د وليد محمد عبدالحليم محمد عاشور : البناء الاجتماعي للاسرة السورية رؤية سوسيولوجية
#الحوار_المتمدن
#د_وليد_محمد_عبدالحليم_محمد_عاشور تـمهيــــد : إن البناء الاجتماعي كيان واقعي واضح وملموس، وإذا لم يكن البناء الاجتماعي بناء فيزيقاً، فإن وجوده واضح وضوح الظواهر الفيزيقية، فنحن نستطيع تصور ذلك الكيان حين ننطق كلمات "أسرة- جماعة- مجتمع محلي"، ونحن بذلك لا نقصد الوجود الفيزيقي أو المجموع العددي للأفراد، بل نقصد كياناً واضحاً تعمل على إيجاده العلاقة التكاملية للأفراد .أولا : البناء الاجتماعي يعني الأسلوب الذي تنتظم بموجبه أجزاء الكل فيما بينها ، ووفق هذا المعني فالبناء هو الشكل الناتج عن تنظيم العناصر المكونة له ، وهي عناصر لاتعني شيئا في ذاتها ولا معني لها إلا بمساهمتها في المجموع ( ) .ويتضمن البناء الاجتماعي مختلف أنواع الجماعات والنظم التي تربط بين أفراد المجتمع بدون استثناء للنظم الطارئة وللجماعات الصغيرة والمؤقتة والتي لا تستمر في الوجود إلا فترة قصيرة من الزمن والتي تخضع للتغير السريع ، ويمكن التعرف علي بناء المجتمع أو البناء الأسري من خلال الكشف عن العلاقات السائدة بين الأفراد وذلك بعد التعرف علي قدرتهم علي أداء الأدوار المختلفة( ) .ثانيا : الخصائص الاجتماعية والاقتصادية للاسر السورية :تتميز الاسر السورية بخصائص تختلف عن تلك الخصائص العامة المميزة للمناطق الأخرى، حيث قسمت تلك الخصائص على النحو التالي: 1- سمات المكون الاجتماعي والاقتصادي وخصائصه. والتي تتمثل في الكثافة السكانية العالية وارتفاع معدل التزاحم في الغرفة وارتفاع معدل المشاركة في السكن وارتفاع معدل الجريمة وانتشار المشاكل الاجتماعية والأسرية وأوكار الإدمان والرذيلة كذلك ينخفض مستوى الحالة التعليمية وينخفض مستوى الدخل العام للمنطقة، حيث نجد أن غالبيه السكان ذوى دخل منخفض، وانتشار العرقيات والعصبيات مع انتشار التفكك الأسرى، وعدم الإحساس بالانتماء للبيئة المحيطة كذلك تناقص فرص العمل مع تزايد الدخول الطفيفة( ) الأمر الذي يؤدى إلى سوء الحالة العامة لمباني المنطقة ومخالفتها قوانين المباني وقواعد التنظيم، وكذلك تداخل الاستعمالات والأنشطة سواء كانت سكنية أو تجارية وتوجد أيضا نسبة من المساكن مبنية بمواد بناء مؤقتة أو غير مناسبة بالإضافة إلى عدم توافر المرافق بنسبة كبيرة من المباني والمساكن لعدم توافرها أو لنقصها بالمنطقة، بالإضافة أيضا إلى سوء الإضاءة والتهوية بالمباني وعدم توافر أو كفاءة شبكات المرافق بالإضافة إلى وجود الكثير من المشاكل والأعطال لشبكات المرافق، كذلك عدم كفاية أو عدم وجود نظام جمع القمامة والمخلفات مما يسبب تلوثا بالمنطقة والعديد من المشاكل الصحية، كذلك شبكات الطرق بالمنطقة ضيقة ومتعرجة وبها العديد من الإشغالات التي تعرقل المرور كما تنتشر الأسواق بالمنطقة وتستعمل الشوارع كوسيلة للعرض مما يزيد من مشاكل المرور. 2- بالنسبة للخدمات:الخدمات التعليمية والصحية والأمنية والإدارية لا تكفى، كذلك لا تتوافر سبل المواصلات العامة سواء داخل هذه المناطق أو الاتصال بمناطق أخري، كما يستخدم الشباب والأطفال الطرقات كملاعب وأماكن للترفيه مما يسبب العديد من المشاكل الاجتماعية كنتيجة لعدم وجود مساحات وميادين ومناطق مفتوحة( ).وتؤكد منشورات الأمم المتحدة التي تناولت دراسة المستوطنات العشوائية، أن تلك التجمعات السكانية التي نتجت عن الامتداد العمراني العشوائي تنمو عادة علي أطراف المدن الكبرى وتعرف بتدني مستواها من الناحية الفيزيقية والاجتماعية فهي غير مخططة وتنشأ علي أراضي الدولة، ولا تتوافر فيها المرافق والخدمات الأساسية وشوارعها ضيقة متعرجة غير ممهدة ومساكنها وإن كانت غير قديمة ......
