نضال شاكر البيابي : هل تجوز الرحمة على شيرين؟
#الحوار_المتمدن
#نضال_شاكر_البيابي ما بعد الموت هو دعامة الكهنوت الأساسيَّة وحجر الزاوية فيها، وهو مسوغ وجود الكهنة وموظفي السماء والدجاجة التي تبيض ذهباً، ومن هنا مكمن المفارقة، تنتفي الحاجة إلى خبراء خرائط الفردوس حينما لا يكون هناك فردوس. فعندما شاءت مشيئة الله أن يكون الخلود أرضياً في رواية جوزيه ساراماغو "انقطاعات الموت"، وهو خلود بلا مخاوف ماورائية، وبلا أبعاد ومراتب طبقيّة، وبغير مفاجآت برزخية: أنت إلى الفردوس، وأنت إلى الجحيم، وأنت بين بين، ثار الكهنة وأنكروا على الفور الخلود الأرضي، لأن مزيّة الكنيسة تكمن في أنها عندما تحتكر ما هو سماوي، تحكم ما هو أرضي، وعندما لا يكون هناك موت على الأرض فلن يحفل أحد بـ "علم المنايا". وإذا مات الموت ماتت الكنيسة وكل دور العبادة وأفلس وعاظ السلاطين. فالأفول السعيد للموت يعني أفول الأصنام وكل السلطات التي تحتكر هذه الورقة الرابحة دائماً وأبداً في كل زمان ومكان. لن أتحدث هنا عمَّا سوف يحدث بعد الموت أو عن المصير الأخرويّ للأغيار فهذا من اختصاص علماء الجفر وقارئي الفنجان، ولكني سأركز على استيهامات المقهور وانهماماته بالشؤون الأخرويَّة باعتبارها تعويضاً يسدُّ به عجزاً أو خوفاً إزاء أمر ما من خلال المبالغة في إظهار شيء آخر، هذا من جهة، واستبطاناً مزدوجاً لتصورات المُستعمِر عن المُستَعمَر من جهة أخرى. على ضوء تداعيات ردود الفعل التي حرَّضها حدث الاغتيال الذي تعرضت له المراسلة الصحفية الفلسطينية شيرين أبو عاقلة، والذي بدا بكل حيثياته السياسية والدينية و"الجندرية" مربكاً للوعي الديني وأعاد للأذهان مقولة فرويد عن "نرجسيَّة الفروق السطحيَّة"، فرصاص الاحتلال هذه المرة لم يستهدف طفلاً أو رجلاً مسلماً كي يكون التضامن الشعبي عفوياً ولا يستدعي نبشاً في بطون التراث وأحشائه وجدلاً عقيماً حول مدى استحقاق الشهيد لشهادته، إنما استهدف امرأة شاءت الصدف الكونيَّة أن تكون مسيحيَّة، فمسّ الوتر الأشد حساسيَّةً وتوتراً عند الإسلاميين، "الهويَّة الحقيقيَّة" أو "جوهر العقيدة" التي تميز كما يقولون بين المنتمين إليها والخارجين عنها أو منها، ولذلك كان الإسلاميُّ الذي لا يخشى في الله لومة لائم مدركاً لخطورة الأمر وجسامته وجديَّته، صحيح هو أدان حادثة الاغتيال وشجب بحماسته المعهودة وصوته الجهوريّ وحشية الاحتلال ولكن بشيء من التحفَّظ والتحرَّز لكيلا يقع في المحظور فينقص من ميزان حسناته بقول طائش ليس له من مسوغ شرعي، فمن لا جزاء له عند الله - مهما صلح عمله الدنيوي- فأنّى يستحق الجنة! ومن ليس له من ثواب في الآخرة، فلا يجوز الدعاء له بالرحمة "حتى لو قُتِل في سبيل وطنه أو دفاعاً عن أرضه وأهله"، بل لا يجوز الاستغفار والترحم على الوالدين لو كانا "كافرين". وهذا ما عليه رأي مُجمَلِ الفقهاء أعلم الناس بأصول الشريعة وأحكامها، شيعة وسنة، ولن تجد ديناً رسمياً أو "عقيدة تامة" لم "تُطهرها" الفلسفة بعد بمنأى عن هذه الروح الاصطفائيَّة، أو لنقل إنها أنفة المؤمن وشعوره العارم بالعزة.