عطا درغام : حكاية حي مصر القديمة لخالد أبو الروس
#الحوار_المتمدن
#عطا_درغام شرع عمرو بن العاص بعد عودته من الإسكندرية وإتمام فتح مصر في تخطيط الفسطاط عام 21 ه-641ه ؛لتكون أولي عواصم مصر الإسلامية..وهي تقع إلي الشمال من مدينة بابليون العتيقة بمسافة 420 مترًا،حيث عسكرت قوات عمرو للمرة الأولي.وذلك بهدف جعلها دار مستقر للقبائل العربية.وقد عهد عمرو إلي أربعة من المسلمين بالفصل بين القبائل في تنظيم خطة كل منها ،وهم معاوية بن حديج التجيبي وشريك بن سمي الغطيفي وعمرو بن قحزم الخولاني وجبريل بن ناشرة المعافري.وتم تقسيم الفسطاط علي هيئة خطط مثل خطة أهل الراية ؛أي حاملي الأعلام والمراد هنا ألوية القبائل- حيث كان لكل قبيلة لواء يحمله رئيسها ،وكان أصحاب الألوية رؤساء الجند لذلك كانت هذه الخطة تسمي خطة الرؤساء.وخطتا الحمراء الدنيا والقصوي.وكانت أكبر الخطط تجيب وعطيف وخولان ومعافر ،وكلها قبائل يمنية، وما إن أخذت تكتمل هذه الخطط حتي أخذ الناس يتسابقون فيها علي بناء الدور والمساجد.وقد خالفت بتلر هذا الرأي فقالت: " والظاهر أن الذي قام بتنفيذ هذا الأمر- أي تخطيط الفسطاط- إنما هم القبط لدرايتهم بفن العمارة التي كان يجهلها العرب"..ولكن يري الكثير من المؤرخين وعلي رأسهم عبد الرحمن زكي أن تخطيط الفسطاط في ذلك العهد لم يكن من التعقيد بحيث يحتاج إلي معماريين مهرة من القبط.وقد عمرت الفسطاط واتسعت حتي قال ابن حوقل طغنها مدينة كبيرة نحو ثلث بغداد ومقدارها نحو فرسخ للمسافة علي غاية العمارة والخصب والطيبة واللذة ذات رجاب في محالها وأسواق عظام ومتاجر فخام...".ويري أندريه ريمون أن مساحة الفسطاط قد بلغت زمن الفاطميين نحو 300 هكتار(أي 740 فدانًا) في حين قدرها بعض الجغرافيين بنحو 2700 مترًا وقد امتاز موقع الفسطاط بحصانة طبيعية،يتضح لنا ذلك من خلال تحديد مسار المدينة طبيعيًا فهي تمتد شمالًا حتي كوم الجارح وقنطرة السد منطلقة جنوبًا من الرصد" الذي كان قائمًا علي ذروة الشرف المطل علي بركة الحبش"- وحدها الغربي هو الشاطيء الأيمن لنهر النيل ،والذي كان ينتقل علي تتابع السنين مع تنقل الشاطيء نحو الغرب والحد الشرقي ينتهي إلي القرافة.وكثر سكان الفسطاط حتي إننا نجد المقدسي في القرن الرابع الهجري لم يكتف بما سمعه عن مدي اكتظاظها بالسكان ،فأراد ان يتأكد من ذلك فقال:" وسمعتهم يذكرون أنه يصلي قدام الإمام يوم الجمعة نحو عشرة آلاف رجل ، فلم أصدق حتي خرجت مع المتسرعة إلي سوق الطير فرأيت الامر قريبًا مما قالوا.."ويستخلص أندريه ريمون رقمًا لتعداد سكان الفسطاط خلال القرن الرابع الهجري أيضًا من وسط العيدي من التقديرات،ويري أن عدد سكانها آ نذاك يقترب من 120 ألف نسمة.ويرصد خالد عزب حال الفسطاط في العصور التالية من النشأة فقد ازدهرت في العصر الأموي علي يد الوالي مسلمة بن مخلد الانصاري"47ه—62ه. الذي بني مقياس الروضة ودارا للصناعة.وكذلك علي يد عبد الملك بن مروا الذي شهدت الفسطاط في عهده نهضة عمرانية كبيرة.واستمر عمران الفسطاط وازدهارها حتي زمن الفاطميين ،وبالتحديد منذ بداية حكم المستنصر، فيري المقريزي وغيره من المؤرخين أن تدهور الفسطاط حدث نتيجة سببين:"الشدة المستنصرية وماتبعها من خراب ودمار حل في ربوع البلاد.حريق الفسطاط في عهد وزارة شاور بن مجير السعدي عام 1168 م أثناء قدوم عموري ملك الأفرنج – أو مري كما ابن أب اي السرور البكري- ونزل في جموع علي بركة الحبش " يريد الاستيلاء علي مملكة مصر وأخذ الفسطاط والقاهرة، فأضرمت النار في الفسطاط حتي احترقت،واستولي بعد ذلك أسد الدين شيركوه علي الوزارة، ولكنه لم يمكث طويلًا إذ توفي وخلفه ......
