ألفى كامل شند : أسبقية بطرس عامل فرقة لا وحدة
#الحوار_المتمدن
#ألفى_كامل_شند أسبقية بطرس عامل فرقة لا وحدةيرى عدد من اللاهوتيين الكاثوليك والأرثوذكس، هناك قضية جوهرية واحدة فقط تفرق بين الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، وهي مسألة أسبقية بطرس . وجاء في وثيقة" رافينا “و التى صدرت في الجلسة العامة العاشرة للجنة الدولية المشتركة للحوار اللاهوتي بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية التي عقدت في الفترة من 8 إلى 14 أكتوبر 2007 في رافينا / إيطاليا أن كلا من الشرق والغرب يقبلان سيادة أسقف روما على المستوى العالمي ، ولكن توجد اختلافات في الفهم حول كيفية ممارسة الأولوية وحول أسسها الكتابية واللاهوتية. هناك اتفاق عام بين علماء الكتاب المقدس على التمييز الذي كان لبطرس بين تلاميذ يسوع ، مما جعله التلميذ الأبرز والأكثر تأثيراً في الاثني عشر خلال خدمة يسوع وفي الكنيسة الأولى , وكان أباء الكنيسة أمثال باسيليوس وغريغوريوس نزينزي، ويوحنا ذهبى الفم يرون ان لبطرس مكانه كبيرة بين التلاميذ ، لكن لم يقل لأحد منهم ان هذا الامتياز حق ألهى .يعتبر الكاثوليك ان ما وجهه السيد المسيح فى انجيل متى 16 : 18 لبطرس:" أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاوَاتِ." . هو تكليف لرعاية الكنيسة كلها، ويعطى خلفاءه الأساقفة (البابوات) روما، أسبقية على الأساقفة الآخرين، والحكم على الكنيسة بأكملها.ويدللون على ذلك أن يسوع غير إسم بطرس لصفا، تغيير الاسم هذا دائمًا إلى بعض التغيير في المكانة (على سبيل المثال ، من أبرام إلى إبراهيم ، ويعقوب إلى إسرائيل ، وشاول لبولس) وقال يسوع أيضًا لبطرس في الآية 19 ، "سأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات ". كانت المفاتيح رمزًا للسلطة، خاصة بالنسبة للشعب العبري ففي سفر الرؤيا نقرأ أن لديه "مفاتيح الموت والجحيم" ، ولا تزال رمزًا للسلطة في ثقافة اليوم ، وتمنح مفاتيح المدن امتيازا لحاملها . وغالبا تمنح لاشخاص عظماء تقديرا لهم ، و لما قدموه من خدمات جليلة للمدينة.وتذهبت احدى التفسيرات، إن الأهمية التى تبؤها بطرس ترجع إلى رغبة السيد المسيح أن يكون عامل وحده للجماعته (الكنيسة) ، يرعى أخوته ، ويحافظ على ماتسلموه من تقليد والوحدة بينهم ، وليس عن محاباة أومكأفاة أرضية. فعلى مستوى قدرات بطرس، ربما لاتؤهله للقيادة ولا تلائم اختيار أسقف فى العصر الحديث فهو كان الأكبر بين التلاميذ وأوّل اختيار ليسوع فى نواة تأسيس جماعة لتلاميذه (الكنسية الأولى)، وأكثر التلاميذ غيرة ومحبة لمعلمه . لكنه أقل التلاميذ علما وثقافة و حنكه ودبلوماسية، عُرف بالتهور والاندفاع والغلظة فى مواقف عدة ذكرها الكتاب المقدس. ويرى المعارضون ، ان المشكلة لا تكمن فى الأسبقية ، وإنما فى مفهوم و طبيعة هذه الاسبقية التى تكّرس السلطة الفردية والمركزية وهو ما يطالب البابا فرانسيس في أول وثيقة مهمة يكتبها بشأن دور الكنيسة بالحد من تمركز سلطة الكاثوليكية في الفاتيكان، ونمط إدارة لايناسب حياة الشركة وعصرنا الحالى ، وتشبه إلى حد كبير المطالبة بالخلافة فى الوقت الراهن فى الفكر الاسلامى وتحصر حق التعليم وإعلان العقيدة والحكم فى أيدى باباوات روما ، وشراكة إيمان مع بقية الكنائس الاخرى ، تشبه الشراكة بين روما والكنائس الكاثوليكية الشرقية ، التي سبق ووصفها أحد البطاركة الكاثوليك أبان أنعقاد المج ......