وهذا ما تفطن إليه إخوان الصفاء قبل أكثر من ألف عام، الذين تأثروا بالمعتزلة وبالفلسفة فأسسوا مذهباً متجاوزاً لدين الفقهاء و"أهل الحرف" يتكئ على التأويل واستنطاق النص - الذي لم يعد نصاً أزلياً قائماً بذاته مستغنياً عن معونة الفلسفة - بما يلائم متطلبات الإنسان والواقع. وفي هذا تقول الرسالة 45 من كتاب الرسائل (إخوان الصفاء وخِلاَّن الوفاء):" ينبغي لإخواننا أيدهم الله تعالى، أن لا يعادوا علماً من العلوم أو يهجروا كتاباً من الكتب، ولا يتعصبوا على مذهب من المذاهب..." ولعل وصف أبي حيان التوحيدي لأحد مؤلفي ......
#تجوز
#الرحمة
#شيرين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756827
#الحوار_المتمدن
#نضال_شاكر_البيابي ما بعد الموت هو دعامة الكهنوت الأساسيَّة وحجر الزاوية فيها، وهو مسوغ وجود الكهنة وموظفي السماء والدجاجة التي تبيض ذهباً، ومن هنا مكمن المفارقة، تنتفي الحاجة إلى خبراء خرائط الفردوس حينما لا يكون هناك فردوس. فعندما شاءت مشيئة الله أن يكون الخلود أرضياً في رواية جوزيه ساراماغو "انقطاعات الموت"، وهو خلود بلا مخاوف ماورائية، وبلا أبعاد ومراتب طبقيّة، وبغير مفاجآت برزخية: أنت إلى الفردوس، وأنت إلى الجحيم، وأنت بين بين، ثار الكهنة وأنكروا على الفور الخلود الأرضي، لأن مزيّة الكنيسة تكمن في أنها عندما تحتكر ما هو سماوي، تحكم ما هو أرضي، وعندما لا يكون هناك موت على الأرض فلن يحفل أحد بـ "علم المنايا". وإذا مات الموت ماتت الكنيسة وكل دور العبادة وأفلس وعاظ السلاطين. فالأفول السعيد للموت يعني أفول الأصنام وكل السلطات التي تحتكر هذه الورقة الرابحة دائماً وأبداً في كل زمان ومكان. لن أتحدث هنا عمَّا سوف يحدث بعد الموت أو عن المصير الأخرويّ للأغيار فهذا من اختصاص علماء الجفر وقارئي الفنجان، ولكني سأركز على استيهامات المقهور وانهماماته بالشؤون الأخرويَّة باعتبارها تعويضاً يسدُّ به عجزاً أو خوفاً إزاء أمر ما من خلال المبالغة في إظهار شيء آخر، هذا من جهة، واستبطاناً مزدوجاً لتصورات المُستعمِر عن المُستَعمَر من جهة أخرى. على ضوء تداعيات ردود الفعل التي حرَّضها حدث الاغتيال الذي تعرضت له المراسلة الصحفية الفلسطينية شيرين أبو عاقلة، والذي بدا بكل حيثياته السياسية والدينية و"الجندرية" مربكاً للوعي الديني وأعاد للأذهان مقولة فرويد عن "نرجسيَّة الفروق السطحيَّة"، فرصاص الاحتلال هذه المرة لم يستهدف طفلاً أو رجلاً مسلماً كي يكون التضامن الشعبي عفوياً ولا يستدعي نبشاً في بطون التراث وأحشائه وجدلاً عقيماً حول