عاهد جمعة الخطيب : تجربة معيشية للاجئة سورية في الأردن: أحزان وآمال بين الماضي والمستقبل ، دراسة حالة باستخدام نهج الظواهر 6
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب • خمسة وثمانون في المائة من الأفراد الذين بحثوا عن المساعدة قدموا المشورة إلى أخصائي طبي - إما خبيرًا عامًا (46في المائة) أو ماجستير (39 في المائة) - وذهب 14 في المائة إلى أخصائي أدوية.• حصلت المكاتب العامة على نسبة أعلى من الضعفاء (40 في المائة) من موردي القطاع الخاص والمنظمات غير الحكومية (23 في المائة كلاهما).• تمامًا كما هو الحال مع الاصطفاف العلاجي المرتبط بالمشكلات الطبية المستمرة ، يذهب الأشخاص السوريون الأكثر فقرًا الذين تم إجلاؤهم وأولئك الذين يعيشون في المفرق والمخيمات بين الحين والآخر إلى إدارات المنظمات غير الحكومية.• 66٪ بحثوا عن المساعدة داخل الحي أو في موقعهم المحلي (أو المخيم) ، في حين أن 33٪ سافروا لمسافات أبعد. قام 13 بالمائة من مستأجري المخيم بمسح ضوئي للحصول على المساعدة بعد حافة المخيم ، وكان كل واحد منهم تقريبًا يبحث عن مساعدة غير عادية.• ما يقرب من أربعة من بين كل عشرة نازحين سوريين الذين رأوا أخصائيًا علاجيًا بعد مرض شديد لم يفعلوا ذلكدفع للحصول على المساعدة.• متوسط ​​تكلفة المناقشة 5 دنانير. إذا تم تجنب أولئك الذين يجرون مقابلات مجانية ، يتم مضاعفة المصاريف المتوسطة إلى 10 دنانير.• دفع مقابل الوصفات الطبية والعلاجات المختلفة أعلى من قسط التشاور مع أخصائي إصلاحي.حساب الوسيط 10 دنانير. عندما يتجنب من لا يدفع شيئاً ، يتكرر القسط الأوسط إلى 20 ديناراً أردنياً.• أكثر من ثمانية من كل عشرة "راضون" أو "سعداء إلى حد ما" بالخدمات الصحية غير اللائقة التي تعرضوا لها.التعليم• خمسة عشر بالمائة من الراشدين الذين بلغوا سن 20 أو أكثر حصلوا على درجة مساعدة أو ما بعد اختياري. 24٪ آخرون أنهوا تدريبهم الأساسي. ستة وعشرون في المائة لم يكملوا المرحلة الابتدائية.• معدلات الالتحاق للشباب البالغين من العمر 6 إلى 11 سنة مرتفعة ، حيث تتراوح بين 99 و 100 بالمائة. تبدأ معدلات الالتحاق بالتدهور من سن 12 فصاعدًا: 12 عامًا ، 92 بالمائة ؛ 13 سنة ، 86 في المائة ؛ 14 سنة ، 71 في المائة ؛ 15 و 16 سنة ، 39 في المائة ؛ 17 سنة ، 23 في المائة ؛ 18 سنة ، 13 في المائة ؛ و 19 سنة ، 12 بالمائة.• مقارنة بعام 2014 ، فإن نسبة أعلى من الأطفال السوريين يتعرضون للانقطاع في التعليمات الأساسية ، ويظلون مختارين لفترة أطول. في عام 2014 ، ذهب 49 في المائة فقط من الأطفال في سن 14 عامًا و 22 في المائة من الأطفال في سن 15 عامًا إلى دروس خصوصية أساسية. لا يزال المستوى حاليًا عند 68 و 48 في المائة ، بشكل فردي.• توسعت نسبة الأطفال النازحين السوريين الذين بلغوا سن 16 و 17 في التدريب الإضافي بشكل إضافي ، ولكن ليس إلى هذا الحد: بقيت عند 12 و 17 في المائة بشكل منفصل في عام 2014 و 15 و 21 في المائة حتى الآن.• 2 إلى 5 بالمائة من النازحين السوريين الذين بلغوا سن البلوغ من سن 18 إلى 22 يذهبون إلى التعليم ما بعد الاختياري ، مقابل 24 إلى 46 بالمائة من الأردنيين في هذه الفئة العمرية.• خمسة وتسعون بالمائة من الشباب السوريين المنبوذين الذين يذهبون إلى التعليم الأساسي يكتظون بمدرسة ممولة من الحكومة ، بينما يلتحق 4 بالمائة بمدرسة قائمة على التعليم و 1 بالمائة طلاب بدلاء في مدرسة يديرهاالأونروا.• في معسكرات المنفى ، تعمل جميع المدارس في حركتين ، حيث تذهب الشابات إلى الوردية الصباحية ويذهب الشبان إلى الانتقال ليلاً. خارج المخيمات ، 71٪ من أطفال النازحين السوريين يلتحقون بمدارس ذات مرحلتين ، و 66 ......
