عامر صالح : لماذا ممنوع علينا الحديث عن معاناتنا امام المجتمع الدولي؟
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح اعتادت الطبقة السياسية الحاكمة في العراق منذ عام 2003 على ممارسة ثقافة التخوين والتشرب في نسيجها السياسي المتهرئ بثقافة المؤامرة وهي آلية سيكولوجية لممارسة الأسقاط وتحميل الآخر كل اخفاقات السياسة, فهي تعودت على احتكار الأنجاز" إن وجد " لها وحدها أما الفشل والأخفاق فهو لصيق بالشعب وحده وبالقوى الخارجية العظمى التي تتآمر على العراق ليل نهار ولا تسمح للقوى الحاكمة بأنجاز مشاريعها في "التنمية الأقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية" حتى وصل الأمر الى الى اعادة تشكيل معادلة سياسية نفسية مشوهة قوامها أن الظالم مظلوم والمظلوم ظالم, وبالتالي تطالب الطبقة السياسية الظالمة بأنصافها وتخليصها من ظلم الشعب لها, فهو لم يمنحها الفرصة الكافية لأظهار امكانياتها في البناء والتقدم ومحاربة الفساد, وهي الحاكمة منذ 2003 والغارقة في الفساد حد نخاع العظم والتي عاثت فسادا في المال العام والفساد الأداري وتدهور الخدمات الأنسانية ووصولها الى حدودها الدنيا حتى وصل العجز الى تلكؤ السلطات الحكومية بدفع المرتبات الشهرية للمواطنين في دولة تمتلك احتياطي عالمي من النفط والثروات الطبيعية. لقد حمل العراقيون على كاهلهم عقدين من فساد حكم المحاصصة الملوث بكل الانهيارات الأخلاقية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية, سبقتها عقود من الظلم والحروب والفساد, لقد مارس نظام المحاصصة الطائفي والأثني الأسلاموي والعرقي كل ألوان القهر والعبث والنفاق والدجل والكذب وجميعها مظاهر من القهر والأذلال التي تمارسها القوى الحاكمة ضد الشعب, لقد تسممت حياة مجتمع بكامله جراء القهر والقمع الذي يمارسه نظام المحاصصة الفاسد اخلاقيا وسياسيا حتى انتج هذا النظام القمعي دوائر متشعبة ومتداخلة من القهر والقمع المستديم لا يمكن الخلاص منها, فالموظف يقمع المراجع ويضعه امام شروط قاسية لأنجاز احتياجاته, والموظف الأكبر يضع شروط القهر على الموظف الأصغر ويهدده بلقمة عيشه ان لم يستجيب لشروطه, وهكذا وصولا الى اعلى تراتيبية في الحكم والسلطات والصلاحيات, حتى اقتنع الجميع ان الفساد هو المخرج وليست محاربته هو الحل, ولا نستغرب من مواطن لا يجد حل لمعضلة ومشكل العيش في العراق ان يلجأ بعد نفاد صبره الى التجاوز وتدمير الممتلكات العامة وحرق المؤسسات الحكومية بعد احساسه انها ليست ممتلكاته بل هي ممتلكات نخب فاسدة, انها ليست سيكولوجيا مواطن عراقي مخرب بطبيعته كما اراد لها بعض الكتاب ان يصوره ويستسهله على العراقيين, بل انها ردة الفعل على جلاديه وسرقة امواله ومستقبله, وهي ردة فعل لجروح سيكولوجية عميقة تم فيها اذلال الشخصية العراقية, وبالتالي فأن ميكانيزمات الدفاع عن النفس تختلف بأختلاف الوعي والتنظيم الذاتي. أن ما تعرضه منظمة هيومن رايتس ووتش والمعنية بحقوق الأنسان يجسد جزء من مأساة الشعب العراقي خلال ما يقارب اكثرمن عقد والنصف عاما الماضية, والتي من خلالها على الأقل لايمكن القبول بالعملية السياسية وبأحزابها الفاسدة التي اسهمت بتبديد الثروات الطبيعيةة منها والبشرية, وتؤكد المنظمة: أن هناك ثلاثة ملايين وأربعمائة ألف مهجر موزعون على أربع وستين دولة. أربعة ملايين ومائة ألف نازح داخل العراق. مليون وسبعمائة ألف يعيشون في مخيمات مختلفة. خمسة ملايين وستمائة ألف يتيم" تتراوح اعمارهم ما بين شهر و17 عام ". مليونا أرملة" اعمارهن ما بين 15 و25 عاما". ستة ملايين عراقي لا يجيدون القراءة والكتابة" تتصدرهم البصرة وبغداد والنجف وواسط والأنبار ".بلغت نسبة البطالة 31%" الأنبار والمثنى وديالى وبابل في الصدارة تليها بغداد وكربلاء ونينوى". 35% من ا ......