مدى استحقاق الشهيد لشهادته، إنما استهدف امرأة شاءت الصدف الكونيَّة أن تكون مسيحيَّة، فمسّ الوتر الأشد حساسيَّةً وتوتراً عند الإسلاميين، "الهويَّة الحقيقيَّة" أو "جوهر العقيدة" التي تميز كما يقولون بين المنتمين إليها والخارجين عنها أو منها، ولذلك كان الإسلاميُّ الذي لا يخشى في الله لومة لائم مدركاً لخطورة الأمر وجسامته وجديَّته، صحيح هو أدان حادثة الاغتيال وشجب بحماسته المعهودة وصوته الجهوريّ وحشية الاحتلال ولكن بشيء من التحفَّظ والتحرَّز لكيلا يقع في المحظور فينقص من ميزان حسناته بقول طائش ليس له من مسوغ شرعي، فمن لا جزاء له عند الله - مهما صلح عمله الدنيوي- فأنّى يستحق الجنة! ومن ليس له من ثواب في الآخرة، فلا يجوز الدعاء له بالرحمة "حتى لو قُتِل في سبيل وطنه أو دفاعاً عن أرضه وأهله"، بل لا يجوز الاستغفار والترحم على الوالدين لو كانا "كافرين". وهذا ما عليه رأي مُجمَلِ الفقهاء أعلم الناس بأصول الشريعة وأحكامها، شيعة وسنة، ولن تجد ديناً رسمياً أو "عقيدة تامة" لم "تُطهرها" الفلسفة بعد بمنأى عن هذه الروح الاصطفائيَّة، أو لنقل إنها أنفة المؤمن وشعوره العارم بالعزة.وهذا ما تفطن إليه إخوان الصفاء قبل أكثر من ألف عام، الذين تأثروا بالمعتزلة وبالفلسفة فأسسوا مذهباً متجاوزاً لدين الفقهاء و"أهل الحرف" يتكئ على التأويل واستنطاق النص - الذي لم يعد نصاً أزلياً قائماً بذاته مستغنياً عن معونة الفلسفة - بما يلائم متطلبات الإنسان والواقع. وفي هذا تقول الرسالة 45 من كتاب الرسائل (إخوان الصفاء وخِلاَّن الوفاء):" ينبغي لإخواننا أيدهم الله تعالى، أن لا يعادوا علماً من العلوم أو يهجروا كتاباً من الكتب، ولا يتعصبوا على مذهب من المذاهب..." ولعل وصف أبي حيان التوحيدي لأحد مؤلفي ......
#تجوز
#الرحمة
#شيرين؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756827
الحوار المتمدن
نضال شاكر البيابي - هل تجوز الرحمة على شيرين؟
محمد رياض اسماعيل : عاطفة الرحمة والشفقة
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل حين يتعاطف الانسان مع الحيوان ويمد له يد الشفقة والرحمة ليعطيه مأكلا او ماءا للشرب، يتقرب الحيوان منه دون اية استفسار او تحقيق هوية او الاستدلال الى الشخص من خلال اقاربه ومعارفه او خوف وتردد! بل يصبوا نحوه بقوةِ وقدرةِ رحمته وشفقته عليه. ثم لا ينسى ذلك الحيوان احسان هذا الانسان المتعاطف معه، وكلما صادف ذلك الانسان مع الأيام، يُظهِر له خالص محبته من خلال اللحس وفرك راسه بجسد ذلك الانسان، بلا رياء ولا تملق، دون معرفة لسانه وهويته وقوميته وانتماءه او دينه او لونه او وضعه الاجتماعي او ثروته، بل يبقى ينظر اليه بعمق احساسه وعاطفته نحوه، لن يخدعه ولن يلهث خلف قيمه ومكانته الاجتماعية. وما تسميه الذكاء الذي يجعلك في مراتب