#البناء
#الاجتماعي
#للاسرة
#السورية
#رؤية
#سوسيولوجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759027
#الحوار_المتمدن
#د_وليد_محمد_عبدالحليم_محمد_عاشور تـمهيــــد : إن البناء الاجتماعي كيان واقعي واضح وملموس، وإذا لم يكن البناء الاجتماعي بناء فيزيقاً، فإن وجوده واضح وضوح الظواهر الفيزيقية، فنحن نستطيع تصور ذلك الكيان حين ننطق كلمات "أسرة- جماعة- مجتمع محلي"، ونحن بذلك لا نقصد الوجود الفيزيقي أو المجموع العددي للأفراد، بل نقصد كياناً واضحاً تعمل على إيجاده العلاقة التكاملية للأفراد .أولا : البناء الاجتماعي يعني الأسلوب الذي تنتظم بموجبه أجزاء الكل فيما بينها ، ووفق هذا المعني فالبناء هو الشكل الناتج عن تنظيم العناصر المكونة له ، وهي عناصر لاتعني شيئا في ذاتها ولا معني لها إلا بمساهمتها في المجموع ( ) .ويتضمن البناء الاجتماعي مختلف أنواع الجماعات والنظم التي تربط بين أفراد المجتمع بدون استثناء للنظم الطارئة وللجماعات الصغيرة والمؤقتة والتي لا تستمر في الوجود إلا فترة قصيرة من الزمن والتي تخضع للتغير السريع ، ويمكن التعرف علي بناء المجتمع أو البناء الأسري من خلال الكشف عن العلاقات السائدة بين الأفراد وذلك بعد التعرف علي قدرتهم علي أداء الأدوار المختلفة( ) .ثانيا : الخصائص الاجتماعية والاقتصادية للاسر السورية :تتميز الاسر السورية بخصائص تختلف عن تلك الخصائص العامة المميزة للمناطق الأخرى، حيث قسمت تلك الخصائص على النحو التالي: 1- سمات المكون الاجتماعي والاقتصادي وخصائصه. والتي تتمثل في الكثافة السكانية العالية وارتفاع معدل التزاحم في الغرفة وارتفاع معدل المشاركة في السكن وارتفاع معدل الجريمة وانتشار المشاكل الاجتماعية والأسرية وأوكار الإدمان والرذيلة كذلك ينخفض مستوى الحالة التعليمية وينخفض مستوى الدخل العام للمنطقة، حيث نجد أن غالبيه السكان ذوى دخل منخفض، وانتشار العرقيات والعصبيات مع انتشار التفكك الأسرى، وعدم الإحساس بالانتماء للبيئة المحيطة كذلك تناقص فرص العمل مع تزايد الدخول الطفيفة( ) الأمر الذي يؤدى إلى سوء الحالة العامة لمباني المنطقة ومخالفتها قوانين المباني وقواعد التنظيم، وكذلك تداخل الاستعمالات والأنشطة سواء كانت سكنية أو تجارية وتوجد أيضا نسبة من المساكن مبنية بمواد بناء مؤقتة أو غير مناسبة بالإضافة إلى عدم توافر المرافق بنسبة كبيرة من المباني والمساكن لعدم توافرها أو لنقصها بالمنطقة، بالإضافة أيضا إلى سوء الإضاءة والتهوية بالمباني وعدم توافر أو كفاءة شبكات المرافق بالإضافة إلى وجود الكثير من المشاكل والأعطال لشبكات المرافق، كذلك عدم كفاية أو عدم وجود نظام جمع القمامة والمخلفات مما يسبب تلوثا بالمنطقة والعديد من المشاكل الصحية، كذلك شبكات الطرق بالمنطقة ضيقة ومتعرجة وبها العديد من الإشغالات التي تعرقل المرور كما تنتشر الأسواق بالمنطقة وتستعمل الشوارع كوسيلة للعرض مما يزيد من مشاكل المرور. 2- بالنسبة للخدمات:الخدمات التعليمية والصحية والأمنية والإدارية لا تكفى، كذلك لا تتوافر سبل المواصلات العامة سواء داخل هذه المناطق أو الاتصال بمناطق أخري، كما يستخدم الشباب والأطفال الطرقات كملاعب وأماكن للترفيه مما يسبب العديد من المشاكل الاجتماعية كنتيجة لعدم وجود مساحات وميادين ومناطق مفتوحة( ).وتؤكد منشورات الأمم المتحدة التي تناولت دراسة المستوطنات العشوائية، أن تلك التجمعات السكانية التي نتجت عن الامتداد العمراني العشوائي تنمو عادة علي أطراف المدن الكبرى وتعرف بتدني مستواها من الناحية الفيزيقية والاجتماعية فهي غير مخططة وتنشأ علي أراضي الدولة، ولا تتوافر فيها المرافق والخدمات الأساسية وشوارعها ضيقة متعرجة غير ممهدة ومساكنها وإن كانت غير قديمة ......
#البناء
#الاجتماعي
#للاسرة
#السورية
#رؤية
#سوسيولوجية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759027
الحوار المتمدن
د وليد محمد عبدالحليم محمد عاشور - البناء الاجتماعي للاسرة السورية رؤية سوسيولوجية
صادق الازرقي : الكهرباء هم راسخ يمنع البناء والاعمار
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي الحديث بشأن الكهرباء لم يعد معادا طالما أن المشكلة لم تحل في العراق، اذ ان إعمار أي بلد يتوقف على توفير تلك الحاجة التي لا غنى عنها لإدامة رونق الحياة والالتحاق بسبل التمدن والتحضر؛ ومن اجل ذلك تفعل الدول المستحيل لإحياء تلك الخدمة واكتشاف الوسائل البديلة لتوليدها وادامتها للسكان وللمنشآت. وبحسب المتخصصين ومن تجارب العالم بهذا الشأن، فان مفاعلا نوويا صغيرا؛ ينتج من الطاقة الكهربائية ما يصل إلى 5000 كيلو واط، ويمكن تحديثها وتطويرها باستمرار بحسب نسبة تزايد السكان، وتنامي استعمال الأجهزة الداخلة الى المنازل والمنشآت الصناعية والزراعية. ان العراق قادر بالتعاون مع دول وشركات على التعاقد لإنتاج الطاقة الضرورية، وبالتأكيد فان مساحات شاسعة من الاراضي غير المستعملة تتوفر لنصب تلك المفاعلات وتشغيلها، ناهيك عن توليد الطاقة الكهربائية من الشمس التي يظهر ان العراق عجز عن كيفية الاستفادة منها لإنتاج الطاقة، وظل الحديث المكرر عن تصدير الطاقة يدور على لسان وزراء الكهرباء والمسؤولين في كثير من الأحيان، ولكن كيف يتسنى تصدير الطاقة من دون السعي لتفعيل مخرجاتها. وظلت الحكومات العراقية المتعاقبة منذ عام 2003 في الاقل تعالج موضوع توفير الكهرباء الحيوي بردود الافعال فحسب، ففي نهاية كل صيف يكثر المسؤولون عن الكهرباء من الظهور على وسائل الاعلام مسهبين بالحديث عن توفير الخدمة في الصيف المقبل، وعن الربط الكهربائي مع دول الجوار؛ ولكن عندما يأتي الصيف تبرز المشكلة من جديد وتتفاقم تبعاتها على السكان والبلد اكثر من السابق، فيكتوي الناس بقسوة حر العراق الذي لا يرحم، ويتواصل تعطل ركائزه الاقتصادية. ويحق للجميع ان يتساءل هنا، هل ان المسؤولين التنفيذيين في البلد قادرين على معالجة المشكلة وحلها بصورة جذرية وبخاصة مع تدفق الاموال الى خزينة الدولة بارتفاع سعر برميل النفط وتجاوزه سقف المئة دولار؟ الملاحظ من امر المسؤولين عن توفير الكهرباء في العراق انهم كثيرا ما يتذرعون بزيادة السكان وتنامي استعمال الاجهزة الكهربائية كأسباب لعدم التوصل الى حلول لمشكلة الكهرباء. وهنا يحق لنا ان نتساءل اذاً كيف الحال بالصين التي تزيد نفوسها عن المليار نسمة، كيف توفر الكهرباء لسكانها ومصانعها الهائلة التي غزت العالم بإنتاجها؛ ولا بأس من التذكير، ان البيانات الاحصائية تشير الى انه في عام 2005 فان 98% من القرى الصينية أصبحت تنعم بالكهرباء، وطبعا بنسبة 100% في المدن، وهو العام ذاته الذي أصبحت فيه الصين ثاني أكبر مستهلك للكهرباء في العالم، بحسب تلك البيانات، وجاء ذلك اثر قيام الحكومة الصينية في عام 2002 بتفكيك شركة الكهربائية الحكومية الواحدة، واعادة تخصيص أصولها إلى خمس شركات حكومية ما أعطى للسوق سمة تنافسية ومرونة أكبر، بحسب المتخصصين، ودفع تلك الشركات الى التسابق فيما بينها على إنتاج المصانع التي تبارت بدورها لتقديم وفرة في الإنتاج ما زاد العرض وأدى إلى انخفاض الأسعار، ليس هذا فقط بل ان الصين باتت تحتضن اليوم أكبر محطات طاقة شمسية في العالم في مدينة "داتونغ" الواقعة شمالي البلاد اذ بُنيت أكبر حطة عملاقة للطاقة الشمسية في العالم، بحسب البيانات الاحصائية، وان كل مشكلة جديدة تنبثق يجري معالجتها على الفور بحسب المراقبين.اننا في العراق بحاجة الى قرارات تنفيذية حاسمة لحل مشكلة الكهرباء ومنها على سبيل المثال ربط قضية توفير الكهرباء مباشرة بشخص رئيس الوزراء بصفته المسؤول التنفيذي الاول بحسب الدستور العراقي، وكذلك تنويع مصادر الشركات المسؤولة عن توفير الطاقة وعدم اقتصارها على جهة حكومية ......
