأيضاً لأفراد آخرين فى المجتمع من ذوى المصالح الشخصية، وبالإضافة إلى ذلك، وفى حقبة مابعد الحقيقة اليوم، حيث تدار المجتمعات بكل أنواع البروباجندا والتضليل، فإن كثيراً من الناس ينجذبون لكل ماهو سهل وشائع. إن هذا يعنى توجه نحو الهويات الأبسط،، والجمهور المستقطب ، ومزيد من غرف الصدى ، حيث تعاد على الأفراد حقائقهم ومعتقداتهم بشكل مستمر سواء أونلاين أو أوفلاين، وفى هذه اللحظة من الإرتباك ، فإن الثقة أصبحت أكثر أهمية من الحقيقة. إن الثقة هى قيمة محافظة للغاية، تجعل الناس يصدقون بعضهم البعض، ولكنها عندما تتجاوز الحقيقة، فإن الديموقراطية تكون فى أزمة، وهذا هو السبب فى إستثمار المؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية، فى وسائل الإعلام الموضوعية، المستقلة ، الجذابة ، محل الثقة.وعلى ضوء نتائج هذا البحث، يستعرض هذا المقال عمل المؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية فى مجال وسائل الإعلام المستقلة، ويتأمل فى الدروس المستفادة منها. وهو يقدم تحليلاً عن الإتجاهات المقلقة والتحديات التى تواجه وسائل الإعلام اليوم ، وتدعو إلى إعادة نظر عاجل فى التفكير فى الدعم المقدم من المانحين لوسائل الإعلام المستقلة فى الجوار الأور بى، كما يهدف المقال أيضاً لتقديم بعض التوصيات.2-دعم المؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية لوسائل الإعلام؛على مدى الست سنوات الماضية، مولت المؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية أكثر من 230 مشروع مؤسس على الإعلام ، 45 منهم فى الشرق الأوسط وشمال إفريقية(إقليم مينا). وتقع معظم المبادرات الإعلامية المدعومة من المؤسسة فى واحدة من تصنيفين ، المبادرات الصغيرة المبتدأة ، والتى تعمل كمؤسسات غير حكومية ، والأكبر، وهى المنافذ الإعلامية المحترفة. وغالباً ما تتميز المبادرات الأصغر بالأفكار الإبتكارية، وتصل إلى قطاعات محددة من المجتمع ، وتساهم فى تعددية وسائل الإعلام. وبالنسبة إلى وسائل الإعلام المستقلة المحترفة، أو المؤسسات التى تطمع للوصول لهذه الدرجة، فهى غالباً ماتعمل فى بيئات ليس بها إذاعات عامة مستقلة، وتواجه صعوبات شاقة من أجل البقاء، فتكاليف التشغيل الأساسية لايستهان بها ، فجودة الصحافة ، خاصة الصحافة الإستقصائية، تحتاج لموارد كثيفة ونشاط طويل المدى. كما أن مثل وسائل الإعلام تلك تحتاج إلى موظفين مهرة ومعدات تقنية مكلفة، كما أنها فى تنافس مباشر مع وسائل الإعلام الخاصة أو التى تملكها الدولة، ورغم أنها مثلهم تمتلك نماذج أعمال تتضمن دخل الإشتراكات والإعلانات ، لكنها وللأسباب السابق ذكرها ، سوف تظل تعتمد بإستمرار وبشكل كثيف على دعم المانحين. ويمكن تقسيم عمل المؤسسة الأو ......