البشر، ذلك الذكاء يعتبر غباءاً إن ألغيت هذه العاطفة! تلك العاطفة السحرية التي تجمع كافة الاحياء على وجه البسيطة، فيما يعجز الذكاء والقدرات الفكرية من ذلك الجمع والتالف والانسجام والتفاهم.. نحن جئنا لهذه الحياة بقوة الرحمة وقدرة المحبة وعظمة الشفقة والحنان. ونشأنا بحليب امهاتنا وحده اغنياء كنا ام فقراء، ابقتنا على قيد الحياة فرحين متحابين لنكمل المسير، والحنان والشفقة أول شيء تعلمناها، وكلما كبرنا انقسمنا وتعلمنا المنافسة والكراهية والبغضاء، وليتنا لم نكبر! كل رجال المستقبل يولدون منا، نحن أصل الأجيال القادمة، فكيفما نكون يكونون! فكل ذي خُلق وشفوق رحيم فهو قد تربى عليه وتغذى من جذوره. الشفقة والرحمة مقياس انساني للبشرية جمعاء، وليس مقاييس الخصائص الشخصية التي تتكيف بها من المجتمع وتُسيرك، وتخلق هذا الكم الهائل من الحقد والكراهية والانقسامات بين البشر..ليتنا نتعلم هذه العاطفة من الحيوان.. ......
#عاطفة
#الرحمة
#والشفقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759849
#الحوار_المتمدن
#محمد_رياض_اسماعيل حين يتعاطف الانسان مع الحيوان ويمد له يد الشفقة والرحمة ليعطيه مأكلا او ماءا للشرب، يتقرب الحيوان منه دون اية استفسار او تحقيق هوية او الاستدلال الى الشخص من خلال اقاربه ومعارفه او خوف وتردد! بل يصبوا نحوه بقوةِ وقدرةِ رحمته وشفقته عليه. ثم لا ينسى ذلك الحيوان احسان هذا الانسان المتعاطف معه، وكلما صادف ذلك الانسان مع الأيام، يُظهِر له خالص محبته من خلال اللحس وفرك راسه بجسد ذلك الانسان، بلا رياء ولا تملق، دون معرفة لسانه وهويته وقوميته وانتماءه او دينه او لونه او وضعه الاجتماعي او ثروته، بل يبقى ينظر اليه بعمق احساسه وعاطفته نحوه، لن يخدعه ولن يلهث خلف قيمه ومكانته الاجتماعية. وما تسميه الذكاء الذي يجعلك في مراتب البشر، ذلك الذكاء يعتبر غباءاً إن ألغيت هذه العاطفة! تلك العاطفة السحرية التي تجمع كافة الاحياء على وجه البسيطة، فيما يعجز الذكاء والقدرات الفكرية من ذلك الجمع والتالف والانسجام والتفاهم.. نحن جئنا لهذه الحياة بقوة الرحمة وقدرة المحبة وعظمة الشفقة والحنان. ونشأنا بحليب امهاتنا وحده اغنياء كنا ام فقراء، ابقتنا على قيد الحياة فرحين متحابين لنكمل المسير، والحنان والشفقة أول شيء تعلمناها، وكلما كبرنا انقسمنا وتعلمنا المنافسة والكراهية والبغضاء، وليتنا لم نكبر! كل رجال المستقبل يولدون منا، نحن أصل الأجيال القادمة، فكيفما نكون يكونون! فكل ذي خُلق وشفوق رحيم فهو قد تربى عليه وتغذى من جذوره. الشفقة والرحمة مقياس انساني للبشرية جمعاء، وليس مقاييس الخصائص الشخصية التي تتكيف بها من المجتمع وتُسيرك، وتخلق هذا الكم الهائل من الحقد والكراهية والانقسامات بين البشر..ليتنا نتعلم هذه العاطفة من الحيوان.. ......