#الكهرباء
#راسخ
#يمنع
#البناء
#والاعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759716
#الحوار_المتمدن
#صادق_الازرقي الحديث بشأن الكهرباء لم يعد معادا طالما أن المشكلة لم تحل في العراق، اذ ان إعمار أي بلد يتوقف على توفير تلك الحاجة التي لا غنى عنها لإدامة رونق الحياة والالتحاق بسبل التمدن والتحضر؛ ومن اجل ذلك تفعل الدول المستحيل لإحياء تلك الخدمة واكتشاف الوسائل البديلة لتوليدها وادامتها للسكان وللمنشآت. وبحسب المتخصصين ومن تجارب العالم بهذا الشأن، فان مفاعلا نوويا صغيرا؛ ينتج من الطاقة الكهربائية ما يصل إلى 5000 كيلو واط، ويمكن تحديثها وتطويرها باستمرار بحسب نسبة تزايد السكان، وتنامي استعمال الأجهزة الداخلة الى المنازل والمنشآت الصناعية والزراعية. ان العراق قادر بالتعاون مع دول وشركات على التعاقد لإنتاج الطاقة الضرورية، وبالتأكيد فان مساحات شاسعة من الاراضي غير المستعملة تتوفر لنصب تلك المفاعلات وتشغيلها، ناهيك عن توليد الطاقة الكهربائية من الشمس التي يظهر ان العراق عجز عن كيفية الاستفادة منها لإنتاج الطاقة، وظل الحديث المكرر عن تصدير الطاقة يدور على لسان وزراء الكهرباء والمسؤولين في كثير من الأحيان، ولكن كيف يتسنى تصدير الطاقة من دون السعي لتفعيل مخرجاتها. وظلت الحكومات العراقية المتعاقبة منذ عام 2003 في الاقل تعالج موضوع توفير الكهرباء الحيوي بردود الافعال فحسب، ففي نهاية كل صيف يكثر المسؤولون عن الكهرباء من الظهور على وسائل الاعلام مسهبين بالحديث عن توفير الخدمة في الصيف المقبل، وعن الربط الكهربائي مع دول الجوار؛ ولكن عندما يأتي الصيف تبرز المشكلة من جديد وتتفاقم تبعاتها على السكان والبلد اكثر من السابق، فيكتوي الناس بقسوة حر العراق الذي لا يرحم، ويتواصل تعطل ركائزه الاقتصادية. ويحق للجميع ان يتساءل هنا، هل ان المسؤولين التنفيذيين في البلد قادرين على معالجة المشكلة وحلها بصورة جذرية وبخاصة مع تدفق الاموال الى خزينة الدولة بارتفاع سعر برميل النفط وتجاوزه سقف المئة دولار؟ الملاحظ من امر المسؤولين عن توفير الكهرباء في العراق انهم كثيرا ما يتذرعون بزيادة السكان وتنامي استعمال الاجهزة الكهربائية كأسباب لعدم التوصل الى حلول لمشكلة الكهرباء. وهنا يحق لنا ان نتساءل اذاً كيف الحال بالصين التي تزيد نفوسها عن المليار نسمة، كيف توفر الكهرباء لسكانها ومصانعها الهائلة التي غزت العالم بإنتاجها؛ ولا بأس من التذكير، ان البيانات الاحصائية تشير الى انه في عام 2005 فان 98% من القرى الصينية أصبحت تنعم بالكهرباء، وطبعا بنسبة 100% في المدن، وهو العام ذاته الذي أصبحت فيه الصين ثاني أكبر مستهلك للكهرباء في العالم، بحسب تلك البيانات، وجاء ذلك اثر قيام الحكومة الصينية في عام 2002 بتفكيك شركة الكهربائية الحكومية الواحدة، واعادة تخصيص أصولها إلى خمس شركات حكومية ما أعطى للسوق سمة تنافسية ومرونة أكبر، بحسب المتخصصين، ودفع تلك الشركات الى التسابق فيما بينها على إنتاج المصانع التي تبارت بدورها لتقديم وفرة في الإنتاج ما زاد العرض وأدى إلى انخفاض الأسعار، ليس هذا فقط بل ان الصين باتت تحتضن اليوم أكبر محطات طاقة شمسية في العالم في مدينة "داتونغ" الواقعة شمالي البلاد اذ بُنيت أكبر حطة عملاقة للطاقة الشمسية في العالم، بحسب البيانات الاحصائية، وان كل مشكلة جديدة تنبثق يجري معالجتها على الفور بحسب المراقبين.اننا في العراق بحاجة الى قرارات تنفيذية حاسمة لحل مشكلة الكهرباء ومنها على سبيل المثال ربط قضية توفير الكهرباء مباشرة بشخص رئيس الوزراء بصفته المسؤول التنفيذي الاول بحسب الدستور العراقي، وكذلك تنويع مصادر الشركات المسؤولة عن توفير الطاقة وعدم اقتصارها على جهة حكومية ......