#أهمية
#وسائل
#الإعلام
#المستقلة
#الجوار
#الجنوبى-المعهدالأوربى
#للمتوسط
#إيميد-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762231
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد article :The importance of supporting independent Media in the southern neighbourhood - Jerzy Pomianowski - Executive European Endowment for Democracy(EED).المعهد الأوربى للمتوسط - إيميدأهمية دعم وسائل الإعلام المستقلة فى الجوار الجنوبى - جيرزى بوميانوفسكى- المدير التنفيذى للمؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية - ترجمة عبدالجواد سيد-مقدمة ؛سواء إعتبرت وسائل الإعلام جزءً من المجتمع المدنى أم لا ، فإنها تلعب دوراً بالغ الأهمية فى الرقابة على السلطات، وكشف الفساد، وتوفير المعلومات للمواطنين ،وتوفير منصة للحوار وتكوين الرأى، ولذلك فقد إستحقت إدرجها فى سياسات الرقابة وإعتبارها أحد آليات مراقبة حقوق الإنسان، والتى إعتبرها المعلقون على هذا البحث ، كأهم واجبات المجتمع المدنى.إن هذه الوظائف تعنى أن وسائل الإعلام المستقلة هى أهداف محددة للأنظمة السلطوية ، وأيضاً لأفراد آخرين فى المجتمع من ذوى المصالح الشخصية، وبالإضافة إلى ذلك، وفى حقبة مابعد الحقيقة اليوم، حيث تدار المجتمعات بكل أنواع البروباجندا والتضليل، فإن كثيراً من الناس ينجذبون لكل ماهو سهل وشائع. إن هذا يعنى توجه نحو الهويات الأبسط،، والجمهور المستقطب ، ومزيد من غرف الصدى ، حيث تعاد على الأفراد حقائقهم ومعتقداتهم بشكل مستمر سواء أونلاين أو أوفلاين، وفى هذه اللحظة من الإرتباك ، فإن الثقة أصبحت أكثر أهمية من الحقيقة. إن الثقة هى قيمة محافظة للغاية، تجعل الناس يصدقون بعضهم البعض، ولكنها عندما تتجاوز الحقيقة، فإن الديموقراطية تكون فى أزمة، وهذا هو السبب فى إستثمار المؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية، فى وسائل الإعلام الموضوعية، المستقلة ، الجذابة ، محل الثقة.وعلى ضوء نتائج هذا البحث، يستعرض هذا المقال عمل المؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية فى مجال وسائل الإعلام المستقلة، ويتأمل فى الدروس المستفادة منها. وهو يقدم تحليلاً عن الإتجاهات المقلقة والتحديات التى تواجه وسائل الإعلام اليوم ، وتدعو إلى إعادة نظر عاجل فى التفكير فى الدعم المقدم من المانحين لوسائل الإعلام المستقلة فى الجوار الأور بى، كما يهدف المقال أيضاً لتقديم بعض التوصيات.2-دعم المؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية لوسائل الإعلام؛على مدى الست سنوات الماضية، مولت المؤسسة الأوربية من أجل الديموقراطية أكثر من 230 مشروع مؤسس على الإعلام ، 45 منهم فى الشرق الأوسط وشمال إفريقية(إقليم مينا). وتقع معظم المبادرات الإعلامية المدعومة من المؤسسة فى واحدة من تصنيفين ، المبادرات الصغيرة المبتدأة ، والتى تعمل كمؤسسات غير حكومية ، والأكبر، وهى المنافذ الإعلامية المحترفة. وغالباً ما تتميز المبادرات الأصغر بالأفكار الإبتكارية، وتصل إلى قطاعات محددة من المجتمع ، وتساهم فى تعددية وسائل الإعلام. وبالنسبة إلى وسائل الإعلام المستقلة المحترفة، أو المؤسسات التى تطمع للوصول لهذه الدرجة، فهى غالباً ماتعمل فى بيئات ليس بها إذاعات عامة مستقلة، وتواجه صعوبات شاقة من أجل البقاء، فتكاليف التشغيل الأساسية لايستهان بها ، فجودة الصحافة ، خاصة الصحافة الإستقصائية، تحتاج لموارد كثيفة ونشاط طويل المدى. كما أن مثل وسائل الإعلام تلك تحتاج إلى موظفين مهرة ومعدات تقنية مكلفة، كما أنها فى تنافس مباشر مع وسائل الإعلام الخاصة أو التى تملكها الدولة، ورغم أنها مثلهم تمتلك نماذج أعمال تتضمن دخل الإشتراكات والإعلانات ، لكنها وللأسباب السابق ذكرها ، سوف تظل تعتمد بإستمرار وبشكل كثيف على دعم المانحين. ويمكن تقسيم عمل المؤسسة الأو ......