#أسبقية
#بطرس
#عامل
#فرقة
#وحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756937
#الحوار_المتمدن
#ألفى_كامل_شند أسبقية بطرس عامل فرقة لا وحدةيرى عدد من اللاهوتيين الكاثوليك والأرثوذكس، هناك قضية جوهرية واحدة فقط تفرق بين الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية، وهي مسألة أسبقية بطرس . وجاء في وثيقة" رافينا “و التى صدرت في الجلسة العامة العاشرة للجنة الدولية المشتركة للحوار اللاهوتي بين الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية التي عقدت في الفترة من 8 إلى 14 أكتوبر 2007 في رافينا / إيطاليا أن كلا من الشرق والغرب يقبلان سيادة أسقف روما على المستوى العالمي ، ولكن توجد اختلافات في الفهم حول كيفية ممارسة الأولوية وحول أسسها الكتابية واللاهوتية. هناك اتفاق عام بين علماء الكتاب المقدس على التمييز الذي كان لبطرس بين تلاميذ يسوع ، مما جعله التلميذ الأبرز والأكثر تأثيراً في الاثني عشر خلال خدمة يسوع وفي الكنيسة الأولى , وكان أباء الكنيسة أمثال باسيليوس وغريغوريوس نزينزي، ويوحنا ذهبى الفم يرون ان لبطرس مكانه كبيرة بين التلاميذ ، لكن لم يقل لأحد منهم ان هذا الامتياز حق ألهى .يعتبر الكاثوليك ان ما وجهه السيد المسيح فى انجيل متى 16 : 18 لبطرس:" أَنْتَ بُطْرُسُ، وَعَلَى هذِهِ الصَّخْرَةِ أَبْني كَنِيسَتِي، وَأَبْوَابُ الْجَحِيمِ لَنْ تَقْوَى عَلَيْهَا. وَأُعْطِيكَ مَفَاتِيحَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ، فَكُلُّ مَا تَرْبِطُهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاوَاتِ. وَكُلُّ مَا تَحُلُّهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولًا فِي السَّمَاوَاتِ." . هو تكليف لرعاية الكنيسة كلها، ويعطى خلفاءه الأساقفة (البابوات) روما، أسبقية على الأساقفة الآخرين، والحكم على الكنيسة بأكملها.ويدللون على ذلك أن يسوع غير إسم بطرس لصفا، تغيير الاسم هذا دائمًا إلى بعض التغيير في المكانة (على سبيل المثال ، من أبرام إلى إبراهيم ، ويعقوب إلى إسرائيل ، وشاول لبولس) وقال يسوع أيضًا لبطرس في الآية 19 ، "سأعطيك مفاتيح ملكوت السماوات ". كانت المفاتيح رمزًا للسلطة، خاصة بالنسبة للشعب العبري ففي سفر الرؤيا نقرأ أن لديه "مفاتيح الموت والجحيم" ، ولا تزال رمزًا للسلطة في ثقافة اليوم ، وتمنح مفاتيح المدن امتيازا لحاملها . وغالبا تمنح لاشخاص عظماء تقديرا لهم ، و لما قدموه من خدمات جليلة للمدينة.وتذهبت احدى التفسيرات، إن الأهمية التى تبؤها بطرس ترجع إلى رغبة السيد المسيح أن يكون عامل وحده للجماعته (الكنيسة) ، يرعى أخوته ، ويحافظ على ماتسلموه من تقليد والوحدة بينهم ، وليس عن محاباة أومكأفاة أرضية. فعلى مستوى قدرات بطرس، ربما لاتؤهله للقيادة ولا تلائم اختيار أسقف فى العصر الحديث فهو كان الأكبر بين التلاميذ وأوّل اختيار ليسوع فى نواة تأسيس جماعة لتلاميذه (الكنسية الأولى)، وأكثر التلاميذ غيرة ومحبة لمعلمه . لكنه أقل التلاميذ علما وثقافة و حنكه ودبلوماسية، عُرف بالتهور والاندفاع والغلظة فى مواقف عدة ذكرها الكتاب المقدس. ويرى المعارضون ، ان المشكلة لا تكمن فى الأسبقية ، وإنما فى مفهوم و طبيعة هذه الاسبقية التى تكّرس السلطة الفردية والمركزية وهو ما يطالب البابا فرانسيس في أول وثيقة مهمة يكتبها بشأن دور الكنيسة بالحد من تمركز سلطة الكاثوليكية في الفاتيكان، ونمط إدارة لايناسب حياة الشركة وعصرنا الحالى ، وتشبه إلى حد كبير المطالبة بالخلافة فى الوقت الراهن فى الفكر الاسلامى وتحصر حق التعليم وإعلان العقيدة والحكم فى أيدى باباوات روما ، وشراكة إيمان مع بقية الكنائس الاخرى ، تشبه الشراكة بين روما والكنائس الكاثوليكية الشرقية ، التي سبق ووصفها أحد البطاركة الكاثوليك أبان أنعقاد المج ......