#الكهرباء
#راسخ
#يمنع
#البناء
#والاعمار
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759716
الحوار المتمدن
صادق الازرقي - الكهرباء هم راسخ يمنع البناء والاعمار
عزيز الخزرجي : دور ثقافة الفنون في البناء الحضاريّ :
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي دور ثقافة الفنون في آلبناء الحضاري:تُشكّل ألفنون في (الفلسفة الكونيّة ألعزيزية): كالشِّعر و آلمُوسيقى؛ ألفن آلتشكيلي؛ ألنّحت؛ ألتّمثيل؛ ألزّخرفة آلمعماريّة؛ هندسة ألسّيارات و آلأجهزة و آلأثاث؛ تصميم ألملابس؛ ألدّيكورات و آلنّقوش؛ ألأبواب و آلشّبابيك؛ مداخل و واجهات ألعمارات و المدن؛ بناء آلبيوت و شوارع المدن, النظافة في المظهر و المطبخ؛ ألمكياج, و غيرها من آلفنون الجميلة, مظهراً من مظاهر ألجّمال و اللطافة و ركناً أساسياً لأحياء الرّوح و راحة و رفاهية ألأنسان و لعلاج الكثير من الأمراض الرّوحيّة و آلنفسية و البدنيّة التي يعجز الطب الحديث من علاجها .. لما لتلك آلفنون و الألوان و آلموسيقى من شحنات إيجابيّة و طاقة إيجابيّة مُؤثّرة بشكلٍ مباشرٍ على سلامة الرّوح و ثقافة و فكر الأنسان و على زيادة الأنتاج الحيواني و الزّراعي .. و بآلتالي إضفاء ألصّفاء و السّعادة على الحياة, و يتناسب قوّة التأثير و تناغم تلك الطاقة المنبعة من الفنون مع وجودنا بمقدار ألوعي و آلتفاعل و الأندماج مع روح و حقيقة و جماليات آلفنون و معاييرها و مدى تقبّلنا لتلك الطاقات!كما سنُجيب و نُناقش السؤآل التأريخي الذي طالما كان أستاذي في الفنّ عبد الخالق الركابي و أخيه عبد الصاحب يطرحه علينا في الصف الأوّل المتوسط .. لكن من دون إعطاء جواب , و هو:[هل الفن للفن .. أم الفنّ للنّاس].و كذلك؛[علاقة التكنولوجيا بآلفن .. هل هي إيجابيّة أم سلبيّة؟].و غيرها من الروائع الفكريّة الأنسانية الجديدة التي تمّ عرضها في كتابنا نظرية المعرفة الكونية و غيرها للأطلاع على ذلك عبر:https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC%D9%8A-pdfألعارف الحكيم ؛ عزيز حميد مجيد ......
#ثقافة
#الفنون
#البناء
#الحضاريّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761703
#الحوار_المتمدن
#عزيز_الخزرجي دور ثقافة الفنون في آلبناء الحضاري:تُشكّل ألفنون في (الفلسفة الكونيّة ألعزيزية): كالشِّعر و آلمُوسيقى؛ ألفن آلتشكيلي؛ ألنّحت؛ ألتّمثيل؛ ألزّخرفة آلمعماريّة؛ هندسة ألسّيارات و آلأجهزة و آلأثاث؛ تصميم ألملابس؛ ألدّيكورات و آلنّقوش؛ ألأبواب و آلشّبابيك؛ مداخل و واجهات ألعمارات و المدن؛ بناء آلبيوت و شوارع المدن, النظافة في المظهر و المطبخ؛ ألمكياج, و غيرها من آلفنون الجميلة, مظهراً من مظاهر ألجّمال و اللطافة و ركناً أساسياً لأحياء الرّوح و راحة و رفاهية ألأنسان و لعلاج الكثير من الأمراض الرّوحيّة و آلنفسية و البدنيّة التي يعجز الطب الحديث من علاجها .. لما لتلك آلفنون و الألوان و آلموسيقى من شحنات إيجابيّة و طاقة إيجابيّة مُؤثّرة بشكلٍ مباشرٍ على سلامة الرّوح و ثقافة و فكر الأنسان و على زيادة الأنتاج الحيواني و الزّراعي .. و بآلتالي إضفاء ألصّفاء و السّعادة على الحياة, و يتناسب قوّة التأثير و تناغم تلك الطاقة المنبعة من الفنون مع وجودنا بمقدار ألوعي و آلتفاعل و الأندماج مع روح و حقيقة و جماليات آلفنون و معاييرها و مدى تقبّلنا لتلك الطاقات!كما سنُجيب و نُناقش السؤآل التأريخي الذي طالما كان أستاذي في الفنّ عبد الخالق الركابي و أخيه عبد الصاحب يطرحه علينا في الصف الأوّل المتوسط .. لكن من دون إعطاء جواب , و هو:[هل الفن للفن .. أم الفنّ للنّاس].و كذلك؛[علاقة التكنولوجيا بآلفن .. هل هي إيجابيّة أم سلبيّة؟].و غيرها من الروائع الفكريّة الأنسانية الجديدة التي تمّ عرضها في كتابنا نظرية المعرفة الكونية و غيرها للأطلاع على ذلك عبر:https://www.noor-book.com/%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D9%84%D8%B3%D9%88%D9%81-%D8%A7%D9%84%D9%83%D9%88%D9%86%D9%8A-%D8%B9%D8%B2%D9%8A%D8%B2-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%B2%D8%B1%D8%AC%D9%8A-pdfألعارف الحكيم ؛ عزيز حميد مجيد ......
#ثقافة
#الفنون
#البناء
#الحضاريّ
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761703
Noor-Book
كتب الفيلسوف الكوني عزيز الخزرجي pdfألعارف
مديحه الأعرج : حكومة الاحتلال تودع الرئيس جو بايدن بمزيد من عطاءات البناء في المستوطنات
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 2/7/2022-15/7/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانكما كان متوقعا لم يكن الاستيطان مدرجا على جدول أعمال الرئيس الأميركي جو بايدن في محادثاته ولقاءاته مع القادة الاسرائيليين وهذا مؤشر سلبي على موقف الادارة الاميركية من هذا الملف ومن حل الدولتين ، الذي يتظاهر الرئيس الاميركي بتأييده . يبدو أن هذه الادارة تسير على خطى الادارة السابقة ولكن بوسائل ناعمة ، تلك الإدارة التي نأت بنفسها عن وصف الاستيطان بغير الشرعي أو أنه مخالف للقانون الدولي . وفي صدد الزيارة فقد طغت على سياسة حكومة الاحتلال مناورات تضليل هي امتداد لمناورات التضليل الاسرائيلية التي لا تتوقف كلما تعلق الامر بالنشاط الاستيطاني ، الذي تقوم به في الضفة الغربية المحتلة بما فيها القدس الشرقية . هذا ما كنا نشهده في محطات سياسية مختلفة وخاصة عندما يتعلق الأمر بعلاقات دولة الاحتلال مع الولايات المتحدة الأميركية . ولهذا ما يؤكده وهو ما حصل عامي 2010 و 2016 عندما قام جو بايدن بزيارات لاسرائيل وهو يشغل منصب نائب رئيس الولايات المتحدة ، حين وجهت حكومة بنيامين نتنياهو صفعات للإدارة الاميركية بالاعلان عن عطاءات لبناء آلاف الوحدات الاستيطانية في الضفة الغربية بتركيز على البناء في مدينة القدس . وهكذا في جميع زياراته لاسرائيل كنائب للرئيس كانت حكومات اسرائيل تستقبل جو بايدن