#لماذا
#ممنوع
#علينا
#الحديث
#معاناتنا
#امام
#المجتمع
#الدولي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756829
#الحوار_المتمدن
#عامر_صالح اعتادت الطبقة السياسية الحاكمة في العراق منذ عام 2003 على ممارسة ثقافة التخوين والتشرب في نسيجها السياسي المتهرئ بثقافة المؤامرة وهي آلية سيكولوجية لممارسة الأسقاط وتحميل الآخر كل اخفاقات السياسة, فهي تعودت على احتكار الأنجاز" إن وجد " لها وحدها أما الفشل والأخفاق فهو لصيق بالشعب وحده وبالقوى الخارجية العظمى التي تتآمر على العراق ليل نهار ولا تسمح للقوى الحاكمة بأنجاز مشاريعها في "التنمية الأقتصادية والاجتماعية والثقافية والسياسية" حتى وصل الأمر الى الى اعادة تشكيل معادلة سياسية نفسية مشوهة قوامها أن الظالم مظلوم والمظلوم ظالم, وبالتالي تطالب الطبقة السياسية الظالمة بأنصافها وتخليصها من ظلم الشعب لها, فهو لم يمنحها الفرصة الكافية لأظهار امكانياتها في البناء والتقدم ومحاربة الفساد, وهي الحاكمة منذ 2003 والغارقة في الفساد حد نخاع العظم والتي عاثت فسادا في المال العام والفساد الأداري وتدهور الخدمات الأنسانية ووصولها الى حدودها الدنيا حتى وصل العجز الى تلكؤ السلطات الحكومية بدفع المرتبات الشهرية للمواطنين في دولة تمتلك احتياطي عالمي من النفط والثروات الطبيعية. لقد حمل العراقيون على كاهلهم عقدين من فساد حكم المحاصصة الملوث بكل الانهيارات الأخلاقية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية, سبقتها عقود من الظلم والحروب والفساد, لقد مارس نظام المحاصصة الطائفي والأثني الأسلاموي والعرقي كل ألوان القهر والعبث والنفاق والدجل والكذب وجميعها مظاهر من القهر والأذلال التي تمارسها القوى الحاكمة ضد الشعب, لقد تسممت حياة مجتمع بكامله جراء القهر والقمع الذي يمارسه نظام المحاصصة الفاسد اخلاقيا وسياسيا حتى انتج هذا النظام القمعي دوائر متشعبة ومتداخلة من القهر والقمع المستديم لا يمكن الخلاص منها, فالموظف يقمع المراجع ويضعه امام شروط قاسية لأنجاز احتياجاته, والموظف الأكبر يضع شروط القهر على الموظف الأصغر ويهدده بلقمة عيشه ان لم يستجيب لشروطه, وهكذا وصولا الى اعلى تراتيبية في الحكم والسلطات والصلاحيات, حتى اقتنع الجميع ان الفساد هو المخرج وليست محاربته هو الحل, ولا نستغرب من مواطن لا يجد حل لمعضلة ومشكل العيش في العراق ان يلجأ بعد نفاد صبره الى التجاوز وتدمير الممتلكات العامة وحرق المؤسسات الحكومية بعد احساسه انها ليست ممتلكاته بل هي ممتلكات نخب فاسدة, انها ليست سيكولوجيا مواطن عراقي مخرب بطبيعته كما اراد لها بعض الكتاب ان يصوره ويستسهله على العراقيين, بل انها ردة الفعل على جلاديه وسرقة امواله ومستقبله, وهي ردة فعل لجروح سيكولوجية عميقة تم فيها اذلال الشخصية العراقية, وبالتالي فأن ميكانيزمات الدفاع عن النفس تختلف بأختلاف الوعي والتنظيم الذاتي. أن ما تعرضه منظمة هيومن رايتس ووتش والمعنية بحقوق الأنسان يجسد جزء من مأساة الشعب العراقي خلال ما يقارب اكثرمن عقد والنصف عاما الماضية, والتي من خلالها على الأقل لايمكن القبول بالعملية السياسية وبأحزابها الفاسدة التي اسهمت بتبديد الثروات الطبيعيةة منها والبشرية, وتؤكد المنظمة: أن هناك ثلاثة ملايين وأربعمائة ألف مهجر موزعون على أربع وستين دولة. أربعة ملايين ومائة ألف نازح داخل العراق. مليون وسبعمائة ألف يعيشون في مخيمات مختلفة. خمسة ملايين وستمائة ألف يتيم" تتراوح اعمارهم ما بين شهر و17 عام ". مليونا أرملة" اعمارهن ما بين 15 و25 عاما". ستة ملايين عراقي لا يجيدون القراءة والكتابة" تتصدرهم البصرة وبغداد والنجف وواسط والأنبار ".بلغت نسبة البطالة 31%" الأنبار والمثنى وديالى وبابل في الصدارة تليها بغداد وكربلاء ونينوى". 35% من ا ......