#حكاية
#القديمة
#لخالد
#الروس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765345

محمد مرزوق : السودانيون يشاركون الروس احتفالاتهم بالعيد الوطني للعلم في العاصمة الخرطوم
#الحوار_المتمدن
#محمد_مرزوق يعد تاريخ الثاني والعشرين من شهر أغسطس من كل عام حدثا مهما وعيدا مجيدا لروسيا الفيديرالية، وهو عيد العلم الروسي، حيث تم اتخاذ هذا العيد من قبل رئاسة الكرملين عام 1994، وبمناسبة هذا الحدث المهم نظم البيت الروسي الغير حكومي في العاصمة السودانية احتفالا كبيرا شارك فيه العديد من السودانيين من بينهم صحفيين وشخصيات عامة، وقد تم عرض فيديو يتكلم عن تاريخ تأسيس العلم الروسي ودلالاته، إضافة إلي تقديم لمحة عن مكانة السودان في السياسة الخارجية لروسيا الحديثة.وقد تم رفع العلم الروسي جنبا إلى جنب مع العلم السوداني من طرف الحضور في صورة تعبر عن التآخي والمودة التي تجمع بين الشعبين. وهذه الإحتفالات الثنائية بين الشعبين تمثل عمق العلاقات الودية التي تربط الشعبين الروسي والسوداني، رغم كل الأكاذيب والإدعاءات الباطلة التي تروج لها وسائل الإعلام الغربية لتشويه سمعة روسيا.وليست هذه المرة الأولى التي يشارك فيها الشعب السوداني احتفالاته مع الشعب الروسي، فقد حدث نفس الشئ في عيد النصر الذي كان في التاسع من مايو الفارط. ......
#السودانيون
#يشاركون
#الروس
#احتفالاتهم
#بالعيد
#الوطني
#للعلم
#العاصمة
#الخرطوم

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766384

حسن مدن : غورباتشوف محبوب الغرب منبوذ الروس
#الحوار_المتمدن
#حسن_مدن يمكن وصف ميخائيل غورباتشوف، آخر رئيس للاتحاد السوفييتي قبل تفككه وانهياره، الذي توفي قبل يومين، عن 91 عاماً، بالمنبوذ والمحبوب في الآن نفسه.إنه محبوب في الغرب الذي يرى أنه ما كان الاتحاد السوفييتي سيتفكك، لولا السياسات التي اتبعها غورباتشوف، بعد أن استوى زعيماً للحزب الحاكم وللدولة، فالدولة القوية التي ترسخت عبر مسار معقد عمره سبعون عاماً، غربت شمسها في لحظة. ماذا كان الغرب يتمنى أكثر من هذه الهدية الثمينة التي من أجلها خاض حرباً باردة، لا تقل ضراوة عن الحروب بالنيران والأسلحة؟ لذا تسابق زعماء الغرب، بعد إعلان وفاة غورباتشوف، في الثناء عليه، واصفين إياه ب«الزعيم الموثوق به الذي فتح الطريق لأوروبا حرة».ولكن غورباشوف المحبوب في الغرب، أصبح منبوذاً في وطنه روسيا، فالعديد من الروس، إن لم تكن غالبيتهم الساحقة، يلقون باللوم عليه وعلى سياساته في زوال مجد دولتهم السوفييتية وتفككها إلى جمهوريات منفصلة، ها هي إحداها، أي أوكرانيا، في حال حرب معهم، من الصعب التنبؤ بمآلاتها التالية، وبما يمكن أن ينجم عنها من تداعيات وتموضعات أوروبية ودولية. ويذكر أن غورباشوف قام بمحاولة واحدة فاشلة، للعودة إلى الحياة السياسية في عام 1996، حيث حصل على 0.5 في المئة فقط من الأصوات في الانتخابات الرئاسية، ما يظهر عزلته وفقدانه لأي قبول مجتمعي.الحق أنه لن يكون منصفاً تحميل الرجل وحده مسؤولية تفكك الدولة السوفييتية، ونسيان دور لا يقل خطورة لعبه بوريس يلتسين الذي اجتمع مع رئيسي بيلاروسيا وأوكرانيا، لمناقشة حل الاتحاد السوفييتي، وإنشاء اتحاد للدول المستقلة، ودفع بروسيا إلى أحضان الغرب بصورة مبتذلة، لا تليق بتاريخها ومكانتها، فضلاً عما كان قد اعترى الاتحاد السوفيتي نفسه من وهن وجمود ومرواحة.