بالترويج لقرارات عطاءات استيطانية جديدة . المشهد عام 2022 لم يتغير من حيث الجوهر . في سنوات سابقة كانت حكومات اسرائيل برئاسة بنيامين نتنياهو تستقبل نائب الرئيس بقرارات استيطانية تحمل كما لا بأس به من الاهانة المباشرة للإدارة الاميركية . هذه المرة اي عام 2022 تقرر الحكومة الإسرائيلية الانتقالية برئاسة يئير لبيد توديع الرئيس بالترويج لقرارات بعطاءات استيطانية جديدة لمخططين في القدس الشرقية ، ففي اليوم ، الذي كان فيه جو بايدن يهبط بطائرته في مطار بن غوريون ، كان من المقرر مناقشة الترويج لمستوطنتين جديدتين في القدس الشرقية ، غير أن رئيس الحكومة الانتقالية الاسرائيلية يائير لابيد عكس الاتجاه وقام بإلغاء المناقشة المزمعة للجنة تخطيط منطقة القدس التي كان من المفترض أن تعقد في 18 تموز الجاري ، من أجل تجنب الإحراج أثناء زيارة بايدن للمنطقة ، ليتم تحديد المناقشة بعد أسبوع أي في 25 تموز . وكانت لجنة التخطيط الاسرائيلية تناقش إيداع خطتين لـبناء 2000 وحدة الامر الذي يوجه ضربة قاسية لتطوير القدس الشرقية كعاصمة فلسطينية. إذ تغلق المخططات ، جفعات حشاكيد بالقرب من بيت صفافا ومخطط القناة السفلى بين هار حوما وجفعات هاماتوس، آخر ممر متبقي يربط بين بيت صفافا وشرفات وباقي الأحياء الفلسطينية في القدس الشرقية .في الوقت نفسه أعلن وزير شؤون القدس والبناء والاستيطان في حكومة الاحتلال زئيف الكين، أن إسرائيل سوف تواصل تغيير الواقع في القدس الشرقية وترسيخ ضمها وفق خطة الحكومة للعام 2018 وإغلاق ما أسماه بالفجوات والفوارق بينها وبين القدس الغربية . فقدأعلنت وزارته بالشراكة مع بلدية الاحتلال عن إنشاء مركزين بتكلفة إجمالية قدرها 50 مليون شيكل في العيسوية وبيت حنينا، واستكمال اختراق النفق الأول أسفل مستوطنة التلة الفرنسية لربط مستوطنات غور الأردن و"معاليه أدوميم" بالقدس المحتلة، ومنها إلى مدينة "تل أبيب" عبر الطريق الالتفافي (443) الذي ينتهي العمل به مع منتصف العام 2024.وأكدت أن النفق هو أحد أربعة أنفاق أسفل مستوطنة التلة الفرنسية المقامة على أراضي جبل للمشارف بالقدس المحتلة، بط ......
#حكومة
#الاحتلال
#تودع
#الرئيس
#بايدن
#بمزيد
#عطاءات
#البناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762402
#الحوار_المتمدن
#مديحه_الأعرج تقرير الاستيطان الأسبوعي من 2/7/2022-15/7/2022إعداد:مديحه الأعرج/المكتب الوطني للدفاع عن الأرض ومقاومة الاستيطانكما كان متوقعا لم يكن الاستيطان مدرجا على جدول أعمال الرئيس الأميركي جو بايدن في محادثاته ولقاءاته مع القادة الاسرائيليين وهذا مؤشر سلبي على موقف الادارة الاميركية من هذا الملف ومن حل الدولتين ، الذي يتظاهر الرئيس الاميركي بتأييده . يبدو أن هذه الادارة تسير على خطى الادارة السابقة ولكن بوسائل ناعمة ، تلك الإدارة التي نأت بنفسها عن وصف الاستيطان بغير الشرعي أو أنه مخالف للقانون الدولي . وفي صدد الزيارة فقد طغت على سياسة حكومة الاحتلال مناورات تضليل هي امتداد لمناورات التضليل الاسرائيلية التي لا تتوقف كلما تعلق الامر بالنشاط الاستيطاني ، الذي تقوم به في الضفة الغربية المحتلة بما فيها القدس الشرقية . هذا ما كنا نشهده في محطات سياسية مختلفة وخاصة عندما يتعلق الأمر بعلاقات دولة الاحتلال مع الولايات المتحدة الأميركية . ولهذا ما يؤكده وهو ما حصل عامي 2010 و 2016 عندما قام جو بايدن بزيارات لاسرائيل وهو يشغل منصب نائب رئيس الولايات المتحدة ، حين وجهت حكومة بنيامين نتنياهو صفعات للإدارة الاميركية بالاعلان عن عطاءات لبناء آلاف الوحدات الاستيطانية في الضفة الغربية بتركيز على البناء في مدينة القدس . وهكذا في جميع زياراته لاسرائيل كنائب للرئيس كانت حكومات اسرائيل تستقبل جو بايدن بالترويج لقرارات عطاءات استيطانية جديدة . المشهد عام 2022 لم يتغير من حيث الجوهر . في سنوات سابقة كانت حكومات اسرائيل برئاسة بنيامين نتنياهو تستقبل نائب الرئيس بقرارات استيطانية تحمل كما لا بأس به من الاهانة المباشرة للإدارة الاميركية . هذه المرة اي عام 2022 تقرر الحكومة الإسرائيلية الانتقالية برئاسة يئير لبيد توديع الرئيس بالترويج لقرارات بعطاءات استيطانية جديدة لمخططين في القدس الشرقية ، ففي اليوم ، الذي كان فيه جو بايدن يهبط بطائرته في مطار بن غوريون ، كان من المقرر مناقشة الترويج لمستوطنتين جديدتين في القدس الشرقية ، غير أن رئيس الحكومة الانتقالية الاسرائيلية يائير لابيد عكس الاتجاه وقام بإلغاء المناقشة المزمعة للجنة تخطيط منطقة القدس التي كان من المفترض أن تعقد في 18 تموز الجاري ، من أجل تجنب الإحراج أثناء زيارة بايدن للمنطقة ، ليتم تحديد المناقشة بعد أسبوع أي في 25 تموز . وكانت لجنة التخطيط الاسرائيلية تناقش إيداع خطتين لـبناء 2000 وحدة الامر الذي يوجه ضربة قاسية لتطوير القدس الشرقية كعاصمة فلسطينية. إذ تغلق المخططات ، جفعات حشاكيد بالقرب من بيت صفافا ومخطط القناة السفلى بين هار حوما وجفعات هاماتوس، آخر ممر متبقي يربط بين بيت صفافا وشرفات وباقي الأحياء الفلسطينية في القدس الشرقية .في الوقت نفسه أعلن وزير شؤون القدس والبناء والاستيطان في حكومة الاحتلال زئيف الكين، أن إسرائيل سوف تواصل تغيير الواقع في القدس الشرقية وترسيخ ضمها وفق خطة الحكومة للعام 2018 وإغلاق ما أسماه بالفجوات والفوارق بينها وبين القدس الغربية . فقدأعلنت وزارته بالشراكة مع بلدية الاحتلال عن إنشاء مركزين بتكلفة إجمالية قدرها 50 مليون شيكل في العيسوية وبيت حنينا، واستكمال اختراق النفق الأول أسفل مستوطنة التلة الفرنسية لربط مستوطنات غور الأردن و"معاليه أدوميم" بالقدس المحتلة، ومنها إلى مدينة "تل أبيب" عبر الطريق الالتفافي (443) الذي ينتهي العمل به مع منتصف العام 2024.وأكدت أن النفق هو أحد أربعة أنفاق أسفل مستوطنة التلة الفرنسية المقامة على أراضي جبل للمشارف بالقدس المحتلة، بط ......