#لماذا
#ممنوع
#علينا
#الحديث
#معاناتنا
#امام
#المجتمع
#الدولي؟
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756829
الحوار المتمدن
عامر صالح - لماذا ممنوع علينا الحديث عن معاناتنا امام المجتمع الدولي؟
كاظم فنجان الحمامي : فات ما سلّم علينا
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي رحم الله الشاعر الغنائي (جبوري النجار) الذي كتب كلمات اغنية ناظم الغزالي: (طالعه من بيت أبوها رايحه ببيت الجيران - فات ما سلم علي يمكن الحلو زعلان)، فعلي الرغم من تعقيدات هذا المقطع غير المفهموم، والذي يحتاج إلى تفسير وتحليل وتوضيح، لكنني اخترته عنواناً لمقالتي التي أتناول فيها صفحة من صفحات ذكرياتنا الشبابية مع زملاءنا في الدراسة المتوسطة والاعدادية، والتي ظلت محفورة في القلب، وتتجدد وتتمدد منذ الستينيات والسبعينيات. . فقد درسنا سوية في المدارس نفسها، وكنا نسكن الاحياء نفسها، ونلعب في الملاعب نفسها، جمعتنا رابطة الصداقة في إطار الأخوة وحسن الجوار، فسرت مودتها في عروقنا سريان الماء الزلال بعد فورة عطش شديد، فاثلجت صدورنا، ونشرت بيننا أريج المودة والاحترام. .ثم تفرقنا بعد السبعينيات في شتى أصقاع الأرض، فكم من صديق عرفناه، وصديق ألفناه، طوى الزمان صفحته، ومضى به قطار الحياة، فودعنا ورحل، ولم تبق لنا إلا الذكريات. ومازلنا نحمل المشاعر نفسها لاصدقائنا القدامى الذين لازالوا يتواصلون معنا كل يوم تقريبا عبر منصات التواصل. . فقد كانت فرحتي عظيمة ليلة امس عندما حصلت على هاتف صديقي الودود (جاسم جوني) الذي رحل بعيداً وانقطعت اخباره. .أحرص صباح كل يوم ان أبعث لاصدقائي صورة لباقة من الورود، اعبر فيها عن اعتزازي واحترامي لهم. لكن اللافت للنظر ان بعض الذين كانوا معنا في الدراسة، تغيرت طباعهم، فتكبروا علينا، وتنكروا لنا، وصاروا يتصرفون معنا وكأنهم لا يعرفوننا، ويرفضون إلقاء التحية علينا. اذكر ان (فاء عين) صار بعد تخرجه مدرساً، لكنه كان يتجاهلنا. ولا ندري لماذا يغترّ ويشمخ ويتباهى ويتبختر، وينظر إلى الآخرين نظرة استعلاء واحتقار ؟. .وكان معنا في تلك المرحلة (أليف عين)، الذي صار مدرسا هو الآخر، ثم حدث انقلاباً مفاجئاً في سلوكه، فتعايش مع أوهام الأفضليّة على الآخرين، وميّز نفسه عن الجميع، وجعل لها مرتبة فوق مرتبتنا، وصار يتعاطى معنا من هذا المنطلق. .في الثمانيات أصبحت من المرشدين البحريين المتميزين، وكانت تربطني علاقة قوية جداً مع صديقي الحميم (ابو سجاد)، وفي يوم من الايام، وبينما كنت اجالسه، مرَّ علينا أحد اصدقاءنا، فلم يسلم علينا، فسألني (ابو سجاد) عن سر هذا التعالي، فقلت له ساخراً: له الحق في هذا السلوك، لأنه أصبح موظفاً في الدولة، بينما ضاع مستقبلنا نحن الاثنين، فقد اصبحت انت طبيباً واصبح أنا مرشدا بحريا للسفن الاجنبية. .ختاما: تعجبني معاشرة الناس البسطاء الذين لا يفتخرون بشيء في هذه الحياة سوى بأخلاقهم، ولا يهمهم في هذه الحياة الدنيا إلا الابتسامة والتواضع. . ......