#عاطفة
#الرحمة
#والشفقة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759849
الحوار المتمدن
محمد رياض اسماعيل - عاطفة الرحمة والشفقة
كاظم فنجان الحمامي : الرحمة فوق قانون التقاعد
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تتسابق البلدان فيما بينها للاهتمام بكبار السن الذين تجاوزوا عتبة الخامسة والستين من العمر، فوفرت لهم كل ما تستيطع توفيره من رعاية وعناية واهتمام، وحملتهم على كفوف الراحة، ووضعت اجهزتها كلها في خدمتهم. حتى صارت لكل دولة سياستها الخاصة في التعامل مع المتقاعدين. .نذكر - من نافلة القول - ان دولة مجاورة للعراق (لا نريد ذكر اسمها حتى لا يتهموننا بالدعاية لها)، بادرت بمنح شيوخها، الذين تجاوزوا الخامسة والستين من العمر، معاشا شهريا إضافيا، وصار بامكانهم طلب الطعام المجاني بالتليفون، فضلا عن تكفل تلك الدولة بإرسال ثلاثة من الخدم أسبوعيا لتنظيف بيوتهم، أو لطهي طعامهم، وتكفلت أيضاً ببرامج الرعاية الصحية المجانية، وإرسال سيارة إسعاف يتألف طاقمها من طبيب وممرضة لتقديم الخدمة الطبية في منازلهم، ومنحتهم الأولوية في ركوب وسائل النقل العام من دون حاجة لدفع الاجرة. . وتكفلت دولة مجاورة أخرى بحماية حقوقهم الدستورية، فأصدرت التشريعات الوطنية التي تضمن لهم الحق في الحماية القانونية والضمان الاجتماعي والسكن والعمل والرعاية الصحية، فعلى الرغم من الدور الكبير الذي تلعبه مؤسساتها الاجتماعية في تقديم الخدمات المختلفة لهم، إلا أنها حرصت على مشاركتهم بفاعلية في جميع مجالات الحياة. . اما في العراق، فالسياسة الاجتماعية الجديدة تقضي بحرمان المتقاعدين من ابسط استحقاقاتهم الإنسانية، وما اكثر الأمثلة التي تعكس حجم الإساءة التي لحقت بالمعلمين والمدرسين والمهندسين والعمال الماهرين الذين لم يستلموا رواتبهم التقاعدية في البصرة، والذين حرمتهم الهيئة العامة للتقاعد من رواتبهم التقاعدية بذريعة ازمة التوقيفات التقاعدية، من دون ان تؤازرهم منظمات المجتمع المدني، ومن دون ان تنصفهم اللجنة المالية النيابية. .ونترك لكم حرية المقارنة بين سياسة البلدان المجاورة في التعامل مع المتقاعدين وسياستنا في التعامل معهم. .ولله في خلقه شؤون. . ......