#حكومة
#الاحتلال
#تودع
#الرئيس
#بايدن
#بمزيد
#عطاءات
#البناء
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762402
الحوار المتمدن
مديحه الأعرج - حكومة الاحتلال تودع الرئيس جو بايدن بمزيد من عطاءات البناء في المستوطنات
جميلة شحادة : الفرق شاسع، بين النقد البنّاء وبين جَلْد الذات
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة تساءل الكاتب والصحفي الفلسطيني، الدكتور أكرم عطا الله في مقالةٍ نُشرت له في جريدة نيويورك تايمز في شهر يناير من عام 2017؛ "ماذا لو كل العرب اختفوا جميعا"؟ وماذا لو أفاق العالم فجأة واكتشف أننا لم نعُد موجودين؟ ولم يكتفِ الدكتور عطا الله بأن يتساءل فقط؛ بل راح أيضا يعطي الإجابات عن تساؤلاته مُطَعِّما إياها بالأمثلة ليزيدَ من قناعاتنا، نحن العرب، بأَن وجودنا؛ عدمٌ في هذا العالم. حيث جزم، بأن العالم لن يخشى خسارة أي شيء إذا ما اختفى العرب؛ فلن ينقطع الإنترنت، ولن تتوقف الأقمار الصناعية، ولا مصانع السيارات ... كما أنه لن يتوقف أي شيء في حياة المواطن الياباني، ولن يفتقد المواطن الأوروبي أي شيء، ولن يخشى الماليزي أو التركي أو الأميركي مِن أن تعطل حياته اليومية؛ فليس لنا نحن العرب أي دور في الإنتاج الحضاري، ولا المعرفي، ولا العلمي، ولا الصناعي، ولا الإنتاج المادي ولا الاكتشافات أو الاختراعات، على حد تعبير كاتب المقال. والآن؛ وحتى إن وافقنا على بعض ما جاء في المقال من ذكرٍ لبعض عيوب العرب، ألا يحِق لنا أن نسأل دكتورنا الفاضل، لماذا هذا الجزم في الطرح؟ ولماذا هذا التعميم في الحكم؟ ولماذا كل هذا الجلد للذات؟ يتضح لقارئ هذه المقالة بعين ناقدة، بأنها مقالة كشفت في معظم ما جاء فيها عن عملية جلد للذات. ومعروف؛ أن عملية جلد الذات الناجمة في بعض الأحيان عن الشعور بالذنب؛ هي عملية هدّامة لا تؤدي عادة الى النتائج المرجوَّة منها. بل على العكس تماما، قد تؤدي الى عدم الثقة بالذات، والى كرهها ونبذها وإنكارها، وبالتالي الى فشلها أو حتى تحطيمها؛ ولا أظن أن أحدًا منا يرغب بذلك. إذن؛ لعله من الأجدر والأنفع لنا، أن نتَّبع أسلوب التقييم بهدف التقويم، لا جلد الذات الذي لا طائل منه ولا منفعة، ويكون ذلك عن طريق النقد البناء. فالنقد البنّاء هو عملية ضرورية، بواسطتها نستطيع أن نكشف عن مواطن ضعفنا وعن مكامن قوتنا، ومن ثمة تُبنى الخطط وتوضع الإستراتيجيات للتغيير نحو الأفضل؛ وهذا بالطبع إذا توفر المناخ الذي يتيح حرية الرأي وحرية التعبير. لا أحد منا ينكر أن الدول العربية اليوم متخلفة علميا وتكنولوجيا عن الدول الأوروبية وأمريكا واليابان وغيرها من الدول الصناعية؛ ويعود ذلك للعديد من الأسباب لا مجال لذكرها هنا؛ كما أنه لن يُجدينا نفعا كنس قمامتنا ووضعها تحت السجادة؛ لكن في نفس الوقت، يجب أن لا نتجاهل أمورا ايجابية يمتلكها العرب؛ والحديث هنا عن الحاضر وليس عن الماضي، حتى لا يُفهم بأننا نُجيد التغنّي في الماضي والبكاء على الأطلال فقط، كما يحلو للبعض أن يصفنا. إن العرب يملكون الطاقات، وبالطبع هم لا يفتقرون الى الأدمغة الفذة والعقول النيِّرة والذكاء الحاد؛ ودليل على ذلك تفوُّق أبنائنا العرب في مجال العلوم والتكنولوجيا والطب والإقتصاد... عندما يجود عليهم حظهم بفرصة التعليم والعمل في بلاد الإغتراب؛ كأمريكا أو إحدى الدول الأوروبية؛ بل نجد أيضا في الدول العربية ناجحين ومبدعين في العديد من المجالات: مجال الصحافة، والأدب، والفن... وليس صحيحا أن العرب لم ينتجوا سوى الكلام والأغاني الوطنية الكاذبة والهابطة فقط، كما جاء في مقالة الدكتور عطاالله؛ بل قدَّموا فناً راقيا، وأدبا جيدا، وفِكرا لا يُستهان به؛ وهذا ليس عيبا لنعيب العرب عليه وندَّعي بأن العرب لم يقدموا أي خدمة للعالم سوى الكلام... كما جاء في المقال. أما عن الخدمة الأخرى التي قدمها العرب للعالم، وهي صور القتل في الصحف ونشرات الأخبار كما كتب الدكتور عطاالله في مقاله؛ فلا بد أن الكثيرين يعرفون أن هذه الخدمة، هي مدفوعة الأجر ع ......