#سلّم
#علينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760247
#الحوار_المتمدن
#كاظم_فنجان_الحمامي رحم الله الشاعر الغنائي (جبوري النجار) الذي كتب كلمات اغنية ناظم الغزالي: (طالعه من بيت أبوها رايحه ببيت الجيران - فات ما سلم علي يمكن الحلو زعلان)، فعلي الرغم من تعقيدات هذا المقطع غير المفهموم، والذي يحتاج إلى تفسير وتحليل وتوضيح، لكنني اخترته عنواناً لمقالتي التي أتناول فيها صفحة من صفحات ذكرياتنا الشبابية مع زملاءنا في الدراسة المتوسطة والاعدادية، والتي ظلت محفورة في القلب، وتتجدد وتتمدد منذ الستينيات والسبعينيات. . فقد درسنا سوية في المدارس نفسها، وكنا نسكن الاحياء نفسها، ونلعب في الملاعب نفسها، جمعتنا رابطة الصداقة في إطار الأخوة وحسن الجوار، فسرت مودتها في عروقنا سريان الماء الزلال بعد فورة عطش شديد، فاثلجت صدورنا، ونشرت بيننا أريج المودة والاحترام. .ثم تفرقنا بعد السبعينيات في شتى أصقاع الأرض، فكم من صديق عرفناه، وصديق ألفناه، طوى الزمان صفحته، ومضى به قطار الحياة، فودعنا ورحل، ولم تبق لنا إلا الذكريات. ومازلنا نحمل المشاعر نفسها لاصدقائنا القدامى الذين لازالوا يتواصلون معنا كل يوم تقريبا عبر منصات التواصل. . فقد كانت فرحتي عظيمة ليلة امس عندما حصلت على هاتف صديقي الودود (جاسم جوني) الذي رحل بعيداً وانقطعت اخباره. .أحرص صباح كل يوم ان أبعث لاصدقائي صورة لباقة من الورود، اعبر فيها عن اعتزازي واحترامي لهم. لكن اللافت للنظر ان بعض الذين كانوا معنا في الدراسة، تغيرت طباعهم، فتكبروا علينا، وتنكروا لنا، وصاروا يتصرفون معنا وكأنهم لا يعرفوننا، ويرفضون إلقاء التحية علينا. اذكر ان (فاء عين) صار بعد تخرجه مدرساً، لكنه كان يتجاهلنا. ولا ندري لماذا يغترّ ويشمخ ويتباهى ويتبختر، وينظر إلى الآخرين نظرة استعلاء واحتقار ؟. .وكان معنا في تلك المرحلة (أليف عين)، الذي صار مدرسا هو الآخر، ثم حدث انقلاباً مفاجئاً في سلوكه، فتعايش مع أوهام الأفضليّة على الآخرين، وميّز نفسه عن الجميع، وجعل لها مرتبة فوق مرتبتنا، وصار يتعاطى معنا من هذا المنطلق. .في الثمانيات أصبحت من المرشدين البحريين المتميزين، وكانت تربطني علاقة قوية جداً مع صديقي الحميم (ابو سجاد)، وفي يوم من الايام، وبينما كنت اجالسه، مرَّ علينا أحد اصدقاءنا، فلم يسلم علينا، فسألني (ابو سجاد) عن سر هذا التعالي، فقلت له ساخراً: له الحق في هذا السلوك، لأنه أصبح موظفاً في الدولة، بينما ضاع مستقبلنا نحن الاثنين، فقد اصبحت انت طبيباً واصبح أنا مرشدا بحريا للسفن الاجنبية. .ختاما: تعجبني معاشرة الناس البسطاء الذين لا يفتخرون بشيء في هذه الحياة سوى بأخلاقهم، ولا يهمهم في هذه الحياة الدنيا إلا الابتسامة والتواضع. . ......
#سلّم
#علينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760247
الحوار المتمدن
كاظم فنجان الحمامي - فات ما سلّم علينا
أنيس محمد صالح : من يتآمرون علينا ؟؟
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح لقد أثبتت التجارب... أن من يتآمرون علينا وعلى جميع أهل الكُتُب السماوية الأخرى، ويضمرون لنا المكائد والمؤامرات والدسائس, هم حكامنا من (أصحاب الجلالة والفخامة والسمو الملوك المعظمين الفاسدين غير الشرعيين)!! وغيرهم من الحكام العرب والذين أتوا على غير منهج الله جل جلاله القائم على الشورى في الإسلام وبالتبادُل السلمي للسلطة وبدورات إنتخابية محددة بسقف زمني محدد ليكفل للإنسان حقوقه الطبيعية وقيمته الحقيقية وحريته وكرامته.هؤلاء الحُكام الطُغاة العُصاة القُساة، تخدمهم تلك المفاهيم القائمة على الخيانة والعدوان والتضليل بنظرية المؤامرة!! وتجهيل الشعوب من خلال نظريات المؤامرة... للتفريق والعدوان بين الناس؟؟ وزرع الأحقاد والكراهيات والقتل بين الشعوب !!! متبعين بذلك ( نظرية فرق تسُد – وهي نظرية باتت مفضوحة )!!!بالإضافة إلى بعض المدَعين من أئمة أشد الكُفر والشقاق والإرهاب والنفاق ممن يبصمون للحكام الطغاة المستبدين والخارجين عن منهج الله جل جلاله ويشرعون لهم بفتاوى بشرية لا تمت إلى الإسلام لوجه الله جل جلاله بصلة!! يبصمون للحاكم الطاغية وهم يعلمون يقينا ان الحكام لدينا حكام غير شرعيين!!! وأدعوا بها على إستعمار وهمي – إسمه اليهود والنصارى!!! ......