#تجربة
#معيشية
#للاجئة
#سورية
#الأردن:
#أحزان
#وآمال
#الماضي
#والمستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757969
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب • خمسة وثمانون في المائة من الأفراد الذين بحثوا عن المساعدة قدموا المشورة إلى أخصائي طبي - إما خبيرًا عامًا (46في المائة) أو ماجستير (39 في المائة) - وذهب 14 في المائة إلى أخصائي أدوية.• حصلت المكاتب العامة على نسبة أعلى من الضعفاء (40 في المائة) من موردي القطاع الخاص والمنظمات غير الحكومية (23 في المائة كلاهما).• تمامًا كما هو الحال مع الاصطفاف العلاجي المرتبط بالمشكلات الطبية المستمرة ، يذهب الأشخاص السوريون الأكثر فقرًا الذين تم إجلاؤهم وأولئك الذين يعيشون في المفرق والمخيمات بين الحين والآخر إلى إدارات المنظمات غير الحكومية.• 66٪ بحثوا عن المساعدة داخل الحي أو في موقعهم المحلي (أو المخيم) ، في حين أن 33٪ سافروا لمسافات أبعد. قام 13 بالمائة من مستأجري المخيم بمسح ضوئي للحصول على المساعدة بعد حافة المخيم ، وكان كل واحد منهم تقريبًا يبحث عن مساعدة غير عادية.• ما يقرب من أربعة من بين كل عشرة نازحين سوريين الذين رأوا أخصائيًا علاجيًا بعد مرض شديد لم يفعلوا ذلكدفع للحصول على المساعدة.• متوسط ​​تكلفة المناقشة 5 دنانير. إذا تم تجنب أولئك الذين يجرون مقابلات مجانية ، يتم مضاعفة المصاريف المتوسطة إلى 10 دنانير.• دفع مقابل الوصفات الطبية والعلاجات المختلفة أعلى من قسط التشاور مع أخصائي إصلاحي.حساب الوسيط 10 دنانير. عندما يتجنب من لا يدفع شيئاً ، يتكرر القسط الأوسط إلى 20 ديناراً أردنياً.• أكثر من ثمانية من كل عشرة "راضون" أو "سعداء إلى حد ما" بالخدمات الصحية غير اللائقة التي تعرضوا لها.التعليم• خمسة عشر بالمائة من الراشدين الذين بلغوا سن 20 أو أكثر حصلوا على درجة مساعدة أو ما بعد اختياري. 24٪ آخرون أنهوا تدريبهم الأساسي. ستة وعشرون في المائة لم يكملوا المرحلة الابتدائية.• معدلات الالتحاق للشباب البالغين من العمر 6 إلى 11 سنة مرتفعة ، حيث تتراوح بين 99 و 100 بالمائة. تبدأ معدلات الالتحاق بالتدهور من سن 12 فصاعدًا: 12 عامًا ، 92 بالمائة ؛ 13 سنة ، 86 في المائة ؛ 14 سنة ، 71 في المائة ؛ 15 و 16 سنة ، 39 في المائة ؛ 17 سنة ، 23 في المائة ؛ 18 سنة ، 13 في المائة ؛ و 19 سنة ، 12 بالمائة.• مقارنة بعام 2014 ، فإن نسبة أعلى من الأطفال السوريين يتعرضون للانقطاع في التعليمات الأساسية ، ويظلون مختارين لفترة أطول. في عام 2014 ، ذهب 49 في المائة فقط من الأطفال في سن 14 عامًا و 22 في المائة من الأطفال في سن 15 عامًا إلى دروس خصوصية أساسية. لا يزال المستوى حاليًا عند 68 و 48 في المائة ، بشكل فردي.• توسعت نسبة الأطفال النازحين السوريين الذين بلغوا سن 16 و 17 في التدريب الإضافي بشكل إضافي ، ولكن ليس إلى هذا الحد: بقيت عند 12 و 17 في المائة بشكل منفصل في عام 2014 و 15 و 21 في المائة حتى الآن.• 2 إلى 5 بالمائة من النازحين السوريين الذين بلغوا سن البلوغ من سن 18 إلى 22 يذهبون إلى التعليم ما بعد الاختياري ، مقابل 24 إلى 46 بالمائة من الأردنيين في هذه الفئة العمرية.