الحوار المتمدن
3.19K subscribers
12 photos
94.8K links
الموقع الرسمي لمؤسسة الحوار المتمدن في التلغرام
Download Telegram
اسراء سلمان : قصة ناجية مسلمة من عصابات داعش الارهابية
#الحوار_المتمدن
#اسراء_سلمان في يوم 11/5/2022 أستمعت الى قصة ناجية من تنظيم داعش الارهابي المدعوه ( وفاء ) . وتكلمت تلك المرأة البسيطة عن قصتها والتي بدأتها بعيون شاردة وكأنها تستذكر وتستعيد مرارة ما حدث معها في تلك الفترة . وفاء من سكنة منطقة الشرقاط تسكن في دار مصنوع من الطين مع زوجها وابنتها التي تبلغ اربع عشر سنة وام زوجها ووالده . بعد دخول داعش بفترة توفى الاب والام لكبر سنهم ونتيجة للخوف وقلة الموارد الطبية . تتكلم وفاء عن حياتهم وتذكر كيف ان المواد الغذائية بدأت تنفذ منهم وكيف ان الحصول عليها اصبح اصعب كل يوم , هنا قرر الزوج انهم يجب أن يهربوا الى مكان اخر بعيدا عن سيطرة داعش فقام الزوج ببيع ما يملك من اغنام وممتلكات بسيطة ليتم بعدها رحلة الهروب . لكن تلك الرحلة لم تستمر طويلا فتم القاء القبض عليهم من قبل التنظيم . تم حبسهم في بيت بسيط لتبدأ معها مرحلة تعذيب الزوج وتسليط انواع العذاب على جسدة المتهالك . فتم تعليقة لمدة ثلاث ايام في السقف فاقدا للوعي الأ أن تمزقت ذراعاه , وبعدها تم اخذه الى جهة مجهولة ليتم اخبارها ان زوجها قد تم اعدامه . لتبدأ هنا فصل جديد في التعذيب بعد مرور ايام على قتل الاب بدأت عمليات التعذيب تنتقل الى الأم والأبنة وهنا تخبرني وهي لا تستطيع ايقاف الدموع من عينيها انها توسلت لهم أن يفعلوا بها ما يشائون ولكن ليرحموا ابنتها فهي ما تزال طفلة . فلم يستجيبوا لها وتم اغتصابها واغتصاب ابنتها ذات الاربعة عشر عام, ففقدت الفتاة الوعي لمدة ثلاث ايام . لم استطع تمالك دموعي لم استطع هنا أن اقول لها اي كلمة فكنت خرساء وأنا ارى ما حدث في عينيها وعين طفلتها كيف ممكن لقلبها ان يحتمل هذا الالم . استمر هذا التعذيب والاغتصاب لمدة شهر الى ان قررت هذه المرأة الشجاعة الهرب بنفسها وبطفلتها , فهربت تحت جنح الظلام تسير متخفية بستار الليل لكي ترى سيارة لداعش فتختبئ هي وطفلتها ولتصاب بقدمها في تلك الاثناء . وبعد مرور تلك السيارة سارت من جديد ولكن هذه المرة محملة بجرح بساقها لتصل الى بيت يسكنه عجوزين . تخبرني عندما رأنا الرجل طلب منا المغادرة خوفا من بطش داعش , فخرجت المرأة العجوز لكي تدخلهما الدار بعد ان اخبرتها قصتهما , ادخلتها الى غرفة وطلبت منها عدم الخروج وجلبت لهما بعض من الطعام . بعد سويعات ايقضتنا المرأة العجوز واعطتنا ملابس تستعمل في الزراعة والحصاد وطلبت منا السير معها الى مكان لتجد من يساعدنا على الهروب . فسرنا الى ان وصلنا الى رجل فطلبت منه المرأة تهريبنا الى الجانب الاخر . لكنه رفض خوفا من العناصر ان يكتشفوا امره , ولكن بعد توسل المرأة العجوز رضخ تحت شرط ان سوف يقوم بنقلنا بصفتنا نساء تعمل في الحصاد فأن تم أحصاء عدد النساء يجب ان يعيدنا . وفعلا تم نقلنا ولحسن حظنا لم يتم احصاء عدد النساء فسرنا هنالك الى ان وصلنا الى مناطق تسيطر عليها سيطرات الجيش والتي اخذتنا الى المخيمات . وبعد بقائنا بفترة هناك بدأت المدن تحرر من تلك العصابات الارهابية وبدأت النساء بالعودة الى قراهم ومدنهم , كنا نأمل ونحلم دوما بالعودة الى قريتنا والى منزلنا لنجد زوجي بأنتظارنا وفعلا عدنا الى منزلنا لنجد تلك الاحلام تتبدد ببيت مهدم وزوج مقتول . وهنا بدأت مرحلة اخرى من الصراع فبدأت محاولات لقتلنا وفي وقتها شككت بشخص محدد وعند ذهابي لتقديم شكوى تم تهديدي من قبل شخصية اجتماعية وحكومية بارزة . لتكون الصدمة هنا ان من قتل زوجي واغتصب ابنتي واغتصبني هو ابن عم زوجي نعم ابن عم زوجي . لا استطيع حتى ان اتخيل السبب , وتم الحكم علية اولا خمسة عشر عاما لكي تتحول الى مؤبد . لكن المجرم دوما قوي في هذا البلد و ......