#الفرق
#شاسع،
#النقد
#البنّاء
#وبين
#جَلْد
#الذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762933
#الحوار_المتمدن
#جميلة_شحادة تساءل الكاتب والصحفي الفلسطيني، الدكتور أكرم عطا الله في مقالةٍ نُشرت له في جريدة نيويورك تايمز في شهر يناير من عام 2017؛ "ماذا لو كل العرب اختفوا جميعا"؟ وماذا لو أفاق العالم فجأة واكتشف أننا لم نعُد موجودين؟ ولم يكتفِ الدكتور عطا الله بأن يتساءل فقط؛ بل راح أيضا يعطي الإجابات عن تساؤلاته مُطَعِّما إياها بالأمثلة ليزيدَ من قناعاتنا، نحن العرب، بأَن وجودنا؛ عدمٌ في هذا العالم. حيث جزم، بأن العالم لن يخشى خسارة أي شيء إذا ما اختفى العرب؛ فلن ينقطع الإنترنت، ولن تتوقف الأقمار الصناعية، ولا مصانع السيارات ... كما أنه لن يتوقف أي شيء في حياة المواطن الياباني، ولن يفتقد المواطن الأوروبي أي شيء، ولن يخشى الماليزي أو التركي أو الأميركي مِن أن تعطل حياته اليومية؛ فليس لنا نحن العرب أي دور في الإنتاج الحضاري، ولا المعرفي، ولا العلمي، ولا الصناعي، ولا الإنتاج المادي ولا الاكتشافات أو الاختراعات، على حد تعبير كاتب المقال. والآن؛ وحتى إن وافقنا على بعض ما جاء في المقال من ذكرٍ لبعض عيوب العرب، ألا يحِق لنا أن نسأل دكتورنا الفاضل، لماذا هذا الجزم في الطرح؟ ولماذا هذا التعميم في الحكم؟ ولماذا كل هذا الجلد للذات؟ يتضح لقارئ هذه المقالة بعين ناقدة، بأنها مقالة كشفت في معظم ما جاء فيها عن عملية جلد للذات. ومعروف؛ أن عملية جلد الذات الناجمة في بعض الأحيان عن الشعور بالذنب؛ هي عملية هدّامة لا تؤدي عادة الى النتائج المرجوَّة منها. بل على العكس تماما، قد تؤدي الى عدم الثقة بالذات، والى كرهها ونبذها وإنكارها، وبالتالي الى فشلها أو حتى تحطيمها؛ ولا أظن أن أحدًا منا يرغب بذلك. إذن؛ لعله من الأجدر والأنفع لنا، أن نتَّبع أسلوب التقييم بهدف التقويم، لا جلد الذات الذي لا طائل منه ولا منفعة، ويكون ذلك عن طريق النقد البناء. فالنقد البنّاء هو عملية ضرورية، بواسطتها نستطيع أن نكشف عن مواطن ضعفنا وعن مكامن قوتنا، ومن ثمة تُبنى الخطط وتوضع الإستراتيجيات للتغيير نحو الأفضل؛ وهذا بالطبع إذا توفر المناخ الذي يتيح حرية الرأي وحرية التعبير. لا أحد منا ينكر أن الدول العربية اليوم متخلفة علميا وتكنولوجيا عن الدول الأوروبية وأمريكا واليابان وغيرها من الدول الصناعية؛ ويعود ذلك للعديد من الأسباب لا مجال لذكرها هنا؛ كما أنه لن يُجدينا نفعا كنس قمامتنا ووضعها تحت السجادة؛ لكن في نفس الوقت، يجب أن لا نتجاهل أمورا ايجابية يمتلكها العرب؛ والحديث هنا عن الحاضر وليس عن الماضي، حتى لا يُفهم بأننا نُجيد التغنّي في الماضي والبكاء على الأطلال فقط، كما يحلو للبعض أن يصفنا. إن العرب يملكون الطاقات، وبالطبع هم لا يفتقرون الى الأدمغة الفذة والعقول النيِّرة والذكاء الحاد؛ ودليل على ذلك تفوُّق أبنائنا العرب في مجال العلوم والتكنولوجيا والطب والإقتصاد... عندما يجود عليهم حظهم بفرصة التعليم والعمل في بلاد الإغتراب؛ كأمريكا أو إحدى الدول الأوروبية؛ بل نجد أيضا في الدول العربية ناجحين ومبدعين في العديد من المجالات: مجال الصحافة، والأدب، والفن... وليس صحيحا أن العرب لم ينتجوا سوى الكلام والأغاني الوطنية الكاذبة والهابطة فقط، كما جاء في مقالة الدكتور عطاالله؛ بل قدَّموا فناً راقيا، وأدبا جيدا، وفِكرا لا يُستهان به؛ وهذا ليس عيبا لنعيب العرب عليه وندَّعي بأن العرب لم يقدموا أي خدمة للعالم سوى الكلام... كما جاء في المقال. أما عن الخدمة الأخرى التي قدمها العرب للعالم، وهي صور القتل في الصحف ونشرات الأخبار كما كتب الدكتور عطاالله في مقاله؛ فلا بد أن الكثيرين يعرفون أن هذه الخدمة، هي مدفوعة الأجر ع ......
#الفرق
#شاسع،
#النقد
#البنّاء
#وبين
#جَلْد
#الذات
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=762933
الحوار المتمدن
جميلة شحادة - الفرق شاسع، بين النقد البنّاء وبين جَلْد الذات
طايبي فضيلة و خيتوس آسيا : البناء الفني في الرواية الممسرحة نموذجًا رواية كل من عليها خان- سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ 22
#الحوار_المتمدن
#طايبي_فضيلة_و_خيتوس_آسيا سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- يعدها ويقدمها : أحمد محمد الشريفأثارت رواية "كل من عليها خان" للكاتب / السيد حافظ, فكر العديد من الكتاب والباحثين مما دفعهم لإصدار عدد من الدراسات النقدية والرسائل الجامعية والأبحاث عنها.وإذ نعرض عددا منها خدمة للقارئ, نستعرض اليوم هنا دراسة بقلم:أ. طايبي فضيلة و أ. خيتوس آسيا البناء الفني في الرواية الممسرحةنموذجًارواية كل من عليها خان للسيد حافظمقدمة :استطاعت الرواية في العصر الحديث أن تحتل مكانة مهمة في الساحة الأدبية، وذلك لكونها جنسا أدبيا يعيش حالة تطورية مستمرة دائمة مما جعل بنيتها الشكلية الفنية غير مستقرة، خاصة وقد أصبحت تحمل في طياتها أجناسا أدبية أخرى، ما جعلها تخرج عن شكلها المعهود وتتمرد عليه.وقد انصب اهتمامنا في هذه الدراسة على الرواية التي تحوي بداخلها تقنيات وآليات مسرحية، حيث سلطنا الضوء على رواية "كل من عليها خان" وذلك لكونها الأقرب إلى هذا الجنس الأدبي، فارتأينا أن نبحث في العناصر البنائية المسرحية التي بنيت عليها هذه الرواية واستخراجها، مما جعلنا نوسم هذه المذكرة بعنوان "البناء الفني في الرواية الممسرحة رواية كل من عليها خان" أنموذجا".ومن أهم الأسباب التي دفعتنا لانتقاء هذا الموضوع هو الرغبة في الخروج عن المواضيع المألوفة والمستهلكة، خاصة وأن موضوع الرواية الممسرحة قد شهد دراسات قليلة جدا، وأيضا رغبتنا في الخوض في غمار عالم المسرح الذي كثيرا ما يتهرب منه الطلبة بغية إضافة لمسة جديدة، لعلها تجنب المتلقي لهذا النوع من الدراسات.وقد أثارت دراستنا هذه إشكالية مفادها : كيف استطاعت الرواية ببنائها الفني أن تتداخل مع البناء الفني المسرحي في نص واحد؟وقد تفرعت عن هذه الإشكالية مجموعة من التساؤلات منها:ما المقصود بمسرحة الرواية؟ وما هو البناء الفني الذي تتكون منه الرواية الممسرحة؟ وما هي العناصر المشتركة بين الرواية والمسرحية التي جعلت من مسرحة الرواية أمرا ممكنا؟ وما هي عناصر البناء الفني المسرحي في رواية كل من عليها خان؟وارتكزت دراستنا هذه على المنهج الدراماتورجي" الذي يتناسب مع طبيعة الموضوع، حيث أن هذا المنهج يشتغل على العناصر والآليات التي تسمح للنص المكتوب أن يتجسد كعرض حي على خشبة المسرح، فتواجد هذه العناصر في رواية "كل من عليها خان" فرضت علينا أن نبحث فيها ونبينها لنصل إلى الصورة المسرحية التي يمكن أن تحقق العرض المسرحي.دون أن ننسى المنهج الوصفي التحليلي" الذي يتناسب هو الأخر مع طبيعة هذا البحث، حيث تفرض هذه الدراسة الوقوف أمام أهم العناصر الفنية المسرحية الموجودة في الرواية وتشريحها ووصفها وتحليلها. وللإجابة عن هذه التساؤلات رسمنا خطة تمثلت في:مقدمة ومدخل وسمناه بعنوان "مفاهيم في الرواية والمسرحية" وقد جاء هذا المدخل كركيزة للبحث، لأنه بين البناء الفني لكل من الرواية والمسرحية ومنه رأينا درجة تداخل البناء الفتي الروائي والمسرحي، وبعدها جاء الفصل الأول تحت عنوان "آليات الكتابة المسرحية داخل العمل الروائي"، وقد جاء الحديث فيه عن تفاعل الأجناس الأدبية، مسرحة الرواية، والسيد حافظ بين المسرحية والرواية.أما الفصل الثاني فقد خصصناه للجانب التطبيقي، وركزنا فيه على استخراج العناصر المسرحية التي جاءت في متن الرواية، وجاء عنوانه اشتغال الفن المسرحي في رواية كل من عليها خان"ويضم قراءة في رواية كل من عليها خان وآليات الكتابة المسرحية في رواية "كل من عليها خان".< ......