#يتآمرون
#علينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760712
#الحوار_المتمدن
#أنيس_محمد_صالح لقد أثبتت التجارب... أن من يتآمرون علينا وعلى جميع أهل الكُتُب السماوية الأخرى، ويضمرون لنا المكائد والمؤامرات والدسائس, هم حكامنا من (أصحاب الجلالة والفخامة والسمو الملوك المعظمين الفاسدين غير الشرعيين)!! وغيرهم من الحكام العرب والذين أتوا على غير منهج الله جل جلاله القائم على الشورى في الإسلام وبالتبادُل السلمي للسلطة وبدورات إنتخابية محددة بسقف زمني محدد ليكفل للإنسان حقوقه الطبيعية وقيمته الحقيقية وحريته وكرامته.هؤلاء الحُكام الطُغاة العُصاة القُساة، تخدمهم تلك المفاهيم القائمة على الخيانة والعدوان والتضليل بنظرية المؤامرة!! وتجهيل الشعوب من خلال نظريات المؤامرة... للتفريق والعدوان بين الناس؟؟ وزرع الأحقاد والكراهيات والقتل بين الشعوب !!! متبعين بذلك ( نظرية فرق تسُد – وهي نظرية باتت مفضوحة )!!!بالإضافة إلى بعض المدَعين من أئمة أشد الكُفر والشقاق والإرهاب والنفاق ممن يبصمون للحكام الطغاة المستبدين والخارجين عن منهج الله جل جلاله ويشرعون لهم بفتاوى بشرية لا تمت إلى الإسلام لوجه الله جل جلاله بصلة!! يبصمون للحاكم الطاغية وهم يعلمون يقينا ان الحكام لدينا حكام غير شرعيين!!! وأدعوا بها على إستعمار وهمي – إسمه اليهود والنصارى!!! ......
#يتآمرون
#علينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=760712
الحوار المتمدن
أنيس محمد صالح - من يتآمرون علينا ؟؟
محمود يوسف بكير : العولمة الاقتصادية الجديدة ومخاطرها علينا
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير في بداية المقال سوف نكتب عن خصائص العولمة الحالية ثم نعرض لما يطرأ عليها من تغيرات كبيرة بسبب ما يشهده العالم حاليًا من أحداث وتطورات سلبية وما نتوقع أن تجلبه من مخاطر علينا جميعا. والحقيقة أن الموضوع معقد ومتشعب ومتشابك، ولكننا سوف نحاول ما وسعنا أن يكون العرض مبسط ومختصر.في بحث قديم لي أتمنى أن أترجمه يوما إلى العربية وجدت أن العولمة ظاهرة قديمة جدا وأنها كانت قائمة في جميع أنحاء العالم تقريبا بما فيها الجزيرة العربية ايام الجاهلية فيما كان يعرف برحلتي الصيف والشتاء والتي كانت تقوم بها القبائل العربية في شكل قوافل تجارية لكل من الشام واليمن. وظاهرة العولمة متوافقة مع طبيعة النفس البشرية في العمل والتكامل مع الآخرين وهذا بدون شك أفضل من القيام بكل شيء بشكل فردي وفي عزلة عن الآخرين. وفي العصر الحديث تكرست ظاهرة العولمة في العالم في الثمانينيات من القرن الماضي وأصبحت مصدرا كبيرا للنمو الاقتصادي من خلال خلق أسواق وشراكات جديدة للتكامل الأفقي وخلق فرص عمل متميزة للعمال المهرة والمتخصصين للعمل في أي مكان في العالم في ظل تحركات حرة لرؤوس الأموال والتجارة والتنقل، والأهم من هذا خلق بيئة من المنافسة الحرة والتي تؤدي عادة إلى الابتكار وزيادة الإنتاجية وتحسين الجودة في كافة الأنشطة. وكما كان للعولمة فوائد كثيرة فقد كان لها أيضا جوانب سلبية مثل زيادة فجوة الدخل والثروة بين الأغنياء والفقراء ونمو نفوذ الشركات متعددة الجنسية. ومن الناحية السياسية فإن العولمة ربما كانت من العوامل الرئيسية لانهيار الاتحاد السوفيتي وتحول كل دول حلف وارسو والصين إلى النظام الرأسمالي لأن الشعوب أصبحت تمقت الاستبداد والقيود وتفضل الديموقراطية والانفتاح. كما أن معظم عمليات الهجرة من الشرق