كريم المظفر : بوتين : الغرب لا يستطيع إقصاء دولة ما من السياسة العالمية
#الحوار_المتمدن
#كريم_المظفر أصبحت عمليات التكامل مع أقرب الشركاء الجغرافيين في منطقة أوراسيا في مواجهة صعبة بين الغرب وروسيا أكثر أهمية، وكان الموضوع الرئيسي للمنتدى الاقتصادي الأوروبي هو قضايا التفاعل الأعمق في البيئة الصناعية والطاقة والنقل والمالية والرقمية، بمشاركة أكثر من 2000 ضيف ، بمن فيهم رئيسا وزراء أرمينيا وبيلاروسيا ، ورؤساء روسيا وكازاخستان وقيرغيزستان. الجلسة العامة للمنتدى الاقتصادي الأوراسي الأول ، الذي تم إنشاؤه بقرار من المجلس الاقتصادي الأعلى للمنطقة الأوروبية الآسيوية ، ويتزامن مع اجتماع SEEC ، من أجل زيادة تطوير التعاون الاقتصادي بين الدول الأعضاء في المجموعة الاقتصادية الأوراسية ، كان الموضوع الرئيسي للمنتدى في عام 2022 والذي عقد في العاصمة القرغيزية بيشكيك هو "التكامل الاقتصادي الأوروبي الآسيوي في عصر التغيير العالمي ، والفرص جديدة للنشاط الاستثماري ، ومناقشة الاتجاهات الواعدة للتطوير الاستراتيجي للتكامل وتعميق التفاعل في البيئة الصناعية والطاقة والنقل والمالية والرقمية. الرئيس الروسي فلاديمير بوتين الذي كان حاضرا وبقوة بكلمته عبر تقنية الفيديو، شدد فيها على أن دول الغرب الجماعي لن تكون قادرة على عزل الاتحاد الروسي وأقرب شركائه عن الاقتصاد العالمي، علاوة على ذلك ، فإن سياسة العقوبات ، بحسب الرئيس الروسي ، تضر بتلك الدول التي تطبق إجراءات تقييدية ، وفي الوقت نفسه ، فإن الدول التي تخضع للقيود ، بما في ذلك روسيا ، التي تم بالفعل فرض أكثر من 10.000 عقوبة عليها ، على العكس من ذلك ، أصبحت أقوى. وخاطب الرئيس الروسي الغرب بأنه لا يستطيع إقصاء دولة ما من السياسة العالمية والاقتصاد والرياضة، وأن روسيا تعتزم الحفاظ على موقعها في الاقتصاد العالمي، على الرغم من محاولات عزلها ، وقال: "ندرك المزايا التكنولوجية الهائلة في التقنيات العالية في الاقتصادات المتقدمة، لن نقطع أنفسنا عن ذلك، إنهم (الغرب) يريدون الضغط علينا قليلا، لكن في العالم الحديث هذا ببساطة غير واقعي، ببساطة مستحيل. إذا لم نفصل أنفسنا بنوع من الجدار، فلن يتمكن أحد من فصل دولة مثل روسيا" ، وعن انسحاب بعض الشركات الغربية من السوق الروسية، وأكد بوتين بأن انسحاب شركات من روسيا هو جيد، إذ ستحل مكانها شركات محلية (روسية). أوراسيا الكبرى هي من وجهة نظر روسيا ، وبدون مبالغة ، مشروع حضاري عظيم ، والفكرة الرئيسية هي خلق مساحة مشتركة للتعاون المتكافئ للمنظمات الإقليمية ، حيث تم تصميم الشراكة الأوروبية الآسيوية الكبرى لتغيير الهيكل السياسي والاقتصادي ، لتصبح ضامنًا للاستقرار والازدهار في القارة بأكملها ، وبالطبع مع مراعاة تنوع نماذج التنمية والثقافات والتقاليد لجميع الشعوب ، واعرب بوتين عن تأكيده انه من الواضح جدًا أنه سيكون مركزًا سيثير اهتمام الكثير من الناس ، لذلك قال الرئيس ، إنه لم يعد يوجد أي "شرطي عالمي" يمكنه أن يمنع البلدان من انتهاج سياسة مستقلة ، وضرب بوتين بقبضته على الطاولة خلال حديثه عن الولايات المتحدة التي وصفها بـ "الشرطي العالمي"، مضيفا انه في مواجهة المشاكل داخل بلدانهم، سيدركون أن هذا لا آفاق له على الإطلاق ، وان " سرقة ممتلكات الآخرين لم تجلب سابقا لأحد الخير" ، محذرا في الوقت نفسه الدول الغربية من مصادرة الممتلكات الروسية في الخارج. إن التجاهل لمصالح الدول الأخرى في المجال السياسي والأمني ، كما أصبح واضحًا، يؤدي إلى الفوضى والاضطرابات الاقتصادية، وهذا يؤثر على العالم عالميًا، وفي الدول الغربية، هم على يقين من أن أي شخص مرفوض لديه وجهة نظر خاصة ب ......
#بوتين
#الغرب
#يستطيع
#إقصاء
#دولة
#السياسة
#العالمية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757311

تاج السر عثمان : الذكرى الثالثة والخمسون لانقلاب 25 مايو ١٩٦٩
#الحوار_المتمدن
#تاج_السر_عثمان أشرنا في المقال السابق بعنوان " الذكرى &#1637-;-&#1635-;- لانقلاب 25 مايو 1969 " الي الأسباب التي أدت للانقلاب ، التي تتلخص في: تقويض الديمقراطية وخرق الدستور بحل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان، وانتهاك استقلال القضاء وحكم القانون، والاتجاه لمصادرة الديمقراطية والحقوق والحريات الأساسية باسم الدين والدستور الإسلامي المزيف، وفرض ديكتاتورية مدنية باسم الإسلام ومحاولة إلغاء الجمهورية البرلمانية وفرض الجمهورية الرئاسية بترشيح الهادي المهدي رئيسا للجمهورية مما عمّق حرب الجنوب والانقسام في المجتمع، وفشل الحكومات الائتلافية بعد ثورة أكتوبر في حل مشاكل الجماهير المعيشية والاقتصادية وحكم الردة علي الأستاذ محمود محمد طه، الخ من الأسباب التي عددناها في المقال السابق.ونتابع في هذا المقال الاجابة علي السؤال هل اشترك الحزب الشيوعي في التخطيط والتنفيذ لانقلاب 25 مايو؟.1أولا : موقف الحزب قبل الانقلاب:بعد تقويض الديمقراطية وحل الحزب الشيوعي وطرد نوابه من البرلمان، ورفض رئيس الوزراء قرار المحكمة العليا ببطلان قرار الحل وتعديل الدستور، واستقالة رئيس القضاء بابكر عوض الله في 17 مايو 1967 استنكارا لانتهاك سيادة حكم القانون، وخرق الدستور، وتقطيع أوصال الجهاز القضائي، رغم تلك المرارت، الا أن الحزب الشيوعي رفض التكتيك الانقلابي أداة للوصول للسلطة قبل انقلاب مايو كما يتضح من الآتي:+ لخصت وثيقة "الماركسية وقضايا الثورة السودانية" ( التقرير السياسي الصادر من المؤتمرالرابع في أكتوبر 1967 ) تجارب النضال ضد ديكتاتورية الفريق إبراهيم عبود ، وجاء فيها أن الحزب قد توصل الي الاضراب السياسي في 1961 م بعد فشل الانقلابات العسكرية في 1959 التي انهكت الحركة الجماهيرية والمعارضة العسكرية ، كما رفضت الوثيقة ايضا التكتيكات المغامرة اليائسة التي لا ترى بديلا غير الانكفاء والقيام بعمل مسلح ، وأشارت الى أنه لابديل للنشاط الجماهيري لانجاز التحولات الوطنية الديمقراطية .+ رفض عبد الخالق محجوب الدعوة للانقلاب العسكري بالرد في صحيفة "أخبار الاسبوع" على مقال أحمد سليمان الذي كتبه في صحيفة "الأيام" في 1968 الذي كان دعوة صريحة للانقلاب العسكري .+ جاءت دورة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في مارس 1969 التي أكدت الرفض للتكتيك الانقلابي والتي جاء فيها: -"أكد تكتيك الحزب الشيوعي أنه لا بديل للعمل الجماهيري ونشاط الجماهير وتنظيمها وإنهاضها لاستكمال الثورة الديمقراطية ،وليس هذا موضوعا سطحيا عابرا فهو يعني أن الحزب الشيوعي يرفض العمل الانقلابي بديلا للنضال الجماهيري الصبور والدؤوب واليومي وبين النضال الجماهيري يمكن أن تُحسم قضية قيادة الثورة ووضعها بين قوى الطبقة العاملة والشيوعية ، وهذا هو الأمر المهم لمستقبل الثورة الديمقراطية في بلادنا. إن التخلي عن هذا الطريق واتخاذ تكتيك الانقلاب هو إجهاض للثورة ونقل لمواقع قيادة الثورة في مستقبلها وحاضرها إلى فئات أخري من البورجوازية والبورجوازية الصغيرة".+ رفض المكتب السياسي الانقلاب العسكري في اجتماعه في 8 / 5 / 1969.+ في رواية المرحوم الجزولي سعيد لكاتب هذا السطور، تمّ اجتماع بين العقيد جعفر النميري مع عبد الخالق محجوب والشفيع أحمد الشيخ ومحمد إبراهيم نقد في منزل بالخرطوم (2) ، طرح فيه النميري فكرة الانقلاب، و كان الرد رفض الحزب الشيوعي لفكرة الانقلاب الذي ستكون له آثار ضارة علي العمل الجماهيري.+ في شهادة مولانا بابكر عوض الله في رده علي افادة أحمد سلمان في جريدة "أخبار اليوم" بالعدد 3429 ، أك ......
#الذكرى
#الثالثة
#والخمسون
#لانقلاب
#مايو
#١٩٦٩