#الرحمة
#قانون
#التقاعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761305
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي تتسابق البلدان فيما بينها للاهتمام بكبار السن الذين تجاوزوا عتبة الخامسة والستين من العمر، فوفرت لهم كل ما تستيطع توفيره من رعاية وعناية واهتمام، وحملتهم على كفوف الراحة، ووضعت اجهزتها كلها في خدمتهم. حتى صارت لكل دولة سياستها الخاصة في التعامل مع المتقاعدين. .نذكر - من نافلة القول - ان دولة مجاورة للعراق (لا نريد ذكر اسمها حتى لا يتهموننا بالدعاية لها)، بادرت بمنح شيوخها، الذين تجاوزوا الخامسة والستين من العمر، معاشا شهريا إضافيا، وصار بامكانهم طلب الطعام المجاني بالتليفون، فضلا عن تكفل تلك الدولة بإرسال ثلاثة من الخدم أسبوعيا لتنظيف بيوتهم، أو لطهي طعامهم، وتكفلت أيضاً ببرامج الرعاية الصحية المجانية، وإرسال سيارة إسعاف يتألف طاقمها من طبيب وممرضة لتقديم الخدمة الطبية في منازلهم، ومنحتهم الأولوية في ركوب وسائل النقل العام من دون حاجة لدفع الاجرة. . وتكفلت دولة مجاورة أخرى بحماية حقوقهم الدستورية، فأصدرت التشريعات الوطنية التي تضمن لهم الحق في الحماية القانونية والضمان الاجتماعي والسكن والعمل والرعاية الصحية، فعلى الرغم من الدور الكبير الذي تلعبه مؤسساتها الاجتماعية في تقديم الخدمات المختلفة لهم، إلا أنها حرصت على مشاركتهم بفاعلية في جميع مجالات الحياة. . اما في العراق، فالسياسة الاجتماعية الجديدة تقضي بحرمان المتقاعدين من ابسط استحقاقاتهم الإنسانية، وما اكثر الأمثلة التي تعكس حجم الإساءة التي لحقت بالمعلمين والمدرسين والمهندسين والعمال الماهرين الذين لم يستلموا رواتبهم التقاعدية في البصرة، والذين حرمتهم الهيئة العامة للتقاعد من رواتبهم التقاعدية بذريعة ازمة التوقيفات التقاعدية، من دون ان تؤازرهم منظمات المجتمع المدني، ومن دون ان تنصفهم اللجنة المالية النيابية. .ونترك لكم حرية المقارنة بين سياسة البلدان المجاورة في التعامل مع المتقاعدين وسياستنا في التعامل معهم. .ولله في خلقه شؤون. . ......
#الرحمة
#قانون
#التقاعد
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761305
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - الرحمة فوق قانون التقاعد
نيسان سمو الهوزي : الرحمة عليك يا عراقنا الحبيب
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي يمر العراق ومنذ شهرين او ثلاثة بمنعطف خطير ( إللي قبلها كانت مطبات هوائية فقط ) وهذا المنعطف لا مخرج له غير التجربة الليبية ! إسمعوا مني وسوف لا تخسرون ( ليش باقي شيء للخسارة ) ! فمحاكاة التجربة الليبية أنجع سبيل للعراق . كل ضابط وشيخ عشيرة في طرابلس عَيّن نفسه قائد الجبهة المتواجد فيها وفي أقل إختلاف مع العشيرة المقابلة يتم قصف الربع الشمالي من طرابلس ! الشمالي ينتقم من الشرقي فيقوم برشقها بصواريخ غربية ( صواريخ كافرة ) ! الجنوبي تصل له الاوامر الخارجية فيبدأ برشق الشرق والشمال براجمات روسية ! الجانب الغربي يسمع أصوات الرشقات فيُمطر الجهات الاربعة بوابل من صواريخ غراد وكاتيوشا ( صواريخ كاتيوشا وغراد متواجدة في الاسواق العربية أكثر من سيارات الهونداي الكورية ! يُمكن من أجل رفع الحصار على روسيا ) !!