• خمسة وتسعون بالمائة من الشباب السوريين المنبوذين الذين يذهبون إلى التعليم الأساسي يكتظون بمدرسة ممولة من الحكومة ، بينما يلتحق 4 بالمائة بمدرسة قائمة على التعليم و 1 بالمائة طلاب بدلاء في مدرسة يديرهاالأونروا.• في معسكرات المنفى ، تعمل جميع المدارس في حركتين ، حيث تذهب الشابات إلى الوردية الصباحية ويذهب الشبان إلى الانتقال ليلاً. خارج المخيمات ، 71٪ من أطفال النازحين السوريين يلتحقون بمدارس ذات مرحلتين ، و 66 ......
#تجربة
#معيشية
#للاجئة
#سورية
#الأردن:
#أحزان
#وآمال
#الماضي
#والمستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757969
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تجربة معيشية للاجئة سورية في الأردن: أحزان وآمال بين الماضي والمستقبل ، دراسة حالة باستخدام نهج الظواهر(6)
عاهد جمعة الخطيب : تجربة معيشية للاجئة سورية في الأردن: أحزان وآمال بين الماضي والمستقبل ، دراسة حالة باستخدام نهج الظواهر 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب وأشارت سلمى إلى موضوع مهم للغاية يتعلق بتأثير الجد على شخصية ابنها. هذا موضوع مهم للغاية استحوذ مؤخرًا على اهتمام الباحثين مثل Uhlendorff [10]. لم يتم التحقيق في هذا الموضوع بشكل جيد على نطاق واسع حتى وقت قريب. وقد أشير إلى أن الناس يميلون إلى العيش معًا في نموذج يتضمن وجود الأعمار القديمة والشيخوخة ، وقد يؤدي ذلك إلى ما يسمى بالروابط متعددة الأجيال ، وهي مسألة شهدت أهمية متزايدة [11]. ركزت دراسات أخرى مثل تلك التي أجراها Uhlenberg و Hammill [12] على عدد الاتصالات وكذلك علاقة التقارب بين الأجداد والأحفاد كمسألة لممارسة التأثير. وبحسب هذا السياق فقد تبين أن البعضيحاول الأطفال أن يأخذوا دور آبائهم كمسألة تعويض عن غيابهم من خلال القيام أو العمل بأشياء مختلفة مثل رعاية الأشقاء أو إدارة المهام المنزلية للأسرة. في بعض الحالات ، قد يقلد الأطفال دور صانعي القرار لعائلاتهم [13]. في بعض الحالات ، قد ترى الأسرة أطفالها يظهرون نموًا سريعًا ، مع اتساع الأفق وتراكم وزن كبير على أكتافهم. في هذه الحالات ، اعتاد أفراد الأسرة القول إن أطفالهم يتصرفون كرجل صغير. من خلال لعب هذا الدور ، يحاولون تقديم المساعدة لأمهاتهم في الحصول على وظائف ، وإدارة الوظائف اليومية ، أو لعب دور الحماية [14]. وبحسب الأم ، فإن سبب العنف على طفلها يرجع إلى ملاحظته لجده في سوريا ، فقد تعلم طفلها البالغ من العمر خمس سنوات كيف يتصرف كبار السن من الرجال وحاول تقليدهم ، لكنه الآن ، خلال الأزمة ، يتصرف مثل "الصغار". الرجال ، "في محاولة لمساعدة والدته من خلال أداء المهمات أو اتخاذ سلوك وقائي لشخص بالغ. مثل العديد من اللاجئين الآخرين ، تشعر سلمى بالقلق أيضًاكيف تغيرت حياة أطفالها. الاعتماد على "آليات التكيف السلبية". ما يزيد الطين بلة هو أن عددًا متزايدًا من النساء - واحدة من كل أربع نساء سوريات معيلات لأسرهن - يواجهن ضغوطًا اقتصادية وتوترًا لرفع مستوىأسرتهم بمفردهم ، مما دفعهم إلى الانفجار في أطفالهم. الأضرار الجسدية والخوف والتوتر والصدمات التي يتعرض لها العديد من الأطفال ليست سوى جزء من الأزمة الإنسانية. (يصل عدد الأطفال السوريين اللاجئين إلى المليون) [15]. أثبتت الجلسات النفسية أنها مفيدة لسلمى وعائلتها.