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757310

محمد زهدي شاهين : الإرادة السياسية قاطرة التنمية المستدامة
#الحوار_المتمدن
#محمد_زهدي_شاهين تعطينا التجارب العالمية في مجال التنمية المستدامة الكثير من الدروس والعبر التي يمكننا استخلاصها من اجل الانطلاق والابحار في محيط التنمية الواسع أو في فضائها الرحب والمتسع. فالتجربة الماليزية على سبيل المثال جمعت بين الحداثة والإسلام، ودمجت بين الأداء الاقتصادي والقيم المجتمعية حد التلاحم، حتى غدت كافة القطاعات التنموية مشحونة بالقيم والفضائل.أما التجربة التنموية الإيرانية اكدت واثبتت للجميع بأن سياسة الاعتماد على الذات هي النقطة الاساسية التي تنطلق منها العملية التنموية. ومن الدروس والعبر التي يمكننا استخلاصها ايضاً من التجارب العالمية في مجال التنمية المستدامة، بأن لكل حالة ودولة خطت على هذا الدرب التنموي خصوصية معينة، حيث أن نجاح عملية التنمية المستدامة تختلف من بلد إلى أخر، وعلى الرغم من ذلك نجد بأن هنالك عاملان اساسيان في نجاح عملية التنمية المستدامة، يساعد احداهما الأخر الدولة في شق طريقها نحو التنمية المستدامة، والعاملان الاساسيان هما ثقافة المجتمع والإرادة السياسية. فعندما يكون المجتمع مثقفاً ومشحوناً بالقيم؛ فذلك يكون عاملاً مساعداً في انتاج قيادة سياسية، وإدارية تكون على قدر عالي من المسؤولية.وكذلك الأمر فعندما تتحقق الإرادة السياسية في دولة ما، سيكون ذلك عاملاً مساعداً ايضاً في التقدم نحو التنمية المستدامة من خلال امتلاك القوة والسلطة لاتخاذ القرار نحو التنمية المستدامة. كما أن الإرادة السياسية تلعب دوراً مهماً ومحورياً في تعزيز القيم والمبادئ والمفاهيم من خلال الإعلام مثلاً في اوساط مجتمعها حتى تغدو ثقافة يتسم بها ذلك المجتمع، وهذا الأمر يعتبر احدى الركائز الأساسية في انجاح عملية التنمية، كونها عملية تكاملية بين كافة القطاعات المختلفة التي تتشابك فيها العلاقات ايضاً.عندما يتم الحديث عن الحالة الفلسطينية نجد بأن الاحتلال الاسرائيلي يمثل اكبر عائق أمام التنمية المستدامة في فلسطين.فلو افترضنا على سبيل المثال بأننا نمتلك شقة في عمارة، وهذه العمارة تخضع للسيطرة من قبل جهة ما. ففي هذه الحالة ستنقسم الآراء بين رأيين اثنين.الرأي الأول يقول بأنه يمكننا البدء بعملية التنمية المستدامة وفقاً لقدراتنا الذاتية وامكانيتنا المتاحة، وهذا الرأي صحيح الى حد ما بسبب وجود سقف لا يمكن تجاوزه بفعل سيطرة الجهة أنفة الذكر على هذه العمارة، فلو اردنا ترميم هذه الشقة على سبيل المثال، وقامت الجهة المسيطرة على تلك العمارة بمنع المواد ومتطلبات عملية الترميم من الوصول لهذه الشقة، فما النتيجة المتوقعة يا ترى!.ونورد هنا مثالاً أخر فلو امتلك فلاح أو مزارع فلسطيني قطعة أرض داخل مستوطنة إسرائيلية، وتم منع هذا المزارع من فلاحتها والاهتمام بها بالشكل المطلوب، وفي الوقت المناسب، أو من خلال منع ادخال المواد والاسمدة والآليات المخصصة للعناية بتلك الأرض، فلا ريب ستكون نتيجة ذلك فشل الموسم الزراعي.إذن فالاحتلال الاسرائيلي يقوض بشكل مستمر مساعي السلطة الوطنية الفلسطينية نحو تحقيق اهداف التنمية.إن توفر الإرادة السياسية هي أهم اسباب نجاح عملية التنمية، كون نجاح عملية التنمية لا تتوقف على الموارد والثروات فقط، بل على حسن إدارتها ايضاً من خلال وضع رؤى تنموية سليمة من الجهة الحاكمة، التي لا بد بأن تتمتع بالصلاح والنزاهة. ......
#الإرادة
#السياسية
#قاطرة
#التنمية
#المستدامة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757309

كاظم فنجان الحمامي : كتاب: آخر اعترافات قاتل اقتصادي
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي مؤلف الكتاب هو (جون بيركنز John Perkins) أمريكي من مواليد 1945، والكتاب الذي بين ايدينا هو كتابه الأشهر، ويحمل عنوان: (The new confession of a economic hit man)، ويتناول فيه الأساليب الإجرامية التي انتهجتها عصابات الشركات والبنوك وحكومة الولايات المتحدة في التلاعب بمستقبل الدول الفقيرة، فقد عمل المؤلف بوظيفة مستشار وخبير اقتصادي لمدة عشر سنوات في وكالة الاستخبارات الأمريكية، والشركات متعددة الجنسيات، وانحصرت وظيفته في إبتزاز القادة الأجانب، وتطويعهم لخدمة السياسة الخارجية، وأهدافها المبنية على نهب الثروات. .الكتاب عبارة عن رواية جريئة لكنها مقنعة، تستمد أحداثها من تجاربه الشخصية كقاتل اقتصادي محترف، وتحكي عن تلاعبه بالبيانات، ودوره في الخداع وترويج الأكاذيب، والابتزاز عن طريق الجنس، والاغتيالات، وما إلى ذلك من أعمال قذرة. .يعد الكتاب نقطة جذب لأولئك الذين ليسوا على دراية بتدخلات الحكومة الأمريكية في شؤون البلدان الضعيفة، واغراقها بالقروض التي لا طاقة لها على سدادها، فكانت النتيجة مساومتها على مقايضة ثرواتها بديونها. .يبدو أن المؤلف كان مشتتا بين المُثل الوهمية الأمريكية، وبين هيمنتها وأنانيتها وجشعها، فلم يكن مقتنعا بتناقضاتها. وسعيها الدؤوب لفرض هيمنتها الاقتصادية على العالم. .يعترف المؤلف انه كان يدير المفاوضات مع الحكومات الضعيفة، وكانت الأوراق المطروحة للتفاوض أشبه بلعبة البوكر (القمار)، حيث تبقى الأوراق مخفية، ويراهن كل لاعب على يده. كان هذا النوع من المفاوضات أشد خطورة من لعب القمار، لأنه ترك آثاره المدمرة على حياة الشعوب ولعقود طويلة من الزمن. .يقول المؤلف: كانت الولايات المتحدة تنظر إلى كولومبيا كمجال مفتوح لتعزيز مصالحها السياسية والتجارية. فألقت ثقلها كله في الاستثمارات الضخمة لمشاريع شبكات الطاقة الكهربائية، والطرق السريعة، والاتصالات السلكية واللاسلكية، وفتح موارد الغاز والنفط. فكانت مهمة المؤلف التوجه إلى كولومبيا لتقديم القروض الضخمة مقابل تنفيذ مشاريع اقتصادية وكهربائية تحت ستار التنمية، ومقابل تبني خطة اقتصادية مزيفة تنص على أنه في غضون 25 عاماً ستشهد كولمبيا زيادة بنسبة 17-20&#1642-;- في النمو الاقتصادي المزعوم، والازدهار الكاذب. . ويذكر أيضاً أن الحكومة الأمريكية لديها فرق مدربة لتنفيذ الاغتيالات، يعرفون باسم (ابن آوى)، لتصفية أشخاص بعينهم، والتخلص منهم إذا كانت النتائج لا تسير وفقاً للخطة المتفق عليها. .على الرغم من أن المؤلف أمضى 10 أعوام في هذه المهنة القذرة، لكنه أدرك في نهاية المطاف انه بحاجة للتصالح مع ضميره كإنسان حتى لو تعرض للخطر، فقرر تكثيف جهوده لتوعية الشعوب، وشارك في المؤتمرات الدولية لتثقيف قادة المستقبل. محذرا الناس من خبث وسائل الإعلام التي لا تنقل الحقيقة بشكل صحيح حول المواقف الجيوسياسية والاغتيالات السرية. .ويتساءل المؤلف في ختام كتابه: هل سنتوقف نحن الامريكان عن تدنيس الأرض وتلوث الأجواء بذريعة التنقيب عن النفط والموارد الأخرى ؟. وهل هنالك ثمة أمل ليقظة الشعوب وخروجها من غيبوبتها الطويلة ؟. . الجواب متروك للمستقبل. . ......
#كتاب:
#اعترافات
#قاتل
#اقتصادي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757308

خليل الرفاعي : لسنا بحاجة لقانون يُجرم التطبيع مع إسرائيل نحن بحاجة لتجريم فسادكم اولاً
#الحوار_المتمدن
#خليل_الرفاعي حين هاجمت إسرائيل وبريطانيا وفرنسا مصر في التاسع والعشرين من أكتوبر عام 1956 , وجّه الاتحاد السوفيتي في الخامس من نوفمبر أي بعد أسبوع من بدء العدوان الثلاثي على مصر , إنذاره الشهير الذي عرف بإنذار ( بولجانين ) إلى لندن وباريس وتل أبيب , وجاء في هذا الإنذار (( إننا مصممون على سحق المعتدين، وإعادة السلام إلى نصابه في الشرق الأوسط، عن طريق استخدام القوة. إننا نأمل في هذه اللحظة الحاسمة أن تأخذوا حذركم ))؟؟؟ويقول خروتشوف في مذكراته أنّ رئيس وزراء بريطانيا أنطوني آيدن ما أن علم بخبر الإنذار السوفيتي حتى هبّ من فراشه في لباسه الداخلي ليتّصل بالفرنسيين ويحثّهم على وقف الحرب فورا.!!لا اعلم هل هّب رئيس الوزراء الصهيوني الحالي " نفتالي بينيت " من فراشه حين سمع أن البرلمان العراقي اصدر قانون تجريم التطبيع.!؟أن اكبر خدمة يقدمها هؤلاء لإسرائيل الذين يصورون لنا انفسهم وطنيين ويتشدقون بالولاء هو الخراب والجوع والفقر والصفقات المشبوهة والتعليم الفاشل والصحة المتدنية وبنى تحتية عبارة عن خربه . والتسيب والاهمال الامني والكواتم والمخدرات التي أجتاحة البلد والقيم والمبادئ التي فقدت والرشى ، كل هذه الخدمات هي تسهيل للسقوط السريع ليتسلم زمام الامور الغرباء.ياسادة بدل ان تصدروا قوانين لسنا بحاجة لها ، فالعراقيين موقفهم واضح إتجاه الصهاينة . اصدروا لنا قوانين للمحاضرين ، للعاطلين للذين يقفون بتقاطع الطرقات وهم يتسولون . للارامل اللواتي فاقت اعدادهن 4 ملايين ، للايتام للمتقاعدين الذين افنوا اعمارهم بخدمة الوطن ولم تنصفهم الحكومة . للمعلم الذي يتجاسر عليه تلميذه ويطعنه بالسكين ويضربه بالنعال !؟اصدروا لنا قوانين تجرم فسادكم الممنهج وسرقاتكم التي فاحت رائحتها واصبحت تزكم الانوف.! واتركوا الولاء الزائف والوطنية الخادعة. ......
#لسنا
#بحاجة
#لقانون
#يُجرم
#التطبيع
#إسرائيل
#بحاجة
#لتجريم
#فسادكم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757321