#أسبقية
#بطرس
#عامل
#فرقة
#وحدة
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756937
الحوار المتمدن
ألفى كامل شند - أسبقية بطرس عامل فرقة لا وحدة
سعيد الكحل : التطليق للشقاق عامل تحرر الزوجات من عنف الأزواج.
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل من أهم المكتسبات التي جاءت بها مدونة الأسرة لصالح النساء مسطرة الشقاق التي تعطي للزوجين حق إنهاء علاقة الزواج من طرف واحد . والشقاق كما عرفه الدليل العملي لمدونة الأسرة :هو "الخلاف العميق والمستمر بين الزوجين بدرجة يتعذر معها استمرار العلاقة الزوجية". هذا الحق عارضته بشدة تنظيمات الإسلام السياسي وعلى رأسها حزب العدالة والتنمية وحركة التوحيد والإصلاح اللذين نظما مسيرة مناهضة لمشروع خطة إدماج المرأة في التنمية يوم 12 مارس 2000 . إلا أن فشل الإسلاميين في إقبار مشروع الخطة والمصادقة على مدونة الأسرة داخل البرلمان لم يُنه رفضهم لها . لقد ألزموا أنفسهم بفتاوى فقهية تحرّم اقتسام الممتلكات الزوجية وتبطل الزواج بدون ولي وتنكر الطلاق القضائي/ الطلاق للشقاق . بل سيبذلون قصارى خبثهم لإفراغها من مضامينها ، تعطيل بنودها والتحريض ضدها .في هذا الإطار نشرت جريدة التجديد ، في 12 أكتوبر 2010، مقالة لمدير النشر تحت عنوان "مدونة الأسرة والوهم السائد" ، حمّل فيها المدونة مسؤولية "استمرار تفاقم اختلالات السنوات الأولى .. أولى هذه الاختلالات تتمثل في تفاقم الطلاق ". وفي يوليوز 2016 ، قدمت وزيرة التضامن والمرأة والأسرة والتنمية الاجتماعية، بسيمة الحقاوي ، نتائج بحث أشرفت عليه الوزارة نفسها بيّن "أن 54 في المائة من العينة المستجوبة تعتبر أن مدونة الأسرة ساهمت في ارتفاع نسبة الطلاق". في نفس الإطار ــ التحريض ضد المدونة ــ نشر موقع حركة الإصلاح والتوحيد بتاريخ 15 شتنبر 2019 ، تدوينة لأحد أعضائها الدكتور عبد الكبير حاميدي حمل فيها المدونة ، بطريقة ضمنية ، السبب في ارتفاع نسبة الطلاق كالتالي : "أن السبب في نظري له علاقة بتحولات القيم التي أحدثها الانفتاح الثقافي الزائد .. والقصف الإعلامي المركز .. الذي أصاب قيم العفة والحياء والزواج والأسرة في مقتل .. والذي يروج لقيم المسخ الأخلاقي وعبادة الشهوة والحرية الفردية بمعناها الفوضوي العدمي" .فالمستهدف هنا هو الطلاق للشقاق ، مادام في نظره " هذا الارتفاع الصاروخي في ارتفاع عدد حالات الطلاق بالمغرب يصعب تفسيره بالظروف الاجتماعية والاقتصادية التي لم يطرأ عليها كبير تغيير" . وبلغ الأمر بحزب العدالة والتنمية أن طالب وزير العدل ، على لسان النائبة ربيعة بوجة، عضو المجموعة النيابية للحزب بالبرلمان، باتخاذ الإجراءات التي تحد من آثار مسطرة الشقاق على الأسرة المغربية . مطالب الإسلاميين هذه تتنافى مع توصيات المجلس الاقتصادي والاجتماعي بضرورة تقليص آجال الفصل في دعوى طلب التطليق بسبب الشقاق التي غالبا ما تكون طويلة وتتجاوز 6 أشهر، منبّها إلى أنه "خلال هذه المدة، تصبح ظروف التعايش داخل الأسرة معقدة، ويمكن أن تؤدي التوترات حول المسطرة إلى حالات من العنف الزوجي والأسري".