والجنوب إلى الغرب والشمال تمت في ظل العولمة. أما الآن فقد أصبح من الصعوبة بمكان للعمال وحتى طلبة العلم و الراغبين في الهجرة الحصول على مجرد تأشيرات للسفر إلى الغرب، وبالطبع فإن لهذا التطور السلبي أسبابًا عديدة ليس هذا موضعها. وكانت أهم خصائص العولمة في أوجها ما يلي: ١-;-الكفاءة حيث كانت الشركات الغربية الكبرى تفتح خطوط إنتاجها الجديدة في أي مكان في العالم يمكنها فيه القيام بالعملية الإنتاجية بأقل تكلفة ممكنة وبالجودة المطلوبة ولذلك قامت مئات الشركات الغربية بإعادة توطين صناعتها من بلادها الاصلية إلى الصين والهند ودول جنوب شرق آسيا وأفريقيا نتيجة لرخص تكلفة العمالة في هذه المناطق وهو ما أدى إلى خروج مئات الملايين في هذه الدول الآخذة في النمو من دائرة الفقر وقد ساعد على هذا ما نسميه في الاقتصاد بأثر المضاعف Multiplier Effect”". والحقيقة التي لا ينبغي أن نغفلها هنا هي أن هذه الشركات لم يكن يهمها كثيرا أن تعمل في بلاد ذات أنظمة استبدادية او رجعية طالما أنها تحقق هدفها وهو الربح. ولكن خلق فرص عمل في الدول النامية كما سبق أن ذكرنا كان على حساب العمال في الغرب الذين تضرروا من العولمة في هذا الجانب وقد أستغل ترامب هذا البعد السلبي للعولمة في حملته الانتخابية للفوز برئاسة أمريكا.٢-;-أيضا كانت رؤوس الأموال تتحرك بحرية وتتوجه إلى أي بلد يوفر عائدا أكبر على الاستثمار في المشروعات السياحية والعقارية وفي بورصات الأوراق المالية والأسهم والسندات …إلخ٣-;-كانت الحكومات المستقبلة لهذه الاستثمارات تعامل كل الشركات المحلية والأجنبية في مساواة كاملة ما عدا بلادنا العربية التي كانت ولا زالت تمنح مزايا أكبر للمستثمر الأجنبي بسبب حاجتها الملحة للاستثمارات والعملات الأجنبية وهو ما أوقع ......
#العولمة
#الاقتصادية
#الجديدة
#ومخاطرها
#علينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761531
#الحوار_المتمدن
#محمود_يوسف_بكير في بداية المقال سوف نكتب عن خصائص العولمة الحالية ثم نعرض لما يطرأ عليها من تغيرات كبيرة بسبب ما يشهده العالم حاليًا من أحداث وتطورات سلبية وما نتوقع أن تجلبه من مخاطر علينا جميعا. والحقيقة أن الموضوع معقد ومتشعب ومتشابك، ولكننا سوف نحاول ما وسعنا أن يكون العرض مبسط ومختصر.في بحث قديم لي أتمنى أن أترجمه يوما إلى العربية وجدت أن العولمة ظاهرة قديمة جدا وأنها كانت قائمة في جميع أنحاء العالم تقريبا بما فيها الجزيرة العربية ايام الجاهلية فيما كان يعرف برحلتي الصيف والشتاء والتي كانت تقوم بها القبائل العربية في شكل قوافل تجارية لكل من الشام واليمن. وظاهرة العولمة متوافقة مع طبيعة النفس البشرية في العمل والتكامل مع الآخرين وهذا بدون شك أفضل من القيام بكل شيء بشكل فردي وفي عزلة عن الآخرين. وفي العصر الحديث تكرست ظاهرة العولمة في العالم في الثمانينيات من القرن الماضي وأصبحت مصدرا كبيرا للنمو الاقتصادي من خلال خلق أسواق وشراكات جديدة للتكامل الأفقي وخلق فرص عمل متميزة للعمال المهرة والمتخصصين للعمل في أي مكان في العالم في ظل تحركات حرة لرؤوس الأموال والتجارة والتنقل، والأهم من هذا خلق بيئة من المنافسة الحرة والتي تؤدي عادة إلى الابتكار وزيادة الإنتاجية وتحسين الجودة في كافة الأنشطة. وكما كان للعولمة فوائد كثيرة فقد كان لها أيضا جوانب سلبية مثل زيادة فجوة الدخل والثروة بين الأغنياء والفقراء ونمو نفوذ الشركات متعددة الجنسية. ومن الناحية