محمد عبد الكريم يوسف : أفعال لا أندم عليها أبدا ...
#الحوار_المتمدن
#محمد_عبد_الكريم_يوسف أفعال لا أندم عليها أبدا ..*** بقلم محمد عبد الكريم يوسفالنسخة الأساسية بالإنكليزية***تصبح الحياة مرهقة عندما نأسف أكثر مما نقبل. ومع ذلك ، فإن الغالبية منا ترتدي باستمرار معطف النقد الذاتي الثقيل: نحن نتحدث عن ماضينا ، ونفكر قائلين ، "لو كنت سأفعل الأشياء بشكل مختلف ، إذن ..." عبارة "إذن" هي مجرد تخمين ، بالطبع ؛ قد يؤدي القيام بالأشياء بشكل مختلف إلى نتائج مختلفة ، نعم ، لكنك أيضًا ستكون أقل تطورًا وإدراكًا مما أنت عليه الآن. تذكر أن أفضل نوع من التغيير يأتي عن طريق الخطأ.في بعض الأحيان ، على الرغم من ذلك ، لا يسعنا إلا أن نتوب عن أجزاء معينة من ماضينا: الوقوع في غرام جميع الشركاء الخطأ ، والخيارات المالية السيئة ، والتخلي عن الحلم - مثل هذه القرارات يمكن أن تطاردنا تمامًا إلى الأبد. نعتقد أن أخطاءنا السابقة تجعلنا محاصرين ، لكنها لا تفعل ذلك. في الواقع ، نحن من يتسبب في ركودنا.لهذا السبب ، يجب أن نختار بوعي التفكير بدلاً من الندم. هناك فرق كبير: عندما تفكر في التجارب السابقة ، فأنت تفهم أين أخطأت وتَعِد نفسك بعدم تكرار مثل هذه الأخطاء في المستقبل. أنت تسامح الآخرين وتفرغ ثقل الإجراءات التي اتخذت منذ فترة طويلة. ولكن عندما تندم ، فإنك ترفض بامتعاض جزء من تاريخك - جزء منك.لتأسيس عادة صحية للتأمل والتصالح مع الماضي ، ضع في اعتبارك أن الإجراءات الخمسة التالية يجب أن تقوم بها دائمًا دون ندم:1. مساعدة شخص ما. إن مساعدة شخص ما (سواء كان يستحق ذلك أم لا) هو عمل نبيل دائمًا. لا تقلق بشأن كيفية معاملتك أو إساءة معاملتك ؛ كن الشخص الذي يكون قدوة يجب على الآخرين اتباعها. حافظ على كرامتك بلباقة من خلال فعل الشيء الصحيح دائمًا. إن تصرف بعض الأشخاص بشكل خاطئ تجاهك يجب أن يدفعك فقط إلى التصرف بمزيد من التعاطف تجاه الآخرين. هذا يخلق كارما إيجابية لك ويفصلك عن الطاقة المنخفضة لأولئك الذين ببساطة لا يعرفون أي شيء أفضل. التصرف الأخلاقي هو تأكيد على الشخصية الرائعة. أعتقد اعتقادًا راسخًا أنه كلما فعلت بالآخرين كما تحب أن يفعلوا لك ، كلما يكافئك الكون أكثر. كما قالت الأم تيريزا: "في النهاية ، الأمر بينك وبين الله. لم يكن أبدًا بينك وبينهم على أي حال". لذا افعل الخير على أي حال - لا تندم.2. الأخطاء. كما أحب أن أقول ، ليس هناك عيب في ارتكاب الأخطاء لأن الأخطاء هي مجرد حلول في طور الإعداد. ارتكاب الأخطاء (حتى الأخطاء نفسها مرارًا وتكرارًا) لا يجعلك ضعيفًا أو أخرسًا أو ساذجًا. يجعلك بشرا. هناك طريقة واحدة فقط للهروب من دائرة الذنب المستمرة والقيود المفروضة ذاتيًا التي تسببها: كن فخوراً - بالخير والشر وكل شيء. طالما تعلمت ، افتخر بكل قرار اتخذته لأنه يصبح جزءًا لا يتجزأ من تاريخك بشكل دائم. إن إخفاقاتك هي جزء منك بقدر ما هي نجاحاتك. امتلك بالتساوي وغير اعتذاري.3. الدفاع عن نفسك. لا تشعر بأي ندم لقولك لا أو تمسك بموقفك أو تدافع عن نفسك. أنت ، بصفتك الحياة الثمينة التي أنت عليها ، لا تستحق إلا الاحترام والإنصاف. ارفض أي علاج لا يتوافق مع هذه المعايير. ولكن هنا تكمن المشكلة: يجب أن تعيد هذه الفضائل للآخرين. لأنه عندما يكون لديك وعي واضح بكيفية تعاملك مع العالم من حولك ، فأنت لا تعلم أبدًا أن تقبل بأقل من ذلك بنفسك. إذا كنت تشعر بالخجل من الدفاع عن نفسك ، فذكر نفسك بأن الكرامة هي حق مكتسب لك تستحقه إلى الأبد.4. الألم. تتم معالجة الألم بسهولة أكبر عندما يتم الترحيب به بدلاً من تجنبه. كلما هربت من ......
#أفعال
#أندم
#عليها
#أبدا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757320

محمد اسماعيل السراي : اعتلالات التنشئة الاجتماعية في الحضارة الحديثة سواء التنشة في الوسط الاجتماعي التفاعلي او الانعزالي
#الحوار_المتمدن
#محمد_اسماعيل_السراي اغلب المخاوف والتوترات والاحاسيس المزعجة يتحصلها الانسان نتيجة التنشئة الاجتماعية المرتبطة بالجماعات والمجتمع، فلو قدر للانسان ان ينشأ في مكان معزول او لايتعرض لأساليب التنشئة المجتمعية المستمدة من الحضارة الحديثة وضغوطها وماترفد به المؤسسة الاجتماعية المعنية بالتنشئة من قنوات تبعث على الضغوطات المستمرة والاجهاد الحياتي المستمر، لو قدر لهذا الفرد نشأة بعيدة عن اساليب هذه التنشئة المعتلة لكان قد تجنب كثيرا من تلك الضغوطات والمخاوف والتوترات.لكن اكيد ان الانسان لن يتخلص من ذلك نهائيا فان بعض هذه الشعورات ممكن ان تنتقل بالتوريث لا بالاكتساب عن طريق التنشئة ، هذا ناهيك عن الاعتلالات الاجتماعية والنفسية التي تفرضها العزلة ذاتها.في حالات العزلة الجزئية ان جاز التعبير وكمثال لذلك العزلة التي يحيط بها الاهل اولادهم عن الاختلاط والتفاعل الاجتماعي مع اعضاء المجتمع الاخرين الا في حدود ضيقة جدا تفرضها الحاجة والظرف الحياتي فان نشئة هولاء الافراد سيتخللها الكثير من الاعتلالات السسيو-سيكلوجية ، ان ذلك سينسحب على شخصية الابن او البنت من خلال صعوبة التواصل مع الاخر الغريب عندما يبلغ الابناء ويضطروا لاقتحام معترك الحياة . واهم صفات هولاء الابناء المنعزلين جزئيا هو الانطواء والخجل المرضي وصعوبة التعامل مع الاخر والتعرض للخداع بسهولة وقلة التجربة الاجتماعية، وكذلك اللجوء الى الخيال الواسع وغياب المنطق سواء في تعاملهم السلوكي او في افكارهم ولغتهم، وقد يدفعهم ذلك الانفتاح المجتمعي المتأخر بعد عزلة طويلة الى التوتر الدائم الذي يدفع الى السلوك العنيف احيانا او الاستسلام والخنوع او حتى الجنون . اوضح مثال لذلك التنشئة الاجتماعية التي تتلقاها الانثى في المجتمعات العربية وخصوصا المجتمعات الريفية والعشائرية وكذلك المناطق المدنية( الشعبية) من عزلة قسرية تمارس على الانثى، خصوصا قبل الزواج ،وحتى بعد الزواج اذا كانت الانثى قد تزوجت من فرد من طبقة اجتماعية او مجتمع مشابه لمجتمعها او طبقتها ، فسنلاحظ صعوبة تأقلم المراة مع تفاعل اجتماعي اوسع مساحة او مع انفتاح اجتماعي مفاجئ .ربما الذكور اكثر تعرضا لذلك من الإناث في مجتمعاتنا الشرقية والعربية فقد تكون الانثى قانعة اكثر في انها انما خلقت للعزلة وتكيفت طبيعتها السيكلوجية والسسيولوجية مع طبيعة التنشئة والتقاليد المجتمعية التي تلقتها، وربما يتسرب ذلك حتى الى طبيعتها البايلوجية فتورث تلك السلوكيات والطبائع لنسلها من الاناث المستقبليات. لكن الذكر العربي سيعاني اكثر وسيجد صعوبة كبيرة جدا في التأقلم اذا ما رمي الى معترك المجتمع بعد مروره في حياة انعزالية سابقة وتنشئة انغلاقية مورست عليه من العائلة. حيث تمارس احيانا الأُسر هذا العزل الاجتماعي او السجن البيتي حتى على الذكور بدواعي الخوف على الابناء من المجتمع او تجنبا للمشاكل المجتمعية او عدم الرغبة في المخالطة الاجتماعية مع أسر تتعالى هذه الاسرة عن الاختلاط معهم او مع طبقة اجتماعية تتقاسم معها نفس الجغرافيا وربما نفس الوضع الاقتصادي. او ربما كانت هنالك عوائل من اثنيات عرقية او دينية تضطر للعيش في مجتمعات مختلفة عرقيا وقوميا او دينيا عنها تقوم بعزل ابنائها قسرا عن الاختلاط والتفاعل مع افراد المجتمع الاكبر المختلف، وتمارس عليهم، ذكورا واناثا، العزل الاجتماعي وسيكون التفاعل مقتصرا فقط على نطاق الأسرة والاقارب والمجموعة الاثنية . لكن لما يكبر الاولاد سيضطروا بحكم العمل او الدراسة او متطلبات الحياة الاخرى للولوج الى المجتمع والتفاعل الاجتماعي مع الاخرين سواء اضطرارا او اختيارا. وهنا ستبرز ......
#اعتلالات
#التنشئة
#الاجتماعية
#الحضارة
#الحديثة
#سواء
#التنشة
#الوسط
#الاجتماعي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757319