استنتاجتم عرض قضية لعائلة سورية لاجئة تمثل معاناة امرأة وطفل وزوج مصاب. تم وصف رحلة العائلة من وطنهم إلى الأردن بحثًا عن الأمان وحياة أفضل. تبذل الحكومة الأردنية والسكان المحليون جهودًا كبيرة لتخفيف معاناة اللاجئين السوريين.المراجع:[1] DelZotto, August and Adam Jones. “Male-on-Male Sexual Violence in Wartime: HumanRights’ Last Taboo?”, in Annual Conventionof the International Studies Association inNew Orleans, 2002 23-27.[2] Stemple, Lara. “Male Rape and HumanRights.” in Hastings Law Journal, 2009 60:605-647.[3] Noueihed, Lin. Peddler’s martyrdom launchedTunisia’s revolution. Reuters UK. Archivedfrom the original on 9 February 2011.Retrieved 1 February 2011.[4] van Manen, M.. Phenomenology of practice:Meaning giving methods in phenomenologicalresearch and writing. New York, NY:Routledge, 2016.[5] Ottenbreit-Leftwich, T., Glazewski, K. D.,Newby, J. T., Ertmer, P. A. “Teacher valuebeliefs associated with using technology:Addressing professional and student needs”.Computers & Education, 201 ......
#تجربة
#معيشية
#للاجئة
#سورية
#الأردن:
#أحزان
#وآمال
#الماضي
#والمستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758080
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب وأشارت سلمى إلى موضوع مهم للغاية يتعلق بتأثير الجد على شخصية ابنها. هذا موضوع مهم للغاية استحوذ مؤخرًا على اهتمام الباحثين مثل Uhlendorff [10]. لم يتم التحقيق في هذا الموضوع بشكل جيد على نطاق واسع حتى وقت قريب. وقد أشير إلى أن الناس يميلون إلى العيش معًا في نموذج يتضمن وجود الأعمار القديمة والشيخوخة ، وقد يؤدي ذلك إلى ما يسمى بالروابط متعددة الأجيال ، وهي مسألة شهدت أهمية متزايدة [11]. ركزت دراسات أخرى مثل تلك التي أجراها Uhlenberg و Hammill [12] على عدد الاتصالات وكذلك علاقة التقارب بين الأجداد والأحفاد كمسألة لممارسة التأثير. وبحسب هذا السياق فقد تبين أن البعضيحاول الأطفال أن يأخذوا دور آبائهم كمسألة تعويض عن غيابهم من خلال القيام أو العمل بأشياء مختلفة مثل رعاية الأشقاء أو إدارة المهام المنزلية للأسرة. في بعض الحالات ، قد يقلد الأطفال دور صانعي القرار لعائلاتهم [13]. في بعض الحالات ، قد ترى الأسرة أطفالها يظهرون نموًا سريعًا ، مع اتساع الأفق وتراكم وزن كبير على أكتافهم. في هذه الحالات ، اعتاد أفراد الأسرة القول إن أطفالهم يتصرفون كرجل صغير. من خلال لعب هذا الدور ، يحاولون تقديم المساعدة لأمهاتهم في الحصول على وظائف ، وإدارة الوظائف اليومية ، أو لعب دور الحماية [14]. وبحسب الأم ، فإن