من تناقضات التيار المحافظ /الإسلامي أنه يوم كانت المرأة رهينة عقد زواج لا يُسمح لها بفسخه ، وإن هي تمردت سُحلت سحلا ، بقرار من المحكمة، إلى "بيت الطاعة" وكأنها جارية/أَمَة لا تملك حق تقرير مصيرها ، حينها بلع مناهضو مدونة الأسرة ألسنتهم وأغمضوا عيونهم عن العنف الفظيع الذي كانت نساء كثيرات ضحية له . وحين فتحت مدونة الأسرة بوابة الانعتاق والتحرر من "بيت الطاعة" بفضل نضالات الحركة النسائية والمساندة القوية لجلالة الملك ، سارع المناهضون إلى التهويل من نسب الطلاق والتحذير من تفكك الأسر. وما يخفوه هؤلاء هو أن نسبة الطلاق في المغرب ينبغي مقارنتها أولا ، مع نسبة الزواج بالمغرب ،وثانيا مع نسبة السكان التي تعرف بدورها ارتفاعا ، وثالثا ، مقارنتها مع نسبة الطلاق في الدول العربية ،وخاصة تل ......
#التطليق
#للشقاق
#عامل
#تحرر
#الزوجات
#الأزواج.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758441
#الحوار_المتمدن
#سعيد_الكحل من أهم المكتسبات التي جاءت بها مدونة الأسرة لصالح النساء مسطرة الشقاق التي تعطي للزوجين حق إنهاء علاقة الزواج من طرف واحد . والشقاق كما عرفه الدليل العملي لمدونة الأسرة :هو "الخلاف العميق والمستمر بين الزوجين بدرجة يتعذر معها استمرار العلاقة الزوجية". هذا الحق عارضته بشدة تنظيمات الإسلام السياسي وعلى رأسها حزب العدالة والتنمية وحركة التوحيد والإصلاح اللذين نظما مسيرة مناهضة لمشروع خطة إدماج المرأة في التنمية يوم 12 مارس 2000 . إلا أن فشل الإسلاميين في إقبار مشروع الخطة والمصادقة على مدونة الأسرة داخل البرلمان لم يُنه رفضهم لها . لقد ألزموا أنفسهم بفتاوى فقهية تحرّم اقتسام الممتلكات الزوجية وتبطل الزواج بدون ولي وتنكر الطلاق القضائي/ الطلاق للشقاق . بل سيبذلون قصارى خبثهم لإفراغها من مضامينها ، تعطيل بنودها والتحريض ضدها .في هذا الإطار نشرت جريدة التجديد ، في 12 أكتوبر 2010، مقالة لمدير النشر تحت عنوان "مدونة الأسرة والوهم السائد" ، حمّل فيها المدونة مسؤولية "استمرار تفاقم اختلالات السنوات الأولى .. أولى هذه الاختلالات تتمثل في تفاقم الطلاق ". وفي يوليوز 2016 ، قدمت وزيرة التضامن والمرأة والأسرة والتنمية الاجتماعية، بسيمة الحقاوي ، نتائج بحث أشرفت عليه الوزارة نفسها بيّن "أن 54 في المائة من العينة المستجوبة تعتبر أن مدونة الأسرة ساهمت في ارتفاع نسبة الطلاق". في نفس الإطار ــ التحريض ضد المدونة ــ نشر موقع حركة الإصلاح والتوحيد بتاريخ 15 شتنبر 2019 ، تدوينة لأحد أعضائها الدكتور عبد الكبير حاميدي حمل فيها المدونة ، بطريقة ضمنية ، السبب في ارتفاع نسبة الطلاق كالتالي : "أن السبب في نظري له علاقة بتحولات القيم التي أحدثها الانفتاح الثقافي الزائد .. والقصف الإعلامي المركز .. الذي أصاب قيم العفة والحياء والزواج والأسرة في مقتل .. والذي يروج لقيم المسخ الأخلاقي وعبادة الشهوة والحرية الفردية بمعناها الفوضوي العدمي" .