أحمد شهاب : أزمة دجاج في دولة نفطية - تحالف النظام مع التجار
#الحوار_المتمدن
#أحمد_شهاب يسعى حراس الغرفة بكل جهودهم لاقرار رفع اسعار المواد الغذائية والاساسية على حساب جيوب المواطنين. وخلال السنوات الاخيرة لاحظ الجميع تحركات محمومة من بعض التجار للدفع نحو اثقال كاهل المواطنين بأي طريقة كانت. *تبدأ القصة* من تحذير حراس الغرفة للقيادة السياسية من فكرة *اسقاط القروض عن المواطنين*، على الرغم من زيادة *مداخيل الدولة* سواء (النفطية او الصندوق السيادي وصندوق التنمية وصندوق التقاعد)، وحق المواطن في المشاركة في العوائد كما يدفع الثمن في الخسائر. تحرك *حراس الغرفة* تاليا لإلغاء قرار ضبط أسعار السلع ومنع الغلاء، وتحذيرهم الحكومة من مغبة توزيع 3 الاف دينار للمتقاعدين. لم يكتفوا بذلك فاطلقوا تصريحات متتالية ومستفزة تجاه المواطنين حاولوا خلالها احتكار أحقية عوائل محددة في الوطن بوصفهم بناة الدولة ومؤسسيها، في نكران واضح لجهود وتضحيات وتاريخ العوائل الاصيلة التي كان لها سبق المساهمة في بناء البلد والتضحية بدمائها لاجله. وفي الوقت الذي كان ينتظر الناس أن تبادر الدولة لاسقاط القروض وتخفيف أعباء الحياة عنهم والتمتع بعائدات الدولة، تابعوا أكبر عملية سطو منظمة على الخزينة العامة في *سلسلة عمليات اختلاس وغسيل اموال ومناقصات احتيالية* أُهدرت خلالها المليارات كانت كفيلة ببناء عاصمة جديدة للدولة ومدن لاسكان المواطنين . وبينما كان الناس يتأملون أن تخفف الحكومة معاناتهم بتحسين رواتب الموظفين والمتقاعدين لاسيما اصحاب الدخول الضعيفة، يكتشفون انها تتفق مع حراس الغرفة لزيادة الاعباء المالية على كاهلهم وترفع أسعار المواد الاستهلاكية بذرائع مختلفة، تصب جميعها في تضخيم ثروات التجار على حساب البقية. وبدلا من سماعهم خبر *صرف 3 الاف دينار منحة للمتقاعدين يتم صرف 3 دجاجات لكل مواطن في التموين*، بعد ان افتعل التجار ازمة غذائية في الدولة النفطية الاكثر ثراءا في المنطقة، حيث بدء الناس يخزنون الاغذية والدواجن خشية انقطاعها او ارتفاع اسعارها في ظل جنون بعض التجار في ظل صمت حكومي وحلول تخدم التجار وتحاول كسب رضاهم، ولا اعرف نوعية ومضمون الرسالة التي ترغب *الحكومة وحراس الغرفة* ارسالها للمواطنين؟ فهل يمكن فهمها أنها جواب على ردة فعل المواطنين ضد تصريحات بعض التجار الفوقية؟* وهل بدأت بعض العوائل التجارية مرحلة جديدة من تاريخهم المجيد في تأديب المواطنين واذلالهم ؟. ......
#أزمة
#دجاج
#دولة
#نفطية
#تحالف
#النظام
#التجار

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757318

جواد بولس : متلازمة علم فلسطين وضرورة اسقاط النعش
#الحوار_المتمدن
#جواد_بولس شنّت جهات يمينية عديدة هجومًا كاسحًا على إدارة جامعة "بن غوريون" في مدينة بئر السبع، لأنها سمحت، يوم الاثنين الفائت، لكتلة "الجبهة الطلابية" برفع الأعلام الفلسطينية داخل حرم الجامعة أثناء الاحتفال بإحياء الذكرى الرابعة والسبعين لنكبة الشعب الفلسطيني. وكان رئيس بلدية بئر السبع، روبيك دنيلوفيتش، أوّل من وجه رسالة شديدة اللهجة إلى رئيس الجامعة، البروفيسور دانيئيل حايموفيتش، قال فيها "إن أعلام فلسطين ترفع بفخر. يوجد لدولة إسرائيل علم واحد فقط. لقد تخطوا اليوم خطاً أحمر إضافيًا. يجب علينا إظهار قيادتنا الواضحة من دون تأتأة. علي أن أقول لك: أنا خجلان".لم يكن تصريح رئيس البلدية مفاجئًا لأحد، فلقد برز مؤخرًا كأحد الشخصيات العامة اليمينية الناشطة في تأليب الرأي العام اليهودي وشحنه بجرعات عنصرية تحريضية خطيرة حتى أنه أعلن دعمه الكامل لإقامة ميليشيات مدنية مسلحة من أجل إنقاذ النقب من "إرهاب" مواطنيه العرب ! لم يكن رئيس بلدية بئر السبع وحيدًا في حملة التحريض على ادارة الجامعة وعلى الطلاب العرب في جامعات البلاد؛ اذ فعل ذلك الكثيرون، وقد برز من بينهم، بسبب مكانته السياسية وحدّة لغته، وزير المالية الليكودي الأسبق، يسرائيل كاتس.لا أعرف إذا كانت أجيال هذه الأيام تتذكر تاريخ هذه الشخصية، يوم كان، في منتصف سبعينيات القرن الماضي، قائدًا يمينيًا شرسًا في الحركة الطلابية الجامعية؛ وهي الحقبة التي أشار إليها في خطاب الترهيب الأخير الذي توجه من خلاله، من على منصة الكنيست، ليل الإثنين الفائت، إلى طلاب اليوم ليذكرّهم قائلًا: "لقد حدث ذلك أيضًا في نهاية السبعينيات في الجامعة العبرية وفي حيفا وتل أبيب، عندما توهّم العرب في إسرائيل، في أعقاب حرب أكتوبر، أن اليهود أصبحوا ضعفاء، فأقام الطلاب العرب مظاهرات دعم للعدو وضد دولة إسرائيل"، ونصحهم أن يسألوا أباءهم وأجدادهم عن ذلك.لا جديد في عالمَي كاتس، الشخصي والسياسي، ولا في حساسيته المفرطة لرفرفة العلم الفلسطيني، ولا في أحلامه بترويض المواطنين العرب أو بتهجيجهم خارج الدولة؛ ورغم ذلك سيبقى لأقواله في هذه الأيام وقع مر خاص لأنها، وإن كانت مكرورة من جانبه، تعكس في واقعنا الراهن تعبيرًا واضحًا ليس عن رأي مجموعات يمينية هامشية وحسب، كما كان يُدّعى في سنوات السبعين، بل عن موقف اسرائيلي، رسمي وشعبي، شبه مجمع عليه. من المؤسف أن تاريخ الحركة الطلابية العربية في جامعات إسرائيل لم ينل حقه من قبل الدارسين، ولم يوثَّق بشكل مهني وكاف؛ وهذا على الرغم مما شكّلته تلك الحركة من مشهدية صاخبة ولافتة ومن حالة نضالية استثنائية عكست نضوج الذين أسسوا لمسيرة تلك التجربة وقادوها بمسؤولية عالية وبتضحيات كبيرة. يسرائيل كاتس وليل السلاسللقد شكّل جيل يسرائيل كاتس ورفاقه في قيادة النشاط الطلابي الجامعي، ومنهم، على وجه الخصوص، الوزير السابق تساحي هنجبي، والوزير الحالي أفيغدور ليبرمان، نموذجًا مؤسسًا للتعامل صداميًا مع أعدائهم، الطلاب العرب، حيث تعمّدوا تنفيذ اعتداءاتهم على طريقة الميليشيات الفاشية، بعنف حتى إراقة الدماء أحيانًا، وبطريقة مكشوفة للملأ . ثم ساعدوا، فيما بعد، من خلال مواقعهم الحزبية على تطوير ذلك النهج ونقله إلى خارج حدود الجامعات، ليصبح في السنوات الأخيرة سلوكًا شائعًا ومألوفًا تدعمه منظومات الحكم وتنفذه عناصرها الرسمية أو وكلاؤها. ولعل في تجاعيد الماضي فائدة وعبرة ترتجى؛ فأنا وأبناء جيلي كنّا الشهود على بدايات تلك المرحلة. وقصتنا مع ما فعله "أمراء الظلام" طويلة وشائقة، حتى أن استحضار تفاصيلها، الشاخصة أمامن ......
#متلازمة
#فلسطين
#وضرورة
#اسقاط
#النعش

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757317

حسن أحراث : ادريس أومحند.. فارس صامد
#الحوار_المتمدن
#حسن_أحراث المناضل يأبى الرحيل، وكذلك الشهيد..المناضلون يعشقون الحياة، وكذلك الشهداء..كل مناضل يقاوم بأسلحته حتى آخر نفس.. كل مناضل يحيا بطريقته حتى آخر رمق..الرفيق إدريس رمز المناضل الصامد الذي يعشق الحياة..الرفيق إدريس درس في قهر المرض وعشق الحياة.. الرفيق إدريس يفرح لحضور الرفاق..الرفيق إدريس يغذي الذاكرة والأمل بطيف الرفاق وحبهم..أين الرفاق؟ الرفيق إدريس سليل تجربة نضالية شامخة من عمق المعاناة (الاعتقال والتوقيف والتشريد والتضييق...)..الرفيق إدريس قطعة نادرة من تاريخ نضالي حاضر اليوم وغدا..مرة أخرى، أين الرفاق؟الرفيق من حضر اليوم وليس غدا.. الرفيق من يأتي من الباب الواسعة وليس من يلتحق من النافذة الضيقة..الرفيق من يعانق الرفيق اليوم ويسارع إلى إسعاده..لماذا نرثي الرفاق الموتى؟ومن "يرثي" الرفاق الأحياء؟إن الاعتراف بالأحياء رثاء للموتى.. لنعتمد الاعتراف، ولنلغ الرثاء.. لأن جل الرثاء جبن ورياء، والاعتراف في أوانه مسؤولية..لنعتمد المسؤولية المقرونة بفعل وبدون تأخير..لنتقاسم لحظات الفرح كأسرة واحدة وكعائلة واحدة وكذات واحدة..لنصنع ادوات البوح الجميل..لنقتل أورام الحقد فينا..لنمتلك جرأة النظر إلى مرآة الحقيقة أمام الملأ..قوتنا في اعترافنا في الزمن والمكان المناسبين..كفى من همس المقاهي وجهر علب الليل.. فما أحوج المناضل حيا الى رفيقه حيا.. فماذا صنع رثاؤنا/زعيقنا للشهداء؟نرثي الشهيد نهارا ونقتله/نخذله ليلا.. وكثيرا ما قتلنا/خذلنا الشهداء نهارا..المناضل في حاجة إلى الدعم والاعتراف حاضرا وليس الى الرثاء غائبا..المناضل كما الشهيد، ليسا في حاجة إلى الدموع، دموع الحسرة والأسف؛ تماما كما القضية أيضا..الرفيق إدريس صامد..الرفيق إدريس حاضر..وماذا عن الرفاق، رفاق الأمس واليوم؟ عمر مديد رفيقي إدريس، رفيق الأمس واليوم والغد، مع كامل وصادق الاعتذار عن "غيابنا" غير المبرر..إن الغياب هو الموت الحقيقي (MORT CLINIQUE)... ......
#ادريس
#أومحند..
#فارس
#صامد