#البناء
#الفني
#الرواية
#الممسرحة
#نموذجًا
#رواية
#عليها
#خان-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765021
#الحوار_المتمدن
#طايبي_فضيلة_و_خيتوس_آسيا سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ- يعدها ويقدمها : أحمد محمد الشريفأثارت رواية "كل من عليها خان" للكاتب / السيد حافظ, فكر العديد من الكتاب والباحثين مما دفعهم لإصدار عدد من الدراسات النقدية والرسائل الجامعية والأبحاث عنها.وإذ نعرض عددا منها خدمة للقارئ, نستعرض اليوم هنا دراسة بقلم:أ. طايبي فضيلة و أ. خيتوس آسيا البناء الفني في الرواية الممسرحةنموذجًارواية كل من عليها خان للسيد حافظمقدمة :استطاعت الرواية في العصر الحديث أن تحتل مكانة مهمة في الساحة الأدبية، وذلك لكونها جنسا أدبيا يعيش حالة تطورية مستمرة دائمة مما جعل بنيتها الشكلية الفنية غير مستقرة، خاصة وقد أصبحت تحمل في طياتها أجناسا أدبية أخرى، ما جعلها تخرج عن شكلها المعهود وتتمرد عليه.وقد انصب اهتمامنا في هذه الدراسة على الرواية التي تحوي بداخلها تقنيات وآليات مسرحية، حيث سلطنا الضوء على رواية "كل من عليها خان" وذلك لكونها الأقرب إلى هذا الجنس الأدبي، فارتأينا أن نبحث في العناصر البنائية المسرحية التي بنيت عليها هذه الرواية واستخراجها، مما جعلنا نوسم هذه المذكرة بعنوان "البناء الفني في الرواية الممسرحة رواية كل من عليها خان" أنموذجا".ومن أهم الأسباب التي دفعتنا لانتقاء هذا الموضوع هو الرغبة في الخروج عن المواضيع المألوفة والمستهلكة، خاصة وأن موضوع الرواية الممسرحة قد شهد دراسات قليلة جدا، وأيضا رغبتنا في الخوض في غمار عالم المسرح الذي كثيرا ما يتهرب منه الطلبة بغية إضافة لمسة جديدة، لعلها تجنب المتلقي لهذا النوع من الدراسات.وقد أثارت دراستنا هذه إشكالية مفادها : كيف استطاعت الرواية ببنائها الفني أن تتداخل مع البناء الفني المسرحي في نص واحد؟وقد تفرعت عن هذه الإشكالية مجموعة من التساؤلات منها:ما المقصود بمسرحة الرواية؟ وما هو البناء الفني الذي تتكون منه الرواية الممسرحة؟ وما هي العناصر المشتركة بين الرواية والمسرحية التي جعلت من مسرحة الرواية أمرا ممكنا؟ وما هي عناصر البناء الفني المسرحي في رواية كل من عليها خان؟وارتكزت دراستنا هذه على المنهج الدراماتورجي" الذي يتناسب مع طبيعة الموضوع، حيث أن هذا المنهج يشتغل على العناصر والآليات التي تسمح للنص المكتوب أن يتجسد كعرض حي على خشبة المسرح، فتواجد هذه العناصر في رواية "كل من عليها خان" فرضت علينا أن نبحث فيها ونبينها لنصل إلى الصورة المسرحية التي يمكن أن تحقق العرض المسرحي.دون أن ننسى المنهج الوصفي التحليلي" الذي يتناسب هو الأخر مع طبيعة هذا البحث، حيث تفرض هذه الدراسة الوقوف أمام أهم العناصر الفنية المسرحية الموجودة في الرواية وتشريحها ووصفها وتحليلها. وللإجابة عن هذه التساؤلات رسمنا خطة تمثلت في:مقدمة ومدخل وسمناه بعنوان "مفاهيم في الرواية والمسرحية" وقد جاء هذا المدخل كركيزة للبحث، لأنه بين البناء الفني لكل من الرواية والمسرحية ومنه رأينا درجة تداخل البناء الفتي الروائي والمسرحي، وبعدها جاء الفصل الأول تحت عنوان "آليات الكتابة المسرحية داخل العمل الروائي"، وقد جاء الحديث فيه عن تفاعل الأجناس الأدبية، مسرحة الرواية، والسيد حافظ بين المسرحية والرواية.أما الفصل الثاني فقد خصصناه للجانب التطبيقي، وركزنا فيه على استخراج العناصر المسرحية التي جاءت في متن الرواية، وجاء عنوانه اشتغال الفن المسرحي في رواية كل من عليها خان"ويضم قراءة في رواية كل من عليها خان وآليات الكتابة المسرحية في رواية "كل من عليها خان".< ......
#البناء
#الفني
#الرواية
#الممسرحة
#نموذجًا
#رواية
#عليها
#خان-
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765021
الحوار المتمدن
طايبي فضيلة و خيتوس آسيا - البناء الفني في الرواية الممسرحة نموذجًا رواية كل من عليها خان- سلسلة دراسات نقدية عن الكاتب السيد حافظ…