السياسية فإن العولمة ربما كانت من العوامل الرئيسية لانهيار الاتحاد السوفيتي وتحول كل دول حلف وارسو والصين إلى النظام الرأسمالي لأن الشعوب أصبحت تمقت الاستبداد والقيود وتفضل الديموقراطية والانفتاح. كما أن معظم عمليات الهجرة من الشرق والجنوب إلى الغرب والشمال تمت في ظل العولمة. أما الآن فقد أصبح من الصعوبة بمكان للعمال وحتى طلبة العلم و الراغبين في الهجرة الحصول على مجرد تأشيرات للسفر إلى الغرب، وبالطبع فإن لهذا التطور السلبي أسبابًا عديدة ليس هذا موضعها. وكانت أهم خصائص العولمة في أوجها ما يلي: ١-;-الكفاءة حيث كانت الشركات الغربية الكبرى تفتح خطوط إنتاجها الجديدة في أي مكان في العالم يمكنها فيه القيام بالعملية الإنتاجية بأقل تكلفة ممكنة وبالجودة المطلوبة ولذلك قامت مئات الشركات الغربية بإعادة توطين صناعتها من بلادها الاصلية إلى الصين والهند ودول جنوب شرق آسيا وأفريقيا نتيجة لرخص تكلفة العمالة في هذه المناطق وهو ما أدى إلى خروج مئات الملايين في هذه الدول الآخذة في النمو من دائرة الفقر وقد ساعد على هذا ما نسميه في الاقتصاد بأثر المضاعف Multiplier Effect”". والحقيقة التي لا ينبغي أن نغفلها هنا هي أن هذه الشركات لم يكن يهمها كثيرا أن تعمل في بلاد ذات أنظمة استبدادية او رجعية طالما أنها تحقق هدفها وهو الربح. ولكن خلق فرص عمل في الدول النامية كما سبق أن ذكرنا كان على حساب العمال في الغرب الذين تضرروا من العولمة في هذا الجانب وقد أستغل ترامب هذا البعد السلبي للعولمة في حملته الانتخابية للفوز برئاسة أمريكا.٢-;-أيضا كانت رؤوس الأموال تتحرك بحرية وتتوجه إلى أي بلد يوفر عائدا أكبر على الاستثمار في المشروعات السياحية والعقارية وفي بورصات الأوراق المالية والأسهم والسندات …إلخ٣-;-كانت الحكومات المستقبلة لهذه الاستثمارات تعامل كل الشركات المحلية والأجنبية في مساواة كاملة ما عدا بلادنا العربية التي كانت ولا زالت تمنح مزايا أكبر للمستثمر الأجنبي بسبب حاجتها الملحة للاستثمارات والعملات الأجنبية وهو ما أوقع ......
#العولمة
#الاقتصادية
#الجديدة
#ومخاطرها
#علينا
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761531
الحوار المتمدن
محمود يوسف بكير - العولمة الاقتصادية الجديدة ومخاطرها علينا
شيرزاد همزاني : رفاهيتهم علينا واجب
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني بغداد ترسل الرواتب كاملةًوحكومتنا تستقطع الراتبعلينا أن نُوفِرَ لراحة المسؤولينرفاهيتهم علينا واجبصدَّعونا بالوطن المفدىلا ينزل لدنائتهم أي كاذبألف تفلةٍ على نظامٍ يجيع أبنائهواللعنة على شعبٍ ساكتٍ على ظالمٍ غاصبجعلوا من العداوة بعبعاًليسرقوا ويحصدوا المناصبوالناس إمّا حمقىأو ذو هوانٍوإلاّ لأسكنوا هؤلاء الولاة في الزرائبولعاشوا أحراراً في دنياهمشامخوا الرأسصانعوا العجائب ......
#رفاهيتهم
#علينا
#واجب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763738
#الحوار_المتمدن
#شيرزاد_همزاني بغداد ترسل الرواتب كاملةًوحكومتنا تستقطع الراتبعلينا أن نُوفِرَ لراحة المسؤولينرفاهيتهم علينا واجبصدَّعونا بالوطن المفدىلا ينزل لدنائتهم أي كاذبألف تفلةٍ على نظامٍ يجيع أبنائهواللعنة على شعبٍ ساكتٍ على ظالمٍ غاصبجعلوا من العداوة بعبعاًليسرقوا ويحصدوا المناصبوالناس إمّا حمقىأو ذو هوانٍوإلاّ لأسكنوا هؤلاء الولاة في الزرائبولعاشوا أحراراً في دنياهمشامخوا الرأسصانعوا العجائب ......