التجربة الليبية : أياد علاوي يُعين نفسه قائد الاركان الوسطية ، إبراهيم الجعفري قائد القوات البحرية لنهر دجلة وشرق الفرات ، نوري المالكي فريق اول رُكن قائد البوابة الشرقية ( يعني من جهة إيران ) ، حيدر العبادي مهيب رُكن آمر المدفعية والصواريح الموجهه ، عادل عبد المهدي رئيس اركان القوات الخاصة لمنطقة الشطرة وبحيرة الاسماك وما يدور في فلك الاهوار ، مصطفى الكاظمي وزير الدفاع للمنطقة الخضراء ، والعشيرة الكُردية يُعينون لهم عشرة إلى عشرون قائد ميداني لتحرير الكُردستان من الجلاليين ! والله فكرة ....هذا هو الحل تماماً ، لا يوجد طريق آخر ... ويبدأ كل قائد بتشكيل عصابات ومجاميع من شتى الفرقاء والارهابيين ( وخاصة من المرتزقة ) ويتم محاربة بعضهم البعض إلى أن تنتهي الذخيرة وبعدها كل واحد يهرب الى الدولة المساندة والداعمة له !!! مثل التجربة الليبية تماماً !!!!حرب شوارع يقتل فيها كل جنوبي جماعة الوسط والوسط ينحر الشمالي والشمالي يتجه نحو الفرات الاوسط لمحاصرة عشيرة البو نْسر وبعدها يتم الفصل في إسترجاع العروس ! أما العريس فعليه عبور الحدود الإيرانية لجلب الذخيرة وكَم متطوع إيراني لضرب عشيرة العروس .....الله يسحبكم من كرونكم يا الخونه الارهابيين بما فعلتموه في العراق . مجموعات طائفية مذهبية عنصرية دمروا العراق ونحروا الملايين من الشعب ( المشكلة هذا الشعب يزداد ولا ينتقص ) ! هذا الذي نهب العراق والثاني سلمه للدواعش والثالث باعه للجيران والرابع يتاجر فيه في الخليج والخامس يتقاسمه مع تركيا والسادس ( يعني الكُوردي ) نصب نفسه دولة في دولة ( هي في الحقيقة دولتان في دولة ) وهلما جر ... شغله الشاغل نهب نفط العراق !! طبعاً لتوزيعها على الشعب الكُردي مو لغير شيء اعوذ بالله !!!منذ سقوط صدام والمجرمين الذين حكموا العراق لا يوجد واحد منهم عراقي نزيه ، جَمهُم من الخونة العملاء لهذا الطرف او ذاك واللعنة على الشعب والعراق ...صادقاً إذا لم يتم تقديم كل رؤساء الوزراء الذين حكموا العراق بعد السقوط الى محكمة ابو غريب هذا سيكون حال العراق والى الابد !! قلتها من زمان وساُكررها اليوم ...يجب أولاً : طرد الدين وبكل أنواعه من الشارع السياسي ! لا معمم ولا تنسيقي ولا إطار ولا بلور ولا هُم يحزنون ! ثانياً : محاكمة ومعاقبة كل مَن تكون ولائاته للخارج ! وأهمهم رؤساء الوزراء السابقون !!ثالثاً : منع إي فريق يحمل طابع مذهبي او ديني ( يعني مُعمم ) من الإقتراب من البرلمان او حتى شارع قريب من البرلمان السياسي ! ومنع دخول المحجب للبرلمان ! رابعاً : طرد كُل مَن يذكر إسم الطائفة او المذهب او المحاصصة خارج العراق ! بِشرط أن لا يسمح له بالسفر الى طهران ! خامساً :ط ......
#الرحمة
#عليك
#عراقنا
#الحبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766903
#الحوار_المتمدن