سبب العنف على طفلها يرجع إلى ملاحظته لجده في سوريا ، فقد تعلم طفلها البالغ من العمر خمس سنوات كيف يتصرف كبار السن من الرجال وحاول تقليدهم ، لكنه الآن ، خلال الأزمة ، يتصرف مثل "الصغار". الرجال ، "في محاولة لمساعدة والدته من خلال أداء المهمات أو اتخاذ سلوك وقائي لشخص بالغ. مثل العديد من اللاجئين الآخرين ، تشعر سلمى بالقلق أيضًاكيف تغيرت حياة أطفالها. الاعتماد على "آليات التكيف السلبية". ما يزيد الطين بلة هو أن عددًا متزايدًا من النساء - واحدة من كل أربع نساء سوريات معيلات لأسرهن - يواجهن ضغوطًا اقتصادية وتوترًا لرفع مستوىأسرتهم بمفردهم ، مما دفعهم إلى الانفجار في أطفالهم. الأضرار الجسدية والخوف والتوتر والصدمات التي يتعرض لها العديد من الأطفال ليست سوى جزء من الأزمة الإنسانية. (يصل عدد الأطفال السوريين اللاجئين إلى المليون) [15]. أثبتت الجلسات النفسية أنها مفيدة لسلمى وعائلتها.استنتاجتم عرض قضية لعائلة سورية لاجئة تمثل معاناة امرأة وطفل وزوج مصاب. تم وصف رحلة العائلة من وطنهم إلى الأردن بحثًا عن الأمان وحياة أفضل. تبذل الحكومة الأردنية والسكان المحليون جهودًا كبيرة لتخفيف معاناة اللاجئين السوريين.المراجع:[1] DelZotto, August and Adam Jones. “Male-on-Male Sexual Violence in Wartime: HumanRights’ Last Taboo?”, in Annual Conventionof the International Studies Association inNew Orleans, 2002 23-27.[2] Stemple, Lara. “Male Rape and HumanRights.” in Hastings Law Journal, 2009 60:605-647.[3] Noueihed, Lin. Peddler’s martyrdom launchedTunisia’s revolution. Reuters UK. Archivedfrom the original on 9 February 2011.Retrieved 1 February 2011.[4] van Manen, M.. Phenomenology of practice:Meaning giving methods in phenomenologicalresearch and writing. New York, NY:Routledge, 2016.[5] Ottenbreit-Leftwich, T., Glazewski, K. D.,Newby, J. T., Ertmer, P. A. “Teacher valuebeliefs associated with using technology:Addressing professional and student needs”.Computers & Education, 201 ......
#تجربة
#معيشية
#للاجئة
#سورية
#الأردن:
#أحزان
#وآمال
#الماضي
#والمستقبل
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758080
الحوار المتمدن
عاهد جمعة الخطيب - تجربة معيشية للاجئة سورية في الأردن: أحزان وآمال بين الماضي والمستقبل ، دراسة حالة باستخدام نهج الظواهر(7)
سالي كمال البياتي : -نهاية لوزان- مخاوف البعض وآمال بعض الأخر
#الحوار_المتمدن
#سالي_كمال_البياتي أزمات سياسية لا تتوقف صراعات أهلية طائفية وعرقية حروب بالوكالة تهجير جماعي قسري وتشريد لأعداد تقدر بعشرات الملايين من النازحين واللاجئين بؤر أنفصالية ومناطق تمرد تمدد على مساحات ساشعة بحجم دول مثل بريطانيا كما جرى في شمال شرق سوريا وغرب العراق حافلات ودراجات مفخخة عمليات أنتحارية وقتلى بالعشرات والمئات كل أسبوع وأحياناً في كل يوم مظاهرات حاشدة وقنابل حارقة و أطارات مشتعلة تتصاعد أبخرتها السوداء لتغطي سماء