فالمستهدف هنا هو الطلاق للشقاق ، مادام في نظره " هذا الارتفاع الصاروخي في ارتفاع عدد حالات الطلاق بالمغرب يصعب تفسيره بالظروف الاجتماعية والاقتصادية التي لم يطرأ عليها كبير تغيير" . وبلغ الأمر بحزب العدالة والتنمية أن طالب وزير العدل ، على لسان النائبة ربيعة بوجة، عضو المجموعة النيابية للحزب بالبرلمان، باتخاذ الإجراءات التي تحد من آثار مسطرة الشقاق على الأسرة المغربية . مطالب الإسلاميين هذه تتنافى مع توصيات المجلس الاقتصادي والاجتماعي بضرورة تقليص آجال الفصل في دعوى طلب التطليق بسبب الشقاق التي غالبا ما تكون طويلة وتتجاوز 6 أشهر، منبّها إلى أنه "خلال هذه المدة، تصبح ظروف التعايش داخل الأسرة معقدة، ويمكن أن تؤدي التوترات حول المسطرة إلى حالات من العنف الزوجي والأسري".من تناقضات التيار المحافظ /الإسلامي أنه يوم كانت المرأة رهينة عقد زواج لا يُسمح لها بفسخه ، وإن هي تمردت سُحلت سحلا ، بقرار من المحكمة، إلى "بيت الطاعة" وكأنها جارية/أَمَة لا تملك حق تقرير مصيرها ، حينها بلع مناهضو مدونة الأسرة ألسنتهم وأغمضوا عيونهم عن العنف الفظيع الذي كانت نساء كثيرات ضحية له . وحين فتحت مدونة الأسرة بوابة الانعتاق والتحرر من "بيت الطاعة" بفضل نضالات الحركة النسائية والمساندة القوية لجلالة الملك ، سارع المناهضون إلى التهويل من نسب الطلاق والتحذير من تفكك الأسر. وما يخفوه هؤلاء هو أن نسبة الطلاق في المغرب ينبغي مقارنتها أولا ، مع نسبة الزواج بالمغرب ،وثانيا مع نسبة السكان التي تعرف بدورها ارتفاعا ، وثالثا ، مقارنتها مع نسبة الطلاق في الدول العربية ،وخاصة تل ......
#التطليق
#للشقاق
#عامل
#تحرر
#الزوجات
#الأزواج.
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=758441
الحوار المتمدن
سعيد الكحل - التطليق للشقاق عامل تحرر الزوجات من عنف الأزواج.
حسام عبد الحسين : عامل وموسيقى وبندقية
#الحوار_المتمدن
#حسام_عبد_الحسين آلة التصوير في زاوية النهروندى الأشجار تعانق أعذاق النخيلوهناك مجزرة في الوادي السحيقوسارق رسمي على الجماركيتلوا آيات لقانون متحجروحشرات السلطة تمتص دم العاملرأى العامل ما جرى انصرف ذهنه الى بندقية الداريحطم تكدس الأوهامراقصا على موسيقى الحياة ......
#عامل
#وموسيقى
#وبندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759538
#الحوار_المتمدن
#حسام_عبد_الحسين آلة التصوير في زاوية النهروندى الأشجار تعانق أعذاق النخيلوهناك مجزرة في الوادي السحيقوسارق رسمي على الجماركيتلوا آيات لقانون متحجروحشرات السلطة تمتص دم العاملرأى العامل ما جرى انصرف ذهنه الى بندقية الداريحطم تكدس الأوهامراقصا على موسيقى الحياة ......
#عامل
#وموسيقى
#وبندقية
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=759538
الحوار المتمدن
حسام عبد الحسين - عامل وموسيقى وبندقية