#أهمية
#وسائل
#الإعلام
#المستقلة
#الجوار
#الجنوبى-المعهدالأوربى
#للمتوسط
#إيميد-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762231
الحوار المتمدن
عبدالجواد سيد - أهمية دعم وسائل الإعلام المستقلة فى الجوار الجنوبى-المعهدالأوربى للمتوسط - إيميد- ترجمة عبدالجواد سيد
عبدالجواد سيد : أهمية تعزيز الديموقراطية فى المتوسط الجنوبى - المعهد الأوربى للمتوسط - دكتور عصام دنداشلى - ترجمة عبدالجواد سيد
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد Article :Promoting democracy in the southern Mediterranean-perceptions and expectations - Assem Dandashily-Assistant professor at Masstricht Universityالمعهد الأوربى للمتوسط - إيميدأهمية تعزيز الديموقراطية فى المتوسط الجنوبى - التصورات والتوقعات - عصام دنداشلى- الأستاذ المساعد بجامعة ماسترخت - ترجمة عبدالجواد سيدمقدمة :بناءً على القواعد والمعايير المؤسسة على المبادىء الديموقراطية والإقتصادالحر والعلاقات السلمية ، يسعى الإتحاد الأوربى لتعزيز اليموقراطية وحقوق الإنسان والحكم الرشيد والتنمية الإقتصادية والتعليم ، وكل مايتبع ذلك ، فى جواره. ومع ذلك فعملياً ، فإن مجهودات الإتحاد الأوربى الديموقراطية خارج حدوده ، بما فى ذلك مجاوراته الشرقيه والجنوبية، كانت محدودة. إن تأثير الإتحاد الأوربى على الديموقراطية فى إقيم جنوب وشرق المتوسط يتراوح بين دوله من التعاون المتقدم ، فى حالة المغرب وتونس(بعد الربيع العربى) إلى التأثير المحدود فى معظم الدول . إن أى نجاح فى هذا الخصوص يعتمد على مدى إستعداد كل بلد فى التعاون مع مجهودات الإتحاد الأوربى. ( ENP) إن معظم أدبيات سياسة الجوار الأوربى وتعزيز الإتحاد الأوربى للديموقراطية تركزعلى مخاوف الأمن الأوربى والذى يقوض من رغبتها فى الدفع بالإصلاحات الديموقراطية، حيث تستخدم شرطاً سلبياً لهذا الغرض. وبالإضافة إلى ذلك، فإن محاولة تعزيز القيم والمعايير الأوربية بدون توضيح ، أو الأخذ فى الإعتبار ، لحاجات الناس الأساسية فى إقليم جنوب المتوسط، والثقافات المختلفة فى هذا الجوار بالإضافة إلى العلاقة المتعارضة بين الإتحاد الأوربى والشركاء الجنوبيين، كلها تقنن إختيار الطبقة السياسية لتجاهل الضغط القادم من الإتحاد الأوربى من أجل الإصلاح السياسى.( Celenk 2009 p. 183) ولذلك فإن برامج الإتحاد الأوربى، تظهر قليل من الحساسية للثقافة والقيم الوطنية أوالمحلية ، والأهم ، أى مجهود لإستكشاف المتعادلات الوظيفية للدولة الديموقراطية الغربية فى الدول الضعيفة ، والآيلة للفشل أو الفاشلة. إن هذا الموقف يؤدى إلى تقوية رفض هذه الأنظمة لضغط الإتحاد الأوربى والتى تعرضه النخب ووسائل الإعلام الرسمية كنوع جديد من الإستعمار.(Borzel & Risse,2004,p.3)إنه بالمقارنة مع فاعلين إقليميين ودوليين آخرين ينظر إلى الإتحاد الأوربى بشكل أكثر إيجابية فى جنوب وشرق المتوسط SEM ، ففى المغرب عبر 56% من الذين تم إستطلاع رأيهم مقابل 49% فى المشرق عن ثقتهم فى الإتحاد الأوربى. كما سجل أحد إستطلاعات الرأى أجرى عام 2017 (جنوب جوار الإتحاد الأوربى 2017). إن هذا الموقف الإيجابى يعود إلى الصورة المعيارية ( قوة خيرة) للإتحاد الأوربى بالمقارنة مع لاعبين آخرين مثل الولايات المتحدة. فعلى سبيل المثال فإن 62% من الذين تم إستطلاع رأيهم فى المغرب و 44% من المشرق قالوا بأن لديهم صورة إيجابية عن الإتحاد الأوربى. رغم بعض الإختلافات الطفيفةة بين المشرق والمغرب، فإن المشاركين فى إستطلاع الرأى من كلا جانبى المتوسط قد إعتبروا الإتحاد الأوربى مرتبط للغاية بحقوق الإنسان والحريات الفردية والمساواة ، وحرية الرأى، والديموقراطية ، وهلم جرا ، ولذلك ففى إستطلاع رأى جنوب جوار الإتحاد الأوربى هذا الذى أجرى سنة 2017 ، أتت الديموقراطية وحقوق الإنسان ضمن أكثر الموضوعات المذكورة من قبل مواطنى جنوب وشرق المتوسط – إقليم سيم - التى تمثل مايدافع عنه الإتحاد الأوربى. إن نتائج بحث المنظمة الأورومتوسطية يوروميد ، كررت نفس البيانات حيث رؤى الإتحاد الأوربى كأحد ......