#رفاهيتهم
#علينا
#واجب
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=763738
الحوار المتمدن
شيرزاد همزاني - رفاهيتهم علينا واجب
احمد قرة : كلمه وقصيده تطرح السؤال 29 : علينا ان ندير الوطن
#الحوار_المتمدن
#احمد_قرة بلا ثمنساكتب عن حراب الرمل فى الصحراء بلا ثمن ، وسيوف الغيوم بلا ثمن، عن بدايات تواريخ الدمع فى وجة البحر بلا ثمن، عن اكداس القضبان المرصوصة فى سقف جماجم بشرية بلا ثمن ، وعن رتق الاحلام القدرية بمسافات الجرح رغم العرى بلا ثمن عصفور الثمنها هنا يسبح وجة عصفور الرحيلبين رمل المسافة وسيل نهر البدنمدن هوت وهمت بالرحيلتاركة اسوارها فوق نار المحنفيها يغرق ابناء السبيلفى كهوف ترتدى اسمال فوضى الزمنتمسح العابر ببيت الافولوقال :علينا ان ندير الوطنعديدة تلك بغبغاء الخمولتنام الافعاعى حول ظل جيوب الكفنببذور غشم تذرع حلولعلى جواد غيب براس خالى السكنمولاى ،،،مولاى ،،،تمهلكل العابرين مروا بمسخ الوحولوالمارقين منهم نجوم سوق العفنلتقرا ارقام احذية ملوك الذهولبأحداها تطعم ارض الصغاربخيمة امل لكوب اللبنوحين يرتعش نصف جسد الكهوليكون الدواء كلمات صبرلداء الوهنوالعدل ان تصرخ وحيدا بقفص السهولتشكى للريح ووجة البلادة بقبح السحنوكرامتك تكون حين تملك فن الدجلتبلل شفاة الذئاب بثوب العروسوتحتسى طاعة قرود الوثنوامانك يطوف حول ثعلب عجوز فوق الطلللعابة نزيف بخدر اللسان المنكس بطول الزمنمولاى،،،،،، دع العصافير ترقص بقفص الفحولتبيع الطير الجريح لكلب رؤيا بأبخس ثمنواسبح بعيدا فوق حبر رماد السيولفهذى البلاد على اسوارها حراس عمى غلاة الغبن ......
#كلمه
#وقصيده
#تطرح
#السؤال
#علينا
#ندير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765502
#الحوار_المتمدن
#احمد_قرة بلا ثمنساكتب عن حراب الرمل فى الصحراء بلا ثمن ، وسيوف الغيوم بلا ثمن، عن بدايات تواريخ الدمع فى وجة البحر بلا ثمن، عن اكداس القضبان المرصوصة فى سقف جماجم بشرية بلا ثمن ، وعن رتق الاحلام القدرية بمسافات الجرح رغم العرى بلا ثمن عصفور الثمنها هنا يسبح وجة عصفور الرحيلبين رمل المسافة وسيل نهر البدنمدن هوت وهمت بالرحيلتاركة اسوارها فوق نار المحنفيها يغرق ابناء السبيلفى كهوف ترتدى اسمال فوضى الزمنتمسح العابر ببيت الافولوقال :علينا ان ندير الوطنعديدة تلك بغبغاء الخمولتنام الافعاعى حول ظل جيوب الكفنببذور غشم تذرع حلولعلى جواد غيب براس خالى السكنمولاى ،،،مولاى ،،،تمهلكل العابرين مروا بمسخ الوحولوالمارقين منهم نجوم سوق العفنلتقرا ارقام احذية ملوك الذهولبأحداها تطعم ارض الصغاربخيمة امل لكوب اللبنوحين يرتعش نصف جسد الكهوليكون الدواء كلمات صبرلداء الوهنوالعدل ان تصرخ وحيدا بقفص السهولتشكى للريح ووجة البلادة بقبح السحنوكرامتك تكون حين تملك فن الدجلتبلل شفاة الذئاب بثوب العروسوتحتسى طاعة قرود الوثنوامانك يطوف حول ثعلب عجوز فوق الطلللعابة نزيف بخدر اللسان المنكس بطول الزمنمولاى،،،،،، دع العصافير ترقص بقفص الفحولتبيع الطير الجريح لكلب رؤيا بأبخس ثمنواسبح بعيدا فوق حبر رماد السيولفهذى البلاد على اسوارها حراس عمى غلاة الغبن ......
#كلمه
#وقصيده
#تطرح
#السؤال
#علينا
#ندير
لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=765502
الحوار المتمدن
احمد قرة - كلمه وقصيده تطرح السؤال (29) : علينا ان ندير الوطن