لا يبدو أن وداً كبيراً جمع بين غورباتشوف والرئيس الروسي الحالي فلاديمير بوتين، ولكنه قال، وقبل سنوات، إن الغرب يتعمد استفزاز روسيا، وإنه مقتنع بأن «الإعلام الغربي لديه تعليمات خاصة بتشوية بوتين والتخلص منه، من نتيجته أن ارتفعت شعبية بوتين إلى 86 في المئة».أهو الندم أم الحنين إلى مجد غابر أضاعه، ما حمل غورباتشوف على أن يدندن، وبتأثر، في ختام لقاء صحفي معه وقد تقدّم به العمر، بأغانٍ يحبها من الحقبة السوفييتية؟ ......
#غورباتشوف
#محبوب
#الغرب
#منبوذ
#الروس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767177

محمود الصباغ : قوارب الفلاسفة : 100 عام على طرد المثقفين الروس
#الحوار_المتمدن
#محمود_الصباغ تمر هذه الأيام الذكرى المئوية لعملية نفي المئات من المثقفين الروس والتي تعرف بالاسم المجازي "قوارب الفلاسفة" الذي يحتل مكانة خاصة في التاريخ الروسي. كلحظة رمزية تشطر الثقافة الروسية إلى قسمين: "الثقافة السوفيتية وثقافة المهاجرين ". فبحلول العام 1922، لم يكن قد مضى من عمر الثورة سوى خمس سنوات فقط، غير أنه لم يكن أحدٌ يعرف إلى أين تتجه روسيا الثورية حينها. ومن أجل تغيير الوجه الاقتصادي لروسيا، بدأ لينين في تنفيذ خطة شبه رأسمالية عرفت باسم "السياسة الاقتصادية الجديدة&#1053&#1086&#1074&#1072&#1103 &#1101&#1082&#1086&#1085&#1086&#1084&#1080&#1095&#1077&#1089&#1082&#1072&#1103 &#1087&#1086&#1083&#1080&#1090&#1080&#1082&#1072" كان قد تبناها الحزب قبل عام(تمثل هذه الخطة تراجعاً مؤقتاً عن خط الاشتراكية النظرية ذات التوجه والتخطيط المركزي، حيث كان من أبرز سماتها إطلاق حرية التجارة داخل البلاد، وتشجيع الرساميل الأجنبية على العمل في الاتحاد السوفياتي، والاعتراف الضمنيّ بحقوق الملكية الشخصية التي سبق للدولة أن ألغتها). وفي ظل هذه الفوضى قامت سلطة الثورة البلشفية بنفي المئات من المثقفين الروس، من معارضي السلطة البلشفية الحديثة، عبر القوارب من روسيا السوفييتية، بقرار من فلاديمير لينين زعيم وقائد الثورة الروسية آنذاك. ورغم ما عرف عن لينين بعلاقته الجيدة مع المثقفين والشعراء والأدباء، واهتمامه البالغ بالقراءة وزيارة المكتبات، إلا أنه لم يمانع من سؤال فيليكس دزيرجينسكي، رئيس الشرطة البلشفية ورئيس لجنة الطوارئ "التشيكا" في أيار/ مايو 1922 إن كان لديه قانون عقوبات يسمح بالطرد الإداري وإبعاد أولئك المثقفين المعارضين ، كما طلب منه إعداد قوائم اتهام خاصة ضدهم، وبلغ العدد الإجمالي حوالي 228 ، أو 272 (حسب بعض الروايات) مثقف وعالم وكاتب وموسيقي وشاعر ... وغيرهم من روس وأوكرانيين ( من بينهم 35 طالباً). من الجدير ذكره أن لينين اقترح استبدال استخدام عقوبة الإعدام بالترحيل إلى الخارج، وعبّر في رسالته إلى دزيرجينسكي ، عن فكرة أن مجلة الإيكونوميست هي "مركز واضح للحرس الأبيض ... عبيد وجواسيس ومفسدو الشباب الطلابي. من الضروري ترتيب الأمور بطريقة يتم