#أهمية
#تعزيز
#الديموقراطية
#المتوسط
#الجنوبى
#المعهد
#الأوربى
#للمتوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764170
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد Article :Promoting democracy in the southern Mediterranean-perceptions and expectations - Assem Dandashily-Assistant professor at Masstricht Universityالمعهد الأوربى للمتوسط - إيميدأهمية تعزيز الديموقراطية فى المتوسط الجنوبى - التصورات والتوقعات - عصام دنداشلى- الأستاذ المساعد بجامعة ماسترخت - ترجمة عبدالجواد سيدمقدمة :بناءً على القواعد والمعايير المؤسسة على المبادىء الديموقراطية والإقتصادالحر والعلاقات السلمية ، يسعى الإتحاد الأوربى لتعزيز اليموقراطية وحقوق الإنسان والحكم الرشيد والتنمية الإقتصادية والتعليم ، وكل مايتبع ذلك ، فى جواره. ومع ذلك فعملياً ، فإن مجهودات الإتحاد الأوربى الديموقراطية خارج حدوده ، بما فى ذلك مجاوراته الشرقيه والجنوبية، كانت محدودة. إن تأثير الإتحاد الأوربى على الديموقراطية فى إقيم جنوب وشرق المتوسط يتراوح بين دوله من التعاون المتقدم ، فى حالة المغرب وتونس(بعد الربيع العربى) إلى التأثير المحدود فى معظم الدول . إن أى نجاح فى هذا الخصوص يعتمد على مدى إستعداد كل بلد فى التعاون مع مجهودات الإتحاد الأوربى. ( ENP) إن معظم أدبيات سياسة الجوار الأوربى وتعزيز الإتحاد الأوربى للديموقراطية تركزعلى مخاوف الأمن الأوربى والذى يقوض من رغبتها فى الدفع بالإصلاحات الديموقراطية، حيث تستخدم شرطاً سلبياً لهذا الغرض. وبالإضافة إلى ذلك، فإن محاولة تعزيز القيم والمعايير الأوربية بدون توضيح ، أو الأخذ فى الإعتبار ، لحاجات الناس الأساسية فى إقليم جنوب المتوسط، والثقافات المختلفة فى هذا الجوار بالإضافة إلى العلاقة المتعارضة بين الإتحاد الأوربى والشركاء الجنوبيين، كلها تقنن إختيار الطبقة السياسية لتجاهل الضغط القادم من الإتحاد الأوربى من أجل الإصلاح السياسى.( Celenk 2009 p. 183) ولذلك فإن برامج الإتحاد الأوربى، تظهر قليل من الحساسية للثقافة والقيم الوطنية أوالمحلية ، والأهم ، أى مجهود لإستكشاف المتعادلات الوظيفية للدولة الديموقراطية الغربية فى الدول الضعيفة ، والآيلة للفشل أو الفاشلة. إن هذا الموقف يؤدى إلى تقوية رفض هذه الأنظمة لضغط الإتحاد الأوربى والتى تعرضه النخب ووسائل الإعلام الرسمية كنوع جديد من الإستعمار.