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757316

علي المسعود : شاشة مهرجان كان السينمائي - فيلم - توري ولوكيتا - قصة مؤثرة حول الصعوبات التي يواجهها المهاجرون عند وصولهم إلى أوروبا
#الحوار_المتمدن
#علي_المسعود شاشة مهرجان كان السينمائيفيلم " توري ولوكيتا " قصة مؤثرة حول الصعوبات التي يواجهها المهاجرون عند وصولهم إلى أوروباعلي المسعودعاد الاخوان لوك وجان بيير داردين إلى مدينة كان ، وقد سبق لهما الحصول على السعفة الذهبية مرتين ، حدث هذا في عام 1999 عن فيلمها "رويتا " ، والثانية عام 2005 عن فيلم " الطفل " . يعود الأخوان هذه المرة بقصة مؤثرة عن الاتجار بالبشر في بلجيكا ، والذي سبق له وأن تناولها في فيلمه " الوعد " عام 1996 . ألأخوان جان بيير داردين ثنائي صناعة أفلام بلجيكي وهما يكتبان وينتجان ويخرجان أفلامها معًا ، ويشار إليهما مجتمعين باسم الأخوين داردين . تُظهر أفلام الاخوان داردين الشباب على هامش المجتمع - المهاجرين والعاطلين عن العمل وسكان الملاجئ. هذه الهوية الفنية التي نتعرف إليها في الحال هي التي جعلت من هذين البلجيكيين صاحبي هوية سينمائية فريدة داخل ما يمكن أن نسميه سينما الواقعية الاجتماعية الحديثة . آخر فيلم لهم هو "الشاب أحمد "، الذي شارك في فعالية مهرجان كان لعام 2019 وفاز بجائزة أفضل مخرج . وناقش تأثير الجماعات الاسلامية المتطرفة على عقول الشباب . في فيلمها الجديد – توري ولوكيتا – الذى عرض في المسابقة الرسمية لمهرجان كان السينمائي الدولي يوم الثلاثاء الماضي ، الذي يدور حول اثنين من المهاجرين الذين وصلوا مؤخرًا إلى أوروبا. سيضطر الاثنان إلى التكيف مع صعوبات الحياة في البلد الجديد من خلال اللجوء إلى الحيل غير القانونية ، والتي تصطدم في عدة مناسبات بواقع قاسي ومثير للاشمئزاز. توري (بابلو شيلز) ولوكيتا (مبوندو جويلي) هنا شقيقان مزعومان وقعا ضحيتين لاستغلال العمالة المفرط والاعتداء الجنسي والاتجار بالمهاجرين في المجتمع البلجيكي. وكلاهما جاء من أفريقيا. لوكيتا مراهقة صغيرة وتبلغ من العمر 16 عامًا ، وهي من الكاميرون وتحاول إرسال الأموال القليلة التي تكسبها لعائلتها. من ناحية أخرى ، توري طفل يبلغ من العمر 11 عامًا ، وهو من بنين التي هرب منها بعد أن كان ينظر إليه على أنه ابن ساحرة. قصتهم هي قصة صداقة حتى لو تظاهروا بأنهم إخوة. حياتهم الجديدة في بلجيكا مليئة بالصعوبات. تتعرض لوكيتا للاضطهاد من قبل الكنيسة الأفريقية التي أحضرتها إلى هناك ، فهي بحاجة إلى وثائق تصريح الإقامة الذي حصلت عليه توري بالفعل. يستغلا كلاهما من قبل لطاهي في المطعم حين يستخدمهما كسُعاة لتجاره بالمخدرات . وهما سجناء شبكة تهريب البشر ويتم استغلالهما. المعضلة التي تواجهه الاثنان هو الحصول على المال لتمويل أوراقهما وسداد أموال المتاجرين بالبشر وحتى الكنيسة لم يسلموا من إستغلالهم . مع عدم وجود خيارات أخرى ، ويعملون لدى طاهٍ ، بيتيم (ألبان أوكاج) ، الذي يستخدم المطعم الذي يعمل فيه كغطاء لأعمال البيع المخدرات. توري ولوكيتا هم من يقوم بتوصيل الطلبات إليه ، وينزلون أكياسًا بيضاء صغيرة من الحشيش أو الكوكايين في الشقق كما لو كانوا يقومون بتوصيل البيتزا. كما أنهم يغنون الكاريوكي في المطعم ، ويؤدون أغنية تقليدية لجذب الجمهور ، وهي رمز مؤثر لبراءتهم . يقدم الفيلم لأول مرة لوكيتا وهي تجلس في مكتب الهجرة البلجيكي وتجيب على الاسئلة التي تتعلق عن حياتها في بنين ، وأسباب قدومها إلى أوروبا وعلاقتها مع توري الأصغر ، الذي تدعي أنه شقيقها. من الواضح أنها تخفي شيئًا ما ، ولتجنب نوبة الذعر ، يكفي أن نقول إن كلا الطفلين يجدان نفسيهما في مواقف خطيرة للغاية مع أشخاص أكثر خطورة ...بهدف تمثيل دراماتيكي للاستغلال والمشقة التي يتعرض لها النازحون . توري ولوكيتا" الفيلم الجديد ......
#شاشة
#مهرجان
#السينمائي
#فيلم
#توري
#ولوكيتا

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757323

سعد محمد عبدالله : تعليقاً لمستجدات المشهد السوداني
#الحوار_المتمدن
#سعد_محمد_عبدالله (رأي خاص)نواصل التعليق، والرأي الخاص بخصوص المعضلات السياسية والإقتصادية والأمنية في السودان، وهذه المرة نودُ التحدث عن بعض المستجدات الإيجابية الملاحظة من قبل المتابعيين خلال الساعات المنصرمة، وأعتقد أن أهم التحولات الجديدة علي المسرح السوداني تتمثل في إجتماع وفد الآلية الثلاثية بأعضاء من مجلس السيادة لمناقشة قضية تهيئة مناخ الحوار فيما يخص إطلاق سراح المعتقليين السياسيين خاصةً لجان المقاومة ورفع حالة الطوارئ وإيقاف العنف ضد المحتجيين، وأمن الإجتماع علي توفير عوامل إنجاح العملية السياسية عبر إجراء حوار سوداني عميق يقود الجميع نحو مربع جديد، ويضاف ذلك لزيارة وفد رفيع من دولة جنوب السودان بقيادة السيد توت قلواك مستشار الرئيس سلفاكير بغرض المساعدة من قبل جنوب السودان في عملية البحث المضني عن السلام والديمقراطية للسودان، وأيضاً ندير مؤشر المتابعة اليومية نحو المؤتمر الصحفي الذي عقده السيد ما شين مين سفير الصين الشعبية بالخرطوم معرباً عن موقف بلاده تجاه دعم حل القضية السودانية عبر الحوار. إجتماع الآلية الثلاثية وأعضاء مجلس السيادة يعد جزء من سلسلة اللقاءات الغير مباشر التي تديرها حول تيسيير الحوار بين السودانيين للخروج من هذه الأزمة، والنشرة الإخبارية للمجلس السيادي عقب إنتها الإجتماع تحمل في طياتها عدة رسائل مهمة، وتُعد أكثر إيجابيةً مقارنة بما سبقها من حالة إحتقان وتنافر بين شد وجذب وتبادل الإتهامات بين الأطراف المعنية بمسألة الحوار السياسي، وبعد الإطلاع علي معلومات جديدة حول مقاربة الآلية الثلاثية لمسألة الحوار والتوافق ومقارنتها بالتصريحات المشتركة بين الجانبين نتوقع حدوث إختراق كبير يفتح مسار الحوار السياسي السوداني المباشر ويمهد الطريق للتوصل إلي حل عاجل؛ فقد إتفق الجميع علي أن عامل الزمن مهم جداً في هذا الحوار نسبةً لتفاقم الأزمات السودانية منذ إنفجار الوضع، وتأخير الحوار أمر مضر بمصالح السودان والسودانيين، ويجب العمل بجدية من أجل إيجاد حلول سياسية توافقية تمكن العودة إلي المسار الديمقراطي التشاركي والحكم المدني وإدارة مشكلات السودان بعيداً عن الخيارات الأمنية والإنكفاء السياسي. هنالك تحول كبير جداً بخصوص الترتيبات الأمنية في مسار تنفيذ إتفاقية جوبا لسلام السودان، وقد تابعنا جولات القائد مالك عقار اير عضو مجلس السيادة الإنتقالي ورئيس الحركة الشعبية لتحرير السودان-شمال من ولاية شمال كردفان إلي إقليم النيل الأزرق، وحسب تصريح أوردته الإذاعة السودانية للأستاذة فواتح النور رئيسة المجلس الأعلى للثقافة والإعلام باقليم النيل الأزرق أن هذه الجولات تهدف لإكمال الترتيبات الأمنية بغية هيكلة الأجهزة العسكرية بتكوين الجيش المهني والمتنوع والشرطة الصديقة للشعب وكافة الأجهزة المسؤلة عن الأمن الوطني، وهذه خطوة بعيدة ستقودنا للمرور نحو السلام والديمقراطية والمواطنة المتساوية للجميع، وسيتم بناء دولة جديدة يجد فيها كل السودانيين والسودانيات أنفسهم دون تمييز، وهذا يؤكد تشيع السودان القديم إلي غياهب التاريخ، وبداية عهد السودان الجديد الذي ينتمي إليه جيل الثورة والتغيير من مختلف الأعمار والأجناس من أبناء القرى والمدن الذين هتفوا للحرية والسلام والعدالة والسودان الذي يحلمون بميلاده من نضالاتهم الطويلة، وهذه أحلام واقعية لجمهورية النفق التي ستعبر وستنتصر مهما طال بها الإنتظار؛ فالتغيير آتي ولو بعد حين. 26 مايو - 2022م ......
#تعليقاً
#لمستجدات
#المشهد
#السوداني

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757322

شعوب محمود علي : تفر الطيور
#الحوار_المتمدن
#شعوب_محمود_علي أدور حول الطاولةادور حول دورة الروليتأنقش فوق الورق الأبيض ألف بيت وارسم الجنح الذي في ريشه اعتليتويوم اعراسنا كم غنّيتولحظة انتكاسنا بكيتوقلت للحضورمذ زمان وانا جاريتخصومنا داخل هذا البيتمهما ابتعدنا عن تراب الوطن المهجورونافذات الوطن المهمل خلف النورلم يبق من شعورفي زمن الحضورغيرك يا (مسرور)في هذه المحنة مازلت هنا أدوركذلك المسحور يفرّ من بين ديه أجمل الطيور ......
#الطيور