#ناجية
#مسلمة
#عصابات
#داعش
#الارهابية

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=756229
اسراء سلمان : النسويات العاهرات
#الحوار_المتمدن
#اسراء_سلمان دائما ما تردد هذه العبارة على مسامعي النسويات العاهرات , انتن سبب الخراب والانتقام الالهي انتن سبب فساد المجتمع وضياع القيم والاخلاق المجتمعية . كل الازمات سببها النسويات وما يحملنه من فكر وما يروجن له من قيم . فما هي قيم النسويات ؟ ثوري , ارفضي العنف , ارفضي التهميش , ارفضي ان تقتلي , ارفضي ان يتم سلبك حقوقك . كل هذه العبارات والقيم التي تداعي بها النسويات اثارت حفيضه المجتمع ومما دعى الذكورين وممن يستفيد من الوضع الحالي الى مهاجمة النسويات والتنكيل بهن واتهامهن بالعهر والالحاد والماسونية وغيرها من العبارات التي هدفها شي واحد فقط خطاب كراهية ودفع نحو قتل تلك النساء والرجال . لكن ما اثار حيرتي هو هل ياعزيزي الذكوري وممن تنعتنا بالعهر وابشع الاوصاف هل اطلعت على ما تحتوية كتب الموروث الذي تتبعة . تتهمني بالعهر لاني ارفض المفاخذة , تتهمني بالعمالة لاني ارفض نكاخ الطفلة لانها ممتلئة الجسم , تتهمني بالشذوذ لاني ارفض زنا المحارم , وتتهمني بهدم نسيج المجتمع الاني ارفض ارضاع الكبير . فعن اي عهر انت تتكلم وعن اي نسيج ومجتمع انت تحارب . كتب موروثك تدمر اكثر المجتمعات رصانة تدمر حتى الفطرة الانسانية . اتغضب لاني لا اتقبل ان تعاملني كسلعة جنسية ولا اتقبل ان اكون رقم من اربعة توزع بيننا الليالي . اتأمر بقتلي لاني ابحث لابنتي عن مستقبل حيث تستطيع به ان تحقق ذاتها وان تكون عنصر فعال في المجتمع بدل ان يستمتع بها شخص مثلك . نحن لم نخلق لمتعة الرجل ولن نكون يوما ادوات لارضاء ميولك الشاذة التي وصلت الى حتى استمتاعك بأمك التي ولدتك كما جاء في ( كتاب الزينبيات باب العطف العائلي ص 77 ). تتهمننا اننا ندعو الى التعري وممارسة البغاء فلسنا نحن النسويات من نملك الملاهي والمواخير التي تحتجز بداخلها اطفال قاصرات الم تهتز قدسيتكم لتصلوا بأبواب تلك الملاهي . لتجرموا تلك الاماكن ام ان قيمكم وعقائدكم تتسامح مع تلك الاماكن لان من يملكها فعلا هو من افتى بجواز الاستمتاع بالطفلة الرضيعة . دعني اخبرك الفرق بيني وبينك يامن تدعي بأني عاهرة وانت المنفذ الامر الله انا ابحث عن مستقبل في حين لاتزال انت متمسك بحياة البداوة والنهب والسبايا , انا ابحث عن المساواة بينما انت لا تزال تنعتني بناقصة العقل والدين بأني لست انسان كامل بأني ضلع اعوج , انا ابحث عن تعليم النساء وانت تحارب ذلك الان العلم سوف يسمح لهن بالتحرر من قيدك وعبوديتك . فعن اي مجتمع تتحدث عن مجموعة من التعاليم التي تتبعها لكي تجد المبرر لممارساتك الشاذه لكي تغتصب النساء والاطفال لكي تمارس زنا المحارم وحتى اللواط فتتهمون النسويات بأنهن السبب وراء المثلية اليست هي فتاويكم من اباحتة كما جاء في ( تحرير الوسيلة الخميني ج2 ص 627 ) ( الظاهر عدم حرمة تغير جنس الرجل بالمرأة بالعمل وبالعكس , وكذلك لايحرم العمل في الخنثى ليصير ملحقا بأحد الجنسين ) .( منهاج الصالحين ج 1 ص 63 ) السيد السيستاني مسألة 178 : الوطئ في دبر الخنثى موجب للجنابة على الاحوط لزوما فيجب الجمع بين الغسل والوضوء اذا كان الواطئ , او الموطؤ محدثا بالاصغر . واما الوطئ في قبلها فلا يوجب الجنابة للواطئ الا مع الانزال واما الموطوءة فيلزمها الانزال لايجب الغسل على الموطؤ , واما الوطئ فيلزمة الاحتياط لما تقدم ) . (صراط النجاة في اجوبة الاستفتاءات ابو القاسم الخوئي ج 3 ص 260/261 ) ( هل يجوز لمس العورة من وراء الثياب من رجل لعورة رجل اخر , ومن امرأة لعورة امرأة اخرى ,لمجرد اللعب والمزاح مع فرض عدم اثارة الشهوة ؟ الخوئي لايحرم في الفرض , والله العالم ) . فتثورون وتما ......
#النسويات
#العاهرات

لقراءة المزيد من الموضوع انقر على الرابط ادناه:
https://ahewar.org/debat/show.art.asp?aid=761969