بغداد وبيروت. هكذا أصبح واقع المنطقة بعد أكثر من مئة عام على حرب العالمية الاولى التي أعقبتها المفاوضات والتسويات التي أدت الى معاهدة لوزان الثانية في عام 1923 التي أسهمت هي وأتفاقية سايكس_بيكو بين فرنسا وبريطانيا العظمى في رسم حدود سياسية للشرق الاوسط الحديث الذي نعرفه اليوم. فالحديث عن معاهدة لوزان في وقتٍ كهذا وبتصاعد الشائعات في الصحف العربية وغير العربية عن مدة أنتهاء المعاهدة وماذا ينتظر تركيا بعد عام 2023 يثار لنا تساؤل الاتي: هل تركيا لها نية تتصرف كروسيا بحلول انقضاء مئة عام على معاهدة لوزان, وما صحة مسألة انتهاء صلاحية هذه المعاهدة؟- فما تاريخ لوزان باختصار؟ "معاهدة لوزان" اتفاقية سلام دولية وقعت عام1923 في لوزان بسويسرا بين كل من تركيا وبريطانيا وفرنسا وتألفت من 143 مادة أعادت تنظيم العلاقات, وينظر إليها الاتراك بأعتبارها وثيقة تأسيس للجمهورية التركية كما وصفها بذلك مرة الرئيس التركي رجب طيب اردوغان. أثر أنتهاء الحرب العالمية الاولى عام 1918 أبرمت الدول المتحالفة المنتصرة فيها "معاهدة سيفر"يوم 10 اغسطس/آب1920 فتقاسمت بموجبها أراضي الدولة العثمانية وأعطت معظم الويات غير العثمانية أستقلالها ولكن الاتراك رفضوا هذه المعاهدة وخاضوا حرباً شرسة ضد الحلفاء حتى انتصروا عليهم انتصاراً كبيراً وخاصة على اليونان خلال حرب 1922_1923.وفي أعقاب ذلك عقد مؤتمر لوزان الثاني الذي أستمرت أعماله ثلالثة أشهر وتمخض عن توقيع"معاهدة لوزان" يوم 24يوليو/تموز عام 1923 في فندق"بوريفاج بلاس" بمدينة لوزان جنوبي سويسرا وكانت أطراف المعاهدة القوى الاستعمارية المنتصرة بعد حرب العالمية الاولى خاصة بريطانيا وفرنسا وايطاليا والامبراطورية العثمانية التي ترأس وفدها الى المؤتمر عصمت اينونو.وضعت هذه المعاهدة حداً لأمبراطورية الخلافة العثمانية التي كانت الدول الغربية تسميها آنذاك "الرجل المريض" واسست لقيام الدولة التركية القومية المدنية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك وعاصمتها أنقرة._لوزان ضرب من ضروب الخيال لتركيا!مبدئياً هذه المعاهدات لم توقع بين العراق وتركيا وأنما بين بقايا الدولة العثمانية المنهارة والقوى الاوروبية المنتصرة في الحرب العالمية الاولى كما قلنا وحتى لو أحتوت هذه المعاهدات على أية اشارات واضحة أو ضمنية لمدة أنتهاء العمل بها فهذا الامر يكون قد أختلف بعد تأسيس العراق دولة موحدة لان تأسيس دولة يعني تمتعها بحق السيادة والسيادة هي الحق الفاصل في النظام الدولي وفق مفهوم الدولة القومية(الوطنية) وهذا يعني انه ليس من حق اي طرف التراجع عن الالتزام بالمعاهدات لان الطبيعة القانونية للمعاهدة تغيرت بعد تأسيس دولة ذات سيادة.رغم الخطاب الايديولوجي لبعض القوى السياسية في تركيا الا أن الدولة التركية من حيث كونها مؤسسات قانونية لا يمكن ان تفكر او تعمل بأي شكل على تغير جغرافية المعاهدات السابقة لان ذلك يؤدي أيضاً العودة الى قانون المنتصرين والذي يعني أعادة سيطرة دول الحلفاء على تركيا قبل اعادة التفاوض من جديد في مرحلة لاحقة... ما يحصل الان ......