#نيسان_سمو_الهوزي يمر العراق ومنذ شهرين او ثلاثة بمنعطف خطير ( إللي قبلها كانت مطبات هوائية فقط ) وهذا المنعطف لا مخرج له غير التجربة الليبية ! إسمعوا مني وسوف لا تخسرون ( ليش باقي شيء للخسارة ) ! فمحاكاة التجربة الليبية أنجع سبيل للعراق . كل ضابط وشيخ عشيرة في طرابلس عَيّن نفسه قائد الجبهة المتواجد فيها وفي أقل إختلاف مع العشيرة المقابلة يتم قصف الربع الشمالي من طرابلس ! الشمالي ينتقم من الشرقي فيقوم برشقها بصواريخ غربية ( صواريخ كافرة ) ! الجنوبي تصل له الاوامر الخارجية فيبدأ برشق الشرق والشمال براجمات روسية ! الجانب الغربي يسمع أصوات الرشقات فيُمطر الجهات الاربعة بوابل من صواريخ غراد وكاتيوشا ( صواريخ كاتيوشا وغراد متواجدة في الاسواق العربية أكثر من سيارات الهونداي الكورية ! يُمكن من أجل رفع الحصار على روسيا ) !!التجربة الليبية : أياد علاوي يُعين نفسه قائد الاركان الوسطية ، إبراهيم الجعفري قائد القوات البحرية لنهر دجلة وشرق الفرات ، نوري المالكي فريق اول رُكن قائد البوابة الشرقية ( يعني من جهة إيران ) ، حيدر العبادي مهيب رُكن آمر المدفعية والصواريح الموجهه ، عادل عبد المهدي رئيس اركان القوات الخاصة لمنطقة الشطرة وبحيرة الاسماك وما يدور في فلك الاهوار ، مصطفى الكاظمي وزير الدفاع للمنطقة الخضراء ، والعشيرة الكُردية يُعينون لهم عشرة إلى عشرون قائد ميداني لتحرير الكُردستان من الجلاليين ! والله فكرة ....هذا هو الحل تماماً ، لا يوجد طريق آخر ... ويبدأ كل قائد بتشكيل عصابات ومجاميع من شتى الفرقاء والارهابيين ( وخاصة من المرتزقة ) ويتم محاربة بعضهم البعض إلى أن تنتهي الذخيرة وبعدها كل واحد يهرب الى الدولة المساندة والداعمة له !!! مثل التجربة الليبية تماماً !!!!حرب شوارع يقتل فيها كل جنوبي جماعة الوسط والوسط ينحر الشمالي والشمالي يتجه نحو الفرات الاوسط لمحاصرة عشيرة البو نْسر وبعدها يتم الفصل في إسترجاع العروس ! أما العريس فعليه عبور الحدود الإيرانية لجلب الذخيرة وكَم متطوع إيراني لضرب عشيرة العروس .....الله يسحبكم من كرونكم يا الخونه الارهابيين بما فعلتموه في العراق . مجموعات طائفية مذهبية عنصرية دمروا العراق ونحروا الملايين من الشعب ( المشكلة هذا الشعب يزداد ولا ينتقص ) ! هذا الذي نهب العراق والثاني سلمه للدواعش والثالث باعه للجيران والرابع يتاجر فيه في الخليج والخامس يتقاسمه مع تركيا والسادس ( يعني الكُوردي ) نصب نفسه دولة في دولة ( هي في الحقيقة دولتان في دولة ) وهلما جر ... شغله الشاغل نهب نفط العراق !! طبعاً لتوزيعها على الشعب الكُردي مو لغير شيء اعوذ بالله !!!منذ سقوط صدام والمجرمين الذين حكموا العراق لا يوجد واحد منهم عراقي نزيه ، جَمهُم من الخونة العملاء لهذا الطرف او ذاك واللعنة على الشعب والعراق ...صادقاً إذا لم يتم تقديم كل رؤساء الوزراء الذين حكموا العراق بعد السقوط الى محكمة ابو غريب هذا سيكون حال العراق والى الابد !! قلتها من زمان وساُكررها اليوم ...يجب أولاً : طرد الدين وبكل أنواعه من الشارع السياسي ! لا معمم ولا تنسيقي ولا إطار ولا بلور ولا هُم يحزنون ! ثانياً : محاكمة ومعاقبة كل مَن تكون ولائاته للخارج ! وأهمهم رؤساء الوزراء السابقون !!ثالثاً : منع إي فريق يحمل طابع مذهبي او ديني ( يعني مُعمم ) من الإقتراب من البرلمان او حتى شارع قريب من البرلمان السياسي ! ومنع دخول المحجب للبرلمان ! رابعاً : طرد كُل مَن يذكر إسم الطائفة او المذهب او المحاصصة خارج العراق ! بِشرط أن لا يسمح له بالسفر الى طهران ! خامساً :ط ......
#الرحمة
#عليك
#عراقنا
#الحبيب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=766903
الحوار المتمدن
نيسان سمو الهوزي - الرحمة عليك يا عراقنا الحبيب !