فيها القبض على هؤلاء "الجواسيس العسكريين" واعتقالهم باستمرار وبشكل منهجي وإرسالهم إلى الخارج"(1). وفي 16 تموز/ يوليو 1922. كتب لينين رسالة إلى اللجنة المركزية مع اقتراح باعتقال ونفي "عدة مئات" من ممثلي المثقفين دون تفسير. وفي العاشر من آب/ أغسطس، اعتمدت اللجنة التنفيذية المركزية لعموم روسيا مرسوماً "بشأن الطرد الإداري" نصه: - اللجنة التنفيذية الروسية المركزية للعزل لمدة تزيد عن شهرين ، في الحالات التي يكون فيها من الممكن عدم اللجوء إلى الاعتقال أو إثبات الترحيل إلى الخارج أو إلى مناطق معينة من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية بموجب أمر إداري "(أي بدون محاكمة). الفترة من الطرد ، وفقًا للمرسوم ، لا يمكن أن يتجاوز ثلاث سنوات(2) .لم يتأخر دزيرجينسكي كثيراً، فأصدر أوامره ليلة 16/ 17 آب-أغسطس 1922 بالقبض على "أعداء الثورة" وتم قراءة لوائح الاتهام بحقهم وصدور الأحكام عليهم -دون محاكمة ودون منحهم حتى فرصة الدفاع عن أنفسهم- ، وأدين الجميع بتهمة خيانة الصورة -دون دليل حقيقي ملموس- وتركت لهم حرية الاختيار بين الإعدام أو الطرد خارج البلاد ( من الواضح أنهم اختاروا النفي بدلاً من انتظار الموت في زنزانة في قبو لوبيانكا Lubyanka "المعروف باسم سفينة الموت"). وفي ذات العام ( 1922) ، أرسل ستة من أساتذة جامعة موسكو ، بمن ف ......
#قوارب
#الفلاسفة
#المثقفين
#الروس

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767297

مروان صباح : غورباتشوف 🇨---🇳---الطيب ودوجين 🇷---🇺--- المجدد الروس بين المفكر والفيلسوف …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / كما يقال شعبياً وهو قولاً مقتبساً من المفهوم الحديثي والذي يقول ( لا تسبوا الأموات لقد افضوا إلى ما قدموا ) ، إذنً ، لا يجوز على الميت سوى الرحمة ، وللمرء أن لا يتجاوز تلك النصيحة ، فهي في جوهرها أخلاقية بحتةُ وتمنع من لعن الميت لأي سبباً ، وقد لا يوجد حدثاً في القرن العشرين يتفوق على إنهيار وتفكيك الإتحاد السوفياتي &#127464-;-&#127475-;- ، بل لم تكن الحرب الأولى أو الثانية بذات الأهمية ، لأن بالأصل الاستقطاب بدأ بعد ما تبنوا البلشفيون ( الشيوعيه / الماركسية ) ، النظرية المضادة للرأسمالية &#127482-;-&#127480-;- ، وأهمية ذلك كانت أن الحلف الاشتراكي ربطها بالصناعة والعلم ، فأصبح العالم الذي تبنى فكرة الثورة الصناعية منقسم إلى مربعين ، بالفعل مع سقوط رأس الاشتراكية في موسكو &#127464-;-&#127475-;- ، إنتهت مرحلة الاستقطاب وباتت الرأسمالية &#127482-;-&#127480-;- شبه مسيطرة على العالم ، ولأن الإتحاد السوفياتي &#127464-;-&#127475-;- مر في مراحل قاسية ، بالكاد &#128560-;- التاريخ سجل مرحلة استقرار فيه ، إن كان ذلك أثناء إسقاط الإمبراطورية الروسية أو مرحلة السوفيات والتى تعني ( النصيحة ) أو خلال الحروب الأولى والثانية والأخيرة الباردة . الأمر هنا &#128072-;- ، على الأغلب بالطبع ، ليس له علاقة بالخلافات الحزبية بقدر ما هو يعكس جملة مواقف تخص علاقة الناس بالحزب ، فالرئيس الراحل مخائيل غورباتشوف كان طفلاً &#128102-;- عندما الرئيس ستالين