(Borzel & Risse,2004,p.3)إنه بالمقارنة مع فاعلين إقليميين ودوليين آخرين ينظر إلى الإتحاد الأوربى بشكل أكثر إيجابية فى جنوب وشرق المتوسط SEM ، ففى المغرب عبر 56% من الذين تم إستطلاع رأيهم مقابل 49% فى المشرق عن ثقتهم فى الإتحاد الأوربى. كما سجل أحد إستطلاعات الرأى أجرى عام 2017 (جنوب جوار الإتحاد الأوربى 2017). إن هذا الموقف الإيجابى يعود إلى الصورة المعيارية ( قوة خيرة) للإتحاد الأوربى بالمقارنة مع لاعبين آخرين مثل الولايات المتحدة. فعلى سبيل المثال فإن 62% من الذين تم إستطلاع رأيهم فى المغرب و 44% من المشرق قالوا بأن لديهم صورة إيجابية عن الإتحاد الأوربى. رغم بعض الإختلافات الطفيفةة بين المشرق والمغرب، فإن المشاركين فى إستطلاع الرأى من كلا جانبى المتوسط قد إعتبروا الإتحاد الأوربى مرتبط للغاية بحقوق الإنسان والحريات الفردية والمساواة ، وحرية الرأى، والديموقراطية ، وهلم جرا ، ولذلك ففى إستطلاع رأى جنوب جوار الإتحاد الأوربى هذا الذى أجرى سنة 2017 ، أتت الديموقراطية وحقوق الإنسان ضمن أكثر الموضوعات المذكورة من قبل مواطنى جنوب وشرق المتوسط – إقليم سيم - التى تمثل مايدافع عنه الإتحاد الأوربى. إن نتائج بحث المنظمة الأورومتوسطية يوروميد ، كررت نفس البيانات حيث رؤى الإتحاد الأوربى كأحد ......
#أهمية
#تعزيز
#الديموقراطية
#المتوسط
#الجنوبى
#المعهد
#الأوربى
#للمتوسط
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=764170
الحوار المتمدن
عبدالجواد سيد - أهمية تعزيز الديموقراطية فى المتوسط الجنوبى - المعهد الأوربى للمتوسط - دكتور عصام دنداشلى - ترجمة عبدالجواد سيد
عبدالجواد سيد : إتحاد المتوسط- نحو تحالف دفاعى وعصر جديد
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد إتحاد المتوسط - نحو تحالف دفاعى وعصر جديدإلى حسنى مبارك ،،،إتحاد المتوسط مشروع قديم متجدد ، يستلهم جذوره من تاريخ الإمبراطورية الرومانية التىى شملت كل شواطئء المتوسط يوماً ما ، ويستلهم حاضره ومستقبله من التحديات التى تواجه الإقليم ، منذ إنتزاع محمد لجنوب المتوسط وتحويله لدار حرب ضد كفار الشمال ، وحتى تهديدات بوتين ، جنكيز خان ، بمحو حضارة القارة العجوز ، وتأرجح الحليف الأمريكى بين أوربا والصين ، إتحاد المتوسط حلم بتوحيد مهد الحضارة الإنسانية فى كيان واحد كبير، حلم بخلق عالم جديد من الحرية والعدل والرخاء.