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757327

نورالدين علاك الأسفي : ثلاثة أشهر من العملية العسكرية الخاصة: روسيا عملت بجد، ولكن.. الكسندر دوغين
#الحوار_المتمدن
#نورالدين_علاك_الأسفي ثلاثة أشهر من العملية العسكرية الخاصة: روسيا عملت بجد، ولكن.. الكسندر دوغينالكسندر دوغينAlexander Duginترجمة: نورالدين علاك الأسفي. [1]zawinour@gmail.comمرت ثلاثة أشهر تقريبا منذ بدء العملية العسكرية الخاصة/ SMO في أوكرانيا. يمكن استخلاص بعض الاستنتاجات. لن أضع في الاعتبار الجانب العسكري للعملية الذي يتطلب رأي الخبراء في الإستراتيجية العسكرية، ولا يمكن الحديث عن كل شيء أثناء المعركة. أود أن أقيم ظروفا أخرى؛ هي سياسية بحتة: هل روسيا مستعدة لنظام الإنذار المبكر؟ وما الذي يجب القيام به بالضبط من أجل النصر؟اتضح أن روسيا ككل مستعدة لنظام الإنذار المبكر.بادئ ذي بدء، لقد فوجئت بموقف الناس بشكل عام. لقد سافرت مؤخرا كثيرا في جميع أنحاء البلاد ورأيت بما يتجاوز الدعاية ردود فعل الناس. في رأيي، يفهم الناس أهداف ومهام العملية العسكرية الخاصة؛ ليس بشكل أسوأ، ولكن أفضل بكثير من النخبة. الناس، في أعماقهم، مقتنعون بأن الغرب هو عدونا المطلق. من الصعب تغيير رأي الناس حول هذا، وأي تأكيد، على العكس من ذلك، يتم الاستيلاء عليه بشراهة. الحرب مع الغرب هي ما يفسر ويبرر كل شيء للناس، وبهذا المعنى يُنظر إلى أوكرانيا الحديثة - خاصة بعد عام 2014 - على أنها أداة للغرب في هذه الحرب. ومن هنا جاء رهاب روسيا المسعور، والرغبة في الانضمام إلى حلف الناتو، ووحشية المعاقبين في دونباس. إذا فهم الناس الأمر بهذه الطريقة، فهو مورد ضخم - لا ينضب تقريبا - لاستمرار القيادة، إنه شرعيتها. الشيء الوحيد الذي يجب على السلطات فعله في مثل هذه الحالة هو تكرار فرضية بوتين، التي تم التعبير عنها في موكب يوم النصر في 9 مايو: نحن في حالة حرب مع الغرب، وإذا كان الأمر كذلك، فكل شيء أوضح. فالناس يستمعون إلى أعماق نفوسهم ويستجيبون. الناس مستعدون للحرب (مع الغرب) و للنصر، ويقيمون الثمن بواقعية.كان النظام السياسي جاهزا أيضا. شيء واحد مطلوب في الظروف الطارئة: الطاعة المطلقة والسيطرة الكاملة. هذا ما نراه في السياسة. مع أدنى بادرة معارضة و بمثابة نهاية لمن يجرؤ على فعل ذلك، فبغض النظر عن الحزب أو الوزارة أو المنطقة. لقد اجتاز هرم السلطة اختبار القوة. و في الظروف القصوى، هذا هو ما ينبغي أن يكون.و مجال المعلومات داخل الدولة، بما فيه من عيوب وتحفظات، أظهر مرة أخرى استعدادا كافيا. أعادت وسائل الإعلام تنظيم نفسها بسرعة، و قطع الغرب دائرة الدعاية الخارجية على الفور، لكننا هنا أيضا نفعل ما في وسعنا. ليس الأمر فعالا بشكل خاص؟ لا يمكن في مثل هذه الحالة أن يكون على خلاف ذلك. لقد أعلن الغرب الحرب علينا و هو يشنها على كل الجبهات، وخاصة في مجال المعلومات، وهنا أيضا بشكل عام نحن مستعدون ، فلا مجال للذعر.فيما يتعلق بقوات الأمن، تم تعزيز هياكل جهاز الأمن الفيدرالي في الاتحاد الروسي/ FSB، و مهما كان الأمر معقدا نفسيا. فقد تكيف الكثيرون بالفعل مع حقيقة أن الأعداء كان من المقرر أن يطلق عليهم "شركاء" لسنوات عديدة و أن وكلاء النفوذ كان يجب أن يُطلق عليهم "ليبراليو النظام المحترمين". ولكن عندما تم استدعاء كل الأشياء بأسمائها مرة أخرى، وأصبح الليبراليون والغربيون عملاء وجواسيس و خونة أجانب بشكل مباشر، تعافى جهاز الأمن الفيدرالي والخدمات الأخرى بسرعة إلى حد ما: من الأسهل دائما التعامل مع الحقيقة، فالعدو هو العدو و لا داعي لإخبار التشيكوسلوفاكيين الشجعان ماذا يفعلون به. مع وزارة الداخلية/ MVD أو جهاز قوات الحرس الوطني للاتحاد الروسي/ Rosgvardiya أصبح الأمر أسهلا، فهم غي ......
#ثلاثة
#أشهر
#العملية
#العسكرية
#الخاصة:
#روسيا
#عملت
#بجد،
#ولكن..
#الكسندر

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757326

محمود الصباغ : روسيا: بين مطرقة التاريخ وسندان -الجيوبوليتيكيا-
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ "هناك بوتين.. وهناك أنا.. وهناك الشعب". "أنا منظّر وبوتين مطبّق". "هناك من هو أقرب مني لبوتين، ولكن نفوذهم صفر أنا أبعد منهم لكن نفوذي أكثر"؟!*يقولون في روسيا "ليس الخطر في عدم قتل الدب. بل في إدراك أن قتله ليس سهلاً ". فما بالك لو أصبت هذا الدب و لم تقتله؟. من زار موسكو (سواء الآن أم في الحقبة السوفيتية) لابد له أن يندهش من التشدد في المواقف التي يتخذها الروسي بطريقة لا تعرف المهادنة، إلى درجة أن يطلق عليها البعض "متلازمة عنف" لا فكاك منها أصابت روسيا، فروسيا عاشت طيلة تاريخها تقريباً وهي تحارب ، وأن هذه الحقيقة صنعت من الروسي شخصية تعاني "عجزاً أساسياً في العيش حياة مدنية سلمية". وبدلاً من ذلك ينظر الروس، إلى كل شيء بمنظار النصر أو الهزيمة، فضلاً عن تلاقح غريب عجيب لنظريات المؤامرة والتناقض بين الانبهار بكل ما هو غربي وبين فوبيا الغرب والعداء له مع القناعة التامة لدى المعظم بأنه ينبغي إعطاء روسيا مدخلاً لفرض مقايضة تاريخية مع الغرب. وكثيراً ما يُسمع من الروس إن حياة الانسان لم تكن لها قيمة تُذكر في الفترة السوفيتية، وأن البلد لم ينتصر على النازية إلا لأن ستالين أدخل في روع السكان بأن النصر يستحق كل التضحيات مهما كانت جسيمة، ونتيجة ذلك كانت عروض النصر العسكرية في الساحة الحمراء، على الرغم من جمالها و انضباطها، ليست سوى تعبير عن ذلك الخوف من "فقدان القوة".لقد راجت مثل هذه اللامبالاة كثيراً في الحقبة الغورباتشيفية وعكست نفسها في النكتة الشهيرة آنذاك التي تقول بأن صحفياً غربياً يسأل عاملاً روسياً عن رأيه في "تظاهرات" عيد العمال الضخمة فيقول العامل: "يتظاهرون بأنهم يدفعون لنا ونتظاهر نحن بأننا نعمل".بحثت روسيا، منذ انهيار الاتحاد السوفيتي، عن استراتيجيّة كبرى جديدة، عن شيءٌ جديد-قديم لتعريف و تحديد من هم الروس؟ و إلى أين هم ماضون؟ وماهي العقيدة الجديدة الواجب تبنيها والتي تحتاجها روسيا لتعزيز مكانتها في العالم، والبروز كمركز رئيسي للتأثير في العالم الحديث، وهي الفكرة التي تشغل بال الاستراتيجيين الروسيين المؤمنين بأنه لن يتم حل أي قضية سياسية "كبرى" في العالم دون الأخذ بمصالح موسكو ومشاركتها المباشرة، ولتحقيق هذا ينبغي لروسيا أن تكون امبراطورية.. هكذا دفعة واحدة وليس "دولة جهوية" أو نموذجاً مطوراً عن كيان سيادي ثقافي و إثني أو دولة-أمة، تستمد شرعيتها السياسية من تمثيلها القومي لأمة ما مستقلة، فمثل هذا -على حد زعم دعاة الإمبراطورية تلك- سوف يصيب روسيا بأضرار لا يمكن إصلاحها، في سعيها للتوجه الإمبراطوري القومي المتعمق، وسوف يقود الروس إلى متاهة التناقضات الجيوسياسية والاجتماعية التي لا حل لها، وهذا بدوره سيجعل البناء الإمبراطوري المنطقي، العقلاني أمراً مستحيلاً. فروسيا لن تكون مستقبلا مجرد دولة كبيرة، بل عليها أن تكون شيئاً مختلفاً، من قبيل حلف استراتيجي جيوسياسي يتجاوز المعاملات الخاصة بالدولة الاعتيادية، إنها ما فوق الدولة. وهذا لا يتحقق بثورة اجتماعية كما حصل قبل قرن، بل بثورة "جيوبوليتيكية"** تخلق دولة لا مادية، لا إلحادية، ذات اقتصاد لا مركزي يكون شريكاً استراتيجياً في الاقتصاد الموجه وامتداداً غير قابل للجدل على الأرض القارية المجاورة والحدود البحرية. تتميز هذه الصيغ التحالفية ببنية مرنة تأخذ في الحسبان الخصائص المحلية العرقية، والدينية، والثقافية، والأخلاقية بالنسبة لكل منطقة وتضفي الصفة القانونية على هذه العناصر، إذ لا معنى لوجود الشعب الروسي، كجماعة تاريخية عضوية، دون إبداع قاري يقوم على البناء الامبراطوري. ولن يغدو الر ......
#روسيا:
#مطرقة
#التاريخ
#وسندان
#-الجيوبوليتيكيا-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757325