بدأ بتأميم اقتصاد الدول ال 15 في الإتحاد ، يومها خسرت العائلات الاستقراطية حتى المتوسطة جميع أملاكها ولم يعد لأي شخصاً في هذا الاتحاد يمتلك سوى بقرتين &#128004-;- وقطعة أرض صغيرة ، على هذا الوضع نشأ غورباتشوف ، تربى وعاش في نظام اشتراكي صارم لا يعرف الرحمة ، لكن هو لا سواه ، كانت نظرته في الدولة الاشتراكية تغيرات عندما تقدم في الحزب الشيوعي ، تحديداً عندما تعرف على الحياة التى تعيشها الطبقة السياسية للحزب ، صار يتساءل عن القيادات التى تغض الطرف عن جرائم تمارس بحق الشعب الروسي ، خصوصاً أثناء حكم ستالين ، وقبل ذلك ، لا بد من الإشارة اليه ، وهي دلالة واضحة ، أن الإلحاد لم يكن أمر اختياري أو هو ناتج عن رغبة شعبية ، لأن على سبيل المثال ، كانت عائلية غورباتشوف كما هي عائلة بوتين ووالدته ، تخبئ خلف صورتين لينين وستالين كل المتعلقات بالمسيحية &#10013-;- ، هكذا نشأ الرجل ، على تناقض صارخ بين البيت &#127968-;- والشارع ، لحد أن مخائيل لم يذهب للمدرسة حتى باعت أمه قطعة ثمينه من منزلها لشراء له حذاءً &#128094-;- ، لأنه لم يكن يملك ذلك ، لكن أيضاً ، بنباهته ودهائه واللتين ظهرتا مبكراً منذ صغره ، عندما كان يتوقف ومن ثم يعلق على الأشياء التى لا تعجبه بسخرية سودائية ، على سبيل المثال ، عندما كان يسأله أي شخص عن الجهة التى يقصدها في الصباح ، وهو يلحق بوالده إلى العمل بزراعة الأرض &#127757-;- ، كان يقول أنني ذاهب إلى السجن ، لكن دون شرطي &#128110-;-‍&#9792-;-يقودني إلى هناك &#128072-;- ، وهذا ليس بسبب كرهه للعمل بقدر أن حالة الطقس القاسية والبرودة الشديدة كانتا تجعله يفكر &#129300-;- بعمل أي جناية تدخله السجن أفضل أن يعمل بالحقل . وفي اعتبارات عديدة ، لقد تعامت قيادات الحزب الشيوعي خوفاً لما يجري من صنايع لا تقل قبحاً بحق الشعب ، وقد يكون من نجا من حقبة ستالين ليس لأن طالع حظه أستوجب نجاته أبداً &#128078-;- من ميتات مختلفة ، لقد عاش غورباتشوف في ظل نظام معقد لدرجة أن الروسي كان يحسب النفس الذي يتنفسه ، بل المجتمع تربى تماماً &#128076-;- كما ايضاً تربوا أعضاء الحزب الشيوعي عل ......
#غورباتشوف
#🇨---🇳---الطيب
#ودوجين
#🇷---🇺---
#المجدد
#الروس
#المفكر
#والفيلسوف

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=767372

مروان صباح : الفكر القومي وراء جرائم الروس 🇷🇺 بحق شعوب المنطقة 🇺🇦 🇬🇪 ، من بوشكين ومروراً بدوستويفسكي إلى دوجين سلالة واحدة ☝من الفكر الواحد …
#الحوار_المتمدن
#مروان_صباح / مع كل مقبرة جماعية ، تعود إلى الأضواء مجدداً الحكايات القديمة أو تلك التى مازالت ساخنة لم يبرد خبرها ، وليس لأن الجيش الروسي &#127479-;-&#127482-;- لم يجد عالمياً من يحاسبه على ما اقترف من جرائم في سوريا وبحق الشعب السوري ، بل هذه المرة أيضاً ، يعيد خرق المألوف ، عندما يساجل على خلافاً وافاً ، وهو مفاجيء مدهش / رهيب &#128542-;- ، إذنً ، عندما تُنقل الرواية أو غيرها العديد ، بارتكاب مجموعة جريمة هنا &#128072-;- أو أخريات هناك، وتلقى أشباحها بظنون ترجو نشر الصدق رغم آنف دافينها ، وهي باذخة التوثيقات ، لا يمكن&#129300-;- لأحد