#-نهاية
#لوزان-
#مخاوف
#البعض
#وآمال
#الأخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761784
#الحوار_المتمدن
#سالي_كمال_البياتي أزمات سياسية لا تتوقف صراعات أهلية طائفية وعرقية حروب بالوكالة تهجير جماعي قسري وتشريد لأعداد تقدر بعشرات الملايين من النازحين واللاجئين بؤر أنفصالية ومناطق تمرد تمدد على مساحات ساشعة بحجم دول مثل بريطانيا كما جرى في شمال شرق سوريا وغرب العراق حافلات ودراجات مفخخة عمليات أنتحارية وقتلى بالعشرات والمئات كل أسبوع وأحياناً في كل يوم مظاهرات حاشدة وقنابل حارقة و أطارات مشتعلة تتصاعد أبخرتها السوداء لتغطي سماء بغداد وبيروت. هكذا أصبح واقع المنطقة بعد أكثر من مئة عام على حرب العالمية الاولى التي أعقبتها المفاوضات والتسويات التي أدت الى معاهدة لوزان الثانية في عام 1923 التي أسهمت هي وأتفاقية سايكس_بيكو بين فرنسا وبريطانيا العظمى في رسم حدود سياسية للشرق الاوسط الحديث الذي نعرفه اليوم. فالحديث عن معاهدة لوزان في وقتٍ كهذا وبتصاعد الشائعات في الصحف العربية وغير العربية عن مدة أنتهاء المعاهدة وماذا ينتظر تركيا بعد عام 2023 يثار لنا تساؤل الاتي: هل تركيا لها نية تتصرف كروسيا بحلول انقضاء مئة عام على معاهدة لوزان, وما صحة مسألة انتهاء صلاحية هذه المعاهدة؟- فما تاريخ لوزان باختصار؟ "معاهدة لوزان" اتفاقية سلام دولية وقعت عام1923 في لوزان بسويسرا بين كل من تركيا وبريطانيا وفرنسا وتألفت من 143 مادة أعادت تنظيم العلاقات, وينظر إليها الاتراك بأعتبارها وثيقة تأسيس للجمهورية التركية كما وصفها بذلك مرة الرئيس التركي رجب طيب اردوغان. أثر أنتهاء الحرب العالمية الاولى عام 1918 أبرمت الدول المتحالفة المنتصرة فيها "معاهدة سيفر"يوم 10 اغسطس/آب1920 فتقاسمت بموجبها أراضي الدولة العثمانية وأعطت معظم الويات غير العثمانية أستقلالها ولكن الاتراك رفضوا هذه المعاهدة وخاضوا حرباً شرسة ضد الحلفاء حتى انتصروا عليهم انتصاراً كبيراً وخاصة على اليونان خلال حرب 1922_1923.وفي أعقاب ذلك عقد مؤتمر لوزان الثاني الذي أستمرت أعماله ثلالثة أشهر وتمخض عن توقيع"معاهدة لوزان" يوم 24يوليو/تموز عام 1923 في فندق"بوريفاج بلاس" بمدينة لوزان جنوبي سويسرا وكانت أطراف المعاهدة القوى الاستعمارية المنتصرة بعد حرب العالمية الاولى خاصة بريطانيا وفرنسا وايطاليا والامبراطورية العثمانية التي ترأس وفدها الى المؤتمر عصمت اينونو.وضعت هذه المعاهدة حداً لأمبراطورية الخلافة العثمانية التي كانت الدول الغربية تسميها آنذاك "الرجل المريض" واسست لقيام الدولة التركية القومية المدنية بقيادة مصطفى كمال أتاتورك وعاصمتها أنقرة._لوزان ضرب من ضروب الخيال لتركيا!مبدئياً هذه المعاهدات لم توقع بين العراق وتركيا وأنما بين بقايا الدولة العثمانية المنهارة والقوى الاوروبية المنتصرة في الحرب العالمية الاولى كما قلنا وحتى لو أحتوت هذه المعاهدات على أية اشارات واضحة أو ضمنية لمدة أنتهاء العمل بها فهذا الامر يكون قد أختلف بعد تأسيس العراق دولة موحدة لان تأسيس دولة يعني تمتعها بحق السيادة والسيادة هي الحق الفاصل في النظام الدولي وفق مفهوم الدولة القومية(الوطنية) وهذا يعني انه ليس من حق اي طرف التراجع عن الالتزام بالمعاهدات لان الطبيعة القانونية للمعاهدة تغيرت بعد تأسيس دولة ذات سيادة.رغم الخطاب الايديولوجي لبعض القوى السياسية في تركيا الا أن الدولة التركية من حيث كونها مؤسسات قانونية لا يمكن ان تفكر او تعمل بأي شكل على تغير جغرافية المعاهدات السابقة لان ذلك يؤدي أيضاً العودة الى قانون المنتصرين والذي يعني أعادة سيطرة دول الحلفاء على تركيا قبل اعادة التفاوض من جديد في مرحلة لاحقة... ما يحصل الان ......
#-نهاية
#لوزان-
#مخاوف
#البعض
#وآمال
#الأخر
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761784
الحوار المتمدن
سالي كمال البياتي - -نهاية لوزان- مخاوف البعض وآمال بعض الأخر