عاهد جمعة الخطيب : فاعلية مداخلات الامتنان على الرفاهية النفسية لدى النساء المصابات بسرطان الثدي 7
#الحوار_المتمدن
#عاهد_جمعة_الخطيب . متابعة التقييم تم تحديد موعد جلسة قياس متابعة بتاريخ 28/10/2018 حيث تم تطبيق استبيان الامتنان والصحة النفسية على المشاركين في المجموعة التجريبية بعد شهر واحد من تاريخ الانتهاء من التطبيق لضمان الزيادة المستمرة. والتحقق من استمرار فعالية البرنامج. تحليلات البيانات الأولية تضمنت تحليلات البيانات الأولية إحصاءات وصفية للبيانات الديموغرافية والرفاهية النفسية ودرجات الامتنان. تم فحص مجموعة البيانات بحثًا عن الحالة الطبيعية ، وأشارت نتائج الحالة الطبيعية إلى عدم وجود قيم متطرفة ولكن كان هناك اتجاه نحو الحالة الطبيعية. كانت المتغيرات التابعة هي الامتنان والرفاهية النفسية ، وكانت المتغيرات المستقلة هي إكمال برنامج الإرشاد وتكررت الإجراءات في ثلاث نقاط. تم حساب متوسط &#8203&#8203الفروق على جميع المتغيرات حيث كانت هناك فروق ذات دلالة إحصائية عبر الزمن.نتائجفرضية اختبار الفرضية 1تم دعم "مرضى السرطان الذين تلقوا برنامج تعزيز الامتنان سيكون لديهم درجات امتنان ورفاهية نفسية أعلى من المرضى الذين لم يتلقوها" حيث أظهر فرقًا مهمًا إحصائيًا بين المجموعتين في التدابير اللاحقة (الجدول 2).الفرضية 2"توجد فروق ذات دلالة إحصائية بين المقاييس المسبقة والبعادية للامتنان والرفاهية النفسية بين مرضى السرطان الذين حصلوا على برنامج تعزيز الامتنان لصالح التدابير اللاحقة" حيث تم دعمه لأنه أظهر فرقًا معتد به إحصائيًا (الجدول 3).الفرضية 3"التأثير الإيجابي لتدخل الامتنان على SWB سيستمر على مدى شهر واحد". أظهرت النتائج عدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية بين تقييم ما بعد التدخل وتقييم المتابعة على مقاييس الامتنان (T = 0.881 ، P = 0.385) ، والرفاهية النفسية (T = 0.583 ، P = 0.564) (الجدول) 4).مناقشةظهر أن برنامج تعزيز الامتنان لهذه الدراسة فعال في تعزيز التصرف بالامتنان وتحسين الرفاهية النفسية في المجموعة التجريبية (P <0.05). كانت هذه النتيجة مماثلة لدراسة Emmons and McCullough (2003) [30] حيث كان طلاب الجامعات أكثر تفاؤلًا بشأن حياتهم وكان لديهم إحساس متزايد بالرفاهية الشخصية من خلال تسجيل خمس أحداث امتنان مرة واحدة في الأسبوع. تم العثور على نتيجة مماثلة أيضًا في دراسة كيم (2008) [49] حيث زاد رضا طلاب المدارس الثانوية عن حياتهم وعاطفتهم الإيجابية من خلال إكمال برنامج الامتنان ؛ ونتائج الدراسة التي أجراها جو وآخرون (2008) [50] والتي أدت إلى تحسين التصرف في الامتنان وزيادة الرضا عن الحياة لدى البالغين بشكل عام من خلال كتابة مجلة الامتنان. وكانت هذه النتائج مشابهة لنتائج دراسة تشان (2010) [21] التي وجدت أن برنامج تدخل الامتنان لمدة 8 أسابيع ساهم في زيادة الشعور بالامتنان لدى المعلمين الصينيين ، ومع دراسة كيلن وماسككيل (2015) [40] التي وجدت تدخلات الامتنان عززت الرفاه النفسي لدى كبار السن. تعود هذه الفعالية إلى الامتنان المرتبط بتقدير الأفراد الآخرين أو الأشياء التي عادة ما يتم تجاهلها في الحياة اليومية. أن تكون ممتنًا للأشياء الكبيرة أو الصغيرة التي فعلها الآخرون من أجلنا هي طريقة لزيادة الامتنان الذي يشعر به المرء في حياته [27]. أظهرت الأدلة أن آثار ممارسة الامتنان يمكن تصنيفها إلى الفئات التالية: زيادة السعادة والرضا عن الحياة ؛ التعامل الفعال مع الشدائد. تقوية الروابط الاجتماعية ؛ الفوائد الصحية وتوسيع الأبعاد المدنية والأخلاقية والروحية [51].كما أوضح جوردون وآخرون (2004) [52] ، كانت أهمية التعلم والممارسة مرتبطة بمصدر الامتنان في حياة الفرد. اخت ......
#فاعلية
#مداخلات
#الامتنان
#الرفاهية
#النفسية
#النساء
#المصابات
#بسرطان
#الثدي

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757324

المهدي المغربي : -في سيكولوجية الإنسان المقهور-
#الحوار_المتمدن
#المهدي_المغربي ليس لوما و لا عتابا بل هو انتقادا صريحا لما لا يساير المنطق و الصوابانتقاد نابع مما اكتسبته من علم المنهج المادي التاريخيو نابع كذلك من قساوة الهم اليومي و الجهد المضني في منعرجات الحياة المريرة بكل صدق يجب ان لا يُجحف المرء في حق أحد سواء ا كان بالمدح او بالنقد و ذلك في كل ابعاده يعد اضعف الايمان الفهرس مقدمة في نهج الاخلاقفي نقد الظاهرة تشخيص حالة ذكاء الاستمالةامثلة مؤلمةافتراضات ما يلزم من تداعيات القهرفي ديباجة التعاطفعلى هامش المشد الدراميحكمة الخلاصة مقدمة بغض النظر عما يكتب عن القمع الممنهج ضد نساء الشعب من طرف العقلية الذكورية المريضة و كذلك من ضغط سياسة المخزن المتسلطة. و الذي نرفضه و نحاربه في كل محطات نضالنا في المغرب و خارجه. طبعا كيساريين تقدميين و اصحابِ فكرٍ حرٍ و نقدٍ ملموسٍ موضوعي و بنّاءبغض النظر عن كثرة المعطيات فتشخيص الظاهرة التي نحن بصددها يبدو ان التعقيد في محتواها وارد و التساؤلات لا حصر لها هناك عينة من الرجال و كذلك من النساء لم تنل حظها من التعلم ومع ذلك لا ترغب في ذلك حتى و لو أتيحت لها "الفرصة".و هناك نساء بالرغم من قلة التعلم تعلمن و تمرسن و تشبعن بالحس النقدي و اكتساب الوعي الذي يحرر من الغبن و الخوف و الهيمنة الذكورية المريضة و فتحن آفاقا جديدة في مسار حياتهن كمناضلات مرفوعات الراس متشبعات بمبادىء التحرر و الانعتاق بدل الاحتماء في محراب المسكنة و العاطفة الجارفة و الدونية هذة الدونية كاحساس مرضي التي يتم توظيفها مع الاسف لأغراض سخيفة و تكون أقصى صعقة التأثير في قوتها هو أن تثير الشفقة لا غير و هذا لا يغير من العقلية في شيء بل يعطي انطباعا للتقهقر و الجمود و الكسل و يؤكد ان التخلف صور و اشكال في بنية المجتمع بالرغم من المظاهر و التزويق و البهرجة و "الفوحان" في نهج الاخلاقالأخلاق تعرف نفسها بنفسها و دائما تكون لها حدودا معقولة تراعى و تحترم بالعقل و ليس بالعاطفة الجارفة الجوفاء و الهشة.السياسة أخلاق الثقافة أخلاق المعاملات أخلاق النضال أخلاق و العلم بلا أخلاق جريمةلكن هناك بعض العقليات حتى لا اعمم تفهم الأخلاق فقط في حدود الدين و التقاليد و العرفو كلما يحوم في فلك القدسيات و الروحانيات و التداول المجاني لمجريات الامورالشيء الذي يستوجب إعادة النظر في نوعية الوعاء المكتنز الذي يطعم هذه العينات المتمسكة بالاتجاه المغلوط في موضوع الأخلاق فكرة و ممارسة و يمدها بحقنات مغدية تعفيها تدريجيا من ملكة الحس النقدي و أسلوب إعادة النظر فيما يقال و يتداول في حقله المجاني الواسع و العريض على امتداد شرائح قد تكون حصريا مغلوبة على امرها بحكم البنية التي تشعبوا بتقاليدها اعتقادا و ممارسة و الهالة الخرافية التي تحوط بالعلاقات و تكبلها بسلاسل "مقدسة" و تجبرها على اعادة انتاج نفس المنضومة و نفس الطقوس و نفس الاسطوانة المشروخة سلطة الثقافة السائدة و هيمنة مواقعها و وسائلها تجعل المتتبع لتطور الأحداث و درجة التسطيح و التخدير يعمق من الرؤية في نقد هذه الظواهر الاجتماعية و يقف بين الفينة و الأخرى على عينات ملموسة حتى لا يتم الإغراق في النظري فقط و تجاوز التحليل الملموس للواقع الملموسفي نقد الظاهرةهي من الظواهر الاكثر شيوعا في حقل التداول ما بين الناس داخل الاسر و في المقاهي و في الحانات و في ......
#سيكولوجية
#الإنسان
#المقهور-

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757330

مرزوق الحلالي : بين القضايا الاستراتيجية في القطب الشمالي والتوترات الجيوسياسية في منطقة البلطيق 1
#الحوار_المتمدن
#مرزوق_الحلالي يبدو أن تدهور البيئة الاستراتيجية الذي تسببه روسيا سيظل العامل الرئيسي في السياسات الدفاعية لبلدان الشمال على المدى الطويل. من القطب الشمالي إلى بحر البلطيق ، تنشر موسكو قدرات هجومية ودفاعية مثيرة بشكل خاص ، بما في ذلك بناء وتحديث القواعد الجوية والطائرات والصواريخ قصيرة ومتوسطة وبعيدة المدى. اشتهرت دول شمال أوروبا بنموذجها الاقتصادي والاجتماعي أكثر من قدراتها العسكرية . وقد أعادت هذه الدول التفكير في سياستها الدفاعية وتحالفاتها في هذا المجال منذ عدة سنوات. في الواقع ، أدت التوترات المتجددة بين روسيا والغرب، بعد التدخل الروسي في شبه جزيرة القرم وشرق أوكرانيا سنة 2014 إلى تدهور ملحوظ في البيئة الاستراتيجية لبلدان شمال أوروبا. تتشكل دول الشمال ، من الدنمارك وفنلندا وأيسلندا والنرويج والسويد المجموعة الجغرافية الأولى لشمال أوروبا.نتيجة لتعاون قوي في الماضي وقضايا جيوسياسية مشتركة ، تم تشكيل ما سمي بالتعاون الدفاع الشمالي المكون من دول الشمال الخمس في عام 2009. والغرض منه هو زيادة التعاون العسكري والمادي بين الدول ، وإجراء مناورات مشتركة ، والمشاركة في عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة ، وتحسين الحوار العسكري متعدد الأطراف مع المنظمات الدولية مثل الناتو أو الاتحاد الأوروبي. وتواجه بلدان الشمال الأوروبي الآن قضايا رئيسية مثل التحكم في التدفقات الاستراتيجية في القطب الشمالي ودول البلطيق ، أو إدارة الحدود في شمال أوروبا ، حيث تحتل القوة الجوية مكانة مركزية. في الواقع - في هذا السياق من التوترات المتزايدة ، والذي لا يزال بعيدًا عن النزاع المسلح المباشر - فإن إدارة المجال الجوي ، وإنشاء أنظمة دفاع مضادة للطائرات والتدريب المشترك على الطيران ، تحظى باهتمام متجدد في الشمال.إن زيادة ميزانية الدفاع الروسية متواصلة ، والتغييرات في وضع وتموضع روسيا في القطب الشمالي وفي جيب "كالينينغراد"- Kaliningrad-، والسيناريوهات التي تستند إليها التدريبات العسكرية الرئيسية ، والحوادث الجوية والبحرية ، بل وحتى التحذيرات المتكررة من الانضمام إلى الناتو من فنلندا والسويد التي ظلت تلوح بها موسكو ، كلها عوامل أثارت قلق السياسيين الشديد في بلدان الشمال الأوروبي. ولذلك وافقت، تلك الدول، على محاولة احتواء التهديد الروسي في منطقتي البلطيق والقطب الشمالي ، اعتمادا بشكل كبير على الولايات المتحدة وحلف شمال الأطلسي ، اللذان ظلا يلعبان دورًا رائدًا في إدارة القضايا في شمال أوروبا.فقد ظلت منطقة الشمال تشكل مفترق طرق جيوستراتيجي على خلفية مفترق طرق المصالح العدائية. ورغم أن دول الشمال الأوروبي تتمتع بقرب جغرافي وثقافي ، إلا أنها ظلت متأثرة ،في سياساتها الأمنية والدفاعية، بمسارات تاريخية مختلفة شكلت تمثلاتها للتهديد الروسي ولعلاقاتها مع موسكو. ضمن هذه المنطقة المحورية على المستوى الجيوستراتيجي ، تتعدد صور التحالف و مصالح الفاعلين الدوليين الرئيسيين المتعارضة. روسيا ، التي تزيد من نفوذها في القطب الشمالي ومنطقة البلطيق ، تجبر اليوم دول الشمال على زيادة تعاونها في الشؤون الدفاعية ، وتؤكد أهمية القوة الجوية في إدارة مثل هذا الصراع.إن هاجس التهديد الجوي في شمال أوروبا ظل حاضرا رغم تداعيات المصالح الفردية. وقد أدى هذا الوضع بكل عضو من أعضاء "التعاون الدفاع الشمالي" الى نوع تخصص قوات الدفاع في كل دولة . وهكذا ، ركزت السويد جهودها على قوتها الجوية ، وفنلندا على مدفعيتها ، والنرويج على أسطولها البحري ، والدنمارك على قواتها الاستكشافية. بالإضافة إلى ذلك ......
#القضايا
#الاستراتيجية
#القطب
#الشمالي
#والتوترات
#الجيوسياسية
#منطقة
#البلطيق