الإفلات من الاتهام على الأقل ، بالطبع ، إذا كانت المحاسبة في الأرض &#127757-;- صعبة أو أقل استعدادً لإسقاط الأسرار على نحو يقود أصحابها إلى العدالة ، وذلك وسواه عوامل عديدة ، لكن نبدأ من هذه النقطة ، لم تكن قبل سقوط الدولة الإسلامية في الشرق الأدنى وقبل ذلك في أقصى المغرب ( الأندلس ) الذي أمتد الحكم بين أسبانيا &#127466-;-&#127480-;- والبرتغال &#127477-;-&#127481-;- الحاليتين ، ليصل إلى غرب فرنسا &#127467-;-&#127479-;- ، تحديداً منطقة السبعة مدائن ( سيتمانيا ) ، هيمنة الاقتصاد الواحد ، إلا عندما أنتقل العالم إلى القطب الذي يعرف بالواحد ، حتى مع ظهور النظريتين ( الماركسية / الشيوعية و الفاشية ) ، إلا أنهما لم يتركوا أثراً ثقيل بين البشرية ، ظلت الليبرالية بتقلباتها ، حسب السوق أو تماشياً مع تبدلاته ، هي السائدة على هذا الكوكب ، وقد يكون قول منظر الكرملين وفيلسوف روسيا &#127479-;-&#127482-;- الكسندر دوجين ليس صحيحاً ، خصيصاً عندما قال بأن العالم تأثر بنظرية الشيوعية والفاشية ، على الرغم من تفوق الليبرالية ، أعتقد&#129300-;- بأن القول هذا ليس بدقيق ، لأن هناك فارق شاسع بين السوق الحر والمرتبط بعمليات ديمقراطية مستدامة ، أي حرية الفرد ، وبين نظريات اقتصادية لم تجلب إلى الشعوب سوى التخلف والدمار ، حتى لو كان ذلك سببه يعود إلى الفشل بالتنفيذ ، لأنهما في نهاية المطاف ، قد بنيا على الفكر المغلق ، وليس المتحرر ، أي أنهما لا يعتمدان المراجعة ، بل يعتمدون تطبيق النظرية بكل تفاصيلها دون مراقبة المتغيرات التى تظهر أثناء التنفيذ ، ولأن الشيوعيه في مضمونها تتشابه مع الليبرالية من حيث التحرر ، فالبلشفيون أنهوا حكم الكنيسة الارثوذكسية في كافة مناطق اورسيا ، بالطبع ، ليس عن طريق نظام حرية الفرد ، بل بفرض الديكتاتورية ، والصحيح في المقابل ، بأن المجتمع الليبرالي تراجع في جانب الهوية الجمعية والقومية والهوية الدينية لصالح العولمة ، وقد نجح بذلك ، لكن ايضاً في المقابل ، المجتمع الشيوعي فقد &#128542-;- أيضاً النظام الكنائسي ولم يستطيع بناء هوية داخلية أو عالمية ، وإذا كانت الكينونة هي جديد دوجين ، فأن الكينونة لا تتحقق بالحروب كما يحصل مع الأوكرانيين &#127482-;-&#127462-;- بقدر كان الأولى تقديم بديلاً مقنعاً ، خصوصاً البشرية تعيش في ظل عصر التكنولوجيا الحديثة ، وهو عصر تكنولوجي بإمتياز ، فعلاً &#128543-;- الليبرالية دمجت الإنسان كشريك في صنع هذا العصر حتى لو كان طبقي ، أي بالمعنى الآخر ، أي أن هناك &#128072-;- مبتكراً ومستهلكاً ، لكنها لم تجرده من إنسانيته كما يزعم دوجين ، لأن الإنسانية مرتبطة بالتربية وليس بالصناعة . ولا يلوح أن سوف تقتصر الملاحقات إياها على شخص أو مجوعة صغيرة ، فالأراضي المحيطة بروسيا غارقة بدماء الأجداد وأحفاد اليوم ، فعلاً &#128543-;- تنهض بوتشا أو إبريوم وغيرهما من مناطق من الدم ، بل تحولت إلى شرايط تسجيلية لمقابر وحوارات شهود لمن تحتها ، وعلى الرغم من المناش ......
#الفكر
#القومي
#وراء
#جرائم
#الروس
#🇷🇺
#شعوب
#المنطقة
#🇺🇦
#🇬🇪

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=769246