كان طه حسين أول من غامر بطرق هذا الباب من أهل الجنوب ، عبر طه حسين عن رؤيته الأوربية لمستقبل الثقافة المصرية فى كتابه الشهير (مستقبل الثقافة فى مصر) الصادر سنة 1938م بعد حصول مصر على إستقلال معاهدة سنة 1936م وإلغاء الإمتيازات الأجنبية فى مونترو سنة 1937م ، والذى كان فى الأصل تقريراً عن التعليم كلفت به وزارة المعارف طه حسين بعد إرساله إلى باريس لتمثيلها وتمثيل الجامعة المصرية فى بعض المؤتمرات الدولية المعنية بمسائل التعليم ، وفى نفس التوقيت كان إهتمام الشباب المصرى بمستقبل مصر الثقافى والسياسى بعد معاهدة 1936 فى تزايد ملحوظ ، فقرر طه حسين أن يضع التقرير فى شكل كتاب لعله يكون أشمل وأوضح وأخلد فى التاريخ ، فتفرغ بعد العودة من أوربا ووضع الكتاب فعلاً فى نحو عشرة فصول أو يزيد ، وذلك فى شكل مقترحات لتطوير التعليم ثم عمد فى الفصول الأخيرة إلى شكل من فلسفة التاريخ ، فأوضح مدى إرتباط مصر بالعصر اليونانى الرومانى وبحضارة البحر المتوسط التى عاشت فيها لنحو ألف سنة ، مبرراً نجاح تجربة التحديث النسبية فى عصر أسرة محمد على بذلك الإرتباط القديم ، أى بسبب تلك الجذور المتوسطية اليونانية الرومانية ، ونصح فى ختام الكتاب صراحة ، أن تتبع مصر طريق الحضارة الأوربية بحلوها ومرها ، فى التعليم والثقافة والسياسة وكل شىء. ثم صدر الكتاب فعلا سنة 1938م وشاء القدر أن يكون ذلك الكتاب الصغير أهم ماكتب طه حسين.بعد عقود تبع الرئيس المصرى الراحل حسنى مبارك ، طه حسين ، ولكن كسياسى يملك القدرة على التنفيذ وليس كمجرد منظر لفكرة أو حلم بعيد، وذلك فى مشروعه الكبير إتحاد المتوسط والذى تم الإعلان عنه فى باريس سنة 2008 ، فبعد حرب تحرير الكويت أخذت مصر زمام المبادرة فى إحياء فكرة الرئيس الفرنسى فرانسوا ميتران الداعية إلى إنشاء منتدى المتوسط، . وذلك بسبب التحديات التى واجهت مصر من تداعيات حرب تحرير الكويت، حيث عكست تلك الأزمة مدى وهم النظام الإقليمى العربى، فقد رفضت الكويت بشدة أن يكون لمصر أى دور فى أمن الكويت مستقبلاً وطالبت بخروج القوات المصرية فوراً بعد إتمام عملية التحرير ، كما تم التراجع عن وعود إعلان دمشق الإقتصادية بحجة إنخفاض أسعار النفط ، بالإضافة إلى الإدراك الذكى لنظام مبارك لضيق المجال الحيوى المصرى، والذى أصبح محصوراً فى عصر النفط ودول الخليج . توجت الدعوة المصرية إلى منتدى المتوسط بعقد أول إجتماع وزارى لعشر دول متوسطية (عرفـت بمجموعة النواة) فى الإسكندرية فى يوليو 1994م بعد حوالى أربع سنوات من طرح المبادرة ، نتج عنه عدة لجان إجتمعت بالفعل فى القاهرة وبعض العواصم الأوربية لوضع تفاصيل المشروع على مختلف الجوانب السياسية والإقتصادية والثقافية. لكن المبادرات المتوسطية تجاوزت مشروع منتدى المتوسط فى الإجتماع الذى عقد فى برشلونة فى نوفمبر 1995م، والذى دعت إليه دول الإتحاد الأوربى بهدف العمل على إقامة مشاركة أوربية متوسطية. وقد قبلت مصر بالإنتقال من صيغة المنتدى ......