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757329

طارق الورضي : سلطة الإعلام و إعلام السلطة
#الحوار_المتمدن
#طارق_الورضي لا مناص من الاعتراف و التسليم بدور الإعلام الهادف وتأثيره البالغ في صناعة الرأي العام و توجيه الفكر الفردي و الإجتماعي، و تحريك سيكولوجية الجماهير وترويض الذوق العام، فنحن نعايش طفرة تاريخية حافلة بانتعاش التكنولوجيا الرقمية وغزوها للفضاء السمعي البصري، و في ظل تنوع موارد استقاء الخبر و كثرتها، تبرز مدى هيمنة الإعلام على حياتنا العصرية ومدى تحكمه في صناعة الأذواق و بلورة الافكار، فوسائل التواصل الاجتماعي التي صارت متاحة لدى أغلب فئات و شرائح المجتمع تتجاوز دورها الترفيهي لتدخل في خانة التأثير المباشر على العقول و الافكار و توجيه السلوكات الفردية و الجماعية و تغيير منظومة القيم، و لا شك أن وسائل التواصل هاته أرخت بظلالها على نمط حياتنا اليومية وواقعنا المعيش وصرنا لا نستطيع الفكاك منها ومن تأثيرها على افكارنا و سلوكياتنا، فعلى الرغم من أنه لا يمكن أن نتجاهل مدى إسهامها في مد جسور التواصل بين أفراد المجتمع و تسهيل انسياب و تشاطر المعلومات بينهم في سياق عالم افتراضي طافح بما استجد و استحدث من أخبار، إضافة إلى شقها الترفيهي، لاينبغي كذلك أن نتناسى خطورة الدور الإعلامي الذي تطبع به جل مظاهر حياتنا اليومية.لقد صار صنع و ابتكار الإسفاف و الابتذال و التفاهة صفة ملازمة لمشهدنا الإعلامي المأزوم، و صار منطق الربح المادي هو الدافع الأساسي من وراء أغلب المنتوجات الإعلامية المطروحة على الساحة، وهذا يفسر إلى حد كبير مدى رداءة البرامج التي تعرض يوميا على المشاهد المغربي و مدى افتقادها للدقة و الحنكة و المهنية بل و مدى إسهامها في إخصاء الأذهان و تنويم العقول و تبلد الحواس بصناعة نوع من الترفيه التافه و الرخيص الذي يدغدغ عاطفة الجماهير و يعزف على أوتار الأحاسيس و المشاعر في تغييب تام لتحريك العقل و إستقصاء ملكة الحس النقدي لدى المشاهد حتى يستطيع التمييز بين الغث و الثمين فيما يعرض عليه من برامج في سياق ثنائية نطلق عليها علاقة الوارد بالمتلقي. و نقصد بذلك إلى أي مدى يتمتع المشاهد المغربي بحاسة نقدية تمكنه من قراءة ما وراء السطور فيما يعرض عليه يوميا من مادة إعلامية و هل يستطيع سبر اغوار الخطاب الإعلامي لتشريحه ثم تقسيمه إلى معطى جيد و معطى ردئ. في ظل كثافة المشهد الإعلامي و تعدد منابره ينجرف قطاع عريض من الجماهير وراء تيار الابتذال و التفاهة عن سبق إصرار أو بدون وعي بذلك و ترتسم صورة قاتمة لمن يحملون الفكر الخلاق و الثقافة الرصينة و المعلومة الهادفة لأن تأثيرهم في توجيه الذوق و الفكر الاجتماعي العام يكاد يكون منعدما إلا من بصيص ضئيل من النور يلوح في الافق من هنا و من هناك من حين لآخر.إن استبعاد رجال و نساء الفكر الخلاق و الثقافة الرصينة و الابداع الحر و العلم البناء، عن ساحة قنواتنا الإعلامية الموجهة و المتحكم فيها، في مقابل تخصيص فقرات إعلامية زمنية مهمة للوجوه المبتذلة التافهة المغرقة في الإسفاف و الرداءة و الجهل المركب يرخي بظلاله بشكل سلبي جدا على المشاهد المغربي و يخلق انطباعا عاما بأن تحقيق الشهرة و المال يمر بالضرورة عبر الرداءة و التفاهة و الخواء المعرفي و العوز الثقافي، وهي رسالة مبطنة خطيرة يلتقطها أفراد المجتمع و في مقدمتهم الناشئة و الشباب الصاعد الذين يفتقدون للمثل الأعلى و القدوة السامية التي قد يتخذونها منحى ومسارا في حياتهم و مستقبلهم، و في ظل تغييب هاته القدوات الرائدة عن مشهدنا الإعلامي فإن الساحة تخلو لكل من هب و دب من رموز الإسفاف و الرداءة و الابتذال و الاستلاب الثقافي و المسخ الهوياتي و العفن الفني. تعرفنا في شق الاول على تمظ ......
#سلطة
#الإعلام
#إعلام
#السلطة

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757328

ابراهيم امين مؤمن : فهمانُ يرى الشيطانَ باستخدام الفيزياء النووية ج4
#الحوار_المتمدن
#ابراهيم_امين_مؤمن فهمان يرى الشيطان باستخدام الفيزياء النووية ج4إبراهيم أمين مؤمن-مصروأخبره كاجيتا بطريقة عملها، وأعطاه ثلاث مجموعات من ذرات الرابيديوم واحتفظ بالمجموعتين الأخريين دون علم الرئيس.خرج كاجيتا من القصر بعد أن صرفه الرئيس على أن يلتقيه في اليوم التالي.تمتم كاجيتا وهو في طريقه للخروج: مع الرئيس خمس قنابل، بينهما اثنان لن يعملا (يقولها وهو يقذف بالمجموعتين المصرورتين إلى أعلى بيده اليمنى ثم يتلقفها بها مرة أخرى). ***لم يهدأ فريق كاجيتا منذ أن فارقوا أرض الوادي الجديد، وفور أن وطأت أقدامهم أرض اليابان ذهب كل واحد منهم إلى أهله وقلوبهم تتأجج نارا وحسرة على تلك القنابل التي صنعوها بأيديهم ولم تكن بحوزتهم.وبدل من إطفاء لهيب الوحشة التي غمرت أرواحهم -بفراقهم للأهل والأحباب- بالاستئناس بالأهل والأحباب هجروهم وانعزلوا تماما عنهم لأن قنابل الثقوب السوداء التي شاركوا في صنعها قد أخذت بلب قلوبهم، ولقد حركت قدراتها الرهيبة مشاعرَهم فتولد من رحمها أجنة العظمة التي بدأت تنمو وتنمو طوال الليل حتى تمنى كل واحد منهم أن يمتلكها ليدعو إلى نفسه إلها.ورغم تلك المشاعر المتأججة التي استعمرت أرواحهم إلا أن الأمر لا يخلو لبعض من ملامة النفس، فهم يعلمون ما لا يخفى على أحد من شعب اليابان منزلة المعلم الذي بات عند بعض طوائفهم -إن لم يكن جلهم- في منزلة إله. وفي نهاية الصراع الدائر على حلبة أنفسهم فتك الشر بلوم النفس فأجهز عليها. أما ناكامورا فقد أكل الحقد قلبه، واشتعل قلبه غيظا وحسرة ألا يمتلك تلك القنابل.قضى ليلته عاضا في أنامله، ويكز على أسنانه بين الفينة والأخرى ويزوم ويزمجر كالرعد. ولقد توغل الغضب في أوصاله وتدفق الدم إلى رأسه حتى تحول إلى جمرة من نار لو سلطت على شيء لأكلت منه اليابس قبل الأخضر.ولقد أكره نفسه كي تلتزم السكينة وتتلبس بالحكمة والتعقل حتى يجد طريقة تمكنه من الحصول على القنابل.وبعد تدبر تراءى له إنه لم يكن أمامه سوى وسيلتين، الأولى الذهاب إلى الوادي الجديد والنزول بالمختبر وصنعها بيد أنه قال: ربما لا أستطيع صنعها؛ ثم لابد من تصريح من رئيس دولتي لأدخل المصادم، وهذا مستحيل.إذن فلا يوجد سوى الوسيلة الأخرى. وقد عزم على تنفيذها. وهي قتل كاجيتا.وظل يضرب كلتا يديه بعضهما ببعض، وهو يزفر متوجعا، وينظر من النافذة لعل خيوط الفجر تبكر هذا اليوم ويتنفس الصبح، بيد أن حرقة الانتظار حولت تلك الخيوط إلى سياط من نار تجلد ظهره، وتنفس الصبح المنتظر تحول إلى لفح من جحيم الآخرة.وفور أن تنفس الصبح خرج من منزله واستقل سيارته وهاتف زملاءه.اجتمع بهم بعد بضع ساعات وفاتحهم في الأمر، فانقسموا إلى فريقين، الأول يرى سرقتها فحسب والثاني يفضل قتله ليفسح لهم المجال في السيطرة على الكون.واستقروا على قتله، بل قتل فهمان وجاك أيضا لأن أولئك الثلاثة سيمثلون لهم مصدر تهديد إن بقوا على قيد الحياة. *** توجه كاجيتا نحو قصر الرئاسة في الساعات الأولى من الصباح.فلما دخل عليه بادره الرئيس بقوله: «يا كاجيتا، متى نبدأ تنفيذ الخطة بالضبط؟»أجابه: «سيادة الرئيس، ثمة مسائل تقنية تخصكم، فعليك الانتهاء منها أولا قبل الشروع في خطة الهلاك.»قال الرئيس مستاء: «كيف؟»قال كاجيتا: «وضع القنابل ليس بالأمر الهين، فلابد من تسلل الرجال الثلاثة ليرموا بالقنابل الثلاثة بالقرب من الأماكن التي تتجمع فيها سفنهم.»قال الرئيس: « ......
#فهمانُ
#الشيطانَ
#باستخدام
#الفيزياء
#النووية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=757337