#إتحاد
#المتوسط-
#تحالف
#دفاعى
#وعصر
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767123
#الحوار_المتمدن
#عبدالجواد_سيد إتحاد المتوسط - نحو تحالف دفاعى وعصر جديدإلى حسنى مبارك ،،،إتحاد المتوسط مشروع قديم متجدد ، يستلهم جذوره من تاريخ الإمبراطورية الرومانية التىى شملت كل شواطئء المتوسط يوماً ما ، ويستلهم حاضره ومستقبله من التحديات التى تواجه الإقليم ، منذ إنتزاع محمد لجنوب المتوسط وتحويله لدار حرب ضد كفار الشمال ، وحتى تهديدات بوتين ، جنكيز خان ، بمحو حضارة القارة العجوز ، وتأرجح الحليف الأمريكى بين أوربا والصين ، إتحاد المتوسط حلم بتوحيد مهد الحضارة الإنسانية فى كيان واحد كبير، حلم بخلق عالم جديد من الحرية والعدل والرخاء.كان طه حسين أول من غامر بطرق هذا الباب من أهل الجنوب ، عبر طه حسين عن رؤيته الأوربية لمستقبل الثقافة المصرية فى كتابه الشهير (مستقبل الثقافة فى مصر) الصادر سنة 1938م بعد حصول مصر على إستقلال معاهدة سنة 1936م وإلغاء الإمتيازات الأجنبية فى مونترو سنة 1937م ، والذى كان فى الأصل تقريراً عن التعليم كلفت به وزارة المعارف طه حسين بعد إرساله إلى باريس لتمثيلها وتمثيل الجامعة المصرية فى بعض المؤتمرات الدولية المعنية بمسائل التعليم ، وفى نفس التوقيت كان إهتمام الشباب المصرى بمستقبل مصر الثقافى والسياسى بعد معاهدة 1936 فى تزايد ملحوظ ، فقرر طه حسين أن يضع التقرير فى شكل كتاب لعله يكون أشمل وأوضح وأخلد فى التاريخ ، فتفرغ بعد العودة من أوربا ووضع الكتاب فعلاً فى نحو عشرة فصول أو يزيد ، وذلك فى شكل مقترحات لتطوير التعليم ثم عمد فى الفصول الأخيرة إلى شكل من فلسفة التاريخ ، فأوضح مدى إرتباط مصر بالعصر اليونانى الرومانى وبحضارة البحر المتوسط التى عاشت فيها لنحو ألف سنة ، مبرراً نجاح تجربة التحديث النسبية فى عصر أسرة محمد على بذلك الإرتباط القديم ، أى بسبب تلك الجذور المتوسطية اليونانية الرومانية ، ونصح فى ختام الكتاب صراحة ، أن تتبع مصر طريق الحضارة الأوربية بحلوها ومرها ، فى التعليم والثقافة والسياسة وكل شىء. ثم صدر الكتاب فعلا سنة 1938م وشاء القدر أن يكون ذلك الكتاب الصغير أهم ماكتب طه حسين.بعد عقود تبع الرئيس المصرى الراحل حسنى مبارك ، طه حسين ، ولكن كسياسى يملك القدرة على التنفيذ وليس كمجرد منظر لفكرة أو حلم بعيد، وذلك فى مشروعه الكبير إتحاد المتوسط والذى تم الإعلان عنه فى باريس سنة 2008 ، فبعد حرب تحرير الكويت أخذت مصر زمام المبادرة فى إحياء فكرة الرئيس الفرنسى فرانسوا ميتران الداعية إلى إنشاء منتدى المتوسط، . وذلك بسبب التحديات التى واجهت مصر من تداعيات حرب تحرير الكويت، حيث عكست تلك الأزمة مدى وهم النظام الإقليمى العربى، فقد رفضت الكويت بشدة أن يكون لمصر أى دور فى أمن الكويت مستقبلاً وطالبت بخروج القوات المصرية فوراً بعد إتمام عملية التحرير ، كما تم التراجع عن وعود إعلان دمشق الإقتصادية بحجة إنخفاض أسعار النفط ، بالإضافة إلى الإدراك الذكى لنظام مبارك لضيق المجال الحيوى المصرى، والذى أصبح محصوراً فى عصر النفط ودول الخليج . توجت الدعوة المصرية إلى منتدى المتوسط بعقد أول إجتماع وزارى لعشر دول متوسطية (عرفـت بمجموعة النواة) فى الإسكندرية فى يوليو 1994م بعد حوالى أربع سنوات من طرح المبادرة ، نتج عنه عدة لجان إجتمعت بالفعل فى القاهرة وبعض العواصم الأوربية لوضع تفاصيل المشروع على مختلف الجوانب السياسية والإقتصادية والثقافية. لكن المبادرات المتوسطية تجاوزت مشروع منتدى المتوسط فى الإجتماع الذى عقد فى برشلونة فى نوفمبر 1995م، والذى دعت إليه دول الإتحاد الأوربى بهدف العمل على إقامة مشاركة أوربية متوسطية. وقد قبلت مصر بالإنتقال من صيغة المنتدى ......
#إتحاد
#المتوسط-
#تحالف
#دفاعى
#وعصر
#جديد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767123
الحوار المتمدن
عبدالجواد سيد - إتحاد المتوسط- نحو تحالف دفاعى وعصر جديد